• عبد الرزاق [٣٨٥] عن معمر عن عاصم بن سليمان سمعت عبد الله بن سرجس قال: لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد، فإذا خلت به فلا تقربه. الأثرم [٧٠] حدثنا أيوب بن سليمان الأزدي حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال: سمعت عبد الله بن سرجس يقول اغتسلا جميعا هي هكذا وأنت هكذا قال عبد الواحد في إشارته كان الإناء بينهما، وإذا خلت به فلا تقربنه. وقال الدارقطني [١/ ١١٧] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال: تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها. وهذا موقوف صحيح. اهـ
стр. 527
• مالك [١١٧] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا. اهـ وكذا رواه الشافعي عن مالك، ورواه عبد الرزاق [٣٨٣] عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا. اهـ وقال عبد الرزاق [٣٨٦] عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبا أو حائضا، فإذا خلت به فلا تقربه. ابن أبي شيبة [٣٤٩] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بسؤر المرأة بأسا، إلا أن تكون حائضا أو جنبا. ابن أبي شيبة [٣٥١] حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع نحوه. صحيح.
стр. 528
• عبد الرزاق [٣٧٩] عن معمر قال سمعت قتادة أو غيره يحدث عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بفضل شراب المرأة ولا بفضل وضوئها ويقول: هي أنظف ثيابا وأطيب ريحا. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٣٥٠] حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المديني قال: سئل ابن عباس عن سؤر المرأة؟ فقال: هي ألطف بنانا وأطيب ريحا. اهـ حسن صحيح.
стр. 529
• ابن المنذر [١٧٧] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن الحجاج عن يحيى بن عبيد الهمداني قال: قلت لابن عباس: أتطهر من ماء الحمام فإنه يغتسل منه الجنب وغير الطاهر فقال: إن الماء لا ينجس. البيهقي [١٣١١] أخبرنا أبو بكر بن الحسن أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن يحيى بن عبيد قال: سألت ابن عباس عن ماء الحمام فقال: الماء لا يجنب. اهـ ورواه شعبة عن الأعمش، يأتي، وهو خبر صحيح.
وروى البيهقي [١٣١٢] من طريق الحميدي حدثنا سفيان حدثنا زكريا عن الشعبي عن ابن عباس قال: أربع لا ينجسن الإنسان والماء والثوب والأرض. اهـ زكريا بن أبي زائدة كان يدلس، أظنه أخذه من جابر الجعفي، يأتي في الباب بعده، سفيان هو ابن عيينة.
стр. 530
• الأثرم [٧٦] حدثنا مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن المهاجر أبي الحسن عن مولى لجويرية عن جويرية أنها رأته يشرب فضل وضوئها فنهته. عبد الرزاق [٣٧٧] عن معمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ذي قرابة لجويرية زوج النبي ﷺ أنها قالت: لا تتوضأ بفضل وضوئي. اهـ
ورواه ابن أبي شيبة [٣٥٨] حدثنا وكيع عن المسعودي عن المهاجر أبي الحسن عن كلثوم بن عامر أن جويرية بنت الحارث توضأت فأردت أن أتوضأ بفضل وضوئها فنهتني. اهـ تابعه أبو نعيم وابن المبارك عن المسعودي، قاله البخاري، وهذا من صحيح حديثه. وقال أبو عبيد [١٧٤] حدثنا حجاج عن المسعودي عن مهاجر أبي الحسن قال حدثني كلثوم بن عامر بن الحارث قال: توضأت جويرية ابنة الحارث وهي عمته فذكره. اهـ صحيح على رسم ابن حبان.
ثم قال أبو عبيد ثنا الهيثم بن جميل عن شريك عن مهاجر الصائغ عن ابن لعبد الرحمن بن عوف أنه دخل على أم سلمة ففعلت به مثل ذلك. اهـ ضعيف.
стр. 531
• ابن أبي شيبة [٣٦١] حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن أبي العالية قال: كنت عند رجل من أصحاب النبي ﷺ فأردت أن أتوضأ من ماء عنده، فقال: لا توضأ به فإنه فضل امرأة. اهـ صحيح.
الماء يشرع فيه الجنب قبل أن يغسل يديه وبيان ما روي فيه عن ابن عمر من الشدة
стр. 532
• مسلم [٦٨٤] حدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر وأحمد بن عيسى جميعا عن ابن وهب قال هارون حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ : لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب. فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا. اهـ
стр. 533
• البيهقي [٩١٩] من طريق آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة أم المؤمنين أنها سئلت عن رجل يدخل يده الإناء وهو جنب قبل أن يغتسل فقالت: إن الماء لا ينجسه شيء، ولكن ليبدأ فيغسل يده، قد كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد. البيهقي [١٣١٤] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها قالت: ليست على الماء جنابة. اهـ صحيح، رواه مسلم من وجه آخر عن معاذة مختصرا.
стр. 534
• ابن أبي شيبة [٩٠٠] حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن عائشة ابنة سعد قالت: كان سعد يأمر جاريته فتناوله الطهور من الجرة، فتغمس يدها فيها فيقال: إنها حائض! فيقول: إن حيضتها ليست في يدها. اهـ صحيح.
стр. 535
• عبد الرزاق [٣٠٣] أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن رجل قال سألت جابر بن عبد الله عن الماء الناقع أغتسل فيه وقد دخله الجنب؟ قال: لا، ولكن اغترف منه غرفا. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [١٥٠٦] حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن الرجل الجنب ينتهي إلى الغدير؟ قال: يغتسل في ناحية منه. أبو عبيد [١٥٦] حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله مثله. ابن أبي شيبة [١٥٠٧] حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: كنا نستحب أن نأخذ من ماء الغدير ونغتسل به في ناحية. البيهقي [١١٨٣] من طريق أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال: كان أحدنا يأتي الغدير وهو جنب فيغتسل في ناحية منه. اهـ صحيح، بمعنى واحد.
стр. 536
• ابن أبي شيبة [٨٩٧] حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان ضرار عن محارب عن ابن عمر قال: من اغترف من ماء وهو جنب فما بقي منه نجس، ولا تدخل الملائكة بيتا فيه بول. اهـ رواه سعيد بن منصور. وفي مسائل أحمد [٢/ ٣٢٥] قال كوسج: قلت: الجنب أو الحائض يغمس يده في الإناء؟ قال: كنت لا أرى به بأسا، ثم حُدثت عن شعبة عن محارب بن دثار عن ابن عمر، كأنّي تهيبته. اهـ هذا إسناد كوفي حسن، إن كان بمعنى ما روى نافع قبل، يرى أن ما بقي من الماء بعد فراغ الجنب ينجس، لا أن من أدخل يده في الماء وهو جنب لم يصلح له أن يغتسل به، هذا عنه منكر لا يشبه ما روى عنه أبطن الناس. وأهل المدينة ثم أهل مكة أعلم بعبد الله بن عمر من أهل الكوفة. والله أعلم.
стр. 537
• عبد الرزاق [٣٠٤] عن معمر عن رجل من أهل الكوفة أن ابن عباس قال: إن أصابتك جنابة ومررت بغدير فاغترف منه اغترافا فاصببه عليك وإن سال فيه فلا تبال ولا تدخل فيه إن استطعت. اهـ
стр. 538
• عبد الرزاق [٣٠٩] عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال: ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الجنب جنابة وليس على الماء جنابة، يقول إذا سبقته يداه فأدخلهما في الماء وهو جنب قبل أن يغسلهما فلا بأس. اهـ جابر الجعفي ضعيف.
стр. 539
• عبد الرزاق [١١٤٢] عن معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: إنما جعل الله الماء يطِّهر ولا يطهر. البيهقي [١١٦٥] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال: إن الماء طهور ولا يطهر. اهـ حسن.
وقال الطبري [٢٠٤٢] حدثنا حميد بن مسعدة السامي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا شعبة عن سليمان عن يحيى بن عبيد عن ابن عباس قال: سأله رجل قال: الحمام، يَغتسل في الحوض الرهط فيهم الجنب؟ فقال: إن الماء لا ينجسه شيء. ثم قال حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة عن الأعمش عن يحيى أبي عمر قال: سئل ابن عباس عن الغسل من ماء الحمام يغتسل فيه الجنب قال: الماء لا ينجسه شيء. اهـ حسن صحيح.
ورواه البيهقي [١١٨٢] من طريق إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس أنه سئل عن ثمانية رهط اغتسلوا من حوض واحد أحدهم جنب فقال ابن عباس إن الماء لا ينجسه شيء. اهـ الصواب عن يحيى أبي عمر.
стр. 540
• عبد الرزاق [٣١٠] عن معمر عن جابر عن الشعبي قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يدخلون أيديهم الماء وهم جنب والنساء وهن حيض ولا يفسد ذلك عليهم. ابن أبي شيبة [٩٠١] حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر عن عامر قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يدخلون أيديهم في الإناء وهم جنب، والنساء وهن حيض، لا يرون بذلك بأسا، يعني: قبل أن يغسلوها. اهـ لا بأس به.
стр. 541
ما يعفى عنه من الماء المتطاير
стр. 542
• عبد الرزاق [٣١٤] عن ابن جريج قال قلت لنافع: أين كان ابن عمر يجعل إناءه الذي يتوضأ فيه؟ قال: إلى جنبه. اهـ صحيح.
стр. 543
• عبد الرزاق [٣١٥] عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم عن ابن عباس أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الماء وينتضح فيه، قال فلم ير به بأسا. ابن أبي شيبة [٧٨٩] حدثنا حفص عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم عن ابن عباس في الرجل يغتسل من الجنابة، فينتضح في إنائه من غسله، فقال: لا بأس به. اهـ إسناد جيد. وقد علقه البخاري.
وروى البيهقي [١١٦٥] من طريق أبي الجماهر حدثنا سعيد عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال: إن الماء طهور ولا يطهر. اهـ حسن لا بأس به، تقدم.
стр. 544
• ابن أبي شيبة [٧٩٥] حدثنا حماد بن خالد عن الحسام بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم قال: سأل رجل أبا هريرة فيه حبشية قال: أغتسل فيرجع من جسمي في إنائي؟ قال: لا بأس به. اهـ ابن مصك تركوه.
стр. 545
جواز الوضوء في آنية النحاس وذكر من عافه
стр. 546
• البخاري [١٩٧] حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال: أتى رسول الله ﷺ فأخرجنا له ماء في تور من صفر، فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه فأقبل به وأدبر وغسل رجليه. اهـ
стр. 547
• قال ابن المنذر [٢٣٧] ومن حديث حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين قال: كان أبو بكر وعمر والخلفاء إذا أراد أحدهم أن يصلي توضأ، وإن كان في المسجد دعا بالطست. اهـ مرسل جيد، يأتي في الوضوء لكل صلاة.
стр. 548
• ابن أبي شيبة [٣٩٧] حدثنا ابن علية عن شعيب بن الحبحاب عن الحسن قال: رأيت عثمان يصب عليه من إبريق. ابن سعد [٩٩١٥] أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن شعيب بن الحبحاب عن الحسن أنه رأى عثمان بن عفان يصب عليه من إبريق. أبو عبيد [١١٥] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعيب بن الحبحاب مثله. ابن المنذر [٢٣٤] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعيب بن الحبحاب. ورواه أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٦٨٢] حدثني سليمان بن حرب قال: حدثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن الحسن قال: رأيت عثمان يتوضأ وغلام يصب عليه من إبريق. اهـ صحيح.
стр. 549
• ابن أبي شيبة [٦٥٢] حدثنا وكيع عن أم غراب عن بنانة أن عثمان كان يتوضأ في كوز أو تور من برام. اهـ أم غراب طلحة وثقها ابن حبان وبنانة خادم عثمان بن عفان، لم أعرف أمرها.
стр. 550
• ابن أبي شيبة [٤٠١] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال: كنا مع علي يوما صلاة الغداة فلما انصرف دعا الغلام بالطست فتوضأ ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ توضأ. اهـ تابعه ابن نمير يأتي. صحيح. ورواه ابن المنذر [٢٤٠] حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال: رأيت عليا يتوضأ من ركوة في طست. اهـ يأتي.
стр. 551
• عبد الرزاق [١٧١] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس. ابن أبي شيبة [٤٠٤] حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يشرب في قدح من صفر ولا يتوضأ فيه. ابن المنذر [٢٣٨] حدثنا علي بن الحسن ثنا عبيد الله بن موسى أنا ابن جريج عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس. اهـ صحيح.
ورواه عبد الرزاق [١٧٢] عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان لا يتوضأ في الصفر. ابن أبي شيبة [٤٠٦] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يكره الصفر، وكان لا يتوضأ فيه (١). اهـ صحيح.
стр. 552
• ابن أبي شيبة [٦٥٣] حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتوضأ في أدم أو في قدح خشب. اهـ صحيح.
وقال ابن سعد [٥٢١٩] أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم قال شهدت سالما استسقى فأتي بماء في قدح مفضض فلما مد يديه إليه فرآه كف يديه ولم يشرب فقلت لنافع: ما يمنع أبا عمر أن يشرب؟ قال: الذي سمع من أبيه في الإناء المفضض قال: قلت: أوما كان ابن عمر يشرب في الإناء المفضض؟ قال: فغضب وقال: ابن عمر يشرب في المفضض! فوالله ما كان ابن عمر يتوضأ في الصفر. قلت: في أي شيء كان يتوضأ؟ قال: في الركاء وأقداح الخشب. اهـ صحيح.
стр. 553
• ابن سعد [٥١٢٨] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن أبي عيسى عن أمه قالت: استسقاني ابن عمر , فأتيته بقدح من قوارير , فأبى أن يشرب فأتيته بقدح من عيدان , فشرب , وسأل طهورا , فأتيته بتور وطست , فأبى أن يتوضأ وأتيته بركوة فتوضأ. اهـ ضعيف.
стр. 554
• أبو عبيد [١١٧] حدثنا حجاج عن شعبة عن عبد الله بن خير الأنصاري قال: جاء ابن عمر إلى بني عبد الأشهل فطلب وضوءا فأتيته بتور من ماء فقال: رده وائتني به في قصعة أو ركوة. اهـ صوابه ابن جبر وهو عبد الله بن عبد الله بن جبر، قال ابن أبي شيبة [٦٥١] حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك قال: أتانا ابن عمر في دارنا فأتيناه بوضوء في نحاس فكرهه وقال: ائتوني بحجر أو خشب. اهـ سند صحيح.
стр. 555
• ابن أبي شيبة [٣٩٨] حدثنا وكيع عن عثمان الشيباني عن الأزرق بن قيس قال: رأيت أنسا توضأ في طست. اهـ عثمان بن مطر يضعف.
стр. 556
• عبد الرزاق [١٧٥] عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يتوضأ في آنية النحاس. اهـ ضعيف جدا.
النهي عن الوضوء في آنية الذهب والفضة
стр. 557
• البخاري [٥٣٠٩] حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال: كان حذيفة بالمداين فاستسقى، فأتاه دهقان بقدح فضة فرماه به، فقال: إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته، وإن النبي ﷺ نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة. اهـ
تقدم عن ابن عمر في المفضض.
стр. 558
الوضوء من وعاء لم يدبغ
стр. 559
• البخاري [٢٢٢١] حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال حدثني ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله ﷺ مر بشاة ميتة فقال: هلا استمتعتم بإهابها. قالوا إنها ميتة. قال: إنما حرم أكلها. اهـ
стр. 560
• عبد الرزاق [١٨١] عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول تبرز عمر بن الخطاب في أجياد ثم رجع فاستوهب وَضوء فلم يهبوا له. قالت أم مهزول - وهي من البغايا التسع اللواتي كن في الجاهلية - يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه في علبة. والعلبة التي لم تدبغ. فقال عمر لخالد بن طحيل: هي؟ قال: نعم. فقال: هلم فإن الله جعل الماء طهورا. أبو عبيد [١٣٧] ثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب دعا بوضوء فقال: ما نجده إلا في بيت أم مهزول بغي كانت فقال: إن الله قد جعل الماء طهورا. اهـ مرسل جيد.
стр. 561
• الطبري [٢٠٦٥] حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على فضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن عمر بن الخطاب قال لبعض أصحابه: إيتني بطُهور، فذهب الرجل ليأتيه، فإذا هو بسقاء معلق، فقالت له امرأة: إنه ميتة، قال: ارجع إليها فسلها، فقالت: نعم، فأتاه منه بطهور فتطهر، قال: ودفع عمر يوما إلى ضحضاح من ماء السماء فقال بعضهم: إن هذا قد ولغت فيه الكلاب والسباع لو تقدمت فقال: إنما أسقت في بطونها ولا يجنب الماء شيء. ثم أعاده بسياق أتم فقال [٢٤٢٦] حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر قال: قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا الشعبي حدثه أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال لبعض أصحابه: ائتني بطهور فانطلق الرجل إلى بيت فإذا بسقاء معلق فقالت المرأة: إنه ميتة فرجع الرجل إلى عمر فقال: إنها قالت: إنها ميتة فقال: ارجع إليها فسلها أدبيغ هو؟ فإن كان دبيغا فائتني منه بطهور فرجع إليها فسألها، فقالت: نعم، فأتاه منه بطهور فتطهر. اهـ أبو حريز عبد الله بن الحسين، وفضيل هو ابن ميسرة. مرسل حسن.
стр. 562
• الطبري [٢٤٢٨] حدثنا أبو كريب قال حدثنا ابن فضيل عن صدقة بن المثنى عن رياح بن الحارث قال: كان ابن مسعود يقرئ القرآن، فدعا بماء فأخبر أنه في سطيحة ميتة، فقال: ذكاتها دباغها. الطبراني [٩٢٢١] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني رياح بن الحارث أن ابن مسعود قال: في الميتة دباغها ذكاتها. اهـ صحيح.
стр. 563
• مسلم [٨٤١] حدثني إسحاق بن منصور وأبو بكر بن إسحاق عن عمرو بن الربيع أخبرنا يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن أبي الخير حدثه قال حدثني ابن وعلة السبئي قال سألت عبد الله بن عباس قلت: إنا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك فقال اشرب. فقلت: أرأي تراه؟ فقال ابن عباس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: دباغه طهوره. اهـ تابعه بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة، رواه النسائي. يأتي مما ههنا في دباغ الجلود من كتاب اللباس إن شاء الله.
стр. 564
الترغيب في السواك
стр. 565
• مالك [١٤٥] عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك. اهـ رواه البخاري ومسلم.
