Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 4516–4555 · переход к 4521.

стр. 4516

• ابن المنذر [٢٣٨٥] حدثنا موسى ثنا أبو بكر ثنا زيد بن حباب ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر عن جابر أنه صلى وهو مسدل. اهـ موسى يضعف.

стр. 4517

جامع لباس المرأة في الصلاة

стр. 4518

• ابن أبي شيبة [٦٢٧٩] حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية عن عائشة أن النبي ﷺ قال: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار. اهـ رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة من طريق شعبة وابنُ حبان. وقال حرب [١٢٨٦] حدثنا محمد بن الوزير قال ثنا الوليد قال وأخبرني سعيد بن بشير عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث أن عائشة نزلت عندهم بالبصرة، وعندها بنات لها، فأردن الصلاة بغير خمار، فقالت عائشة: إن الجارية إذا حاضت لم تقبل لها صلاة بغير خمار. اهـ ضعيف.

стр. 4519

• أحمد [٢٤٦٩٠] حدثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن محمد أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها يصلين بغير خمر قد حضن قال فقالت عائشة: لا تصلين جارية منهن إلا في خمار، إن رسول الله ﷺ دخل علي وكانت في حجري جارية فألقى علي حقوه فقال: شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أم سلمة فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا. اهـ رواه أبو داود وسكت عنه، وصححه شعيب، وهو مرسل، وصله حماد بن سلمة، رواه ابن الأعرابي في المعجم [١٩٤٥] من طريق أبي عمر الحوضي نا حماد نا أيوب عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي ﷺ نحوه قالت: فألقت إلي عائشة ثوبا فقالت: شقيه بين بناتك خمرا. اهـ والمرسل أصح، أظنه والذي قبله حديثا واحدا.

стр. 4520

• مالك [١٦٢٥] عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة زوج النبي ﷺ وعلى حفصة خمار رقيق فشقته عائشة وكستها خمارا كثيفا. ابن سعد [١٠٩٣٢] أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت: رأيت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر دخلت على عائشة وعليها خمار رقيق يشف عن جيبها، فشقته عائشة عليها وقالت: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور؟ ثم دعت بخمار فكستها. اهـ حسن.

стр. 4521

• مالك [٣٢٣] أنه بلغه أن عائشة زوج النبي ﷺ كانت تصلي في الدرع والخمار. قال عبد الرزاق [٥٠٣١] عن ابن جريج قال أخبرتني ليلى بنت سعيد أنها رأت عائشة أم المؤمنين تصلي في الدار مؤتزرة ودرع وخمار كثيف ليس عليها غير ذلك. اهـ كذا، وقال ابن سعد [١١٩١٥] أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن ابن جريج قال أخبرتني ليلى بنت سعد أنها رأت عائشة تصلي في درع وخمار وإزار مؤتزرة به. حرب [١٢٨٧] ثنا محمد بن الوزير قال: قال الوليد وأخبرني ابن جريج عن ليلى ابنة سعد أنها أخبرته أنها رأت عائشة تصلي المغرب في إزار ودرع وخمار. اهـ ليلى لم أعرفها. وقال ابن أبي شيبة [٦٢٤٢] حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن معاذة عن عائشة أنها قامت تصلي في درع وخمار فأتتها الأمة فألقت عليها ثوبا. ابن الجعد [٢٤١٣] أخبرنا شريك عن عاصم عن معاذة قالت: كنت عند عائشة وعندها نسوة فدخلت في الصلاة في درع وخمار ومنطق ثم أتتها الجارية بملحفة بعد قالت أومأت أن كلن. اهـ صحيح.

стр. 4522

• ابن سعد [١٠٩٢٢] أخبرنا معن بن عيسى حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت: لابد للمرأة من ثلاثة أثواب تصلي فيهن درع وجلباب وخمار وكانت عائشة تحل إزارها فتجلبب به. اهـ صحيح. وقال البخاري في التاريخ [١٥٢١] قال ابن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب عن شعبة عن خالد الحذاء عن أمية بن مسلم عن أمه عن عائشة كانت تكره أن تصلي المرأة بغير إزار، وقال النضر بن شميل هو أبو أمية، وقال غندر حدثنا شعبة عن خالد عن أمية بن مسلم عن أمه سمعت عائشة، وقال الجارودي حدثنا شعبة عن خالد سمعت مسلم بن أمية عن معاذة عن عائشة بهذا، حديثه في البصريين. اهـ عن أمه أشبه. ولم أعرف حالها. وقال ابن المنذر [٢٤١٢] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أنه سمع عروة بن الزبير يخبر عن عائشة أنها كانت تقوم إلى الصلاة في الخمار والإزار والدرع فتسبل إزارها فتخالف به، وكانت تقول: ثلاثة أثواب لا بد للمرأة في الصلاة إذا وجدتها الخمار والجلباب والدرع (١). اهـ صحيح.

стр. 4523

• عبد الرزاق [٥٠٢٩] عن الاوزاعي عن مكحول عمن سأل عائشة في كم تصلي المراة من الثياب فقالت له سل عليا ثم ارجع إلي فأخبرني بالذي يقول لك قال فأتى عليا فسأله فقال في الخمار والدرع السابغ فرجع إلى عائشة فأخبرها فقالت صدق. ابن أبي شيبة [٦٢٢٥] حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال: سئلت عائشة في كم تصلي المرأة؟ فقالت: ائت عليا فاسأله ثم ارجع إلي فأتى عليا فسأله فقال: في درع سابغ وخمار، فرجع إليها فأخبرها، فقالت: صدق. اهـ مرسل.

стр. 4524

• عبد الرزاق [٥٠٤٩] عن الثوري عن إسماعيل الحنفي عن أبي زيد عن عائشة قالت: إنما الخمار ما وارى الشعر والبشر. اهـ أبو زيد لم أعرفه.

стр. 4525

• البيهقي [٣٢٦٦] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد في حديث عائشة أنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة قال أبو عبيد أنبأه حجاج عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة. قال أبو عبيد: الاحتباك شد الإزار وإحكامه، يعني أنها كانت لا تصلي إلا مؤتزرة لهـ رواه أبو عبيد في غريب الحديث. كتبته في اللباس. وهو سند جيد.

стр. 4526

• مالك [٣٢٤] عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت: تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها. ابن أبي شيبة [٦٢٢٨] أخبرنا حفص عن محمد بن زيد قال حدثتني أمي أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ في أي شيء تصلي المرأة؟ فقالت: تصلي في درع سابغ يغطي قدميها والخمار. ابن أبي شيبة [٦٢٢٩] حدثنا وكيع قال أخبرنا هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ عن أمه عن أم سلمة قالت: تصلي المرأة في الدرع السابغ والخمار. اهـ ورواه ابن أبي ذئب وابن لهيعة وغيرهم عن محمد بن زيد القرشي. ويقال ابن يزيد وابن زيد أصح. رواه ابن سعد [١١٨٨٠] أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن أمه قالت: قلت لأم سلمة: فيم تصلي المرأة من الثياب؟ قالت: في الخمار والدرع الذي يواري ظهور القدمين. اهـ صحيح موقوف، وروي مرفوعا وهو خطأ.

стр. 4527

• أبو بكر النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني [٧٧] حدثنا أبو الأزهر وأحمد بن منصور قالا نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أم سلمة صلت في درع وخمار صفيق، وأمت النساء فقامت وسطهن ولم تقدمهن. اهـ هذا مرسل. وقال عبد الرزاق [٥٠٢٧] عن معمر عن قتادة عن أم الحسن قالت: رأيت أم سلمة زوج النبي ﷺ تصلي في درع وخمار. وقال أبو بكر النيسابوري [٧٨] حدثني إبراهيم بن هانئ نا عفان نا همام عن قتادة عن أم الحسن أن أم سلمة كانت تصلي بهن فتقوم معهن في الصف. اهـ حسن صحيح. وقال حرب [١٢٨٠] حدثنا محمد بن نصر قال: ثنا حسان عن هشام القردوسي عن الحسن عن أمه أنها رأت أم سلمة أم المؤمنين تصلي في درع وخمار. اهـ صحيح.

стр. 4528

• مالك [٣٢٥] عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الأسود الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي ﷺ أن ميمونة كانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار. ابن سعد [١١٢١٢] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن بكير عن عبيد الله الخولاني قال: رأيت ميمونة زوج النبي ﷺ تصلي في درع سابغ لا إزار عليها. اهـ سقط منه بسر. قال الحارث بن أبي أسامة [المطالب ٣٢٣] حدثنا أبو النضر نا الليث عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني ربيب ميمونة قال: رأيت ميمونة زوج النبي ﷺ تصلي في درع سابغ ضيق وخمار ليس عليها إزار. ابن سعد [١١٢٢١] أخبرنا معن بن عيسى حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن بسر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان يكون في حجر ميمونة أنه كان يرى ميمونة تصلي في الدرع والخمار وليس عليها إزار. ابن المنذر [٢٤٠٦] حدثنا محمد بن علي قال نا سعيد قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد أن عبيد الله الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي ﷺ حدث أنه قال: رأيت ميمونة تصلي في درع سائغ وخمار عليها إزار. يعقوب الفسوي [٢/ ٤٤٠] حدثنا ابن بكير قال حدثني عبد الله بن لهيعة قال حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان يتيما في حجر ميمونة قال: رأيت ميمونة تصلي في درع وسابغ وخمار ليس عليها إزارة. قال: وبكير وبسر ثقتان تقوم روايتهما مقام الحجة. اهـ صححه ابن حجر في المطالب. ورواه ابن أبي شيبة [٦٢٢٦] حدثنا عباد بن عوام عن محمد بن إسحاق عن بكير بن الأشج عن عبيد الله الخولاني قال: رأيت ميمونة زوج النبي ﷺ تصلي في درع واحد فضلا، وقد وضعت بعض كمها على رأسها. قال: وكان عبيد الله يتيما في حجرها. اهـ غلط ابن إسحاق.

стр. 4529

• عبد الرزاق [٥٠٣٢] عن ابن جريج قال أخبرتني حكيمة عن أمية أن أم حبيبة زوج النبي ﷺ صلت في درع وإزار تقنعته حتى مس الارض ولم تتزره وليس عليها خمار. اهـ على رسم ابن حبان.

стр. 4530

• عبد الرزاق [٥٠٣٧] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال قال عمر بن الخطاب: لا تزهدن في إخفاء الحقو فإنه إن يك ما تحت الحقو خافيا فهو أستر فإن يك فيه شيء فهو أخفى له. اهـ صحيح مرسل.

стр. 4531

• البيهقي [٣٣٨٩] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن مسلم بن أبي مريم ومحمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة أن عمر بن الخطاب كسا الناس القباطي، ثم قال: لا تدرعها نساؤكم. فقال رجل: يا أمير المؤمنين قد ألبستها امرأتي فأقبلت في البيت وأدبرت، فلم أره يشف. فقال عمر: إن لم يكن يشف فإنه يصف. اهـ حسن.

стр. 4532

• ابن أبي شيبة [٦٢٢٤] حدثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال عمر: تصلي المرأة في ثلاثة أثواب. ابن المنذر [٢٤١٠] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا ابن علية فذكره. ورواه محمد الأنصاري [١١] حدثنا سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال: تصلي المرأة في ثلاث أثواب درع وخمار وإزار. حرب [١٢٧٧] حدثنا إسحاق قال: أبنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال: تصلي المرأة في ثلاثة أثواب إذا قدرت: درع، وخمار، وإزار. البيهقي [٣٣٩٠] أخبرنا الفقيه أبو منصور عبد القاهر بن طاهر من أصل كتابه وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر الصفار قالوا أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أخبرنا أبو مسلم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري فذكر مثله. اهـ صحيح.

стр. 4533

• عبد الرزاق [٥٠٤٦] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد قال كانت بالمدينة امرأة يقال لها شر واسمها دملمكة فأمرها عمر أن تضع الجلباب. عبد الرزاق [٥٠٦٥] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء أن يلبسن الجلابيب. اهـ حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، مرسل.

стр. 4534

• عبد الرزاق [٥٠٦٤] عن معمر عن قتادة عن أنس أن عمر ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة قال: اكشفي رأسك لا تشبهين بالحرائر. ابن أبي شيبة [٦٢٩١] حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: رأى عمر أمة لنا متقنعة فضربها وقال: لا تتشبهين بالحرائر. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٦٢٩٤] حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس قال: رأى عمر جارية متقنعة فضربها، وقال: لا تشبهين بالحرائر. ابن أبي شيبة [٦٢٩٥] حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: دخلت على عمر بن الخطاب أمة، قد كان يعرفها لبعض المهاجرين، أو الأنصار وعليها جلباب، متقنعة به، فسألها: عتقت؟ قالت: لا، قال: فما بال الجلباب؟ ضعيه عن رأسك، إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين، فتلكأت فقام إليها بالدرة، فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها. اهـ صحيح، أظنه غير الخبر الذي حكى قتادة عن أنس. وقال ابن خزيمة في حديث علي بن حجر [١٠١] حدثنا علي ثنا إسماعيل ثنا حميد عن أنس أنه قال: جاء عمر بن الخطاب إلى أهله لحاجة فإذا في منزله امرأة عليها جلباب متقنعة به، قال: فرجع حين رآها، قال: ثم عاد فوجدها لم تبرح، ثم عاد فوجدها قد ذهبت، فلما دخل قال لأهله: من هذه التي قد عنتنا منذ اليوم؟ فقالت له امرأته: يا أمير المؤمنين، ما كان عليك منها، هي أمة فلان، قال: فلما راح قال: أيها الناس لا تشبه الأمة بسيدتها. اهـ صحيح.

стр. 4535

• ابن سعد [٩٨٠٣] أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا أبو خلدة قال حدثنا المسيب بن دارم قال: رأيت عمر وفي يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط القناع عن رأسها قال: فيم الأمة تشبه بالحرة. اهـ حسن.

стр. 4536

• عبد الرزاق [٥٠٦١] عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر رأى جارية خرجت من بيت حفصة متزينة عليها جلباب أو من بيت بعض أزواج النبي ﷺ فدخل عمر البيت فقال من هذه الجارية فقالوا أمة لنا أو قالوا أمة لآل فلان فتغيظ عليهم وقال أتخرجون إماءكم بزينتها تفتنون الناس. عبد الرزاق [٥٠٦٢] عن ابن جريج عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته أن عمر رأى وهو يخطب الناس أمة خرجت من بيت حفصة تجوس الناس ملتبسة لباس الحرائر فلما انصرف دخل على حفصة ابنة عمر فقال من المرأة التي خرجت من عندك تجوس الرجال قالت تلك جارية، جارية عبد الرحمن قال فما يحملك أن تلبسي جارية أخيك لباس الحرائر فقد دخلت عليك ولا أراها إلا حرة فأردت أن أعاقبها. البيهقي [٣٣٤٦] من طريق أبي أسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته قالت: خرجت امرأة مختمرة متجلببة فقال عمر ﵁ من هذه المرأة فقيل له: هذه جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل إلى حفصة فقال: ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات. اهـ صحيح.

стр. 4537

• عبد الرزاق [٥٠٥٢] عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما تكفي الأمة من الثياب قال نقول فيها ما قال عمر ألقت فروتها وراء الدار فيكفيها إزارها ودرعها قال وتجعل بعض درعها على رأسها قلت فكانت ناكحة عبدا قال وكذلك أمة عند عبد قلت فكانت ناكحة حرا قال فلتلفف ذلك منها لتصل في إزارها ودرعها وخمارها. عبد الرزاق [٥٠٥٩] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء من الجلابيب أن يتشبهن بالحرائر قال ابن جريج وحدثت أن عمر بن الخطاب ضرب عقيلة أمة أبي موسى الأشعري في الجلباب أن تجلبب. اهـ مرسل.

стр. 4538

• ابن أبي شيبة [٦٢٩٢] حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال قال عمر إن الأمة قد ألقت فروة رأسها من وراء الجدار. ثم قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي عن عمر بن الخطاب بمثل حديث وكيع عن شعبة عن الحكم. سعيد بن منصور [٢٠٩٤] أخبرنا هشيم عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي قال: قال عمر بن الخطاب: إن الأمة ألقت فروة رأسها وراء الجدار. اهـ مراسيل. وقال سعيد بن منصور [٢٠٩٣] أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة يخبر أبا الشعثاء قال: سأل أبي عمر بن الخطاب عن حد الأمة فقال عمر: إن الأمة نبذت فروتها من وراء الدار. وقال سفيان مرة أخرى من وراء الجدار. اهـ صحيح.

стр. 4539

• ابن أبي شيبة [٦٢٩٧] حدثنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة قال: كان عمر بن الخطاب لا يدع في خلافته أمة تقنع. قال: وقال عمر: إنما القناع للحرائر لكي لا يؤذين. سعيد [٢٠٩٦] نا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة فذكره. اهـ مرسل.

стр. 4540

• البيهقي [٣٣٤٧] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أخبرنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال: كن إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن (١) اهـ صحيح.

стр. 4541

• ابن أبي شيبة [٦٢٨٢] حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن عليا وشريحا كانا يقولان: تصلي الأمة كما تخرج. اهـ ضعيف.

стр. 4542

• ابن أبي شيبة [٦٢٣١] حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها الدرع والخمار والملحفة. حرب [١٢٧٨] حدثنا إسحاق قال: ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: تصلي المرأة في الدرع والخمار والملحفة. اهـ صحيح.

стр. 4543

• ابن المنذر [٢٤١٣] حدثنا علي بن عبد العزيز قثنا حجاج قثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال: تصلي المرأة في أربعة أثواب درع وإزار وخمار وملحفة. صحيح.

стр. 4544

• سعيد [٢٠٩٧] نا هشيم أنا منصور عن مجاهد قال: قلت لابن عمر: الأمة التي قد حاضت تخرج في إزار؟ قال: نعم قلت: كيف ذلك؟ قال: كان بالناس إذ ذاك حاجة. فقلت: قد وسع الله علينا، فقال: دعني منك. اهـ صحيح.

стр. 4545

• حرب [١٢٧٩] حدثنا إسحاق قال ثنا محمد بن يزيد قال حدثتنا أم كثير قالت: سمعت أنس بن مالك يقول: تصلي المرأة في الدرع والخمار إذا كان سفيقا. اهـ أم كثير لم أعرفها.

стр. 4546

• عبد الرزاق [٥٠٤٥] عن ابن التيمي عن أبيه عن رجل يقال له إبراهيم قال كتبت أم الفضل ابنة غيلان وهي ابنة يزيد بن المهلب إلى أنس بن مالك هل تصلي المرأة وليس في عنقها قلادة؟ قال: فكتب إليها لا تصلي المرأة إلا وفي عنقها قلادة. قال: وإن لم تجد إلا سيرا. اهـ وقال طالوت بن عباد [٢٩] حدثنا حرب بن شريح عن زينب عن عائشة قالت: لا تصلين امرأة إلا وفي عنقها قلادة ولو خيط فيه خرزة. اهـ صوابه حرب بن سريج. وزينب هي بنت يزيد بن واشق العتكية. لا بأس به.

стр. 4547

• عبد الرزاق [٥٠٣٠] عن الثوري عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر قال قلت لابن عباس في كم تصلي المرأة من الثياب قال: في درع وخمار. ابن أبي شيبة [٦٢٣٠] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر أنه سأل ابن عباس: في كم تصلي المرأة؟ فقال: في درع وخمار. اهـ جابر لا يحتج به.

стр. 4548

• عبد الرزاق [٥٠٥٤] عن ابن جريج قال قلت لعطاء: أتصلي المرأة في دراعة قال نعم أخبرت أن الاماء على عهد رسول الله وبعده كن لا يصلين حتى تجعل إحداهن إزارها على رأسها متقنعة أو خمارا أو خرقة يغيب فيها رأسها. عبد الرزاق [٥٠٥٥] عن الثوري عن ابن جريج عن عطاء قال كن الاماء إذا صلين تلقين على رؤوسهن خرقة كذلك كن يفعلن على عهد رسول الله ﷺ قال عبد الرزاق وقد سمعته يحدث عن ابن جريج. اهـ مرسل.

стр. 4549

• عبد الرزاق [٥٠٩٠] عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الشعر الذي يوصل في الرأس والوحا في الشعر الذي يجعل على الرأس فإن شاءت المرأة وضعت على رأسها قال أما الوصل فإن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة قال أنس حينئذ: وآكل الربا وموكله والشاهد والكاتب والواشمة والمستوشمة والعاضهة والمستعضهة قال عطاء قد سمعنا ذلك قال وكن نساء العرب يشمن أيديهن قال وأماهاتين فهو شيء أحدثتموه ولكن لم يكن على عهد النبي ﷺ فلتضعه المرأة عند الصلاة قلت ارأيت كل وشم تزيد به المراة حسنا قال لا خير فيه قلت وشمها شفتيها ثم تسفها إثمدا قال لا خير فيه. اهـ صحيح. يأتي في كتاب اللباس آثار أخر، إن شاء الله.

стр. 4550

خروج النساء إلى المساجد

стр. 4551

• عبد الرزاق [٥١٠٧] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال بن لعبد الله إنا لنمنعهن قال فسبه سبا شديدا وقال نحدثك عن النبي ﷺ وتقول إنا لنمنعهن. اهـ رواه البخاري ومسلم، وزاد أبو داود وابن خزيمة والحاكم: وبيوتهن خير لهن.

стр. 4552

• أبو داود [٥٧٠] حدثنا ابن المثنى أن عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها. اهـ صححه الحاكم والذهبي من طريق عمرو بن عاصم الكلابي. وروي عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا. قال عبد الرزاق [٥١١٦] أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المرأة إذا خرجت تشوف لها الشيطان. ابن أبي شيبة [٧٦٩٨] حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها فإذا خرجت استشرفها الشيطان. الطبراني [٨٩١٤] حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إنما النساء عورة وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس فيستشرف لها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضا أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها. اهـ وهذا أشبه، كان عبد الله لا يكاد يرفع، وهي أسانيد صحاح. وقال الطبراني [٩٤٨٣] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال: صلاة المرأة في البيت خير من صلاتها في الدار وصلاتها في الدار خير من صلاتها خارجه. اهـ مرسل صحيح. وقال عبد الرزاق [٥١١٧] عن الثوري عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رجل فقال: كان يقال صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في دارها، فقال له أبو عمرو: لم تطول سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود يحلف فيبلغ في اليمين ما مصلى لامرأة خير من بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها قيل ما منقليها قال أبو بكر - أي عبد الرزاق - امرأة عجوز قد تقارب خطوها. ابن أبي شيبة [٧٧٠١] حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال: سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاة في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد أيست من البعولة. ابن الجعد [٢٢٩٠] أخبرنا شريك عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله: لا تصلي المرأة إلا في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة في منقليها. وقال عبد الرزاق [٥٢٠١] أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أنه رأى ابن مسعود يخرج النساء من المسجد ويقول أخرجن إلى بيوتكن خير لكن. ابن الجعد [٤٢٧] أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة. مسدد [٧١٦] حدثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو إسحاق ثنا أبو عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يخرج النساء يوم الجمعة من المسجد. الطبراني [٩٤٧٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق أخبرني أبو عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يطرد النساء من المسجد يوم الجمعة. وقال ابن أبي شيبة [٧٦٩٦] حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال: قال عبد الله: ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام إلا عجوز في منقليها، يعني خفيها. الطبراني [٩٤٧١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني أن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد الرسول إلا عجوزا في منقليها. ورواه البيهقي [٥٥٧٠] من طريق أبي المنذر إسماعيل بن عمر حدثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة خير لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون مسجد الحرام أو مسجد الرسول ﷺ إلا عجوزا في منقليها. تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٧٦٩٩] حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي فروة الهمداني عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يحصب النساء يخرجهن من المسجد يوم الجمعة. اهـ صحاح كلها، وهي شاهدة للوقف. وقال ابن الجعد [١٣٣] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميدا الفزاري يحدث عن امرأة منهم قالت: خرج ابن مسعود على النساء وهن في المسجد يوم الجمعة فقال إذا صليتن مع الإمام فصلين بصلاته وإذا صليتن وحدكن فصلين أربعا ولأهل بيتي أهون علي موتا من عدتهن من الجعلان ولا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الآخر ولبئس عبد الله أنا إن كذبت. اهـ وقال عبد الرزاق [٥١١٥] عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض فكان ابن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله. أرسله زائدة والموصول صحيح، قال الطبراني [٩٤٨٥] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال: كانت المرأة من بني إسرائيل تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فألقي عليهن الحيض، وكان عبد الله يقول: أخروهن حيث أخرهن الله. اهـ صحيح.

стр. 4553

• مالك [٤٦٧] عن يحيى بن سعيد عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب إلى المسجد فيسكت فتقول والله لأخرجن إلا أن تمنعني فلا يمنعها. عبد الرزاق [٥١١١] عن معمر عن الزهري أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله إنك لتعلمين ما أحب هذا فقالت والله لا أنتهي حتى تنهاني قال إني لا أنهاك قالت فلقد طعن عمر يوم طعن وإنها لفي المسجد. اهـ هذه مراسيل. ورواه ابن أبي شيبة [٧٦٩٠] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني قالوا: يمنعه قول رسول الله ﷺ : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. اهـ رواه البخاري ومسلم.

стр. 4554

• ابن أبي شيبة [٧٦٩٤] حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال: كانت امرأة أبي مسعود تصلي العشاء الآخرة في مسجد الجماعة. اهـ مرسل إسناده جيد.

стр. 4555

• عبد الرزاق [٥١١٠] عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس بن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله ﷺ قال: إيها الله إذا فلم قال رسول الله ﷺ خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر. اهـ لا باس به.

следующие страницы →