• البيهقي [١٥٠٢٧] من طريق ابن وهب حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره. اهـ صححه الألباني.
ورَوَى من طريق ابن وهب حدثني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عمير بن فائض اللخمي قال: كنت عند أبي ذر ﵁ بإيلياء قاعدا فأتى بقصعة تفور فوضعت بين يديه فقال: دعوها حتى يذهب بعض حرارتها. اهـ ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وقالوا: عمير بن الفيض، على رسم ابن حبان.
стр. 13547
ما ذكر في مناولة الأيمن
стр. 13548
• البخاري [٢٥٧١] حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني أبو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت أنسا يقول: أتانا رسول الله ﷺ في دارنا هذه، فاستسقى، فحلبنا له شاة لنا، ثم شبته من ماء بئرنا هذه، فأعطيته وأبو بكر عن يساره، وعمر تجاهه، وأعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر: هذا أبو بكر. فأعطى الأعرابي، ثم قال: الأيمنون، الأيمنون، ألا فيمنوا. قال أنس: فهي سنة فهي سنة. ثلاث مرات. اهـ
стр. 13549
• ابن أبي شيبة [٢٤٦٧٣] حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال: أتي عمر بشراب، وهو بالموقف عشية عرفة، فشرب ثم ناول سيد أهل اليمن وهو عن يمينه، فقال: إني صائم، فقال: عزمت عليك إلا أفطرت وأمرت أصحابك فأفطروا. الطبري [٨٧٣] حدثنا ابن المثنى حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة حدثني عمارة يعني ابن أبي حفصة عن عكرمة قال: كان عمر واقفا بعرفات وعن يمينه سيد أهل اليمن فأتي بشراب فشرب ثم ناول سيد أهل اليمن، فقال: إني صائم. فقال: أقسمت عليك لما شربت وسقيت أصحابك. اهـ مرسل جيد.
стр. 13550
• ابن أبي شيبة [٢٤٦٦٨] حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: أتي عبد الله بشراب، فقال: ناول علقمة، ناول الأسود. حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بنحو منه. حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: أتي عبد الله بشراب، فقال: ناول علقمة، ناول الأسود. أبو زرعة في التاريخ [٦٥٢] حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثنا مسلم عن مسروق قال: بينا نحن عند عبد الله إذ أتي بلبن فقال: أعط علقمة، أعط مسروقا. فأخبرني محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أتي عبد الله بشراب، فقال: أعط علقمة، أعط مسروقا، فكلهم قال: إني صائم. قال: يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار. النسائي [ك ٦٨١٦] أخبرني أبو بكر بن علي قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أتي عبد الله بشراب، فقال: ناول علقمة، قال: إني صائم، قال: ناول الأسود، قال: إني صائم، قال: ناول فلانا، قال: إني صائم، فكلهم يقول: إني صائم، فقال عبد الله: فإني لست بصائم، فأخذ فشرب، ثم قال (يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار). اهـ صحيح، أحسبه من هذا الباب. وقد تقدم في كتاب الصوم.
стр. 13551
الأمر بتخمير الأواني
стр. 13552
• البخاري [٥٦٠٥] حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر بن الله قال: جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله ﷺ : ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا. اهـ
стр. 13553
• البخاري [٥٦٢٣] حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ : إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم، فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله، ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا، مصابيحكم. اهـ
стр. 13554
• مسلم [٥٣٧٤] حدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: غطوا الإناء وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء. وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا ليث بن سعد بهذا الإسناد. بمثله غير أنه قال: فإن في السنة يوما ينزل فيه وباء. وزاد في آخر الحديث قال الليث: فالأعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الأول. اهـ
стр. 13555
• ابن أبي شيبة [٢٤٧٠٥] حدثنا وكيع عن سلام بن القاسم عن أمه عن أم سعيد قالت: أتيت عليا بسحور، فوضعته بين يديه وهو يصلي، فلما صلى، قال: هلا خمرتيه، هل رأيت الشيطان حين ولغ فيه؟ أهرقيه، وأبى أن يشربه. اهـ أم سعيد أم ولد علي. سند ضعيف.
стр. 13556
• أحمد [ش ١٧٦] حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا سالم أبو غياث قال: حدثنا بكر عن ابن عباس قال: لا شراب إلا في سعن موكى. اهـ سالم ضعيف.
стр. 13557
الأكل في أواني المشركين
стр. 13558
• البخاري [٥٤٧٨] حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال أخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب، أفنأكل في آنيتهم وبأرض صيد، أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم، وبكلبي المعلم، فما يصلح لي قال: أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل. اهـ
стр. 13559
• ابن أبي شيبة [٢٤٨٧٣] حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي أن حذيفة استسقى، فأتاه دهقان بباطية فيها خمر، فغسلها وشرب فيها. اهـ سند ضعيف.
стр. 13560
• ابن أبي شيبة [٢٤٨٧٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عروة بن عبد الله القشيري أبي المنهال عن ابن سيرين قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يظهرون على المشركين، فيأكلون في أوعيتهم، ويشربون في أسقيتهم. اهـ سند جيد، عروة أبو مَهَل ثقة.
وقال ابن أبي شيبة [٢٤٨٧٤] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون آنية الكفار، فإن لم يجدوا منها بدا غسلوها وطبخوا فيها. اهـ صحيح.
стр. 13561
الأمر بتسمية الله والتيامن عند الأكل والشرب
стр. 13562
• مالك [١٦٤٤] عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. اهـ رواه مسلم.
стр. 13563
• مسلم [٥٣٧٨] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي ﷺ طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله ﷺ فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله ﷺ بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله ﷺ : إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها. اهـ
стр. 13564
• أبو داود [٣٧٦٩] حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن هشام يعني ابن أبي عبد الله الدستوائي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره. اهـ صححه الألباني.
стр. 13565
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٢٩] حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عمارة بن مطرف عن بريد بن أبي مريم عن أبيه قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا وقد ضرب بيده اليسرى ليأكل بها، قال: لا، إلا أن تكون يدك عليلة، أو معتلة. اهـ حسن.
стр. 13566
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٨٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا طعمت فنسيت أن تسمي، فقل: بسم الله في أوله وآخره. اهـ ضعيف.
стр. 13567
• عبد الرزاق [١٩٥٦٠] أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: إن شيطان المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحبا أغبر مهزولا فيقول له شيطان الكافر: مالك ويحك قد هلكت، فيقول شيطان المؤمن: لا والله ما أصل معه إلى شيء، إذا طَعِم ذكر اسم الله، وإذا شرب ذكر اسم الله، وإذا نام ذكر اسم الله، وإذا دخل بيته ذكر اسم الله. فيقول الآخر: لكني آكل من طعامه وأشرب من شرابه وأنام على فراشه. فهذا ساح وهذا مهزول. اهـ ثقات. ورواه أحمد عن أبي هريرة نحوه مرفوعا.
стр. 13568
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٨٨] حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنا بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله عن عتريس بن عرقوب قال: قال عبد الله: من قال حين يوضع طعامه: بسم الله خير الأسماء، لله ما في الأرض وفي السماء، لا يضر مع اسمه داء، اللهم اجعل فيه بركة وعافية وشفاء، فلا يضره ذلك الطعام ما كان. اهـ رواه البخاري في التاريخ، وفيه جهالة.
стр. 13569
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٢٦] حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك عن عبيد بن سلمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: لا تأكلوا بشمائلكم، ولا تشربوا بشمائلكم، فإن آدم أكل بشماله ونسي، فأورثه ذلك النسيان. اهـ ضعيف.
стр. 13570
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٣٠] حدثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن صبح عن عبيد الله بن أبي جروة عن عمته أن عائشة رأت امرأة تأكل بشمالها، فنهتها. اهـ ثقات، خلا عمة عبيد الله لم أعرفها.
يأتي من هذا الباب في كتاب الذكر إن شاء الله.
стр. 13571
ما يكره من تجاوز الآكل ما يليه
стр. 13572
• البخاري [٥٣٧٦] حدثنا علي بن عبد الله أخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير أخبرني أنه سمع وهب بن كيسان أنه سمع عمر بن أبي سلمة يقول: كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله ﷺ : يا غلام سم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك. فما زالت تلك طعمتي بعد. اهـ
стр. 13573
• البخاري [٥٣٧٩] حدثنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: إن خياطا دعا رسول الله ﷺ لطعام صنعه قال أنس: فذهبت مع رسول الله ﷺ فرأيته يتتبع الدباء من حوالي القصعة. قال: فلم أزل أحب الدباء من يومئذ. اهـ لم يأكل من موضع أحد، ﷺ تسليما كثيرا.
стр. 13574
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٤٨] حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: إذا وضعت القصعة، فكلوا من حواليها، وذروا ذروتها، فإن في ذروتها البركة. اهـ لا بأس به.
стр. 13575
ما جاء في غسل اليدين عند الطعام وبعده
стр. 13576
• مسلم [٨٥٦] حدثني محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال حدثنا سعيد بن حويرث أنه سمع ابن عباس يقول إن النبي ﷺ قضى حاجته من الخلاء فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء. قال: وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث أن النبي ﷺ قيل له: إنك لم توضأ، قال: ما أردت صلاة فأتوضأ. وزعم عمرو أنه سمع من سعيد بن الحويرث (١) اهـ
стр. 13577
• أبو داود [٣٧٦٣] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا قيس عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده. وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام. قال أبو داود: وهو ضعيف. اهـ
وقال الدولابي [ك ١٧٨٨] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثنا أبو مضر الحكم بن محمد النصري عن أبي الهيثم الضمري عن سعيد بن أبي عمرة الأنصاري قال: قال سلمان: غسل اليد قبل الطعام ينفي الفقر، وغسل اليد بعد الطعام ينفي اللمم. اهـ ضعيف جدا.
стр. 13578
• أبو داود [٣٨٥٤] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه. اهـ صححه ابن حبان والحاكم. وذكر الغسل يرويه زهير بن معاوية، وغيره لا يقوله.
стр. 13579
• ابن أبي شيبة [٥٣٨] حدثنا ابن علية عن أيوب عن وهب بن كيسان عن جابر أن أبا بكر أكل خبزا ولحما فما زاد على أن مضمض فاه وغسل يديه ثم صلى. اهـ سند صحيح، تقدم في الطهور.
стр. 13580
• عبد الرزاق [٦٦٤] أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني جابر بن عبد الله أن أبا بكر أكل كتف شاة أو ذراع ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ فقيل له نأتيك بوضوء فقال إني لم أحدث. اهـ يحيى لا يعرف حاله.
стр. 13581
• أبو نعيم في الصلاة [١٦٥] حدثنا سفيان بن سعيد عن هشام بن عروة عن عروة قال: خرج عمر من الخلاء فقرب إليه طعام، فقيل: ألا نأتيك بطهور؟ فقال: أخر عني طهورك فإنما، قال أبو بكر أظنه قال: أستطيب بشمالي وآكل بيميني. اهـ أبو بكر هو ابن شاذان الراوي عن أبي نعيم الفضل بن دكين. ابن أبي شيبة [٢٤٩٥٠] حدثنا حفص عن هشام عن أبيه قال: خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعو بوَضوء، فقال: إنما آكل بيميني، وأستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء. الحميدي [٤٨٥] حدثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عمر أتى الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل له ألا تتوضأ؟ فقال: إنما أستطيب بشمالي وإنما آكل بيميني. ورواه سعدان بن نصر في جزئه رواية ابن الأعرابي عنه [١٥] حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر أتى الغائط، ثم رجع، فأتي بطعام فقيل له: يا أمير المؤمنين: ألا تتوضأ، قال: إنما استطبت بشمالي وآكل بيميني. اهـ مرسل صحيح.
стр. 13582
• ابن أبي شيبة [٣٥٦١٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن الربيع بن قزيع قال: سمعت ابن عمر قال: كان عمر بن الخطاب يؤتى بخبزه ولحمه ولبنه وزيته وبقله وخله فيأكل، ثم يمص أصابعه ويقول هكذا فيمسح يديه بيديه ويقول: هذه مناديل آل عمر. اهـ صحيح.
стр. 13583
• ابن سعد [٣٩٨٢] أخبرنا سعيد بن منصور قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ثم يقول: هذا منديل عمر وآل عمر. اهـ صحيح.
стр. 13584
• ابن سعد [٣٩٨١] أخبرنا الفضل بن دكين أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم. اهـ مرسل صالح.
стр. 13585
• مالك [٥١] عن ضمرة بن سعيد المازني عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلى ولم يتوضأ. اهـ صحيح، تقدم في الطهور.
