• عبد الرزاق [١٧٠٩٧] عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه. قال معمر: والسكر يكون من التمرة يخلط معه شيء (١). ابن أبي شيبة [٢٤٣٠٤] حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل من الحي بطنه، فقيل له: إن بك الصَّفَر، فنعتوا له السكر، فأرسل إلى عبد الله يسأله عن ذلك؟ فقال عبد الله: إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. أحمد [ش ١٣٠] حدثنا سفيان قال: حدثنا منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا في بطنه يقال له الصفر، وقال سفيان مرة: تسميه العرب الصفر فنعت له السكر فأرسل إلى ابن مسعود فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. ابن عبد البر في التمهيد [٢٤/ ٢٠٠] من طريق علي بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا يقال له جثم بن العداء بطنه داء تسميه العرب الصَّفَر فنُعث له السكر فقال سل لي ابن مسعود فسألته فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. الطبراني [٩٧١٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور وعاصم عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا فنعت له السكر، فأتينا عبد الله فسألناه، فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
الطحاوي [٦٥٢] حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا فنعت له السكر, فأتينا عبد الله فسألناه, فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. أحمد [ش ١١٧] حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال: قال شقيق: اشتكى رجل في رأسه يقال له الصفر فنعت له السكر، فأتينا عبد الله فسألناه؟ فقال: ما كان الله يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. اهـ ورواه مسدد عن يحيى بن سعيد عن الأعمش، ذكره ابن حجر في التغليق. وقد علقه البخاري قال: وقال ابن مسعود في السكر إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
ورواه البيهقي [١٩٦٨٠] من طريق يونس بن بكير عن الأعمش عن حبيب بن حسان عن شقيق بن سلمة قال: اشتكى رجل منا بطنه، فوجد فيه الصفر يعني الماء الأصفر، فأتى عبد الله فقال: أني اشتكيت بطني فنعت لي السكر، فقال عبد الله: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. اهـ هذا يدل على أن الأعمش لم يسمعه من شقيق، إن كان ابن بكير حفظه. وحبيب بن أبي الأشرس منكر الحديث.
ورواه ابن أبي شيبة [٢٤٣٠٢] حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال: جاء إلى عبد الله نفر من الأعراب يسألونه عن السكر؟ فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله مثله. اهـ
ورواه مسدد [٢٤٩٩] حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله: أيها الناس أين يذهب بكم؟ أتسقون أولادكم الخمر؟ إن أولادكم ولدوا على الفطرة، وإن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. ورواه ابن حجر في التغليق [٥/ ٣٠] من طريق النسائي ثنا محمد بن رافع ثنا مصعب بن المقدام ثنا داود بن نصير الطائي عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله: لا تسقوا أولادكم الخمر فإنهم ولدوا على الفطرة فإن الله لم يكن يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. قال ابن حجر: ورويناه من طريق مسروق بلفظ آخر قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق قال: أتينا عبد الله في مجدرين أو محصبين نُعت إليهم السكر، فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. اهـ
وقال ابن الجعد [١٨٦] أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: ما جعل الله شيء حرمه شفاء لأحد. ورواه عبد الرزاق [١٧١٠٢] عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال ابن مسعود: لا تسقوا أولادكم الخمر فإن أولادكم ولدوا على الفطرة أتسقونهم مما لا علم لهم به إنما إثمهم على من سقاهم إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. اهـ
وقال الطحاوي [٦٥١] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا وهب قال: ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: ما كان الله ليجعل في رجس أو فيما حرم شفاء. اهـ
وقال أحمد [ش ١١٨] حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة عن مرة الهمداني قال: قال عبد الله: لا خير في السكر. اهـ
وقال أحمد [ش ١٣٣] حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: إن أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر فإن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. اهـ وبالجملة، هذا خبر صحيح موقوف.
стр. 17327
• عبد الرزاق [١٧١٠٣] عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع عن ابن عمر أن غلاما له سقى بعيرا له خمرا فتواعده. ابن أبي شيبة [٢٥٠٣٩] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن تسقى البهائم الخمر. ابن أبي شيبة [٢٤٥٤٩] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كان ينهى أن تسقى البهائم الخمر. البيهقي في الشعب [٥٢٣٣] من طريق الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يسقي البهائم الخمر. اهـ ورواه ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يسقى البهائم الخمر. ذكره أبو حاتم في العلل.
ورواه عبد الرزاق [١٧١٠٤] عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ذكر له غلام له ناقة رجله أنها انكسرت فنعت لها الخمر فقال ابن عمر لعلك سقيتها؟ قال لا قال: لو فعلت أوجعتك ضربا. ابن أبي شيبة [٢٥٠٣٧] حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن نافع قال: كانت لابن عمر بختية وإنها مرضت، فوصف لي أن أداويها بالخمر فداويتها، ثم قلت لابن عمر: إنهم وصفوا لي أن أداويها بالخمر، قال: ففعلت؟ قلت: لا، وقد كنت فعلت، قال: أما إنك لو فعلت عاقبتك. اهـ والخبر بجملته صحيح.
ورواه الحربي في الغريب [٣/ ١١٠٥] حدثنا إبراهيم حدثنا الحكم بن موسى حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن نافع عن ابن عمر مرض بعير له فنعت له الخمر فقال: ما كنت لأجره خمرا. ورواه البيهقي في الشعب من طريق حجاج ن أرطأة، وليس هو بالقوي.
وروى عبد الرزاق [١٧١٠٥] عن الثوري عن سعد بن إبراهيم أن عمر كان يكره أن يداوي دبر دابته بالخمر. اهـ كذا وجدته، وإنما هو ابن عمر. ورواه ابن أبي شيبة [٢٥٠٤٤] حدثنا عبدة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم أن ابن عمر كره أن يداوى دبر الإبل بالخمر. حرب الكرماني [٢/ ٨٢٤] حدثنا أبو معن الرقاشي قال: حدثنا عبد الكبير قال: ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره أن يداوى الدبر بالخمر. أبو صالح في نسخة إبراهيم بن سعد [٧] حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه أنه قال: كان عبد الله بن عمر يكره أن يداوى الدبر بالخمر. اهـ
وروى البيهقي [١٩٦٨٣] من طريق ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أنه سمع نافعا يقول: كان ابن عمر إذا دعا طبيبا يعالج بعض أهله اشترط عليه أن لا يداوي بشيء مما حرم الله . اهـ سند صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٠٤٣] حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن عامر قال: قال ابن عمر: من سقى صبيا خمرا جلدنا الذي سقاه. اهـ سند صحيح.
стр. 17328
• عبد الرزاق [١٧٠٩٩] عن معمر عن الزهري أن عائشة كانت تنهى عن الدواء بالخمر. ابن أبي شيبة [٢٥٠٤٢] حدثنا معاوية بن هشام عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن عائشة كانت تقول: من تداوى بالخمر فلا شفاه الله. أبو نعيم الأصبهاني في الطب [٥٦] حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا زيد بن الحباب عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة كانت تقول: من تداوى بالخمر فلا شفاه الله. اهـ مرسل أشبه.
وقال الطحاوي [٦٥٣] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال: قالت عائشة ﵂: اللهم لا تشف من استشفى بالخمر. اهـ ثقات.
وقال أحمد [ش ١٢٠] حدثنا وكيع قال: حدثنا حوشب بن عقيل قال: حدثتني غنية ابنة رضي الجرمية عن عائشة ﵂ أنها سئلت عن صبي وصف له نبيذ في جريرة صغيرة؟ قالت: أي شيء تريدين به؟ الشفاء؟ لا هو سقم. اهـ غنية مجهولة.
стр. 17329
• ابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب [٢٩١] حديث ابن لهيعة عن ابن أبي جعفر عن أبي سعيد الغافقي أنه سمع عبد الله بن سعد بن أبي سرح وهو على المنبر يقول: لا تسقوا دوابكم الخمر، فإنها رجس من عمل الشيطان. حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم. اهـ ابن أبي جعفر وشيخه لم أعرفهما.
стр. 17330
• عبد الرزاق [١٧١٠٦] أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يسقوا دوابهم الخمر وأن يتدلكوا بدردي الخمر. قال الثوري يفطر الذي يحتقن بالخمر ولا يضرب الحد وإن اصطبغ رجل بخمر فليس عليه حد ولكن تعزير. اهـ
стр. 17331
باب منه
стр. 17332
• ابن أبي شيبة [٢٥٢٠٤] حدثنا وكيع عن حبيبة بنت يسار عن أمها عن عائشة أنها سئلت عن الصبي ينقع في البول، أو يوجر؟ فكرهته. اهـ حبيبة وأمها لم أعرفهما.
стр. 17333
• ابن أبي شيبة [٢٥١٩٣] حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه أنه اشتكى ركبتيه، فنعت له أن يستنقع في ألبان الأتن، فكره ذلك. اهـ صحيح، كتبته في الأطعمة، وزاهر كان ممن بايع تحت الشجرة.
• الترمذي [٢٠٤٥] حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث، يعني السم. اهـ رواه أحمد وأبو داود، وصححه الحاكم، وفسره بالخمر.
стр. 17336
• أبو داود [٣٨٦٩] حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا شراحيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا، أو تعلقت تميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي. قال أبو داود: هذا كان للنبي ﷺ خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق. اهـ ضعفه الألباني.
стр. 17337
• ابن سعد [٥٨٣٧] أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت خالد بن الوليد أتي بسم فقال: ما هذا؟ قالوا: سم. فقال: بسم الله وشربه، وأشار سفيان بيده إلى فيه، قال عبد الله بن الزبير: وذلك بالحيرة. الطبراني [٣٨٠٩] حدثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت خالد بن الوليد أتي بسم، فقال: ما هذا؟ قالوا: سم، فقال: بسم الله وازدرده. اهـ سند صحيح.
وقال ابن سعد [٥٨٣٨] أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو السفر قال: نزل خالد بن الوليد الحيرة فنزل على بني أم المرازبة فقالوا: احذر السم لا يسقيكه الأعاجم فقال لهم: ائتوني بالسم، فلما أتوه به فوضعه في راحته ثم قال: بسم الله فاقتحمه فلم يضره بإذن الله شيئا. ابن أبي شيبة [٣٣٧٣٠] حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا يونس عن أبي السفر قال: لما قدم خالد بن الوليد إلى الحيرة نزل على بني المرازبة، قال: فأتي بالسم فأخذه فجعله في راحته، وقال: بسم الله، فاقتحمه، فلم يضره بإذن الله شيئا. أبو نعيم في الطب [٥٦٩] حدثنا عبدة حدثنا أبو يعلى الموصلي حدثنا سريح بن يونس حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: نزل خالد بن الوليد ﵁ الحيرة عند أم بني المرازبة فقالوا له: احذر السم لا تسقيكه الأعاجم قال: ائتوني به فأتوه بشيء منه ثم اقتحمه وقال: بسم الله فلم يضره شيء. اهـ مرسل جيد، وأبو السفر اسمه سعيد بن يحمد.
ورواه الطبراني [٣٨٠٨] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة أن خالد بن الوليد لما أتى الحيرة، قال: ائتوني بالسم، فأتي به فجعله في كفه، ثم قال: بسم الله فاقتحمه فلم يضره. اهـ كذا وجدته عن أبي بردة، وما أراه إلا تصحيفا.
وقال أبو نعيم في الطب [٥٦٨] حدثنا عثمان بن محمد العثماني حدثنا أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن سعيد المهراني حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي حدثنا هشام بن محمد السائب عن أبي محنف وشرفي بن قطامي عن الكلبي قال: لما أقبل خالد بن الوليد ﵁ في خلافة أبي بكر الصديق ﵁ يريد الحيرة قال: فبعثوا إليه عبد المسيح الغساني فقال له خالد: كم أنت لك؟ قال: خمسون وثلاثمئة سنة قال: ومعه سم ساعة يقلبه بيده فقال له خالد: ما هذا معك قال: سم قال: ما تصنع به؟ قال: أنبئك فإن يكن عندك ما يسرني وتوافق أهل بلدي قبلته وحمدت الله وإن يكن الأخرى لم أكن أول من أساق الذل إلى أهل بلده فآكل من هذا السم فأستريح من الدنيا فإنما بقي من عمري ليسير قال خالد: هاته فأخذه من يده ووضعه في راحته ثم قال: بسم الله وبالله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء ثم أكله فنحلته عشية ثم عرق فأفاق فكأنما نشط من عقال فانصرف إلى قومه فقال: ياقوم جئتكم من عند شيطان يأكل سم ساعة فلم يضره صالحوهم. اهـ إسناد مظلم.
стр. 17338
• أبو نعيم في الطب [٥٧٠] أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أن رجلا أهدى لأبي بكر يوما صحفة من حريرة وعنده رجل يقال له: الحارث بن كلدة عنده علم فلما أكلا منها قال الحارث بن كلدة: فيها سم سنة والذي نفسي بيده لا يمر بي وبك أكثر من حول فماتا في يوم واحد على رأس السنة من أكلها. اهـ مرسل.
стр. 17339
• ابن أبي شيبة [٢٥٢١٠] حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: أمر ابن عمر بالترياق فسقي، ولو علم ما فيه ما أمر به. أبو نعيم الأصبهاني [٥٤٧] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أن ابن عمر أمرنا بالترياق ولو علم ما فيه ما أمر به. حرب الكرماني [٢/ ٨١٠] حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه كان يسقي الترياق. أبو نعيم الأصبهاني [٥٤٦] حدثنا أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق المؤدب حدثنا الحسين بن محمد المطيقي حدثنا جحدر بن الحارث حدثنا بقية حدثنا شعبة حدثني عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن عبد الله بن عمر كان يسقي ولده الترياق. قال بقية: قال لي شعبة: ولو كان فيه شيء يكره لم يفعل ذلك ابن عمر. اهـ هذا يدل على أن شعبة يصححه (١).
стр. 17340
• أبو نعيم الأصبهاني [٥٤٩] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود أخبرنا أبو نعيم عن شداد الجعفي عن جدته قال أبو مسعود: سماها غير أبي نعيم أرجوانة أن الحسين بن علي سقى جارية له الترياق. اهـ ذكر البخاري وأبو حاتم سدادا بالمهملة أبو الحسن عن أرجوانة أم فاطمة، كوفي، ذكره ابن حبان في الثقات. وكأنه من شيعة الكوفة. والله أعلم.
• أبو داود [٣٨٥٦] حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود وأبو عامر وهذا لفظ أبي عامر عن فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية قالت: دخل علي رسول الله ﷺ ومعه علي ﵇، وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة، فقام رسول الله ﷺ يأكل منها وقام علي ليأكل، فطفق رسول الله ﷺ يقول لعلي: مه إنك ناقه. حتى كف علي ﵇، قالت: وصنعت شعيرا وسلقا، فجئت به، فقال رسول الله ﷺ يا علي أصب من هذا فهو أنفع لك. قال أبو داود: قال هارون العدوية. اهـ قال الترمذي حسن غريب. وصححه الحاكم والذهبي.
стр. 17343
• الترمذي [٢٠٤٠] حدثنا أبو كريب قال: حدثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله ﷺ : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله ﵎ يطعمهم ويسقيهم. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اهـ وصححه الحاكم. وضعفه ابن عدي وقال أبو حاتم في العلل: هذا حديث باطل، وبكر هذا منكر الحديث. اهـ وروي من وجوه كلها واهية.
стр. 17344
• ابن أبي شيبة [٢٥٢١٤] حدثنا وكيع عن رِزام بن سعيد عن أبي المعارك عن ابن عمر قال: لا يمنعن أحدكم مريضا طعاما يشتهيه، لعل الله أن يشفيه، فإن الله يجعل شفاءه حيث شاء. حرب الكرماني [٢/ ٨٣٧] حدثنا إسحاق قال: أنا وكيع عن رزام بن سعيد ثقة عن أبي المعارك قال: سمعت ابن عمر يقول: لا يحمين أحدكم مريضه طعامًا يشتهيه، لعل الله يجعل شفاه فيه إن شاء الله يجعل الشفاء حيث شاء. اهـ كذا جاء عن وكيع. وإنما ذكر البخاري في التاريخ معارك بن زيد. قال [٢٠٣٨] قال لي فروة بن أبي المغراء أرنا القاسم بن مالك عن رزام بن سعيد الضبي عن معارك بن زيد الضبي سمع ابن عمر يقول: من كان له مريض واشتهى شيئا فلا يمنعه. ابن حبان في الثقات [٥٦٨٣] ثنا عمر بن محمد الهمداني قال ثنا الفضل بن سهل الأعرج قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا رزام بن سعيد عن المعارك بن زيد عن ابن عمر قال: لا يمنعن أحدكم مريضا طعاما يشتهيه لعل الله يجعل شفاءه فيه. اهـ معارك وثقه ابن حبان.
ورواه ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات [٢٠١] حدثنا محمد بن بشير حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي والقاسم بن مالك المزني قالا: حدثنا رزام بن سعيد بن ناعض حدثني المعارك بن زيد الضبي عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: إن اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما شهاه ذلك ليجعل شفاءه فيه. اهـ فجعله من كلام عمر، ومحمد بن بشير الكندي ليس بالقوي.
стр. 17345
• عبد الرزاق في أمالي الصفار [١٥٦] أنا ابن عيينة قال: قال عمر بن الخطاب ﵁ للحارث بن كلدة، وكان أطب الناس: ما الدواء؟ قال: الأزم يا أمير المؤمنين، يعني الحمية. حرب الكرماني [٢/ ٨٣٣] سمعت إسحاق قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح قال: سأل عمر بن الخطاب الحارث بن كلدة: ما الطب؟ قال: الأزم يعني الحمية. أبو نعيم الأصبهاني [٧٠٠] من طريق إسماعيل القاضي حدثنا علي بن المديني حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: سأل عمر بن الخطاب ﵁ الحارث بن كلدة وهو طبيب العرب ما الدواء؟ قال: الأزم يعني الحمية. اهـ أبو نجيح اسمه يسار. وكأي فهو منقطع.
стр. 17346
• الحاكم [٨٢٥١] أخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت: مرضت فحماني أهلي كل شيء، حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد، فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربة، وقمت وأنا صحيحة، فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي. قال: وكانت عائشة تقول: لا تحموا المريض شيئا. اهـ وصححه والذهبي. ورواه أبو نعيم والبيهقي من طريق يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
ومن الباب الحمية من التخمة، والنهي عن دخول الأرض التي نزل بها الطاعون، وغير ذلك، والحمد لله.
стр. 17347
في تعلم الرقية
стр. 17348
• أبو داود [٣٨٨٩] حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وأنا عند حفصة فقال لي: ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة. اهـ رواه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي. وقال أبو عبيد: قال الأصمعي: النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره.
стр. 17349
• مسلم [٢٢٠٠] حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. اهـ فيه دلالة على أنها تكتسب.
стр. 17350
• أبو نعيم في الطب [٥٧] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة فقلت: يا خالة ممن تعلمت الطب؟ قالت: كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظ. اهـ ورواه من وجوه أخر، وفي بعضها نكارة. ورواه أحمد من وجه آخر فيه ضعف. وهذا حديث صحيح.
стр. 17351
• أبو داود [٤٥٨٦] حدثنا نصر بن عاصم الأنطاك ومحمد بن الصباح بن سفيان أن الوليد بن مسلم أخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال: من تطبب، ولا يعلم منه طب، فهو ضامن. قال نصر قال: حدثني ابن جريج. قال أبو داود: هذا لم يروه إلا الوليد، لا ندري هو صحيح أم لا. اهـ وقال الدارقطني: لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم, وغيره يرويه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا عن النبي ﷺ . اهـ وقد صححه الحاكم والذهبي. ولا يشبه.
стр. 17352
في الأجرة على الرقية
стр. 17353
• البخاري [٥٠٠٧] حدثني محمد بن المثنى حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا فنزلنا، فجاءت جارية، فقالت: إن سيد الحي سليم، وإن نفرنا غيب، فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي؟ قال: لا، ما رقيت إلا بأم الكتاب، قلنا: لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ﷺ ، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي ﷺ فقال: وما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم. اهـ معبد هو ابن سيرين.
وقال أحمد [٢١٨٣٦] حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال: أقبلنا من عند النبي ﷺ ، فأتينا على حي من العرب، فقالوا: نبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير، فهل عندكم دواء أو رقية؟ فإن عندنا معتوها في القيود. قال: فقلنا: نعم. قال: فجاءوا بالمعتوه في القيود، قال: فقرأت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية، أجمع بزاقي، ثم أتفل، قال: فكأنما نشط من عقال قال: فأعطوني جعلا، فقلت: لا حتى أسأل النبي ﷺ ، فسألته فقال: كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق. اهـ ورواه أبو داود، وصححه ابن حبان والحاكم.
стр. 17354
• ابن أبي شيبة [٢٥١٣٥] حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال: خرجت مع رسول الله ﷺ في سفرة حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة ومعها صبي لها، فقالت: يا رسول الله، ابني هذا به بلاء، وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة؟ فقال: ناولينيه، فرفعته إليه، فجعله بينه وبين واسطة الرحل، ثم فغر فاه، ثم نفث فيه ثلاثا: بسم الله، أنا عبد الله، إخسا عدو الله، ثم ناولها إياه، ثم قال: القينا في الرجعة في هذا المكان، فأخبرينا ما فعل، قال: فذهبنا ثم رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث، فقال: ما فعل صبيك؟ فقالت: والذي بعثك بالحق، ما أحسسنا منه بشيء حتى الساعة، فاجتزر هذه الغنم، قال: انزل فخذ منها واحدة، ورد البقية. اهـ عبد الرحمن بن عبد العزيز شيخ مجهول، قاله يحيى. ورواه أحمد [١٧٥٤٩] حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال وكيع: مرة يعني الثقفي، ولم يقل: مرة عن أبيه، أن امرأة جاءت إلى النبي ﷺ معها صبي لها به لمم، فقال النبي ﷺ : اخرج عدو الله، أنا رسول الله. قال: فبرأ. فأهدت إليه كبشين، وشيئا من أقط، وشيئا من سمن، قال: فقال رسول الله ﷺ : خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين، ورد عليها الآخر. اهـ وهذا منقطع. ورواه البيهقي في الاعتقاد من وجه آخر عن جابر وهو ضعيف. وقد عدد البوصيري في الإتحاف طرقه، وصححه الألباني.
كتبت في البيوع أخبارا من هذا الباب.
стр. 17355
في عيادة المريض
стр. 17356
• البخاري [٥٦٤٩] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ : أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني. اهـ
стр. 17357
• البخاري [٣٦١٦] حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ دخل على أعرابي يعوده، قال وكان النبي ﷺ إذا دخل على مريض يعوده قال: لا بأس طهور إن شاء الله. فقال له: لا بأس طهور إن شاء الله. قال: قلت طهور؟ كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير، تزيره القبور. فقال النبي ﷺ : فنعم إذا. اهـ
стр. 17358
• ابن سعد [٦١٠٠] أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي قال: سمعت حميد بن هلال يحدث عن مطرف قال: قلت لعمران بن حصين: ما يمنعني من عيادتك إلا ما أرى من حالك، قال: فلا تفعل فإن أحبه إلي أحبه إلى الله. اهـ صحيح. يأتي في الجامع في الآداب.
стр. 17359
• البخاري في الأدب المفرد [٥٣٠] حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا الحكم بن المبارك قال: أخبرني الوليد هو ابن مسلم قال: حدثنا الحارث بن عبيد الله الأنصاري قال: رأيت أم الدرداء على رحالها أعواد ليس عليها غشاء، عائدة لرجل من أهل المسجد من الأنصار. اهـ علقه البخاري في الصحيح، قال: وعادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار.
стр. 17360
في المرأة والرجل يداوي أحدهما الآخر
стр. 17361
• البخاري [٥٦٧٩] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت: كنا نغزو مع رسول الله ﷺ : نسقي القوم ونخدمهم، ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة. اهـ
стр. 17362
• مسلم [٢٢٠٦] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله ﷺ في الحجامة فأمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجمها. قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم. اهـ ليث بن سعد هو القائل ذلك، بينه عبد الملك بن حبيب في أدب النساء.
стр. 17363
• الطبراني [٣٥٧٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن يحيى الحضرمي أن حيان بن أبجر الكناني نقر عن بطن امرأة ثيابها حتى عالجها. اهـ جابر الجعفي لا يحتج به.
стр. 17364
• ابن أبي شيبة [٢٥٢٨٠] حدثنا وكيع عن عبد الله بن الوليد المزني عن امرأة من أهله عن عبد الله بن مغفل أنه قال في امرأة بها جرح: يجعل نطع، ثم يقوره، ثم يداويها. اهـ
