• الطبراني [١٣٠٦٨] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر أنه كان يدخل الحمام فينوره صاحب الحمام فإذا بلغ حقوه يقول لصاحب الحمام اخرج. ابن سعد [٥١١٦] أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع قال: كان ابن عمر يطليه صاحب الحمام، فإذا بلغ العانة وليها بيده. ابن المنذر [٦٣٧] حدثنا موسى بن هارون ثنا شريح ثنا محمد بن ربيعة به. ضعيف.
وقال ابن سعد [٥١١٣] أخبرنا روح بن عبادة قال حدثنا أسامة بن زيد عن نافع قال: كنت أطلي ابن عمر في البيت فإذا بلغ العورة وليها بنفسه. ابن سعد [٥١١٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا العمري عن نافع قال: كنت أطلي ابن عمر في البيت وعليه إزاره، فإذا فرغت خرجت وطلى هو ما تحت الثوب. ثم قال أخبرنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدخل الحمام، ولكن يتنور في بيته. البيهقي [٧٢٩] من طريق ابن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان لا يدخل الحمام، وكان يتنور في البيت ويلبس إزارا ويأمرني أطلي ما ظهر منه، ثم يأمرني أن أؤخر عنه فيلي فرجه. اهـ حسن.
стр. 14527
• ابن سعد [٥١١٤] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا نافع أن ابن عمر لم يتنور قط إلا مرة واحدة أمرني ومولى له فطليناه. اهـ حسن.
стр. 14528
باب في خبرين منكرين في الأظفار
стр. 14529
• أحمد [٢٣٥٤٢] حدثنا وكيع حدثنا قريش بن حيان عن أبي واصل قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري فصافحني فرأى في أظفاري طولا، فقال: قال رسول الله ﷺ : يسأل أحدكم عن خبر السماء، وهو يدع أظفاره كأظافير الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث. ولم يقل وكيع مرة: الأنصاري، قال غيره: أبو أيوب العتكي قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: سبقه لسانه يعني وكيعا، فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري وإنما هو أبو أيوب العتكي. اهـ مرسل ضعيف.
стр. 14530
• الطبراني [٧٦٢] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا يونس بن موسى السامي وسليمان بن داود الشاذكوني قالا: ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ميل بنت مشرح قالت: رأيت أبي قلم أظفاره، ثم دفنها. وقال: أي بنية هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل. اهـ منكر.
стр. 14531
• حرب [٧٧٥] حدثنا أحمد بن عبيد الله قال: ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الكريم أن عائشة قلَّمت أظفارها فدفنتها. اهـ ضعيف.
وقال حرب [٧٧٤] حدثنا الحسين بن سلمة قال: ثنا سلم بن قتيبة قال: ثنا عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر حلق رأسه، فأمر بدفن شعره. اهـ فيه ضعف.
стр. 14532
ما جاء في القزع
стр. 14533
• البخاري [٥٩٢٠] حدثني محمد قال أخبرني مخلد قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن حفص أن عمر بن نافع أخبره عن نافع مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن القزع. قال عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال: إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا. فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه. قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال: لا أدري هكذا قال الصبي. قال عبيد الله وعاودته فقال: أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا. اهـ
وقال مسلم [٥٦٨١] حدثني زهير بن حرب حدثني يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله أخبرني عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن القزع. قال: قلت لنافع وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض. اهـ
وقال أبو داود [٤١٩٦] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن القزع وهو أن يحلق رأس الصبي فتترك له ذؤابة. اهـ
стр. 14534
• أبو داود [٤١٩٧] حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك، وقال: احلقوه كله أو اتركوه كله. اهـ صححه ابن حبان.
стр. 14535
• ابن أبي شيبة [٢٥٧٨٢] حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أبي سلام قال: دخلت على عائشة وفي رأسي قزع، فأمرت به فجز، أو حلق. اهـ سند ضعيف.
стр. 14536
ما جاء في الترجل وإصلاح الشعر
стр. 14537
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٨٣] حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال: كان شعر رسول الله ﷺ شعرا رجلا بين أذنيه ومنكبيه. رواه البخاري ومسلم.
стр. 14538
• البخاري [٥٩١٧] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم، فسدل النبي ﷺ ناصيته، ثم فرق بعد. اهـ
стр. 14539
• أبو داود [٤١٦١] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: نهى رسول الله ﷺ عن الترجل إلا غبا. اهـ صححه الترمذي وابن حبان.
стр. 14540
• أبو داود [٤١٦٢] حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المازني أخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال: أما إني لم آتك زائرا ولكني سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله ﷺ رجوت أن يكون عندك منه علم. قال: وما هو؟ قال: كذا وكذا قال: فما لي أراك شعثا وأنت أمير الأرض، قال: إن رسول الله ﷺ كان ينهانا عن كثير من الإرفاه. قال: فما لي لا أرى عليك حذاء، قال: كان النبي ﷺ يأمرنا أن نحتفي أحيانا. اهـ صححه الألباني.
وقال ابن سعد [٥١٤٠] أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جويرية بن أسماء قال: حدث عبد الرحمن السراج عند نافع قال: كان الحسن يكره الترجل كل يوم، قال: فغضب نافع وقال: كان ابن عمر يدهن في اليوم مرتين. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٠٧١] حدثنا وكيع عن جويرية بن أسماء عن نافع أن ابن عمر كان ربما ادهن في اليوم مرتين. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٠٧٣] حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا أبو هلال عن شيبة بن هشام عن مغيرة بن الحارث عن أبي هريرة قال: الترجل غبا. اهـ ضعيف.
وقال أبو داود [٤١٦٥] حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب حدثني ابن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من كان له شعر فليكرمه. اهـ صححه الألباني.
стр. 14541
• أبو داود [٤١٦٣] حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال: ذكر أصحاب رسول الله ﷺ يوما عنده الدنيا، فقال رسول الله ﷺ : ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان، يعني التقحل. قال أبو داود هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري. اهـ صححه الحاكم والألباني.
стр. 14542
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٧٤] حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يكرهون الترجل كل يوم. اهـ صحيح.
стр. 14543
• الدولابي [ك ١٣٢١] حدثني إبراهيم بن الجنيد قال حدثني الهيثم بن خارجة قال حدثنا أبو عمران سعيد بن ميسرة البكري الموصلي عن أنس بن مالك قال: إنه دخل عليه شاب قد سكن عليه شعره فقال: مالك والسكينة؟ افرقه أو جزه، فقال له رجل: يا أبا حمزة فيمن كانت السكينة قال: في قوم لوط. قال: كانوا يسكنون شعورهم ويمضغون العلك في الطرق والمنازل ويحذفون ويفرجون ولكن حبت أقبيتهم إلى خواصرهم. اهـ منكر.
стр. 14544
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٧٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: كان لعبد الله شعر يضعه على أذنيه. ابن سعد [٣٣١٩] أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قال هبيرة بن يريم: كان لعبد الله شعر يرفعه على أذنيه، كأنما جعل بعسل، قال وكيع: يعني لا يغادر شعرة شعرة. أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: كان شعر عبد الله بن مسعود يبلغ ترقوته، فرأيته إذا صلى يجعله وراء أذنيه. اهـ لا بأس به.
стр. 14545
• الطبراني [٨٤٠٩] حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد عن أبي معمر أن عبد الله بن مسعود ﵁ كان له ضفيرتان، عليه مسحة أهل الجاهلية، وكان دقيق الساقين. اهـ ضعيف.
стр. 14546
• ابن سعد [٥٥٩٢] أخبرنا عفان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: رأيت حسان بن ثابت وله ناصية قد سدلها، قال عفان: بين عينيه. الحسن بن موسى الأشيب في جزئه [٤٩] حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: رأيت حسان بن ثابت له ناصية قد سدلها بين عينيه. الفسوي في المعرفة [٣/ ٢٥] حدثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: رأيت حسان بن ثابت سدل ناصيته بين عينيه. اهـ صحيح.
стр. 14547
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٨٠] حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب قال: وكان تفقه، قال: حدثني من لا أتهم من أهلي أنه رأى معيقيبا مرسلا ناصيته بين عينيه، ورأى سعد بن مالك كذلك. اهـ تقدم عن سعد.
стр. 14548
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٧٤] حدثنا وكيع عن هشام قال: رأيت ابن عمر وجابرا ولكل واحد منهما جمة. أحمد في العلل [١٩٦٩] حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد الله وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. ابن أبي شيبة [٢٥٥٩٣] حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: رأيت لابن عمر جمة مفروقة، تضرب منكبيه. ابن سعد [٥٣٠٤] أخبرنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة قالا: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت ابن عمر له جمة، قال ابن نمير في حديثه: طويلة، وقال أبو أسامة: جمة مفروقة تضرب منكبيه، قال هشام: فأتي به إليه، وهو على المروة فدعاني فقبلني، وأراه قصر يومئذ. اهـ صحيح.
стр. 14549
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٨٨] حدثنا وكيع عن فطر عن حبيب قال: رأيت ابن عباس وله جمة. الطبراني [١٠٥٧١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت قال: رأيت ابن عباس وله جمة. ابن أبي شيبة [٢٥٥٩٤] حدثنا مالك عن كامل عن حبيب قال: كأني أنظر إلى ابن عباس، وله جمة فينانة. اهـ صحيح، مالك هو ابن إسماعيل، وكامل هو ابن العلاء.
стр. 14550
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٩٠] حدثنا الفضل عن فطر عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: كنا جلوسا عند علي فدعا ابنا له، يقال له: عثمان، فجاء غلام له ذؤابة. اهـ لا بأس به.
стр. 14551
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٧٩] حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن زيد عن أبيه أنه كان في رأس الحسن بن علي ذؤابة، وأن الحسين بن علي جبذه بها حتى أدماه، أو أقرحه. اهـ ضعيف، له ذكر في كتاب الفتن.
стр. 14552
• الطبراني [٢٥٣٠] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا محتسب أبو عائذ حدثني شجاع بن عبد الرحمن أنه رأى الحسن بن علي ﵁ يضرب شعره منكبيه. اهـ ضعيف.
стр. 14553
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٧٢] حدثنا المطلب بن زياد عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي وجمته خارجة من تحت عمامته. اهـ حسن.
стр. 14554
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٨٦] حدثنا الفضل عن عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت ابن الزبير وله جمة إلى العنق، وكان يفرق. اهـ صحيح.
стр. 14555
• عبد الله بن أحمد في العلل [٥٥٨٩] حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عقبة بن خالد يعني السعدي قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت ابن أبي أوفى له ضفران. اهـ سند حسن.
ابن سعد [٦٢٩٢] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس وسعيد بن منصور قالا: حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي لبيبة الطائفي أنه قال: رأيت أبا هريرة وهو في المسجد، قال ابن خيثم: فقلت لعبد الرحمن: صفه لي، فقال: رجل آدم، بعيد ما بين المنكبين، ذو ضفرين، أفرق الثنيتين. وقال أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني ضمضم بن جوس قال: دخلت مسجدا لرسول الله ﷺ ، فإذا أنا بشيخ يضفر رأسه براق الثنايا. قلت: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا أبو هريرة. اهـ حسن.
стр. 14556
وصل الشعر
стр. 14557
• مالك [١٦٩٧] عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذه ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم. اهـ رواه البخاري ومسلم.
وقال البخاري [٥٩٣٨] حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر، قال: ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود، إن النبي ﷺ سماه الزور. يعني الواصلة في الشعر. اهـ
стр. 14558
• البخاري [٥٩٣٥] حدثني أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني أمي عن أسماء بنت أبي بكر ﵄ أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: إني أنكحت ابنتي، ثم أصابها شكوى فتمرق رأسها، وزوجها يستحثني بها، أفأصل رأسها فسب رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة. اهـ
стр. 14559
• ابن أبي شيبة [٢٥٧٤٣] حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن الهيثم عن أبي ثور عن ابن عباس قال: لا بأس بالوصال إذا كان صوفا. البيهقي [٤٤٠٢] من طريق الحسن بن علي بن عفان حدثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن الهيثم عن أم ثور عن ابن عباس ﵁ قال: لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف. ورواه سفيان الثوري عن جابر عن أم ثور. اهـ منكر.
стр. 14560
• أبو داود [٤١٧٢] حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال: لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء. قال أبو داود: وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها. حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: لا بأس بالقرامل. قال أبو داود كأنه يذهب إلى أن المنهى عنه شعور النساء. قال أبو داود كان أحمد يقول القرامل ليس به بأس (١) اهـ صححه ابن حجر.
стр. 14561
• ابن أبي شيبة [٢٥٧٤٢] حدثنا وكيع عن أبي عقيل عن بهية عن عائشة أنها نهت عن الوصل في الشعر. اهـ أبو عقيل اسمه يحيى بن المتوكل، ضعيف.
وقال ابن سعد [١١٨٨٦] أخبرنا يحيى بن عباد حدثنا فليح عن خوات بن صالح عن عمته أم عمرو بنت خوات بن جبير أن امرأة من الأنصار أتت على عائشة وهي عندها فقالت: إن ابنتي أصابها مرض شديد يسقط شعرها ولا أستطيع أن أمشطها وهي عروس تهدى الآن أفأصل في شعرها حتى أمشطه؟ قالت: لا قد لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة. اهـ حسن.
وقال العقيلي في الضعفاء [٧١٧] حدثني جدي قال حدثنا مسلم قال حدثنا شملة بن هزال أبو حتروش الضبي قال حدثنا سعد الإسكاف قال: خرجت إلى ابن أشوع وإذا نفر على بابه جلوس فخرج علينا فخرجت أمشي معه فسألته حديثا عن عائشة في الواصلة فقال إنك لمتقن. قال: فاتبعته حتى دخل المسجد وانتهى إلى الحلقة التي يجلس إليها فولاهم ظهره وأقبل علي فقال إنك سألتني عن الواصلة وان عائشة قالت: ليست الواصلة التي تعنون وما بأس إن كانت المرأة زعرا قليل شعرها أن تصل رأسها بقرن صوف أسود ألا ليست هذه بالواصلة ولكن الواصلة التي يكون في شبيبتها بغي فإذا أسنت وصلته بالقيادة. اهـ منكر.
وقال الطبراني [٩٤٦٨] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق بن الأجدع أن امرأة أتت ابن مسعود فقالت: إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري؟ قال: لا، قالت: شيئا سمعته من رسول الله ﷺ أو تجده في كتاب الله؟ قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ ، وأجده في كتاب الله، قالت: فوالله لقد قرأت ما بين دفتي المصحف فما وجدته، قال: أما تجدين فيه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قالت: بلى قالت: والله إني أرى التي في بيتك تفعله، قال: ما حفظت وصية أخي شعيب إذا، قال: فأقسمت عليك لما دخلت إليها فنظرت إلى شعرها، فدخلت فنظرت إلى امرأة قرعاء، ولم تر في شعرها شيئا، فخرجت فقالت: ما وجدت شيئا، فقال: ما حفظت وصية شعيب إذا. اهـ ضعيف.
стр. 14562
ما ذكر في الوشم
стр. 14563
• البخاري [٥٩٣٩] حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فقالت أم يعقوب: ما هذا! قال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله، وفي كتاب الله. قالت: والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته. قال: والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). وقال مسلم [٥٦٩٥] حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله! فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ وهو في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فقالت المرأة: فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري. قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئا. فقال: أما لو كان ذلك لم نجامعها. اهـ
стр. 14564
• البخاري [٥٩٤٦] حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: أتي عمر بامرأة تشم فقام فقال: أنشدكم بالله من سمع من النبي ﷺ في الوشم فقال أبو هريرة: فقمت فقلت: يا أمير المؤمنين أنا سمعت. قال: ما سمعت؟ قال سمعت النبي ﷺ يقول: لا تشمن ولا تستوشمن. اهـ
