стр. 13791
• الطبراني [١٣٠٥٠] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين أن ابن عمر أهدي له مطارف خز فيها مطرف أحمر فقسمها بين بنيه. اهـ سند صحيح.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 13791–13830 · переход к 13796.
стр. 13792
• الفسوي [المعرفة ٢/ ٨١٠] حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن طلق قال: قلت لابن عمر: أرأيت الحرير حين تنهى عنه أشيء سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: لا، ولكن رأيت أهل الإسلام يكرهونه. الطحاوي [٦٦٨٧] حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم قال: ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب قال: قلت لابن عمر: أرأيت هذا الذي تقول في هذا الحرير، أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أو وجدته في كتاب الله ؟ قال: ما وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من رسول الله ﷺ ولكني رأيت أهل الإسلام يكرهونه. اهـ سند صحيح.
стр. 13793
• ابن أبي شيبة [٢٥١٨٥] حدثنا ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن وبرة قال: سمعت ابن عمر يقول: اجتنبوا ما خالط الحرير من الثياب. اهـ سند كوفي صحيح.
стр. 13794
• الطحاوي [٦٦٨٨] حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا ابن الخصيب قال: ثنا يزيد بن زريع عن عبد الله بن عون قال: لا أعلمه إلا قال عن الحسن، قال: دخلنا على ابن عمر بالبطحاء فقال له رجل: إن ثيابنا هذه يخالطها الحرير. قال: دعوه، قليله وكثيره. اهـ ابن الخصيب صوابه الخصيب هو ابن ناصح، وكان ربما وهم. ورواه أحمد في مسائل صالح [٨٢١] حدثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا ابن عون عن الحسن قال دخلنا على عبد الله بن عمر بالبطحاء فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إن ثيابنا هذه قد خالطها الحرير وهو قليل، قال: دعوا الحرير قليله وكثيره. حرب الكرماني في مسائله [٢/ ٨٥٠] حدثنا عيسى بن محمد قال: حدثنا يزيد عن ابن عون عن الحسن قال: دخلنا على ابن عمر بالبطحاء فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إن ثيابا قد خالطها الحرير وهو قليل. قال: دعوا قليله وكثيره. أبو عمر في التمهيد [١٤/ ٢٥٥] قرأت على عبد الوارث بن سفيان أن قاسم بن أصبغ حدثهم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا إبراهيم بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون عن الحسن قال: دخلنا على ابن عمر وهو بالبطحاء فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن ثيابنا هذه قد خالطها الحرير وهو قليل. فقال: اتركوه قليله وكثيره. اهـ صحيح.
стр. 13795
• ابن أبي شيبة [٢٥١٩٠] حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن مجاهد أن ابن عمر اشترى عمامة فرأى فيها علما فقطعه. اهـ سند صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥١٧٤] حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن أبي عمر مولى أسماء قال: رأيت ابن عمر اشترى عمامة لها علم، فدعا بالجملين فقصه، فذكرت ذلك لها، فقالت: بؤسا لعبد الله، يا جارية، هاتي جبة رسول الله ﷺ ، فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب والفرجين بالديباج. أبو داود [٤٠٥٦] حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال: رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها. فقالت: يا جارية ناوليني جبة رسول الله ﷺ . فأخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج. الطحاوي [٦٧٢٩] حدثنا يونس قال: ثنا يحيى بن حسان قال: ثنا عيسى بن يونس عن المغيرة بن زياد عن أبي عمر مولى أسماء قال: رأيت ابن عمر اشترى جبة فيها خيط أحمر فردها. فأتيت أسماء، فذكرت ذلك لها. فقالت: بؤسا لابن عمر، يا جارية، ناوليني جبة رسول الله ﷺ . فأخرجت إلينا جبة مكفوفة الجيب والكمين والفروج بالديباج. اهـ صححه الألباني، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عند مسلم بسياق أحسن من سياقة مغيرة بن زياد الموصلي، تقدمت رواية عبد الملك أول الباب، وكان مغيرة يضطرب في بعض ما يحدث. وأبو عمر مولى أسماء اسمه عبد الله بن كيسان.
وقال البخاري [٦٠٨١] حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله: ما الإستبرق قلت: ما غلظ من الديباج وخشن منه. قال سمعت عبد الله يقول: رأى عمر على رجل حلة من إستبرق فأتى بها النبي ﷺ فقال: يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك. فقال: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له. فمضى في ذلك ما مضى، ثم إن النبي ﷺ بعث إليه بحلة فأتى بها النبي ﷺ فقال: بعثت إلي بهذه، وقد قلت في مثلها ما قلت؟ ! قال: إنما بعثت إليك لتصيب بها مالا. فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا. اهـ
стр. 13796
• عبد الرزاق [١٩٩٥٣] عن معمر عن قتادة أن ابن عمر كان يكره أعلام الحرير التي في الباب. اهـ مرسل.
وقال ابن الجعد [٩٤٦] أخبرنا شعبة عن قتادة قال: سألت سعيد بن المسيب عن الحرير، قال: كان ابن عمر يوم مات خير من بقي، وكان يقول: إنه ثياب من لا خلاق له أو لا آخرة له. اهـ صحيح.
стр. 13797
• ابن أبي شيبة [٢٥١٥٩] حدثنا أبو معاوية عن سعيد عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. اهـ رواه هشام عن قتادة رفعه، أخرجه أحمد والحاكم وصححه والذهبي، والسراج وثقه ابن حبان.
стр. 13798
• ابن سعد [٩٥٤٩] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة أن عائذ بن عمرو كان يلبس الخز. اهـ مرسل جيد.
стр. 13799
• الطبراني [٢٤] حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج المري ثنا أبي عن أبيه عن جده عائذ بن عمرو أنه كان يركب السروج المنمرة ويلبس الخز لا يرى بذلك بأسا. اهـ حسن لا بأس به.
стр. 13800
• ابن سعد [٦١١٨] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا همام بن يحيى عن ثابت البناني أن أبا برزة كان يلبس الصوف، فقال له رجل: إن أخاك عائذ بن عمرو يلبس الخز، وهو يرغب عن لباسك، قال: ويحك ومن مثل عائذ ليس مثله. ثم أتى عائذا، فقال: إن أخاك أبا برزة يلبس الصوف، وهو يرغب عن لباسك، قال: ويحك ومن مثل أبي برزة ليس مثله، فمات أحدهما، فأوصى أن يصلي عليه الآخر. وقال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت البناني أن عائذ بن عمرو كان يلبس الخز ويركب الخيل، وكان أبو برزة لا يلبس الخز ولا يركب الخيل ويلبس ثوبين ممصرين فأراد رجل أن يشي بينهما، فأتى عائذ بن عمرو، فقال: ألم تر إلى أبي برزة يرغب عن لبسك وهيئتك، ونحوك لا يلبس الخز ولا يركب الخيل، فقال عائذ: يرحم الله أبا برزة من فينا مثل أبي برزة؟ ثم أتى أبا برزة فقال: ألم تر إلى عائذ يرغب عن هيئتك ونحوك يركب الخيل ويلبس الخز، فقال: يرحم الله عائذا ومن فينا مثل عائذ؟ . اهـ صحيح.
стр. 13801
• ابن سعد [٦١٠٥] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا همام بن يحيى عن قتادة أن عمران بن حصين كان يلبس الخز. اهـ هذا مرسل.
وقال البخاري في القراءة خلف الإمام [٦٢] حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة قال: رأيت عمران بن حصين يلبس الخز. الطبراني [٢٠٠] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى قال: رأيت عمران بن حصين يلبس الخز. اهـ سند بصري صحيح.
стр. 13802
• ابن سعد [٦١٠٤] أخبرنا عفان بن مسلم والمعلى بن أسد قالا: حدثنا عبد الرحمن بن العريان قال: حدثنا أبو عمران الجوني أنه رأى على عمران بن حصين مطرف خز. وقال أحمد في العلل [١٩٩١] حدثنا سيار بن حاتم أبوسلمة قال حدثنا جعفر قال سمعت أبا عمران الجوني يقول: رأيت على عمران بن حصين مطرف خز. اهـ حسن صحيح.
стр. 13803
• ابن سعد [٩٤٥٤] أخبرنا روح بن عبادة قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا فضيل بن فضالة رجل من قريش عن أبي رجاء العطاردي قال: خرج علينا عمران بن الحصين في مطرف خز، لم نره عليه قط قبل ولا بعد، فقال: قال رسول الله ﷺ : إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. الطبراني [٢٨١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن فضيل بن فضالة ثنا أبو رجاء العطاردي قال: خرج علينا عمران بن الحصين وعليه مطرف من خز وقال: أن رسول الله ﷺ قال: إن الله إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن يرى أثر نعمته عليه. اهـ سند صحيح. رواه البيهقي في الشعب من طريق عباس الدوري عن روح.
وقال الطبراني [٤١٨] حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا يزيد بن هارون أنا زياد الجصاص ثنا الحسن ثنا عمران بن حصين وعليه من مطرف خز أخضر كساءه زياد قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: إن الله تعالى إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن يرى عليه. اهـ زياد الجصاص ضعيف.
стр. 13804
• ابن أبي شيبة [٢٥١١٥] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال: رأيت على عبد الله بن أبي أوفى مطرف خز. أبو زرعة الدمشقي [٦٣٨] حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا شريك عن الشيباني قال: رأيت على عبد الله بن أبي أوفى مطرف خز أصفر. اهـ صحيح.
وقال أبو الجهم العلاء بن موسى [١١٠] حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي خالد قال: رأيت على شريح وعلى ابن أبي أوفى على ذا برنس خز، وعلى ذا ثوب خز. اهـ كذا وجدته، وما إخاله إلا تصحيفا صوابه ابن أبي خالد إسماعيل. ورواه وكيع ابن خلف في أخبار القضاة [٢/ ٢١٧] حدثني عبد الله هو ابن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا ابن عيينة قال: حدثنا ابن أبي خالد قال: رأيت على ابن أبي أوفى وشريح على ذا برنس وعلى ذا ثوب من خز. اهـ سند صحيح.
وقال ابن سعد [٦١٣٠] أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني عن أبي سعد البقال قال: رأيت ابن أبي أوفى عليه برنس من خز أدكن. اهـ هذا سند ضعيف. ورواه أبو محمد ابن صاعد في مسند ابن أبي أوفى، عن عمر بن عمران السدوسي والقاسم بن مالك المزني عن سعيد بن المرزبان أبي سعد البقال، وهم ضعفاء، والحماني يدلس.
وقال أحمد [١٩٤١٧] حدثنا علي بن عاصم أخبرنا الهجري قال: خرجت في جنازة بنت عبد الله بن أبي أوفى وهو على بغلة له حواء، يعني سوداء، فذكر الحديث، ثم قال: ورأيت على عبد الله بن أبي أوفى مطرفا من خز أخضر. اهـ حديث حسن، وإبراهيم الهجري ليس بالمتين، تقدم في الجنائز مطولا.
стр. 13805
• أبو داود [٤٠٥٧] حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: إنما نهى رسول الله ﷺ عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به. اهـ
وقال الطبراني [١١٩٣٩] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسلم بن سلام ثنا عبد السلام بن حرب عن مالك بن دينار عن عكرمة قال: كان ابن عباس يلبس الخز فقيل له فقال: إنما نهي عن المصمت. رواه البيهقي في الشعب [٥٦٩٧] من طريق مطين ثنا مسلم بن سلام مولى بني هاشم ثنا عبد السلام عن مالك بن دينار عن عكرمة أن ابن عباس كان يلبس الخز وقال: إنما نهي عن المصمت. ثم قال البيهقي [٥٨٠٤] وأخبرنا علي ثنا أحمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا أبو معمر ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن مالك بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يلبس الخز وقال: إنما يكره المصمت حريرا. اهـ
وقال الحاكم [٧٤٠٥] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ قال: إنما نهى النبي ﷺ عن المصمت إذا كان حريرا. قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ رواه البيهقي في الشعب [٥٦٩٨] ثم قال: وهذا إسناد صحيح، وذلك يؤكد جملة رواية خصيف. اهـ وصححه الذهبي.
وقال الطبراني [١٠٨٨٨] حدثنا سهل بن موسى شيران أنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا محمد بن حمران ثنا إسماعيل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ﵄ قال: إنما نهى رسول الله ﷺ عن مصمت الحرير، وأما ما كان سداه قطن أو كتان، فلا بأس به. اهـ إسماعيل هو ابن مسلم العبدي.
وقال الطبراني [١٢٦٨٥] حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا رزق الله بن موسى ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا محمد بن نصير الصبيري عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال: إنما نهي عن المصمت حريرا. اهـ هذا حديث صحيح.
وقال حرب في مسائله [٢/ ٨٤٨] حدثنا أبو معن قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا إسرائيل عن حكيم بن جبير عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالحرير إذا كان فيه خلط. اهـ حديث حسن، وحكيم بن جبير ليس بذاك.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥١٧٣] حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم يكن يرى بالأعلام بأسا. اهـ صحيح.
стр. 13806
• الطبراني [١٠٦٠٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي راشد مولى بني عامر قال: رأيت على فراش ابن عباس أو في مجلس ابن عباس مرفقة من خز. اهـ
стр. 13807
• ابن سعد [٩٠٧٩] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا عمرو بن أبي المقدام عن مؤذن بني وداعة قال: دخلت على عبد الله بن عباس وهو متكئ على مرفقة من حرير، وسعيد بن جبير عند رجليه، وهو يقول له: انظر كيف تحدث عني فإنك قد حفظت عني حديثا كثيرا. اهـ ضعيف.
стр. 13808
• ابن أبي شيبة [٢٥١١٦] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: كان لأبي بكرة مطرف خز سداه حرير، فكان يلبسه. ابن سعد [٩٤٧١] أخبرنا يزيد بن هارون ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا: أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن قال: أخبرني أبي أنه رأى أبا بكرة عليه مطرف خز سداه حرير. اهـ سند بصري صحيح.
стр. 13809
• ابن أبي شيبة [٢٥١١٤] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسين بن علي وعليه كساء خز، وكان يخضب بالحناء والكتم. الطبراني [٢٧٩٥] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن جواس ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت على الحسين بن علي كساء خز أحمر. اهـ
ورواه أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٦٣٩] حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت على الحسن مطرف خز، ورأيت الحسين بن علي قد خضب رأسه ولحيته بالحناء والكتم. اهـ كذا وجدته. وقال ابن سعد [٧٤٨٠] أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت على الحسين بن علي مطرفا من خز قد خضب لحيته ورأسه بالحناء والكتم. الطحاوي [٦٧٣٤] حدثنا علي بن شيبة قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت على الحسين بن علي مطرف خز. اهـ صحيح.
وقال الطحاوي [٦٧٣٣] حدثنا فهد قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال: سمعت أبي يذكر عن الشعبي قال: رأيت على الحسين بن علي جبة خز. وقال الطبراني [٢٧٩٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر وفراس عن الشعبي قال: دخلت على الحسين بن علي ﵄ وعليه ثوب خز. اهـ
وقال ابن سعد [٧٤٨١] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد وإبراهيم بن مهاجر عن الشعبي قال: أخبرني من رأى على الحسين بن علي جبة من خز. اهـ هذا أصح.
وقال الطبراني [٢٧٩٤] حدثنا إبراهيم بن الهلالي ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مستقيم بن عبد الملك قال: رأيت على الحسن والحسين ﵄ جوارب خز منصوب، ورأيتهما يركبان البراذين التجارية. اهـ ضعيف.
وقال الطبراني [٢٧٩٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني والحسين بن يزيد الطحان قالا ثنا المطلب بن زياد عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي وعليه عمامة خز قد خرج شعره من تحت العمامة. اهـ ضعيف.
وقال ابن سعد [٧٤٨٢] أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي بكر الهذلي عن عبد الله بن يزيد قال رأيت على الحسين بن علي ﵄ جبة خز. أخبرنا خالد بن مخلد قال: حدثني معتب مولى جعفر بن محمد قال: سمعت جعفر بن محمد يقول: أصيب الحسين وعليه جبة خز. اهـ معتب والهذلي لا يحتج بهما.
стр. 13810
• ابن سعد [٧٧٦٨] قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال: رأيت على السائب بن يزيد وجبة خز وكساء خز وعمامة خز. أبو نعيم في المعرفة [٣٤٧٧] حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الفضل بن موسى ثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال: مات السائب بن يزيد وهو ابن أربع وتسعين سنة، وكان جلدا معتدلا. وقال: قد علمت ما متعت به سمعي وبصري إلا بدعاء رسول الله ﷺ ذهبت بي خالتي إلى رسول الله ﷺ ، فقالت: إن ابن أختي شاكٍ فادع الله له قال: فدعا لي. قال: ورأيت السائب بن يزيد عليه كساء خز وجبة خز يلتحفها عليه. اهـ صحيح.
وقال ابن سعد [٧٧٦٧] أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الأعلى الفروي أنه رأى على السائب بن يزيد مطرف خز وجبة خز وعمامة خز قال: ورأيته يلبس ثوبين سابريين معلمين، الرداء معلم، والإزار معلم. اهـ عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة مدني وثقه ابن حبان.
стр. 13811
• أبو داود [٤٠٣٨] حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا أبي أخبرني أبي عبد الله بن سعد عن أبيه سعد قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء، فقال: كسانيها رسول الله ﷺ . هذا لفظ عثمان والإخبار في حديثه. اهـ ضعفه الألباني. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
стр. 13812
• ابن أبي شيبة [٢٥١٨٠] حدثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد الله بن يزيد طيلسانا مدبجا مدحرجا. أبو زرعة الدمشقي [٦٣٨] حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد الله بن يزيد طيلسانا مدبجا، مدحرج الديباج. اهـ صحيح، تقدم في خاتم الذهب.
стр. 13813
• ذكر الزيلعي في نصب الراية [٤/ ٢٢٩] عن إسحاق قال في مسنده: أخبرنا الفضل بن دكين الملائي ثنا فطر بن خليفة مولى عمرو بن حريث قال: رأيت على عمرو بن حريث مطرف خز. اهـ كذا عزاه لإسحاق في مسنده، ولم لأجده، وهذا سند رجاله ثقات.
стр. 13814
• الطبراني [٤٨٦] حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن أبي بلج قال: رأيت لبي بن لبا الأسدي وكان رجلا من أصحاب النبي ﷺ أو قد أدرك النبي ﷺ ، سبق فرس له فجلله بردا عدنيا، ورأيت عليه ثوب خز أو مطرفا. اهـ قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني ورجاله ثقات. اهـ وقد رواه البخاري في التاريخ عن عثمان بن محمد ثنا محمد بن يزيد بنحوه. لبي بن لبا يقال له صحبة، وأبو بلج اسمه جارية بن بلج، في ثقات ابن حبان.
وقال الطبراني في مسند الشاميين [٢] حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن ابن أبي عبلة قال: أدركت رجلا من أصحاب النبي ﷺ يقال له الأفطس فرأيت عليه ثوب خز. اهـ رجاله موثقون، وفيه نظر.
وقال الطبراني في الشاميين [١٣] حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا إدريس بن أبي الرباب ثنا رديح بن عطية ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: رأيت أبا أبي بن أم حرام وأخبرني أنه صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين وعليه كساء خز أغبر. اهـ ثقات. أبو أُبَيّ عبد الله بن أم حرام ابنُ امرأة عبادة بن الصامت له صحبة. قاله الطبراني.
стр. 13815
• ابن سعد [٦٤٣٠] أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبيه أن جده ابتاع مطرفا بسبعمائة درهم فكان يلبسه. اهـ صحيح.
стр. 13816
• ابن أبي شيبة [٢٥١٩١] حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية عن النضر بن عبد الله أن قيس بن عباد وفد إلى معاوية فكساه ريطة، ففتق علمها وارتدى بها. اهـ ضعيف.
стр. 13817
• ابن أبي شيبة [٢٥١٢٣] حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير وعلى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أكسية خز. ابن سعد [٧٦٧١] أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على عبد الله بن الزبير كساء خز. اهـ صحيح.
وقال مالك [١٦٢٤] عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه. اهـ صحيح، يأتي.
стр. 13818
• ابن سعد [١٠٩٢٩] أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي حدثنا داود بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد قال: سمعت القاسم بن محمد يحدث أنه كان عليه كساء خز في يوم بارد، وأنه ألبسه عائشة فلم تؤخره. اهـ سند جيد.
وقال عبد الرزاق [١٩٩٤٦] عن معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كرهت الشراب في الإناء المفضض. قال أيوب: ورأيت على القاسم ثوبا فيه علم يعني حريرا. اهـ صحيح.
стр. 13819
• ابن أبي شيبة [٢٥١٣١] حدثنا وكيع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن خيثمة أن ثلاثة عشر من أصحاب محمد ﷺ كانوا يلبسون خزا. اهـ لا بأس به.
стр. 13820
• ابن أبي شيبة [٢٥١٧٦] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يلبسوا الثوب سداه حرير أو لحمته ولا يرون بالأعلام بأسا. حرب في المسائل [٢/ ٨٥١] حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال: حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون من الثياب ماكان سداه أو لحمته حرير، وكانوا لا يرون بالعلم بأسا. اهـ كوفي صحيح.
стр. 13821
ما جاء في الحرير للنساء
стр. 13822
• الترمذي [١٧٢٠] حدثنا إسحق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال: حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم. اهـ ثم قال: حديث حسن صحيح.
стр. 13823
• النسائي [٥١٣٦] أخبرنا وهب بن بيان قال: حدثنا ابن وهب قال: أنبأنا عمرو بن الحارث أن أبا عشانة هو المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يخبر أن رسول الله ﷺ كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا. اهـ صححه ابن حبان والحاكم والألباني.
стр. 13824
• مالك [١٦٢٤] عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه. عبد الرزاق [١٩٩٦١] عن معمر عن هشام بن عروة قال: رأيت على عبد الله بن الزبير مطرفا من خز أخضر كسته إياه عائشة. ابن أبي شيبة [٢٥١١٨] حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه كان لها كساء خز، فكسته ابن الزبير. ابن سعد [١٠٩١١] أخبرنا أنس بن عياض وعبد الله بن نمير قالا: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: كان لعائشة كساء خز تلبسه فكسته عبد الله بن الزبير. اهـ صحيح، لا اختلاف فيه.
стр. 13825
• ابن سعد [١٠٩٢٨] أخبرنا سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم قالا: حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثتني أم المغيرة مولاة الأنصار قالت: سألت عائشة عن الحرير، قالت: قد كنا نكسى ثيابا على عهد رسول الله ﷺ يقال لها السيراء فيها شيء من حرير. اهـ ورواه أبو داود الطيالسي عن الأسود، أم المغيرة لم أعرفها.
وقال البخاري [٥٨٤٢] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم ﵍ بنت رسول الله ﷺ برد حرير سيراء. اهـ كان هذا زمان رسول الله ﷺ .
стр. 13826
• ابن أبي شيبة [٢٥١٧٠] حدثنا معتمر عن ثابت بن زيد قال: حدثتني حمادة عن أنيسة بنت زيد أن أباها دخل عليها في بيتها وعليها قميص من حرير فخرج وهو مغضب. اهـ ضعيف.
стр. 13827
• الطبراني [٩٠١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله عن إبراهيم بن العباس بن الحارث عن أبي بكر بن الحارث عن فاطمة بنت الوليد أنها كانت بالشام تلبس الثياب من ثياب الخز، ثم تأتزر فقيل لها: أما يغنيك هذا عن الإزار فقالت: إني سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار. اهـ إسحاق هو ابن أبي فروة متروك.
стр. 13828
• الطبراني [١٠١٥] حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أبي ثنا يزيد بن هارون أنا قريش بن حيان البجلي حدثتنا أمة الله بنت مذعور عن أمها قالت: دخلت على أم سلمة وهي تصلي في درع وخمار فسألتها عن العلم في الثوب فقالت: كنا نلبس مثل هذا الثوب لثوب عليها فيها علم حرير على عهد رسول الله ﷺ . اهـ ذكره الهيثمي في المجمع وقال: رواه الطبراني، وأمة الله وأمها لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. اهـ
стр. 13829
• الطحاوي [٦٧٠٨] حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا خالد بن نزار قال: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن امرأة سألته عن لبس الحرير، فكرهه. فقالت: ولم؟ فقال لها: أما إذ أبيت فسأخبرك، كنا نقول: من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. اهـ سند لا بأس به.
وقال الطحاوي [٦٧٠٧] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال: سألت امرأةٌ ابنَ عمر قالت: أتحلى بالذهب؟ قال: نعم، قالت: فما تقول لي في الحرير؟ قال: يكره ذلك، قالت: ما يكره؟ أخبرني أحلال هو أم حرام. قال: كنا نتحدث أن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. اهـ كذا قال هشيم. ورواه النسائي [ك ٩٥٢١] أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن علي البارقي قال: سألتِ امرأةٌ ابن عمر عن الحلي، فرخص فيه، وسألته عن الحرير فكرهه، فقالت المرأة: أحرام هو؟ قال: كنا نتحدث أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. اهـ ورواه هشام وشعبة عن قتادة عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر. هذا أصح.
ورواه مجاعة بن الزبير في حديثه [٤١] عن قتادة عن علي البارقي أن امرأة من عبد القيس سألت ابن عمر عن الجراد فقال: كنا نأكله. وسألته عن الذهب، فقال: أكره للرجال. وسألته عن الحرير فقال: لا نلبسه. وسألته عن الجبن فقال: ما صنع المسلمون لأهل الكتاب (١) فكله. فقالت: أشيء من كتاب الله أو سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: كنا نتحدث أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. اهـ تابعه شعبة.
وقال عبد الرزاق [٨٧٩١] عن ابن عيينة عن ابن أبي الحسين عن علي الأزدي قال: سئل ابن عمر عن الحرير، فقال: سمعنا أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وسألته عن الجبن، فقال: عن أي باله تسألني؟ قال: قلت: يجعلون فيه - أو إنا نخاف أن يجعلوا فيه -أنافح الميتة. قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. اهـ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين مكي ثقة.
وقال الطبراني [١٣٦٧٦] حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن عن قتادة ثنا علي بن عبد الله البارقي قال: استفتتني امرأة بمكة، فقلت: هذا عبد الله بن عمر عليك به فاستفتيه، فاندفعت نحوه، فاتبعتها أسمع ما تقول، فقالت لعبد الله بن عمر: أفتني عن الجبن، فقال: وما الجبن؟ فقالت له: شيء يصنع من اللبن كذا وكذا ويجبنون الإنفحة. فقال: ما صنع المسلمون وأهل الكتاب فكليه، وما لم يصنعوه فلا تأكليه. فقالت: يا عبد الله أفتني عن الجراد؟ قال: ذكي أكله. قالت: يا عبد الله أفتني عن الذهب؟ قال: يكره للرجال. قالت: فأفتني عن الحرير؟ قال: نهى عنه رسول الله ﷺ . اهـ هذا حديث حسن صحيح، ربما روي مختصرا. والصعق بن حزن ليس بالقوي.
وقال النسائي [ك ٩٥٢٣] أخبرنا أبو داود قال: حدثنا الوليد بن نافع قال: حدثنا شعبة عن أبي يونس حاتم بن مسلم بن أبي صغيرة قال: سمعت مولى لقريش يقول: جاءت امرأة إلى ابن عمر قالت: ما تقول في الحرير؟ قال: نهى عنه رسول الله ﷺ . اهـ
стр. 13830
• ابن أبي شيبة [٢٥١٩٣] حدثنا حفص عن داود بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكسو بناته خُمُر القز ونساءه. ابن الجعد [٣٠١٦] أنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكسو نساءه حمر الإبريسم، وكان يكسو امرأته مطرف خز (١) اهـ صحيح.