• ابن أبي شيبة [٣١٦٠] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: ما رأيت سجدة أعظم منها يعني سجدة ابن الزبير. يعقوب بن سفيان [المعرفة ٢/ ٦٣٢] حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت رجلا قط أعظم سجدة بين عينيه من عبد الله بن الزبير. الفاكهي [١٥١٦] حدثنا أبو صالح محمد بن زنبور وحدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال ثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحدا كان أعظم سجدة بين عينيه من عبد الله بن الزبير. اهـ ورواه أحمد بن حنبل عن أبي بكر، وهو سند حسن لا بأس به.
стр. 2732
• أبو زرعة [التاريخ ٢١٤] قال حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو قال: رأيت في جبهة عبد الله بن بسر أثر السجود. اهـ سند صحيح.
стр. 2733
من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه
стр. 2734
• قال البخاري في التاريخ [٢٤٦٧] قال لي يحيى بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن عمر قال: إذا رفع رأسه من السجدة قبل الامام فليسجد فإذا رفع الامام فليمكث قدر ما رفع لهـ وقال ابن المنذر [٢٠١٣] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد الرزقي عن عمر أنه قال: إذا رفع أحدكم رأسه قبل الإمام فليعد ثم ليمكث بعد أن يرفع الإمام رأسه بقدر ما كان رفعه. حرب [١٠٧١] حدثنا زكريا بن يحيى الباهلي قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد قال حدثني أبي مخلد قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من ركعته أو سجدته قبل الإمام فليعد، ثم ليمكث حتى يرى أنه قد أدرك ما فاته. اهـ الحارث وثقه ابن حبان. وذكروا أن الحارث يروي عن عمر.
وقال عبد الرزاق [٣٧٥٨] عن عبد الوهاب عن ابن أبي ذئب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن أبيه قال قال عمر: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه. ابن أبي شيبة [٤٦٥٦] حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن المخلد عن أبيه قال: قال عمر: من رفع رأسه قبل الإمام فليعد، وليمكث حتى يرى أنه أدرك ما فاته. البيهقي [٢٧٠٦] من طريق الوليد أخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه، فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك. اهـ هذا أشبه، وهو حسن لا بأس به إن شاء الله. له شاهد عن ابن مسعود، وكان يوافق عمر في أكثر قوله.
стр. 2735
• عبد الرزاق [٣٧٥٢] عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب، لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم. ابن أبي شيبة [٧٢٢٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب. الطبراني [٩١٧٣] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي الحسين يعني زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يأمن الذي يرفع رأسه قبل أن يرفع الإمام رأسه أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: ما يأمن أحدكم أن يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة أو لا ترجع إليهم. اهـ مرسل جيد.
стр. 2736
• عبد الرزاق [٣٧٥٦] عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله. ابن أبي شيبة [٧٢٢١] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإنه أول من يرفع وأول من يضع. الطبراني [٩٣٧٨] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ولا تسبقوه إذا ركع ولا إذا رفع ولا إذا سجد فإن كنتم إنما بكم أن تدركوا ما سبقكم به فإنه يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتدركوا ذلك. اهـ سند جيد.
стр. 2737
• عبد الرزاق [٣٧٥٧] عن ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال قال ابن مسعود: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما يسبق به. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٤٦٥٤] حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد الله قال: قال عبد الله: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه والإمام ساجد فليسجد ثم ليمكث قدر ما سبق به الإمام. ابن أبي شيبة [٤٦٥٥] حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن أبي حيان قال: قال عبد الله فذكر نحوه. ورواه ابن سعد [٨٩٤٠] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن ختنه أبي حيان قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من السجود قبل الإمام فسجد الثانية فليتثبت بقدر ما رفع رأسه. اهـ صحيح، عن أبي حيان أصح واسمه المنذر. والأثر علقه البخاري في الصحيح.
стр. 2738
• ابن أبي شيبة [٤٦٥٧] حدثنا محمد بن هارون البصري عن سليمان بن كندير قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام، فأخذه فأعاده. رواه الدولابي في الكنى [١١٧٥] من طريق إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأ محمد بن مروان البجلي بصري قال حدثنا سليمان بن كندير ويكنى أبا صدقة، أنه صلى إلى جنب ابن عمر قال: فرفعت رأسي قبل الإمام، فأهوى ابن عمر إلى رأسي فرده. اهـ كذا كناه أبا صدقة، ويقال أبو السري. قال أبو بشر الدولابي [١٠٣٢] حدثنا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا أبو السري سليمان بن كندير قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام فأخذ برأسي فلما انصرفت قال: أما خشيت أن يحول الله رأسك رأس حمار. اهـ حديث حسن.
وقال ابن المنذر [٢٠١٠] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا وهب قال ثنا أيوب عن قيس بن عباية عن رجل من الأنصار قال: أتيت المدينة في حاجة فصليت إلى جانب ابن عمر فجعلت أرفع قبل الإمام وأضع فلما سلم الإمام ذهبت لأقوم فأخذ ردائي فلفه ابن عمر على يده، فجعلت أنازعه فمر بي رجل، فقال: أتدري من هذا؟ قال: قلت: لا، غير أنه رجل سوء. قال: فقال الرجل: هذا ابن عمر. قال: فسقطت يدي وابن عمر في بقية دعائه. قال: فلما فرغ، قال: ممن أنت؟ قلت: من الأنصار. فابتسمت له، قال: يا ابن أخي، إنك من أهل بيت لا بأس بهم، فما منعك أن تصلي معنا؟ قال: قلت: وها رأيتني صليت. قال: رأيتك تضع قبل الإمام وترفع، ولا صلاة لمن خالف الإمام. قال: فأين نشأت؟ قلت: بالعراق. قال: هناك! . اهـ وقال ابن عبد البر [الاستذكار ١/ ٤٩٦] وذكر سنيد قال قال ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الورد الأنصاري قال صليت إلى جنب ابن عمر فجعلت أرفع قبل الإمام وأضع قبله فلما سلم الإمام أخذ بن عمر بيدي فلواني وجذبني فقلت ما لك قال من أنت قلت فلان بن فلان قال أنت من أهل بيت صدق فما منعك أن تصلي قلت أو ما رأيتني إلى جنبك قال قد رأيتك ترفع قبل الإمام وتضع قبله وإنه لا صلاة لمن خالف الإمام. اهـ ثقات وأبو الورد لم أعرفه.
стр. 2739
• ابن المنذر [٢٠١١] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا أبو النعمان قال: ثنا حماد عن أيوب عن أبي نعامة السعدي عن ابن عمر قال: لا صلاة لمن خالف الإمام. قال: ورأى رجلا يرفع رأسه قبل الإمام ويضع. قال وحدثناه يحيى بن محمد قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد قال ثنا أيوب عن أبي نعامة عن رجل عن ابن عمر. اهـ ثقات، أبو نعامة عبد ربه. مرسل.
стр. 2740
• مالك [٢٠٨] عن محمد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله السعدي عن أبي هريرة أنه قال: الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان. عبد الرزاق [٣٧٥٣] عن ابن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن مليح بن عبد الله السعدي قال سمعت أبا هريرة يقول: إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإنما ناصيته بيد الشيطان. ابن أبي شيبة [٧٢٢٣] حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن مليح به نحوه. ورواه إسماعيل بن جعفر [٢٣٠] حدثنا محمد عن مليح بن عبد الله مولى السعديين عن أبي هريرة مثله، رواه ابن خزيمة في حديثه عن علي بن حجر عنه. صحيح.
стр. 2741
• ابن أبي شيبة [٧٢٢٢] حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طلحة قال: قال سلمان من رفع رأسه قبل الإمام ووضع رأسه قبل الإمام فناصيته بيد الشيطان يرفعها ويضعها. اهـ ضعيف.
стр. 2742
• ابن أبي شيبة [٧٢٣٦] حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن علي بن مدرك أن معاذا لما قدم اليمن كان يعلم النخع، فقال لهم: إذا رأيتموني صنعت شيئا في الصلاة فاصنعوا مثله، فلما سجد أضر بعينيه غصن شجرة فكسره في الصلاة فعمد كل رجل منهم إلى غصن في الصلاة فكسره، فلما صلى، قال إني إنما كسرته لأنه أضر بعيني حين سجدت وقد أحسنتم فيما أطعتم. اهـ مرسل جيد، علي بن مدرك نخعي.
стр. 2743
ما جاء في رفع البصر في الصلاة
стр. 2744
• البخاري [٧٥٠] حدثنا علي بن عبد الله قال أخبرنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن أبي عروبة قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم قال قال النبي ﷺ : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم. فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. اهـ
стр. 2745
• ابن أبي شيبة [٦٣٧٧] حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٦٣٧٨] حدثنا هشيم عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله أنه رأى رجلا رافعا بصره إلى السماء، فقال عبد الله: ما يدري هذا؟ لعل بصره سيلتمع قبل أن يرجع إليه. الطبراني [٩٢٧٤] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن إبراهيم قال: رأى عبد الله بن مسعود رجلا رافعا يديه إلى السماء يدعو وهو في صلاته فقال عبد الله بن مسعود: ما يدري لعل بصره يلتمع قبل أن يرجع إليه. اهـ صحيح.
стр. 2746
• ابن الجعد [٥٧١] أخبرنا شعبة عن عمار العبسي عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال: أما يخشى الذي يرفع رأسه إلى السماء في الصلاة أن لا يرجع إليه طرفه. ابن أبي شيبة [٦٣٧٦] حدثنا غندر عن شعبة عن عمار العبسي قال: سمعت ابن يسار يقول: قال حذيفة: أما يخشى أحدكم إذا رفع بصره إلى السماء أن لا يرجع إليه بصره يعني وهو في الصلاة. اهـ ابن يسار الجهني وعمار بن عقبة وقيل ابن عتبة. حسن صحيح.
стр. 2747
هل ترفع الأيدي بين السجدتين
стр. 2748
• قال النسائي [١٠٨٥] أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه فذكر مثله. أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله ﷺ كان إذا دخل في الصلاة فذكر نحوه وزاد فيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك. اهـ ذكره في باب رفع اليدين للسجود.
وقال البخاري [٧٣٧] حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدث أن رسول الله ﷺ صنع هكذا. اهـ أبو قلابة فقيه. وقال مسلم [٨٩١] حدثني أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن رسول الله ﷺ كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك. اهـ وهذا أصح.
стр. 2749
• ابن أبي شيبة [٢٨١٠] حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ لا يرفع يديه بين السجدتين. اهـ رواه البخاري ومسلم، وقال البخاري [٧٣٨] حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال رأيت النبي ﷺ افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد. ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود. اهـ
стр. 2750
• أحمد [٧١٧] حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن فلان بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر. اهـ رواه أبو داود والترمذي وصححه وابن خزيمة.
وقال ابن خزيمة في صحيحه [٦٩٤] أخبرنا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا شعيب يعني ابن يحيى التجيبي أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ثم جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا سجد فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك. ثم قال: ورواه عثمان بن الحكم الجذامي قال أنا ابن جريج أن ابن شهاب أخبره بهذا الإسناد مثله وقال: كبر ورفع يديه حذو منكبيه، حدثنيه أبو اليمن ياسين بن أبي زرارة المصري القتباني عن عثمان بن الحكم الجذامي. اهـ وقواه، وغيرهما في ابن جريج أقوى.
وقال الدارقطني [١/ ٢٩٢] حدثنا دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه نا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن حطان بن عبد الله عن أبي موسى الأشعري قال: هل أريكم صلاة رسول الله ﷺ فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين. اهـ رجاله ثقات.
стр. 2751
• الطحاوي [ك ٥١٠٠] حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع وركوع وسجود وقيام وقعود بين السجدتين ويزعم أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك (١) اهـ وحكم بشذوذه، والصحيح ما قال البخاري في الصحيح [٧٣٩] حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله ﷺ . رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ . ورواه ابن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة مختصرا. اهـ
стр. 2752
• ابن أبي شيبة [٢٨١٢] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى. اهـ بهذا السياق غير محفوظ، وأبو أسامة كان يدلس.
وروى ابن حزم في المحلى [٣/ ١٠] من طريق محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا قال: سمع الله لمن حمده، وإذا سجد، وبين الركعتين، يرفعهما إلى ثدييه. اهـ وصححه لظاهر سنده، وما هو بصحيح، رواه البخاري [رفع اليدين ٧٥] حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب هو الثقفي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع وإذا قال: سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين يرفعهما. اهـ هذا هو المحفوظ عن عبيد الله.
وقال عبد الرزاق [٢٥٢٠] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى. قال: ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين. قلت لنافع: أكان ابن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما. اهـ صحيح.
وقال الطبراني في الأوسط [١٦] حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبي قال حدثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر عن نافع عن ابن عمر أن النبي كان يرفع يديه عند التكبير للركوع وعند التكبير حين يهوي ساجدا. ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن أرطاة إلا الجراح. اهـ هذا خبر غريب منكر، والجراح والد وكيع ليس بالحافظ.
стр. 2753
• النسائي [١١٤٦] أخبرنا موسى بن عبد الله بن موسى البصري قال حدثنا النضر بن كثير أبو سهل الأزدي قال: صلى إلى جنبي عبد الله بن طاوس بمنى في مسجد الخيف فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فأنكرت أنا ذلك فقلت لوهيب بن خالد إن هذا يصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه فقال له وهيب تصنع شيئا لم نر أحدا يصنعه؟ ! فقال عبد الله بن طاوس: رأيت أبي يصنعه وقال أبي رأيت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رأيت رسول الله ﷺ يصنعه. اهـ صححه الألباني. وقد تكلموا في النضر بن كثير (١). وقد تقدم في جامع رفع اليدين ما يدل على نكارته.
стр. 2754
• ابن أبي شيبة [٢٨١١] حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه كان يرفع يديه بين السجدتين. البخاري [رفع اليدين ١٠١] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ يرفع يديه بين السجدتين. اهـ إسناد جيد، أراه أراد بعد التشهد الأول.
وقد قال ابن أبي شيبة [٢٤٤٩] حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس أن النبي ﷺ كان يرفع يديه في الركوع والسجود. اهـ رجح الدارقطني وقفه، ورواه معاذ بن معاذ بسياق أحسن، قال ابن أبي شيبة [٢٤٤٨] حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ وهذا أصح.
تقدم في جامع رفع اليدين مما ههنا. وروايات النفي أصح وأكثر. والسنن لا تؤخذ من أفراد الروايات.
стр. 2755
القول بين السجدتين
стр. 2756
• الترمذي [٢٨٤] حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني. ثم قال هذا حديث غريب. اهـ وقال الدارقطني تفرد به كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت. اهـ رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الحاكم والذهبي، على اختلاف في بعض ألفاظه.
стр. 2757
• عبد الرزاق [٣٠٠٩] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني. ابن أبي شيبة [٨٩٢٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان علي يقول بين السجدتين: رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني. ابن المنذر [١٤٨٢] حدثنا أبو أحمد قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني. البيهقي [٢٨٥٨] من طريق عبد الوهاب هو الخفاف أخبرنا سليمان التيمي قال: بلغني أن عليا ﵁ كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي وارحمني، وارفعني واجبرني. اهـ ضعيف.
وقال حرب [٩٣٩] حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال: ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث أن عليا ﵁ كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني. اهـ مرسل حسن. ابن الحارث هو نسيب ابن سيرين.
стр. 2758
• حرب [٩٤١] حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي قال: ثنا محمد بن حرب قال: حدثتني أمي عن أمها عن المقدام بن معدي كرب أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني وعزني واجبرني وارفعني. اهـ سند ضعيف.
стр. 2759
• ابن أبي شيبة [٨٩٣١] حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن قتادة عن أم الحسن عن أم سلمة أنها كانت تقول بين الركعتين أو السجدتين: اللهم اغفر وارحم واهد السبيل الأقوم. اهـ ضعيف.
ما في الباب شيء موقت (١).
стр. 2760
كيف الجلوس بين السجدتين
стр. 2761
• مسلم [١١٣٦] حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم أنه أخبره عن ميمونة زوج النبي ﷺ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى. اهـ رواه النسائي في باب كيف الجلوس بين السجدتين.
стр. 2762
• عبد الرزاق [٣٠٢٧] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: الإقعاء عقبة الشيطان. ابن أبي شيبة [٢٩٥٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الإقعاء في الصلاة، وقال: عقبة الشيطان. ابن أبي شيبة [٢٩٥١] حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الإقعاء في الصلاة. ابن المنذر [١٤٨٩] حدثنا علي بن الحسن قال: ثنا عبد الله عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب أنه قال: الإقعاء في الصلاة عقبة الشيطان (١) اهـ الحارث لا يحتج به، ورواه الترمذي مرفوعا عن الحارث، وحكى خلاف الصحابة في الإقعاء بين السجدتين.
стр. 2763
• عبد الرزاق [٣٠٢٦] عن معمر وابن جريج عن ابن خثيم عن ابن لبيبة أن أبا هريرة قال له: إياك وحبوة الكلب والإقعاء، وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة. اهـ سند حسن.
стр. 2764
• ابن أبي شيبة [٢٩٥٢] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة فانتصبت على صدور قدمي فجذبني حتى اطمأننت. اهـ وقال مسدد [٤٥٨] حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة ﵁، فانتصبت على صدور قدمي وركبتي، فضرب فخذي حتى اطمأننت. اهـ صححه ابن حجر في المطالب.
стр. 2765
• ابن أبي شيبة [٢٩٤٩] حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي أن أقعي كإقعاء القرد. اهـ ليث ضعيف.
стр. 2766
• عبد الرزاق [٣٠٣١] عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد أنه رأى عمر وابن عمر يقعيان بين السجدتين. اهـ كذا في المطبوع عمرو والصواب عمر مجهول حاله، وابن أبي يزيد إنما يروي عن الحسن وكريب ونحوهما.
стр. 2767
• ابن أبي شيبة [٢٩٥٩] حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: كان يقعي بين السجدتين. اهـ حسن.
стр. 2768
• عبد الرزاق [٣٠٢٩] عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه رأى ابن عمر وابن الزبير وابن عباس يقعون بين السجدتين. اهـ سند صحيح.
стр. 2769
• عبد الرزاق [٣٠٣٣] عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت ابن عباس يقول: من السنة أن يمس عقبك إليتيك. قال قال طاووس: ورأيت العبادلة يقعون ابن عمر وابن عباس وابن الزبير. اهـ سند صحيح.
وقال يعقوب بن سفيان [٣/ ١١٩] حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا أبو زهير معاوية بن حديج قال: رأيت طاووسا يقعي. فقلت له: رأيتك تقعي. فقال: ما رأيتني ولكنها الصلاة، رأيت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك: عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير يفعلونه. قال أبو زهير: وقد رأيته يقعي. اهـ سند صحيح.
وقال البيهقي [٢٨٤٦] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال: رأيت ابن عمر وابن عباس وهما يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما. قال إبراهيم: فسألت عطاء عن ذلك فقال: أي ذلك فعلت أجزأك، إن شئت على أطراف أصابعك وإن شئت على عجزك (١) اهـ حسن صحيح.
стр. 2770
• ابن أبي شيبة [٢٩٦٠] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية قال: رأيت العبادلة يقعون في الصلاة بين السجدتين يعني عبد الله بن الزبير وابن عمر وابن عباس. حدثنا ابن نمير عن الأعمش قال: رأيت عطية يقعي بين السجدتين فقلت له فقال: رأيت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير يقعون بين السجدتين. اهـ سند جيد، عطية هو العوفي.
