• ابن أبي شيبة [٢٥٥١٦] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: كان الحسين بن علي يخضب بالحناء والكتم. الطبراني [٢٧٨١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن عمر بن أبان قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسن والحسين ﵄ يخضبان بالحناء والكتم. اهـ ذكر الحسن وهم.
وقال ابن سعد [٧٤٨٦] أخبرنا وهب بن جرير ويحيى بن عباد عن شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت العيزار يقول: كان الحسين بن علي يخضب بالوسمة. قال يحيى بن عباد: رأيت. الطبري [٨٣٩] حدثنا ابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن العيزار بن حريث أن الحسين بن علي كان يخضب بالوسمة. اهـ سند صحيح. ورواه حرب [٨٠٦] حدثنا عيسى قال: ثنا روح عن شعبة عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث أنه رأى الحسن بن علي يخضب بالسواد. اهـ أخشى أن يكون تصحيفا.
وقال الطبري [٨٤٣] حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالحناء والكتم. الطحاوي [٩/ ٣١٥] حدثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي قال: أخبرنا جعفر بن عون قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: حدثنا العيزار بن حريث قال: رأيت على الحسين بن علي ﵁ مطرفا من خز، وقد خضب لحيته ورأسه بالحناء والكتم. اهـ صحيح.
وقال ابن سعد [٧٤٨٨] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن محمد بن قيس أنه رأى الحسين بن علي ولحيته مخضوبة بالوسمة. اهـ
وقال الطبري [٨٤٧] حدثنا ابن المثنى قال حدثنا عبد الله بن داود عن محمد بن قيس عن أبي عون قال: رأيت الحسن والحسين رضوان الله عليهما يخضبان بالوسمة. اهـ هذا أشبه، وإسناد جيد. أبو عون هو محمد بن عبيد الله.
وقال الطبراني [٢٧٧٩] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أنس أن الحسين بن علي كان يخضب بالوسمة. اهـ سند جيد، أنس هو ابن سيرين.
وقال ابن سعد [٧٤٨٩] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن كثير مولى بني هاشم أن الحسين بن علي كان يخضب بالوسمة. اهـ على رسم ابن حبان.
وقال ابن سعد [٧٤٩١] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن السري بن كعب الأزدي قال: رأيت الحسين بن علي واقفا على برذون أبيض قد خضب رأسه ولحيته بالوسمة. الطبري [٨٣٨] حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان عن السري بن كعب قال: رأيت الحسين بن علي واقفا على برذون قد خضب لحيته بالوسمة. اهـ على رسم ابن حبان.
وقال ابن سعد [٧٤٨٤] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت أبي عن الشعبي قال: رأيت على الحسين جبة خز، ورأسه مخضوب بالوسمة. وقال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالوسمة، ويختم في شهر رمضان، ورأيت عليه جبة خز. اهـ ضعيف.
وقال ابن سعد [٧٣٥٧] أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن مستقيم بن عبد الملك قال: رأيت الحسن والحسين شابا ولم يخضبا، ورأيتهما يركبان البراذين ورأيتهما يركبان السروج المنمرة. الطبراني [٢٥٣٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا محمد بن ربيعة عن مستقيم بن عبد الملك قال: رأيت الحسن والحسين ﵄ شابا وما يخضبان. الطبري [٩٤١] حدثني عمر بن إسماعيل الهمداني قال حدثنا محمد بن ربيعة عن عبد الملك مؤذن المسجد الحرام الليثي قال: رأيت الحسن والحسين قد شابا ولم يخضبا. اهـ ضعيف.
وقال الطبري [٨٤٠] حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال حدثنا هشيم عن زاذان قال: رأيت رأس الحسين بن علي حين أتي به ابن زياد، وهو مخضوب بالوسمة. حدثنا أبو كريب قال: حدثنا هشيم عن زاذان أبي منصور قال: رأيت رأس الحسين بن علي رحمة الله عليه حين أتي به ابن زياد وهو مخضوب بالوسمة. اهـ لم يصرح هشيم بالسماع، أخشى أن يكون أخذه من العلاء بن خالد الواسطي، هو ظنين. قال الطبراني [٢٥٣٣] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا العلاء بن خالد الرياحي عن زادان أبي منصور قال: رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم. اهـ ضعيف.
وقال الطبراني [٢٥٣١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبادة بن زياد ثنا شريك عن عبد الله بن أبي زهير مولى الحسن بن علي ﵁ قال: رأيت الحسن بن علي ﵁ يخضب بالوسمة. حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد الله بن أبي زهير النخعي قال: رأيت الحسن بن علي ﵁ يخضب بالسواد. اهـ كذا وجدته، ولم أعرف من فوق شريك. وقال ابن حبان في الثقات [١٤٨٠٣] عبادة بن زياد شيخ يروي عن شريك بن عبد الله بن أبي زهير قال: رأيت الحسن بن علي يخضب بالوسمة، روى عنه الحضرمي. اهـ
وقال الطبراني [٢٧٩٢] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا سليم بن مسلم عن ابن جريج عن عمر بن عطاء ابن أبي الخوار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا: رأينا الحسين بن علي ﵁ يخضب بالوسمة. اهـ ضعيف.
стр. 14492
• ابن سعد [٥٧٨٩] أخبرنا يحيى بن عباد والحسن بن موسى قالا حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عمارة بن أبي عمار قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق يخضب بالحناء والكتم. اهـ صوابه عمار بن أبي عمار، ثقات.
стр. 14493
• ابن سعد [٧٧٥٥] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت أبا الطفيل يصبغ بالحناء. اهـ حسن.
وقال الطبري [٩٤٦] حدثني أبو زيد عمر بن شبة قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن مهدي بن عمران قال: رأيت أبا الطفيل أبيض الرأس واللحية. اهـ ابن عمران قال البخاري: لا يتابع على حديثه.
стр. 14494
• الطبراني [٨١٧٦] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان خضابنا على عهد رسول الله ﷺ الورس والزعفران. اهـ سند صحيح غريب.
стр. 14495
• ابن أبي خيثمة [٢٣٩] حدثنا موسى بن إسماعيل قال: نا أبان بن يزيد قال: نا الحجاج عن عطاء أنه أدرك سبعة من أصحاب النبي ﷺ يخضبون بالصفرة. اهـ حجاج ليس بالقوي.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٥٣٢] حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك قال: سئل عطاء عن الخضاب بالوسمة فقال: هو مما أحدث الناس، قد رأيت نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ فما رأيت أحدا منهم يختضب بالوسمة، ما كانوا يخضبون إلا بالحناء والكتم وهذه الصفرة. ابن أبي شيبة [٢٥٥٣٩] حدثنا ابن يمان عن عبد الملك عن عطاء في الخضاب بالوسمة فقال: هو محدث. ابن سعد [١٢٢٣] أخبرنا أبو أسامة ومحمد بن عبيد وإسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: سئل عطاء عن خضاب الوسمة، فقال: هو مما أحدث الناس، قد رأيت نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ ، فما رأيت أحدا منهم خضب بالوسمة، وما كانوا يختضبون إلا بالحناء والكتم وهذه الصفرة. الطبري [٨٤٦] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك عن عطاء قال: سألته عن الخضاب بالسواد، قال: فقال: ما رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ يخضب بالسواد. إنما كان خضابهم بالحناء، وهذه الصفرة. اهـ صحيح.
стр. 14496
• أحمد [العلل ١٩٦٨] حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن نبيط قال: رأيت رجالا من أصحاب النبي ﷺ يخضبون بالورس. اهـ صحيح.
وقال أبو صالح كاتب الليث في نسخته [٤] حدثني إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن ابن شهاب الزهري أنه قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتخلقون ولا يرون بالخلوق بأسا. أبو بكر ابن المقرئ في معجمه [٦٠٩] حدثنا إبراهيم ثنا محمد بن معاوية بن صالح ثنا إبراهيم بن سعد قال: سألت الزهري عن الخلوق، فلم ير به بأسا قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتخلقون. ورواه أبو عمر في التمهيد [٢/ ١٨١] من طريق أبي مروان العثماني قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم قال سألت ابن شهاب عن الخلوق فقال: قد كان أصحاب رسول الله يتخلقون ولا يرون بالخلوق بأسا. اهـ صحيح عن ابن شهاب.
стр. 14497
ما روي في الخضاب بالسواد
стр. 14498
• مسلم [٥٦٣١] حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله ﷺ : غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. اهـ
стр. 14499
• أبو داود [٤٢١٤] حدثنا أبو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة. اهـ صححه الألباني.
وقال البغوي في معجم الصحابة [١٤٥٨] حدثنا داود بن رشيد نا سلمة بن بشر نا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يخضب بالسواد. اهـ منكر.
стр. 14500
• الطبري [٨٣٣] حدثني إسحاق بن وهب الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحارث بن عمر بن الحارث الطاحي قال أخبرني أبو البختري بن عبد الحميد الطاحي أن عمر بن الخطاب كان يأمر بالخضاب بالسواد، ويقول: هو أسكن للزوجة، وأهيب في العدو. اهـ منكر جدا.
стр. 14501
• ابن سعد [٥٩٨٩] أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الصمد الأزدي عن أبيه عن الحكم بن عمرو الغفاري قال: دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على عمر بن الخطاب ولحيتي مخضوبة بحناء ولحية أخي مخضوبة بورس وزعفران. قال الحكم: فقال عمر لخضابي! هذا خضاب الإسلام وقال لخضاب رافع: هذا خضاب الإيمان. قال: وسئل عن خضاب السواد، فكرهه. أحمد [٢٠٦٦٠] حدثنا هاشم حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي قال: حدثني أبي عن الحكم بن عمرو الغفاري قال: دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وأنا مخضوب بالحناء، وأخي مخضوب بالصفرة، فقال لي عمر بن الخطاب: هذا خضاب الإسلام، وقال لأخي رافع: هذا خضاب الإيمان. اهـ ضعيف جدا.
وقال ابن شبة في تاريخ المدينة [٣/ ٨٥٤] حدثنا هارون بن عمر حدثنا ضمرة بن ربيعة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال: اختضب عمرو بن العاص بالسواد، فجاء إلى عمر ﵁ فسلم عليه، فقال له: من أنت؟ قال: عمرو بن العاص، قال: فرضيت بعد أن كان يقال لك كهل قريش أن يقال لك شاب من شباب قريش؟ ثم قال: خضاب الايمان الصفرة وخضاب الاسلام الحمرة، وخضاب الشيطان السواد. اهـ منقطع.
وروى البيهقي [١٥٢٢٢] من طريق ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي قبيل المعافري أنه قال: دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ رأسه ولحيته بالسواد، فقال عمر: من أنت؟ قال: أنا عمرو بن العاص. قال فقال عمر: عهدي بك شيخا وأنت اليوم شاب، عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا السواد. اهـ مرسل إسناده صحيح.
стр. 14502
• الطبري [٨٣٥] حدثنا ابن المثنى قال حدثنا أبو عثمان صاحب الأكفان قال حدثني بشير بن سباع عن ابن أبي مليكة أن عثمان بن عفان كان يخضب بالسواد. الدولابي [ك ١٢٥٣] حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثني عبيد الله أبو عثمان صاحب الألقاب قال حدثنا بشر بن سباع عن ابن أبي مليكة أن عثمان بن عفان كان يخضب بالسواد. أبو نعيم في المعرفة [٢٣٢] حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن سليمان ثنا أبو موسى ثنا عبيد الله بن عمر أبو عثمان صاحب الأكفان ثنا بشير بن سباع عن ابن أبي مليكة أن عثمان بن عفان كان يخضب بالسواد. اهـ قال ابن حبان في الثقات: بشر بن سباع يروي عن بن أبي مليكة روى عنه عبد الله بن عمر أبو عثمان صاحب الأكفان. اهـ هذا حديث منكر، والصحيح عن أمير المؤمنين أنه كان يخضب بالصفرة ويتبع السنة، ﵀.
стр. 14503
• الطبراني [٢٩٥] حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا رشدين بن سعد عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص كان يخضب بالسواد. الحاكم [٦٠٩٩] أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا رشدين عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب كان سعد يخضب بالسواد. اهـ قال الذهبي: سنده واه.
وقال ابن سعد [٣٢٤٢] أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا عبد العزيز بن المطلب عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يصبغ بالسواد. اهـ مرسل.
وقال الطبراني [٢٩٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا سليم بن مسلم عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد أن سعدا كان يخضب بالسواد. اهـ سليم منكر الحديث.
وقال ابن سعد [٣٢٤١] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن نفر قد سماهم أن سعدا كان يخضب بالسواد. اهـ
стр. 14504
• ابن سعد [٦٠٧٤] أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال: حدثنا داود بن خالد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس قال: إن أول من خضب بالسواد المغيرة بن شعبة، خرج على الناس، وكان عهدهم أنه أبيض الشعر فعجب الناس منه. اهـ منكر.
стр. 14505
• الطبراني [٢٢٠٩] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن منصور الكلبي قال حدثني سليم أبو الهذيل قال: رأيت جرير بن عبد الله يخضب رأسه ولحيته بالسواد. اهـ ضعيف.
стр. 14506
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٢٩] حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثنا أبو عشانة المعافري قال: رأيت عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها. ابن سعد [٦٣٢٥] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد، وكان يقول: نغير أعلاها وتأبى أصولها. ابن أبي خيثمة في التاريخ [١٣٩١] حدثنا الهيثم بن خارجة قال: الليث يعني ابن سعد أخبرنا عن أبي عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويقول: يسود أعلاها وتأبى أصولها. الفسوي [٣/ ٢٠٤] قال ابن بكير: وسمعت الليث حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد يقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها. قال: وكان شاعرا. الطبري [٨٥٧] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال: حدثنا ليث بن سعد عن أبي عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يخضب بالسواد، ويقول: نخضب أعلاها وتأبى أصولها. قال: وكان شاعرا. الطبراني [٧٣٦] حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث ثنا أبو عشانة أنه رأى عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد، ويقول: تسود أعلاها وتأبى أصولها. قال: وكان شاعرا. الطبري [٨٥٨] حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا يوسف بن عمرو التنيسي عن ابن لهيعة عن أبي عشانة قال: كان عقبة بن عامر شاعرا، وكان يخضب لحيته بالسواد، ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها، ولا خير في فرع إذا فسد الأصل. وقال الطحاوي [ك ٩/ ٣١٤] حدثنا يونس قال: أخبرني يوسف بن عمرو بن يزيد عن ابن لهيعة عن أبي عشانة قال: كان عقبة بن عامر يخضب بالسواد، ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها، ولا خير في الأعلى إذا فسد الأصل. وقال حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: قلت لابن لهيعة أحدثكم أبو عشانة ثم ذكر هذا الحديث، فقال: لم أسمعه من أبي عشانة، ولكن حدثنيه الليث بن سعد عن أبي عشانة.
قال أبو جعفر: قال لنا ابن أبي داود: لم يسمع الليث بن سعد من أبي عشانة غير هذا الحديث، ولم يسمع ابن لهيعة من الليث غير هذا الحديث. ابن حبان في الثقات [٩٠٩] حدثني محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن أبي عشانة المعافري قال: رأيت عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها. اهـ أبو عشانة اسمه حي بن يؤمن، صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٥٣٠] حدثنا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر أنه كان يصبغ شعر رأسه بشجرة يقال لها: الصبيب كأشد السواد. اهـ صحيح.
وقال الطبراني [٧٣٥] حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا ابن لهيعة عن أبي عقيل حدثني جدي وأبي أنهما رأيا عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد. اهـ وهذا سند ضعيف.
وقال الطبري [٨٥٩] حدثني علي بن مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا حيوة بن شريح عن زهرة بن معبد عن أبيه أو عن جده قال: رأيت عقبة يخضب بالسواد. اهـ سند ضعيف.
стр. 14507
• ابن الجعد [٢١٢٦] أخبرنا شريك عن فراس عن عامر قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد. الطبراني [٢٧٨٨] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر وفراس عن الشعبي قال: دخلت على الحسين بن علي ﵁ وقد خضب بالسواد. الطحاوي [ك ٩/ ٣١٥] حدثنا يوسف بن يزيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن شيبة الجدي قال: حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن الشعبي قال: دخلت على الحسين بن علي، وعليه جبة خز، وهو يحتجم في رمضان، وقد اختضب بالسواد. اهـ ضعيف. تقدم في الحرير.
وقال الطبراني [٢٥٣٤] حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني حدثني أبي عن جدي عامر عن يعقوب القمي عن عنبسة بن سعيد عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي أن الحسن بن علي ﵁ كان يخضب بالسواد. اهـ ضعيف.
стр. 14508
• ابن سعد [٧٣٦٤] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا أبو الربيع السمان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: رأيت الحسن بن علي قد خضب بالسواد، وعنفقته غراء بيضاء. اهـ أبو الربيع أشعث بن سعيد منكر الحديث.
وقال ابن سعد [٧٤٩٣] أخبرنا محمد بن عبيد عن طلحة عن عمر بن عطاء وعبيد الله بن أبي يزيد المكيين قالا: نظرنا إلى الحسين بن علي وهو يسود رأسه ولحيته. اهـ منكر.
وقال أبو زرعة الدمشقي [٥٢٩] قال محمد بن أبي عمر قال سفيان: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: رأيت حسين بن علي؟ قال: نعم، في حوض زمزم، الرأس واللحية أسودان، إلا هذا يعني العنفقة أبيض، فلا يدري أصبغ وأبقى ذاك؟ أو لم يشب منه غيره. اهـ ابن سعد [٢٩٠٠] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن عيينة قال سألت عبيد الله بن أبي يزيد: رأيت الحسين بن علي؟ قال: نعم رأيته جالسا في حوض زمزم قلت: هل رأيته صبغ؟ قال: لا إلا أني رأيته ولحيته سوداء إلى هذا الموضع يعني عنفقته وأسفل من ذلك بياض وذكر أن النبي ﷺ شاب ذلك الموضع منه وكان يتشبه به. اهـ هذا أصح. ورجاله ثقات.
وقال ابن سعد [٧٤٩٦] أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا حسن بن صالح عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي أسود اللحية. ابن سعد [٧٤٩٠] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي ولحيته شديدة السواد ومعه ابنه علي. اهـ حسن (١).
стр. 14509
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٢٠] حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال: دخلت على الحسن والحسين وهما يخضبان بالسواد. ابن سعد [٧٤٩٤] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسين يخضب بالسواد. البخاري في التاريخ [٦٦٩] قال أبو نعيم نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسن والحسين يخضبان بالسواد. الطبري [٨٣٧] حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسن والحسين يخضبان بالسواد. الطبراني [٢٧٨٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب مثله. قيس لا يعرف.
وقال ابن سعد [٧٤٩٥] حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ومعن بن عيسى قالا: أخبرنا أبو معشر المديني عن سعيد بن أبي سعيد قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد. الطبراني [٢٧٩٠] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا معن بن عيسى أخبرني أبو معشر عن سعيد المقبري قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد. وقال ابن سعد [٧٠١٤] أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو معشر عن سعيد المقبري قال: رأيت أبناء صحابة رسول الله ﷺ يصبغون بالسواد منهم عمرو بن عثمان بن عفان. اهـ أبو معشر نجيح ضعيف جدا.
وقال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٦١١] حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال: سمعت عمر بن عطاء قال: رأيت الحسين بن علي يصبغ بالوسمة، أما هو فكان ابن ستين وكان رأسه ولحيته شديدي السواد. اهـ سند جيد.
وقال عبد الرزاق [٢٠١٨٤] عن معمر عن الزهري قال: كان الحسين بن علي يخضب بالسواد. قال معمر: رأيت الزهري يغلف بالسواد وكان قصيرا. وقال [٢٠١٩٠] عن معمر عن الزهري قال: كان الحسن بن علي يخضب بالسواد. اهـ مرسل.
وقال الطبراني [٢٧٩١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان أنا سليم بن مسلم عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين أن الحسين بن علي ﵁ كان يخضب بالسواد. اهـ سليم ضعيف.
وقال الطبري [٨٤٢] حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثنا أبي عن معاوية بن إسحاق عن أم إسحاق ابنة طلحة قالت: خضب الحسن والحسين جميعا بالسواد. قالت: وكانت عند الحسن، ثم خلف عليها الحسين. اهـ ثقات، معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله. وأم إسحاق أخت عائشة بنت طلحة.
وقال الطبراني [٢٥٣٥] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن محمد بن إسماعيل بن رجاء عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن بن علي كان يخضب بالسواد. اهـ كذا قال ابن إسماعيل، والصواب بالوسمة قول شعبة قبل.
وقال ابن سعد [٧٣٦٣] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن العيزار أن الحسن كان يخضب بالسواد. اهـ كذا قال الخفاف عن شعبة، والصحيح عن الحسين بالوسمة، تقدم قريبا.
وقال الطبراني [٢٧٨٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن جواس الحنفي ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد. اهـ الصحيح عن أبي الأحوص قال بالحناء والكتم.
وقال ابن سعد [٧٣٦٢] أخبرنا حجاج بن نصير قال: حدثنا اليمان بن المغيرة قال: حدثني مسلم بن أبي مريم قال: رأيت الحسن بن علي يخضب بالسواد. اهـ ابن المغيرة ضعيف.
وقال الطبراني [٢٥٣٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا محتسب أبو عائذ حدثني شجاع بن عبد الرحمن أنه رأى الحسن بن علي ﵁ مخضوبا بالسواد على فرس ذنوب. اهـ ضعيف.
وقال الطبراني [٢٧٨٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن بزرج قال: رأيت الحسن والحسين ﵄ ابني فاطمة ﵂ يخضبان بالسواد وكان الحسين يدع العنفقة. اهـ ضعيف.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٥٢٧] حدثنا ابن نمير عن إسرائيل عن عبد الأعلى قال: سألت ابن الحنفية عن الخضاب بالوسمة فقال: هي خضابنا أهل البيت. اهـ لا بأس به.
وقد قال الطبري [٨٤٦] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك عن عطاء قال: سألته عن الخضاب بالسواد، قال: فقال: ما رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ يخضب بالسواد. إنما كان خضابهم بالحناء، وهذه الصفرة. اهـ سند صحيح، تقدم في الباب قبله.
стр. 14510
• حرب [٨٠٧] حدثنا عمرو بن عثمان قال ثنا الوليد بن مسلم عن حماد بن سلمة قال حدثتني أم شبيب البصرية أنها سألت عائشة عن المرأة تخضب رأسها لزوجها بالسواد. فقالت: وما بأس بذلك. ابن سعد [١١٩٠٨] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرتنا أم شبيب قالت: سألنا عائشة عن تسويد الشعر فقالت: لوددت أن عندي شيئا فسودت به شعري. الطبري [٨٥٦] حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن أم شبيب قالت: سألت عائشة عن تسويد الشعر فقالت: وددت أن عندي شيئا أسود به شعري. اهـ أم شبيب وثقها ابن معين.
стр. 14511
• حرب [٨٠٨] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: ثنا حماد بن سلمة عن مُسّة عن أم سلمة قالت: لا بأس أن تخضب المرأة رأسها بالسواد. اهـ ضعيف.
وقال عبد الرزاق [٢٠١٨٢] أخبرنا معمر عن قتادة قال: رخص في صباغ الشعر بالسواد للنساء. اهـ ثقات.
стр. 14512
ما يكره من نتف الشيب
стр. 14513
• أبو داود [٤٢٠٤] حدثنا مسدد حدثنا يحيى ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان المعنى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ : لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام. قال عن سفيان إلا كانت له نورا يوم القيامة. وقال في حديث يحيى: إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة. اهـ حسنه الترمذي. وصححه ابن حبان من وجه آخر.
стр. 14514
• ابن أبي شيبة [٢٦٤٧٤] حدثنا ابن مهدي عن المثنى عن قتادة عن أنس أنه كان يكره نتف الشيب. اهـ صحيح. ورواه مسلم [٦٢٢٣] حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال: يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته. قال: ولم يختضب رسول الله ﷺ إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ. اهـ
وقال أبو يعلى [المطالب العالية ٢٢٦٣] قال إسحاق أخبرنا بقية بن الوليد حدثني ثابت بن عجلان حدثني مجاهد بن جبر المكي قال قال عمر بن الخطاب ﵁: من شاب شيبة الإسلام كانت له نورا يوم القيامة. اهـ مرسل حسن، إسحاق هو ابن أبي إسرائيل.
стр. 14515
الأمر في خضاب النساء
стр. 14516
• أبو داود [٤١٦٦] حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام أن امرأة أتت عائشة ﵂ فسألتها عن خضاب الحناء، فقالت: لا بأس به، ولكني أكرهه، كان حبيبي رسول الله ﷺ يكره ريحه. قال أبو داود: تعني خضاب شعر الرأس. اهـ ضعفه الألباني.
وروى البيهقي في الشعب [٦٠٠٣] من طريق ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن مكحول أن أزواج النبي ﷺ كن يختضبن. اهـ مرسل حسن.
وقال أبو داود [٤١٦٨] حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة ﵂ قالت: أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله ﷺ فقبض النبي ﷺ يده فقال: ما أدري أيد رجل أم يد امرأة. قالت: بل امرأة. قال: لو كنت امرأة لغيرت أظفارك. يعني بالحناء. اهـ حسنه الألباني.
وقال البخاري في التاريخ [١٣٩٢] أشعث بن عبد الله يعد في البصريين، الجهضمي سمع أم بكر بنت عبد الله الجهضمية قالت عائشة لامرأة: إن كنت امرأة فغيري أظفارك، روى عنه موسى. اهـ موسى هو التبوذكي. أشعث وثقه ابن حبان.
стр. 14517
• عبد الرزاق [١٣٩٩٢] أخبرني إسماعيل أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا تجعل فيها شيئا، وأنها كانت تقول: لا تدع المرأة الخضاب فإن رسول الله ﷺ كان يكره الرجلة. اهـ منقطع.
وقال ابن أبي شيبة [١٧٩٦٨] حدثنا وكيع عن زكريا قال حدثتني أمية قالت: كنت أقين العرائس بالمدينة، فسألت عائشة عن الخضاب, فقالت: لا بأس به ما لم يكن فيه نقش.
وقال الدقاق ابن أخي ميمي في فوائده [١٤٣] حدثنا عبد الله قال: حدثنا أبو نصر التمار قال: حدثتنا أم نهار عن عمتها أمية أنها لقيت عائشة رحمها الله فسألتها عن الحناء فقالت: لا بأس به، بقلة رطبة، ولكن لا تقربنه وأنتن حيض، وقالت عائشة رحمها الله: كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواصلة والموتصلة. اهـ عبد الله هو ابن محمد بن عبد العزيز البغوي. رواه أحمد مختصرا، وأمية بنت عبد الله لا تعرف.
وقال ابن سعد [١٠٩٢٠] أخبرنا المعلى بن أسد حدثنا المعلى بن زياد القطعي حدثتنا بكرة بنت عقبة أنها دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة، فسألتها عن الحناء فقالت: شجرة طيبة وماء طهور، وسألتها عن الحفاف، فقالت لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن مما هما، فافعلي. اهـ بكرة وثقها ابن حبان، ولا يعرف أمرها.
стр. 14518
• عبد الرزاق [٧٩٢٩] عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي العلاء بن عبد الله بن شخير قال: حدثتني امرأة أنها سمعت عمر بن الخطاب وهو يخطب وهو يقول: يا معشر النساء إذا اختضبتن فإياكن النقش والتطريف، ولتخضب إحداكن يديها إلى هذا وأشار إلى موضع السوار. اهـ وقال ابن أبي شيبة [١٧٩٦٧] حدثنا وكيع عن شعبة عن بديل بن ميسرة عن أبي عطية عن امرأة منهم قالت: سمعت عمر ينهى عن النقش والتطاريف في الخضاب. اهـ وقال البخاري في التاريخ [٢/ ١٤٢] قال لي محمد بن محبوب عن عبد الواحد عن ليث عن بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف. وقال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن بديل عن عمر، وقال حماد بن سلمة عن بديل عن عمه، وقال حماد بن سلمة عن بديل عن عطية، وقال إسحاق عن جرير عن ليث عن بديل العقيلي عن امرأة منهم جاورت عمر سنة، بهذا. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [١٧٩٦٩] حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن شيخ أن عمر نهى عن نقش في الخضاب والتطاريف. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٦] حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن أم عمر أن امرأة الزبير قالت: سمعت عمر يقول: يا معشر النساء، أخفين الحناء، وارفعن الحجز، وسمعته يقول: أنشد الله امرأة تصلي في الحجز. اهـ فيه ضعف، تقدم.
стр. 14519
• الدارمي [١٠٩٤] حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض. اهـ سند صحيح. تقدم في الطهور.
стр. 14520
• عبد الرزاق [٧٩٣٠] عن معمر وغيره عن أبي إسحاق قال: سألت ابن عباس عن الخضاب للنساء فقال: أما نساؤنا فيختضبن إذا صلين العشاء ثم يطلقن عن أيديهن للصبح ثم يعدن عليها إلى صلاة الظهر فأحسن الخضاب ولا يمنعهن الصلاة قال عبد الرزاق وذلك أني سألت معمرا كيف تخضب لحيتك فحدثني بهذا. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [١٢٩١] حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس قال: نساؤنا يختضبن أحسن خضاب، يختضبن بعد العشاء، وينزعن قبل الفجر. اهـ صحيح، كتبته في الطهور.
стр. 14521
الاطلاء بالنُّورة
стр. 14522
• ابن أبي شيبة [١١٩٣] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر لا يطلون. اهـ مرسل.
وقال ابن سعد [٣٨٦٧] أخبرنا حجاج بن محمد قال أخبرنا أبو هلال الراسبي عن قتادة قال: كان الخلفاء لا يتنورون أبو بكر وعمر وعثمان. وقال ابن سعد [١٢٢٨] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي وحفص بن عمر الحوضي قالا: أخبرنا همام عن قتادة قال: ما تنور رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. قال عمرو بن عاصم في حديثه: ولا الخلفاء، وقال حفص بن عمر في حديثه: ولا الحسن. أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة أن النبي ﷺ لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. اهـ مرسل حسن.
стр. 14523
• ابن أبي شيبة [١١٩٩] حدثنا وكيع عن محمد بن قيس الأسدي عن علي بن أبي عائشة قال: كان عمر رجلا أهلب فكان يحلق عنه الشعر وذكرت له النورة فقال: النورة من النعيم. اهـ صوابه العلاء وثقه ابن حبان. قال ابن سعد [٣٨٦٦] أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال أخبرنا محمد بن قيس الأسدي عن العلاء بن أبي عائشة أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعني جسده فاستشرف له الناس فقال: أيها الناس إن هذا ليس من السنة، ولكن النورة من النعيم فكرهتها (١) اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 14524
• ابن سعد [٥١٢٧] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو إسرائيل عن فضيل أن أبا الحجاج أخبره أن ابن عمر حلق رأسه بمنى ثم أمر الحجام فحلق عنقه فاجتمع الناس ينظرون فقال: أيها الناس إنه ليس بسنة ولكني تركت الحمام إنه أو فإنه من رقيق العيش. أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق ليس بالحافظ.
وقال ابن سعد [٥١٢٤] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال: رأيت ابن عمر حلق رأسه على المروة ثم قال للحلاق: إن شعري كثير وإنه قد آذاني ولست أطلي أفتحلقه؟ قال: نعم قال: فقام فجعل يحلق صدره واشرأب الناس ينظرون إليه، فقال: يا أيها الناس إن هذا ليس بسنة ولكن شعري كان يؤذيني. اهـ سند صحيح، أبو بشر هو جعفر بن إياس. فيه دليل على أن حلق شعر البدن المسكوت عنه للحاجة جائز، والله أعلم.
стр. 14525
• ابن سعد [٥١١٩] أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال أخبرنا سكين بن عبد العزيز العبدي قال حدثنا أبي قال: دخلت على عبد الله بن عمر، وإذا جارية تحلق عنه الشعر فقال: إن النورة ترق الجلد. البخاري [د ١٢٩١] حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثني سكين بن عبد العزيز بن قيس عن أبيه قال: دخلت على عبد الله بن عمر وجارية تحلق عنه الشعر، وقال: النورة ترق الجلد. اهـ ضعفه الألباني.
стр. 14526
• الطبراني [١٣٠٦٨] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر أنه كان يدخل الحمام فينوره صاحب الحمام فإذا بلغ حقوه يقول لصاحب الحمام اخرج. ابن سعد [٥١١٦] أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع قال: كان ابن عمر يطليه صاحب الحمام، فإذا بلغ العانة وليها بيده. ابن المنذر [٦٣٧] حدثنا موسى بن هارون ثنا شريح ثنا محمد بن ربيعة به. ضعيف.
وقال ابن سعد [٥١١٣] أخبرنا روح بن عبادة قال حدثنا أسامة بن زيد عن نافع قال: كنت أطلي ابن عمر في البيت فإذا بلغ العورة وليها بنفسه. ابن سعد [٥١١٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا العمري عن نافع قال: كنت أطلي ابن عمر في البيت وعليه إزاره، فإذا فرغت خرجت وطلى هو ما تحت الثوب. ثم قال أخبرنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدخل الحمام، ولكن يتنور في بيته. البيهقي [٧٢٩] من طريق ابن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان لا يدخل الحمام، وكان يتنور في البيت ويلبس إزارا ويأمرني أطلي ما ظهر منه، ثم يأمرني أن أؤخر عنه فيلي فرجه. اهـ حسن.
стр. 14527
• ابن سعد [٥١١٤] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا نافع أن ابن عمر لم يتنور قط إلا مرة واحدة أمرني ومولى له فطليناه. اهـ حسن.
стр. 14528
باب في خبرين منكرين في الأظفار
стр. 14529
• أحمد [٢٣٥٤٢] حدثنا وكيع حدثنا قريش بن حيان عن أبي واصل قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري فصافحني فرأى في أظفاري طولا، فقال: قال رسول الله ﷺ : يسأل أحدكم عن خبر السماء، وهو يدع أظفاره كأظافير الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث. ولم يقل وكيع مرة: الأنصاري، قال غيره: أبو أيوب العتكي قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: سبقه لسانه يعني وكيعا، فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري وإنما هو أبو أيوب العتكي. اهـ مرسل ضعيف.
стр. 14530
• الطبراني [٧٦٢] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا يونس بن موسى السامي وسليمان بن داود الشاذكوني قالا: ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ميل بنت مشرح قالت: رأيت أبي قلم أظفاره، ثم دفنها. وقال: أي بنية هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل. اهـ منكر.
