• ابن أبي شيبة [٢٥٣٦٣] حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال: رأيت على علي بن ربيعة الوالبي تبانا، قال: كان الشيخ يعني عليا يلبسه. أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٦٣٩] حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا يونس بن بكير قال: أخبرنا طلحة بن يحيى قال: رأيت على عبي بن ربيعة تبانا وكساء، قلت: ما هذا التبان؟ فقال: إن عليا رحمة الله عليه، كان يلبسه. اهـ حسن، عبي صوابه علي.
стр. 14002
• ابن أبي شيبة [٢٥٣٦٠] حدثنا أسباط عن العلاء بن حبيب قال: رئي على عمار بن ياسر تبان وهو بعرفات. اهـ أظنه العلاء عن حبيب، العلاء بن عبد الكريم عن حبيب بن أبي ثابت ثقات، وهو منقطع.
стр. 14003
• ابن أبي شيبة [٢٥٣٥٩] حدثنا وكيع عن أبي الهيثم قال: قال سلمان: نعم الثوب التبان. اهـ مرسل. أبو الهيثم أظنه طلحة بن الأعلم.
стр. 14004
• ابن أبي شيبة [٢٥٣٦٥] حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس تبانا مخافة أن تبدو عورته. ابن سعد [٤٩٩٣] أخبرنا يزيد بن هارون وعفان بن مسلم قالا: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كان أبو موسى الأشعري إذا نام لبس تبانا عند النوم مخافة أن تنكشف عورته. اهـ صحيح.
стр. 14005
• ابن أبي شيبة [٢٥٣٥٨] حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة إذا خرجت حاجة، أو معتمرة أخرجت معها عبيدها يرحلون هودجها، فكانوا يشعرون بأرجلهم إلى بطن البغلة، فأمرتهم أن يلبسوا التبابين. اهـ صحيح، كتبته في كتاب الحج.
стр. 14006
في الفخذ هل هو من العورة
стр. 14007
• أبو داود [٤٠١٦] حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال: كان جرهد هذا من أصحاب الصفة قال: جلس رسول الله ﷺ عندنا وفخذي منكشفة فقال: أما علمت أن الفخذ عورة. اهـ رواه الترمذي من طريق سفيان عن أبي النضر ثم قال: هذا حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل. وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
وقال البخاري [٣٧١] حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله ﷺ غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس، فركب نبي الله ﷺ وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبي الله ﷺ في زقاق خيبر، وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله ﷺ ، ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله ﷺ ، فلما دخل القرية قال: الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين. قالها ثلاثا. وذكر الحديث.
قال البخاري في الصحيح: حديث أنس أسند، وحديث جرهد أحوط حتى يخرج من اختلافهم (١) اهـ
стр. 14008
• ابن أبي شيبة [١٤٠٧٠] حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع يخبر عن جبير بن الحويرث سمعت أبا بكر وهو واقف على قزح وهو يقول: يا أيها الناس أَصبحوا أصبحوا ثم دفع، فكأني أنظر إلى فخذه قد انكشفت مما يحرش بعيره بمحجنه. اهـ صحيح، كتبته في الحج.
стр. 14009
• ابن سعد [٤٠٢٥] أخبرنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا سفيان قال ح وأخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل قالا جميعا عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة. قال عبيد الله في حديثه: عن عبد الله قال: ركب عمر فرسا فانكشف ثوبه عن فخذه، فرأى أهل نجران بفخذه شامة سوداء، فقالوا: هذا الذي نجد في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا. الطبراني [٥٣] حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وعن أبي عبيدة عن عبد الله قال: ركب عمر بن الخطاب ﵁ فرسا فركضه فانكشفت فخذه فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا: هذا الذي نجد في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا. اهـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني وإسناده حسن. حديث عبيد الله أصح من حديث أسد. وحديث سفيان عن أبي إسحاق أصح. وهو مرسل جيد.
стр. 14010
• الطبراني [١٣٢٢] حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ابن عون عن موسى بن أنس عن أبيه قال: انتهيت إلى ثابت بن قيس بن شماس يوم اليرموك وقد حسر عن فخذيه وقال: هكذا عن وجوهنا نضارب العدو ولبئس ما عودتم أقرانكم، والله ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ﷺ . اهـ إسناد جيد.
стр. 14011
ما جاء في دخول الحمام والأمر بالتستر
стр. 14012
• عبد الرزاق [١١١٩] عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو يرفعه إلى النبي ﷺ قال: إنكم ستظهرون على الأعاجم فتجدون بيوتا تدعى الحمامات، فلا يدخلها الرجال إلا بإزار أو قال بمئزر، ولا يدخلها النساء إلا نفساء أو من مرض. اهـ رواه أبو داود وابن ماجة وضعفه الألباني.
стр. 14013
• ابن أبي شيبة [١١٨١] حدثنا هشيم قال حدثنا منصور عن قتادة أن عمر بن الخطاب كتب لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر. عبد الرزاق [١١٢٠] عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري ألا تدخلن الحمام إلا بمئزر ولا يغتسل اثنان من حوض. عبد الرزاق [١١٢١] عن ابن جريج قال بلغه عن عمر مثله ولا يذكر فيه اسم الله حتى يخرج منه. ابن أبي شيبة [١١٨٦] حدثنا حفص بن غياث عن أسامة بن زيد عن مكحول قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا يدخل رجل الحمام إلا بمئزر، ولا امرأة إلا من سقم. اهـ مراسيل لا بأس بها.
وقال ابن المنذر [٦٣١] حدثنا أبو أحمد أنا جعفر بن عون أنا إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن قبيصة قال: نهى عمر أن ندخل الحمام إلا وعلينا الأزر. اهـ مرسل جيد.
وقال ابن المنذر [٦٣٤] حدثنا علان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب أخبرني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال عمر: لا يحل لمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمئزر ولا لمؤمنة إلا من سقم. اهـ ورواه ابن أبي الدنيا في العيال [٤٠٦] حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا الفضيل بن عياض عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال عمر بن الخطاب: لا يحل لمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل للمرأة أن تدخل الحمام إلا من سقم فإن عائشة أم المؤمنين حدثتني على مفرشها قالت حدثني خليلي رسول الله ﷺ على مفرشي هذا قال: إن المرأة إذا وضعت خمارها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله فلم يتناها دون العرش. اهـ ورواه أبو نعيم في الصحابة [٦٧٥٤] حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب قال: أدبوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وتسوكوا وإياي وأخلاق الأعاجم وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر، ولا يحل لمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمئزر ولا لمؤمنة إلا من سقم فإن عائشة حدثتني قالت: سمعت رسول الله ﷺ وهو على فراشي يقول: أيما مؤمنة وضعت خمارها في غير بيتها هتكت الحجاب فيما بينها وبين ربها . اهـ ضعيف غريب يحيى بن أيوب وابن زحر يضعفان.
стр. 14014
• عبد الرزاق [١١٣٣] عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن زياد بن جارية حدثه عن عمر بن الخطاب كان يكتب إلى الآفاق لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم وعلموا نساءكم سورة النور. اهـ زياد وثقه النسائي، مرسل.
وقال عبد الرزاق [١١٣٤] عن ابن المبارك عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي - قال ابن الأعرابي وجدت في كتاب غيري عن قيس بن الحارث (١) - قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة: بلغني أن نساء من نساء المؤمنين والمهاجرين يدخلن الحمامات ومعهن نساء من أهل الكتاب فازجر عن ذلك وحل دونه. فقال أبو عبيدة وهو غضبان ولم يكن غضوبا ولا فاحشا: فقال اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه. عبد الرزاق [١١٣٦] عن إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث قال: كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح بلغني أن نساء من نساء المسلمين قِبَلك يدخلن الحمام مع نساء المشركات فانْهَ عن ذلك أشد النهي، فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن يرى عوراتها غير أهل دينها. قال فكان عبادة بن نسي ومكحول وسليمان يكرهون أن تقبل المرأة المسلمة المرأة من أهل الكتاب. رواه البيهقي [١٣٩٢٧] من طريق سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز بنحوه. ورواه ابن جرير [١٩/ ١٦٠] حدثني الحسين قال: ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن عبادة قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح رحمة الله عليهما: أما بعد، فقد بلغني أن نساء يدخلن الحمامات، ومعهن نساء أهل الكتاب، فامنع ذلك، وحل دونه. قال: ثم إن أبا عبيدة قام في ذلك المقام مبتهلا اللهم أيما امرأة تدخل الحمام من غير علة ولا سقم، تريد البياض لوجهها، فسود وجهها يوم تبيض الوجوه. ورواه البيهقي [١٣٩٢٦] من طريق سعيد بن منصور ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي عن عبادة بن نسي الكندي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أما بعد فإنه بلغني أن نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات ومعهن نساء أهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه. اهـ هذا أصح. وهو مرسل صحيح.
стр. 14015
• مسدد [١٩٠] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة ثنا عبد الرحمن قال: سألت محمد بن سيرين عن دخول الحمام فقال: كان عمر بن الخطاب يكرهه. اهـ مرسل صحيح.
стр. 14016
• ابن أبي شيبة [٢١٠١] حدثنا ابن فضيل عن حصين قال: حدثني من رأى عمر مستنقعا في الماء وعليه قميص، ثم خرج فدعا بملحفة فلبسها فوق القميص. اهـ
стр. 14017
• ابن أبي شيبة [٢١٠٢] حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشام بن سعد قال حدثنا زيد بن أسلم عن عمرو بن سعد الجاري وكان مولى عمر قال: أتانا عمر صادرا عن الحج، في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ فقال: يا سعد أبغنا مناديل فأتي بمناديل فقال: اغتسلوا فيه فإنه مبارك. اهـ على رسم ابن حبان، تقدم في الطهور.
стр. 14018
• عبد الرزاق [١١٢٢] عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة الثقفي قال: لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين، فقال: مما أنتما؟ قالا: من المهاجرين. قال: كذبتما بل أنتما من المهاجرين، إنما المهاجر عمار بن ياسر. اهـ أحسبها المجاهرين. ورواه أبو نعيم في الحلية [١/ ١٤١] حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال: لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام متدهنين، فقال علي: من أنتما؟ قالا: من المهاجرين، قال: كذبتما، إنما المهاجر عمار بن ياسر. اهـ سليمان هو الطبراني. ذكره الهيثمي في المجمع قال [١٥٥٨٧] وعن عبد الله بن سلمة قال: لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام متدهنين، فقال: من أنتما؟ قالا: من المهاجرين، فقال: كذبتما، أنتما من المهاجرين؟ إنما المهاجر عمار بن ياسر. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. اهـ ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق [٤٣/ ٤٦١] من طريق عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال: جاء رجلان إلى علي متزلقين مدهنين قد خرجا من الحمام، قال علي: من أنتما! قالا: نحن من المهاجرين. قال علي: إنما المهاجر عمار بن ياسر. اهـ ما كان هؤلاء من أصحاب رسول الله، لذلك لم يعرفهم علي، كأنهم من الحرورية.
وقال حنبل بن إسحاق [٧٨] حدثنا خلف بن الوليد حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي زكريا عن عمار بن أبي عمار قال: مر علي ﵇ على قوم يلعبون بالشطرنج، فوقف عليهم فقال: أما والله لغير هذا خلقتم، أما والله لغير هذا خلقتم، أما والله لولا أن تكون سنة لضربت وجوهكم. قال: وخرج عليه رجلان من الحمام مزلقين فدعاهما فقال: من أنتما؟ فقالا: من المهاجرين، فقال علي: بل أنتما من المفاخرين إنما المهاجر عمار بن ياسر. اهـ ضعيف.
стр. 14019
• ابن أبي شيبة [١١٧٢] حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة قال: قال علي: بئس البيت الحمام. ابن المنذر [٦٤٠] حدثنا موسى ثنا شريح قال جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال: قال علي قال: بئس البيت الحمام ينزع فيه الحياء ولا تقرأ فيه آية من كتاب الله. اهـ أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي صاحب أبي هريرة، مرسل صالح.
стр. 14020
• ابن أبي شيبة [١١٨٠] حدثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله قال: مررت إلى الحمام فرآني أبو صادق فقال: معك إزار فإن عليا كان يقول: من كشف عورته أعرض عنه الملك. اهـ مرسل حسن.
стр. 14021
• ابن الجعد [٢٤٩١] أخبرنا هشيم عن داود بن عمرو عن عطية بن قيس الكلاعي أن أبا الدرداء كان يدخل الحمام فيقول: نعم البيت الحمام يذهب العية. ابن أبي شيبة [١١٧٣] حدثنا هشيم قال أخبرنا داود بن عمرو عن عطية بن قيس عن أبي الدرداء أنه كان يدخل الحمام قال وكان يقول: نعم البيت الحمام، يذهب الصنة يعني الوسخ ويذكر النار. ابن المنذر [٦٣٣] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا هشيم أنا داود بن عمرو عن عطية بن قيس الكلابي عن أبي الدرداء نحوه. هذا مرسل حسن. وروى البيهقي [١٥٢٠٥] من طريق ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه كان يدخل الحمام فيقول: نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار ويقول: بئس البيت الحمام لأنه يكشف عن أهله الحياء. اهـ إسناد حسن صحيح.
وقال حرب [٧٢٢] حدثنا علي بن عثمان قال: ثنا عبد الله بن بجير عن سعد الشامي قال: دخل أبو الدرداء الحمام، فقضى حاجته، ثم حط على ذراعيه حتى خرج من الحمام، فقال: نعم ثمن الفلسين هذا. اهـ سعد أظنه تصحيفا من سيار هو الأموي، ثقات.
стр. 14022
• ابن أبي شيبة [١١٧٤] حدثنا ابن علية عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن أبي هريرة أنه دخل الحمام. اهـ حسن.
وقال ابن أبي شيبة [١١٧٦] حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار. ابن المنذر [٦٣٠] حدثنا يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة نحوه. اهـ ذكره ابن حجر في المطالب عن مسدد وصححه.
стр. 14023
• عبد الرزاق [١١٢٥] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر دخل الحمام مرة وعليه إزار فلما دخل إذا هو بهم عراة قال فحول وجهه نحو الجدار ثم قال: إيتني بثوبي يا نافع قال: فأتيته به فالتف به وغطى على وجهه، وناولني يده فقدته حتى خرج منه ولم يدخله بعد ذلك. اهـ صحيح.
стр. 14024
• ابن سعد [٥٢٣٠] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا أسامة بن زيد عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدخل حماما ولا ماء إلا بإزار. حرب [٧٤٠] حدثنا عيسى بن محمد قال ثنا عثمان بن عمر عن أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يدخل إلا بإزار صهريجًا ولا غيره. اهـ حسن.
وقال حرب [٧١٢] حدثنا عيسى بن محمد قال: ثنا أبو عاصم عن منصور بن دينار قال: سألت نافعا عن الرجل يدخل الحمام بغير إزار؟ فقال: قال عبد الله: حرام. اهـ حسن.
стр. 14025
• ابن سعد [٥١١٧] أخبرنا الحجاج بن نصير قال حدثنا سالم بن عبد الله العتكي عن بكر بن عبد الله قال: ذهبت مع ابن عمر إلى الحمام فاتزر بشيء واتزرت أنا بشيء، قال: فدخلت ودخل على أثري، ثم فتحت الباب الثاني فدخلت ودخل على أثري، فلما فتحت الباب الثالث رأى رجالا عراة, فوضع يده على عينيه, ثم قال: سبحان الله أمر عظيم في الإسلام, فخرج عودا على بدء فلبس ثيابه وذهب، قال: فقال لصاحب الحمام فطرد الناس وغسل الحمام، ثم أرسل إليه, فقال: يا أبا عبد الرحمن ليس في الحمام أحد, قال: فجاء وجئت معه، فدخلت ودخل على أثري، فدخلت البيت الثاني فدخل على أثري، فدخلت البيت الثالث، فدخل على أثري، فلما مس الماء وجده حارا جدا فقال: بئس البيت نزع منه الحياء، ونعم البيت يتذكر من أراد أن يتذكر. اهـ إسناد ضعيف. وقال ابن سعد [٥١١٨] أخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن دينار أبي كثير أن ابن عمر مرض فنعت له الحمام فدخله بإزار فإذا هو بغراميل الرجال، فنكس وقال: أخرجوني. الدولابي [ك ١٦٣٨] حدثنا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال حدثني أبو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثني ابن إسحاق قال حدثني دينار أبو كثير قال: دخلت أول حمام بني في المدينة، إذا بعبد الله بن عمر وأصابه شكوى، فأتي بملحفة فلفف بها، ثم دخل، فلما دخل ورأى الناس ضرب بكفيه على عينيه فغطى عينيه، وقال: أخرجوني أخرجوني. اهـ دينار قال أبو حاتم مجهول.
وقال يحيى بن معين في رواية يزيد بن الهيثم عنه [٤٠٣] حدثنا أحمد بن الدورقي حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا محمد بن مروان القرشي حدثني أبو المثنى عن ابن عمر أنه دخل الحمام وعليه إزار فأبصر عراة فغمض عينيه وقال أخرجوني فما عاد إلى الحمام بعد. اهـ لا بأس به، أبو المثنى أحسبه مسلم بن المثنى.
стр. 14026
• ابن أبي شيبة [١١٧٩] حدثنا وكيع عن قرة عن عطية عن ابن عمر قال: نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار. اهـ ضعيف.
стр. 14027
• عبد الرزاق [١١٢٦] عن ابن عيينة عن شيخ من أهل الكوفة قال قيل لابن عمر ما لك لا تدخل الحمام فيكره ذلك فقيل له: إنك تستر فقال: إني أكره أن أرى عورة غيري.
стр. 14028
• ابن سعد [٥١٢٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبيد بن عبد الملك الأسدي قال حدثني أبو شعيب الأسدي قال: رأيت ابن عمر بمنى قد حلق رأسه، والحلاق يحلق ذراعيه فلما رأى الناس ينظرون إليه قال: أما إنه ليس بسنة ولكني رجل لا أدخل الحمام فقال رجل: ما يمنعك من الحمام يا أبا عبد الرحمن قال: إني أكره أن ترى عورتي قال: فإنما يكفيك من ذلك إزار قال: فإني أكره أن أرى عورة غيري. اهـ أبو شعيب لم أعرفه.
стр. 14029
• ابن أبي شيبة [١١٧١] حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر قال: لا تدخل الحمام فإنه مما أحدثوا من النعيم. مسدد [١٩١] حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين قال: إن ابن عمر كان لا يدخل الحمام، ويقول: هو مما أحدثوا من النعيم. اهـ صحيح.
стр. 14030
• ابن أبي شيبة [١١٧٥] حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة. اهـ صحيح.
وقال يحيى بن معين رواية ابن الهيثم [٤٠٤] حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يدخل الحمام إلا وحده وكان يلبس ثوبا ضيقا ويقول إني لأكره أن يراني الله متجردا في الحمام. وقال ابن المنذر [٦٣٦] حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم يدخل الحمام إلا وحده ولم يكن يدخله إلا وعليه ثوب صفيق ويقول: إني لأستحي من الله أن يراني وأنا متجرد في الحمام. اهـ سند صحيح.
стр. 14031
• عبد الرزاق [١١٤٣] عن الثوري عن عبد الله بن شريك قال أخبرني من سمع ابن عباس يسأل عن الحمام أيغتسل فيه قال نعم واخرب منه. اهـ
стр. 14032
• ابن أبي شيبة [١١٧٧] حدثنا وكيع عن إسماعيل عن عثمان بن قيس قال: خرجت مع جرير يوم جمعة إلى حمام له بالعاقول. اهـ عثمان وثقه ابن حبان.
стр. 14033
• ابن أبي شيبة [٢٢٥٢٧] حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال: كان لي على الحسين بن علي دين فأتيته أتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد أثرت الحناء بأظفاره وجارية له تحك الحناء عنه بقارورة فدعا بقعب فيه دراهم فقال: خذ هذا فقلت: هذا أكثر من حقي قال خذه فأخذته فوجدته يزيد على حقي بستين أو سبعين درهما. اهـ أبو خالد البجلي، سند جيد.
стр. 14034
• ابن أبي شيبة [٢١٠٠] حدثنا المحاربي عن ليث قال أخبرني من رأى حسين بن علي دخل الماء بإزار، وقال: إن له ساكنا. اهـ ضعيف.
стр. 14035
• عبد الرزاق [١١٣٠] عن معمر عن الزهري قال: سألت نسوة من أهل حمص عائشة عن دخول الحمام فنهتهن عنه. اهـ مرسل.
وقال عبد الرزاق [١١٣٢] عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح عن عائشة قالت: أتتها نساء من أهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلنا: نعم قالت فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله أو ستر ما بينها وبين الله . اهـ رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني.
стр. 14036
• عبد الرزاق [١١٣٥] عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا أيضا عن محمد عن أم كلثوم قالت أمرتني عائشة فطليتها بالنُّورَةُ ثم طليتها بالحناء على إثرها ما بين فرقها إلى قدمها في الحمام من حصن كان بها قالت فقلت لها ألم تكوني تنهي النساء! فقالت: إني سقيمة وأنا أنهى الآن ألا تدخل امرأة الحمام إلا من سقم. اهـ محمد بن عبيد الله العرزمي متروك.
стр. 14037
دباغ الجلد طهوره
стр. 14038
• عبد الرزاق [٢٠٢] عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ في أرض جهينة وأنا غلام شاب ألا تستمتعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب. اهـ رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه (١) وصححه ابن حبان.
стр. 14039
• عبد الرزاق [١٨٤] عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال: مر رسول الله ﷺ على شاة لمولاة لميمونة، فقال: أفلا استمتعتم بإهابها. قالوا: فكيف وهي ميتة يا رسول الله؟ قال: إنما حرم لحمها. قال معمر: وكان الزهري ينكر الدباغ، ويقول: يستمتع به على كل حال. اهـ رواه البخاري ومسلم.
стр. 14040
• أبو داود [٤١٢٨] حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أنها قالت: كان لي غنم بأحد فوقع فيها الموت فدخلت على ميمونة زوج النبي ﷺ فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة: لو أخذت جلودها فانتفعت بها. فقالت: أويحل ذلك؟ قالت: نعم. مر على رسول الله ﷺ رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله ﷺ : لو أخذتم إهابها. قالوا: إنها ميتة. فقال رسول الله ﷺ : يطهرها الماء والقرظ. اهـ صححه ابن حبان.
