стр. 17361
• البخاري [٥٦٧٩] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت: كنا نغزو مع رسول الله ﷺ : نسقي القوم ونخدمهم، ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة. اهـ
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 17361–17400 · переход к 17366.
стр. 17362
• مسلم [٢٢٠٦] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله ﷺ في الحجامة فأمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجمها. قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم. اهـ ليث بن سعد هو القائل ذلك، بينه عبد الملك بن حبيب في أدب النساء.
стр. 17363
• الطبراني [٣٥٧٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن يحيى الحضرمي أن حيان بن أبجر الكناني نقر عن بطن امرأة ثيابها حتى عالجها. اهـ جابر الجعفي لا يحتج به.
стр. 17364
• ابن أبي شيبة [٢٥٢٨٠] حدثنا وكيع عن عبد الله بن الوليد المزني عن امرأة من أهله عن عبد الله بن مغفل أنه قال في امرأة بها جرح: يجعل نطع، ثم يقوره، ثم يداويها. اهـ
стр. 17365
من مسح بيده على موضع المرض
стр. 17366
• البخاري [٥٦٥٩] حدثنا المكي بن إبراهيم أخبرنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أن أباها قال: تشكيت بمكة شكوا شديدا، فجاءني النبي ﷺ يعودني، فقلت: يا نبي الله، إني أترك مالا، وإني لم أترك إلا ابنة واحدة، فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ فقال: لا قلت: فأوصي بالنصف وأترك النصف؟ قال: لا قلت: فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين؟ قال: الثلث، والثلث كثير. ثم وضع يده على جبهته، ثم مسح يده على وجهي وبطني، ثم قال: اللهم اشف سعدا، وأتمم له هجرته. فما زلت أجد برده على كبدي - فيما يخال إلي - حتى الساعة. اهـ
стр. 17367
• البخاري [٥٧٤٣] حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ويقول: اللهم رب الناس أذهب الباس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما. قال سفيان: حدثت به منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة نحوه. اهـ
стр. 17368
• مالك [١٦٨٦] عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد. قال فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي. فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم. اهـ رواه مسلم من طريق ابن شهاب عن نافع.
стр. 17369
النفث في الرقى
стр. 17370
• البخاري [٥٧٤٩] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن رهطا من أصحاب رسول الله ﷺ انطلقوا في سفرة سافروها، حتى نزلوا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم، لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط، إن سيدنا لدغ، فسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فهل عند أحد منكم شيء؟ فقال بعضهم: نعم، والله إني لراق، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا، فصالحوهم على قطيع من الغنم، فانطلق فجعل يتفل ويقرأ (الحمد لله رب العالمين) حتى لكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قلبة، قال: فأوفوهم جُعلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله ﷺ فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله ﷺ فذكروا له، فقال: وما يدريك أنها رقية؟ أصبتم، اقسموا واضربوا لي معكم بسهم.
وقال البخاري [٥٧٣٦] حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيعا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي ﷺ ، فسألوه فضحك وقال: وما أدراك أنها رقية، خذوها واضربوا لي بسهم. اهـ
стр. 17371
• البخاري [٥٧٣٥] حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها. فسألت الزهري: كيف ينفث؟ قال: كان ينفث على يديه، ثم يمسح بهما وجهه. اهـ
стр. 17372
• البخاري [٤٢٠٦] حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة، فقلت يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة. اهـ
стр. 17373
• ابن أبي شيبة [٢٥١١٢] حدثنا حفص عن عثمان بن قيس عن قيس بن محمد بن الأشعث قال: ذُهب بي إلى عائشة وفي عيني سوء، فرقتني ونفثت. اهـ على رسم ابن حبان (١).
وسيأتي من هذا شيء عن عبد الله وغيره.
стр. 17374
في رقية العين
(وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم)
стр. 17375
• البخاري [٣٣٧١] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول: إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة. اهـ
стр. 17376
• مسلم [٢١٨٨] حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحجاج بن الشاعر وأحمد بن خراش قال عبد الله أخبرنا وقال الآخران حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا. اهـ
стр. 17377
• مالك [٣٤٦٠] عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال: رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة. فلُبِط بسهل. فأتي رسول الله ﷺ فقيل: يا رسول الله. هل لك في سهل بن حنيف؟ والله ما يرفع رأسه. فقال: هل تتهمون به أحدا؟ قالوا: نتهم عامر بن ربيعة. قال: فدعا رسول الله ﷺ عامرا، فتغيظ عليه. وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت (١). اغتسل له. فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره (٢)، في قدح. ثم صب عليه. فراح سهل مع الناس، ليس به بأس. اهـ
ورواه معمر عن ابن شهاب وقال فيه: علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى منه شيئا يعجبه فليدع له بالبركة. قال: ثم أمره يغسل له، فغسل وجهه وظاهر كفيه، ومرفقيه، وغسل صدره، وداخلة إزاره، وركبتيه، وأطراف قدميه، ظاهرهما في الإناء، ثم أمر به فصب على رأسه، وكفأ الإناء من خلفه. حسبته قال: وأمره فحسى منه حسوات فقام فراح مع الراكب. فقال له جعفر بن برقان: ما كنا نعد هذا إلا جفاء (٣). فقال الزهري: بل هي السنة. اهـ رواه عبد الرزاق. ورواه ابن عيينة عن معمر قال فيه: وأمره أن يتوضأ ويغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره ويصب الماء عليه. ليس فيه ذكر الحسوات. أخرجه النسائي والطحاوي والبيهقي.
ورواه ابن أبي ذئب عن ابن شهاب وفي آخره: وقال الزهري: إن هذا من العلم، غسل الذي عانه، قال: يؤتى بقدح ماء، فيدخل يده في القدح، فيمضمض ويمجه في القدح، ويغسل وجهه في القدح، ثم يصب بيده اليسرى على كفه اليمنى، ثم بيده اليمنى على كفه اليسرى، ويدخل يده اليسرى فيصب على مرفق يده اليمنى، وبيده اليمنى على مرفق يده اليسرى، ثم يغسل قدمه اليمنى ثم يغسل يده اليمنى، فيغسل قدمه اليسرى، ثم يدخل اليمنى فيغسل الركبتين، وياخذ داخلة إزاره، فيصب على راسه صبة واحدة، ولا يدع القدح حتى يفرغ. اهـ أخرجه ابن أبي شيبة.
ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب، وقال فيه: قال ابن شهاب: الغسل الذي أدركنا علماءنا يصفونه أن يؤتى الرجل الذي يَعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الأرض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمنى في الماء فيصب على وجهه صبة واحدة في القدح، ثم يدخل يده فيمضمض، ثم يمجه, ثم يدخل يده اليسرى فيغترف من الماء فيصبه في الماء, فيغسل يده اليمنى إلى المرفق بيده اليسرى صبة واحدة في القدح, ثم يدخل يديه جميعا في الماء صبة واحدة في القدح, ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه في القدح, ثم يدخل يده اليسرى فيغترف من الماء فيصبه على ظهر كفه اليمنى صبة واحدة في القدح, ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفق يده اليمنى صبة واحدة في القدح وهو ثان يده إلى عنقه, ثم يفعل مثل ذلك في مرفق يده اليسرى, ثم يفعل ذلك في ظهر قدمه اليمنى من عند الأصابع واليسرى كذلك, ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى, ثم يفعل باليسرى مثل ذلك, ثم يغمس داخلة إزاره اليمنى في الماء ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح فيصبه على رأس المعيون من ورائه, ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من ورائه. اهـ أخرجه الطبراني والبيهقي من طريق ابن وهب.
وقال البيهقي: ورواه يحيى بن سعيد عن الزهري, زاد فيه: ثم يعطي ذلك الرجل الذي أصابه القدح قبل أن يضعه في الأرض فيحسو منه ويتمضمض ويهريق على وجهه، ثم يصب على رأسه، ثم يكفئ القدح على ظهره. اهـ ولم أجده من طريق يحيى، أخشى أن يكون تصحيفا من شعيب بن أبي حمزة. ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري وقال فيه: فيحسو منه ويتمضمض، ويهريق على وجهه، ويصب على رأسه، ثم يكفأ القدح من وراء ظهره. اهـ رواه الطبراني في مسند الشاميين.
ورواه الطبراني في الكبير بإسناد آخر ليس بالقوي عن أبي أمامة عن أبيه قال فيه: ثم شرب منه وصب عليه. اهـ
ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف، وقال فيه: فدعا عامرا، ودعا بإناء فيه ماء، فأمر عامرا، فغسل وجهه في الماء، وأطراف يديه وركبتيه، وأطراف قدميه، ثم أخذ النبي ﷺ ضبعي إزار عامر وداخلته، فغمرها في الماء، ثم أفرغ الإناء على رأس سهل، وأكفأ الإناء من دبره، فأطلق سهل لا بأس به. اهـ رواه الطبراني.
ورواه مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه وقال فيه: ألا بركت. إن العين حق. توضأ له. فتوضأ له عامر. فراح سهل مع رسول الله ﷺ ليس به بأس. ورواه ابن حبان من هذا الوجه. وبالجملة فهذا خبر صحيح، والغسل فيه بمعنى الوضوء غسل أطرافه، وما أرى ذكر الحسوات محفوظا. والله أعلم.
стр. 17378
• ابن أبي شيبة [٢٥١٤٣] حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عائشة أنها كانت تأمر المعين أن يتوضأ، فيغتسل الذي أصابته العين. اهـ كذا جاء. ورواه أبو داود [٣٨٨٠] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ﵂ قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين. اهـ صححه الألباني. ورواه الطحاوي في المشكل من طريق عبثر بن القاسم عن الأعمش، ولفظه: كانوا يأمرون المعين فيتوضأ, فيغسل به المعان. اهـ فهذا مما يوهن رواية الحسوات. والله أعلم.
стр. 17379
• أحمد [١٤٥٧٣] حدثنا روح حدثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: إن النبي ﷺ قال لأسماء بنت عميس: ما شأن أجسام بني أخي ضارعة، أتصيبهم حاجة؟ قالت: لا، ولكن تسرع إليهم العين، أفنرقيهم؟ قال: وبماذا؟ فعرضت عليه، فقال: ارقيهم. اهـ رواه مسلم. ورواه أبو عوانة في مستخرجه والبيهقي، ولفظه: فعرضت عليه كلاما، فقال: ارقيهم. اهـ
стр. 17380
• محمد بن فضيل في الدعاء [١١٧] حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال: بينا نحن عند عبد الله إذ جاءت جارية إلى سيدها, وقالت: ما يقعدك؟ قم فابتغ راقيا، فإن فلانا قد لَقَع فرسك، فتركه يدور كأنه فلك، فقال عبد الله: لا تبتغ راقيا، ولكن ائته فاتفل في منخره الأيمن أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل: بسم الله, لا بأس، أذهب البأس, رب الناس، واشف أنت الشافي, لا يكشف الضر إلا أنت. قال: فما قمنا من عند عبد الله حتى جاء فقال: قلت الذي قلت، فلم أبرح حتى أكل وشرب وراث وبال. ابن أبي شيبة [٣١٣٦١] حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال: بينما نحن عند عبد الله إذ جاءت وليدة أعرابية إلى سيدها ونحن نعرض مصحفا، فقالت: ما يجلسك وقد لقع فلان مهرك بعينه، فتركه يتقلب في الدار كأنه في قدر! قم فابتغ راقيا، فقال عبد الله: لا تبتغ راقيا وانفث في منخره الأيمن أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل: لا باس، لا باس، أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا يكشف الضر إلا أنت، قال: فذهب، ثم رجع إلينا، فقال: قلت ما أمرتني، فما جئت حتى راث وبال وأكل. الخرائطي في مكارم الأخلاق [١٠٧٣] حدثنا علي بن حرب حدثنا القاسم بن يزيد عن سفيان الثوري عن حصين بن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال: كنا عند ابن مسعود وهو يعرض المصاحف، إذ جاءت جارية وسيدها مع القوم، فقالت: ما يجلسك؟ قم، فابتغ راقيا؛ فإن فلانا قد لقع مهرك بعينه، فتركه يدور كأنه في فلك، لا يروث ولا يبول فقال عبد الله: لا تبتغ راقيا، ولكن اذهب، فانفث في منخره الأيمن أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل: بسم الله، لا بأس، لا بأس، أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا يكشف الضر إلا أنت فما برحت حتى جاء الرجل، فقال: قد فعلت ما أمرتني به، فما برحت حتى راث وبال وأكل.
البيهقي في الدعوات [٦١٤] من طريق يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال: كنا نعرض المصاحف عند عبد الله فجاءت جارية أعرابية إلى رجل من القوم فقالت اطلب راقيا فإن فلانا قد لقع فرسك بعينه فتركه يدور كأنه فلك. قال فقال عبد الله: لا تطلب راقيا اذهب فانفث في منخره الأيمن أربعا وفي الأيسر ثلاثا ثم قل: بسم الله لا بأس لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا يذهب بالضر إلا أنت قال فذهب الرجل ثم رجع فقال فعلت الذي أمرتني فأكل وبال وراث. أبو عمر في الاستذكار [٨/ ٤٠١] من طريق محمد بن عبد السلام قال حدثني محمد بن المثنى قال حدثني ابن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال: كنا عند عبد الله يعني ابن مسعود فجاءت أمة رجلا فقالت له: ما يجلسك؟ إن فلانا قد لقع فرسك لقعة فلم يأكل ولم يشرب ولم يرث منذ كذا وهو يدور كأنه في فلك فالتمس له راقيا. قال عبد الله: لا تلتمس له راقيا ولكن ابزق في منخره الأيمن ثلاثا وفي منخره الأيسر ثلاثا وقل بسم الله لا بأس أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي أنه لا يذهب الكرب إلا أنت. قال فأتاه الرجل فصنع ثم قال ما رجعت حتى أكل وشرب ومشى وراث.
أخبرنا عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني محمد بن عبد السلام الخشني قال حدثني محمد بن بشار قال حدثني مؤمل قال حدثني سفيان عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال كنا عند عبد الله نعرض المصاحف فجاءت جارية أعرابية إلى رجل منا فقالت إن فلانا لقع مهرك بعينه وهو يدور في فلك لا يأكل ولا يشرب ولا يروث ولا يبول فالتمس له راقيا فقال عبد الله لا تلتمس له راقيا ولكن ائته فانفخ في منخره الأيمن أربعا وفي منخره الأيسر ثلاثا وقل لا بأس أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت فقام الرجل فانطلق فما برحنا حتى رجع فقال لعبد الله فعلت الذي أمرتني فما برحت حتى أكل وشرب وراث وبال. قال أبو عمر: وذكر الحديثين الطبري عن ابن المثنى وعن ابن بشار أيضا. ففي الحديث الأول النفث وفي الآخر مكان النفث النفخ وفيه أربعا في المنخر الأيمن وفي الأيسر ثلاثا وفي الأول ثلاثا ثلاثا. اهـ وعزاه ابن حجر في إتحاف المهرة [١٢٦٠٦] إلى ابن جرير في التهذيب عن ابن المثنى عن ابن أبي عدي عن شعبة، وعن ابن بشار عن مؤمل عن سفيان كلاهما عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل عن عبد الله. ثم قال: ورواه أيضا مجاهد بن موسى عن يزيد عن أبي مالك الأشجعي عن هلال بن يساف قال: جاءت جارية إلى مولى وهو عند عبد الله. فذكر نحوه مرسلا، ولم يذكر سحيما. اهـ والمسند محفوظ، وهو حديث حسن صحيح.
стр. 17381
• قال أبو عبيد في الغريب [٤/ ٦٩] حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم أن سعد بن أبي وقاصٍ ركب يوماً فنظرت إليه امرأةٌ فقالت: إن أميركم هذا ليعلم أنه أهضم الكشحين، فرجع إلى منزله، فسقط فبلغه ما قالت المرأة، فأرسل إليها فغسلت له. اهـ وذكره ابن قتيبة في الغريب [٢/ ١٦٥] أن امرأة رأته متجردا وهو أمير على الكوفة فقالت: إن أميركم هذا لأهضم الكشحين فوعك سعد فقيل له إن امرأة قالت كذا فقال: مالها ويحها أما رأت هذا وأشار إلى فقر في أنفه. ثم أمرها فتوضأت وصب عليه. يرويه ابن عيينة عن مسعر. اهـ الأول أسند، وهو مرسل جيد. وقد ذكره أبو عمر في التمهيد [٦/ ٢٤١] جزم به. قال: خرج يوما وهو أمير الكوفة فنظرت إليه امرأة فقالت: إن أميركم هذا لأهضم الكشحين فعانته فرجع إلى منزله فوعك ثم إنه بلغه ما قالت فأرسل إليها فغسلت له أطرافها ثم اغتسل به فذهب ذلك عنه. اهـ بتصرف يسير.
стр. 17382
الرقية من ذوات السم
стр. 17383
• البخاري [٥٧٤١] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: سألت عائشة عن الرقية من الحمة، فقالت: رخص النبي ﷺ في الرقية من كل ذي حمة. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٠٨٤] حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان لآل الأسود رقية يرقون بها في الجاهلية من الحمة، قال: فعرضها الأسود على عائشة، قال: فأمرتهم أن يرقوا بها، قال: وقالت عائشة: لا رقية إلا من عين أو حمة (١).اهـ مرسل جيد.
стр. 17384
• ابن أبي شيبة [٢٥٠٧٥] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الرقى، وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب، قال: فأتوا النبي ﷺ فعرضوها عليه، وقالوا: إنك نهيت عن الرقى، فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل. اهـ رواه مسلم.
стр. 17385
• ابن أبي شيبة [٢٥٠٨٢] حدثنا ابن فضيل عن زكريا عن عامر قال: رأى ابن مسعود على ابنه قصبة من الحمى، فقطعها، فقال: لا رقية إلا من عين أو حمة. اهـ هذا مرسل جيد، يأتي من وجه آخر.
стр. 17386
• ابن أبي شيبة [٢٥٠٨٣] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه استرقى من العقرب. اهـ صحيح، يأتي في باب الكي.
стр. 17387
• ابن سعد [١٠٥٦٦] قال عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ صلى إلى جانب جدار كثير الحجارة صلى ظهرا أو عصرا، فلما صلى الركعتين خرجت عقرب فلدغته، فرقاه الناس، فلما أفاق قال: إن الله شفاني وليس برقيتكم. اهـ كذا جاء مرفوعا، وكذا قاله البخاري في التاريخ. وقال الطبراني [٢١٩٦] حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله ﷺ صلى إلى جنب جدار كثير الأحجرة صلى ظهرا أو عصرا فلما جلس في الركعتين خرجت عقرب فلدغته فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال: الله شفاني وليس برقيتكم. اهـ هذا أولى إن صح الخبر، أن يكون موقوفا، وليس إسناده بالقوي. والله أعلم.
стр. 17388
باب منه
стр. 17389
• ابن أبي شيبة [٢٥١٠٠] حدثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود قال: كان يرقي بالحميرية (١). حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال: رقية العقرب: شَجَّة قَرَنية مِلْحَةِ بَحْرٍ قَفْطا (٢).
حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع (٣) عن إبراهيم عن الأسود قال: عرضتها على عائشة، فقالت: هذه مواثيق. اهـ القعقاع هو ابن يزيد بن شبرمة. هذه أسانيد كوفية رجالها ثقات.
وقال ابن أبي خيثمة في التاريخ [٣٨٥٠] حدثنا أبي قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانت للأسود رقية يرقي بها في الجاهلية من العقرب أربعة بالحميرية، فلما كان الإسلام تحرج منها وتركها، ثم عرضها على عائشة، فقالت: ما أرى بها بأسا. قال ورقيتة: شجة قرنية ملحة بحر قطعا أو خطبية أو قفطا. اهـ ثقات، يشبه حديث شعبة في الباب قبله.
وروى الحكيم الترمذي في المنهيات [٦٣] حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي حدثنا أبوبكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود قال: قلت لعائشة ﵂: إنا نزلنا وادياً، فقتل صاحب لنا حية، فصرع لحينه، فرقيته بكلمات بالحميرية فقالت: أى شيء هي؟ قلت: (شجه. قرنيه. ملحة. بحرا. فقطا) قال: فقالت: ما بها بأس. اهـ ابن عياش ليس بالقوي. يروى هذا الحرف مرفوعا عند الطبراني وأبي نعيم، ولا يصح.
وقد قال ابن ماجة [٣٥١٥] حدثنا علي بن أبي الخصيب قال: حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: كان أهل بيت من الأنصار، يقال لهم آل عمرو بن حزم، يرقون من الحمة، وكان رسول الله ﷺ ، قد نهى عن الرقى، فأتوه فقالوا: يا رسول الله، إنك قد نهيت عن الرقى، وإنا نرقي من الحمة، فقال لهم: اعرضوا علي. فعرضوها عليه، فقال: لا بأس بهذه، هذه مواثيق. اهـ ورواه قيس بن الربيع ومحاضر بن مورع عن الأعمش، وصححه الحاكم والألباني. تقدم عند مسلم دون ذكر المواثيق.
ورواه ابن وهب في الجامع [٧٠١] أخبرني ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن عمرو بن حزم دعي لامرأة بالمدينة لدغتها حية ليرقيها، فأبى، فأخبر بذلك النبي ﵇ فدعاه، فقال عمرو: إنك تزجر عن الرقى، فقال رسول الله ﵇: اقرأها علي، فقرأها عليه، فقال: لا بأس بها، إنما هي مواثيق، فارق بها. اهـ رواه مسلم من طريق ابن جريج عن أبي الزبير، ولم يذكر المواثيق. والله أعلم.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥١٣٦] حدثنا يحيى بن آدم قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن علي قال: لا رقية إلا مما أخذ سليمان منه الميثاق. اهـ ذكره ابن حجر في المطالب العالية [٢٤٧٨] قال إسحاق: أخبرنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل. ثم قال: هذا حديث حسن، موقوف. اهـ والله علم.
стр. 17390
الرقية من الوجع
стр. 17391
• البخاري [٥٧٤٢] حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال: دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة، اشتكيت، فقال أنس: ألا أرقيك برقية رسول الله ﷺ ؟ قال: بلى، قال: اللهم رب الناس، مذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما. اهـ
стр. 17392
• ابن سعد [٢٠٥٨] أخبرنا معن بن عيسى أخبرنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي وكان ابن أخي ميمونة زوج النبي ﷺ قال: قالت لي ميمونة: يا ابن أخي تعال حتى أرقيك برقية رسول الله ﷺ فقالت: باسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، أذهب الباس رب الناس واشف لا شافي إلا أنت. اهـ رواه أحمد وصححه ابن حبان.
стр. 17393
• مالك [٣٤٧١] عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث. قالت: فلما اشتد وجعه كنت أنا أقرأ عليه وأمسح عليه بيمينه رجاء بركتها. اهـ رواه البخاري ومسلم.
وقال البخاري [٥٧٤٨] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه، نفث في كفيه بقل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعا، ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به. قال يونس: كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك إذا أتى إلى فراشه. اهـ
стр. 17394
• مسلم [٢١٩٤] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالوا: حدثنا سفيان عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت به قرحة أو جرح، قال: النبي ﷺ بإصبعه هكذا، ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى به سقيمنا، بإذن ربنا. قال ابن أبي شيبة: يشفى. وقال زهير: ليشفى سقيمنا. اهـ رواه البخاري مختصرا.
стр. 17395
• مالك [١٦٨٦] عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد. قال فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي. فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم. اهـ رواه مسلم. وقد تقدم.
стр. 17396
• مالك [٣٤٧٢] عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي، ويهودية ترقيها. فقال أبو بكر: ارقيها بكتاب الله. ابن أبي شيبة [٢٥١٢٧] حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت: اشتكت عائشة أم المؤمنين، وإن أبا بكر دخل عليها ويهودية ترقيها، فقال: ارقيها بكتاب الله. المستغفري [٣٥٠] من طريق يحيى بن حجر بن النعمان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن عمرة أن أبا بكر دخل على عائشة ﵂ وهي تشتكي وعندها يهودية ترقيها فقال: ارقيها بكتاب الله تعالى. اهـ
ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن [٣٨٤] حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها، وعندها يهودي يرقيها، فقال: ارقها بكتاب الله . اهـ كذا جاء.
ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق [١٠٧١] حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثني أبي عن ابن شهاب عن يحيى عن عمرة أن أبا بكر دخل على عائشة ﵂ وهي تشتكي، ويهودي يرقيها، فقال أبو بكر: ارقها بكتاب الله . اهـ كذا قال العطاردي وليس بالقوي.
ورواه البيهقي [١٩٦٠١] من طريق محمد بن يوسف الفريابي قال: ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: دخل أبو بكر عليها وعندها يهودية ترقيها, فقال: ارقيها بكتاب الله . اهـ
وقال ابن حبان [٦٠٩٨] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله ﷺ دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: عالجيها بكتاب الله (١).اهـ تابعه عند البزار زيد بن الحباب عن سفيان، ورجح الدارقطني في العلل وقفه، قال: رواه زهير بن معاوية وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وابن عيينة عن يحيى عن عمرة عن عائشة موقوفا على أبي بكر الصديق. اهـ موقوف أصح، وهو خبر صحيح. وأظنه كان زمان رسول الله ﷺ . فقد رواه البزار [٢٧٠] حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ﵂ قالت: دخل أبو بكر علي ويهودية ترقيني فقال ارقيها بكتاب الله. وجاءت امرأة يهودية فأعطيتها كسرة فقالت أعاذك الله من عذاب القبر ودخل النبي ﷺ فأخبرته بقولها فقال: عذاب القبر حق. فما رأيته بعد صلاة صلاها إلا تعوذ فيها من عذاب القبر. اهـ ليس أبو معاوية بالقوي، لكن القصة في الصحيحين من حديث يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر.
فسألت عائشة رسول الله ﷺ : أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله ﷺ عائذا بالله من ذلك. اهـ فكأنه كان أيام تألف اليهود قبل أن يغدروا. والله أعلم.
стр. 17397
• محمد بن فضيل في الدعاء [١٢٠] حدثنا العلاء بن المسيب عن الفضيل بن عمرو قال: جاء رجل إلى علي ﵇ فقال: فلان شاك، قال: فيسرك أن يبرأ؟ قال: قل: اللهم يا حليم, يا كريم, اشف فلانا. اهـ رواه ابن أبي شيبة [٢٥١٢٨] حدثنا ابن فضيل مثله. وفضيل بن عمرو من كبار أصحاب إبراهيم.
стр. 17398
• معمر بن راشد [١٩٧٧٥] عن سماك بن الفضل قال: أخبرني من رأى ابن عمر ورجل بربري يرقي على رجله من حمرة بها، أو شبهه. اهـ سماك ثقة.
стр. 17399
النشرة وما جاء في فك السحر
стр. 17400
• أحمد [١٤١٦٧] حدثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال: سئل النبي ﷺ عن النشرة (١) فقال: من عمل الشيطان. رواه أبو داود، وصححه الألباني، ونقل الشيخ مقبل في الأحاديث المعلة [٨٨] قول العلائي في جامع التحصيل في ترجمة وهب: قال ابن معين: لم يلق جابر بن عبد الله إنما هو كتاب وقال في موضع آخر هو صحيفة ليس بشيء. اهـ ورواه الحاكم من وجه آخر عن أنس وصححه والذهبي، وأعله أبو حاتم بالإرسال.