Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 10606–10645 · переход к 10611.

стр. 10606

• مسلم [٢٥٨٤] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم. اهـ

стр. 10607

• البخاري [٥١٧٩] حدثنا علي بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله ﷺ : أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها. قال: كان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صائم. اهـ

стр. 10608

• مالك [١١٣٨] عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول: شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله. اهـ رواه البخاري ومسلم مرفوعا.

стр. 10609

• عبد الرزاق [١٩٦٦٣] عن معمر عن أيوب عن مجاهد أن ابن عمر دعي يوما إلى طعام فقال رجل من القوم: أما أنا فأعفني من هذا. فقال له ابن عمر: لا عافية لك من هذا فقم. اهـ صحيح.

стр. 10610

• عبد الرزاق [١٩٦٦٤] عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح قال دعي ابن عباس إلى طعام وهو يعالج من أمر السقاية شيئا فقال للقوم: قوموا إلى أخيكم وأجيبوا أخاكم فاقرؤوا ﵇ وأخبروه أني مشغول. اهـ رواه البيهقي من طريق أحمد بن منصور عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عطاء، ولم يذكر عمرو بن دينار. وقال الشافعي [هق ١٤٩٣٣] أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال الشافعي: لا أدري عن عطاء أو غيره قال: جاء رسول ابن صفوان إلى ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه وأصحابه فأمرهم، فقاموا واستعفاه وقال: إن لم يعفني جئته. ورواه الفاكهي [١١٢٤] حدثنا أبو المسلم حريز بن المسلم قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن عطاء قال: كنا مع ابن عباس وهو يعمل في صفة زمزم فأتاه رسول ابن صفوان يدعوه في عرس فقال للرسول: قل لعبد الله يحللني فإني في شغل، وقال لمن كان عنده: أجيبوا صاحبكم. حسن صحيح.

стр. 10611

• الطبراني [٢٢/ ٦٩٦] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا القاسم بن مالك المزني عن عمر بن عبد الله بن يعلى عن عياض أبي أشرس السلمي قال: رأيت يعلى بن مرة دعوته إلى مأدبة فقعد صائما، فجعل الناس يأكلون ولا يطعم، فقلت له: والله لو علمنا أنك صائم ما عتبناك، قال: لا تقولوا ذلك، فإني سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: أجب أخاك فإنك منه على اثنتين إما خير فأحق ما شهدته، وإما غيره فتنهاه عنه وتأمره بالخير. اهـ ورواه أبو يعلى عن أبي خيثمة. ضعيف.

стр. 10612

من لم يجب لمنكر

стр. 10613

• أبو يعلى [١٧٠٤] حدثنا أبو همام ثنا ابن وهب أخبرني بكر بن مضر عن عمرو أن رجلا دعا عبد الله بن مسعود إلى وليمة، فلما جاء سمع لهوا، فلم يدخل، فقال: ما لك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كثر سواد قوم فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريكا لمن عمله. اهـ منقطع، عمرو هو ابن الحارث. وقال البيهقي [١٤٩٤٣] أخبرنا أبو القاسم على بن محمد بن علي الإيادي ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الله بن عمير أخي عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود قال: إذا عمل بالخطية في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها. اهـ حسن.

стр. 10614

• ابن أبي شيبة [٢٥٧٠٥] حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي عن خالد بن سعد قال: دعي أبو مسعود إلى طعام، فرأى في البيت صورة، فلم يدخل حتى كسرت. البيهقي [١٤٩٥٩] من طريق وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أن رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال: أفي البيت صورة؟ قال: نعم. فأبى أن يدخل حتى كسر الصورة ثم دخل. اهـ صحيح، علقه البخاري.

стр. 10615

• ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٢] حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال: أعرست في عهد أبي فآذن أبي الناس، وكان فيمن آذن أبو أيوب، وقد سترت بيتي بجنادي أخضر، فجاء أبو أيوب فدخل وأبي قائم ينظر، فإذا البيت مستر بجنادي أخضر، فقال: أي عبد الله، تسترون الجدر؟ فقال أبي واستحيى: غلبنا النساء يا أبا أيوب، قال: من أخشى أن يغلبه النساء فلا أخشى أن يغلبنك، لا أطعم لك طعاما، ولا أدخل لك بيتا، ثم خرج. الطبراني [٣٨٥٣] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال: أعرست في عهد أبي فأذن أبي الناس وكان أبو أيوب فيمن آذنا وقد ستروا بيتي ببجاد أخضر، فأقبل أبو أيوب فدخل فرآني قائما فاطلع فرأى البيت مستترا ببجاد أخضر، فقال: يا عبد الله أتسترون الجدر؟ قال أبي واستحيى: غلبننا النساء يا أبا أيوب قال: من خشي أن يغلبنه النساء فلم أخش أن يغلبنك ثم قال: لا أطعم لكم طعاما ولا أدخل لكم بيتا، ثم خرج ﵀. البيهقي [١٤٩٨٤] من طريق ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ربيعة بن عطاء قال: عرست ابنا لي فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقفا على الباب رأى عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت: والله لقد مقتني حين انصرف فقلت: أصلحك الله والله إن ذلك لشيء ما صنعته وما هو إلا شيء صنعه النساء وغلبونا عليه. قال فحدثني أن عبد الله بن عمر زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا فيهم أبو أيوب الأنصاري فلما وقف على الباب رأى أبو أيوب في البيت ستورا من قز فقال: لقد فعلتموها يا أبا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف. اهـ ورواه ابن حجر في التغليق [٤/ ٤٢٥] من طريق محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح حدثني ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: زوجني أبي وأصحاب النبي ﷺ أحياء قال فلما كان يوم وليمتي أرسل أبي إلى أصحاب رسول الله ﷺ ، والله ما عملنا من كثير شيء إلا أنا صفرنا وخضرنا قال فجعل أصحاب النبي ﷺ يدخلون الأول فالأول حتى أقبل أبو أيوب الأنصاري إذا هو بستر أنمار على الباب فقال ما هذا قد فعلها عبد الله أما والله ما كنت أظنه على هذا قال ثم انصرف ولم يدخل فأخبر عبد الله به وكان في بعض شغله فخرج في إثره حتى أدركه فقال أقسمت عليك يا أبا أيوب لتقفن فوقف فقال أبو أيوب أقد فعلتها يا عبد الله أما والله ما كنت أحسبك على هذا قال أقسمت عليك لترجعن فقال أبو أيوب أقد فعلتها والله ما كنت أحسبك على هذا فأقسم عليه ليرجعن فقال أبو أيوب وأنا أعزم على نفسي أن لا أدخل يومي هذا ثم انصرف. اهـ صحيح، علقه البخاري.

стр. 10616

• البيهقي [١٤٩٨١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدوري حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب قال: دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء رأى البيت منجدا فقعد خارجا وبكى قال فقيل له: ما يبكيك؟ قال: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم. قال: فرأى رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان يديه وقال: تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات أي أقبلت حتى ظننا أن يقع علينا ثم قال: أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة. فقال عبد الله بن يزيد: أفلا أبكي وقد بقيت حتى تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة. اهـ صحيح رواه الحاكم في صحيحه، ورواه أبو داود مختصرا.

стр. 10617

ما يباح من اللهو في ليلة الملاك

стр. 10618

• أحمد [١٨٣٠٦] حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بلج قال قلت لمحمد بن حاطب إني قد تزوجت امرأتين لم يضرب علي بدف. قال: بئسما صنعت، قال رسول الله ﷺ : إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت يعني الضرب بالدف (١). حسنه الترمذي وصححه الحاكم.

الحواشي

(١) - قال أبو عبيد: في حديث النبي ﵇: فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح. أما الدُفّ فهو هذا الذي يضرب به النساء وقد زعم بعض الناس أن الدُفّ لغة ; فأما الجنب فالدَّفّ لا اختلاف فيه بالفتح. وقوله: الصوت فإن الناس يختلفون فيه فبعض الناس يذهب به إلى السماع، وهذا خطأ في التأويل على رسول الله ﵇ وإنما معناه عندنا إعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس كما يقال: فلان قد ذهب صوته في الناس، وكذلك قال عمر ﵁: أعلنوا هذا النكاح وحَصِّنوا هذه الفروج [غريب الحديث ٣/ ٦٤]

стр. 10619

• البخاري [٥١٦٢] حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال نبي الله ﷺ : يا عائشة ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو. اهـ

стр. 10620

• البخاري [٤٧٥٠] حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي ﷺ فدخل حين بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين. اهـ

стр. 10621

• معمر [١٩٧٣٨] عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال ما هو فإذا قالوا عرس أو ختان صمت. ابن أبي شيبة [١٦٦٥٩] حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن عمر كان إذا استمع صوتا أنكره وسأل عنه فإن قيل عرس أو ختان أقره. سعيد [٦٣٢] نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عمر كان إذا سمع صوتا أنكره، وسأل عنه فإن قيل: عرس أو ختان أقره (١) اهـ مرسل جيد. وقال مسدد [١٧٢٥] حدثنا حماد عن أيوب عن ابن عمر أن عمر كان إذا سمع صوتا فزع، فإذا قيل ختان أو عرس سكت. اهـ منقطع.

стр. 10622

• ابن أبي شيبة [١٦٦٦٦] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن رجل قال: دخل ابن مسعود عرسا فيه مزامير ولهو فقعد ولم ينه عنه (١) اهـ ضعيف.

стр. 10623

• سعيد [٦٣١] نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لقد ضرب بالدف وغني على رأس عبد الرحمن بن عوف ليلة الملاك. ابن أبي شيبة [١٦٦٦١] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لقد ضرب ليلة الملك بالدف وغني على رأس عبد الرحمن بن عوف. اهـ عبد العزيز حمصي ضعيف.

стр. 10624

• ابن أبي شيبة [١٦٦٦٠] حدثنا وكيع بن الجراح عن أسامة بن زيد عن شيخ من بني سلمة عن أبي قتادة أنه قال لجارية في عرس تضرب بالدف: ارعفي ارعفي. اهـ ضعيف.

стр. 10625

• ابن أبي شيبة [١٦٦٦٢] حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: دخلت على أبي مسعود وقرظة بن كعب وعندهما جوار يغنين، فقلت: أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقال: إنه رخص لنا في اللهو عند العرس. اهـ وكذا قال إسرائيل عن أبي إسحاق. وقال أبو داود الطيالسي [١٣١٧] حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عامر بن سعد البجلي يقول: شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا: إنه رخص في الغناء في العرس، والبكاء على الميت في غير نياحة. ابن أبي شيبة [١٦٦٦٤] حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد أنه قال: كنت مع ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب في عرس فسمعت صوت غناء فقلت: ألا تسمعان؟ فقالا: إنه قد رخص لنا في الغناء عند العرس والبكاء على الميت من غير نياحة. اهـ وكذلك قاله زهير عن أبي إسحاق وهو أصح من حديث أبي إسحاق. وصححه الحاكم والذهبي من طريق محمد بن جعفر عن شعبة. وقال الحاكم [٣٤٨] حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي زرعة عن عامر بن سعد البجلي قال: دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود وزيد بن ثابت فإذا عندهم جواري يغنين فقلت لهم: أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقالوا: إن كنت تسمع وإلا فامض فإن رسول الله ﷺ رخص لنا في اللهو في العرس وفي البكاء عند الميت. اهـ كذا قال يحيى الحماني وما أُراه محفوظا. إنما هو عن أبي إسحاق. ثابت أبو سعيد صحابي أنصاري، وما كان ذا في ملاك رسول الله، وإنما هو رخصة.

стр. 10626

الدعوة للختان

стр. 10627

• معمر [الجامع ١٩٦٦٦] عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: إذا دعا أحدكم أخوه فليجب، عرسا كان أو نحوه. اهـ رواه مسلم من طريق معمر، ورواه بقية حدثنا الزبيدي عن نافع، وبقية يسوي. ورواه الليث بن سعد عن محمد بن عبد الرحمن بن عنج عن نافع مثله. ورواه مالك وعبيد الله عن نافع فقالا: إذا دعي أحدكم إلى الوليمة، ورواه خالد بن الحارث عن عبيد الله ثم قال: فإذا عبيد الله ينزله على العرس. ورواه أبو هريرة وجابر فلم يذكروه. وقال مسلم [٣٥٨٩] وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله ﷺ : أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها. قال وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم. اهـ

стр. 10628

• معمر [١٩٧٣٨] عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال: ما هو فإذا قالوا عرس أو ختان صمت. اهـ مرسل، تقدم.

стр. 10629

• ابن أبي شيبة [١٧٤٥١] حدثنا جرير عن ليث عن نافع قال: كان ابن عمر يطعم على ختان الصبيان. ابن أبي الدنيا في العيال [٥٨٤] حدثنا أبو همام حدثنا جرير عن ليث مثله. ليث هو ابن أبي سليم، ضعيف. وله شاهد ضعيف: قال ابن أبي شيبة [١٧٤٥٥] حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال: أخبرني سالم بن عبد الله قال: ختنني أبي أنا ونعيم بن عبد الله فذبح علينا كبشا ولقد رأيتنا نجدل به على الغلمان. اهـ رواه البخاري في الأدب المفرد من طريق أبي أسامة. وابن حمزة ضعيف. وقال ابن أبي الدنيا في العيال [٥٨٥] حدثنا أبو همام حدثني الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن مكحولا قال لنافع: كان ابن عمر يجيب دعوة صاحب الختان إلى طعامه؟ قال: نعم. اهـ ثقات، إن سلم من الوليد.

стр. 10630

• ابن أبي شيبة [١٦٦٦٧] حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس أنه حين ختن بنيه فدعا اللاعبين فأعطاهم أربعة دراهم أو قال: ثلاثة. الفاكهي [١٦٦٣] حدثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي قال: ثنا يزيد بن هارون قال: نا شريك عن جابر عن عكرمة قال: إن ابن عباس ختن ابنا له فأرسلني، فدعوت اللعابين فأعطاهم أربعة دراهم. ضعيف جدا.

стр. 10631

• أحمد [١٧٩٣٨] حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق يعني محمدا عن عبيد الله أو عبد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن قال: دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب، فقيل له فقال: إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله ﷺ ولا ندعى له. الطبراني [٨٣٨٢] حدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل المازني عن أبي حمزة العطار عن الحسن قال: دعي عثمان بن أبي العاص إلى طعام فقيل: هل تدري ما هذا؟ هذا ختان جارية فقال: هذا شيء ما كنا نراه على عهد رسول الله ﷺ فأبى أن يأكل. أبو يعلى [المطالب ١٧٠٠] حدثنا جبارة بن المغلس ثنا علي بن غراب ثنا أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه دعي إلى طعام، فلما جاء قال: ما هذا؟ قالوا: ختان جارية، فقام ولم يأكل وقال: هذا شيء ما دعيت إليه في عهد رسول الله ﷺ . اهـ ضعيف.

стр. 10632

• ابن أبي الدنيا [العيال ٥٨٩] حدثت عن داود بن رشيد حدثنا عياض بن محمد الرقي قال سألت عبد الله بن يزيد هل رأيت واثلة بن الأسقع؟ قال نعم كان في ختان ابنه حين صنع طعاما ودعى الناس. وكان مؤتزرا بسبتة غليظة معه صراحيتان فيهما طلاء على الثلث يسقيه الناس. ويقول اشربوا بارك الله فيكم. اهـ ضعيف.

стр. 10633

• ابن أبي الدنيا [العيال ٥٨٦] حدثنا ابن زكريا بن دينار حدثنا إسحاق بن منصور عن مندل بن علي عن يونس عن القاسم قال: أرسلت إلي عائشة بمائة درهم فقالت أطعم بها على ختان ابنك. اهـ ضعيف.

стр. 10634

• عبد الرزاق [٧٩٨٢] أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ما صنعت لي أمي يوم ختنت إلا عصيدة بتمر. اهـ سند صحيح. أهل الكتاب لا يختتنون، فكانوا إن شاء الله ربما أظهروه خلافا لهم.

стр. 10635

الدعوة للعقيقة

стр. 10636

• البخاري [الأدب المفرد ١٢٥٣] حدثنا محمد بن عبد العزيز العمري قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بلال بن كعب العكي قال: زرنا يحيى بن حسان البكري الفلسطيني في قريته أنا وإبراهيم بن أدهم وعبد العزيز بن قرير وموسى بن يسار فجاءنا بطعام فأمسك موسى وكان صائما فقال يحيى أمنا في هذا المسجد رجل من بني كنانة من أصحاب النبي ﷺ يكنى أبا قرصافة أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما فولد لأبي غلام فدعاه في اليوم الذي يصوم فيه فأفطر فقام إبراهيم فكنسه بكسائه وأفطر موسى وكان صائما. قال أبو عبد الله أبو قرصافة اسمه جندرة بن خيشنة. اهـ البيهقي [١٤٩٣٠] من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عمير حدثنا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي ﷺ في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام ابن أدهم إلى المسجد يكنسه بردائه. اهـ ضعفه الألباني.

стр. 10637

• البخاري [الأدب المفرد ١٢٥٥] حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا حزم قال سمعت معاوية بن قرة يقول: لما ولد لي إياس دعوت نفرا من أصحاب النبي ﷺ فأطعمتهم فدعوا فقلت إنكم قد دعوتم فبارك الله لكم فيما دعوتم وإني إن أدعو بدعاء فأمنوا قال فدعوت له بدعاء كثير في دينه وعقله وكذا قال فإني لأتعرف فيه دعاء يومئذ. اهـ صححه الألباني. ولد إياس زمان معاوية بن أبي سفيان. وقال ابن أبي الدنيا في العيال [٦٨] حدثني الحسين بن محمد حدثنا يحيى بن ميسرة الجشمي حدثنا عون العقيلي قال: أول مولود ولد بالبصرة عبد الرحمن بن أبي بكرة، فنحر أبوه بكرة جزورا، ودعا الناس وأطعمهم. اهـ مرسل ليس بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة [٤١٩٠] حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا الحارث بن مرة قال: حدثنا أبو العوام شيبان بن زهير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: كنت أول مولود ولد بالبصرة ففرح بي المسلمون أن ولد مولود في مصر مصروه وذهب بي إلى أمير المؤمنين فحذاني ثمانين درهما ونحرت عني جزور فطعم منها جميع أهل البصرة. الدولابي في الكنى [١٣٧٤] أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا الحارث بن مرة قال: حدثنا أبو العوام شيبان بن زهير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة فذكر نحوه، غير أنه قال: فذهب بي إلى أميرها فحباني ثمانين درهما، ونحرت علي جزر يطعم منها جميع أهل البصرة. اهـ إسناد جيد. وولد ابن الزبير أول الهجرة، والحسن والحسين وأنفس بعدهم، وولد في حجة الوداع محمد بن أبي بكر الصديق .. ولم يُنقل أنهم اجتمعوا، وما هو من عادة القوم (١). والله أعلم.

стр. 10638

من أحدث طاعة عند دخوله على أهله

стр. 10639

• البخاري [٦٣٨٨] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي ﷺ : لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره شيطان أبدا. اهـ

стр. 10640

• سعيد [٥٩٢] نا سفيان عن ابن جريج قال: لما تزوج سلمان إلى أبي قرة الكندي، فلما دخل عليها قال: يا هذه، إن رسول الله ﷺ أوصاني وقال: إن قضى الله لك أن تزوج فتكون أول ما تجتمعان عليه طاعة الله. فقالت: إنك جلست مجلس المرء يطاع أمره. فقال لها: قومي فصلي وندعو. ففعلا، فرأى بيتا مسترا، فقال: ما بال بيتكم هذا، أمحموم، أم تحولت الكعبة في كندة؟ فقالوا: ليس بمحموم، ولم تحول الكعبة في كندة، فقال: لا أدخله حتى يهتك كل ستر إلا سترا على باب. اهـ منقطع. ورواه الطبراني [٦٠٦٧] حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا الحجاج بن فروخ الواسطي ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غيبة له، فتلقاه عمر فقال: أرضاك لله عبدا، قال: فتزوج في كندة، فلما كان الليلة التي يدخل على أهله إذ البيت منجد، وإذا فيه نسوة، فقال: أتحولت الكعبة في كندة أم هي حمرة؟ أمرنا خليلي أبو القاسم ﷺ : أن لا نتخذ من المتاع إلا أثاثا كأثاث المسافر، ولا نتخذ من النساء إلا ما ننكح، فخرج النسوة ودخل على أهله، فقال: يا هذه أتعصيني أم تطيعيني؟ قالت: بل أطيعك فيما شئت، قال: إن خليلي ﷺ : أمرنا إذا دخل أحدنا بأهله أن يقوم فيصلي، ويأمرها أن تصلي خلفه، ويدعو وتؤمن، ففعل وفعلت، فلما جلس في مجلس كندة قال له رجل من القوم: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ كيف رأيت أهلك الليلة؟ فسكت فعاد الثانية، فقال له: وما بال أحدكم يسأل عما وارته الحيطان والأبواب؟ إنما يكفي أحدكم أن يسأل عن الشيء أجيب أم سكت عنه. اهـ ابن فروخ متروك.

стр. 10641

• عبد الرزاق [١٠٤٦٠] عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل من بجيلة إلى عبد الله فقال إني قد تزوجت جارية بكرا وإني قد خشيت أن تفركني فقال عبد الله إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله له فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم ارزقني منهم وارزقهم مني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير. عبد الرزاق [١٠٤٦١] عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني تزوجت امرأة وإني أخاف أن تفركني فقال عبد الله إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم قال وقال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في وارزقني منهم وارزقهم مني الله اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير. ابن أبي شيبة [١٧٤٤١] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: جاء رجل إلى عبد الله يقال له أبو جرير فقال: إني تزوجت جارية شابة وإني أخاف أن تفركني قال, فقال عبد الله: إن الإلف من الله والفرك من الشيطان يريد أن يكره إليكم ما أحل الله لكم، فإذا أتتك فمرها فلتصل خلفك ركعتين. وقال الطبراني [٨٩٩٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا أتى ابن مسعود فقال: إني تزوجت امرأة، وإني أخاف الفرك، قال: إذا أتيت بها فصل ركعتين وقل: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير، وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير. اهـ صحيح.

стр. 10642

• ابن أبي شيبة [١٧٤٣٩] حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابن أخي علقمة بن قيس عن علقمة أن ابن مسعود كان إذا غشي أهله فأنزل قال: اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا. اهـ شيخ عطاء أظنه عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، إسناد جيد.

стр. 10643

• ابن أبي شيبة [١٧٤٣٨] حدثنا ابن إدريس عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا من أصحاب النبي ﷺ فيهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة قال: وأقيمت الصلاة قال: فذهب أبو ذر ليتقدم فقالوا: إليك، قال: أو كذلك؟ قالوا: نعم، قال: فتقدمت إليهم وأنا عبد مملوك وعلموني فقالوا: إذا أدخل عليك أهلك فصل عليك ركعتين ثم سل الله تعالى من خير ما دخل عليك وتعوذ به من شره ثم شأنك وشأن أهلك. أحمد في مسائل صالح [٩٢٣] حدثنا أبو معاوية قال حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: تزوج وكان عبدا فحضره عبد الله بن مسعود وأبو ذر وحذيفة وغيرهم من أصحاب النبي ﷺ فحضرت الصلاة فقدموه هو مملوك ثم قالوا له إذا دخلت على أهلك فصل ركعتين ثم خذ برأس أهلك فقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شأنك وشأن أهلك (١) اهـ حسن. وقال محمد بن فضيل في الدعاء [٣٣] حدثنا العلاء بن المسيب عن أبيه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: إني لا أصل إلى امرأتي. قال له: توضأ، ثم صل ركعتين، ومرها أن تصلي خلفك، فإذا فرغت من صلاتك فقل: اللهم بارك لي في أهلي، وبارك لأهلي في، وارزقني منهن، وارزقهن مني، اللهم ما جمعت بيننا فاجمع بيننا في خير، وإذا فرقت ففرق في خير. اهـ حسن صحيح.

стр. 10644

ما يكون من خطأ الدخلة

стр. 10645

• سعيد [٢١١٩] نا هشيم نا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي في أخوين تزوجا أختين، فأدخل على كل واحد منهما امرأة أخيه، قال: يفرق بينهما، ولكل واحدة منهما الصداق، ولا يقرب كل واحد منهما امرأته حتى تنقضي عدة أختها، ويرجع الزوجان على من غرهما بالصداق. ابن المنذر [٧٢٧٧] حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا هشيم قال أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي نحوه. ابن سالم ضعيف. وقال ابن أبي شيبة [١٧٧٦٦] حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس قال: تزوج أخوان أختين، فأدخلت امرأة هذا على هذا، وامرأة هذا على هذا، فرفع ذلك إلى علي، فرد كل واحدة منهما إلى زوجها، وأمر زوجها أن لا يقربها حتى تنقضي عدتها، وجعل لكل واحدة منهما الصداق على الذي وطئها لغشيانه إياها، وجعل جهازها والغرم على الذي زوجها. اهـ فيه ضعف. وقال عبد الرزاق [١٠٧١٥] عن إسرائيل عن سماك عن صالح بن أبي سليمان عن علي بن أبي طالب أن رجلا كن له خمس بنات فزوج إحداهن رجلا فزفت إليه أختها فقال علي لها الصداق بما استحل من فرجها وعلى أبيها صداق هذه لزوجها وعليه أن يزفها إليه وإن كان أتاها متعمدا فعليه الحد. اهـ مرسل. وقال عبد الرزاق [١٠٧١٤] عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي الوضيء وكان صاحبا لعلي قال قضى علي في رجل زوج ابنة له فأرسل بأختها فأهداها إلى زوجها فقضى علي للتي بنى بها ما في بيتها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى من عنده ثم يرسل بها إلى زوجها. ابن أبي شيبة [١٦٦١٧] حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبي الوضي أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام بنتا له ابنة مهيرة فزوجه وزف إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها: ابنة من أنت؟ قالت: ابنة الفتاة تعني فلانة، فقال: إنما تزوجت إلى أبيك ابنته ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبي سفيان فقال: امرأة بامرأة وسأل من حوله من أهل الشام، فقال: امرأة بامرأة، فقال الرجل: لمعاوية ارفعنا إلى علي بن أبي طالب فقال: اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع علي من الأرض شيئا، فقال: القضاء في هذا أيسر من هذا، لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضي عدة هذه الأخرى، قال: وأحسب أنه جلد أباها، أو أراد أن يجلده. قال الشافعي [هق ١٤٦٤٢] قال يحيى بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن أبي الوضيء أن أخوين تزوجا أختين فأهديت كل واحدة منهما إلى أخي زوجها فأصابها. فقضى علي على كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به على الذي غره. اهـ أبو الوضيء اسمه عباد بن نسيب. ثقات كلهم.

следующие страницы →