Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 9311–9350 · переход к 9316.

стр. 9311

• ابن أبي شيبة [١٤٧٨٦] حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء قال: السنة أن يبلغ بالحلق إلى العظمين. اهـ طلحة بن عمرو ضعيف.

стр. 9312

• ابن أبي شيبة [١٣٧٧٨] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: أحل أصحاب النبي ﷺ وقصروا ولم يحلقوا. اهـ صحيح، كأنه أراد من تمتع مع النبي ﷺ في حجته. وقال البغوي في معجم الصحابة [١٤٥٧] حدثنا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق: رأيت ابن عباس أيام منى طويل الشعر يعرف أنه قصر ولم يحلق. اهـ حسن.

стр. 9313

• ابن أبي شيبة [١٣٧٨٤] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يحلقوا في أول حجة وأول عمرة. ابن أبي شيبة [١٣٧٨٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون للرجل أول ما يحج أن يحلق، وأول ما يعتمر أن يحلق. اهـ صحيح.

стр. 9314

الأمر في النساء

стр. 9315

• الدارمي [١٩٠٥] أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا ابن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير. اهـ رواه أبو داود وحسنه النووي وابن حجر في التلخيص وصححه الألباني.

стр. 9316

• إسحاق [٢٠٣١] أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال فماتت بسرف فحضرت جنازتها فدفناها في الظلة التي فيها البناء فدخلت أنا وابن عباس وهي خالتي قبرها فلما وضعناها في اللحد مال رأسها فجمعت ردائي فجعلته تحت رأسها فأخذه ابن عباس فرمى به ووضع تحت رأسها كذانه قال إسحاق: حجر وكانت قد حلقت رأسها في الحج وكان محمما. ابن سعد [١١٢٢٣] أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير بن حازم قالا حدثنا جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال: دفنا ميمونة بسرف في الظلة التي بنى بها فيها رسول الله وكانت يوم ماتت محلوقة قد حلقت في الحج فنزلنا في قبرها أنا وابن عباس فلما وضعناها مال رأسها فأخذت ردائي فوضعته تحت رأسها فانتزعه ابن عباس فألقاه ووضع تحت رأسها كذانة يعني حجرا. وقال ابن سعد [١١٢١٣] أخبرنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم أن ميمونة حلقت رأسها في إحرامها فماتت ورأسها محمم. اهـ حسن، أبو فزارة هو راشد بن كيسان. وقال ابن سعد [١١٢٢٠] أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب العامري البكائي قال أخبرنا يزيد بن الأصم قال: رأيت أم المؤمنين ميمونة تحلق رأسها بعد رسول الله ﷺ فسألت عقبة لم؟ فقال: أراه تبتل. الطبراني [٢٣/ ١٠٢٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عقبة بن وهب بن عقبة البكائي قال أخبرني يزيد بن الأصم قال: رأيت أم المؤمنين ميمونة تحلق رأسها بعد رسول الله ﷺ . فقلت ليزيد بن الأصم قال: أراها تتبذل. اهـ هذا إسناد حسن، وإنما أخبر عن ظنه. وقال إسحاق [١٢٤٢] أخبرنا وكيع عن وهب بن عقبة عن يزيد بن الأصم أن ميمونة حلقت رأسها يعني من داء برأسها. اهـ عقبة وابنه رويا عن يزيد بن الأصم، وهذا أشبه والله أعلم.

стр. 9317

• ابن سعد [١١٤٦٤] أخبرنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ عن شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: كان أزواج النبي ﷺ يأخذن من شعورهن حتى تكون كهيئة الوفرة. رواه مسلم [٧٥٤] حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي ﷺ من الجنابة، فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا. قال: وكان أزواج النبي ﷺ يأخذن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة. اهـ

стр. 9318

• مالك [٨٦٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى تأخذ من قرون رأسها وإن كان لها هدي لم تأخذ من شعرها شيئا حتى تنحر هديها. اهـ صحيح.

стр. 9319

• ابن أبي شيبة [١٣٠٦٥] حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: تجمع المحرمة شعرها ثم تأخذ منه قدر أنملة. الدارقطني [٢٦٩٩] حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري حدثنا هريم عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة. اهـ ليث بن أبي سليم ليس بالحافظ.

стр. 9320

• ابن أبي شيبة [١٥١٣٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه كره أن تغسل المرأة رأسها بالخطمي يعني إذا أرادت أن تقصر. اهـ ثقات.

стр. 9321

• ابن أبي شيبة [١٣٠٦٤] حدثنا حفص بن غياث وعباد بن العوام عن حجاج عن أبي إسحاق عن المسور بن مخرمة قال: تجمع المحرمة شعرها أثلاثا فتأخذ ثلثه (١) اهـ ضعيف.

стр. 9322

• ابن أبي شيبة [١٣٠٧٤] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال: سألته: الحلق للنساء أفضل أو التقصير؟ قال: لا بل التقصير قصر أزواج النبي ﷺ . اهـ جابر لا يحتج به.

стр. 9323

جامع الذبح والنحر

стр. 9324

• عبد الرزاق [٨١٣٩] عن الثوري عن إسماعيل ومطرف عن الشعبي عن أبي سريحة قال: رأيت أبا بكر وعمر وما يضحيان. اهـ صحيح، يأتي في كتاب الأطعمة.

стр. 9325

• عبد الرزاق [٨١٤١] عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب كان يحج فلا يضحي. ابن أبي شيبة [١٤٣٩٤] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان عمر يحج فلا يذبح شيئا حتى يرجع. اهـ مرسل صحيح، كان أبو بكر وعمر يفردان.

стр. 9326

• ابن أبي شيبة [١٥٧٦٧] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن سليمان بن يسار أن هبارا رجلا من أهل الشام قال: قدمت على عمر بن الخطاب وهو ينحر البدن في دار المنحر. اهـ صحيح تقدم.

стр. 9327

• عبد الرزاق [٨١٤٥] عن الثوري عن كليب بن وائل عن عمه قال: أرسل إلينا سعد بن مالك ونحن بمنى إنا لم نذبح ولم نضح فأطعمونا. ابن أبي شيبة [١٤٤٠٢] حدثنا وكيع عن أبي المستنير المسلي عن وبرة بن عبد الرحمن عن شيخ من التيم قال: كنا مع سعد بمنى فلم يضح ثم أرسل إلى جيران له: أطعمونا من أضحيتكم. حدثنا حفص عن كليب بن وائل عن عمه قيس عن سعد بنحوه. اهـ عم كليب قال البخاري وأبو حاتم ميسرة تيمي. وقد وثقه ابن حبان. هذا حديث حسن، وأبو المستنير لم أعرفه إلا أن يكون كنية لعمرو بن حسان المسلي يروي عن وبرة وعنه وكيع ثقة. وإنما أراد سعد أن يعلمهم، والله أعلم.

стр. 9328

• ابن أبي شيبة [١٥٤٨٧] حدثنا حفص عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يذبح بمنى، ولا يصلي الركعتين. اهـ حجاج بن أرطأة ليس بذاك.

стр. 9329

• البخاري [٥٥٥١] حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال: كان عبد الله ينحر في المنحر. قال عبيد الله يعني منحر النبي ﷺ . اهـ

стр. 9330

• البيهقي [٩٦٦٤] من طريق علي بن المديني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان ينحر بمكة عند المروة، وينحر بمنى عند المنحر. اهـ حسن. يعني في العمرة والحج.

стр. 9331

• البخاري [١٦٢٥] حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ مع حجاج فيهم الحر والمملوك. اهـ

стр. 9332

• عبد الرزاق [٨١٧٠] عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: المحرم يدع إن شاء. اهـ إن لم يكن تصحيفا معناه يدع الذبح إن شاء، وكأنه قال يذبح إن شاء، والعمري ليس بذاك الثبت.

стр. 9333

• ابن أبي شيبة [١٥٧٨٠] حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحر هديه خلف العقبة. اهـ حسن.

стр. 9334

• مالك [٨٨٤] عن نافع أن عبد الله بن عمر قال: من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء (١) اهـ صحيح.

стр. 9335

• ابن أبي عروبة [٩٣] عن قتادة أن ابن عمر وجابر بن زيد قالا: إذا قال الرجل: علي هدي أو بدنة فهو بمكة. اهـ منقطع.

стр. 9336

• ابن أبي شيبة [١٥٧٧٧] حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان ينحر بمكة قال: وكان ابن عمر ينحر بمنى. ابن أبي شيبة [١٥٧٦٨] حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال المنحر بمكة ولكنها نزهت عن الدماء قال: قلت لعطاء أين تنحر أنت؟ قال في رحلي. البيهقي [١٠٥٢٩] من طريق أبي حذيفة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة. ومن طريق علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني عطاء عن ابن عباس قال: إنما المنحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء قال: ابن عباس القائل ومكة من منى. قال وحدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء أن ابن عباس كان ينحر بمكة وأن ابن عمر لم يكن ينحر بمكة كان ينحر بمنى. اهـ صحيح.

стр. 9337

• مالك [٨٤٣] عن عبد الله بن دينار أنه كان يرى عبد الله بن عمر يهدي في الحج بدنتين بدَنتين وفي العمرة بدنةً بدنة قال ورأيته في العمرة ينحر بدنة وهي قائمة في دار خالد بن أسيد وكان فيها منزله. قال: ولقد رأيته طعن في لبة بدنته حتى خرجت الحربة من تحت كتفها. اهـ صحيح.

стр. 9338

• ابن أبي شيبة [١٥٨٩٩] حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: كان ابن عمر إذا أراد أن ينحر هديه عقلها، فقامت على ثلاث ثم نحرها. اهـ صحيح.

стр. 9339

• ابن أبي شيبة [١٥٩٠٢] حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن عمر بعد ما كبر ينحرها باركة. ابن أبي شيبة [١٥٩٠٧] حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء أن ابن عمر كان ينحرها شابا قياما، فلما كبر نحرها وهي باركة. اهـ صحيح. ورواه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو نحوه، يأتي في الصيد والذبائح.

стр. 9340

• ابن أبي شيبة [١٣٧٤١] حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحرها وهي معقولة يدها اليمنى. اهـ حسن.

стр. 9341

• البيهقي [١٠٥١٤] من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال: رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي قائمة معقولة إحدى يديها صافنة. اهـ صحيح.

стр. 9342

• ابن أبي شيبة [١٥٩٠٩] حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن زياد بن جبير أن ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته فقال: انحرها قياما سنة محمد ﷺ . اهـ رواه البخاري ومسلم.

стр. 9343

• ابن أبي شيبة [١٥٩١٠] حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن زياد بن جبير عن ابن عمر أنه نحر ثلاث بدن له قياما. اهـ صحيح.

стр. 9344

• ابن أبي شيبة [١٥٩١١] حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن الزبير ينحرها وهي قيام معقولة إحدى يديها. اهـ صحيح. ورواه ابن عيينة وحماد بن زيد عن عمرو نحوه، رواه يعقوب في المعرفة.

стр. 9345

• ابن أبي شيبة [١٥٩٠٥] حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس في آية (فاذكروا اسم الله عليها صواف) قال: قيام (١) اهـ صحيح، يأتي في كتاب الذبائح إن شاء الله.

стр. 9346

• ابن أبي شيبة [١٥٩٠٦] حدثنا أبو خالد عن أشعث عمن يذكر عن ابن عباس قال: رأى رجلا ينحر بدنته باركة فقال: قياما سنة محمد ﷺ . اهـ ضعيف.

стр. 9347

• مالك [٨٤٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا نتجت الناقة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يوجد له محمل حمل على أمه حتى ينحر معها. اهـ صحيح.

стр. 9348

• ابن أبي شيبة [١٥٤٥٨] حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحمل ولد البدنة عليها. اهـ صحيح.

стр. 9349

• ابن أبي شيبة [١٤٤٠٦] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء ومجاهد قالا: قال ابن عباس: من حج فأهدى هديا رجع إلى أهله بحجة وعمرة. اهـ سند ضعيف.

стр. 9350

• الطبراني [٩١٨١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر حدثني مجاهد أن عبد الله بن مسعود بعث مع رجل ببدنة فقال: كيف أصنع بها؟ قال: كل أنت وأصحابك ثلثا وابعث إلى أعرابنا ثلثا وتصدق بثلث. ثم قال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله بعث معه بهدي فقال: كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى آل أخي عتبة بثلث قيل لسفيان: تطوع؟ قال: نعم. البيهقي [١٠٥٣٧] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حبيب عن إبراهيم عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي: كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى أهل أخي عتبة ثلثا. اهـ صحيح تقدم من رواية ابن أبي عروبة وابن أبي شيبة.

следующие страницы →