Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 13441–13480 · переход к 13446.

стр. 13441

ما جاء في الخليطين

стр. 13442

• البخاري [٥٦٠٢] حدثنا مسلم حدثنا هشام أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال نهى النبي ﷺ أن يجمع بين التمر والزهو، والتمر والزبيب، ولينبذ كل واحد منهما على حدة. اهـ

стр. 13443

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٢] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ أن يخلط التمر والزبيب جميعا، وأن يخلط البسر والتمر جميعا، وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خلط التمر والزبيب. اهـ رواه مسلم.

стр. 13444

• أحمد [ش ١١٠] حدثنا عبد الواحد بن صفوان مولى عثمان بن عفان قال: سمعت أبي يحدث عن أمه أم عياش قالت: كنت أمغث لعثمان ﵀ الزبيب غدوة فيشربه عشية، وأمغثه عشية فيشربه غدوة، فقال لها عثمان ﵀ ذات يوم: لعلك أن تكوني تخلطين فيه زهوا، قالت: فقلت له: ربما خلطت فيه الزهوات. فقال: لا تعودي. ابن أبي شيبة [٢٤٣١٥] حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن صفوان قال: سمعت أبي يحدث عن أمه قالت: كنت أمغث لعثمان الزبيب غدوة فيشربه عشية، أو أمغثه عشية فيشربه غدوة فقال لها عثمان: لعلك تجعلين فيه زهوا؟ قالت: ربما فعلت، قال: فلا تفعلي. اهـ ضعيف.

стр. 13445

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٠٢] حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ثابت بن عبيد قال: كان أبو مسعود الأنصاري يأمر أهله بقطع المذنب من البسر، فينبذ كل واحد منهما على حدة. اهـ لا بأس به.

стр. 13446

• أحمد [ش ٢٠٠] حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا مفضل يعني ابن مهلهل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر أن رجلا سأله عن الفضيخ، فقال: وما الفضيخ؟ قال: بسر وتمر قال: ذلك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهي شرابنا. اهـ ورواه زائدة وسفيان وغيرهما عن يزيد بن أبي زياد. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٩] حدثنا ابن إدريس ومحمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال: سأل رجل عمر عن الفضيخ، فقال: وما الفضيخ؟ قال: بسر يفضخ ثم يخلط بالتمر، فقال: ذاك الفضوخ، قال: حرمت الخمر وما شراب غيره. اهـ يزيد ضعيف. وقال أحمد [ش ١٢٣] حدثنا جرير عن ليث عن حرب عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عمر عن الفضيخ، فقال: ذاك الفضوخ. اهـ ليث ضعيف.

стр. 13447

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٨٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن النجراني قال: قلت لعبد الله بن عمر: إنا بأرض ذات تمر وزبيب، فهل يخلط التمر والزبيب فننبذهما جميعا؟ قال: لا، قلت: لم؟ قال: إن رجلا سكر على عهد رسول الله ﷺ ، فأتي به النبي وهو سكران، فضربه، ثم سأله عن شرابه، قال: شربت نبيذا، قال: أي نبيذ؟ قال: نبيذ تمر وزبيب، قال: قال النبي ﷺ : لا تخلطوهما، فإن كل واحد منهما يكفي وحده. اهـ النجراني لم أعرفه.

стр. 13448

• عبد الرزاق [١٦٩٦٦] أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول: لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا. اهـ صحيح.

стр. 13449

• عبد الرزاق [١٦٩٧٤] عن ابن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله أو أخبرني عنه من أصدق ألا يجمع بين الرطب والبسر والزبيب والتمر قلت لعمرو وهل غير ذلك؟ قال: لا. قلت لعمرو: أو ليس إنما نهي عن أن يجمع بينهما في النبيذ وأن ينبذا جميعا؟ قال: بلى. قلت: فغير ذلك مما في النخلة؟ قال: لا أدري. اهـ

стр. 13450

• عبد الرزاق [١٦٩٦٩] عن الثوري عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول: البسر والرطب خمر يعني إذا جمعا. ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٨] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محارب عن جابر قال: البسر والتمر خمر. ابن الجعد [١٩٣٠] أخبرنا المسعودي عن محارب عن جابر قال: التمر والبسر إذا خلطا خمر. وقال النسائي [٥٠٣٥] أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن شعبة عن محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: البسر والتمر خمر. وقال أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن سفيان عن محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: البسر والتمر خمر. اهـ صحيح، وقد روي مرفوعا، والوقف أصح. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٥٠٠] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: يكره خلط البسر والتمر، والزبيب والتمر. اهـ حسن. ورواه الثوري وابن جريج عن أبي الزبير عن جابر رفعه.

стр. 13451

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٤] حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد عن عقبة بن عبد الغافر قال: كان أبو سعيد الخدري ينهى أن يجمع بين التمر والزبيب. اهـ صحيح.

стр. 13452

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٧] حدثنا أبو أسامة عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مصعب المدني قال: سمعت أبا هريرة يقول: لما حرمت الخمر كانوا يأخذون البسر فيقطعون منه كل مذنب، ثم يأخذ البسر فيفضخه، ثم يشربه. اهـ ثم أعاده بلفظ: كنا نأخذ البسر فنفضخه، ثم نشربه (١) اهـ أبو مصعب المدني أظنه تصحيفا من المازني اسمه هلال بن يزيد. وقال أحمد [ش ٥٤] حدثنا أبو سعيد وعبد الصمد والمعنى واحد قالا حدثنا يحيى بن جعفر المازني قال حدثنا هلال بن يزيد المازني قال: سألت أبا هريرة عن الفضيخ، فقال: اقطع كل حلقاته. قال: قلت: وما حلقاته يا أبا هريرة؟ قال: المذنبة اقرضها بالمقاريض، ثم انتبذ أيها شئت، ولا تجمعها جميعا بسرا وتمرا. اهـ على رسم ابن حبان.

الحواشي

(١) - قال أبو عبيد في الغريب [٤/ ١٨٢]: فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة لما نزل تَحْرِيم الْخمر كنّا نَعمِد إِلَى الحُلْقانة وَهِي التَّذْنُوبة فنقطع مَا ذَنَّب مِنْهَا حَتَّى نخلص البُسْر ثمَّ نَفْتَضِخُه. قَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال للبسر إِذا بدا فِيهِ الإرطاب: بُسر مُوَكت فَإِن كَانَ ذَلِك من قبل ذنبها فَهُوَ المُذَنَّبُ فَإِذا لَان الْبُسْر فَهُوَ ثعد واحدته ثَعْدَة فَإِذا بلغ الإرطاب نصفه فَهُوَ مُجَزّعٌ فَإِذا بلغ ثُلثَيْه فَهُوَ حُلقان ومُحَلْقِن. اهـ

стр. 13453

• النسائي [٥٥٦٤] أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن حسان عن أبي إدريس قال: شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه. اهـ صحيح.

стр. 13454

• عبد الرزاق [١٦٩٧٣] عن معمر عن قتادة قال: كان أنس إذا أراد أن ينبذ يقطع من التمرة ما نضج منها فيضعه وحده وينبذ التمر وحده والبسر وحده. اهـ وقال النسائي [٥٥٦٤] أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة قال قتادة: كان أنس يأمر بالتذنوب فيقرض. اهـ صححه الألباني سنده.

стр. 13455

• النسائي [٥٥٦٥] أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد عن أنس أنه كان لا يدع شيئا قد أرطب إلا عزله عن فضيخه. اهـ صححه الألباني.

стр. 13456

• النسائي [٥٥٦٣] أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله ﷺ أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه. قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال: كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه. اهـ صححه الألباني.

стр. 13457

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٣٠] حدثنا محمد بن فضيل عن مسحاج قال: سمعت أنسا وهو يأمر خادمه أن يقطع الرطب من البسر فينتبذ كل واحد منهما على حدة. اهـ سند جيد.

стр. 13458

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٦] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سماك بن موسى الضبي قال: رأيت جارية أنس بن مالك تقطع التذنيب من البسر، فتنبذه على حدة، وتنبذ البسر على حدة. اهـ سماك لا بأس به.

стр. 13459

• عبد الرزاق [١٦٩٧٢] عن الثوري قال أخبرني من رأى أنس بن مالك يقطع له ذنوب البسر. اهـ وقال ابن وهب [٢٣] أخبرني الخليل بن مرة عن أبان ابن أبي عياش قال: رأيت جواري أنس بن مالك يضعن البسر في المكاتل، ويأخذن السكاكين، ويتتبعن كل شيء أرطب منه، فيقطعنه حتى يقطعن مثل الشامة ومثل القمع، مما أرطب كراهية أن تكون بسراً وتمراً، فيكون فضيخاً. قال أبان: وقال أنس بن مالك: هكذا كنا ننبذ على عهد رسول الله ﷺ . اهـ أبان متروك.

стр. 13460

• النسائي [٥٦٩٠] أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد قال حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نبيذ البسر بحت لا يحل. اهـ صححه الألباني.

стр. 13461

• أحمد [ش ٢١٩] حدثنا إسماعيل ابن علية قال حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير وعكرمة أن ابن عباس كره نبيذ البسر وحده. وقال: حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن سعيد وعكرمة عنهما أو عن أحدهما عن ابن عباس قال: هو الذي أفسد التمر. اهـ وقال أحمد [ش ٢٣٢] حدثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: إنما أفسد التمر البسر. وقال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن ابن عباس كان يكره البسر وحده. اهـ سند صحيح.

стр. 13462

• أبو داود [٣٧١١] حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة أنهما كانا يكرهان البسر وحده، ويأخذان ذلك عن ابن عباس. وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس. فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت. اهـ صحح الألباني سنده.

стр. 13463

• ابن أبي شيبة [٢٤٤٩٥] حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكره البسر وحده، وأن يجمع بينه وبين التمر، ولا يرى بأسا بالتمر والزبيب ويقول: حلالان اجتمعا أو تفرقا، قال: وكان الحسن يكره أن يجمع بين التمر والزبيب. النسائي [ك ٥٠٤٨] أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال: أخبرنا حميد عن عكرمة عن ابن عباس قال: البسر وحده حرام، ومع التمر حرام (١) اهـ ثقات.

стр. 13464

• أحمد [ش ١٨٣] حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان الشحام قال: حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال: كانت خمرهم يومئذ، يعني الفضيخ. وقال يحيى مرة أخرى: وقد حرمت الخمر يوم حرمت وما هي إلا فضيخكم هذا. اهـ وقال أحمد [ش ١٦٠] حدثنا محبوب قال: حدثنا خالد عن عكرمة أن ابن عباس كان يكره الفضيخ، وإن كان بسرا محضا. وقال: حدثنا محبوب قال حدثنا خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال: حرمت الخمر وهي الفضيخ. اهـ حسن صحيح.

стр. 13465

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٠٧] حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان الرجل يمر على أصحاب النبي ﷺ وهم متوافرون، فيلعنونه ويقولون: هذا يشرب الخليطين الزبيب والتمر. اهـ ضعيف.

стр. 13466

ما جاء في الانتفاع بالخمر إذا تخللت

стр. 13467

• أبو داود [٣٨٢٢] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي ﷺ قال: نعم الإدام الخل. اهـ صححه الألباني.

стр. 13468

• مسلم [٥٢٥٥] حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن النبي ﷺ سئل عن الخمر تتخذ خلا، فقال: لا. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٢٤٥٧٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة سأل النبي ﷺ عن أيتام ورثوا خمرا أيجعله خلا، فكرهه. اهـ رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني. كان هذا أول ما حرمت الخمر.

стр. 13469

• عبد الرزاق [١٧١١٠] عن عبد القدوس أنه سمع مكحولا يقول قال عمر بن الخطاب: لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها. وقال عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله وغيره عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر عن عمر مثله. وقال عن عبد الوهاب قال سمعته من ابن أبي ذئب. اهـ عبد القدوس هو ابن حبيب الشامي، وأبو بكر هو الأسلمي، وعبد الوهاب هو ابن مجاهد ما فيهم إلا متروك. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٥٧٧] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن القاسم عن أسلم قال: قال عمر: لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب، ما لم تعلم أنهم تعمدوا فسادها بعد ما صارت خمرا. أبو عبيد في الأموال [٢٨٨] حدثني يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسلم قال: قال عمر بن الخطاب: لا تأكل خلا من خمر أفسدت، حتى يبدأ الله بفسادها، وذلك حين طاب الخل، ولا بأس على امرئ أصاب خلا من أهل الكتاب أن يبتاعه، ما لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها. اهـ صحيح.

стр. 13470

• عبد الرزاق [١٧١٠٧] عن معمر عن سليمان التيمي قال: حدثتني امرأة يقال لها أم حراش أنها رأت عليا يصطبغ بخل خمر. وقال عن الثوري عن سليمان التيمي عن امرأة يقال لها أم حراش قالت رأيت عليا أخذ خبزا من سلة فاصطبغ بخل خمر. ابن أبي شيبة [٢٤٥٦٧] حدثنا إسماعيل ابن علية عن التيمي عن أم حراش أنها رأت عليا يصطبغ بخل الخمر. ابن سعد [١١٩٠٣] أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن سليمان التيمي عن أم خداش قالت: رأيت عليا يصطبغ بخل خمر. أبو عبيد في الأموال [٢٩١] قال سمعت إسماعيل بن إبراهيم يحدث عن سليمان التيمي عن أم خداش قالت: رأيت عليا ﵁ يصطبغ بخل الخمر. ابن حبان في الثقات [٦٤٦١] من طريق يزيد بن هارون قال ثنا سليمان التيمي عن أم خداش قالت رأيت عليا يصطبغ بخل خمر. البيهقي [١١٥٣٥] من طريق يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن أم خداش مثله. على رسم ابن حبان.

стр. 13471

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٦٨] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال: اختلف رجلان من أصحاب معاذ في خل الخمر، فسألا أبا الدرداء، فقال: لا بأس به. اهـ صحيح.

стр. 13472

• أبو عبيد في الأموال [٢٨٣] حدثنا هشيم قال حدثنا منصور عن الحسن أن عثمان بن أبي العاص دفع إلى رجل مالا يعمل له به فخرج فاشترى به خمرا، ثم قدم فأربح فيه مالا كثيرا، فأتى عثمان فأخبره أنه قد اشترى به بيعا فأربح فيه مالا كثيرا، فقال: وما هو؟ قال: خمر، قال: فانطلق عثمان حتى جلس إلى شاطئ النهر، ثم أمر بتلك الخمر فهريقت في دجلة، فقيل له: ألا تجعلها خلا؟ قال: لا وأمر بها فصبت كلها. اهـ مرسل جيد.

стр. 13473

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٧٠] حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يأكل مما كان خمرا فصار خلا (١) اهـ ابن نافع ضعيف.

стр. 13474

• ابن سعد [٥٢٠٦] أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا مالك بن أنس عن شيخ قال: لما كان زمن ابن الزبير انتهب تمر، فاشترينا منه، فجعلناه خلا، فأرسلت أمي إلى ابن عمر، وذهبت مع الرسول، فسأل ابن عمر عن ذلك فقال: أهريقوه. اهـ

стр. 13475

• ابن أبي شيبة [٢٤٥٦٩] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن مسربل العبدي عن أمه قالت: سألت عائشة عن خل الخمر، قالت: لا بأس به، هو إدام. اهـ رواه البخاري في التاريخ، وقال البيهقي: سنده مجهول. يأتي من هذا الباب في الحدود، إن شاء الله.

стр. 13476

باب منه

стр. 13477

• عبد الرزاق [١٧٠٩٥] عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال: ذكر نساء يمتشطن بالخمر فقال: لا طيبهن الله. ابن أبي شيبة [٢٤٥٥٢] حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال: تمتشط بالخمر، لا طيبها الله. اهـ مرسل حسن.

стр. 13478

• عبد الرزاق [١٧٠٩٤] عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع قال قيل لابن عمر: إن النساء يمتشطن بالخمر فقال ابن عمر: ألقى الله في رؤوسهن الحاصة. ابن أبي شيبة [٢٤٥٥٠] حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه بلغه أن نساء يمتشطن بالخمر، فقال: ألقى الله في رؤوسهن الحاصة. اهـ صحيح. وقال عبد الرزاق [١٧٠٩٦] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر وجد في بيته ريح السوسن فقال: أخرجوه رجس من عمل الشيطان. اهـ حسن. هو شراب تجعله النساء في شعورهن. ذكره ابن الأثير في الغريب.

стр. 13479

• عبد الرزاق [١٧٠٩٢] عن معمر عن الزهري قال: كانت عائشة تنهى أن تمتشط المرأة بالمسكر. اهـ هذا مرسل. وقال ابن وهب [الجامع ٤٧] أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت تنهى النساء أن يمتشطن بالخمر. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٥٥١] حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي السفر عن امرأته أن عائشة سئلت عن المرأة تمتشط بالعسلة فيها الخمر؟ فنهت عن ذلك أشد النهي. ابن سعد [١١٩١٠] أخبرنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي السفر عن امرأته قالت: سألت عائشة عن المشطة في الرأس للمرأة يكون فيها الخمر، فنهتني أشد النهي. اهـ مجالد ضعيف.

стр. 13480

جامع الأشربة

следующие страницы →