Полный текст (754 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
١١٥١ - فَاسْتُرْ وُجُوبًا وَهْوَ فِي مَوَاضِعِ ... الفِعْلِ لِلأَمْرِ مَعَ المُضَارِعِ ... /٢٣ أ/
١١٥٢ - مَبْدَؤُهُ الهَمْزَةُ وَالنُّونُ وَتَا ... وَذَا بِلَفٍّ وَبِنَشْرٍ ثَبَتَا
١١٥٣ - مَعْ قَوْلِهِ كَـ"افْعَلْ"، "أُوَافِقْ"، "نَغْتَبِطْ" ... "إِذْ تَشْكُرُ الصَّنِيعَ" فَافْهَمْ مَا ضُبِطْ
١١٥٤ - وَقَيَّدُوا ذَا التَّاءِ وَالذِي أَمَرْ ... بِمَا لِمُفْرَدٍ مُخَاطَبٍ ذَكَرْ
١١٥٥ - وَزَادَ فِي التَّسْهِيلِ (١) نَحْوَ "حَيَّهَلْ" ... وَفِي ارْتِشَافٍ (٢) نَحْوَ "أَوَّهْ" قَدْ نَقَلْ
١١٥٦ - وَبَعْضُهُمْ قَدْ زَادَنَا فِي نَقْلِهِ ... المَصْدَرَ المُبْدَلَ أَيْ مِنْ فِعْلِه
١١٥٧ - وَزَادَ فِي التَّوْضِيحِ (٣) فِعْلَ اسْتِثْنَا ... كَنَحْوِ "قَامُوا مَا عَدَا المُثَنَّى"
١١٥٨ - وَ"لَا يَكُونُ خَالِدًا" وَ"مَا خَلَا ... عَمْرًا" كَذَا "أَفْعَلُ" إِنْ تَفَضَّلَا
١١٥٩ - كَـ"عَامِرٌ أَكْمَلُ عَقْلًا" وَكَأَنْ ... تَعَجَّبَنْ بِهَا كَـ"مَا أَذْكَى الحَسَنْ! "
١١٦٠ - فَهَذِهِ فَاعِلُهَا لَا يَظْهَرُ ... كَمَا ضَمِيرُهَا وُجُوبًا يُسْتَرُ
١١٦١ - وَمَا عَدَا هَاتِيكَ كَالصِّفَاتِ ... وَالظَّرْفِ وَالمَاضِي فَلَيْسَ يَاتِي
١١٦٢ - كَذَا فَفِيهَا فَاعِلٌ قَدْ جَوَّزُوا ... إِظْهَارَهُ كَذَا الضَّمِيرُ يَبْرُزُ
١١٦٣ - هَذَا تَمَامُ القَوْلِ فِي المُتَّصِلِ ... وَمِنْ هُنَا الكَلَامُ فِي المُنْفَصِلِ
١١٦٤ - فَمِنْهُ مَرْفُوعٌ بَدَا بِهِ فَقَالْ ... فِي شَأْنِهِ وَذُو ارْتِفَاعٍ وَانْفِصَالْ
١١٦٥ - "أَنَا" وَ"هُو" وَ"أَنْتَ" وَالفُرُوعُ ... عَنْ ذِي الأُصُولِ حَلّهَا التَّنْوِيعُ
١١٦٦ - لِلمُتَكَلِّمِ وَلِلمُخَاطَبِ ... مَعَ اخْتِلَافِ الحُكْمِ مِثْلَ الغَائِبِ
١١٦٧ - مِنْ "نَحْنُ"، "هُمْ"، "هِيَ"، "هُمَا" وَ"هُنَّ" ... "أَنْتَ" وَ"أَنْتُمْ"، "أَنْتُمَا"، "أَنْتُنَّ" стр. 142
١١٦٨ - فَهْيَ اثْنَتَا عَشْرَةَ لَا تَشْتَبِهُ ... فَي النَّحْوِ عَنْدَ مَنْ لَهُ تَنَبُّهُ
١١٦٩ - ثُمَّ جَمِيعُ الصِّيَغِ المَذْكُورَه ... قَدْ تَأْتِ مَنْصُوبَةً اوْ مَجْرُورَه
١١٧٠ - نَحْوُ "أَنَا كَأَنْتَ" أَوْ "أَنَا كَهُو" ... وَكَـ"أَنَا": "أَنْتَ كَهُمْ" وَشِبْهُهُ
١١٧١ - وَفِي "أَنَا" وَ"هْوَ"، "هِيَ" المُخْتَارُ (١) ... جَمِيعُهَا الضَّمِيرُ وَالإِضْمَارُ
١١٧٢ - فِي "أَنْتَ" مَعْ فُرُوعِهِ "أَنْ" وَالذِي ... يَلْحَقُهَا حَرْفُ خِطَابٍ مُحْتَذِي
١١٧٣ - وَفِي "هُمَا" وَ"هُمْ" وَ"هُنَّ" الهَاءُ ... فَقَطْ هُوَ الضَّمِيرُ لَا البِنَاءُ (٢)
١١٧٤ - وَمِنْهُ مَنْصُوبٌ أَتَى بِهِ فَقَالْ ... وَذُو انْتِصَابٍ فِي ضَمِيرٍ ذِي انْفِصَالْ
١١٧٥ - قَدْ جُعِلَا بِأَلِفِ الإِطْلَاقِ ... "إِيَّايَ" وَالتَّفْرِيعُ لِلبَوَاقِي
١١٧٦ - عَلَيْهِ لَيْسَ مُشْكِلًا وَذَاكَا ... "إِيَّاكُمُ"، "إِيَّاكُمَا"، "إِيَّاكَا"
١١٧٧ - "إِيَّاكِ"، "إِيَّاكُنَّ" لِلمُخَاطَبِ ... ذِي الخَمْسُ ثُمَّ مِثْلُهَا لِلغَائِب
١١٧٨ - "إِيَّاهُمَا"، "إِيَّاهُمُ"، "إِيَّاهَا" ... "إِيَّاهُ"، "إِيَّاهُنَّ" ثُمَّ ضَاهَى ... /٢٣ ب/
١١٧٩ - "إِيَّايَ"، "إِيَّانَا" لِمَنْ تَكَلَّمَا ... مُفْرَدًا اوْ جَمْعًا لِمَنْ تَعَاظَمَا
١١٨٠ - وَهَذِهِ الضَّمَائِرُ المَذْكُورَه ... تُسْتَعْمَلَنْ بِقِلَّةٍ مَجْرُورَه
١١٨١ - وَهْيِ الضَّمِيرُ نَفْسُهَا وَاللَّاحِقُ ... مُبَيِّنٌ لِحَالِهَا مُطَابِقُ (٣)
١١٨٢ - فَجَاءَ أَسْمَاءً لَهَا أُضِيفَا ... "إِيَّا" وَقِيلَ بَلْ أَتَى حُرُوفَا
١١٨٣ - وَفِي اخْتِيَارٍ لَا يَجِيءُ المُنْفَصِلْ ... إِذَا تَأَتَّى أَنْ يَجِيءَ المُتَّصِلْ
١١٨٤ - فَلَا تَقُلْ "إِيَّاكَ أَكْرَمْتُ" وَلَا ... "جَاءَ أَنَا" عَنْ ذِي اتِّصَالٍ بَدَلَا стр. 143
١١٨٥ - فَإِنَّهُ كَافٌ وَتَاءٌ أَخْصَرُ ... مِنْ لَفْظِ "إِيَّاكَ"، "أَنَا" وَالمُضْمَرُ
١١٨٦ - فِي الأَصْلِ مَوْضُوعٌ لِلِاخْتِصَارِ ... وَخَارِجٌ بِقَيْدِ الِاخْتِيَار
١١٨٧ - جَوَازُهُ فِي حَالَةِ اضْطِرَارِ ... كَالسَّجْعِ مِنْ نَثْرٍ وَكَالأَشْعَارِ
١١٨٨ - مَعَ تَأَتِّي وَصْلِهِ كَـ"ضَمِنَتْ ... إِيَّاهُمُ الأَرْضُ" (١) وَنَحْوُهُ ثَبَتْ
١١٨٩ - وَنَبَّهَ النَّاظِمُ فِي بَعْضِ النُّسَخْ ... عَلَى الذِي ذَكَرْتُهُ ثُمَّ نَسَخْ
١١٩٠ - وَسَيَجِيءُ ذِكْرُ هَذَا مَوْضِعَهْ ... آخِرَ ذَا المَبْحَثِ (٢) مَعْ شَيْءٍ مَعَهْ
١١٩١ - أَمَّا إِذَا لَمْ يَتَأَتَّ المُتَّصِلْ ... كَأَنْ أَتَى مِنْ قَبْلِ مَا فِيهِ عَمِلْ
١١٩٢ - مِثَالُهُ "إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" (٣) ... أَوْ حَرْفُ نَفْيٍ عَامِلًا يَكُونُ
١١٩٣ - كَقَوْلِهِ "مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ" (٤) ... وَمَعَ حَذْفِ عَامِلٍ كَقَوْلِهِمْ
١١٩٤ - "إِنْ أَنْتَ لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمٌ فَانْتَسِبْ" (٥) ... كَذَاكَ أَنْ يَلِي لِوَاوٍ قَدْ صَحِبْ стр. 144
١١٩٥ - نَحْوُ "وَإِيَّاهَا تَكُونُ" (١) مَثَلَا ... وَأَنْ يَلِي "إِمَّا" بِكَسْرٍ أَوْ تَلَا
١١٩٦ - حَرْفَ نِدَاءٍ نَحْوُ "يَا إِيَّاكَا" (٢) ... "إِمَّا أَنَا أَوْ ذَا" وَنَحْوُ ذَاكَا
١١٩٧ - وَأَنْ يُرَى بِـ"إِنَّمَا" مَحْصُورَا ... كَذَا بِـ"إلَّا" لَفْظًا اوْ تَقْدِيرَا
١١٩٨ - أَوْ مُسْنَدًا إِلَيْهِ وَصْفٌ رُفِعَا ... عَلَى سِوَى صَاحِبِهِ قَدْ وَقَعَا
١١٩٩ - كَـ"عَامِرٌ حُذَيْفَةٌ ضَارِبُهُ" ... فَافْصِلْ بِكُلِّ ذِا وَمَا شَابَهَهُ (٣)
١٢٠٠ - وَصِلْ عَلَى الأَصْلِ أَوِ افْصِلْ كَيْلَا ... تُحْدِثَ مَعْ وَلَاءِ وَصْلٍ طُولَا
١٢٠١ - هَاءَ "سَلِينِيهِ" وَ"سَلْنِيهِ" وَمَا ... أَشْبَهَهُ مِنْ ثَانِ مُضْمَرَيْنِ مَا
١٢٠٢ - رُفِعَ أَوَّلٌ وَجَاءَ الأَوَّلُ ... أَخَصَّ حَيْثُ كَانَ فِعْلٌ يَعْمَلُ
١٢٠٣ - فِي ذَيْنِ غَيْرَ نَاسِخٍ كَـ"بِعْنِي ... إِيَّاهُ"، "بِعْنِيهِ" لِثَوْبٍ تَعْنِي
١٢٠٤ - وَ"العَبْدُ أَعْطَيْتُكَهُ"، "أَعْطَيْتُكَا ... إِيَّاهُ بِالأَلْفِ" وَنَحْوُ ذَلِكَا
١٢٠٥ - وَرَجَّحُوا الوَصْلَ وَسِيبَوَيْهِ (٤) ... مُقْتَصِرٌ فِي نَصِّهِ عَلَيْهِ стр. 145
/٢٤ أ/
١٢٠٦ - قُلْ "فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ" (١) وَ"إِنْ ... يَسْأَلْكُمُوهَا" (٢) جَاءَ مِنْهُ وَزُكِنْ
١٢٠٧ - مِنْهُ "أَنُلْزِمُكُمُوهَا" (٣) وَنُقِلْ ... "مَلَّكَكُمْ إِيَّاهُمُ" (٤) مِمَّا فُصِلْ
١٢٠٨ - فَإِنْ يَكُنْ عَامِلُهُ اسْمًا فَرَجَحْ ... فَصْلٌ بِهِ وَالوَصْلُ أَيْضًا فِيهِ صَحّْ
١٢٠٩ - فَأَوَّلٌ "حُبِّيَ إِيَّاهُ"، "الأَذَى ... وَاقِيكَهُ اللهُ" (٥) لَقَدْ أَشْبَهَ ذَا
١٢١٠ - وَالثَّانِ "حُبِّيكَ"، "الأَذَى وَاقِيكَهُ" ... "حَامِيكَهُ اللهُ" وَمَا أَشْبَهَهُ
١٢١١ - فَإِنْ يَكُنْ ذَاكَ الضَّمِيرُ الأَوَّلُ ... غَيْرَ أَخَصَّ فَهْوَ حَتْمًا يُفْصَلُ
١٢١٢ - مِثَالُهُ "أَعْطَاهُ أَوْ أَعْطَاكَا ... إِيَّاكَ إِيَّاهُ" وَنَحْوُ ذَاكَا
١٢١٣ - وَإِنْ يَكُنْ بِالرَّفْعِ جَاءَ مِثْلُ ... "ضَرَبْتُهُ" فَالحَتْمُ فِيهِ الوَصْلُ
١٢١٤ - وَفِي اخْتِيَارٍ لِاتِّصَالٍ وَانْفِصَالْ ... خَبَرِ نَحْوِ "كَانَ" نَحْوُ ذَا المِثَالْ
١٢١٥ - "إِنَّ الصَّدِيقَ كُنْتُهُ" الخُلْفُ انْتَمَى ... أَيْ شَائِعٌ أَوْ مُنْتَمٍ لِلعُلَمَا
١٢١٦ - كَذَاكَ هَاءُ نَحْوِ "خِلْتَنِيهِ" ... مِنْ كُلِّ مَا العَامِلُ جَاءَ فِيهِ
١٢١٧ - مِنْ بَابِ "ظَنَّ" فِي اتِّصَالِهِ خِلَافْ ... مَعَ انْفِصَالِهِ كَنَحْوِ ذَا الخِلَافْ стр. 146
١٢١٨ - وَفِي الضَّمِيرِ فِيهِمَا اتِّصَالَا ... أَخْتَارُهُ أَيْضًا إِلَيِهِ مَالَا
١٢١٩ - جَمْعٌ إِذِ الأَصْلُ كَمَا قَدْ بَيَّنَا ... وَصْلُ الضَّمِيرِ وَهُنَا قَدْ أَمْكَنَا
١٢٢٠ - وَفِي الفَصِيحِ وَارِدٌ فَمِنْهُ ... فِي خَبَرِ الدَّجَّالِ "إِنْ يَكُنْهُ" (١)
١٢٢١ - وَ"إِذْ يُرِيكَهُمْ" (٢) أَتَى فِي الذِّكْرِ ... وَقَدْ أَتَى بِكَثْرَةٍ فِي الشِّعْرِ
١٢٢٢ - لِذَاكَ قَدْ رَجَّحْتُهُ وَغَيْرِي ... أَيْ سِيبَوَيْهِ (٣) بَلْ مَعَ الجُمْهُورِ
١٢٢٣ - اخْتَارَ فِي الأَمْرَيِنِ الِانْفِصَالَا ... لِأَنَّهُ يَلْزَمُ فِيهِ مَا لَا
١٢٢٤ - يَدْخُلُهُ النَّاسِخُ فَهْوَ بَعْدَهُ ... مُرَجَّحٌ لَكِنَّ ذَا يَرُدُّهُ
١٢٢٥ - وُرُودُهُ شِعْرًا فَقَطْ مِنْ ذَلِكَا ... "إِنْ كَانَ إِيَّاهُ" (٤)، "أَخِي حَسِبْتُكَا
١٢٢٦ - إِيَّاهُ" (٥) وَالمُخْتَارُ فِي التَّسْهِيلِ (٦) ... فِي "خِلْتَنِيهِ" الفَصْلُ لِلتَّعْلِيلِ стр. 147
١٢٢٧ - بِكَوْنِهِ حَجَزَهُ مَنْصُوبُ ... آخَرُ عَنْ فِعْلٍ لَهُ مَنْسُوبُ
١٢٢٨ - وَهَاءُ "كُنْتُهُ" شَبِيهَةٌ بِهَا ... "ضَرَبْتُهُ" فَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهَا
١٢٢٩ - إِلَّا ضَمِيرُ الرَّفْعِ وَهْوَ مِثْلُ ... جُزْءٍ مِنَ الفِعْلِ فَكَانَ الفِعْلُ
١٢٣٠ - كَأَنَّهُ مُبَاشِرٌ لَهَا فَقَدْ ... خَالَفَ مَا هُنَا وَذَاكَ المُعْتَمَدْ
١٢٣١ - وَإِنْ وَصَلْتَ مَا بِهِ تَخَيُّرُ ... فَسَبْقُ أَعْرَفٍ هُوَ المُعْتَبَرُ
١٢٣٢ - لِذَاكَ قَالَ هَهُنَا المُصَنِّفُ ... وَقَدِّمِ الأَخَصَّ وَهْوَ الأَعْرَفُ
/٢٤ ب/
١٢٣٣ - مِنْ غَيْرِ مَرْفُوعٍ عَلَى سِوَاهُ فِي ... حَالِ اتِّصَالٍ لِضَمَائِرٍ كَفِي
١٢٣٤ - قَوْلِكَ "أَعْطَيْتُكَهُ" مُقَدِّمَا ... تَاءً لِكَوْنِهَا لِمَنْ تَكَلَّمَا
١٢٣٥ - فَالكَافَ وَهْوَ مُضْمَرُ المُخَاطَبِ ... فَالهَاءَ بَعدَهَا التِي لِغَائِبِ
١٢٣٦ - إِذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الذِي يَلِي ... لَهُ أَخَصُّ مَعَ كَوْنِ الأَوَّلِ
١٢٣٧ - بِالرَّفعِ وَالمَرْفُوعُ لِلسَّبْقِ اسْتَحَقّْ ... فَهْوَ عَلَى الإِطْلَاقِ غَيْرَهُ سَبَقْ
١٢٣٨ - وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ مِنْ أَخَصَّ أَوْ ... سِوَاهُ فِي حَالِ انْفِصَالٍ قَدْ رَأَوْا
١٢٣٩ - ذَلِكَ عِنْدَ أَمْنِ لَبْسٍ يُوهِمُ ... فَلَا تَقُلْ "زَيْدٌ" وَلَكِنْ "دِرْهَمُ
١٢٤٠ - أَعْطَيْتُهُ إِيَّاكَ" أَوْ "أَعْطَيْتُكَا ... إِيَّاهُ" مَعْ "زَيْدٍ" لِذَا الثَّانِي اتْرُكَا
١٢٤١ - ثُمَّ إِذَا قُدِّمَ مَا لَيْسَ أَخَصّْ ... فَالِانْفِصَالُ وَاجِبٌ أَوِ الأَخَصّْ
١٢٤٢ - فَمَعَ رَفْعِهَ اتِّصَالٌ قَدْ وَجَبْ ... وَجَازَ حَيْثُ جُرَّ أَوْ حَيْثُ انْتَصَبْ
١٢٤٣ - وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةَ ايْ لِغَائِبِ ... أَوْ مُتَكَلِّمٍ أَوِ المُخَاطَب
١٢٤٤ - أَتَى الضَّمِيرَانِ لِثَانٍ الْزَمِ ... فَصْلًا لِصِدْقِ القَوْلِ فِي المُقَدَّمِ
١٢٤٥ - بِأَنَّهُ لَيْسَ أَخَصَّ ذَلِكَا ... كَـ"بِعْتَنِي إِيَّايَ" أَوْ "مَلَّكْتُكَا
١٢٤٦ - إِيَّاكَ" أَوْ "مَلَّكْتُهُ إِيَّاهُ" ... وَقَدْ يُبِيحُ الغَيْبُ لَا سِوَاهُ
١٢٤٧ - فِيهِ أَيِ الضِّمِيرِ وَصْلًا قُيِّدَا ... هَذَا بِمَا فِي نُسَخٍ قَدْ وُجِدَا
стр. 148
١٢٤٨ - مَعَ اخْتِلَافٍ مَا فَتُلْفِي أَحَدَا ... لَفْظَيْ ضَمِيرَيْنِ يَكُونُ مُفْرَدَا
١٢٤٩ - وَآخَرًا بِالضِّدِّ أَوْ مُذَكَّرَا ... تُلْفَي وَآخَرًا بِضِدِّهِ تُرَى
١٢٥٠ - كَقَوْلِهِ "أَعْطَيْتُمُوهَاهُ" وَلَا ... يُوصَلُ مَعْ تَوَافُقٍ بَلْ فُصِلَا
١٢٥١ - تَمَامُ ذَا البَيْتِ وَنَحْوُ "ضَمِنَتْ ... إِيَّاهُمُ الأَرْضُ" (١) الضَّرُورَةُ اقْتَضَتْ
١٢٥٢ - فَالشِّعْرُ مَعْ إِمْكَانِ وَصْلٍ اقْتَضَى ... فَصْلًا لَهُ ضَرُورَةٌ كَمَا مَضَى
١٢٥٣ - وَقَبْلَ يَاءِ النَّفْسِ حَيْثُ تُنْسَبُ ... لِذِي تَكَلُّمٍ إِذَا مَا تُنْصَبُ
١٢٥٤ - وَهْيَ مَعَ الفِعْلِ بِمَا لَهُ قُسِمْ ... يِعْنِي أَتَتْ مَوْصُولَةً بِهِ الْتُزِمْ
١٢٥٥ - نُونُ وِقَايَةٍ بِذَاكَ تُعْرَفُ ... لِكَوْنِهَا قَدْ ذَكَرَ المُصَنِّفُ (٢)
١٢٥٦ - وَقَتْ مِنِ الْتِبَاسِ فَعْلٍ بِاسْمِ ... أُضِيفَ لِليَاءِ لِدَفْعِ الوَهْمِ
١٢٥٧ - لَوْ قِيلَ فِي "ضَرَبَنِي": "ذَا ضَرَبِي" ... لَالْتَبَسَ "الضَّرْبُ" هُنَا بِـ"الضَّرَبِ" (٣)
١٢٥٨ - وَوَقَتِ الْتِبَاسَ أَمْرِكَ الذَّكَرْ ... بِأَمْرِ أُنْثَى لَوْ يَقُولُ مَنْ أَمَرْ
١٢٥٩ - لِغَيْرِ أُنْثَى: "أَكْرِمِي" لَالْتَبَسَا ... بِأَمْرِهِ الذُّكُورَ أَمْرُهُ النِّسَا ... /٢٥ أ/
١٢٦٠ - وَقَالَ غَيْرُ نَاظِمٍ (٤) لِأَنَّهَا ... وَقَتْهُ مِنْ كَسْرٍ لِجَرٍّ أَشْبَهَا стр. 149
١٢٦١ - يُقَالُ "يُعْطِينَي" (١)، "اعْطِنِي"، "أَعْطَانِي" ... كَذَاكَ "قَامَ القَوْمُ مَا عَدَانِي"
١٢٦٢ - وَنَحْوُهَا فَإِنَّهَا أَفْعَالُ ... عَلَى الأَصَحِّ وَكَذَا يُقَالُ
١٢٦٣ - إِنِ اتَّقَيْتُ اللهَ مَا أَحْسَنَنِي! ... ثُمَّ إِلَى رِضَاهُ مَا أَحْوَجَنِي!
١٢٦٤ - لِأَنَّهُ عَلَى الأَصَحِّ فِعْلُ ... تَعَجُّبٍ لَا اسْمٌ نَعَمْ يَقِلُّ
١٢٦٥ - إِثْبَاتُهَا مَعْ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ ... كَمَا أَتَى فِي خَبَرِ الرَّسُولِ
١٢٦٦ - "أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمُ" (٢) أَيْ "أَخْوَفُ ... مَا قَدْ أَخَافَنِي" وَذِي تَنْحَذِفُ
١٢٦٧ - كَذَا يُقَالُ "لَيْسَنِي" بِالنُّونِ مَعْ ... لُزُومِهَا فِيهِ وَ"لَيْسِي" قَدْ وَقَعْ
١٢٦٨ - بِدُونِهَا لَكِنْ بِشِعْرٍ قَدْ نُظِمْ ... ضَرُورَةً قَدْ جَاءَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
١٢٦٩ - عَدَدْتُ قَوْمِي كَعَدِيدِ الطَّيْسِ ... إِذْ ذَهَبَ القَوْمُ الكِرَامُ لَيْسِي (٣)
١٢٧٠ - كَذَا "عَسَانِي" وَأَتَى "عَسَائِي" ... حَمْلًا عَلَى لَفْظِ "لَعَلَّ" الجَائِي
١٢٧١ - وَقَدْ مَضَى فِي نَحْوِ "تَأْمُرُونِي" (٤) ... حَذْفٌ لِنُونِ الرَّفْعِ لَا لِنُونِ
١٢٧٢ - وِقَايَةٍ وَفِي "فَلَيْنِي" (٥) حَذَفُوا ... نُونَ الإِنَاثِ دُونَهَا ذَا الأَعْرَفُ стр. 150
١٢٧٣ - وَجَاءَ قَبْلَ اليَاءِ أَيْضًا نُونُ ... وِقَايَةٍ فِي الحَرْفِ إِذْ تَكُونُ
١٢٧٤ - ذِي اليَاءُ مَنْصُوبَةً اوْ مَجْرُورَه ... فَمَا أَتَتْ مَنْصُوبَةً مَذْكُورَه
١٢٧٥ - مَعْ "لَيْتَ" أَوْ "لَعَلَّ" أَوْ شِبْهِهِمَا ... فَهْيَ ثَلَاثٌ فَالذِي تَقَدَّمَا
١٢٧٦ - رُجِّحَ فِيهِ النُّونُ مِثْلَمَا ذَكَرْ ... وَ"لَيْتَنِي" فَشَا بِنُونٍ انْتَشَرْ
١٢٧٧ - لِأَنَّهَا فِي شَبَهٍ بِالفِعْلِ ... عَلَى البَوَاقِي مُيِّزَتْ بِالفَضْلِ
١٢٧٨ - فَإِنَّهَا قَدْ أُعْمِلَتْ مَعْ "مَا" كَمَا ... يَأْتِي (١) وَلَا تَرْبِطُ مَا تَقَدَّمَا
١٢٧٩ - بِمَا أَتَى مُؤَخَّرًا وَغَيَّرَتْ ... مَعْنَى ابْتِدَاءٍ وَبِنُونٍ ذُكِرَتْ
١٢٨٠ - فِي الذِّكْرِ فِي "يَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ" (٢) ... وَجَاءَ "لَيْتِي" مِنْهُ نُونٌ قَدْ نُبِذْ
١٢٨١ - مِنْهُ "فَيَا لَيْتِي إِذَا مَا كَانَا ... ذَاكُمْ وَلَجْتُ" (٣) قَدْ عَنَى الإِيمَانَا
١٢٨٢ - لَكِنَّهُ قَدْ نَدَرَا وَسِيبَوَيْهْ (٤) ... يَعُدُّهُ ضَرُورَةً نَصَّ عَلَيْهْ
١٢٨٣ - وَقَالَ فِي الثَّانِي هُنَا فِي النَّظْمِ ... وَمَعْ "لَعَلَّ" اعْكِسْ لِهَذَا الحُكْمِ
١٢٨٤ - فَجُرِّدَتْ مِنْ نُونِهَا كَثِيرَا ... وَوَصْلُهَا بِهَا أَتَى نُدُورَا стр. 151
١٢٨٥ - لِبُعْدِهَا حُكْمًا عَنِ الأَفْعَالِ ... إِذْ عَلَّقَتْ مَتْلُوَّهَا بِالتَّالِي
١٢٨٦ - فَأَشْبَهَتْ حُرُوفَ جَرٍّ كَـ"اعْبُدِ ... عَلَّكَ تَنْجُو" وَمِنَ التَّجَرُّدِ
/٢٥ ب/
١٢٨٧ - نَحْوُ "لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَا" (١) ... نَصَّ الكِتَابُ فَاتْبَعِ الكِتَابَا
١٢٨٨ - وَمِنْ ثَبَاتِهَا "لَعَلَّنِي أَرَى" (٢) ... "لَعَلَّنِي أَخُطُّ" (٣) مِمَّا نَدَرَا
١٢٨٩ - وَقَالَ فِي الثَّالِثِ كُنْ مُخَيَّرَا ... فِي البَاقِيَاتِ افْتَحْ لِيَاءٍ وَاكْسِرَا
١٢٩٠ - فَاحْذِفْ أَوَ اثْبِتْ نُونَ "إِنَّ" وَ"كَأَنّْ" ... وِقَايَةً وَنُونَ "لَكِنَّ" وَ"أَنّْ"
١٢٩١ - تَقُولُ "إِنِّي"، "إِنَّنِي"، "كَأَنِّي" ... "كَأَنَّنِي"، "لَكِنَّنِي"، "لَكِنِّي"
١٢٩٢ - وَالِاخْتِيَارُ قَالَ يَحْيَى الفَرَّا (٤) ... عَدَمُ إِلْحَاقٍ لِنُونٍ أُخْرَى
١٢٩٣ - وَمَا أَتَتْ مَجْرُورَةً بِالحَرْفِ مَعْ ... "مِنْ"، "عَنْ" أَتَتْ وَمَعْ سِوَاهُمَا تَقَعْ
١٢٩٤ - فَالأَوَّلُ النُّونُ بِهِ لَنْ تُحْذَفَا ... فِي الِاخْتِيَارِ وَاضْطِرَارًا خَفَّفَا
١٢٩٤ - فَالأَوَّلُ النُّونُ بِهِ لَنْ تُحْذَفَا ... فِي الِاخْتِيَارِ وَاضْطِرَارًا خَفَّفَا
١٢٩٥ - بِحَذْفِهَا خَفَّفَ "مِنِّي" بِـ"مِنِي" ... بِحَذْفِ نُونِهَا وَ"عَنِّي" بِـ"عَنِي"
١٢٩٦ - مَعْ جَمْعِ ذَيْنِ بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفَا ... قَدْ قَالَ وَهْوَ عِنْدَهُمْ مَا عُرِفَا стр. 152
١٢٩٧ - يا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْهُمْ وَعَنِي ... فلَسْتُ مِنْ قَيْسٍ وَلَا قَيْسٌ مِنِي (١)
١٢٩٨ - وَالثَّانِ غَيْرُ "مِنْ" وَ"عَنْ" مِنْ أَحْرُفِ ... جَرٍّ بِهِ النُّونُ وُجُوبًا تَنْتَفِي
١٢٩٩ - كَنَحْوِ "بِي"، "فِيَّ" كَذَا "خَلَايَ" ... حَرْفًا كَـ"حَاشَايَ" كَذَا "عَدَايَ"
١٣٠٠ - وَالنُّونُ تَأْتِي قَبْلَ يَاءٍ قَدْ نُصِبْ ... أَوْ جُرَّ فِي اسْمٍ فَمَعَ النَّصْبِ تَجِبْ
١٣٠١ - فَي اسْمٍ لِفِعْلٍ مِنْهُ قُلْ "دَرَاكِنِي" ... "عَلَيْكَنِي"، "إِلَيْكَنِي"، "تَرَاكِنِي"
١٣٠٢ - وَفِي اسْمِ فَاعِلٍ وَمِنْهُ شِعْرَا ... "لَيْسَ المُوَافِينِي" (٢) وَمَا قَدْ جُرَّا
١٣٠٣ - قِسْمَانِ مَعْ "لَدُنْ" وَ"قَدْ"، "قَطْ" وَقَعَا ... بِكَثْرَةٍ وَمَعْ سِوَاهَا امْتَنَعَا
١٣٠٤ - فَأَوَّلٌ مِنْ قَوْلِهِ قَدْ عُرِفَا ... وَفِي "لَدُنِّي"، "لَدُنِي" مُخَفَّفَا
١٣٠٥ - قَلَّ وَلَا يَخْتَصُّ بِالضَّرُورَه ... بَلْ هِيَ فِي نَثْرٍ غَدَتْ مَذْكُورَه
١٣٠٦ - وَ"قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرَا" (٣) ... قَرَأَ بِالتَّشْدِيدِ كُلُّ القُرَّا
١٣٠٧ - سِوَى أَبِي بَكْرٍ وَنَافِعٍ (٤) وَفِي ... "قَدْنِي" وَ"قَطْنِي" الحَذْفُ أَيْضًا قَدْ يَفِي стр. 153
١٣٠٨ - وَالأَكْثَرُ الإِثْبَاتُ وَابْنُ النَّاظِمْ (١) ... قَرَّرَهُ بِالعَكْسِ وَهْوَ وَاهِمْ
١٣٠٩ - فَاسْتَوَتِ الثَّلَاثُ ثُمَّ "قَدْ" وَ"قَطْ" ... مَعْنَاهُمَا "حَسْبُ" هُنَا كَمَا انْضَبَطْ
١٣١٠ - وَقَوْلُ سِيبَوَيْهِ (٢) إِنَّ الحَذْفَا ... ضَرُورَةٌ فِي الكُلِّ نَالَ ضَعْفَا
١٣١١ - وَفِي حَدِيثِ النَارِ "قَطْ قَطْ" وَ"قَطِي ... قَطِي"، "قَطٌ قَطٌ" كَذَا "قَطِ قَطِ"
١٣١٢ - "قَطْنِيَ قَطْنِي" (٣) قَدْ رُوِي وَالشَّاهِدُ ... فَي مَا بِيَاءٍ أَوْ بِنُونٍ وَارِدُ
١٣١٣ - كَـ"امْتَلَأَ الحَوْضُ وَقَالَ قَطْنِي ... مَهْلًا رُوَيْدًا قَدْ مَلَأْتَ بَطْنِي" (٤) ... /٢٦ أ/
١٣١٤ - قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِي ... لَيْسَ الإِمَامُ بِالشَّحِيحِ المُلْحِدِ (٥)
الثَّانِي مِنَ المَعَارِفِ العَلَم
١٣١٥ - بِفَتْحِ عَيْنٍ ثُمَّ لَامٍ العَلَمْ ... وَلُغَةً عَلَامَةٌ ثُمَّ انْقَسَمْ
١٣١٦ - عُرْفًا إِلَى عَلَمِ شَخْصٍ وَإِلَى ... عَلَمِ جِنْسٍ وَأَفَادَ الأَوَّلَا стр. 154
١٣١٧ - بِقَوْلِهِ "اسْمٌ" وَهْوَ كَالجِنْسِ أَتَى ... مُبْتَدَأٌ ثُمَّ لَهُ قَدْ نَعَتَا
١٣١٨ - بِقَوْلِهِ "يُعَيِّنُ المُسَمَّى" ... أَيْ يُوضِحُ الذِي بِهِ تَسَمَّى
١٣١٩ - كَـ"الفَضْلِ" هَذَا مُخْرِجٌ لِكُلِّ ... نَكِرَةٍ وَ"مُطْلَقًا" كَالفَصْلِ
١٣٢٠ - يُخْرِجُ مَا قُيِّدَ لَفْظًا بِالصِّلَه ... وَ"أَلْ" لِتَعْرِيفٍ مَعَ المُضَافِ لَهْ
١٣٢١ - وَالمَعْنَوِيَّ القَيْدِ وَهْوَ المُضْمَرُ ... وَاسْمُ الإِشَارَةِ وَأَمَّا الخَبَرُ
١٣٢٢ - فَقَوْلُهُ "عَلَمُهُ" أَيْ عَلَمُ ... مُسَمًّى اوْ شَخْصٍ وَهَذَا يُفْهَمُ
١٣٢٣ - مِنْ قَوْلِهِ "وَوَضَعُوا لِبَعْضِ" (١) ... أَوْ عَلَمُ الإِسْمِ وَهَذَا المَرْضِي
١٣٢٤ - وَقَوْلُهُ "يُعَيِّنُ المُسَمَّى" ... يَعْنِي بِوَضْعٍ وَاحِدٍ يُسَمَّى
١٣٢٥ - بِهِ مُسَمَّاهُ فَـ"شَمْسًا" أَخْرَجَا ... وَعَلَمًا مُشْتَرَكًا قَدْ أَدْرَجَا
١٣٢٦ - وَحِينَ كَانَ العَلَمُ الشَّخْصِيُّ لَا ... يَخْتَصُّ فِي اصْطِلَاحِهِمْ بِالعُقَلَا
١٣٢٧ - بَلْ هُمْ وَغَيْرُهُمْ مِنَ المَأْلُوفِ ... نَوَّعَ مَا مَثَّلَ فِي التَّأْلِيفِ
١٣٢٨ - بِقَوْلِهِ كَـ"جَعْفَرٍ" لِرَجُلِ ... وَ"خِرْنِقًا" وَهْوَ بِكَسْرِ الأَوَّلِ
١٣٢٩ - وَثَالِثٍ لِامْرَأَةٍ وَ"قَرَنِ" ... قَبِيلَةٌ مِنْهَا أُوَيْسُ القَرَنِي
١٣٣٠ - بِفَتْحِ رَاءٍ وَهْيَ مِنْ مُرَادِ ... وَبَعْضُهُمْ أَخْطَأَ فِي المُرَادِ (٢)
١٣٣١ - وَ"عَدَنٍ" لِبَلَدٍ بِالسَّاحِلِ ... مِنْ يَمَنٍ مَعْرُوفَةٌ وَ"دُلْدُلِ"
١٣٣٢ - لِبَغْلَةِ النَّبِيِّ وَ"اليَعْفُورِ" ... لِدَابَةٍ لَهُ مِنَ الحَمِيرِ
١٣٣٣ - وَ"لَاحِقٍ" لِفَرَسٍ وَ"شَدْقَمِ" ... لِجَمَلٍ وَ"كَحْلٍ" اسْمُ عَلَمِ
١٣٣٤ - بَقَرَةٍ وَ"هَيْلَةٍ" لِلعَنْزِ قُلْ ... وَ"وَاشِقٍ" عَلَمُ كَلْبٍ أَوْ رَجُلْ стр. 155
١٣٣٥ - وَغَيْرُ مَا يُؤْلَفُ لَيْسَ تُوضَعُ ... لِشَخْصِهِ الأَعْلَامُ لَكِنْ تَقَعُ
١٣٣٦ - لِجِنْسِهِ كَالوَحْشِ ذِي النُّفُورِ ... وَسَيَجِي ذَلِكَ فِي الأَخِيرِ (١)
١٣٣٧ - وَالعَلمُ اسْمًا قَدْ أَتَى عِنْدَ العَرَبْ ... مَا لَمْ يَكُنْ بِكُنْيَةٍ وَلَا لَقَبْ
١٣٣٨ - وَإِنْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا قَدْ أُطْلِقَا ... وَكُنْيَةً أَتَى أَيِ اسْمًا سُبِقَا
١٣٣٩ - بِالأَبِ أَوْ بِالأُمِّ مِنْ تَكَنِّي ... تَسْتُرُ قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ بِابْنِ ... /٢٦ ب/
١٣٤٠ - صُدِّرَ أَوْ بِنْتٌ بِهِ تَصَدَّرَا ... وَلَقَبًا يَجِيءُ أَيْ مَا أَشْعَرَا
١٣٤١ - بِرِفْعَةٍ أَوْ ضَعَةٍ وَعَبَّرُوا ... بِمَا بِمَدْحٍ اوْ بِذَمٍّ يُشْعِرُ
١٣٤٢ - وَالفَرْقُ بَيْنِ كُنْيَةٍ وَاللَّقَبِ ... بِالمَدْحِ أَوْ بِالذَّمِّ لِلمُلَقَّبِ
١٣٤٣ - بِعَيْنِ مَعْنَى اللَّفْظِ وَالكُنْيَةُ مَا ... دَلَّتْ بِمَعْنَاهَا وَلَكِنْ عُظِّمَا
١٣٤٤ - صَاحِبُهَا المَقْصُودُ بِالتَّمَدُّحِ ... حَيْثُ بِالِاسْمِ مِنْهُ لَمْ يُصَرَّحِ
١٣٤٥ - فَكُنْيَةٌ مَرْجِعُهَا لِلمَبْنَى ... وَلَقَبٌ مَرْجِعُهُ لِلمَعْنَى
١٣٤٦ - وَالِاسْمُ مَقْصُودٌ بِهِ الذَّاتُ فَقَطْ ... وَالذَّاتُ مَعْ وَصْفٍ بِذَيْنِ يُشْتَرَطْ
١٣٤٧ - وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا ... مَفْهُومُهُ وَأَخِّرَنَّ اللَّقَبَا
١٣٤٨ - إِنْ كَانَ مَعْهُ كُنْيَةٌ أَوِ اسْمٌ ... وَبَعْضُهُمْ مَشَّاهُ وَهْوَ وَهْمُ
١٣٤٩ - وَإِنَّمَا القَصْدُ إِذَا الِاسْمُ صَحِبْ ... لَهُ فَتَقْدِيمٌ لِوَضْعِ اسْمٍ يَجِبْ
١٣٥٠ - بِذَاكَ قَدْ صَرَّحَ فِي التَّسْهِيلِ (٢) ... وَشَرْحِهِ (٣) أَيْضًا مَعَ التَّعْلِيلِ
١٣٥١ - بِأَنَّ فِي الغَالِبِ يُنْقَلُ اللَّقَبْ ... مِنِ اسْمِ غَيْرِ بَشَرٍ لِذَا وَجَبْ стр. 156
١٣٥٢ - تَأْخِيرُهُ كَيْلَا يَظُنَّ مَنْ سَمِعْ ... أَنَّ المُرَادَ أَصْلُهُ فَيَمْتَنِعْ
١٣٥٣ - "بَدْرٌ مُحَمَّدٌ" وَ"كُزْرٌ سَعْدُ" ... وَ"غُنْدَرٌ زَيْدٌ" وَ"حَسْنَى دَعْدُ"
١٣٥٤ - وَشَذَّ "أَنَّ الكَلْبَ عَمْرًا" (١) وَ"ابْنُ ... مُزَيْقِيَا عَمْرٌو" (٢) وَمَاذَا لَحْنُ
١٣٥٥ - لَكِنَّهُمْ خَصُّوا بِذَاكَ الشِّعْرَا ... وَقَالَ شَيْخُنَا يَجُوزُ نَثْرَا
١٣٥٦ - فَإِنْ يَكُنْ لِكُنْيَةٍ مُصَاحِبَا ... فَلَيْسَ تَرْتِيبٌ بِذَيْنِ وَاجِبَا
١٣٥٧ - فَقُلْ "أَبُو الفِدَاءِ مَجْدُ الدِّينِ" ... "كُرْزٌ أَبُو العَلَا" وَنَحْوَ ذَيْنِ
١٣٥٨ - وَذَاكَ لَا يُفْهِمُهُ النَّظْمُ وَلَوْ ... قَالَ "سِوَاهَا" أَفْهَمَ الذِي حَكَوْا
١٣٥٩ - قِيلَ وَذَا يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخْ (٣) ... وَبَعْضُهَا ثَبَتَ فِيهِ وَرَسَخْ
١٣٦٠ - "وَذَا اجْعَلَ اخِرًا إِذَا اسْمًا صَحِبَا" ... وَالِاسْمُ وَالكُنْيَةُ لَنْ يُرَتَّبَا
١٣٦١ - فَجَاءَ فِي الشِّعْرِ لِبَعْضِ مَنْ غَبَرْ ... أَقْسَمَ بِاللهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ (٤) стр. 157
١٣٦٢ - وَقَالَ حَسَّانٌ بِشِعْرٍ سُمِعَا ... "سَعْدٍ أَبِي عَمْرٍو" (١) لَهُ بِهِ نَعَى
١٣٦٣ - وَإِنْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ قَدْ قَصَدْ ... اسْمًا مَعَ اللَّقَبِ كُلًّا انْفَرَدْ
١٣٦٤ - فَأَضِفِ الأَوَّلَ لِلذِي يَلِي ... حَتْمًا كَأَهْلِ بَصْرَةٍ (٢) وَمَثِّلِ
١٣٦٥ - بِـ"سَعْدِ كُرْزٍ" إِذْ بِهِ المُسَمَّى ... أُرِيدَ وَاللَّقَبُ جَاءِ إِسما
١٣٦٦ - أَيْ ذَا مُسَمَّاهُ وَأَهْلُ الكُوفَه (٣) ... تَكُونُ تَارَةً لَهُ مُضِيفَه ... /٢٧ أ/
١٣٦٧ - وَتَنْصِبُ الثَّانِي هُنَا وَتَرْفَعُ ... قَطْعًا وَفِي الإِعْرَابِ أَيْضًا تُتْبِعُ
١٣٦٨ - وَاخْتَارَهُ النَّاظِمُ (٤) ثُمَّ الأَوَّلُ ... مَحَلُّهُ حَيْثُ انْتَفَى مَا يَحْصُلُ
١٣٦٩ - بِهِ تَعَذُّرُ الإِضَافَةِ فَإِنْ ... كَانَ كَأَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مُقْتَرِنْ
١٣٧٠ - بِـ"أَلْ" وَمِثْلَ أَنْ يَكُونَ اللَّقَبُ ... فِي الأَصْلِ وَصْفًا وَبِـ"أَلْ" يُسْتَصْحَبُ
١٣٧١ - كَـ"الفَضْلُ زَيْنُ العَابِدِينَ قَدْ وَفَى" ... "جَعْفَرٌ المَنْصُورُ ثَانِي الخُلَفَا"
١٣٧٢ - وَذَاكَ ظَاهِرٌ هُنَا وَإِلَّا ... أَيْ لَمْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ أَصْلَا
١٣٧٣ - بِأَنْ يَكُونَا قَدْ أُضِيفَا أَوْ أَحَدْ ... هَذَيْنِ وَالآخَرُ مِنْهُمَا انْفَرَدْ стр. 158
١٣٧٤ - كَنَحْوِ "عَبْدُ اللهِ زَيْنُ العَابِدِينْ" ... وَنَحْوِ "إِبْرَاهِيمُ عَيْنُ الزَّاهِدِينْ"
١٣٧٥ - وَنَحْوُ "عَبْدُ اللهِ كُرْزٌ" إِنْ تُضِفْ ... كَمَا ذَكَرْنَا فَاتْبِعِ الذِي رَدِفْ
١٣٧٦ - لِأَوَّلٍ عَطْفَ بَيَانٍ أَوْ بَدَلْ ... وَاقْطَعْ بِرَفْعٍ أَوْ بِنَصْبٍ قَدْ حَصَلْ
١٣٧٧ - مُقَدِّرًا "هُوَ" وَ"أَعْنِي" مَثَلَا ... حَيْثُ يُخَالِفُ الأَخِيرُ الأَوَّلَا
١٣٧٨ - وَالقَطْعُ مَعْ تَوَافُقٍ قَدْ يُحْكَمُ ... بِهِ وَالِاتْبَاعُ هُوَ المُقَدَّمُ
١٣٧٩ - وَحُكْمُ كُنْيَةٍ مَعَ اسْمٍ أَوْ لَقَبْ ... كَذَا وَلَكِنْ كُنْيَةٌ هُنَا وَجَبْ
١٣٨٠ - فِيهَا الإِضَافَةُ وَالِاسْمُ يُفْرَدُ ... وَهَكَذَا اللَّقَبُ أَيْضًا يُوجَدُ
١٣٨١ - وَمِنْهُ أَيْ مِنْ عَلَمٍ مَنْقُولُ ... وَذَلِكَ الأَغْلَبُ لَا القَلِيلُ
١٣٨٢ - وَهْوَ الذِي لِعَلَمٍ قَدْ نُقِلَا ... وَكَانَ قَبْلُ فِي سِوَاهُ اسْتُعْمِلَا
١٣٨٣ - مِنْ مَصْدَرٍ أَوِ اسْمِهِ أَوْ وَصْفِ ... أَوْ جَنْسٍ اوْ فِعْلٍ أَتَى أَوْ حَرْفِ
١٣٨٤ - أَوْ جُمْلَةٍ كَمَا يَجِيءُ أَوْ عَلَمْ ... آخَرُ كَانْ قَبْلَهُ بِهِ اتَّسَمْ
١٣٨٥ - كَـ"فَضْلٍ" اوْ نَحْوِ "عَطَاءٍ" أَوْ "حَسَنْ" ... وَ"أَسَدٍ" أَوْ "شَمَّرَ"، "اصْمُتْ" أَوْ "كَأَنّْ"
١٣٨٦ - أَوْ كَـ"يَزِيدَ" مَعْ ضَمِيرٍ يُنْوَى ... مِنْ جُمْلَةٍ أَوْ لَيْسَ ذَاكَ يُنْوَى
١٣٨٧ - وَمِنْهُ ذُو ارْتِجَالٍ ايْ مَا اسْتُعْمِلَا ... فِي العَلَمِيَّةِ ابْتِدَاءً أَوَّلَا
١٣٨٨ - مِنْ مُفْرَدٍ كَـ"ذَا أُسَامَةُ" نُقِلْ ... لِرَجُلٍ عَنْ أَسَدٍ فِيهِ ارْتُجِلْ
١٣٨٩ - وَلَا يَضُرُّ فِي الذِي قَدْ نُقِلَا ... إِلَيْهِ تَغْيِيرٌ لِلَفْظٍ حَصَلَا
١٣٩٠ - وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ إِمَّا اسْتُعْمِلَتْ ... مَادَتُهُ أَوْ لَيْسَ قَطُّ اسْتُعْمِلَتْ
١٣٩١ - كَـ"فَقْعَسٍ" وَأَوَّلٌ قَدْ كَثُرَا ... بَلْ هُوَ غَالِبٌ لِذَاكَ اقْتَصَرَا
١٣٩٢ - عَلَيْهِ قَالَ كَـ"سُعَادَ" عَلَمِ ... لِامْرَأَةٍ وَ"أُدَدٍ" بِهِ سُمِي
١٣٩٣ - أَبُو قَبِيلَةٍ، وَمَا يُرْتَجَلُ: ... شَاذٌ، قِيَاسِيٌّ، فَأَمَّا الأَوَّلُ ... /٢٧ ب/
١٣٩٤ - مَا لَا لَهُ نَظِيرَ فِي أَبْنِيَةِ ... الِاسْمِ كَـ"المَوْهَبِ" وَ"المَكْوَزَةِ"
стр. 159
١٣٩٥ - وَذُو نَظِيرٍ فِي البِنَاءِ الثَّانِي ... كَـ"فَقْعَسٍ"، "عِمْرَانَ" أَوْ "حَمْدَانِ"
١٣٩٦ - وَ"خُنْتُفٍ" نَظِيرُهَا "نَدْمَانُ" ... وَ"عَنْبَسٌ" وَ"جَعْفَرٌ"، "سِرْحَانُ"
١٣٩٧ - قِيلَ مِنَ الأَعْلَامِ أَيْضًا مَا لَا ... يَكُونُ نَقْلًا لَا وَلَا ارْتِجَالَا
١٣٩٨ - وَهْوَ الذِي عَلَمُهُ بِالغَلَبَه ... مُضَافًا اوْ مَصْحُوبَ "أَلْ" كَـ"العَقَبَه"
١٣٩٩ - وَبَعْضُ أَشْيَاخِي يَرَى الصَّوَابَ أَنْ ... يَكُونَ مَنْقُولًا وَرَأْيُهُ حَسَنْ
١٤٠٠ - وَقِيلَ كُلُّ عَلَمٍ مَنْقُولُ ... وَعَنْ إِمَامِ النَّحْوِ ذَا مَنْقُولُ (١)
١٤٠١ - وَقِيلَ كُلُّ عَلَمٍ مُرْتَجَلُ ... وَذَا عَنِ الزَّجَّاجِ عَنْهُمْ يُنْقَلُ (٢)
١٤٠٢ - وَمِنْهُ جُمْلَةٌ أَتَتْ فِي الأَصْلِ ... فِعْلًا وَفَاعِلًا وَذَا بِالنَّقْلِ
١٤٠٣ - كَـ"شَابَ قَرْنَاهَا" وَنَحْوِ "بَرَقَا" ... يَلِيهِ "نَحْرُهُ" وَنَحْوِ "أَطْرِقَا"
١٤٠٤ - كَذَا "يَزِيدُ" مَعْ ضَمِيرٍ مَنْوِي ... كَمَا مَضَى (٣) وَمِنْهُ بَيْتٌ مَرْوِي
١٤٠٥ - نُبِّئْتُ أَخْوَالِي بَنِي تَزِيدُ ... ظُلْمًا عَلَيْنَا لَهُمُ فَدِيدُ (٤)
١٤٠٦ - ثُمَّ "تَزِيدُ" تَاؤُهُ فَوْقِيَّه ... وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِالتَّحْتِيَّه (٥)
١٤٠٧ - وَقَدْ يَجِيءُ خَبَرًا أَوْ مُبْتَدَا ... كَـ"عَامِرٌ عِنْدِي" وَ"زَيْدٌ ذُو هُدَى" стр. 160
١٤٠٨ - وَلَمْ يَرِدْ بَلْ قِيسَ ثُمَّ الجُمْلَه ... تُحْكَى كَمَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَهْ
١٤٠٩ - وَانْسِبْ إِلَى الإِسْنَادِ ذَا المُرَكَّبَا ... وَمِنْهُ مَا بِمَزْجٍ ايْضًا رُكِّبَا
١٤١٠ - أَنْ يُؤْخَذَ اسْمَانِ مَعًا وَيُجْعَلَا ... اسْمًا فَثَانٍ مِنْهُمَا قَدْ نَزَلَا
١٤١١ - مَنْزِلَةَ التَّاءِ مَعَ التَّأْنِيثِ مِنْ ... كَلِمَةٍ وَذَا الذِي رُكِّبَ إِنْ
١٤١٢ - بِغَيْرِ لَفْظِ "وَيْهِ" تَمَّ كَمَلَا ... كَـ"بَعْلَبَكَّ" وَكَذَا "قَالِي قَلَا"
١٤١٣ - وَ"حَضْرَمَوْتَ" ثُمَّ "مَعْدِي كَرِبَا" ... إِعْرَابَ مَا لَمْ يَنْصَرِفْ قَدْ أُعْرِبَا
١٤١٤ - وَآخِرُ الأَوَّلِ مِنْهُ بُنِيَا ... فَافْتَحْ بِغَيْرِ اليَا وَسَكِّنْ مَعَ يَا
١٤١٥ - وَرُبَّمَا الجُزْآنِ يُبْنَيَانِ ... وَقَدْ يُضَافُ أَوَّلٌ لِلثَّانِي
١٤١٦ - وَذَلِكَ الثَّانِي إِذَنْ يَنْصَرِفُ ... قِيلَ، وَقِيلَ إِنَّهُ لَا يُصْرَفُ
١٤١٧ - وَابْنِ لِـ"وَيْهِ" إِنْ أَتَى فِي الخَتْمِ ... لِأَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنِ اسْمِ
١٤١٨ - أَيْضًا وَمِنْ صَوْتٍ لِحَرْفٍ أُهْمِلَا ... جَاءَ مُشَابِهًا وَيَبْتَنِي عَلَى
١٤١٩ - كَسْرٍ لِأَجْلِ السَّاكِنَيْنِ وَعُرِفْ ... إِعْرَابُهُ إِعْرَابَ مَا لَا يَنْصَرِفْ
١٤٢٠ - وَشَاعَ فِي الأَعْلَامِ إِذْ تُرَكَّبُ ... فِي اللَّفْظِ ذُو الإِضَافَةَ اعْنِي يَغْلِبُ
/٢٨ أ/
١٤٢١ - كَـ"عَبْدِ شَمْسٍ" لِأَخِي المُطَّلِبِ ... وَهَاشِمٍ وَنَوْفَلٍ عَمِّ النَّبِي
١٤٢٢ - وَكَـ"أَبِي قُحَافَةٍ" أَبِي أَبِي ... بَكْرٍ أَيِ الصِّدِّيقِ صَاحِبِ النَّبِي
١٤٢٣ - فَأَوَّلُ الجُزْأَيْنِ يَجْرِي بِحَسَبْ ... عَوَامِلٍ وَالثَّانِ جَرُّهُ وَجَبْ
١٤٢٤ - إِضَافَةً كَذَلِكَ التَّنْوِينُ ... يَلْزَمُهُ عَوَّضَ ذَا السُّكُونُ
١٤٢٥ - قِيلَ وَقَدْ أَفَادَ بِالذِي امْتَنَعْ ... حَيْثُ هُنَا بَيْنَ المِثَالَيْنِ جَمَعْ
١٤٢٦ - إِعْرَابَ جُزْءٍ أَوَّلٍ بِالحَرْفِ مَعْ ... حَرَكَةٍ وَكُنْيَةً أَيْضًا يَقَعْ
١٤٢٧ - وَغَيْرَهَا وَكَوْنُ ثَانٍ يَنْصَرِفْ ... وَكَوْنُهُ يَكُونُ غَيْرَ مُنْصَرِفْ
١٤٢٨ - وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الَاجْنَاسِ عَلَمْ ... مُوَافِقًا رَبِيعَةً فِي الوَقْفُ ثَمّْ
стр. 161
١٤٢٩ - عَلَى السُّكُونِ فَهْوَ لِلمُسَمَّى ... مُعَيِّنٌ بِغَيْرِ قَيْدٍ أُمَّا
١٤٣٠ - كَذَا أَدَاةُ الجِنْسِ قُلْ "دُؤَالَه ... أَشَدُّ فِي القُوَّةِ مِنْ ثُعَالَه"
١٤٣١ - كَقَوْلِكَ "الذِّئْبُ مِنَ الثَّعْلَبِ قَدْ ... رَأَيْتُهُ فِي قُوَّةٍ مِنْهُ أَشَدّْ"
١٤٣٢ - أَوِ الحُضُورُ نَحْوُ "ذَا أُسَامَه ... أَقْبَلَ" فَـ"اللَّيْثَ" أَقِمْ مَقَامَهْ
١٤٣٣ - وَهْوَ بِمَا عَيَّنَ ذَا اخْتِصَاصِ ... ذِهْنًا وَذَا كَعَلَمِ الأَشْخَاصِ
١٤٣٤ - لَفْظًا فَيُبْتَدَى بِهِ وَيُمْنَعْ ... مَعْ سَبَبٍ صَرْفًا وَمِنْهُ يَقَعُ
١٤٣٥ - حَالٌ وَلَا يُنْعَتُ بِالنُّكْرِ وَ"أَلْ" ... مِثْلَ إِضَافَةٍ عَلَيْهِ مَا دَخَلْ
١٤٣٦ - وَهْوَ بِمَعْنًى عَمَّ مِثْلَ النَّكِرَه ... مَدْلُولُهُ شَاعَ كَمَا قَدْ ذَكَرَهْ
١٤٣٧ - فِي شَرْحِ تَسْهِيلٍ (١) مُشَبِّهًا لَهُ ... فِي ذَاكَ بِاسْمِ الجِنْسِ إِذْ فَصَّلَهُ
١٤٣٨ - وَفَرَّقُوا عَلَى الصَّحِيحِ بَيْنَهُ ... وَبَيْنَهَا مَعْنًى وَذَاكَ أَنَّهُ
١٤٣٩ - وُضِعَ لِلحَقِيقَةَ ايِ إِذْ يُعْتَبَرْ ... حُضُورُهَا فِي الذِّهْنِ مَعْ قَطْعِ النَّظَرْ
١٤٤٠ - عَنْ لَمْحِ أَفْرَادٍ فَفِيهِ نَوْعُ ... تَشَخُّصٍ وَهْوَ بِهَا مَمْنُوعُ
١٤٤١ - وَهْوَ عَلَى نَوْعَيْنِ لِلأَعْيَانِ ... وُضِعَ أَوْ وُضِعَ لِلمَعَانِي
١٤٤٢ - وَأَوَّلٌ قِسْمَانِ مَا قَدْ أُلِفَا ... مِنْ حَيْثُ جُمْلَةٌ وَمَا لَنْ يُؤْلَفَا
١٤٤٣ - مِنْ ذَاكَ "أُمُّ عِرْيَطٍ" لِلعَقْرَبِ ... لِجِنْسِهَا كُنِّيَ عِنْدَ العَرَبِ
١٤٤٤ - وَالشَّبْوَةُ اسْمُهَا وَمِنْهُ شِعْرُ ... قَدْ أَقْبَلَتْ شَبْوَةُ تَزْبَئِرُّ (٢)
١٤٤٥ - وَهَكَذَا "ثُعَالَةٌ" لِلثَّعْلَبِ ... اسْمٌ لِجِنْسِهِ وَكُنِّي بِأَبِي
١٤٤٦ - حُصَيْنٍ اوْ أُسَامَةٌ لِليْثِ ... يُكْنَى أَبَا الحَارِثِ وَالحُرَيْثِ стр. 162
١٤٤٧ - ثُمَّ الذِي يُؤْلَفُ مِنْ أَعْيَانِ ... كَـ"ضُلٍّ بْنِ ضُلٍّ" اوْ "هَيَّانِ
١٤٤٨ - هُوَ ابْنُ بَيَّانَ" لِمَنْ قَدْ جَهِلَا ... عَيْنًا وَنِسْبَةً وَمِنْهُ نُقِلَا
١٤٤٩ - لِجِنْسِ أَحْمَقٍ "أَبُو الدَّعْفَاءِ" ... وَفَرَسٍ جِنْسًا "أَبُو المَضَاءِ"
١٤٥٠ - وَمِثْلُهُ المَوْضُوعُ لِلمَعَانِي ... وهْوَ مِنَ المَذْكُورِ نَوْعٌ ثَانِي
١٤٥١ - مِثَالُهُ "بَرَّةُ" لِلمَبَرَّه ... كَذَا "فَجَارِ" بِالبِنَا بِكَسْرَه
١٤٥٢ - وَزْنَ "حَذَامِ" عَلَمٌ لِلفَجْرَه ... مُسَكَّنَ الجِيمِ كَوَزْنِ "تَمْرَه"
١٤٥٣ - "يَسَارِ" أَيْضًا عَلَمٌ لِليُسْرِ ... "كَيْسَانُ" أَيْضًا عَلَمٌ لِلغَدْرِ
١٤٥٤ - "سُبْحَانَ" لِلتَّسْبِيحِ ثُمَّ ذَانِ ... صَرْفًا لِمَا قُرِّرَ يُمْنَعَانِ
البَابُ الثَّالِثُ مِنَ المَعَارِفِ اسْمُ الإِشَارَة
١٤٥٥ - أَخَّرَهُ التَّسْهِيلُ (١) عَنْ مَوْصُولِ ... فِي الوَضْعِ مَعْ تَصْرِيحِهِ فِي القَوْلِ
١٤٥٦ - بِأَنَّهُ يَعْلُوهُ رُتْبَةً فَمَا ... هُنَا هُوَ الأَوْلَى (٢) وَفِيهِ رُسِمَا
١٤٥٧ - بِذِي دَلَالَةٍ عَلَى المُسَمَّى ... مَعَ الإِشَارَةِ لَهُ وَأَمَّا
١٤٥٨ - أَدَاتُهُ فَالبَابُ فِيهَا مُنْعَقِدْ ... وَمَا لَهُ يُشَارُ إِمَّا مُنْفَرِدْ
١٤٥٩ - أَوْ ضِدُّهُ مُذَكَّرٌ كَضِدِّهِ ... مَعْ قُرْبِهِ مَسَافَةً أَوْ بُعْدِهِ
١٤٦٠ - فَهْيَ اثْنَتَا عَشْرَةَ، مَعْ عَدِّ الوَسَطْ ... صَارَتْ ثَمَانِيًا وَعَشْرًا انْضَبَطْ
١٤٦١ - هَذَا بِقَوْلِهِ بِـ"ذَا" لِمُفْرَدِ ... مُذَكَّرٍ عَاقِلٍ اوْ مُفْتَقِدِ стр. 163
١٤٦٢ - عَقْلًا أَشِرْ قُرْبًا وَذَا قِيلَ بِهَا ... "ذَاءِ" بِكَسْرِ الهَمْزِ "ذَائِهِ" بِهَا
١٤٦٣ - تُكْسَرُ بَعْدَ هَمْزَةٍ أَوْ تُضْمَمُ ... عَقِبَهَا ثُمَّ بِذَيْنِ يُنْظَمُ
١٤٦٤ - هَذَاؤُهُ الدَّفْتَرُ خَيْرُ دَفْتَرِ ... فِي كَفِّ قِرْمٍ مَاجِدٍ مُصَوِّرِ (١)
١٤٦٥ - بِكَسْرِ هَاءٍ قَدْ رُوِي وَالضَّمُّ ... وَقِيلَ ذَا ضَرُورَةٌ وَالنَّظْمُ
١٤٦٦ - بِـ"ذِي" وَ"ذِهْ" سَاكِنِ هَاءٍ وَ"ذِهِ" ... بِكَسْرِهَا أَيْضًا وَبِاليَاءِ "ذِهِي"
١٤٦٧ - وَ"تِي" وَ"تَا" وَ"تِهْ" كَـ"ذِهْ" بِهَاءِ ... كَذَاكَ أَوْ "ذَاتُ" بِضَمِّ تَاءِ
١٤٦٨ - بِذَا جَمِيعِهِ عَلَى الأُنْثَى اقْتَصِرْ ... عَاقِلَةٍ أَوْ لَا بِقُرْبٍ إِنْ تُشِرْ
١٤٦٩ - وَ"ذَانِ"، "تَانِ" صُورَةٌ قَدْ أَتَيَا ... مِثْلَ المُثَنَّى وَيُقَالُ ثُنِّيَا
١٤٧٠ - أَلِفُهُ عَلَى المُثَنَّى دَالَه (٢) ... قَدْ أَخْلَفَتْ أَلِفَهَا المُزَالَه
١٤٧١ - فَلِلمذَكَّرِ المُثَنَّى الدَّانِي ... مَعْ رَفْعِهِ "ذَانِ" وَأَمَّا "تَانِ"
/٢٩ أ/
١٤٧٢ - فَلِلمُؤَنَّثِ المُثَنَّى المُرْتَفِعْ ... قُرْبًا وَفِي سِوَاهُ أَيْ مَا لَا رُفِعْ
١٤٧٣ - "ذَيْنِ" وَ"تَيْنِ" اذْكُرْ بِحَالِ القُرْبِ ... تُطِعْ لِأَمْرِ النَّحْوِ أَوْ لِلعُرْبِ
١٤٧٤ - وَ"إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" (٣) ... هُوَ بِتَقْدِيرِ ضَمِيرِ الشَّانِ
١٤٧٥ - أَيْ "لَهُمَا" أَوْ رُدَّ لِلبِنَاءِ ... كَالفَرْدِ أَوْ جَاءَ عَلَى إِجْرَاءِ
١٤٧٦ - لَفْظِ المُثَنَّى مُطْلَقًا مَعْ أَلِفِ ... وَكُلُّ أَشْيَاخِي لِهَذَا يَصْطَفِي
١٤٧٧ - وَجَازَ شَدُّ النُّونِ بَعْدَ اليَاءِ فِي ... قَوْلٍ وَقَطْعًا جَازَ بَعْدَ الأَلِفِ стр. 164
١٤٧٨ - وَبِـ"أُولَى" أَشِرْ لِجَمْعٍ قَدْ حَضَرْ ... مُطْلَقًا ايْ كَانَ لِأُنْثَى أَوْ ذَكَرْ
١٤٧٩ - وَعَاقِلٍ وَغَيْرِهِ وَالأَكْثَرُ ... مَجِيئُهُ لِعَاقِلٍ وَيَنْدُرُ
١٤٨٠ - "أُولَئِكَ الأَيَّامِ" (١) وَالمَدُّ هُنَا ... أَوْلَى مِنَ القَصْرِ وَمَعْهُ ذُو بِنَا
١٤٨١ - لِسَاكِنَيْنِ الْتَقَيَا فِيهِ عَلَى ... كَسْرٍ وَعَنْ أَهْلِ الحِجَازِ (٢) نُقِلَا
١٤٨٢ - وَجَاءَ فِي القُرْآنِ وَالقَصْرُ وَرَدْ ... عَنْ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ تَمِيمٍ وَأَسَدْ
١٤٨٣ - وَعَنْ رَبِيعَةٍ وَقَيْسٍ (٣) وَلَدَى ... إِشَارَةِ البُعْدِ سَوَاءٌ بَعُدَا
١٤٨٤ - زَمَانًا اوْ مَكَانًا اوْ مَا أُلْحِقَا ... بِهِ لِتَعْظِيمٍ وَضِدِّهْ انْطِقَا
١٤٨٥ - أَيِ انْطِقَنْ بِالكَافِ مَعْ أَسْمَاءِ ... إِشَارَةٍ إِذْ تَأْتِ حَرْفًا جَائِي
١٤٨٦ - خِطَابًا ايْ لِأَنَّهَا لَمْ تُضَفِ ... وَغَالِبًا يَأْتِي مَعَ التَّصَرُّفِ
١٤٨٧ - كَالِاسْمِ نَحْوُ "ذَاكَ"، "ذَاكُمْ"، "ذَاكُمَا" ... "أُولَئِكُمْ"، "تَاكُنَّ"، "تَاكَ"، "تَاكُمَا"
١٤٨٨ - وَائْتِ بِهَا فِي ذَاكَ دُونَ لَامِ ... أَوْ مَعَهُ وَاللَّامُ فِي الكَلَامِ
١٤٨٩ - قَدْ بَلَغَتْ فِي البُعْدِ وَابْنُ الحَاجِبْ (٤) ... لِمَذْهَبِ الجُمْهُورِ فِيهِ ذَاهِبْ
١٤٩٠ - يَخُصُّ بِاللَّامِ البَعِيدَ وَالوَسَطْ ... يَقُولُ مَا جَاءَتْ بِهِ الكَافُ فَقَطْ стр. 165
١٤٩١ - وَمَا لِجَمْعٍ قَدْ أَتْى مَمْدُودَا ... وَفِي المُثَنَّى قَدْ حَوَى تَشْدِيدَا
١٤٩٢ - لِلبُعْدِ أَيْضًا ثُمَّ "هَا" التَّنْبِيهِ ... تَلْحَقُ مَا جُرِّدَ أَوْ مَا فِيهِ
١٤٩٣ - كَافٌ بِلَا لَامٍ وَلَكِنْ قَلَّا ... وَمَا بِهِ اللَّامُ فَلَيْسَ أَصْلَا
١٤٩٤ - تَلْحَقُهُ كَمَا لَهُ قَدْ أَفْهَمَا ... بِقَوْلِهِ فِي اللَّامِ حَيْثُ نَظَمَا
١٤٩٥ - وَاللَّامُ إِنْ قَدَّمْتَ "هَا" تَنْبِيهِ ... فِي اسْمِ إِشَارَةٍ فَتِلْكَ فِيهِ
١٤٩٦ - فِي النَّحْوِ مُمْتَنِعَةٌ وَتَمْتَنِعْ ... مَعَ المُثَنَّى مُطْلَقًا وَمَا جُمِعْ
١٤٩٧ - مَعْ مَدَّةٍ ثُمَّ تَمِيمٌ (١) مَنَعَتْ ... إِثْبَاتَهَا بِاللَّامِ كَيْفَ وَقَعَتْ
١٤٩٨ - وَبِـ"هُنَا" أَوْ "هَهُنَا" أَشِرْ إِلَى ... دَانِي المَكَانِ وَبِهِ الكَافَ صِلَا
١٤٩٩ - فِي البُعْدِ "هَهُنَاكَ" أَوْ "هُنَاكَ" أَوْ ... بِـ"ثَمَّ" بِالفَتْحِ لِثَاءٍ قَدْ رَوَوْا
١٥٠٠ - فُهْ أَنْتَ أَيْ إِنْطِقْ وَقُلْ فِي الوَقْفِ ... "ثَمَّهْ" بِهَاءِ السَّكْتِ بَلْ وَالحَذْفِ
١٥٠١ - أَوْ فُهْ بِـ"هَنَّا" مَعَ فَتْحِ الهَاءِ ... وَشَدِّ نُونٍ إِنْ تُشِرْ لِلنَّائِي
١٥٠٢ - أَوْ بِـ"هُنَالِكَ" انْطِقَنْ أَوْ "هِنَّا" ... بِالكَسْرِ أَوْ "هَنَّتْ" لِمَا ذَكَرْنَا
١٥٠٣ - وَهَكَذَا "هُنَا" بِضَمٍ ثُمَّ مَعْ ... لَامٍ فَسَبْقُ "هَا" كَمَا مَرَّ امْتَنَعْ
١٥٠٤ - وَمَذْهَبُ الجُمْهُورِ (٢) أَنَّ لِلوَسَطْ ... "هُنَاكَ" أَيْ وَ"هَهُنَاكَ" جَا فَقَطْ
١٥٠٥ - وَذَكَرَ النَّاظِمُ (٣) فِي "هُنَالِكْ" ... يَعْتَرِفُونَ أَنْهُ شِبْهُ "ذَلِكْ"
الرَّابِعُ مِنَ المَعَارِفِ المَوْصُول
١٥٠٦ - يُقْسَمُ لِلإِسميِّ ثُمَّ الحَرْفِي ... ذَا الوَصْلُ فَالحَرْفِيُّ كُلُّ حَرْفِ стр. 166
١٥٠٧ - أُوِّلَ مَعْ صِلَتِهِ بِمَصْدَرِ ... وَهْوِ إِلَى العَائِدِ لَمْ يَفْتَقِرِ
١٥٠٨ - بِعَكْسِ الِاسْمِيِّ وَقَدْ تَقَسَّمَا ... لِخَمْسَةٍ "أَنَّ" وَ"أَنْ" وَ"لَوْ" وَ"مَا"
١٥٠٩ - وَ"كَيْ" فَأَمَّا "أَنَّ" فَهْيَ تُوَصَلُ ... بِخَبَرٍ وَاسْمٍ بِذَيْنِ تَعْمَلُ
١٥١٠ - وَحُكْمُهَا كَذَا إِذَا تُخَفَّفُ ... لَكِنْ كَمَا يَأْتِي (١) اسْمُهَا يَنْحَذِفُ
١٥١١ - وَ"أَنْ" لَهَا وَصْلٌ بِفِعْلٍ وَاقِعِ ... مُصَرَّفٍ مِنْ مَاضٍ اوْ مُضَارِعِ
١٥١٢ - قَطْعًا وَأَمْرٍ فِي الأَصَحِّ ثُمَّ "لَوْ" ... بِالأَوَّلَيْنِ وَصِلَتْ كَمَا رَأَوْا
١٥١٣ - كَذَاكَ "مَا" وَوُصِلَتْ بِجُمْلَةِ ... اسْمِيَّةٍ أَيْضًا نَعَمْ بِقِلَّةِ
١٥١٤ - وَ"كَيْ" بِأَوَّلٍ فَقَطْ قَدْ وُصِلَتْ ... وَاللَّامُ مَعْهَا ظَهَرَتْ أَوْ أُوِّلَتْ
١٥١٥ - وَأَسْقَطَ النَّاظِمُ ذِكْرَ القِسْمِ (٢) ... هُنَا فَلَمْ يَأْتِ بِهِ فِي النَّظْمِ
١٥١٦ - لِأَنَّهُ لَيْسَ يُعَدُّ مَعْرِفَه ... وَثَانِيُ القِسْمَيْنِ مَا قَدْ وَصَفَهْ
١٥١٧ - بِقَوْلِهِ مَوْصُولُ الَاسْمَاءِ إِلَى ... آخِرِهِ وَرَسْمُهُ مَا نَقَلَا
١٥١٨ - ابْنُ هِشَامٍ (٣) أَنَّهُ مَا افْتَقَرَا ... لِوَصْلِ جُمْلَةٍ بِهَا مُخَبِّرَا
١٥١٩ - أَوْ ظَرْفٍ اوْ مَا جُرَّ لَيْسَ يَنْقُصَا (٤) ... أَوْ لِصَرِيحِ الوَصْفِ أَعْنِى الخَالِصَا
١٥٢٠ - وَكُلُّ ذَا لِعَائِدٍ يَفْتَقِرُ ... أَوْ خَلَفٍ عَنْهُ كَمَا سَتُذْكَرُ
١٥٢١ - وَحُكْمُهُ ضَرْبَانِ: نَصٌّ، مُشْتَرَكْ ... فَالنَّصُّ مَا طَرِيقَهُ هُنَا سَلَكْ
١٥٢٢ - وَهْوَ ثَمَانٍ "الذِي" لِمُفْرَدِ ... مُذَكَّرٍ فَخَفِّفَنْ أَوْ شَدِّدِ
١٥٢٣ - لِليَا وَمَعْ تَشْدِيدِهَا تُعْرَبُ أَوْ ... تُكْسَرُ وَالحَذْفَ لَهَا أَيْضًا حَكَوْا
١٥٢٤ - مَعْ كَسْرٍ اوْ إِسْكَانِ مَا قَبْلُ أَتَى ... لِلمُفْرَدِ الأُنْثَى "التِي" وَثَبَتَا стр. 167
/٣٠ أ/
١٥٢٥ - فَهْيَ مِنَ اللُّغَاتِ خُمْسٌ كَـ"الذِي" ... وَاليَاءَ بِالنَّصْبِ التِي فِي ذِي، وَذِي
١٥٢٦ - لَهَا إِذَا مَا ثُنِّيَا لَا تُثْبِتِ ... لِلفَرْقِ بَيْنَ صِيغَتَيْ تَثْنِيَةِ
١٥٢٧ - مُعْرَبِهِمْ وَذِي البِنَاءِ مَثْلَمَا ... فُرِّقَ حَيْثُ صُغِّرَا بَيْنَهُمَا
١٥٢٨ - بَلْ مَا تَلِيهِ الذَّالُ وَهْوَ اليَاءُ مَعْ ... تًا أَوْلِهِ العَلَامَةَ ايْ جَاءَتْ تَبَعْ
١٥٢٩ - مَعْ فَتْحَةٍ وَالنُّونُ حَيْثُ ثُنِّيَا ... إِنْ تَشْدُدَ ايْ مَعْ أَلِفٍ أَوْ مَعَ يَا
١٥٣٠ - فِي أَرْجَحٍ فَلَا مَلَامَةَ عَلَى ... مَنْ شَدَّهَا فَإِنَّهُ قَدْ نُقِلَا
١٥٣١ - نَحْوُ "اللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا" (١) بَدَا ... كَـ"أَرِنَا الذَيْنِ" (٢) حَيْثُ شُدِّدَا
١٥٣٢ - وَالنُّونُ مِنْ "ذَيْنِ" وَمِنْ "تَيْنِ" كَمَا ... قَدَّمْتُهُ قَدْ شُدِّدَا أَيْضًا هُمَا
١٥٣٣ - مِنْهُ "فَذَانِكَ" (٣) بِتَشْدِيدٍ وَرَدْ ... وَنَحْوُ "هَاتَيْنِ" (٤) بِهِ النُّونُ تُشَدّْ
١٥٣٤ - قَالَ وَتَعْوِيضٌ بِذَاكَ عَنْ أَلِفْ ... ثَانٍ وَيَاءٍ أَوَّلٍ إِذْ يَنْحَذِفْ
١٥٣٥ - قَدْ قُصِدَا هَذَا وَقَدْ تُعُقِّبَا ... بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَا لَوَجَبَا
١٥٣٦ - فِي كُلِّ حَالٍ وَهْيَ بِالتَّشْدِيدِ ... فِي بَعْضِ الَاحْوَالِ وَلِلبَعِيدِ
١٥٣٧ - يَجْعَلُهُ الجُمْهُورُ فِي الثَّانِي وَقَدْ ... قَدَّمْتُهُ مُبَيَّنًا وَالمُعْتَمَدْ
١٥٣٨ - أَنَّ "اللَّذَانِ" وَ"اللَّتَانِ" صِيغَتَانْ ... لِاثْنَيْنِ كَالثَّانِي هُمَا مَوْضُوعَتَانْ
١٥٣٩ - ثُمَّ "اللَّذَا"، "اللَّتَا" بِحَذْفٍ وَرَدَا ... كَنَحْوِ "عَمَّيَّ اللَّذَا" (٥) وَأُنْشِدَا стр. 168
١٥٤٠ - هُمَا اللَّتَا لَوْ وَلَدَتْ تَمِيمُ ... لَقِيلَ فَخْرٌ لَهُمُ صَمِيمُ (١)
١٥٤١ - وَلَا يَجُوزُ حَذْفُ نُونِ "ذَانِ" ... لِأَجْلِ إِلْبَاسٍ كَنُونِ "تَانِ"
١٥٤٢ - جَمْعُ "الذِي": "الأُلَى" بِقَصْرٍ وَيُمَدّْ ... وَقَلَّمَا لِجَمْعِ تَأْنِيثٍ وَرَدْ
١٥٤٣ - لِعَاقِلٍ وَغَيْرِهِ قَدْ شَمَلَا ... كَذَا "الذِينَ" وَيَخُصُّ العُقَلَا
١٥٤٤ - وَهْوَ بِيَاءٍ مُطْلَقًا فِي الرَّفْعِ مَعْ ... نَصْبٍ وَجَرٍّ فَهْوَ لِلجَمْعِ تَبَعْ
١٥٤٥ - إِذِ "الذِي" لِعَاقِلٍ وَغَيْرِهِ ... فَلَيْسِ جَمْعًا بَلْ عَلَى نَظِيرِهِ
١٥٤٦ - فَهْوَ اسْمُ جَمْعٍ كَـ"أُلَى" فَالتَّسْمِيَه ... بِالجَمْعِ فِي ذَيْنِ تَجَوُّزٌ هِيَهْ
١٥٤٧ - وَاسْتَعْمَلُوا "الذِي" بِمَعْنَى مَا جُمِعْ ... نَحْوُ "الذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا" (٢) إِذْ سُمِعْ
١٥٤٨ - وَبَعْضُهُمْ وَهْوُ تَمِيمٌ أَوْ عُقَيْلْ ... قَوْلَانِ وَالثَّالِثُ أَنَّهُمْ هُذَيْلْ (٣)
١٥٤٩ - بِالوَاوِ رَفْعًا نَطَقَا وَبَاحَا ... نَحْوُ "اللَّذُونَ صَبَّحُوا الصَّبَاحَا" (٤) стр. 169
١٥٥٠ - وَاليَاءُ مَعْ نَصْبٍ وَجَرٍّ قَدْ ذَكَرْ ... يُجْرِيهِ مُجْرَى جَمْعِ سَالِمٍ ذَكَرْ
١٥٥١ - بِـ"اللَّاتِ" وَ"اللَّاتِي"، "اللَّوَاتِي" الجَائِي ... وَ"اللَّاءِ" وَ"اللَّائِي" مَعَ "اللَّوَائِي" ... /٣٠ ب/
١٥٥٢ - بِذَاكَ كُلِّهِ "التِي" قَدْ جُمِعَا ... وَ"اللاءِ" كَـ"الذِينَ" نَزْرًا وَقَعَا
١٥٥٣ - مِنْهُ "عَلَيْنَا اللَّاءِ" مَعْ "قَدْ مَهَدُوا" (١) ... أَيِ "الذِينَ" وَهْوَ شِعْرٌ يُنْشَدُ
١٥٥٤ - وَهْوَ اسْمُ جَمْعٍ كَـ"أُلَى" مَا تَصْلُحُ ... لِلجَمْعِ فَالوَصْفُ بِهِ تَسَمُّحُ
١٥٥٥ - وَثَانِيُ الضَّرْبَيْنِ وَهْوَ المُشْتَرَكْ ... سِتٌّ وَقَدْ بَيَّنَهُ النَّاظِمُ لَكْ
١٥٥٦ - بِقَوْلِهِ وَ"مَنْ" تُسَاوِي مَا ذُكِرْ ... مِنَ "الذِي"، "التِي" وَتَفْرِيعٌ أُثِرْ
١٥٥٧ - يَعْنِي بِلَفْظٍ وَاحِدٍ تَنْطَلِقُ ... عَلَى الذِي تِلْكَ عَلَيْهِ تُطْلَقُ
١٥٥٨ - وَأَنَّهَا مُخْتَصَّةٌ بِالعُقَلَا ... وَقَدْ أَتَتْ لِغَيْرِهِ إِنْ نُزِّلَا
١٥٥٩ - مَنْزِلَةَ العَاقِلِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبْ ... "هَلْ يَعِمَنْ مَنْ كَانَ" (٢) أَيْ دَارُ الحَبِيبْ
١٥٦٠ - وَنَحْوُهُ "سِرْبَ القَطَا هَلْ مَنْ يُعِيرْ ... جَنَاحَهُ عَلِّي لِمَنْ أَهْوَى أَطِيرْ" (٣) стр. 170
١٥٦١ - كَذَا إِذَا بِعَاقِلٍ قَدِ اخْتَلَطْ ... مُغَلَّبًا كَأَنَّهُ القَصْدُ فَقَطْ
١٥٦٢ - كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ "يَسْجُدُ لَهْ ... مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ" (١) كَذَا إِنْ شَمِلَهْ
١٥٦٣ - مَعْ عَاقِلٍ قَارَنَ مَفْصُولًا بِـ"مِنْ" ... كَمَشْيِ أَرْبَعٍ وَبَطْنٍ مُقْتَرِنْ
١٥٦٤ - بِمَشْيِ رِجْلَيْنِ (٢) الذِي قَدْ شَمِلَا ... لِنَحْوِ طَائِرٍ وَمَنْ قَدْ عَقَلَا
١٥٦٥ - وَذَاكَ فِي عُمُومِ كُلِّ دَابَه (٣) ... لَا شَكَّ دَاخِلٌ فَقِسْ مَا شَابَهْ
١٥٦٦ - وَ"مَا" تُسَاوِي لِـ"الذِي"، "التِي" وَمَا ... فُرِّعَ عَنْهُمَا وَتَصْلُحُ لِمَا
١٥٦٧ - يَعْقِلُ مَعْ سِوَاهُ لَا كَـ"مَنْ" بَلَى ... تَجِيءُ غَالِبًا لِغَيْرِ العُقَلَا
١٥٦٨ - لِأَجْلِ ذَا قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهَا ... خُصَّتْ بِذَا وَمَنْ يَقُلْ ذَاكَ سَهَا
١٥٦٩ - وَ"أَلْ" تُسَاوِي مِثْلَ ذَا مَا ذُكِرَا ... يُفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُرَى
١٥٧٠ - مَوْصُولًا اسْمِيًّا وَذَا المُشْتَهِرُ ... حَيْثُ عَلَيْهَا قَدْ يُعَادُ المُضْمَرُ
١٥٧١ - فِي نَحْوِ قَوْلِ قَائِلٍ "قَدْ أَفْلَحَا ... المُتِّقِي إِلَهَهُ وَرَبِحَا" (٤)
١٥٧٢ - وَقِيلَ بَلْ فِي سِلْكِ حَرْفِيٍّ سَلَكْ ... وَرُدَّ لَوْ كَانَ كَذَاكَ لَانْسَبَكْ
١٥٧٣ - بِمَصْدَرٍ وَقِيلَ حَرْفٌ عَرَّفَا ... وَلَيْسَ مَوْصُولًا وَذَانِ ضَعُفَا
١٥٧٤ - وَهَكَذَا يَعْنِي تُسَاوِي مَا ذُكِرْ ... كَمَا مَضَى "ذُو" عِنْدَ طَيِّئٍ شُهِرْ стр. 171
١٥٧٥ - نَقَلَ ذَاكَ الأَزْهَرِيُّ (١) وَاشْتَهَرْ ... بِنَاؤُهُ كَذَاكَ قَوْلُ مَنْ شَعَرْ
١٥٧٦ - بِئْرِيَ ذُو حَفَرْتُ ذُو طَوَيْتُ (٢) ... وَ"ذُو أَتَى" وَ"ذُو أَتَوْا" وَالبَيْتُ
١٥٧٧ - يُنْشَدُ بِاليَاءِ فَقِيلَ البَعْضُ قَدْ ... أَعْرَبَهَا وَغَالِبًا قَدِ انْفَرَدْ
١٥٧٨ - مُذَكَّرًا نَعَمْ كَمَا قَالَ هُنَا ... وَكَـ"التِي" أَيْضًا لَدَيْهِمْ قَدْ عَنَى ... /٣١ أ/
١٥٧٩ - بَعْضَهُمُ كَمَا بِشَرْحِ الكَافِيَه (٣) ... بَيَّنَهُ "ذَاتُ" بِضَمٍّ ثَانِيَه
١٥٨٠ - وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَهَا كَـ"مُسْلِمَاتْ" ... وَمَوْضِعَ "اللَّاتِي" أَتَى أَيْضًا "ذَوَاتْ"
١٥٨١ - أَيْ عِنْدَ بَعْضِهِمْ وَيَبْتَنِي عَلَى ... ضَمٍّ كَقَوْلِ شَاعِرٍ مِمَّنْ خَلَا
١٥٨٢ - جَمَعْتُهَا مِنْ أَيْنُقٍ مَوَارِقِ ... ذَوَاتُ يَنْهَضْنَ بِغَيْرِ سَائِقِ (٤)
١٥٨٣ - وَأُعْرِبَتْ أَيْضًا كَـ"مُسْلِمَاتُ" ... وَالبَعْضُ فِي "ذُو" صَاغَ ثُمَّ "ذَاتُ"
١٥٨٤ - تَثْنِيَةً أَيْضًا وَجَمْعًا فَرَوَى ... "ذَاتَا"، "ذَوَاتَا" وَ"ذَوَوْ" ثُمَّ "ذَوَا"
١٥٨٥ - وَمِثْلُ "مَا": "ذَا" فِي الذِي تَقَدَّمَا ... لِعَاقِلٍ وَغَيْرِهِ مِنْ بَعْدِ "مَا"
١٥٨٦ - مُفْهِمَةَ اسْتِفْهَامٍ اوْ "مَنْ" مُفْهِمَه ... لَهُ إِذَا لَمْ تُلْغَ تِلْكَ الكَلِمَه стр. 172
١٥٨٧ - وَذَا بِأَنْ تُزَادَ فِي الكَلَامِ ... أَوْ أَنْ يَصِيرَ الكُلُّ لِاسْتِفْهَامِ
١٥٨٨ - وَلَمْ تُفِدْ إِشَارَةً أَمَّا إِذَا ... بِهَا أُشِيرَ نَحْوُ "مَا هَذَا الأَذَى؟ "
١٥٨٩ - أَوْ أُلْغِيَتْ نَحْوُ "لِمَاذَا جِئْتَ؟ " أَوْ ... "مَنْ ذَا رَأَيْتَ؟ " إِذْ لِإِلْغَاءٍ نَوَوْا
١٥٩٠ - فَلَمْ تَكُنْ مَوْصُولَةً وَالأَكْثَرُ ... فَي كَـ"أَعَمْرٌو أَمْ سَعِيدٌ؟ " يَظْهَرُ
١٥٩١ - فَالرَّفْعُ مَعْ صِلَتِهَا وَالنَّصْبُ مَعْ ... إِلْغَائِهَا حَيْثُ بِإِبْدَالٍ تَقَعْ
١٥٩٢ - وَهَكَذَا فِي نَحْوِ "مَاذَا تُنْفِقُونْ" (١) ... رَفْعٌ قَلِ "العَفْوُ" بِوَصْلِهَا يَكُونْ
١٥٩٣ - وَالنَّصْبُ بِالإِلْغَا وَشَرْطُ سَبْقِ "مَا" ... أَوْ "مَنْ" لَدَى الكُوفِيِّ (٢) لَنْ يُلْتَزَمَا
١٥٩٤ - وَكُلُّ مَا بِهِ يُشَارُ قَدْ وُصِلْ ... عِنْدَ أُهَيْلِ كُوفَةٍ (٣) كَمَا نُقِلْ
١٥٩٥ - وَمَا بِهِ احْتَجُّوا فَقَدْ تُؤُوِّلَا ... وَإِنْ يَكُنْ لِقَوْلِهِمْ مُحْتَمِلَا
١٥٩٦ - وَكُلُّهَا أَيْ كُلُّ مَوْصُولَاتِ ... مُشْتَرَكَاتٍ تَأْتِ أَوْ نَصَّاتِ
١٥٩٧ - يَلْزَمُ بَعْدَهُ لِنَقْصِهِ الصِّلَه ... وَلَوْ مُقَدَّرًا لَدَى اسْمِيِّ الصِّلَه
١٥٩٨ - عَلَى ضَمِيرٍ بِالصِّفَاتِ لَائِقْ ... فِيهِ لِمَوْصُولٍ يُرَى مُطَابِقْ
١٥٩٩ - إِفَرَادًا اوْ تَذْكِيرًا اوْ فَرْعَهُمَا ... كَذَا "الذِينَ رُمْتُهُمْ" نَحْوُهُمَا
١٦٠٠ - وَجَازَ فِي ضَمِيرِ "مَنْ" وَ"مَا" مَعَا ... أَمَانِ لَبْسٍ كَوْنُهُ المَعْنَى رَعَى
١٦٠١ - وَكَوْنُه اللَّفْظَ رَعَى وَقَدْ سُمِعْ ... مِنْ ذَيْنِ "مَنْ يَسْتَمِعُونَ" (٤)، "يَسْتَمِعْ" (٥)
١٦٠٢ - وَرُبَّمَا يَخْلُفُ الِاسْمُ الظَّاهِرُ ... فِي الرَّبْطِ لِلضَّمِيرِ قَالَ الشَّاعِرُ стр. 173
١٦٠٣ - "أَنْتَ الذِي فِي رَحْمَةِ اللهِ لَنَا ... أَطْمَعُ" (١) أَيْ "رَحَمَتِكَ" الأَصْلُ هُنَا
١٦٠٤ - وَجُمْلَةٌ أَيِ الذِي بِهِ اتَّصَلْ ... ذُو الوَصْلِ وَالمَوْصُولُ كَانَ غَيْرَ "أَلْ"
١٦٠٥ - وَشَرْطُهَا الخُلُوُّ مِنْ تَعَجُّبِ ... مَعْهُودَةُ المَعْنَى وَذَا فِي الأَغْلَبِ ... /٣١ ب/
١٦٠٦ - وَجَازَ فِي المَهُولِ وَالذِي فَخُمْ ... إِبْهَامُهَا كَنَحْوِ "مَا غَشِيَهُمْ" (٢)
١٦٠٧ - وَنَحْوِ "مَا أَوْحَى" (٣) وَلَا يَجُوزُ أَنْ ... تَكُونَ لِلطَّلَبِ نَحْوُ "جَاءَ مَنْ
١٦٠٨ - بَعِّدْ" وَلَا يَجُوزُ نَحْوُ "جَاءَ ... مَنِ اشْتَرَيْتُ" قَاصِدًا إِنْشَاءَ
١٦٠٩ - وَلَا يَجُوزُ "جَاءَ مَنْ مَا أَجْمَلَهْ! " ... أَوْ شِبْهُهَا مَجْرُورًا اوْ ظَرْفًا فَلَهْ
١٦١٠ - بِشِبْهِهِا مَعَ التَّمَامِ ذَا الذِي ... وُصِلَ مَوْصُولٌ بِهِ فَلْتَحْتَذِي
١٦١١ - بِهِ كَـ"مَنْ عِنْدِي الذِي فِي الدَارِ" لَا ... "جَاءَ الذِي عِنْدَكَ اوِ اليَوْمَ" فَلَا
١٦١٢ - يَجُوزُ لِلنَّقْصِ وَحَيْثُ ذُكِرَا ... فِي صِفَةٍ فَبِـ"اسْتَقَرَّ" قُدِّرَا
١٦١٣ - وَقَوْلُهُ "الذِي ابْنُهُ قَدْ كُفِلَا" ... مِثَالُ جُمْلَةٍ فَفِيهِ حَصَلَا
١٦١٤ - لَفٌّ وَنَشْرٌ لَمْ يُرَتَّبْ وَصِفَه ... صَرِيحَةٌ خَالِصَةٌ مُعَرَّفَه
١٦١٥ - بِأَنَّهَا التِي عَلَيْهَا مَا غَلَبْ ... اسْمِيَّةٌ لِأَنَّ فِيهَا يُطَّلَبْ
١٦١٦ - مَعْنًى لِفِعْلٍ وَلِذَاكَ أُعْمِلَتْ ... عَمَلَهُ وَمَعَهُ تَعَاطَفَتْ
١٦١٧ - كَاسْمٍ لِفَاعِلٍ وَمَفْعُولٍ حَصَلْ ... وَصِفَةٍ قَدْ شُبِّهَتْ صِلَةُ "أَلْ" стр. 174
١٦١٨ - كَـ"حَسَنٍ" وَ"ضَارِبٍ"، "مَضْرُوبِ" ... خِلَافَ غَيْرِهَا أَيِ المَغْلُوبِ
١٦١٩ - عَلَيْهَا الِاسْمِيَّةُ نُحْوُ "صَاحِبِ" ... وَ"أَبْطَحٍ" وَ"أَجْرَعٍ" وَ"رَاكِبِ"
١٦٢٠ - وَكَوْنُهَا بِمُعْرَبِ الأَفْعَالِ قَدْ ... تُوصَلُ أَيْ مُضَارِعٍ قَلَّ وَرَدْ
١٦٢١ - مِنْهُ "اليُجَدَّعُ" (١)، "اليَرُوحُ" (٢) وَ"اليَرَى" (٣) ... وَ"الحَكَمِ التُّرْضَى" (٤) وَذَا النَّظْمُ (٥) يَرَى
١٦٢٢ - بِأَنَّ ذَا لَيْسَ ضَرُورَةً وَرَدّْ ... بَعْضُهُمُ عَلْيهِ وَهْوَ المُعْتَمَدْ
١٦٢٣ - أَمَّا "مِنَ القَوْمِ الرَّسُولُ اللهِ" (٦) ... وَنَحْوُهُ فَبِاتِّفَاقٍ وَاهِي стр. 175
١٦٢٤ - لِكَوْنِهِ وَصَلَهُ بِجُمْلَه ... وَمَا بِظَرْفٍ فَهْوَ يُلْغَى مِثْلَهْ
١٦٢٥ - مَنْ لَا يَزَالُ شَاكِرًا عَلَى المَعَهْ ... فَهْوَ حَرٍ بِعِيشَةٍ ذَاتِ سَعَه (١)
١٦٢٦ - "أَيٌّ" كَـ"مَا" كَمَا مَضَى فِي مُفْرَدِ ... وَذَكَرٍ تَأْتِي بِلَفْظٍ وَاحِدِ
١٦٢٧ - وَفِي فُرُوعِ ذِي كَـ"اُمْرُرْ يَا فَتَى ... بِأَيٍّ اشْتَرَى وَأَيٍّ قَامَتَا"
١٦٢٨ - وَهْيَ لِمَنْ يَعْقِلُ أَوْ لَا يَعْقِلُ ... ثُمَّ بِتَا التَّأْنِيثِ قَدْ تُسْتَعْمَلُ
١٦٢٩ - كَذَا بِتَثْنِيَةٍ اوْ بِجَمْعِ ... وَثَعْلَبٌ (٢) لِوَصْلِهَا ذُو مَنْعِ
١٦٣٠ - وَلِلذِي نُكِّرَ لَيْسَ يُرْتَضَى ... مُضَافَةً وَأُعْرِبَتْ لِمَا مَضَى
١٦٣١ - مَا لَمْ تُضَفْ لَفْظًا وَصَدْرُ وَصْلِهَا ... أَيْ أَوَّلٌ مِنْ صِلَةٍ جَاءَتْ لَهَا
١٦٣٢ - ضَمِيرٌ ايْ مُبْتَدَأٌ مِنْهَا انْحَذَفْ ... وَهْوَ الذِي بِعَائِدٍ قَدِ اتَّصَفْ ... /٣٢ أ/
١٦٣٣ - بِأَنْ تَكُنْ مُضَافَةً قَدْ ذُكِرَا ... أَوَّلُ وَصْلِهَا وَأَنْ لَيْسَ تُرَى
١٦٣٤ - مُضَافَةً وَالصَّدْرُ مَذْكُورٌ كَذَا ... مَحْذُوفٌ ايْضًا وَمِثَالَهَا خُذَا
١٦٣٥ - "يُعْجِبُنِي أَيُّهُمُ هُوَ اسْتَقَامْ" ... "أَيٌّ هُوَ اسْتَقَامَ"، "أَيٌّ اسْتَقَامْ"
١٦٣٦ - أَمَّا إِذَا مَا حُذِفَ الصَّدْرُ وَقَدْ ... أَضَفْتَ فَالبِنَا عَلَى الضَّمِّ الأَسَدّْ
١٦٣٧ - فَفِي الكِتَابِ "أَيُّهُمْ أَشَدُّ" (٣) ... بِالضَّمِّ لِليَاءِ وَمِنْهُ عَدُّوا
١٦٣٨ - قَوْلَهُمُ "سَلِّمْ عَلَى أَيُّهُمُ" (٤) ... وَالعَامِلُ المُسْتَقْبَلُ المُقَدَّمُ стр. 176
١٦٣٩ - عَامِلُهَا كَمَا هُنَا تَقَدَّمَا ... فَلَا تُجِزْ "أَعْجَبَنِي أَيُّهُمَا"
١٦٤٠ - فَهْيَ كَذَا قَالَ الكِسَائِي (١) خُلِقَتْ ... وَأَهْلُ كُوفَةٍ (٢) عَلَيْهِ اتَّفَقَتْ
١٦٤١ - وَبَعْضُهُمْ أَيِ النُّحَاةِ الأَقْرَبُ ... تَقْدِيرُ ذَا وَجَازَ فِيهِ العَرَبُ
١٦٤٢ - أَعْرَبَ "أَيًّا" مُطْلَقًا وَإِنْ تُضَفْ ... وَالصَّدْرُ مِنْ صِلَتِهَا قَدِ انْحَذَفْ
١٦٤٣ - فَـ"أَيُّهُمْ" فِي آيَةٍ قَدْ أُورِدَا ... بِالنَّصْبِ (٣) وَالجَرُّ بِبَيْتٍ أُنْشِدَا
١٦٤٤ - قَالَ وَفِي ذَا الحَذْفِ أَيْ حَذْفِ ابْتِدَا ... صِلَةٍ ايْ عَائِدٍ انْ جَا مُبْتَدَا
١٦٤٥ - يَتْبَعُ "أَيًّا" غَيْرُ "أَيٍّ" فِيهِ ... مِنْ كُلِّ مَوْصُولٍ وَيَقْتَفِيه
١٦٤٦ - إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ عَنَى إِنْ وُجِدَا ... طَوِيلًا ايْ بِأَنْ يَكُونَ أَزْيَدَا
١٦٤٧ - مِنْ مُفْرَدٍ عَنْ صَدْرِ وَصْلٍ أُخْبِرَا ... بِهِ وَذَا القَيْدُ بِـ"أَيٍّ" لَا يُرَى
١٦٤٨ - كَـ"مَا أَنَا بِالذِي قَائِلٌ لَكَا" ... أَيْ "هُوَ قَائِلٌ" وَنَحْوِ ذَلِكَا
١٦٤٩ - وَكُلَّمَا يَزْدَادُ طُولًا يَحْسُنُ ... حَذْفٌ لَهُ وَلَيْسَ ثَمَّ أَحْسَنُ
١٦٥٠ - مِنْ حَذْفِهِ فِي قَوْلِهِ "هُوَ الذِي" ... يَلِيهِ "فِي السَّمَا إِلَهٌ" (٤) فَاحْتَذِي
١٦٥١ - وَإِنْ يَكُنْ وَصْلٌ بِهِ لَمْ يُسْتَطَلْ ... فَالحَذْفُ لِلعَائِدِ نَزْرٌ مِنْهُ قَلّْ
١٦٥٢ - كَقَوْلِهِمْ "مَنْ يُعْنَ بِالحَمْدِ فَلَا ... يَنْطِقْ بِمَا سَفَهٌ" (٥) ايْ "هُوَ" انْقُلَا стр. 177
١٦٥٣ - لِذَا وَلَا تَقِسْ وَأَهْلُ الكُوفَه (١) ... تَقِيسُ وَهْوَ قَالَةٌ ضَعِيفَه
١٦٥٤ - وَقَدْ أَبَوْا أَيْ مَنَعَ النُّحَاةُ بِلْ ... أَوْ مَنَعَ الأَعْرَابُ مِنْ أَنْ يُخْتَزَلْ
١٦٥٥ - أَيْ يُقْطَعَ العَائِدُ يَعْنِي يَنْحَذِفْ ... إِنْ صَلُحَ البَاقِي عَقِيبَ مَا حُذِفْ
١٦٥٦ - لِوَصْلٍ ايْ مِنَ الصِّلَاتِ مُكْمِلِ ... أَيْ تَامَةٍ (٢) كَأَنْ تُرَى مِنْ جُمَلِ
١٦٥٧ - كَـ"جَاءَ مَنْ هُوَ أَتَى أَبُوهُ" ... أَوِ "الذِي هُوَ ابْنُهُ مَعْتُوهُ"
١٦٥٨ - أَو مِنْ ظُرُوفٍ أَوْ مِنَ المَجْرُورِ ... نَحْوُ "أَتَى الذِينَ هُمْ فِي الدُّورِ"
١٦٥٩ - أَوْ "جَاءَنَا الذِينَ هُمْ عَنْدَكَ" إِذْ ... لَيْسَ دَلِيلٌ لِلذِي مِنْهُ نُبِذْ ... /٣٢ ب/
١٦٦٠ - وَالحَذْفُ عِنْدَهُمْ كَثِيرٌ مُنْجَلِي ... أَيْ وَاضِحٌ فِي عَائِدٍ مُتَّصِلِ
١٦٦١ - إِنِ انْتَصَبْ بِفِعْلٍ ايْ تَامٍ (٣) حَصَلْ ... أَوْ وَصْفٍ ايْ مَا لَمْ يَكُنْ صِلَةَ "أَلْ"
١٦٦٢ - فَأَوَّلٌ هُوَ كَـ"مَنْ نَرْجُو يَهَبْ" ... وَالثَّانِ وَهْوَ مَا بِوَصْفٍ انْتَصَبْ
١٦٦٣ - "مَا اللهُ مُولِيكَ تَفَضُّلٌ" (٤) عَنَى ... "مُولِيكَهُ" وَذَاكَ فَاقَ مَا هُنَا стр. 178
١٦٦٤ - فَلَا يَجُوزُ حَذْفُ مَا قَدْ فُصِلَا ... كَـ"جَاءَ مَنْ إِيَّاهُ أَكْرَمْتُ" وَلَا
١٦٦٥ - مَنْصُوبِ غَيْرِ الفِعْلِ بَلْ وَالوَصْفِ ... كَأَنْ يُرَى مُنْتَصِبًا بِالحَرْفِ
١٦٦٦ - نَحْوُ "الذِي كَأَنَّهُ البَدْرُ" وَلَا ... مَنْصُوبِ فِعْلٍ نَاقِصٍ كَـ"رَحَلَا
١٦٦٧ - مَنْ كَانَهُ زَيْدٌ" وَقَدْ أَبَاحَ لَهْ ... نَاظِمُهَا فِي كُتْبِهِ (١) وَمَثَّلَهْ
١٦٦٨ - بِقَوْلِ شَاعِرٍ "وَخَيْرُ الخَيْرِ ... مَا كَانَ عَاجِلًا" (٢) بِلَا ضَمِيرِ
١٦٦٩ - وَلَا الذِي نَاصِبُهُ صِلَةُ "أَلْ" ... كَـ"مَنْ أَنَا الضَّارِبُهُ" وَالحَذْفُ قَلّْ
١٦٧٠ - كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا ... أَيْ عَامِلٍ لَيْسَ بِمَعْنَى مَا مَضَى
١٦٧١ - إِضَافَةٌ لَهُ كَلَفْظِ فَـ"اقْضِ ... مَا أَنْتَ قَاضِيهِ" (٣) بِهَا فِي الفَرْضِ
١٦٧٢ - لَكِنَّهَا قَدْ حُذِفَتْ فِي الذِّكْرِ ... أَرَادَ ذَا بِقَوْلِ بَعْدَ أَمْرِ
١٦٧٣ - قَدْ صِيغَ مِنْ "قَضَى" فَمَا أُضِيفَا ... لِغَيْرِ وَصْفٍ لَمْ يَكُنْ مَحْذُوفَا
١٦٧٤ - نَحْوُ "الذِي غُلَامُهُ زَيْدٌ" وَ"مَنْ ... قَامَ أَبُوهُ"، "مَنْ كَلَامُهُ حَسَنْ"
١٦٧٥ - وَلَا الذِي جُرَّ بِوَصْفٍ قَدْ مَضَى ... كَـ"مَنْ أَنَا ضَارِبُهُ أَمْسِ قَضَى"
١٦٧٦ - كَذَا يَجُوزُ حَذْفُكَ الضَّمِيرَا ... وَهْوَ الذِي جُرَّ أَتَى مَجْرُورَا
١٦٧٧ - بِمَا بِمِثْلِ حَرْفٍ المَوْصُولَ جَرّْ ... لَفْظًا وَمَعْنًى مُتَعَلِّقًا كَـ"مَرّْ
١٦٧٨ - أَوْ مُرَّ بِالذِي مَرَرْتُ أَيْ بِهِ ... فَهُوَ بَرٌّ مُحْسِنٌ" كَشِبْهِهِ
١٦٧٩ - كَذَا يَجُوزُ حَذْفُ مَا لَهُ تَجُرّْ ... بِمَا بِهِ المَوْصُوفُ بِالمَوْصُولِ جُرّْ стр. 179
١٦٨٠ - كَقَوْلِهِ "إِنْ تَعْنَ بِالأَمْرِ اللَّذَا ... تَعْنَى بِهِ نُفُوسُنَا فَحَبَّذَا" (١)
١٦٨١ - فَمَا يُجَرُّ بِسِوَى مَا جُرَّا ... ذُو الوَصْلِ لَفْظًا كَـ"نَظَرْتُ شَزْرَا
١٦٨٢ - لِمَنْ تَغَيَّظْتَ عَلَيْهِ" لَمْ يَجُزْ ... حَذْفٌ لَهُ كَذاكَ مَعْنَى نَحْوِ "جُزْ
١٦٨٣ - بِمَنْ عَلَى زَيْدٍ بِهِ قَدْ جُزْتُ" ... أَوْ مُتَعَلِّقًا كَنَحْوِ "اعْتَزْتُ
١٦٨٤ - لِمَنْ لَهُ سَافَرْتُ" فَالجَمِيعُ ... حَذْفُكَ مِنْهُ عَائِدًا مَمْنُوعُ
الخَامِسُ مِنَ المَعَارِفِ المَعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ أَيْ بِآلَتِه
١٦٨٥ - أَدَاتُهُ آلَتُهُ "أَلْ" كُلُّهَا ... هَلْ حَرْفُ تَعْرِيفٍ أَوِ اللَّامُ بِهَا
١٦٨٦ - فَقَطْ خِلَافٌ فَالخَلِيلُ (٢) الأَوَّلَا ... قَالَ بِهِ فَالهَمْزُ فِيهِ أُصِّلَا
١٦٨٧ - وَأَصْلُهُ لِلقَطْعِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَا ... بِكَثْرَةٍ لِأَجْلِ هَذَا وُصِلَا
١٦٨٨ - وَسِيبَوَيْهِ (٣) وَالكَثِيرُ الثَّانِي ... قَالُوا بِهِ فَالهَمْزُ لِلإِسْكَان
١٦٨٩ - مُجْتَلَبٌ وَقِيلَ كُلُّ "أَلْ" بَلَى ... أَلِفُهَا زَائِدَةٌ وَنُقِلَا
١٦٩٠ - عَنْ سِيبَوَيْهِ (٤) قِيلَ أَوْ هَمْزٌ فَقَطْ ... وَاللَّامُ زَادَتْ وَهْوَ وَاهٍ فَـ"نَمَطْ"
١٦٩١ - عَرَّفْتَ أَيْ أَرَدْتَ أَنْ تُعَرِّفَهْ ... قُلْ فِيهِ "ذَا النَّمَطُ" فَهْوَ مَعْرِفَه стр. 180
١٦٩٢ - وَهْوَ (١) مِنَ الطُّرُقِ أَوْ أَجْنَاسِ ... بُسْطٍ أَوِ الجَمْعُ مِنَ الأَنَاسِي
١٦٩٣ - أَمْرُهُمُ وَاحِدٌ اوْ ثَوْبٌ طُرِحْ ... بِهَوْدَجٍ وَالكُلُّ مَعْنَاهُ يَصِحّْ
١٦٩٤ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ "أَلْ" لِعَهْدٍ ذُكْرِي ... بِالضَّمِّ أَيْ ذِهْنِيٍّ اوْ لِذِكْرِي
١٦٩٥ - بِالكَسْرِ ثُمَّ لِلحُضُورِي كَـ"هُمَا ... فِي الغَارِ" (٢) أَوْ كَـ"اليَوْمَ أَكْمَلْتُ" (٣) وَمَا
١٦٩٦ - كَـ"رَجُلٌ أَتَى فَأَكْرَمْتُ الرَّجُلْ" ... أَيْضًا وَلِلجِنْسِ فَإِنْ يَحُلَّ "كُلّْ"
١٦٩٧ - مَحَلَّهَا حَقِيقَةً فَلِشُمُولْ ... أَفْرَادِ جِنْسٍ نَحْوُ "الِانْسَانُ عَجُولْ"
١٦٩٨ - أَوْ بِمَجَازٍ فَهْوَ لِاسْتِغْرَاقِ ... صِفَاتِ الَافْرَادِ عَلَى اسْتِحْقَاقِ
١٦٩٩ - كَـ"ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ" (٤) وَ"كُلّْ ... الصَّيْدِ فِي جَوْفِ الفَرَا" (٥)، "أَنْتَ الرَّجُلْ"
١٧٠٠ - وَإِنْ تُشِرْ بِهَا وَمَا مَعْهَا إِلَى ... مَاهِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ حَصَلَا
١٧٠١ - فَلِلحَقِيقَةِ أَوِ الطَّبِيعَةِ ... بَيَانٌ اوْ مُبَيِّنُ المَاهِيَّةِ
١٧٠٢ - نَحْوُ "مِنَ المَاءِ" (٦) بِنَصِّ الذِّكْرِ "كُلّْ ... حَيٍّ" مَحَلَّ تِلْكَ "كُلٌّ" لَا تَحلّْ
١٧٠٣ - وَقَدْ تُزَادُ لَازِمًا فِي اللَّفْظِ "أَلْ" ... إِنْ بِسِوَاهُ عُرِفَ الذِي دَخَلْ
١٧٠٤ - عَلَيْهِ كَـ"اللَّاتِ" وَكَـ"السَّمَوْأَلِ" ... وَ"الآنَ" لِلوَقْتِ سِوَى المُسْتَقْبَلِ
١٧٠٥ - وَمَا مَضَى أَيْ حَاضِرٍ وَقَدْ بُنِي ... فَتْحًا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّضَمُّنِ
١٧٠٦ - قَالَ ابْنُ مَالِكٍ (٧) لِمَعْنَى أَحْرُفِ ... إِشَارَةٍ مَا وُضِعَتْ كَالقَوْلِ فِي следующие страницы →