• مسلم [٣٤٠٦] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب جميعا عن أبي أسامة واللفظ لأبي بكر وابن نمير قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة. قال ثم كان أبو سعيد يأخذ وقال أبو بكر يجد أحدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله. اهـ
стр. 8192
• أحمد [٢٢٧٦٠] ثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر إهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول أي بني أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة. ورواه من طريق محمد بن عباد مكي وأبو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد قالا ثنا أبو ضمرة عن ابن حرملة. نحوه وقال عبادة ولم يقل ابن الصامت. ورواه يعقوب الفسوي [المعرفة ١/ ١٤٤] حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر أهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفوراً فانتزعه مني فأرسله وقال: إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة. وكان عبادة من أصحاب رسول الله ﷺ . اهـ رواه البيهقي من طريق يعقوب بن سفيان به. ورواه أبو نعيم في المعرفة [٤٣٢٠] حدثنا أبو بكر بن أحمد بن السندي ثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر به ثم قال: قال موسى: من قال: إن هذا عبادة بن الصامت فقد وهم، هذا عبادة الزرقي صحابي. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 8193
• الطحاوي [٥٨٣٢] حدثنا علي بن معبد قال ثنا أحمد بن أبي بكر قال حدثني أبو ثابت عمران بن عبد العزيز الزهري عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا فقلت طيرا اصطدته بالقنبلة فعرك أذني عركا شديدا ثم أرسله من يدي ثم: قال حرم رسول الله ﷺ صيد ما بين لا بتيها. البزار [١٠٠٨] حدثنا أحمد بن الوليد البغدادي قال ثنا محمد بن الحسن المدني قال ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه أنه قال: اصطدت طيرا بالقنبلة فلحقني أبي عبد الرحمن بن عوف، فقال: أي بني من أين أخذته؟ فقلت: من القنبلة موضع بالمدينة، ففرك أذني ثم أخذه فأرسله. وقال إن رسول الله ﷺ حرم صيد ما بين لابتيها. البيهقي [١٠٢٦٠] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أخبرنا أبو عثمان البصري حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعقوب بن محمد حدثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري حدثنا أبو مصعب الزهري حدثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال: ما هذا في يدك؟ قلت: طيرا اصطدته بالقنبلة فعرك أذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فأرسله وقال: حرم رسول الله ﷺ صيد ما بين لابتيها. قال أبو مصعب يعني حرتى المدينة لفظ حديث ابن عبدان وفي رواية المؤملي قال عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة. اهـ عمران ضعيف.
стр. 8194
• مالك [١٥٧٨] عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب الأنصاري أنه وجد غلمانا قد ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك لا أعلم إلا إنه قال أفي حرم رسول الله ﷺ يصنع هذا. اهـ حسن.
стр. 8195
• ثم قال مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالأسواف قد اصطدت نُهَسًا فأخذه من يدي فأرسله. رواه ابن الجعد [٢٨١٤] أنا ابن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد قال: كنت مع زيد بن ثابت بالأسواف فأخذ طيرا فدخل زيد فدفعوه في يدي وفروا قال فأخذ الطير فأرسله ثم ضرب قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها. اهـ ذكر أبو عمر [الاستذكار ٨/ ٢٣٤] ذكر إسماعيل بن إسحاق قال حدثني إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي عن شرحبيل بن سعد أنه خرج هو وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت بحبالتين لهما إلى الأسواف صدقة زيد بن ثابت قال ونحن غلمان فصاد عبد الرحمن طائرا قال له النهس فشكله قال فدق زيد بن ثابت باب الحائط فناولني عبد الرحمن النهس فدخل زيد بن ثابت فرأى معي النهس فقال أصدتم هذا فقلت نعم فقال ناولنيها فناولته إياه فحل شكاله وسوى ريشه ثم أرسله ثم تناول يدي فصك قفاي ثم قال يا خبيث أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى أن يصاد بين لابتي المدينة. قال أبو عمر والرجل الذي لم يسمه مالك في حديث زيد بن ثابت يقولون هو شرحبيل بن سعد كان مالك لا يرضاه فلم يسمه والحديث محفوظ لشرحبيل بن سعد من وجوه. ذكر إسماعيل بن إسحاق قال حدثني نصر بن علي قال أخبرنا الأصمعي قال أخبرنا مالك عن رجل قال أصبت نهسا بالأسواف فأخذه زيد بن ثابت فأرسله قال الأصمعي فحدثت به نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم فقال ذلك شرحبيل بن سعد أنا سمعته منه. قال إسماعيل وحدثني مسدد قال حدثني حماد بن زيد عن عبد الله بن عمر عن شرحبيل بن سعد قال أصبت طائرا بالمدينة فرأني زيد بن ثابت فانتزعه مني فأرسله.
قال إسماعيل وحدثني علي بن المديني قال حدثني سفيان عن زياد بن سعد الخرساني قال سمعت شرحبيل بن سعد يقول أتانا زيد بن ثابت ونحن غلمان نلعب في حائط له ومعنا فخاخ ننصب بها فصاح بنا وطردنا وقال ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها يعني المدينة. قال إسماعيل وحدثني إبراهيم بن عبد الله الهروي قال حدثني ابن أبي الزناد عن شرحبيل بن سعد أن زيد بن ثابت وجده قد اصطاد طائرا يقال له نهس في الأسواف قال فأخذه مني فأرسله وضربني وقال يا عدو الله أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها يعني المدينة. ورواه البيهقي [١٠٢٦٣] من طريق أبي أسامة عن الوليد حدثني شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواف موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك أذني ثم قال: خل سبيله لا أم لك أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم صيد ما بين لابتيها. اهـ ورواه الطبراني من طرق عن شرحبيل بنحوه، وكان شرحبيل مساء. وقد وثقه ابن حبان وابن خزيمة.
стр. 8196
ما ذكر في هدم الكعبة
стр. 8197
• ابن أبي شيبة [١٤٢٩٧] حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة يقول عن النبي ﷺ قال: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. اهـ رواه البخاري.
стр. 8198
• الفاكهي [٧١٧] حدثنا أحمد بن صالح بحرض قال ثنا نعيم قال ثنا بقية وشريح بن يزيد أبو حيوة عن أرطأة عن عبد الرحمن بن جبير قال: قام عمر بن الخطاب بمكة في الحج فقال: يا أهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين، أما أحدهما الحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا. اهـ مرسل لا بأس به. رواه نعيم بن حماد في الفتن مطولا.
стр. 8199
• عبد الرزاق [٩١٧٨] أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية أن علي بن أبي طالب قال: استكثروا من هذا الطواف بالبيت قبل أن يحال بينكم وبينه فإني به أصمع أصعل يعلوها يهدمها بمسحاته. ابن أبي شيبة [١٤٢٩٨] حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية عن علي بن أبي طالب قال: كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع أصمع حمش الساقين جالس عليها وهو يهدمها. الفاكهي [٢٩٥] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن علي قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت ما استطعتم من قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأني أنظر إليه أصعل أصمع يهدمها بمسحاته. وقال سفيان: الصمع في الآذان، والصعل في الرأس: صغر الرأس. اهـ صحيح.
ورواه الفاكهي [٧٢٢] حدثني عبد الله بن أبي سلمة قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا حصين بن عمر الأحمسي قال ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا يقول: حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى الحبش فوق الكعبة بأيديهم معاول يهدمونها حجرا حجرا. قال قلنا أشيء تقوله برأيك؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما سمعته إلا من نبيكم ﷺ . البيهقي [٨٩٥٩] من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا حصين بن عمر الأحمسي حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: سمعت عليا يقول: حجوا قبل أن لا تحجوا. فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا. فقلت له: شيء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله ﷺ . قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم ﷺ . اهـ حصين الأحمسي تركوه.
стр. 8200
• الفاكهي [٢٨٩] حدثنا محمد بن صالح قال ثنا مكي بن إبراهيم عن موسى بن عبيدة الربذي عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن عتبة عن أبيه أو عبيد الله عن أبيه عن ابن مسعود قال: أكثروا زيارة هذا البيت قبل أن يرفع، وينسى الناس مكانه، وأكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع. اهـ سند ضعيف.
стр. 8201
• الفاكهي [٧١٩] حدثنا إبراهيم بن يعقوب عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال وهو يطوف بالبيت: لتغلبن عليك الحبشة. اهـ سند صحيح.
стр. 8202
• عبد الرزاق [٩١٧٩] عن ابن جريج قال سمعت سليمان الأحول يحدث عن مجاهد وغيره أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع قد علاها بمسحاته قال ابن جريج وسمعت غيره من أشياخه وأهل البلد أن الحبشة مخربوها. عبد الرزاق [٩١٨٠] عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع قائما عليها بمسحاته قال مجاهد فنظرت حين هدمها ابن الزبير وهي تهدم هل أرى صفته. ابن أبي شيبة [١٤٢٩٩] حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سمع ابن عمرو يقول: كأني به أصيلع أفيدع قائم عليها يهدمها بمسحاته فلما هدمها ابن الزبير جعلت أنظر إلى صفة ابن عمرو فلم أرها. اهـ صحيح.
стр. 8203
• عبد الرزاق [٩١٨٢] عن ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال لما أراد ابن الزبير هدمها هربنا من مكة فلبثنا ثلاثا ونحن نخاف أن ينزل علينا العذاب. ابن أبي شيبة [١٤٣٠٠] حدثنا ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال: لما أجمع ابن الزبير على هدمها، خرجنا إلى منى ثلاثا ننتظر العذاب. اهـ صحيح يأتي بسياقه عند مسلم.
стр. 8204
• ابن أبي شيبة [١٤٣٠٥] حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن سليمان بن ميناء قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه فإن استطعت أن تموت فمت. اهـ حسن على رسم ابن حبان.
стр. 8205
• ابن أبي شيبة [١٤٣٠٧] ثنا يزيد بن هارون عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمرو قال: تمتعوا من هذا البيت قبل أن يرفع فإنه سيرفع، ويهدم مرتين ويرفع في الثالثة. الفاكهي [١٧٢٧] حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله قال: إن عبد الله بن عمرو قال: يهدم البيت ثلاث مرات ثم يرفع الحجر في الهدمة الثالثة. اهـ صحيح.
стр. 8206
• عبد الرزاق [٩١٨٤] عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم الكندي قال سمعت سلمان يقول: ليخربن هذا البيت على يد رجل من ولد ابن الزبير. ابن أبي شيبة [١٤٣٠١] حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حنش الكناني عن عليم الكندي عن سلمان قال: ليحرقن هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير. الأزرقي [١/ ١٥٦] حدثنا مهدي بن أبي المهدي عن عبد الملك الذماري قال أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن عليم الكندي قال: قال سلمان الفارسي: لتحرقن هذه الكعبة على يدي رجل من أهل الزبير. اهـ ضعيف، وهذا الخبر مذكور في التاريخ.
стр. 8207
• أحمد [٤٦١] ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا يعقوب عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى عن عثمان بن عفان قال قالَ له عبد الله بن الزبير حين حصر: إن عندي نجائب قد أعددتها لك فهل لك أن تحول إلى مكة فيأتيك من أراد أن يأتيك قال: لا، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس (١) اهـ
стр. 8208
• أحمد [٧٠٤٣] حدثنا هاشم ثنا إسحاق يعني ابن سعيد ثنا سعيد بن عمرو قال: أتى عبد الله بن عمرو ابن الزبير وهو جالس في الحجر فقال يا ابن الزبير إياك والإلحاد في حرم الله فإني أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها قال فانظر أن لا تكون هو يا ابن عمرو فإنك قد قرأت الكتب وصحبت الرسول ﷺ قال فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى الشام مجاهدا. اهـ ثقات.
стр. 8209
• الأزرقي [١/ ١٥٦] حدثني جدي أحمد بن محمد وإبراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن خيثم عن عبيد الله بن سعد أنه دخل مع عبد الله بن عمرو بن العاص المسجد الحرام والكعبة محرقة حين أدبر جيش الحصين بن نمير والكعبة تتناثر حجارتها فوقف ومعه ناس غير قليل فبكى حتى إني لأنظر إلى دموعه تحدر كحلًا في عينيه من إثمد كأنه رءوس الذباب على وجنتيه فقال: يأيها الناس والله لو أن أبا هريرة أخبركم أنكم قاتلو ابن نبيكم بعد نبيكم ومحرقو بيت ربكم لقلتم: ما من أحد أكذب من أبي هريرة أنحن نقتل ابن نبينا ونحرق بيت ربنا؟ فقد والله فعلتم لقد قتلتم ابن نبيكم وحرقتم بيت الله فانتظروا النقمة فوالذي نفس عبد الله بن عمرو بيده ليلبسنكم الله شيعًا وليذيقن بعضكم بأس بعض يقولها ثلاثًا، ثم رفع صوته في المسجد فما في المسجد أحد إلا وهو يفهم ما يقول فإن لم يكن يفهم فإنه يسمع رجع صوته فقال: أين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر؟ فوالذي نفس عبد الله بن عمرو بيده لو قد ألبسكم الله شيعًا وأذاق بعضكم بأس بعض لبطن الأرض خير لمن عليها لم يأمر بالمعروف ولم ينهَ عن المنكر. اهـ يشبه رسم أبي حاتم إن شاء الله. أظنه عبيد الله بن سعيد.
стр. 8210
• الفاكهي [٧١٨] حدثني بحر بن نصر المصري قال ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني قال ثنا عبد الله يعني ابن الوليد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن ابن الزبير قال حدثني كعب أنه لم يرتفع طير في جو السماء أكثر من اثني عشر ميلا، وما كان في سلطاني شيء إلا قد حدثني به، ولقد حدثني أنه يظهر على البيت قوم. اهـ مرسل حسن.
стр. 8211
• مسلم [٣٣٠٩] حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن أبي زائدة أخبرني ابن أبي سليمان عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم أو يحربهم على أهل الشام فلما صدر الناس قال يا أيها الناس أشيروا علي في الكعبة أنقضها ثم أبني بناءها أو أصلح ما وهى منها قال ابن عباس فإني قد فرق لي رأي فيها أرى أن تصلح ما وهى منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي ﷺ . فقال ابن الزبير لو كان أحدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده فكيف بيت ربكم إني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم على أمري فلما مضى الثلاث أجمع رأيه على أن ينقضها فتحاماه الناس أن ينزل بأول الناس يصعد فيه أمر من السماء حتى صعده رجل فألقى منه حجارة فلما لم يره الناس أصابه شيء تتابعوا فنقضوه حتى بلغوا به الأرض فجعل ابن الزبير أعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه. وقال ابن الزبير إني سمعت عائشة تقول إن النبي ﷺ قال: لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه. قال فأنا اليوم أجد ما أنفق ولست أخاف الناس. قال فزاد فيه خمس أذرع من الحجر حتى أبدى أسا نظر الناس إليه فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر أذرع وجعل له بابين أحدهما يدخل منه والآخر يخرج منه. فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره أن ابن الزبير قد وضع البناء على أس نظر إليه العدول من أهل مكة. فكتب إليه عبد الملك إنا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء أما ما زاد في طوله فأقره وأما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه وسد الباب الذى فتحه. فنقضه وأعاده إلى بنائه.
حدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث بن عبد الله على عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما أظن أبا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها. قال الحارث بلى أنا سمعته منها. قال سمعتها تقول ماذا؟ قال قالت قال رسول الله ﷺ إن قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه. فأراها قريبا من سبعة أذرع. هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي ﷺ ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها. قالت قلت لا قال: تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا فكان الرجل إذا هو أراد أن يدخلها يدعونه يرتقي حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط. قال عبد الملك للحارث أنت سمعتها تقول هذا قال نعم. قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت أني تركته وما تحمل.
стр. 8212
• عبد الرزاق [٩١٥٧] أخبرني أبي قال سمعت مرثد بن شرحبيل يحدث أنه حضر ذلك قال أدخل ابن الزبير على عائشة سبعين رجلا من خيار قريش ومكبرتهم فأخبرتهم أن رسول الله ﷺ قال لها لولا حداثة عهد قومك بالشرك لبنيت البيت على قواعد إبراهيم وإسماعيل وهل تدرين لما قصروا عن قواعد إبراهيم قالت لا قال قصرت بهم النفقة قال فكانت الكعبة قد وهت من حريق أهل الشام قال فهدمها وأنا يومئذ بمكة فكشف عن ربض في الحجر آخذ بعضه ببعض فتركه مكشوفا ثمانية أيام ليشهد عليه قال فرأيت ربضة ذلك كخلف الإبل خمس حجارات وجه حجر ووجه حجران قال ورأيت الرجل يأخذ العتلة فيهزها من ناحية الركن فيهتز الركن الآخر قال ثم بنى على ذلك الربض وصنع به بابين لاصقين بالأرض شرقيا وغربيا فلما قتل ابن الزبير هدمه الحجاج من نحو الحجر ثم أعاده على ما كان عليه فكتب إليه عبد الملك وددت أنك تركت ابن الزبير وما تحمل قال قال مرثد وسمعت ابن عباس يقول لو وليت منه ما ولي الحجر ابن الزبير أدخلت الحجر كله في البيت، فلم يطاف به إن لم يكن من البيت؟ . اهـ مرثد وثقه ابن حبان.
стр. 8213
• عبد الرزاق [٩١٤٧] عن ابن جريج قال لما كان أهل الشام في الجيش الأول جيش الحصين بن نمير حرق الرجل من نحو باب بني جمح والمسجد يومئذ ملأ خياما وأبنية فسار الحريق حتى أحرق البيت فأحرق كل شيء عليه ويحرد حتى إذ طائرا ليقع عليه فتنتثر حجارته قال ابن جريج قال لي رجل من قريش يقال له محمد بن المرتفع قال فوالله إنا لنصلي ذات ليلة العشاء وراء ابن الزبير إذا رأيت في جوف البيت ورأينا من خل الباب فلما انصرف ابن الزبير قال هل رأيتم قلنا نعم قال فأجمع ابن الزبير لهدمه وبنائه فأرسل إلى كذا وكذا بعيرا يحمل الورس من اليمن وذكر أربعة آلاف بعير وشيئا سماه يريد أن يجعله مدرا للبيت ثم قيل له إن الورس يعفن ويرفت فقسم الورس في نساء قريش وقواعدهن وبنى بالقصة فأرسل إليه ابن عباس لما أحضر حاجته إن كنت فاعلا فلا تدع الناس لا قبلة لهم إجعل على زواياها صواري واجعل عليها ستورا يصلي الناس إليها ففعل حتى إذا كان يوم الأحد صعد على المنبر ثم قال يا أيها الناس ما ترون في هدم البيت فلم يختلف عليه أحد فقالوا نرى أن لا تهدمه فسكت عنهم حتى إذا انتفد رأيهم قال يظل أحدكم يسد أسه على رأسه وأنتم ترون الطائر يقع عليه فتنتثر حجارته ألا إني هادم غدا ووافق ذلك جنازة رجل من بني بكر فاتبعها من كان يريد اتباعها ومن كان لا يريد اتباعها وكسرت له وسادة عند المقدام ثم علاه رجال من وراء الستور وفرغ الناس من جنازتهم فالذاهب في منى والذاهب في بئر ميمون لا يرون إلا أنه سيصيبهم صاخة من السماء فلما أتي الناس فقيل ادخلوا فقد والله هدم دخل الناس وحفر حتى هدمها عن ربض في الحجر فإذا هو آخذ بعضه ببعض لا يستحق فدعا مكبرة قريش فأراهم إياه وأخذ ابن مطيع العتلة من شق الربض الذي يلي دار بني حميد فأنفضه أجمع أكتع ثم بناها حتى سماها وجعل لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا يدخل الناس من هذا الباب ويخرجون من هذا فبناها فلما فرغ من بنائها كان
في المسجد حفرة منكرة وجراثيم وقعاد نافاب الناس إلى بطحه فجعل الرجل يبطح على مائة بعير وادي من ذلك حتى أن الرجل ليخرج في حلته وقميصه إلى ذي طوى فيأتي في طرف ردائه ببطحاء يحتسب في ذلك الخير حتى إذا مل الناس أخذ يقوته فبطح حتى استوى فقال يا أيها الناس إني أرى أن تعتمروا من التنعيم مشاة فمن كان موسرا بجزور نحرها وإلا فبقرة وإلا فشاة قال فذكرت يوم القيامة من كثرة الناس دبت الأرض سهلها وجبلها ناسا كبارا وناسا صغارا وعذارى وثيبا ونساء والحلق قال فأتينا البيت فطفنا معه وسعينا بين الصفا والمروة ثم نحرنا وذبحنا فما رأيت الروؤس والكرعان والأذرع في مكان أكثر منها يومئذ. اهـ سند صحيح.
стр. 8214
باب ما جاء في كراهة رفع البنيان بمكة
стр. 8215
• ابن أبي شيبة [١٤٣٠٦] حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال: كنت آخذا بلجام دابة عبد الله بن عمرو فقال: كيف أنتم إذا هدمتم هذا البيت، فلم تدعوا حجرا على حجر؟ قالوا: ونحن على الإسلام؟ قال: ونحن على الإسلام، قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يبنى أحسن ما كان، فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم، ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال، فاعلم أن الأمر قد أظلك (١). الفاكهي [١٧٢٥] حدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال ثنا المؤمل قال ثنا شعبة قال ثنا يعلى بن عطاء عن أبيه قال: قال عبد الله بن عمرو بن العاص: إذا رأيت مكة قد بعجت كظاما ورأيت البناء قد علا على رءوس الجبال، فاعلم أن الأمر قد أظلك. اهـ حسن.
وقال الفاكهي [١٧٢٦] حدثنا بكر بن خلف قال ثنا المؤمل قال ثنا شعبة قال يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال: قال عبد الله بن عمرو: يا مجاهد إذا رأيت الماء بطريق مكة ورأيت البناء يعلو أخشبيها فخذ حذرك. الفاكهي [٦٦٩] حدثنا سلمة بن شبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: إذا رأيت البناء قد ارتفع على جبال مكة وسال الماء فخذ حذرك. اهـ حسن.
стр. 8216
• الفاكهي [٦٦٤] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح قال: رأى ابن عمر رجلا وكأنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فقال: أتريد أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ائت هؤلاء الذين يبنون في حرم الله تعالى فامنعهم. اهـ مرسل حسن.
стр. 8217
• الفاكهي [٦٦٥] حدثني محمد بن صالح قال ثنا أبوسلمة قال ثنا حماد عن علي بن زيد قال: مر عمر بن الخطاب بأبي سفيان، وهو يبني بيتا له قد طرح خشبا وحجارة فقال: يا أبا سفيان ارفع فقد أضررت بطريق المسلمين، فقال: نعم يا أمير المؤمنين، فقال له عمر: لقد كنت أبيا. اهـ مرسل ضعيف.
стр. 8218
• الفاكهي [٦٦٦] حدثني الحسن بن عثمان عن الواقدي قال حدثني خالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: رأيت عثمان بن عفان كتب إلى عامله بمكة أن لا يدع أحدا يبني بيتا له مشرفا على الكعبة. اهـ ضعيف.
стр. 8219
فضل الصلاة في المسجد الحرام
стр. 8220
• مسلم [٣٤٤٢] حدثني إسحاق بن منصور حدثنا عيسى بن المنذر الحمصي حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكان من أصحاب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول: صلاة في مسجد رسول الله ﷺ أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإن رسول الله ﷺ آخر الأنبياء وإن مسجده آخر المساجد. قال أبوسلمة وأبو عبد الله لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله ﷺ فمنعنا ذلك أن نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا توفي أبو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله ﷺ إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن إبراهيم أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ فإني آخر الأنبياء وإن مسجدي آخر المساجد. اهـ
стр. 8221
• عبد الرزاق [٩١٣٣] عن ابن جريج قال أخبرنا عطاء أنه سمع ابن الزبير يقول على المنبر صلاة في المسجد الحرام خير من مئة صلاة فيما سواه من المساجد قال ولم يسم مسجد المدينة فيخيل إلي إنما يريد مسجد المدينة. ثم قال عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن عتيق مثل خبر عطاء هذا ويشير ابن الزبير بيده إلى المدينة. اهـ رجاله ثقات. ورواه الفاكهي [١١٦٢] حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال ثنا محمد بن جعشم عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن الزبير يقول على المنبر صلاة في المسجد الحرام خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، قال: قلت: لم يسم مسجد المدينة قال: فخيل إلي أنه إنما يريد مسجد المدينة قال ابن جريج وأخبرني سليمان بن عتيق مثل خبر عطاء هذا، قال: ثم يشير ابن الزبير إلى المدينة. قال ابن جريج وأخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاوسا يقول: كنا سمعنا أن صلاة في مسجد المدينة خير من صلاتين فيما سواه، وصلاة في هذا خير من أربع يعني في المسجد الحرام. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٧٦٠٠] حدثنا ابن عيينة عن زياد بن سعد عن سليمان بن عثمان سمع ابن الزبير يقول: سمعت عمر يقول: صلاة في هذا المسجد أفضل من مئة صلاة فيما سواه. اهـ صوابه سليمان بن عتيق المحاربي كذلك رواه الطحاوي، صدوق، وضعف البخاري حديثه. وقال الحميدي [١٣٧٤] حدثنا سفيان ثنا زياد بن سعد أخبرني سليمان بن عتيق سمعت ابن الزبير يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: صلاة في المسجد أفضل من مائة صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الرسول فإن فضله عليه بمائة صلاة. وقال الفاكهي [١١٤٤] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن سليمان بن عتيق قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول: صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله ﷺ ، فإنما فضلت عليه بمائة صلاة. اهـ
وقال ابن أبي خيثمة [٣٢٤] حدثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت أن ابن الزبير قال: صلاة في الكعبة خير من مائة صلاةٍ في مسجد الرسول ﵇. اهـ إسناد لا بأس به.
وقال عبد الرزاق [٩١٣٩] عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من مئة صلاة في المدينة قال معمر وسمعت أيوب يحدث عن أبي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة. اهـ صحيح.
стр. 8222
• ابن أبي شيبة [٧٦٩٦] حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال: قال عبد الله: ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام إلا عجوز في منقليها يعني خفيها. ابن أبي شيبة [٧٧٠١] حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال: سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاة في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد أيست من البعولة. الطبراني [٩٤٧١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني أن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد الرسول إلا عجوزا في منقليها. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال: ما صلت المرأة في مكان خير لها من بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد النبي ﷺ إلا امرأة تخرج في منقليها. يعني خفيها. وقال حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال: حلف عبد الله فبالغ في اليمين: ما من مصلى لامرأة خير من بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها. الفاكهي [١١٤٨] حدثنا محمد بن إدريس قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثني عمر بن سعيد عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني قال: قال عبد الله بن مسعود ما لامرأة أفضل من صلاتها في بيتها إلا في المسجد الحرام. اهـ عمر بن سعيد أخو سفيان.
البيهقي [٥٥٧٠] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر حدثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة خير لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون مسجد الحرام أو مسجد الرسول ﷺ إلا عجوزا في منقليها. تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي. اهـ صحيح.
стр. 8223
• مالك [١٥٨٦] عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم أن أسلم مولى عمر بن الخطاب أخبره أنه زار عبد الله بن عياش المخزومي فرأى عنده نبيذا وهو بطريق مكة فقال له أسلم إن هذا الشراب يحبه عمر بن الخطاب فحمل عبد الله بن عياش قدحا عظيما فجاء به إلى عمر بن الخطاب فوضعه في يديه فقربه عمر إلى فيه ثم رفع رأسه فقال عمر إن هذا لشراب طيب فشرب منه ثم ناوله رجلا عن يمينه فلما أدبر عبد الله ناداه عمر بن الخطاب فقال أأنت القائل لمكة خير من المدينة فقال عبد الله فقلت هي حرم الله وأمنه وفيها بيته فقال عمر لا أقول في بيت الله ولا في حرمه شيئا ثم قال عمر أأنت القائل لمكة خير من المدينة قال فقلت هي حرم الله وأمنه وفيها بيته فقال عمر لا أقول في حرم الله ولا في بيته شيئا ثم انصرف. الفاكهي [١٤٢٦] حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الملك الواسطي قال أنا يزيد بن هارون قال ثنا يحيى بن سعيد قال إن عبد الرحمن بن القاسم أخبره أنه بلغه أن أسلم مولى عمر رأى مع عبد الله بن عياش نبيذا في طريق مكة وهو مع عمر فقال له: إن هذا الشراب يعجب عمر قال: فحمل عبد الله بن عياش قدحا عظيما فيه نبيذ، فأتاه فوضعه في يده فقربه عمر إلى فيه ثم رفع رأسه فقال: من صنع هذا؟ فقال عبد الله: نحن صنعناه فقال عمر: إن هذا لطيب فشرب منه ثم ناوله رجلا عن يمينه وعبد الرحمن بن عوف عن شماله فلما أدبر عبد الله دعا به عمر فقال: أنت القائل: لمكة خير من المدينة؟ فقال عبد الله: هي حرم الله وأمنه، وفيها بيته فقال عمر: لا أقول في بيت الله ولا في حرمه شيئا ثم انصرف عبد الله. اهـ صحيح مرسل ابن القاسم لم يدرك أسلم قاله الدارقطني وأشار إليه البخاري في التاريخ.
стр. 8224
ما ذكر في كسوتها
стр. 8225
• ابن أبي شيبة [١٦٠٦٥] حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عجوز من أهل مكة قالت: قد أصيب ابن عفان وأنا ابنة أربع عشرة سنة قالت: ولقد رأيت البيت وما عليه كسوة إلا ما يكسوه الناس الكساء الأحمر يطرح عليه والثوب الأبيض والكساء الصوف وما كسي من شيء علق عليه ولقد رأيته وما عليه ذهب ولا فضة قال محمد: إن البيت لم يكن يكسى على عهد أبي بكر ولا عمر وإن عمر بن عبد العزيز كساه الوصائل والقباطي، والوصائل ثياب يمانية. اهـ
стр. 8226
• مالك [٨٤٩] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها. وقال سألت عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها. ابن أبي شيبة [١٦٠٦٦] حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح عن نافع قال: كان ابن عمر يجلل بدنه قبل أن تكسى الكعبة الجلل والأنماط والقباطي ثم ينزعها قبل أن ينحرها فيرسل بها إلى خزنة الكعبة كسوة للكعبة، فلما كسيت الكعبة ترك ذلك. اهـ صحيح.
стр. 8227
• الأزرقي [١/ ٢٠٥] حدثني جدي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى قال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أم المؤمنين أن شيبة بن عثمان دخل على عائشة فقال: يا أم المؤمنين, تجتمع عليها الثياب فتكثر فيعمد إلى بيَّار فيحفرها ويعمقها, فتدفن فيها ثياب الكعبة لكي لا تلبسها الحائض والجنب قالت عائشة: ما أصبت, وبئس ما صنعت, لا تعد لذلك فإن ثياب الكعبة إذا نزعت عنها لا يضرها من لبسها من حائض أو جنب, ولكن بعها واجعل ثمنها في سبيل الله تعالى والمساكين وابن السبيل. اهـ ابن أبي يحيى متروك. البيهقي [١٠٠١٣] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني أخبرنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا علي بن عبد الله المديني حدثني أبي أخبرني علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت: دخل شيبة بن عثمان الحجبي على عائشة فقال: يا أم المؤمنين إن ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر فنعمد إلى آبار فنحتفرها فنعمقها ثم ندفن ثياب الكعبة فيها كيلا يلبسها الجنب والحائض فقالت له عائشة: ما أحسنت ولبئس ما صنعت إن ثياب الكعبة إذا نزعت منها لم يضرها أن يلبسها الجنب والحائض ولكن بعها واجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله قالت فكان شيبة بعد ذلك يرسل بها إلى اليمن فتباع هناك ثم يجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله وابن السبيل. اهـ عبد الله بن جعفر المديني يضعف.
стр. 8228
العمرة في رمضان
стр. 8229
• البخاري [١٨٦٣] حدثنا عبدان أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس قال: لما رجع النبي ﷺ من حجته قال: لأم سنان الأنصارية: ما منعك من الحج. قالت أبو فلان تعني زوجها كان له ناضحان، حج على أحدهما والآخر يسقي أرضا لنا. قال: فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معي. ابن منيع [١٣٣١] حدثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن امرأة من الأنصار يقال لها أم سنان أنها أرادت الحج مع رسول الله ﷺ ، فقال لها: اعتمري في رمضان فإنها لك حجة. قال سعيد: ولا نعلمه إلا لهذه المرأة وحدها. وقال أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل ثنا أيوب سمعت سعيد بن جبير بمعناه. اهـ صحيح، ورواه شعبة عن أبي بشر، رواه أبو داود الطيالسي. ولا أدري الوهم في اسم المرأة أم تكررت القصة.
وقال أبو داود [١٩٩١] حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل ابن أم معقل الأسدي أسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت: لما حج رسول الله ﷺ حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله أبو معقل في سبيل الله وأصابنا مرض وهلك أبو معقل وخرج النبي ﷺ فلما فرغ من حجه جئته فقال: يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا. قالت: لقد تهيأنا فهلك أبو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فأوصى به أبو معقل في سبيل الله. قال: فهلا خرجت عليه فإن الحج في سبيل الله فأما إذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فإنها كحجة. فكانت تقول: الحج حجة، والعمرة عمرة، وقد قال هذا لي رسول الله ﷺ ، ما أدري ألي خاصة (١) اهـ صححه ابن خزيمة والألباني، ورواه ابن أبي شيبة [١٣١٨٧] حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن يوسف بن عبد الله بن سلام سمع رجلا من الأنصار يقول: إن رسول الله ﷺ قال له ولامرأته: اعتمرا في رمضان فإن عمرة لكما في رمضان تعدل حجة. اهـ رواه أحمد والنسائي.
стр. 8230
• ابن أبي شيبة [١٥٨٢٦] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن عبد الله بن السائب قال: كنت أصلي بالناس في رمضان فبينا أنا أصلي سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا فدخل فصلى خلفي. اهـ صحيح يأتي.
