Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 6161–6200 · переход к 6166.

стр. 6161

• ابن المنذر [٣٠٠٠] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد عن أبي حمزة عن أبي صالح عن أبي هريرة وابن عمر أنهما صليا على جنازة ثم أتيا القبر وقاما حتى جيء بها فوضعت، فلما وضعت تقدما فقعدا. اهـ لا باس به.

стр. 6162

• عبد الرزاق [٦٣١٦] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يسبق الجنازة حتى يأتي البقيع فيجلس فإذا رآها قام. قال نافع: فكنت أستره حتى لا يراها. اهـ صحيح.

стр. 6163

• الطبري [٢٣٧] حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رآها لم يجلس حتى توضع. اهـ صحيح.

стр. 6164

• عبد بن حميد [المطالب ٨٦٣] أخبرنا يزيد بن هارون أنبأنا ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان ابن عمر إذا خرج في جنازة ولى ظهره إلى المقابر. اهـ قال ابن حجر: إسناده صحيح.

стр. 6165

• عبد الرزاق [٦٣١٧] عن ابن جريج قال قلت لعطاء قيام من يراها قال أخبرني عبيد مولى السائب قال اتبع ابن عمر جنازة ومعه عبيد بن عمير وابن أبي عقرب وأنا أتبعهم فقال فمضى أمامها فجلس حتى إذا حاذت به قام حتى خلفته. اهـ صحيح.

стр. 6166

• عبد الرزاق [٦٣٢٣] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان لا يجلس حتى يوضع الميت في اللحد ويروي ذلك عن ابن عمر قال أيوب فسالت نافعا فقال كان ابن عمر إذا وضعت الجنائز على الأرض جلس. ابن أبي شيبة [١١٦٣٢] حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين وأبي هبيرة عن ابن عمر أنه كان إذا صحب جنازة لم يجلس حتى توضع. اهـ صحيح.

стр. 6167

• ابن أبي شيبة [١١٦٣٩] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه قال: رأيت ابن عمر ورجلا آخر يجلسان قبل أن توضع الجنازة. الطحاوي [٢٨٠٩] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال حدثني أنس بن عياض عن أنيس بن أبي يحيى قال: سمعت أبي يقول: كان ابن عمر وأصحاب النبي ﷺ يجلسون قبل أن توضع الجنازة. حسن صحيح، هذا يشبه حديث معمر عن أيوب عن نافع، أي يسبقها.

стр. 6168

• الطحاوي [٢٥٨٧] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يجلس قبل أن توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة أنها قالت: كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت أهلك ما أنت. اهـ صحيح.

стр. 6169

• مالك [٥٥٣] عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول: كنا نشهد الجنائز فما يجلس آخر الناس حتى يُؤْذَنوا. اهـ صحيح. وفي رواية سويد حتى يؤذن لهم.

стр. 6170

• ابن أبي شيبة [١١٧٥٩] حدثنا غندر عن شعبة عن ابن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة قال: والله إن قيامهم على القبر لبدعة حتى توضع في قبرها، إذا صلي عليها. اهـ ورواه معمر عن أيوب عن أبي قلابة.

стр. 6171

• الطبري [٢٥٧] حدثنا يونس أنبأنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عروة يقول لسليمان بن يسار ورآه قائما ينتظر أن توضع الجنازة: ما يقيمك يا أبا يسار؟ قال: الذي يحدث أبو سعيد الخدري فيها، فقال له عروة: أما والله إنك لتعلم أنها لمن المحدثات. اهـ صحيح، فيه حكاية عن عمل المتقدمين. ومعناه والله أعلم أن من قام بعد ثبوت النسخ فلأنه أيسر عليه وكذلك من جلس، لا تحريا لسنة، وأُراه مما لم يوقت فيه شيء بعد، والله أعلم.

стр. 6172

من انصرف قبل فراغ الناس

стр. 6173

• مسلم [٢٢٣٨] حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني حيوة حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد. فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره ما قالت وأخذ ابن عمر قبضة من حصى المسجد يقلبها في يده حتى رجع إليه الرسول فقال قالت عائشة صدق أبو هريرة. فضرب ابن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة. اهـ

стр. 6174

• عبد الرزاق [٦٥٢٤] عن معمر عن أبي إسحاق أن ابن مسعود قال: إذا صليت على جنازة فقد قضي الذي عليك فخلها وأهلها فكان ينصرف ولا يستأذنهم. اهـ منقطع.

стр. 6175

• ابن أبي شيبة [١١٦٥٣] حدثنا وكيع عن أبي جناب عن طلحة عن إبراهيم عن عبد الله قال: أميران وليسا بأميرين صاحب الجنازة والحائض في الرفقة. اهـ ضعيف. ثم قال ابن أبي شيبة [١١٦٥٤] حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة عن عمر مثله. منقطع. وقال ابن أبي شيبة [١١٦٥٥] حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن طلحة اليامي قال: كان يقال أميران وليسا بآمرين الجنازة على من يتبعها، والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت. اهـ سند جيد.

стр. 6176

• عبد الرزاق [٦٥٢٣] عن معمر عن عامر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن أبي هريرة وعن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قالا أميران وليسا بأميرين الرجل يكون مع الجنازة فصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأذن وليها والمرأة الحائض ليس لأصحابها أن يصدروا حتى يستأذنوا. قال معمر في حديثه كان أبو هريرة لا ينصرف حتى يستأذن قال معمر وبلغني عن عمر وعلي أنهما كانا لا ينصرفان حتى يستأذنا. ابن أبي شيبة [١١٦٥٨] حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن محفوظ بن علقمة عن عبد الله عن أبي هريرة قال: أميران وليسا بآمرين المرأة تكون مع الرفقة فتحج أو تعتمر فيصيبها أذى من الحيض؟ قال: لا تنفروا حتى تطهر وتأذن لهم والرجل يخرج مع الجنازة لا يرجع حتى يؤذن له أو يدفنوها أو يواروها. اهـ عبد الله هو ابن عائذ الثمالي. حسن صحيح عن أبي هريرة.

стр. 6177

• عبد الرزاق [٦٥٢١] عن ابن جريج عن نافع قال: كان ابن عمر لا يقوم إذا شهد حتى يؤذن له إذا صلى عليها. ابن أبي شيبة [١١٦٥١] حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن جريج قال: قال رجل لنافع: أكان ابن عمر يرجع من الجنازة قبل أن يؤذن له بعد فراغهم، قال: ما كان يرجع حتى يؤذن له. اهـ صحيح.

стр. 6178

• عبد الرزاق [٦٥٢٥] عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت أنه كان ينصرف ولا ينتظر إذنهم. عبد الرزاق [٦٥٢٦] عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت قال: إذا صليت على الجنازة فقد قضيت الذي عليك، فخل بينها وبين أهلها. ابن أبي شيبة [١١٦٤٧] حدثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام عن أبيه عن زيد بن ثابت قال: إذا صليتم على الجنازة فقد قضيتم ما عليكم، فخلوا بينها وبين أهلها. اهـ صحيح.

стр. 6179

• ابن أبي شيبة [١١٦٤٨] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: امش مع الجنازة ما شئت ثم ارجع إذا بدا لك. ابن أبي شيبة [١١٦٦٠] حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: يتبع الجنازة ما بدا له ويرجع إذا بدا له. اهـ لا بأس به.

стр. 6180

• عبد الرزاق [٦٥٢٢] عن معمر عن الزهري أن المسور بن مخرمة كان إذا صلى على جنازة لا ينصرف حتى يؤذن له. اهـ صحيح.

стр. 6181

ما جاء في تفضيل اللحد على الشق

стр. 6182

• أبو داود [٣٢١٠] حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : اللحد لنا والشق لغيرنا. اهـ رواه الترمذي وقال حسن غريب، لكن عبد الأعلى بن عامر يضعف. ورواه عثمان بن عمير أبو اليقظان وهو ضعيف عن زاذان عن جرير مرفوعا. ومما يوهنه ما روى:

стр. 6183

• مالك [٥٤٦] عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: كان بالمدينة رجلان أحدهما يلحد والآخر لا يلحد فقالوا أيهما جاء أول عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله ﷺ . عبد الرزاق [٦٣٨٣] عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه قال لما توفي النبي ﷺ كان بالمدينة رجلان رجل يلحد ورجل يشق فاجتمع أصحاب النبي ﷺ فقالوا: اللهم خر له قال فطلع الذي يلحد فلحد له (١) اهـ ورواه ابن سعد [٢٣٦٥] أخبرنا يزيد بن هارون وهشام أبو الوليد الطيالسي قال يزيد أخبرنا وقال هشام أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان بالمدينة قال يزيد: حفاران وقال هشام: قباران أحدهما يلحد والآخر يشق، فانتظروا أن يجيء أحدهما، فجاء الذي يلحد، فلحد لرسول الله ﷺ . اهـ صحيح وله طرق، ورواه ابن ماجة من وجه آخر.

стр. 6184

• مسلم [٢٢٨٤] حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن جعفر المسوري عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن سعد بن أبي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله ﷺ . اهـ

стр. 6185

• ابن المنذر [٣١٢٢] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر أنه أوصاهم إذا وضعتموني في لحدي فافضوا بخدي إلى الأرض. اهـ مجالد لا يحتج به.

стр. 6186

• عبد الرزاق [٦٤٧٨] عن معمر عن الزهري قال كان المهاجرون يلحدون لموتاهم وينصبون اللبن على اللحد نصبا ثم يحثون عليهم التراب. اهـ مرسل.

стр. 6187

• عبد الرزاق [٦٣٨٦] عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون اللحد ويكرهون الشق ويكرهون الأجر في القبر ويستحبون اللبن والقصب وكانوا يكرهون إذا سوي على الميت أن يقوم الولي على قبره فيعزى به. اهـ مغيرة بن مقسم يدلس.

стр. 6188

ما قالوا في إعماق القبر

стр. 6189

• ابن أبي شيبة [١١٧٨٤] حدثنا أبو أسامة عن محمد بن سليم عن الحسن قال: أوصى عمر أن يجعل عمق قبره قامة وبسطة. اهـ محمد بن سليم أبو هلال الراسبي فيه ضعف.

стр. 6190

• ابن أبي شيبة [١١٧٨٠] حدثنا أبو أسامة عن أبي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن أن أبا موسى أوصى أن يعمق قبره. اهـ عيسى بن سنان يضعف والضحاك هو ابن عرزب. ابن أبي شيبة [١١٧٧٩] حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى حَفَرَةَ قبره أن يعمقوا له قبره. اهـ أبو العلاء حيان بن عمير ثقة. ابن سعد [٥٠١٩] أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير قال حدثني بعض حفرة الأشعري أن الأشعري قال: إذا حفرتم لي فأعمقوا لي قعره. أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا سعيد الجريري عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري أنه قال: أعمقوا لي قبري. اهـ حسن صحيح.

стр. 6191

من استحب القصب وما لم تمسسه النار

стр. 6192

• ابن أبي شيبة [١١٧٢٣] حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان بن الحارث عن الشعبي أن النبي ﷺ جعل على لحده طن قصب. اهـ مرسل فيه نكارة.

стр. 6193

• ابن أبي شيبة [١١٨٨٧] حدثنا معتمر بن سليمان عن ثابت بن زيد قال حدثتني حمادة عن أنيسة بنت زيد بن أرقم قالت: مات ابن لزيد يقال له سويد، فاشترى غلام له، أو جارية جصا وآجرا فقال له زيد: ما تريد إلى هذا قال: أردت أن أبني قبره وأجصصه قال: حقرت ونقرت لا تقربه شيئا مسته النار. اهـ ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم يضعف.

стр. 6194

• ابن أبي شيبة [١١٨٤٦] حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أنه قال: اطرحوا علي أطنانا من قصب فإني رأيت المهاجرين يستحبونه على ما سواه. ابن سعد [٨٥٨٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل قال أوصى أبو ميسرة لا تؤذنوا بجنازتي أحدا كدعاء الجاهلية، ولا تطيلوا جدثي، واجعلوا على لحدي طن قصب فإني رأيت المهاجرين يحبون ذلك. اهـ صحيح تقدم، يأتي قريبا.

стр. 6195

هل يفرش القبر ؟

стр. 6196

• أحمد [٢٠٢١] حدثنا يحيى عن شعبة وابن جعفر قال حدثنا شعبة حدثني أبو جمرة عن ابن عباس قال: جعل في قبر رسول الله ﷺ قطيفة حمراء. اهـ رواه مسلم. وقد احتج به أحمد على الجواز.

стр. 6197

• عبد الرزاق [٦٣٩٠] عن ابن عيينة عن عبد الله بن عبد الله ابنُ أخي يزيد بن الاصم عن عمه قال: ماتت ميمونة زوج النبي ﷺ بسرف فأخذت ردائي فبسطته تحتها فأخذه ابن عباس فرمى به. مسدد [٩٠٥] حدثنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم قال: لما ماتت ميمونة وهي خالته أخذت ردائي فبسطته في لحدها فأخذه ابن عباس فرمى به. ابن سعد [١١٢٢٣] أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير بن حازم قالا حدثنا جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال: دفنا ميمونة بسرف في الظلة التي بنى بها فيها رسول الله وكانت يوم ماتت محلوقة قد حلقت في الحج فنزلنا في قبرها أنا وابن عباس فلما وضعناها مال رأسها فأخذت ردائي فوضعته تحت رأسها فانتزعه ابن عباس فألقاه ووضع تحت رأسها كذانة، يعني حجرا. ابن المنذر [٣١٣٧] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن ابن أخي يزيد بن الأصم أن ابن عباس كره أن يجعل تحته ثوب يعني في القبر. الفاكهي [٢٧٦٥] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله ابن أخي يزيد بن الأصم عن عمه قال: لما ماتت ميمونة أخذت ردائي فبسطته فألقيته في لحدها فأخذه ابن عباس فرماه. اهـ صحيح.

стр. 6198

• ابن المنذر [٣١٣٨] أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن قيس بن رافع أن أبا هريرة أوصى أهله حين توفي أن لا يظهروا عليه الطيب ولا يجعلوه في قطيفة حمراء. اهـ قيس ذكره ابن حبان في الثقات. القطيفة لم يكن عليها العمل، وقد تقدم مما ههنا.

стр. 6199

العمل في إدخال الميت قبره

стр. 6200

• عبد الرزاق [٦٤٧٠] عن ابن جريج عن غير واحد من أهل المدينة عن محمد بن عمرو وأبي النضر وسعيد بن خالد ويحيى بن ربيعة وأبي الزناد وموسى بن عقبة أن النبي ﷺ سل من نحو رأسه وأبو بكر وعمر أن الأمر قبلهم لم يزل على ذلك وكذلك المرأة قال أبو بكر وأخبرنيه أبو بكر بن محمد. اهـ هذه معاضيل لها شواهد من حديث الحجازيين، روى بعضها البيهقي.

следующие страницы →