Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 8646–8685 · переход к 8651.

стр. 8646

• ابن أبي شيبة [١٥٥٠٦] حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن رجل يقال له: عيسى أن عليا رخص للمحرم أن يقرد بعيره. اهـ ضعيف.

стр. 8647

• مالك [٧٩٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكره أن ينزع المحرم حلمة أو قرادا عن بعيره. عبد الرزاق [٨٤٠١] عن معمر عن نافع أن ابن عمر كان يكره للمحرم أن ينزع الحلمة والقراد عن بعيره. اهـ صحيح.

стр. 8648

• ابن أبي شيبة [١٥٥١١] حدثنا سلام عن العلاء بن المسيب قال: قال رجل لعطاء أقرد بعيري وأنا محرم؟ قال: نعم، قد فعل ذلك ابن عمر. اهـ العلاء ثقة له أفراد.

стр. 8649

• ابن أبي شيبة [١٥٥١٧] حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: لا بأس أن يقرد المحرم بعيره. اهـ صحيح.

стр. 8650

• عبد الرزاق [٨٤٠٤] عن وهب بن نافع وهشام بن حسان أنهما سمعا عكرمة مولى ابن عباس يقول: كنت جزارا فقال ابن عباس وقد أحرمت قم فقرد هذا البعير فقلت إني محرم فلما أتى السقيا قال: قم فانحر هذه الجزور فنحرتها. قال وهب في حديثه لا أم لك وقال هشام لا أم للآخر كم ويلك تراك قتلت من قراد وحلمة. عبد الرزاق [٨٤٠٥] عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عكرمة قال: ذكر التقريد عند ابن عباس فكرهته فلما كنا ببعض الطريق أمرني فنحرت جزورا فقال: لا أم لك كم ترى فيها من قرادة وحلمة وحمنانة. عبد الرزاق [٨٤٠٦] عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال: كنت جزارا فقال ابن عباس وقد أحرمت قم فقرد هذا البعير فقلت إني محرم فلما أتى السقيا قال قم فانحر هذه الجزور فنحرتها فقال: لا أم لك كم تراك قتلت فيها من قراد ومن حلمة قال عبد الرزاق وحسبت أنه قال وحمنانة وهو القراد الصغير. ابن أبي شيبة [١٥٥١٤] حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن عكرمة أنه يكره أن يقرد البعير فقال ابن عباس انحرها قال: فنحرها فقال: كم قتلت في جلدها من قراد أو حمنانة. البيهقي [١٠٣٥٣] من طريق أبي عبيد حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال لعكرمة: قم فقرد هذا البعير فقال: إني محرم فقال: قم فانحره فنحره فقال له ابن عباس: كم تراك الآن قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة. اهـ صحيح.

стр. 8651

• ابن أبي شيبة [١٥٥٠٧] حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد أو عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس أن يقرد المحرم بعيره. ابن أبي شيبة [١٥٥١٦] حدثنا ابن عيينة ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس به. اهـ صحيح.

стр. 8652

جامع ما يعفى عنه للمحرم

стр. 8653

• مسدد [١٢٣٣] حدثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال: سألت امرأة ابن عمر أغسل ثيابي وأنا محرمة؟ فقال: إن الله لا يصنع بدرنك شيئا. ابن أبي شيبة [١٥٠٧٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم عن ابن عمر قال: إن الله لا يصنع بدرنك شيئا. البيهقي [٩٤٠٩] من طريق سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد أن امرأة سألت ابن عمر فقالت: أغسل ثيابي وأنا محرمة؟ فقال: إن الله لا يصنع بدرنك شيئا. اهـ صحيح.

стр. 8654

• ابن الجعد [٢٦٢٤] أخبرنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال: المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء. ابن أبي شيبة [١٥٠٨٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: لا بأس أن يغتسل المحرم ويغسل ثيابه. البيهقي [٩٤١٠] من طريق الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الزبير عن جابر قال: المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء. اهـ صحيح، تقدم.

стр. 8655

• ابن أبي شيبة [١٥٠٧٦] حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل المحرم ويغسل ثيابه. اهـ حسن.

стр. 8656

• ابن أبي شيبة [١٢٩١١] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس بالسواك للمحرم. اهـ صحيح.

стр. 8657

• ابن أبي شيبة [١٢٩١٦] حدثنا وكيع عن ابن نافع عن أبيه عن ابن عمر أنه كان يستاك وهو محرم. اهـ إسناد لا بأس به. وقال أحمد [د ٧٥١] حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال: كان ابن عمر يقطع له السواك من الأراك وهو محرم فيستاك به. اهـ صحيح.

стр. 8658

• ابن أبي شيبة [١٣٠٧٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: يتداوى المحرم بأي دواء شاء إلا دواء فيه طيب. أحمد [د ٧٤٧] حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مثله. صحيح.

стр. 8659

• سعيد بن منصور [تغليق التعليق ٣/ ١٢٦] حدثنا أبو الأحوص ثنا إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال: أصاب واقد بن عبد الله بن عمر برسام في الطريق وهو متوجه إلى مكة فكواه ابن عمر. اهـ علقه البخاري.

стр. 8660

• ابن أبي شيبة [١٣٤٤٠] حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر أنه فعله، أي اشتكى عينه وهو محرم فضمدهما بالصبر. ثم قال حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا اشتكى عينه وهو محرم أقطر فيها الصبر إقطارا. اهـ حسن صحيح.

стр. 8661

• ابن أبي شيبة [١٣٠٩٤] حدثنا الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يداوي المحرم يده بالدسم. اهـ صحيح.

стр. 8662

• أحمد [د ٧٤٨] حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع قال: كان ابن عمر تشقق كفاه حتى تقطر دما وهو محرم، فيقول: أما إني لا أرى بالسمن والزيت بأسا، ولا أكره هذا. اهـ حسن.

стр. 8663

• ابن أبي شيبة [١٣٠٧٧] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: إذا تشققت يدا المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو بالسمن. ابن أبي شيبة [١٣٠٧٨] حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال: يتداوى المحرم بما يأكل. ابن أبي شيبة [١٣٠٨٠] حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن عطاء عن ابن عباس قال: يتداوى المحرم بما يأكل. اهـ حسن.

стр. 8664

• ابن أبي شيبة [١٣٠٨١] حدثنا وكيع عن مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء قال حدثني من سمع أبا ذر يقول: لا بأس أن يتداوى المحرم بما يأكل. ابن أبي شيبة [١٣٠٨٢] حدثنا عفان عن شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن مرة بن خالد عن أبي ذر بنحو من حديث مسعر. البيهقي [٩٣٧٥] من طريق أحمد بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء عن مرة الشيباني قال: كنا نمر بأبي ذر ونحن محرمون وقد تشققت أرجلنا فيقول: ادهنوها. اهـ صحيح.

стр. 8665

• ابن أبي شيبة [١٣٢٧٥] حدثنا المحاربي عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يرى بأسا بالخشكنانج الأصفر للمحرم. البيهقي [٩٣٧٨] أخبرنا أبو بكر المشاط أخبرنا أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل النجار الآملي حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا معتمر حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس بالخبيص والخشكنانج المصفر يأكله المحرم. اهـ ليث أظنه ابن أبي سليم ليس بالقوي.

стр. 8666

• مالك [٧٩٥] عن أيوب بن موسى أن عبد الله بن عمر نظر في المرآة لشكو كان بعينيه وهو محرم. الشافعي [هق ٩٤١١] أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر أنه نظر في المرآة وهو محرم. ابن أبي شيبة [١٢٩٩٥] حدثنا أبو خالد عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه لم ير بأسا أن ينظر المحرم في المرآة. اهـ صحيح. وقال البيهقي [١٠٣٥٨] من طريق سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه عن ابن عمر أنه كان يستاك وهو صائم وينظر في المرآة وهو محرم قال وقال: يحك المحرم رأسه ما لم يقتل دابة أو جلدة رأسه أن يدميه. اهـ لا بأس به.

стр. 8667

• ابن أبي شيبة [١٢٩٩٣] حدثنا ابن إدريس عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالمرآة للمحرم. البيهقي [٩٤١٢] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: لا بأس أن ينظر في المرآة وهو محرم. اهـ صحيح. وروى [٩٤١٣] من طريق عبد الوهاب الخفاف أخبرنا ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس أنه كان يكره أن ينظر في المرآة الحرام إلا من وجع. اهـ وضعفه.

стр. 8668

• ابن أبي شيبة [١٢٩٩٩] حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال حدثنا الزبير بن خريت عن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يرى بأسا للمحرم أن يحلق عن الشجة وأن ينظر في المرآة. اهـ صحيح.

стр. 8669

• ابن أبي شيبة [١٤٤٢٧] حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لا بأس بالخاتم للمحرم. اهـ لا بأس به.

стр. 8670

• ابن أبي شيبة [١٢٩٠١] حدثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس في المحرم ينكسر ظفره قال: إن آذاك فارم به عنك. ثم قال حدثنا ابن مبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا انكسر ظفر المحرم فليقصه. البيهقي [٩٣٩٢] من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقول: أميطوا عنكم الأذى فإن الله لا يصنع بأذاكم شيئا. اهـ صحيح.

стр. 8671

• الدارقطني [٢٨١٨] حدثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد ومحمد بن مخلد قالوا ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا محمد بن الحسن المزني ثنا المغيرة بن الأشعث عن عطاء عن ابن عباس في المحرم يقلم أظفاره قال: يطعم عن كل كف صاعا من طعام. اهـ مغيرة قال العقيلي لا يتابع على حديثه. وقال ابن أبي شيبة [١٢٩٢٠] حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عمن أخبره عن ابن عباس قال: المحرم ينزع ضرسه ويداوي القرحة. اهـ

стр. 8672

• ابن أبي شيبة [١٣٦٠٣] حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاووس عن ابن عباس أنه كان ينتف من عينيه الشعر وهو محرم. اهـ ليث ضعيف.

стр. 8673

• ابن أبي شيبة [١٤٧٣٨] حدثنا مروان بن معاوية عن الصباح بن عبد الله البجلي قال: سألت أنس بن مالك عن المحرم هل يذبح؟ قال: نعم. اهـ إسناد جيد.

стр. 8674

المحرم يحمل السلاح

стр. 8675

• ابن أبي شيبة [١٤٦٢٦] حدثنا وكيع عن الصلت عن عقبة بن صهبان قال: رأيت عثمان بالأبطح وإن فسطاطه مضروب وإن سيفه معلق بالفسطاط. اهـ الصلت بن دينار ضعيف جدا.

стр. 8676

• ابن أبي شيبة [١٤٦٢٢] حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن إبراهيم قال: أحسب أني سمعت قيس بن سعد يقول: قال ابن عمر: المحرم لا يحمل السلاح. اهـ لا بأس به.

стр. 8677

• ابن أبي شيبة [١٤٦٢٤] حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية قال: سألت مولى لابن عمر عن موت ابن عمر؟ قال: أصابه رجل من أهل الشام بزج فدخل عليه الحجاج يعوده، فقال: لو أعلم من أصابك لفعلت وفعلت قال: أنت أصبتني أدخلت السلاح الحرم. اهـ حسن له شواهد.

стр. 8678

• ابن أبي شيبة [١٤٦١٧] حدثنا هشيم بن بشير عن شبيب بن حوشب عن القاسم قال: كان أصحاب محمد ﷺ إذا أحرموا حملوا معهم السيوف في القرب. اهـ شبيب ذكره ابن حبان في الثقات. كأنه خبر عن أيام عمرة القضاء والجعرانة.

стр. 8679

حج المرأة بلا محرم

стр. 8680

• ابن أبي شيبة [١٥٤٠٧] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال: سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي ﷺ يخطب يقول: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال: انطلق فحج مع امرأتك. اهـ رواه البخاري ومسلم.

стр. 8681

• أبو داود [١٧٢٤] حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لأزواجه في حجة الوداع: هذه ثم ظهور الحصر (١) اهـ صححه ابن حجر والألباني واستنكره الذهبي في الميزان وقال: فما زلن يحججن. اهـ ورواه ابن حبان من طريق ابن عمر وفيه نظر. وقال أحمد [٢٦٧٩٤] حدثنا حجاج وحدثنا يزيد بن هارون قالا أنا ابن أبي ذئب وإسحاق بن سليمان قال سمعت ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لنسائه عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر. قال: فكن كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من النبي ﷺ قال إسحاق بن سليمان في حديثه قالتا: والله لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله ﷺ هذه ثم ظهور الحصر. وقال يزيد: بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله ﷺ . اهـ حسنه شعيب، ابن أبي ذئب سمع صالحا قديما وقيل حديثا. وقال ابن سعد [١٠٨٣٩] حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ حين رجع من حجة الوداع: هذه ثم ظهور الحصر. قال صالح: وكانت سودة تقول: لا أحج بعدها أبدا. اهـ كأنه غير موتصل.

стр. 8682

• الطحاوي [ك ٤٨٩٦] حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جبلة بن أبي رواد عن عمه قال للقاسم بن محمد: ما بال عائشة كانت تتم في السفر، قال لأن رسول الله ﷺ قال: هذه ثم ظهور الحصر. اهـ منكر. وقال البخاري [١٧٦٢] حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن أبي عمرة قال حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قلت يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم؟ فقال: لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور. فقالت عائشة: فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ . اهـ وقال البخاري [١٧٦١] قال لي أحمد بن محمد حدثنا إبراهيم عن أبيه عن جده أذن عمر لأزواج النبي ﷺ في آخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف. اهـ ورواه ابن سعد [١١٤٨٥] أخبرنا الوليد بن عطاء بن الأغر المكي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب أذن لأزواج النبي ﷺ في الحج في آخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف، قال: كان عثمان ينادي ألا لا يدنون إليهن أحد ولا ينظر إليهن أحد، وهن في الهوادج على الإبل، فإذا نزلن أنزلهن بصدر الشعب، وكان عثمان وعبد الرحمن بذنب الشعب فلم يصعد إليهن أحد. البيهقي [٨٨٨٣] من طريق عبدان أخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد عن أبيه عن جده قال إن عمر أذن لأزواج النبي ﷺ في الحج فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادى الناس عثمان أن لا يدنو منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن بن عوف وعثمان بذنبه فلم يقعد إليهن أحد. البيهقي [١٠٤٣٨] من طريق خلف بن هشام حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده أن عمر أذن لأزواج النبي ﷺ في الحج وبعث معهن عثمان وابن عوف فنادى عثمان في الناس لا يدنو منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب، ونزل عبد الرحمن وعثمان بذنبه فلم يصعد إليهن أحد. اهـ صحيح.

стр. 8683

• أحمد في العلل [٢٠٥] حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال: رأيت نساء النبي ﷺ يحججن زمن المغيرة بن شعبة في الهوادج عليها الطيالسة فقيل لي: أولاء نساء النبي صلي الله عليه وسلم. ابن سعد [١١٤٨٦] أخبرنا عمر بن خالد المصري حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال: رأيت نساء النبي ﷺ حججن في هوادج زمن المغيرة عليها الطيالسة. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق [٤٦/ ٢١٩] من طريق المفضل بن غسان الغَلابي أنا أبي نا هشام بن عبد الملك نا زهير نا أبو إسحاق فذكره. صححه ابن حجر في الفتح.

стр. 8684

• عبد الرزاق [١٣٦٥٠] أخبرنا ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه أنه حدث أن امرأة من أهل اليمن قدمت في ركب حاجين فنزلوا بالحرة حتى إذا ارتحلوا ذاهبين تركوها وجاء رجل منهم عمر فأخبره أن امرأة منهم قد زنت وهي بالحرة فأرسل عمر إليها فسألها فقالت يا أمير المؤمنين كنت يتيمة ليس لي شيء من الدنيا وتولت علي الموالي فلا يقبل علي أحد منهم ولم أجد إلا نفسي وهي ثيب فبعث في أثر الركب فردهم فسألهم عما قالت ونشدهم فصدقوها فجلدها مئة ثم كساها وحملها ثم قال اذهبوا بها. اهـ مرسل صحيح. وهذا سفر للحج بلا محرم من امرأة لا تجد.

стр. 8685

• ابن أبي شيبة [١٥٤٠٨] حدثنا وكيع عن يونس عن الزهري قال: ذكر عند عائشة المرأة لا تسافر إلا مع ذي محرم فقالت عائشة: ليس كل النساء يجد محرما. الطحاوي [٣٥١٢] حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عائشة أنها سمعتها تقول في المرأة تحج وليس معها ذو محرم فقالت: ما لكلهن ذو محرم. الطحاوي [٣٥١٣] حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا ابن وهب عن الليث أن ابن شهاب حدثه عن عمرة أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد الخدري يفتي أن رسول الله ﷺ قال: لا يصلح للمرأة أن تسافر إلا ومعها محرم. فقالت: ما لكلهن ذو محرم. البيهقي [١٠٤٢٧] من طريق العباس الدوري حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم فقالت: ما كلهن ذوات محرم. اهـ صحيح، فهمت عائشة أن السياق في من لها محرم.

следующие страницы →