• عبد الرزاق [١٥٧٠] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يسجد على كور عمامته حتى يكشفها. ابن أبي شيبة [٢٧٧٢] حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يسجد على كور العمامة. حرب [١٢٤١] حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا عبد الأعلى قال: ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يحسر عن جبهته كور العمامة إذا سجد، ويخرج يديه، ويقول: إن اليدين تسجدان مع الوجه. البيهقي [٢٧٦٨] من طريق هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض. اهـ صحيح.
стр. 2697
• ابن أبي شيبة [٢٧٤٤] حدثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو وبرة قال: كان ابن عمر يلتحف بالملحفة، ثم يسجد فيها. اهـ ثقات.
وقال بحر بن نصر في جامع ابن وهب [٤٣٩] قرئ على ابن وهب أخبرك أنس بن عياض عن عيسى بن أبي عيسى الحناط عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وجواريه كن يخضبن، ويصلين والحناء على أيديهن، وهن على وضوء، فلا ينكره عبد الله بن عمر. اهـ هذا منكر، الحناط ضعيف جدا. والصحيح ما روى عبيد الله بن عمر عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وأمهات أولاده كن يحضن، فإذا طهرن لم يغسلن ثيابهن التي كن يلبسن في حيضتهن، وكان ابن عمر يقول: إن رأيتن دما فاغسلنه. اهـ رواه ابن أبي شيبة، تقدم في الطهور.
стр. 2698
• البيهقي [٢٧٨١] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسن الكارزي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم أن سعدا صلى بالناس في مستقة يداه فيها. قال أبو عبيد: والمستقة الفرو الطويل الكمين. وهذا مرسل. اهـ كذلك رواه في الغريب. سند ضعيف.
стр. 2699
• ابن أبي شيبة [٢٧٦٨] حدثنا مروان بن معاوية عن أبي ورقاء قال: رأيت ابن أبي أوفى يسجد على كور عمامته. اهـ أبو الورقاء سالم بن مخراق قال أبو حاتم شيخ مجهول.
стр. 2700
• ابن أبي شيبة [٢٧٧٠] حدثنا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته. البيهقي [٢٧٦٩] أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 2701
• الطبراني [٦٨٨] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا كثير بن سليم قال: رأيت أنس بن مالك يسجد على عمامته. اهـ كثير لا يحتج به.
стр. 2702
• حرب [١٢٤٠] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني إبراهيم بن عثمان عن أبي حصين عن أبي الضحى أنه رأى مسروق بن الأجدع وشريحا وعبد الله بن يزيد الأنصاري كلهم يسجد على عمامته وبرنسه. اهـ ضعيف.
стр. 2703
• ابن أبي شيبة [٢٧٥٤] حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: إن أصحاب النبي ﷺ يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته. البيهقي [٢٧٧٤] من طريق معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته. اهـ صحيح. علقه البخاري.
стр. 2704
ما جاء في كف الثوب والشعر
стр. 2705
• البخاري [٨١٦] حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: أمرت أن أسجد على سبعة، لا أكف شعرا ولا ثوبا. اهـ
стр. 2706
• عبد الرزاق [٢٩٩١] عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي ﷺ مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته. اهـ رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان.
стр. 2707
• عبد الرزاق [٢٩٩٢] عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه. ابن أبي شيبة [٨١٢٧] حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكرا حديثا غير أن معناه أنهما كرهاه. اهـ مرسل حسن.
стр. 2708
• ابن أبي شيبة [٨١٢٨] حدثنا ابن مهدي عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبان بن عثمان قال: رأى عثمان رجلا يصلي وقد عقد شعره، فقال: يا ابن أخي مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف. اهـ زهير لا بأس به.
стр. 2709
• عبد الرزاق [٢٩٩٤] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه. اهـ ورواه وكيع وعبد الله بن الوليد عن سفيان بنحوه. ضعيف.
стр. 2710
• عبد الرزاق [٢٩٩٦] عن معمر والثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وأن لكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال أن يتترب خير لك. ابن أبي شيبة [٨١٣٠] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله نحوه. الطبراني [٩٣٣٢] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد قال: مر عبد الله على رجل ساجد قد عقص رأسه فحل عقيصته فأرسلها ثم انتظر حتى صلى فقال عبد الله: إن شعرك يسجد معك فلا تعقصه، فإن لك بكل شعرة منه أجرا، فقال الرجل: إني خفت أن يتترب. فقال عبد الله: إن يتترب خير لك. حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله مثله. ابن المنذر [١٤٦٥] حدثنا الحسن بن عفان قال ثنا ابن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب نحوه. اهـ سند صحيح.
стр. 2711
• ابن أبي شيبة [٨١٣٦] حدثنا أبو معاوية وابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: كنا لا نتوضأ من موطأ، ولا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة. اهـ سند صحيح.
стр. 2712
• ابن الجعد [٢٥٦٢] أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: كان شعر عبد الله يبلغ ترقوته فإذا صلى جعله خلف أذنيه. اهـ زهير سمع منه آخرا.
стр. 2713
• عبد الرزاق [٢٩٩٥] عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر حذيفة بابنه وهو يصلي وله ضفرتان قد عقصهما فدعا بشفرة فقطع بإحداهما ثم قال إن شئت فاصنع الأخرى كذا وإن شئت فدعها. ابن المنذر [١٤٦٦] حدثنا علي بن الحسن قال: ثنا عبد الله عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد قال: مر حذيفة بابن له قد عقص شعره، وله ضفران إذا سجد وقاهما من التراب، فأخذ بشفرة فقطع أحدهما ثم قال: اصنع بالآخر إن شئت كذا أو دع. اهـ مرسل جيد.
стр. 2714
• ابن أبي شيبة [٨١٢٩] حدثنا ابن نمير عن شريك عن أبي إسحاق قال: كان ابن عباس إذا صلى وقع شعره الأرض. ابن سعد [٧٢٠٧] حدثنا عبد الله بن نمير عن شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس أيام منى وله شعر إذا سجد أصاب الأرض. ابن المنذر [١٤٦٨] حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا ابن نمير قال ثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس فذكر نحوه. أحمد في العلل [١٩٨] حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس. حديث حسن.
стр. 2715
• مسلم [١١٢٩] حدثنا عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال ما لك ورأسي فقال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف. اهـ
стр. 2716
سجود المرأة وجلوسها
стр. 2717
• عبد الرزاق [٥٠٧٢] عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتلصق فخذيها ببطنها. ابن أبي شيبة [٢٧٩٣] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها. البيهقي [٣٣٢٢] من طريق سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن الحارث قال قال علي. اهـ سند ضعيف.
وقال أحمد في العلل [١١٧٧] حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن زهير بن مالك النهدي قال زهير يقول ذلك قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول قال زهير ولا أرى حدثنيه إلا عن علي قال: سجود الرجل في الصلاة أن يخوي ولا يفترش ذراعيه وسجود المرأة تفرش فخذيها بطنها وتضمهما. اهـ ضعيف، وهو بقول عاصم بن ضمرة أشبه.
стр. 2718
• ابن المنذر [٢٣٠١] حدثنا موسى حدثنا داود بن عمرو الضبي ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر نساءه يتربعن في الصلاة. اهـ لا بأس به (١).
стр. 2719
• ابن أبي شيبة [٢٧٩٤] حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة المرأة؟ فقال: تجتمع وتحتفز. اهـ سند صحيح.
стр. 2720
• ابن أبي شيبة [٢٨٠١] حدثنا وكيع عن ثور عن مكحول أن أم الدرداء كانت تجلس في الصلاة كجلسة الرجل. اهـ وقال البخاري في التاريخ الصغير (١) [٩٠٦] حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ثور عن مكحول كانت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة. ثم قال حدثني أحمد بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن مكحول قال رأيت أم الدرداء تجلس. اهـ سند صحيح، علقه البخاري في الجامع الصحيح.
стр. 2721
• ابن أبي شيبة [٢٧٩٩] حدثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن زرعة بن إبراهيم عن خالد بن اللجلاج قال: كن النساء يؤمرن أن يتربعن إذا جلسن في الصلاة ولا يجلسن جلوس الرجال على أوراكهن يتقي ذلك على المرأة مخافة أن يكون منها الشيء. اهـ لا بأس به.
стр. 2722
ما يكره من أثر السجدة في الجبهة
стр. 2723
• البيهقي [٣٦٩٧] من طريق عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) قال: السمت الحسن (١). اهـ حسن.
стр. 2724
• ابن أبي شيبة [٣١٥٤] حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال: كنت قاعدا عند ابن عمر فرأى رجلا قد أثر السجود في وجهه، فقال: إن صورة الرجل وجهه، فلا يشين أحدكم صورته. ابن الجعد [٢٢٥٣] أخبرنا شريك عن الأشعث عن أبيه عن ابن عمر أنه رأى رجلا قد أثر بأنفه السجود فقال إن أنفك صورة وجهك وإن صورة وجهك أنفك فلا تعلب وجهك ولا تشينن صورتك. البيهقي [٣٦٩٩] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتي حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن ابن عمر أنه رأى أثرا فقال: يا عبد الله إن صورة الرجل وجهه، فلا تشن صورتك. اهـ وقال ابن الجعد [٥٥٠] أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا الشعثاء قال قال فلان أراه ابن عمر لرجل: لا تَعْلُب صورتك (١) اهـ ورواه الخرائطي في اعتلال القلوب [٣٥٨] من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة به، وعن زائدة بن قدامة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، يرويه الطيالسي من الوجهين. وهو خبر صحيح.
стр. 2725
• ابن سعد [٥١٧٥] أخبرنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر قال: سلم رجل على ابن عمر فقال: من هذا؟ قالوا: جليسك قال: ما هذا؟ متى كان بين عينيك؟ صحبت رسول الله ﷺ وأبا بكر من بعده وعمر وعثمان فهل ترى هاهنا من شيء يعني بين عينيه. البيهقي [٣٦٩٨] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم حدثنا العمري عن سالم أبي النضر قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسلم عليه قال: من أنت؟ قال: أنا حاضنك فلان. ورأى بين عينيه سجدة سوداء فقال: ما هذا الأثر بين عينيك؟ فقد صحبت رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان فهل ترى ها هنا من شيء؟ . اهـ لا بأس به.
стр. 2726
• ابن أبي شيبة [٣١٥٥] حدثنا وكيع عن ثور عن أبي عون الأعور عن أبي الدرداء أنه رأى امرأة بين عينيها مثل ثفنة الشاة، فقال: أما إن هذا لو لم يكن بين عينيك كان خيرا لك. البيهقي [٣٧٠٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن ثور بن يزيد عن أبي عون قال: رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها أثر مثل ثفنة العنز، فقال: لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك. اهـ أبو عون وثقه ابن حبان. أراه مرسلا. وفيه حجة على جواز كشف المرأة وجهها.
стр. 2727
• ابن سعد [٥٧٣٤] أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا بلال بن أبي مسلم قال: رأيت جابر بن عبد الله ليس بين عينيه أثر السجود. اهـ سند جيد.
стр. 2728
• ابن أبي شيبة [٣١٥٦] حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال: قلت لميمونة: ألم تري إلى فلان ينقر جبهته بالأرض يريد أن يؤثر بها أثر السجود، فقالت: دعه لعله يلج. اهـ سند حسن.
стр. 2729
• ابن أبي شيبة [٣١٥٩] حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي إسحاق قال: رأيت أصحاب علي وأصحاب عبد الله وأثار السجود في جباههم وأنوفهم. اهـ حجاج يدلس.
стр. 2730
• الطبراني [٦٦٨٥] حدثنا محمد بن رزيق بن جامع البصري ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن الجعيد بن عبد الرحمن قال: كنت عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفي وجهه أثر السجود، فلما رآه قال: من هذا؟ قيل: الزبير قال: لقد أفسد هذا وجهه، أما والله ما هي السيماء التي سماها الله ولقد صليت على وجهي ثمانين سنة ما أثر السجود بين عيني. البيهقي [٣٧٠١] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي حدثنا محمد بن عبد العزيز الخراساني حدثنا الفضل بن موسى عن حميد هو ابن عبد الرحمن قال: كنا عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال: قد أفسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت على وجهي مذ كذا وكذا ما أثر السجود في وجهي شيئا. اهـ حسن، جعيد أصح.
стр. 2731
• ابن أبي شيبة [٣١٦٠] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: ما رأيت سجدة أعظم منها يعني سجدة ابن الزبير. يعقوب بن سفيان [المعرفة ٢/ ٦٣٢] حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت رجلا قط أعظم سجدة بين عينيه من عبد الله بن الزبير. الفاكهي [١٥١٦] حدثنا أبو صالح محمد بن زنبور وحدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال ثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحدا كان أعظم سجدة بين عينيه من عبد الله بن الزبير. اهـ ورواه أحمد بن حنبل عن أبي بكر، وهو سند حسن لا بأس به.
стр. 2732
• أبو زرعة [التاريخ ٢١٤] قال حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو قال: رأيت في جبهة عبد الله بن بسر أثر السجود. اهـ سند صحيح.
стр. 2733
من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه
стр. 2734
• قال البخاري في التاريخ [٢٤٦٧] قال لي يحيى بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن عمر قال: إذا رفع رأسه من السجدة قبل الامام فليسجد فإذا رفع الامام فليمكث قدر ما رفع لهـ وقال ابن المنذر [٢٠١٣] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد الرزقي عن عمر أنه قال: إذا رفع أحدكم رأسه قبل الإمام فليعد ثم ليمكث بعد أن يرفع الإمام رأسه بقدر ما كان رفعه. حرب [١٠٧١] حدثنا زكريا بن يحيى الباهلي قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد قال حدثني أبي مخلد قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من ركعته أو سجدته قبل الإمام فليعد، ثم ليمكث حتى يرى أنه قد أدرك ما فاته. اهـ الحارث وثقه ابن حبان. وذكروا أن الحارث يروي عن عمر.
وقال عبد الرزاق [٣٧٥٨] عن عبد الوهاب عن ابن أبي ذئب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن أبيه قال قال عمر: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه. ابن أبي شيبة [٤٦٥٦] حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن المخلد عن أبيه قال: قال عمر: من رفع رأسه قبل الإمام فليعد، وليمكث حتى يرى أنه أدرك ما فاته. البيهقي [٢٧٠٦] من طريق الوليد أخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه، فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك. اهـ هذا أشبه، وهو حسن لا بأس به إن شاء الله. له شاهد عن ابن مسعود، وكان يوافق عمر في أكثر قوله.
стр. 2735
• عبد الرزاق [٣٧٥٢] عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب، لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم. ابن أبي شيبة [٧٢٢٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب. الطبراني [٩١٧٣] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي الحسين يعني زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يأمن الذي يرفع رأسه قبل أن يرفع الإمام رأسه أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: ما يأمن أحدكم أن يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة أو لا ترجع إليهم. اهـ مرسل جيد.
