стр. 1016
• ابن أبي شيبة [٨١٢] حدثنا أبوخالد عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: تخلله بأصابعها. الدارمي [١١٥١] حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم به. اهـ حجاج بن أرطأة يدلس.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1017
هل تنقض شعرها في الغسل من الحيض ؟
стр. 1018
• ابن أبي شيبة [٨٧٠] حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها في الحيض: انقضي شعرك واغتسلي. اهـ هذا مختصر من حديث حجة الوداع وسياقه عند مسلم [٢٩٧٢] من حديث هشام عن أبيه عن عائشة قالت: ... فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي ﷺ فقال: دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج. الحديث. ثم روى مسلم [٢٩٧٧] عنها قولها: فلما كان يوم النحر طهرت فأمرني رسول الله ﷺ فأفضت. الحديث. وفي لفظ: قالت فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ثم طفنا بالبيت. اهـ هذا يدل على أن غسلها الأول كان للتحلل وابتداء الإحرام لا غسل الحيض، لأنها اغتسلت وهي حائض، وإنما طهرت يوم النحر، وتطهرت من حيضها بمنى، وامتشاطها ونقضها الشعر تحلل من العمرة، والله أعلم.
стр. 1019
• أبو داود [٣٥٩] حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا بكار بن يحيى حدثتني جدتي قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة في ثوب الحائض فقالت أم سلمة قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله ﷺ فتلبث إحدانا أيام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك من أن نصلي فيه. وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل في أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها. اهـ بكار لا يعلم حاله.
стр. 1020
• الدارمي [١١٥٦] حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة أنها قالت: لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة. اهـ ابن المنذر [٦٥٩] حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد به. علي بن زيد بن جدعان ضعيف.
стр. 1021
• ابن المنذر [٦٦٠] حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن الحجاج عن عطاء وأبي الزبير عن عبيد بن عمير الليثي عن عائشة أنها قالت: تصب الماء على رأسها ثلاثا ولا تنقض شعرها من جنابة ولا حيض. اهـ حجاج بن أرطأة ليس بالحافظ، ورواه أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير في سياق غسل الجنابة. ورواه أبو الشيخ في ما رواه أبو الزبير عن غير جابر [٥٢] من طريق الليث بن سعد عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت: اصبب على رأسك ثلاثا ثم أفض على سائر جسدك. اهـ هذا أصح من حديث حجاج. وإسناده جيد، يشبه رواية أيوب. والله أعلم.
стр. 1022
• ابن أبي شيبة [٨٠٨] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال: قال لامرأته: خللي رأسك بالماء، لا تخلله نار قليل بقياها عليه. اهـ صحيح.
стр. 1023
• ابن أبي شيبة [٨١٠] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع أن نساء ابن عمر وأمهاتِ أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيض ولا ينقضن رؤوسهن، ولكن يبالغن في بلها. اهـ إسناد صحيح تقدم.
стр. 1024
• ابن أبي شيبة [٨٠٧] حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: الحائض والجنب يصبان الماء على رؤوسهما ولا ينقضان. اهـ لا بأس به.
стр. 1025
• عبد الرزاق [١٠٥١] عن معمر عن زيد بن أسلم [عن] قال أخبرني رجل من الأنصار قال: أدركت نساءنا الأول إذا أرادت إحداهن أن تطهر من الحيضة امتشطت بحناء رقيق ثم كفاها ذلك لغسلها من الحيضة فلم تغسل رأسها. اهـ كذا هو في المطبوع، وأظن "عن" زائدة لا سقط بعدها.
стр. 1026
الرجل ينصرف من غسله لحدث
стр. 1027
• ابن أبي شيبة [١٥٠٢] حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبي هارون الغنوي عن أبي مجلز قال قال ابن عمر: إذا اغتسل أحدكم من الجنابة فبال قبل أن يفرغ من غسله فليفرغ على رأسه الماء. ابن أبي شيبة [١٥٠٣] حدثنا ابن مبارك عن أبي هارون عن أبي مجلز عن ابن عمر قال: يعيد يعني: الغسل. اهـ صحيح.
стр. 1028
ما جاء في الوضوء بعد الغسل
стр. 1029
• أحمد [٢٦٢٠٠] حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا حسن عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل. اهـ رواه الترمذي وصححه.
стр. 1030
• ابن أبي شيبة [٧٥٩] حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن عليا كان يتوضأ بعد الغسل. اهـ سند ضعيف.
стр. 1031
• ابن أبي شيبة [٧٥٦] حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم عن حذيفة قال: أما يكفي أحدكم أن يغسل من لدن قرنه إلى قدمه حتى يتوضأ. اهـ لا بأس به.
стр. 1032
• ابن أبي شيبة [٧٥٨] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال رجل لعبد الله: إن فلانة توضأت بعد الغسل، قال: لو كانت عندي لم تفعل ذلك (١) اهـ سند ضعيف.
стр. 1033
• عبد الرزاق [١٠٣٩] عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن ابن عمر كان يقول: إذا لم تمس فرجك بعد أن تقضي غسلك فأي وضوء أسبغ من الغسل. اهـ صحيح.
стр. 1034
• عبد الرزاق [١٠٣٨] أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم قال: كان أبي يغتسل ثم يتوضأ، فأقول: أما يجزيك الغسل، وأي وضوء أتم من الغسل. قال: وأي وضوء أتم من الغسل للجنب، ولكنه يخيل إلي أنه يخرج من ذكري الشيء فأمسه فأتوضأ لذلك. البيهقي [٨٧٧] من طريق سعدان بن نصر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان يقول: وأي وضوء أتم من الغسل إذا اجتنب الفرج. اهـ صحيح.
ورواه ابن المنذر [٦٥٢] حدثنا سهيل بن عمار ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يرى أن الغسل من الجنابة يجزي صاحبه من الوضوء. اهـ صحيح.
стр. 1035
• ابن أبي شيبة [٧٤٨] حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن غنيم بن قيس عن ابن عمر قال: سئل عن الوضوء بعد الغسل؟ فقال: وأي وضوء أعم من الغسل. اهـ سند جيد.
стр. 1036
• عبد الرزاق [١٠٤١] عن الثوري عن مطرف عن رجل من أشجع قال سألت ابن عمر قال قلت الوضوء من الغسل بعد الجنابة فقال لقد تعمقت يا عبد أشجع. ابن أبي شيبة [٧٥٠] حدثنا أبو الأحوص سلام عن أبي إسحاق قال: قال رجل من الحي لابن عمر: إني أتوضأ بعد الغسل قال: لقد تعمقت. اهـ ضعيف.
стр. 1037
• عبد الرزاق [١٠٤٥] عن هشيم عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي سفيان قال سئل جابر بن عبد الله عن الجنب يتوضأ بعد الغسل قال: لا إلا أن يشاء يكفيه الغسل. اهـ لا باس به.
стр. 1038
• ابن أبي شيبة [٧٥٧] حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: الطهر قبل الغسل. اهـ ثقات.
стр. 1039
الجنب يخرج منه المني بعد الغسل
стр. 1040
• ابن أبي شيبة [١٤٩٠] حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: يتوضأ. ابن المنذر [٦١٧] وحدثونا عن يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في الجنب يخرج من ذكره المني بعد الغسل قال: يعيد الوضوء. اهـ سند ضعيف.
стр. 1041
• ابن المنذر [٦١٨] حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب أن عليا كان يقول: إذا اغتسل الرجل من الجنابة فخرج منه شيء بعد ذلك قال: إذا كان بال قبل أن يغتسل فلا إعادة عليه وإن لم يبل حتى اغتسل أعاد. اهـ مرسل جيد.
стр. 1042
• ابن أبي شيبة [١٤٩١] حدثنا هشيم عن منصور عن حيان الجوفي عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: يتوضأ. ابن المنذر [٦١٦] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا هشيم ثنا منصور عن حيان الجوفي عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنه سئل عن الجنب يخرج منه المني بعد الغسل قال: يتوضأ. اهـ صحيح.
стр. 1043
النهي عن الاسراف في الوضوء والغسل
стр. 1044
• البخاري [٢٠١] حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت أنسا يقول كان النبي ﷺ يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد. اهـ وفيه عن جابر نحوه.
стр. 1045
• ابن أبي شيبة [٧١٦] حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي خالد عن جابر بن زيد قال: سئل جابر عن غسل الجنابة فقال: صاع. فقال: ما أرى يكفيني، فقال جابر: بلى. اهـ صحيح.
стр. 1046
• ابن أبي شيبة [٧٣٧] حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال: قال عبد الله: الماء على أثر الماء يجزئ وليس بعد الثلاث شيء. اهـ أبو حمزة ميمون ضعيف.
стр. 1047
• ابن أبي شيبة [٧٢٠] حدثنا وكيع عن مسعر عن عطية قال: رأيت ابن عمر توضأ من كوز وأفضل فيه قلت: يكون مدا؟ قال: وأفضل. اهـ حسن.
стр. 1048
• ابن أبي شيبة [٧٣٦] حدثنا وكيع عن شريك عن خالد بن زيد قال: رأيت ابن عمر يتوضأ فكان يسن الماء على وجهه سنا. اهـ لا باس به.
стр. 1049
• ابن أبي شيبة [٧٢٤] حدثنا قطن بن عبد الله أبو مري عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة توضأ بكوز من ماء. اهـ حسن.
стр. 1050
• ابن أبي شيبة [٧٢٥] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن سماك قال: رأيت جابر بن سمرة أتي بكوز من ماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم صلى العصر وأنا أنظر. إسناد حسن.
стр. 1051
• ابن أبي شيبة [٧٣١] حدثنا يزيد قال أخبرنا العوام عمن أخبره عن أبي الدرداء قال: اقصد في الوضوء، ولو كنت على شاطئ نهر. اهـ
стр. 1052
• ابن أبي شيبة [٧١٧] حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: يجزئ الصاع للجنب. فقال عبيد الله: لا أدري قبل الوضوء أو بعده. اهـ صحيح.
стр. 1053
• ابن أبي شيبة [٧٢٣] حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف قال: كان يقال: من الوضوء إسراف ولو كنت على شاطئ نهر. اهـ صحيح.
стр. 1054
• ابن أبي شيبة [٧٢٢] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: يكفي الرجل لغسله ربع الفرق. اهـ صحيح.
стр. 1055
• ابن أبي شيبة [٧٣٣] حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون كثرة الوضوء من الشيطان. اهـ سند صحيح.