Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 5251–5290 · переход к 5256.

стр. 5251

استقبال الناس الإمام

стр. 5252

• البخاري [٨٧٩] حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدري قال: إن النبي ﷺ جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله. اهـ

стр. 5253

• عبد الرزاق [٥٣٩١] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يستقبل الامام يوم الجمعة. اهـ حسن.

стр. 5254

• البيهقي [٥٩٢٥] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني إسماعيل وغيره عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا. وبإسناده حدثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فأخبرني عن ابن عجلان أنه أخبره عن نافع أن ابن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الإمام فإذا خرج لم يقعد الإمام حتى يستقبله. اهـ حسن صحيح.

стр. 5255

• ابن أبي شيبة [٥٢٧٦] حدثنا عبد الصمد عن المستمر بن الريان قال: رأيت أنسا عند الباب الأول يوم الجمعة قد استقبل المنبر. ابن المنذر [١٨١٤] وحدثونا عن إسحاق قال: ثنا عبد الأعلى قال: ثنا المستمر بن الريان قال: رأيت أنس بن مالك جاء يوم الجمعة فاستند إلى الحائط واستقبل الإمام. اهـ صحيح. وروى البيهقي [٥٩٢٣] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها حدثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله ﷺ إذا أخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتى يفرغ منها. قال وحدثنا ابن المبارك قال قال أبو الجويرية: رأيت أنس بن مالك خادم رسول الله ﷺ إذا أخذ الإمام يوم الجمعة في الخطبة يستقبله بوجهه حتى يفرغ الإمام من خطبته. اهـ لا بأس به.

стр. 5256

• عبد الرزاق [٥٣٩٣] عن ابن جريج قال قلت لعطاء استقبال الناس الامام يوم الجمعة والقاص بمكة وغيرها يدعون البيت قال نعم ثم أخبرني حينئذ عمن أخبره عن يعلى بن أمية أنه جاء عبيد بن عمير يقص ها هنا وأشار إلى ناحية بني مخزوم وسنان بن يعلى أو سعيد بن يعلى مستقبل البيت فدعاه يعلى فقال ما حملك على ما صنعت استقبل الذكر فقال حينئذ عباد بن أبي عباد هو سنان بن يعلى. اهـ

стр. 5257

• عبد الرزاق [٥٣٩٠] عن معمر قال سألت الزهري عن استقبال الناس الإمام يوم الجمعة فقال كذلك كانوا يفعلون. اهـ صحيح.

стр. 5258

• ابن أبي شيبة [٥٢٧٢] حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي قال: من السنة أن يستقبل الإمام يوم الجمعة. اهـ سند صحيح.

стр. 5259

الإنصات للخطبة

стр. 5260

• أبو داود الطيالسي [٢٣٦٥] حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: بينما رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب: متى أنزلت هذه السورة؟ فلم يجبه، فلما قضى صلاته قال له: مالَكَ مِن صلاتك إلا ما لغوت! فأتى أبو ذر النبي ﷺ فذكر ذلك له فقال: صدق أُبَيٌّ. اهـ صحيح رواه ابن ماجة نحوه.

стр. 5261

• عبد الرزاق [٥٣٥٢] أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال قد كان عمر يجيء فيجلس على المنبر والمؤذن يؤذن ونحن نتحدث فإذا قضى المؤذن أذانه انقطع حديثنا. ابن أبي شيبة [٥٣٣٩] حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبد الله عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال: أدركت عمر وعثمان، فكان الإمام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة، فإذا تكلم تركنا الكلام. اهـ صحيح، وذكر عثمان فيه يرويه يحيى بن سعيد. وقال ابن أبي خيثمة [١٩١٠] حدثنا أبي قال: حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن ثعلبة بن أبي مالك قال: كنا في إمارة عمر وعثمان إذا جلس الإمام على المنبر وتركنا الصلاة، فإذا تكلم تركنا الحديث. اهـ كذا قال جرير بن عبد الحميد، وحديث عباد أصح، ويزيد هو ابن الهاد.

стр. 5262

• مالك [٢٣٤] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك إذا خطب: إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر. وقال ابن خزيمة في حديث علي بن حجر [٤٦٢] حدثنا علي ثنا إسماعيل ثنا أبو سهيل عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان يقول: إذا جلس الإمام فاستمعوا له وأنصتوا، فإن للمنصت الذي لا يسمع من الأجر مثلما للمنصت السامع، ثم إذا أقيمت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بين المناكب. اهـ صحيح، أبو سهيل اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر.

стр. 5263

• عبد الرزاق [٥٣٦٥] عن ابن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الحارث عن علي قال الناس في الجمعة ثلاث رجل شهدها بسكون ووقار وإنصات وذلك الذي يغفر له ما بين الجمعتين قال حسبت قال وزيادة ثلاثة أيام قال وشاهد شهدها بلغو فذلك حظه منها ورجل صلى بعد خروج الامام فليست بسنة إن شاء أعطاه وإن شاء منعه. ضعيف.

стр. 5264

• ابن أبي شيبة [٥٣٣٨] حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: إذا قلت لصاحبك أنصت، فقد لغوت. ابن أبي شيبة [٥٣٥١] حدثنا غندر عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا قال يوم الجمعة والإمام يخطب: صه، فقد لغا. اهـ رواه البخاري ومسلم مسندا.

стр. 5265

• الطبراني [٩٥٤٢] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إبراهيم بن المهاجر البجلي عن إبراهيم قال: استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يكلمه عبد الله فلما قضى الصلاة قال له عبد الله: الذي سألت عنه نصيبك من الجمعة. اهـ لا بأس به.

стр. 5266

• ابن أبي شيبة [٥٣٣٥] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الركين عن أبيه عن عبد الله قال: كفى لغوا إذا صعد الإمام المنبر أن تقول لصاحبك أنصت. الطبراني [٩٥٤٣] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن أبيه عن عبد الله قال: كفى لغوا أن تقول لصاحبك أنصت إذا خرج الإمام في الجمعة. اهـ ثقات، وربيع بن عميلة والد الركين ذكره ابن حبان في الثقات.

стр. 5267

• ابن المنذر [١٨١٠] حدثنا موسى بن هارون قال: ثنا داود بن عمرو قال: ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إذا رأيت الشيخ يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فاقرع رأسه بالعصا. اهـ سند ضعيف. وقال مسدد [٣٩٠] حدثنا يحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: قال عبد الله: إذا رأيتم الشيخ ينشد الشعر في المسجد يوم الجمعة، ويذكر أيام الجاهلية، فاقرعوا رأسه بالعصا. قال ابن حجر: صحيح موقوف. اهـ هو في القصاص.

стр. 5268

• الطبراني [٩١٧٨] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حميد بن عبد الله الأصم عن أبي قيس قال: دخل عبد الله يوم الجمعة المسجد وعليه ثياب بيض نقاء حسان فنظر إلى مكان فيه سعة فجلس ولم يتخط أحدا قال: وخرج الإمام فإذا رجلان يتكلمان فأخذ من الحصا فرماهما فنظرا إليه فسكتا، فلما نزل الإمام قال: ألم تعلما أنكما في صلاة. اهـ مرسل، أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان لم يكن متقنا.

стр. 5269

• مالك [٢٣٥] عن نافع أن عبد الله بن عمر رأى رجلين يتحدثان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما أن اصمتا. عبد الرزاق [٥٤٢٦] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر حصب رجلين كانا يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة. ابن أبي شيبة [٥٢٦١] حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة، فرماه بحصى فلما نظر إليه وضع يده على فيه. عبد الرزاق [٥٤٢٨] عن معمر عن أيوب أن ابن عمر رأى سائلا يسأل والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبه. عبد الرزاق [٥٤٢٩] أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أنه رأى ابن عمر يشير إلى رجل في الجمعة والإمام يخطب. اهـ صحيح، أُراه خبرا واحدا.

стр. 5270

• ابن أبي شيبة [٥٣٤٦] حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله عن علقمة بن عبد الله قال: قدمنا المدينة يوم الجمعة، فأمرت أصحابي أن يرتحلوا، ثم أتيت المسجد، فجلست قريبا من ابن عمر، فجاء رجل من أصحابي، فجعل يحدثني والإمام يخطب، فعلنا كذا وكذا، فلما أكثر قلت له: اسكت، فلما قضينا الصلاة ذكرت ذلك لابن عمر، فقال: أما أنت فلا جمعة لك، وأما صاحبك فحمار. اهـ سند صحيح.

стр. 5271

• عبد الرزاق [٥٦٤١] عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال: السكوت في أربعة مواطن الجمعة والعيدين والاستسقاء. عبد الرزاق [٥٦٤٢] عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال: وجب الانصات في أربعة مواطن الجمعة والفطر والأضحى والاستسقاء. اهـ ضعيف.

стр. 5272

• ابن أبي شيبة [٥٣٥٠] حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال: سمعت ابن أبي أوفى قال: ثلاثة من سلم منهن غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى: من أن يحدث حدثا لا يعني أذى من بطنه، أو أن يتكلم أو يقول: صه. اهـ السكسكي ضعفه شعبة.

стр. 5273

• ابن سعد [٦٥٠٠] أخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: دخل علينا أنس بن مالك يوم الجمعة والإمام يخطب ونحن في بعض أبيات أزواج النبي ﷺ نتحدث، فقال: مه، فلما أقيمت الصلاة قال: إني أخاف أن أكون قد أبطلت جمعتي بقولي لكم مه. اهـ سند حسن.

стр. 5274

• عبد الرزاق [٥٤٢٣] عن ابن جريج عن عطاء قال: يقال من تكلم فكلامه حظه من الجمعة يقول من أجر الجمعة فأما أن يوفي أربعا فلا. اهـ صحيح.

стр. 5275

• عبد الرزاق [٥٣٧٥] عن معمر قال سئل الزهري عن التسبيح والتكبير والإمام يخطب قال كان يؤمر بالصمت قال قلت: ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة قال تكلم إن شئت قال معمر وقال قتادة إن أحدثوا فلا تحدث.

стр. 5276

الخطبة قائما

стр. 5277

• عبد الرزاق [٥٢٦١] أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة. اهـ رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر نحوه.

стр. 5278

• عبد الرزاق [٥٢٥٦] عن الثوري عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان النبي ﷺ يجلس بين الخطبتين من يوم الجمعة ويخطب وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر. اهـ رواه مسلم نحوه.

стр. 5279

• عبد الرزاق [٥٢٥٨] عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما ثم فعل ذلك عثمان حتى شق عليه القيام فكان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم أيضا فيخطب فلما كان معاوية خطب الأولى جالسا ثم يقوم فيخطب الآخرة قائما. اهـ مرسل.

стр. 5280

• عبد الرزاق [٥٢٥٩] عن محمد بن راشد قال حدثنا سليمان بن موسى أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما لا يقعدون إلا في الفصل بين الخطبتين وأول جلس معاوية فلما كان عبد الملك خطب قائما وضرب برجله على المنبر وقال هذه السنة فلما طال عليه الامر جلس بعد. اهـ مرسل.

стр. 5281

• عبد الرزاق [٥٢٦٥] عن ابن جريج عن عطاء قال: ما جلس النبي ﷺ على منبر حتى مات ما كان يخطب إلا قائما فكم تحبون أن يحس الناس إنما كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يرتقي أحدهم على المنبر فيقوم هو قائما لا يجلس على المنبر حتى يرتقي عليه ولا يجلس عليه بعد حتى ينزل وإنما خطبته جميعا وهو قائم وإنما كانوا يتشهدون مرة واحدة الأولى ولم يكن منبر إلا منبر النبي ﷺ حتى قدم معاوية إذا حج بمنبره فتركه فلم يزالوا يخطبون على المنابر. رواه الفاكهي [١٧٢٩] حدثنا ميمون بن الحكم قال ثنا محمد بن جعشم قال أنا ابن جريج قال قالَ عطاء فذكر نحوه. مرسل. وقال أبو سعيد الأشج في حديثه [٩٤] حدثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يفصل بينهما بقعود وأبو بكر وعمر كذلك. اهـ حسن صحيح. وقال مسلم [٤٥١٣] حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول: قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله ﷺ : إن الله قد بعث محمدا ﷺ بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها، وذكر الحديث. قلت: هذا الحرف وهو جالس لم يأت به إلا يونس بن يزيد، والجماعة رووه عن ابن شهاب بلفظ قام.

стр. 5282

• عبد الرزاق [٥٢٦٢] عن ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة قال: أخذ عثمان ارتعاش فكان إذا قام على المنبر استراح ساعة ثم قام فخطب. اهـ أبو قزعة سويد بن حجير ثقة. مرسل.

стр. 5283

• عبد الرزاق [٥٢٦٦] عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أول من جعل في الخطبة جلوسا قال: عثمان في آخر زمانه حين كبر وأخذته رعدة فكان يجلس هنيهة ثم يقوم قلت وكان يخطب إذا جلس قال لا أدري. اهـ مرسل.

стр. 5284

• وقال ابن سعد [٩٩١٤] قال أبو داود الطيالسي عن خالد بن عبد الرحمن بن بكير قال حدثنا الحسن قال: رأيت عثمان يخطب وأنا ابن خمس عشرة سنة قائما وقاعدا. اهـ سند لا بأس به.

стр. 5285

• عبد الرزاق [٥٢٦٤] عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه قال فلما كان معاوية استأذن الناس في الجلوس في إحدى الخطبتين وقال إني قد كبرت وقد أردت أجلس إحدى الخطبتين فجلس في الخطبة الأولى. اهـ سند صحيح مرسل. وقال ابن أبي شيبة [٥٢٢٢] حدثنا جرير عن ليث عن طاووس قال: لم يكن أبو بكر ولا عمر يقعدان على المنبر يوم الجمعة، وأول من قعد معاوية. ابن أبي شيبة [٥٢٢٣] حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن طاووس قال: خطب رسول الله ﷺ قائما وأبو بكر قائما وعثمان قائما وإن أول من جلس على المنبر معاوية بن أبي سفيان. عبد الرزاق [٥٢٧١] عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال خطب معاوية بن أبي سفيان قريبا من سنة قياما ثم قيل له تطلب بدم عثمان وتخالفه فخطب قائما وقاعدا. ابن أبي شيبة [٥٢٣٦] حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: إنما خطب معاوية قاعدا حين كثر شحم بطنه ولحمه. البيهقي [٥٩١٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن حصين قال سمعت الشعبي قال: أول من أحدث القعود على المنبر معاوية. اهـ وقال الطبراني [١٩/ ٧٣٨] حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا قيس بن الربيع عن ميسرة بن حبيب عن موسى بن طلحة قال: شهدت عثمان يخطب على المنبر قائما، وشهدت معاوية يخطب قاعدا، فقال: أما إني لم أجهل السنة، ولكني كبرت سني ورق عظمي وكثرت حوائجكم، فأردت أن أقضي بعض حوائجكم وأنا قاعد ثم أقوم فآخذ نصيبي من السنة. اهـ خبر صحيح.

стр. 5286

• عبد الرزاق [٥٢٦٧] عن إسرائيل بن يونس قال أخبرني أبو إسحاق قال خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام فلما خرج علي فصعد المنبر قال أبي أي عمرو قم فانظر إلى أمير المؤمنين قال فقمت فإذا هو قائم على المنبر وإذا هو أبيض الرأس واللحية عليه إزار ورداء ليس عليه قميص قال فما رأيته جلس على المنبر حتى نزل عنه قلت لأبي إسحاق فهل قنت قال لا. اهـ ورواه يعقوب بن سفيان [٢/ ٦٢١] حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال: كنت مع أبي يوم الجمعة، فقال لي أبي: أي بني أتريد أن ترى أمير المؤمنين؟ قال: فقمت قائما فرأيت عليا يخطب الناس عليه إزار ورداء أقرع ضخم البطن أبيض الرأس واللحية فلم يرفع يديه كما يرفعون ولم يجلس حتى نزل. اهـ حسن.

стр. 5287

• ابن أبي شيبة [٥٢٢٥] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة قال: دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا، فقال: انظروا إلى هذا الحدث يخطب قاعدا، قال الله تعالى (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما). رواه مسلم [٢٠٣٨] حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة قال دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما).

стр. 5288

• ابن أبي شيبة [٥٢٢٩] حدثنا أحمد بن عبد الله عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: كان المغيرة يخطب في الجمعة قائما، ولم يكن له إلا مؤذن واحد. اهـ سند صحيح.

стр. 5289

• ابن أبي شيبة [٥٢٣٠] حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حسن بن صالح عن سماك قال: رأيت النعمان يخطب قائما. اهـ سند حسن.

стр. 5290

• ابن أبي شيبة [٥٢٣١] ثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح قال رأيت أبا هريرة وكان مروان استخلفه على المدينة فكان يخطب خطبتين ويجلس جلستين. اهـ سند صحيح.

следующие страницы →