• ابن أبي شيبة [٣١٩١] حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال: سئل أنس عن الصلاة في الثوب؟ فقال: يتوشح به. اهـ ورواه ابن المنذر [٢٣٧٠] حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج ثنا حماد عن عاصم الأحول قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في ثوب واحد متوشحا به. اهـ هذا أصح، صحيح.
стр. 4482
• ابن أبي شيبة [٣١٨٨] حدثنا أبو الأحوص عن أبي فروة عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الرجل يصلي في الثوب الواحد؟ فقال: نعم يخالف بين طرفيه. اهـ أبو فروة عروة بن الحارث. ابن أبي شيبة [٦٢٥٠] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الصلاة في القميص الواحد؟ فقال: رب رجل ليس له إلا قميص. اهـ صحيح من الوجهين.
стр. 4483
• عبد الرزاق [١٣٨١] عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير أن ابن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه. اهـ حسن.
стр. 4484
• ابن أبي شيبة [٦٢٤٧] حدثنا وكيع قال ثنا أبان بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالصلاة في القميص الواحد إذا كان صفيقا. اهـ أبان يضعف.
وقال ابن أبي شيبة [٣٢٠٨] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال: يصلي في الثوب الواحد متوشحا به، وقال ابن عمر: لا يضره لو التحف حتى يخرج إحدى يديه. اهـ صحيح.
стр. 4485
• الدولابي في الكنى [٩٧٩] حدثني بعض أصحابنا عن مسدد قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: سمعت إسماعيل أنبأ الربيع عن مجاهد قال: قلت لابن عمر: أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلي فيه؟ قال: القميص. اهـ ضعيف.
وقال ابن أبي شيبة [٦٢٤٨] حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل السراج عن مجاهد عن ابن عمر أنه صلى في قميص ليس عليه شيء غيره. اهـ لا بأس به.
стр. 4486
• عبد الرزاق [١٣٩٠] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام قال فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به في ثوب فقال أليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلى فقال أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار لكنت لابسهما قال نعم قال فالله أحق أن تتزين له أم الناس قال نافع فقلت بل الله فأخبره عن رسول الله أو عن عمر قد استيقن نافع أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله ﷺ أنه قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل. قال لي نافع وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل. عبد الرزاق [١٣٩١] عن معمر عن أيوب عن نافع قال رآني ابن عمر أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكسك ثوبين فقلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك إلى فلان أكنت ذاهبا في هذا الثوب فقلت لا فقال الله أحق من تزين له أو من تزينت له (١). الطحاوي [٢٢١٥] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع فذكر بإسناده مثله سواء. ثنا يزيد بن سنان قال ثنا شيبان بن فروخ قال ثنا جرير بن حازم عن نافع قال ثنا ابن عمر فلا أدري أرفعه إلى النبي ﷺ أو حدث به عن عمر شك نافع.
البيهقي [٣٣٩٨] من طريق العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن أيوب عن نافع قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي في ثوب واحد فقال: ألم أكسك؟ قلت: بلى. قال: فلو بعثتك كنت تذهب هكذا؟ قلت: لا. قال: فالله أحق أن تزين له ثم قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في ثوب فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود. وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال: تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمر وأنا أصلي في ثوب واحد فقال لي: ألم تكس ثوبين؟ قلت: بلى. قال: أرأيت لو بعثتك إلى بعض أهل المدينة أكنت تذهب في ثوب واحد؟ قلت: لا. قال: فالله أحق أن تتجمل له أم الناس؟ ثم قال قال رسول الله ﷺ أو قال عمر: من كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له إلا ثوب فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود. وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال احتبست له في علف الركاب. وذكر الحديث فقال قال رسول الله ﷺ أو قال قال عمر وأكثر ظني أنه قال قال رسول الله ﷺ ليصل أحدكم في ثوبين فإن لم يجد إلا ثوبا واحدا فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود. ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك. اهـ صحيح، هو عن عمر غير مرفوع، تقدم عن سالم.
وقال الطحاوي [٢٢٢١] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كسا نافعا ثوبين فقام يصلي في ثوب واحد فعاب ذلك عليه وقال: احذر ذلك فإن الله أحق أن يتجمل له. اهـ سند صحيح ليس هو في رواية يحيى وهو مختصر مما قبله.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال: إذا كان واسعا فتوشح به، وإذا كان قصيرا فاتزر به. اهـ صحيح.
стр. 4487
• ابن أبي شيبة [٣٢١٨] حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت حيان البارقي قال: سمعت ابن عمر يقول: لو لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود. ابن سعد [٥٢٤٥] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن حيان البارقي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار مؤتزرا به وسمعته يفتي أو يصلي في إزار وليس عليه غيره. اهـ صحيح.
стр. 4488
• ابن أبي شيبة [٣٢٢٢] حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن واقد قال: صليت إلى جنب عبد الله بن عمر وأنا متوشح فأمرني بالإزرة. اهـ حسن.
стр. 4489
• ابن الجعد [٢٢٣٣] أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال سئل ابن عمر وأنا أسمع عن الرجل يصلي في ثوب واحد كيف يصنع قال: يأتزر به. ابن سعد [٥٢٤٦] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار. حرب [١٢٦٩] حدثنا محمد بن معاوية قال: ثنا شريك عن عمران البحلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في ثوب واحد متزرا به. اهـ صوابه النخلي هو عمران بن عبد الله بن كيسان. شريك يهم.
стр. 4490
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٩] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو مؤتزر. اهـ صحيح.
стр. 4491
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٨] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن ابن عمر قال: شد حقوك في الصلاة ولو بعقال. اهـ صحيح.
стр. 4492
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٤] حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع قال: كان سلمة يصلي في ثوب. الطبراني [٦٢١٨] حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي في ثوب واحد. اهـ صحيح.
стр. 4493
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٩] حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال أخبرنا يحيى الأموي قال: دخلت أنا وعزرة بن أبي قيس على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وكانت له صحبة، فتوضأ، ثم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه. اهـ حسن.
стр. 4494
• ابن أبي شيبة [٣٢١٧] حدثنا مروان بن معاوية عن إبراهيم بن أبي عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم يقول: إن أبا سعيد سئل عن الصلاة في الثوب الواحد؟ فقال: يتزر به كما يتزر للصراع. اهـ ضعيف.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٢] حدثنا علي ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال: يصلي الرجل في الثوب الواحد ويخالف بين طرفيه ويعقد من قبل قفاه. اهـ أبو هارون العبدي تكلموا فيه.
стр. 4495
• ابن أبي شيبة [٦٢٤٩] حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد قال: وسمعت أبا أمامة وسئل عن الصلاة في القميص الواحد؟ فقال: لا بأس به. وفي الريطة إذا توشحت بها فلا بأس به. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 4496
• ابن سعد [٥٧٥٩] أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني أخي بني سلمة من الأنصار عن أبيه أنه كان يرى عبد الله بن أنيس صاحب النبي ﷺ يصلي في القميص ليس عليه غيره. ابن عطية لم يذكروه بما يميز حديثه. والله أعلم.
стр. 4497
• ابن أبي شيبة [٦٢٥٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: أمنا معاوية في قميص. مسدد [٥٣٣] حدثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: إن معاوية أمهم في قميص. اهـ صحيح.
стр. 4498
• ابن أبي شيبة [٣١٨٩] حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: جاء رجل إلى عائشة فقال: أصلي في ثوب واحد؟ قالت: نعم وخالف بين طرفيه. اهـ ضعيف.
стр. 4499
• ابن سعد [٩٤٠٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم أنه كان يعتم بعمامة سابري قال: وأمنا في جبة قلت: يا أبا عبد الله قال: إن كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ ليصلي أو ليؤم في جبة واحدة ليس عليه غيرها. اهـ مرسل صالح.
стр. 4500
• عبد الرزاق [١٤٠٧] عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا. ابن أبي شيبة [٣٥٣١] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن إبراهيم التيمي قال: كان الرجل من أصحاب محمد ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه، وضع على عاتقيه عقالا ثم صلى. اهـ مرسل.
стр. 4501
ما روي في صلاة العريان
стр. 4502
• عبد الرزاق [٤٥٦٦] عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن ميمون بن مهران قال سئل علي عن صلاة العريان فقال إن كان حيث يراه الناس صلى جالسا وإن كان حيث لا يراه الناس صلى قائما. اهـ ضعيف جدا.
стр. 4503
• ابن المنذر [٢٤١٥] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في قوم عراة خرجوا من البحر قال: يصلون قعودا ويومئون إيماء. اهـ سند ضعيف.
стр. 4504
• ابن المنذر [٢٤١٦] وحدثونا عن إسحاق قال أخبرنا الحماني قال حدثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن قوم خرجوا من البحر عراة قال: يصلون جماعة جلوسا يومئون إيماء. اهـ النضر بن عربي، ثقات.
стр. 4505
الصلاة في السيف ونحوه
стр. 4506
• ابن أبي شيبة [٦٣٠٩] حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يصلون وعليهم قسيهم. اهـ حسن.
стр. 4507
• ابن أبي شيبة [٦٣١٠] حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم قال حدثني راشد بن سعد عن عروة بن الزبير قال: كان يقال: السيوف أردية الغزاة (١) اهـ حسن لا باس به.
стр. 4508
• ابن أبي شيبة [٦٣١٤] حدثنا وكيع قال ثنا عبيدة عن إبراهيم قال: كان أصحاب محمد ﷺ يصلون في السيوف عليها الكيمخت من جلود الميتة. اهـ مرسل، وعبيدة بن معتب ليس بالقوي.
стр. 4509
ما روي في سدل الثوب
стр. 4510
• أبو داود [٦٤٣] حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء قال إبراهيم عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه. اهـ ضعفه أبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
стр. 4511
• عبد الرزاق [١٤١٧] عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله أن أباه كره السدل في الصلاة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ ينهى عنه. اهـ بشر يضعف.
стр. 4512
• عبد الرزاق [١٤٢٣] عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد عن علي بن أبي طالب قال رأى قوما سادلين فقال: كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم. قال إسحاق الدبري قلنا لعبد الرزاق ما فهرهم قال كنائسهم (١). ابن أبي شيبة [٦٥٤٢] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه أن عليا رأى قوما يصلون وقد سدلوا فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم. ابن المنذر [٢٣٨٣] حدثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله عن سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبيه قال: خرج علي بن أبي طالب وهم يتناولون ثيابهم فقال: كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم. رواه البيهقي [٣٤٤١] من طريق أبي عبيد حدثنا هشيم أخبرنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن علي ﵁ أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال: كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم. اهـ صحيح.
стр. 4513
• ابن أبي شيبة [٦٥٤٥] حدثنا وكيع قال ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كره السدل في الصلاة مخالفة لليهود وقال: إنهم يسدلون. اهـ صحيح.
стр. 4514
• ابن أبي شيبة [٦٥٥٢] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب قال: رأيت ابن عمر يسدل في الصلاة. اهـ سند صحيح.
стр. 4515
• ابن المنذر [٢٣٨٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي الزبير قال: رأيت ابن عمر يسدل ثوبه في الصلاة. اهـ سند صحيح إن كان سمعه حجاج، وما أراه الهيئة التي أنكر عبد الله.
стр. 4516
• ابن المنذر [٢٣٨٥] حدثنا موسى ثنا أبو بكر ثنا زيد بن حباب ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر عن جابر أنه صلى وهو مسدل. اهـ موسى يضعف.
стр. 4517
جامع لباس المرأة في الصلاة
стр. 4518
• ابن أبي شيبة [٦٢٧٩] حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية عن عائشة أن النبي ﷺ قال: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار. اهـ رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة من طريق شعبة وابنُ حبان.
وقال حرب [١٢٨٦] حدثنا محمد بن الوزير قال ثنا الوليد قال وأخبرني سعيد بن بشير عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث أن عائشة نزلت عندهم بالبصرة، وعندها بنات لها، فأردن الصلاة بغير خمار، فقالت عائشة: إن الجارية إذا حاضت لم تقبل لها صلاة بغير خمار. اهـ ضعيف.
стр. 4519
• أحمد [٢٤٦٩٠] حدثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن محمد أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها يصلين بغير خمر قد حضن قال فقالت عائشة: لا تصلين جارية منهن إلا في خمار، إن رسول الله ﷺ دخل علي وكانت في حجري جارية فألقى علي حقوه فقال: شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أم سلمة فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا. اهـ رواه أبو داود وسكت عنه، وصححه شعيب، وهو مرسل، وصله حماد بن سلمة، رواه ابن الأعرابي في المعجم [١٩٤٥] من طريق أبي عمر الحوضي نا حماد نا أيوب عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي ﷺ نحوه قالت: فألقت إلي عائشة ثوبا فقالت: شقيه بين بناتك خمرا. اهـ والمرسل أصح، أظنه والذي قبله حديثا واحدا.
стр. 4520
• مالك [١٦٢٥] عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة زوج النبي ﷺ وعلى حفصة خمار رقيق فشقته عائشة وكستها خمارا كثيفا. ابن سعد [١٠٩٣٢] أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت: رأيت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر دخلت على عائشة وعليها خمار رقيق يشف عن جيبها، فشقته عائشة عليها وقالت: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور؟ ثم دعت بخمار فكستها. اهـ حسن.
