Полный текст (18 216 стр.). Показаны 10956–10995 · переход к 10961.
стр. 10956
• الطبراني [٣٣٢٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب قال: تزوج الحارث بن حسان وكانت له صحبة وكان الرجل إذ ذاك إذا تزوج تخدر أياما فلا يخرج لصلاة الغداة، فقيل له: أتخرج وإنما بنيت بأهلك في هذه الليلة؟ قال: والله إن امرأة تمنعني من صلاة الغداة في جميع لامرأة سوء. اهـ سند ضعيف.
стр. 10957
• الطبراني [٦٧٤٩] حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم أنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها، وترك ابنه سمرة وكانت امرأة جميلة، فقدمت المدينة، فخطبت فجعلت تقول: لا أتزوج رجلا إلا رجلا يكفل لها بنفقة ابنها سمرة، حتى يبلغ، فتزوجها رجل من الأنصار على ذلك، وكانت معه في الأنصار. اهـ جعفر بن عبد الله بن الحكم. مرسل حسن.
стр. 10958
• ابن أبي شيبة [٢١٥٣١] حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري أنه كان إذا نثر على الصبيان منع صبيانه فاشترى لهم. ابن المنذر [٧١٧٣] حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال حدثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري نحوه. سند جيد. كانوا ينثرون الجوز والسكر ونحوه في الأعراس.
وقال ابن أبي شيبة [٢١٥٣٢] حدثنا محمد بن أبي عدي عن سفيان عن أبي حصين عن خالد بن سعد أن أبا مسعود كره نهاب السكر على الصبيان. اهـ سند جيد. معناه على التنزه، والله أعلم.
стр. 10959
• ابن أبي شيبة [٢١٥٢٨] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن يزيد الخطمي في نثر الجوز قال: إن وضعتموه أصبنا منه وإن نثرتموه لم نصب منه. اهـ سند جيد. يأتي منه في كتاب الهبات.
стр. 10960
• ابن أبي شيبة [١٧٨٨١] حدثنا وكيع عن زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن عمر الأعور عن عبد الله بن جعفر قال: قالت عائشة: البياض نصف الحسن. اهـ الأعور لم أعرفه.
стр. 10961
• حرب [١٢٨٩] حدثنا إسحاق قال: أبنا زكريا بن عدي عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عائشة قالت: إذا بلغت الجارية تسعا فهي امرأة. اهـ مرسل جيد.
стр. 10962
• حرب [١٢٧١] حدثنا بشر بن معاذ قال: ثنا أبو قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم رزين عن عائشة قالت: ما أتى على امرأة خمسون سنة قط فخرج من بطنها ولد. اهـ أم رزين لم أعرفها، أخشى أن يكون تصحيف.
стр. 10963
• أبو يعلى [المطالب ١٧٦٩] حدثنا إسماعيل بن عبد الله القرشي ثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران خطب معاوية أم الدرداء، فأبت أن تتزوجه، قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ : المرأة لآخر أزواجها، ولست أريد بأبي الدرداء بدلا. اهـ قال البوصيري في الإتحاف: رجاله ثقات. ورواه الطبراني في الأوسط من وجه آخر فيه ضعف. والمرفوع صححه الألباني في الصحيحة.
стр. 10964
• الحارث [المطالب ١٧٠٣] حدثني عبد الرحيم بن واقد ثنا العباس بن راشد الخراساني حدثني الوليد بن مسلم عن نسيبة بنت عبد الرحمن عن محمد بن عبد الصمد عن أبي رومان: سئل عمر بن الخطاب عن طعام العرس، فقيل: يا أمير المؤمنين، ما بال طعام العرس أطيب من ريح طعامنا؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في طعام العرس مثقال من ريح الجنة. قال عمر: دعا له إبراهيم الخليل ومحمد أن يبارك فيه ويطيبه. قال ابن حجر: هذا إسناد مظلم. اهـ
стр. 10965
• أبو داود الطيالسي [٢٤٥٢] حدثنا اليمان أبو حذيفة عن طلحة بن أبي عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: من دخل على طعام ولم يدع له دخل فاسقا وأكل حراما. وشر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ﷺ . اهـ منكر.
стр. 10966
• حرب [١/ ٣٤٤] حدثنا علي بن عثمان قال: حدثنا حماد عن قتادة عن خلاس أن أمة أتت طيئا، فزعمت أنها حرة، فتزوجها رجل منهم، فولدت أولادا، ثم إن مواليها قدروا عليها بعد، فخاصموه إلى عثمان فقضى بها لمولاها، وجعل في أولادها الملة، وقال: ما عرفت من متاعك فخذه، قال خلاس: جاريتان بجارية، وغلام بغلام، وقال الحسن: جارية بجارية، وغلام بغلام.
стр. 10967
كتاب الطلاق والعِدة عن رسول الله وأصحابه
стр. 10968
ما ذكر في كراهية الطلاق
стр. 10969
وقول الله تعالى (وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) [النساء ١٩]
стр. 10970
• أبو داود [٢١٨٠] حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق. اهـ صححه الحاكم. ورواه أحمد بن يونس عن معرف عن محارب مرسلا، وهو أصح، قاله غير واحد من النقاد.
стр. 10971
• مسلم [٧٢٨٤] حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي كريب قالا أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ﷺ : إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته. قال: فيدنيه منه ويقول نعم أنت. قال الأعمش أراه قال: فيلتزمه لهـ
стр. 10972
• ابن أبي شيبة [١٩٥٩٨] حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو هلال عن قتادة أن عمر تزوج امرأة فإذا هي شمطاء فطلقها. اهـ مرسل ضعيف.
وقال ابن أبي شيبة [١٩٥٩٧] حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه عن عمر أنه تزوج امرأة من بني مخزوم عاقرا فطلقها ثم قال: ما آتي النساء على لذة فلولا الولد ما أردتهن. هذا أصح، وهو مرسل جيد.
стр. 10973
• ابن أبي شيبة [١٩٥٣٨] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: يا أهل العراق أو يا أهل الكوفة لا تزوجوا حسنا، فإنه رجل مطلاق. ابن أبي شيبة [١٩٥٣٩] حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: ما زال الحسن يتزوج ويطلق حتى حسبت أن يكون عداوة في القبائل. اهـ مرسل صحيح.
وقال ابن سعد [٧٣٣٢] أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: خطب الحسن بن علي فلما اجتمعوا للملاك، قال: إني لأزوجك وإني لأعلم أنك علق طلق ملق ولكنك خير العرب نفسا وأرفعها بيتا فزوجه. قال محمد: وكان الحسن بن علي إذا أراد أن يطلق إحدى نسائه، قال: وكان مطلاقا، قال: فيجلس إليها فيقول: أيسرك أن أهب لك كذا وكذا؟ هو لك مرارا فيما وصف ثم يخرج فيرسل إليها بطلاقها. اهـ صحيح.
стр. 10974
• ابن أبي شيبة [١٩٦٠١] حدثنا وكيع قال: حدثنا سلام بن قاسم الثقفي عن أمه عن أم سعيد: سرية كانت لعلي قالت: قال علي: يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا قالت: وعنده يومئذ أربع نسوة فقلت: طلق إحداهن واستبدل، فقال: الطلاق قبيح أكرهه. البيهقي [١٤٢٢٢] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان بن القاسم حدثتني أم زينب أن أم سعيد أم ولد علي حدثتها قالت: كنت أصب على علي الماء وهو يتوضأ فقال: يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا قالت فقلت: ويحك ما يمنعك يا أمير المؤمنين قال: أبعد أربع قالت فقلت: تطلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال: إن الطلاق قبيح أكرهه. اهـ غريب.
стр. 10975
• ابن أبي شيبة [١٩٥٩٩] حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: طلق خالد بن الوليد امرأته فقال: أما إني لم أطلقها من أمر ساءني ولكن لم يصبها عندي بلاء. اهـ صحيح.
стр. 10976
• سعيد [١٠٩٩] نا سفيان عن عمرو بن دينار قال: طلق ابن عمر امرأة له فقالت له: هل رأيت مني شيئا تكرهه؟ قال: لا، قالت: ففيم تطلق المرأة العفيفة المسلمة؟ قال: فارتجعها. اهـ مرسل جيد.
стр. 10977
طلاق النبي ﷺ
стр. 10978
وقول الله تعالى (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) [الطلاق ١]
стр. 10979
• أبو داود [٢٢٨٥] حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر أن رسول الله ﷺ طلق حفصة، ثم راجعها. رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
وقال ابن حبان [٤٢٧٦] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك، لعل رسول الله ﷺ طلقك، إنه قد كان طلقك، ثم راجعك من أجلي، فأيم الله لئن كان طلقك، لا كلمتك كلمة أبدا. اهـ
стр. 10980
الرجل يأمره والده بالطلاق
стр. 10981
• ابن أبي شيبة [١٩٣٩٧] حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب قال: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال: كانت تحت ابن عمر امرأته، وكان يعجب بها، وكان عمر يكرهها فقال له: طلقها، فأبى فذكرها عمر لرسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ : أطع أباك وطلقها. رواه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
стр. 10982
• أحمد [٢٧٥٥١] حدثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج حتى تزوج ثم أمرته أن يفارقها فرحل إلى أبي الدرداء بالشام فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت ثم أمرتني أن أفارق قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق، وما أنا بالذي آمرك أن تمسك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط أبواب الجنة. فأضع ذلك الباب أو احفظه قال: فرجع وقد فارقها. اهـ ورواه ابن عيينة وشعبة وابن علية وغيرهم عن عطاء، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم والذهبي.
стр. 10983
• ابن أبي شيبة [١٩٣٩٨] حدثنا جرير عن الركين عن أبي طلحة الأسدي قال: كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه أعرابيان فاكتنفاه فقال أحدهما: إني كنت أبغي إبلا لي فنزلت بقوم فأعجبتني فتاة لهم فتزوجتها فحلف أبواي أن لا يضماها أبدا، وحلف الفتى فقال: عليه ألف محرر وألف هدية وألف بدنة إن طلقها فقال ابن عباس: ما أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك ولا أن تعق والديك قال: فما أصنع بهذه المرأة؟ قال: ابرر والديك. اهـ سند جيد.
стр. 10984
ما جاء في الطلاق بلفظ الثلاث
стр. 10985
• أحمد [٢٣٨٧] حدثنا سعد بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد أخو بني المطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فحزن عليها حزنا شديدا، قال: فسأله رسول الله ﷺ : كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثا، قال: فقال: في مجلس واحد؟ قال: نعم قال: فإنما تلك واحدة فأرجعها إن شئت. قال: فرجعها. فكان ابن عباس: يرى أنما الطلاق عند كل طهر. اهـ ضعيف، داود بن الحصين يهم في حديث عكرمة، قاله ابن المديني وأبو داود وغيرهما، والحديث فيه اضطراب.
стр. 10986
• عبد الرزاق [١١٣٣٦] عن معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وسنين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر: إن الناس استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم. عبد الرزاق [١١٣٣٧] عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس تعلم أنها كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر، فقال ابن عباس: نعم. اهـ رواه مسلم، وقال [٣٧٤٨] وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن أبا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر واحدة فقال: قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فأجازه عليهم. اهـ
стр. 10987
• سعيد بن منصور [١٠٩٤] نا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني أن العلاء بن جعونة طلق امرأته مائة تطليقة، فأرسل إليه عمر بن الخطاب أن اعتزل امرأتك. ضعيف.
стр. 10988
• عبد الرزاق [١١٣٤٥] عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني عبيد الله بن العيزار أنه سمع أنس بن مالك يقول كان عمر بن الخطاب إذا ظفر برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع رأسه بالدرة. اهـ إسماعيل بن عبد الله البصري لا يحتج به. يأتي في طلاق البكر.
стр. 10989
• ابن أبي شيبة [١٨١٠٤] حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن معاوية بن أبي تحيى قال: جاء رجل إلى عثمان فقال: إني طلقت امرأتي مئة، قال: ثلاث يحرمنها عليك، وسبعة وتسعون عدوان. اهـ معاوية بن أبي يحيى ذكره ابن حبان في الثقات، مرسل.
стр. 10990
• عبد الرزاق [١١٣٤١] عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر قال جاء رجل إلى علي فقال إني طلقت امرأتي عدد العرفج قال تأخذ من العرفج ثلاثا وتدع سائره قال إبراهيم وأخبرني أبو الحويرث عن عثمان بن عفان مثل ذلك. اهـ الأسلمي متروك.
стр. 10991
• ابن أبي شيبة [١٨١٠١] حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني طلقت امرأتي ألفا؟ قال: بانت منك بثلاث واقسم سائرهن بين نسائك. ابن أبي شيبة [١٨١٠٩] حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن حبيب عن رجل من أهل مكة قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني طلقت امرأتي ألفا؟ قال: الثلاث تحرمها عليك، واقسم سائرهن بين أهلك. البيهقي [١٥٣٥٦] أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي ابن أبي العزائم أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال: جاء رجل إلى علي فقال: طلقت امرأتي ألفا قال: ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك. اهـ ضعيف.
стр. 10992
• ابن أبي شيبة [١٨٥٢٨] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن علي بن عمر بن حسين عن جعفر عن أبيه عن علي في رجل طلق امرأته حمل بعير، قال: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. اهـ ابن عمر الحسيني لم أعرفه.
стр. 10993
• سعيد بن منصور [١٠٦٣] أبو معاوية قال نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: إني طلقت امرأتي تسعا وتسعين. قال عبد الله: فما قالوا لك؟ قال: قالوا: حرمت عليك. قال عبد الله: لقد أرادوا أن يشقوا عليك، بانت منك بثلاث، وسائرهن عدوان. سعيد [١٠٩٣] نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: سئل عبد الله عن رجل طلق امرأته تسعا وتسعين قال: يكفيك ثلاث، وسائرهن عدوان. ابن أبي شيبة [١٨٠٩٧] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: أتاه رجل فقال: إني طلقت امرأتي تسعة وتسعين مرة؟ قال: فما قالوا لك؟ قال: قالوا: قد حرمت عليك، قال: فقال عبد الله: لقد أرادوا أن يبقوا عليك، بانت منك بثلاث وسائرهن عدوان. عبد الرزاق [١١٣٤٣] عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني طلقت امرأتي تسعة وتسعين وإني سألت فقيل لي قد بانت مني فقال ابن مسعود لقد أحبوا أن يفرقوا بينك وبينها قال فما تقول رحمك الله فظن أنه سيرخص له فقال ثلاث تبينها منك وسائرها عدوان. ابن أبي شيبة [١٨٠٩٨] حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه سئل عن رجل طلق امرأته مئة تطليقة؟ قال: حرمتها ثلاث، وسبعة وتسعون عدوان. ابن المنذر [٧٦٣٩] حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني طلقت امرأتي تسعة وتسعين، قال: سألت أحدا غيري؟ قال: نعم، قال: فماذا قالوا لك؟ قالوا: هي عليك حرام، قال: لقد أرادوا أن يشقوا عليك، وأن يفرقوا بينك وبين امرأتك، قال: أجل ثلاث تبينها، وسائرها عدوان. ابن أبي شيبة [١٨٠٩٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: إني طلقت امرأتي مئة؟ فقال: بانت منك بثلاث وسائرهن معصية.
الطحاوي [٤٤٨٥] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله. الطبراني [٩٦٣١] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة. البيهقي [١٥٣٤٣] من طريق وكيع عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله مثله. صحيح.
стр. 10994
• عبد الرزاق [١١٣٤٢] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن علقمة بن قيس قال: أتى رجل ابن مسعود فقال: إني طلقت امرأتي عدد النجوم فقال ابن مسعود في نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها. قال وجاءه رجل آخر فقال إني طلقت امرأتي ثمانيا فقال ابن مسعود فيريد هؤلاء أن تبين منك قال: نعم. قال ابن مسعود: يا أيها الناس قد بين الله الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد بين ومن لبس جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ثم نحمله عنكم نعم هو كما يقول. قال: ونرى أن قول ابن سيرين كلمة لا أحفظها أنه قال: لو كان عنده نساء أهل الأرض ثم قال هذا ذهبن كلهن. ابن أبي شيبة [١٨١١٠] حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين عن علقمة عن عبد الله قال: أتاه رجل فقال: إنه كان بيني وبين امرأتي كلام، فطلقتها عدد النجوم، قال: تكلمت بالطلاق؟ قال: نعم قال: قال عبد الله: قد بين الله الطلاق، فمن أخذ به فقد بين له، ومن لبس على نفسه جعلنا به لبسه، والله لا تلبسوا على أنفسكم ونتحمله عنكم، هو كما تقولون هو كما تقولون. البيهقي [١٥٣٥٧] من طريق سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن قيس قال: أتى رجل ابن مسعود فقال إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة قال قلتها مرة واحدة؟ قال: نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك. قال: نعم قال: هو كما قلت قال وأتاه رجل فقال: رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة؟ قال: نعم قال: تريد أن تبين امرأتك قال: نعم قال: هو كما قلت. قال محمد فذكر من نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها قال: قد بين الله أمر الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم، هو كما تقولون.
قال وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكي حدثنا سفيان عن أيوب عن ابن سيرين عن علقمة قال: كنا عند عبد الله فذكر معناه واللفظ مختلف. الطبراني [٩٦٢٨] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين حدثني علقمة بن قيس النخعي قال: أتى رجل ابن مسعود، فقال: طلق امرأته البارحة ثمانيا، قال: أقلتها مرة واحدة؟ قال: نعم، قال: تريد أن تبين؟ قال: نعم، قال: هو كما قلت. قال: فأتاه رجل فقال: طلق امرأته البارحة عدد النجوم، قال: أقلتها مرة واحدة؟ قال: نعم، قال: تريد أن تبين؟ قال: نعم، قال: هو كما قلت، ثم قال: قد بين الله الطلاق، فمن طلق كما أمره الله فقد بين له، ومن لبس على نفسه جعلنا به لبسه، والله لا تلبسون على أنفسكم نتحمله عنكم هو كما تقولون قال: ونرى قول ابن سيرين كلمة لا أحفظها إنه قال: لو كان عنده نساء أهل الأرض - ثم قال هذا - ذهبن كلهن. وقال الطبراني [٩٦٢٩] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا هشام بن حسان ثنا محمد بن سيرين ثنا علقمة بن قيس قال: كنا عند عبد الله بن مسعود فجاء رجل فقال: إني طلقت امرأتي ثمانيا، فقال عبد الله: واحدة قلتها؟ قال: نعم، قال: تريد أن تبين منك امرأتك؟ قال: نعم، قال: هو كما قلت، ثم أتاه رجل فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فقال: مرة واحدة قلتها؟ قال: نعم، قال: فتريد أن تبين منك؟ قال: نعم، قال: فذكر عبد الله عند ذلك نساء أهل الأرض بشيء لا أحفظه، ثم قال عبد الله: قد بين الله لكم كيف الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد بين له ومن لبس جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون. إسحاق [المطالب ١٧٥١] أخبرنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد عن علقمة مثله. صححه أيوب السختياني، رواه أحمد في العلل. وصححه ابن حجر في المطالب.
стр. 10995
• ابن الجعد [٤٦٠] أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: شهدت عبد الله أتاه رجل وامرأة في تحريم فقال: إن الله ﵎ قد بين فمن أتى من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق كل خلافكم. الطبراني [٨٩٨٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: ما خطب عبد الله بالكوفة خطبة إلا شهدتها فسمعته يوما، وسئل عن الرجل يطلق ثمانيا وأشباه ذلك فقال: هو كما قال، ثم قال: إن الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق كل خلافكم. وقال [٩٦٣٦] حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: شهدت ابن مسعود، وأتاه رجل وامرأة في تحريم، فقال: إن الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين، ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم. اهـ صحيح.
следующие страницы →