стр. 9346
• ابن أبي شيبة [١٥٩٠٦] حدثنا أبو خالد عن أشعث عمن يذكر عن ابن عباس قال: رأى رجلا ينحر بدنته باركة فقال: قياما سنة محمد ﷺ . اهـ ضعيف.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 9346–9385 · переход к 9351.
стр. 9347
• مالك [٨٤٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا نتجت الناقة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يوجد له محمل حمل على أمه حتى ينحر معها. اهـ صحيح.
стр. 9348
• ابن أبي شيبة [١٥٤٥٨] حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحمل ولد البدنة عليها. اهـ صحيح.
стр. 9349
• ابن أبي شيبة [١٤٤٠٦] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء ومجاهد قالا: قال ابن عباس: من حج فأهدى هديا رجع إلى أهله بحجة وعمرة. اهـ سند ضعيف.
стр. 9350
• الطبراني [٩١٨١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر حدثني مجاهد أن عبد الله بن مسعود بعث مع رجل ببدنة فقال: كيف أصنع بها؟ قال: كل أنت وأصحابك ثلثا وابعث إلى أعرابنا ثلثا وتصدق بثلث. ثم قال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله بعث معه بهدي فقال: كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى آل أخي عتبة بثلث قيل لسفيان: تطوع؟ قال: نعم. البيهقي [١٠٥٣٧] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حبيب عن إبراهيم عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي: كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى أهل أخي عتبة ثلثا. اهـ صحيح تقدم من رواية ابن أبي عروبة وابن أبي شيبة.
стр. 9351
• البيهقي [١٠٥٣٩] من طريق سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبره مسلم المصبح أنه رأى ابن عمر أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا. اهـ مسلم المصبح هو مسلم بن يسار كان رجلا ثقة يصبح في المسجد الحرام يسرجه. صحيح.
стр. 9352
• لوين في جزئه [٥٧] حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن المسيب بن رافع أن أبا موسى كان يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهن. اهـ صحيح، علقه البخاري.
стр. 9353
العمل في طواف الإفاضة
стр. 9354
• مسلم [٣٢٢٥] حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى. قال نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر أن النبي ﷺ فعله. اهـ
стр. 9355
• البخاري [١٥٣٥] حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر. اهـ
стр. 9356
• أبو داود [٢٠٠٣] حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب حدثني ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن النبي ﷺ لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه. اهـ صححه ابن خزيمة والحاكم.
стр. 9357
• البخاري [١٦٤٦] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال حدثني أبوسلمة بن عبد الرحمن أن عائشة ﵂ قالت: حججنا مع النبي ﷺ فأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي ﷺ منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال: حابستنا هي. قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال: اخرجوا. اهـ
стр. 9358
• مالك [٨١٤] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى وكان لا يرمل إذا طاف حول البيت إذا أحرم من مكة. ابن أبي شيبة [١٤٣٧٠] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يرمل إذا أهل من مكة. الطحاوي [٣٨٤٤] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان إذا قدم مكة طاف بالبيت ورمل ثم طاف بين الصفا والمروة. وإذا لبى بها من مكة لم يرمل بالبيت وأخر الطواف بين الصفا والمروة إلى يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر. اهـ صحيح. روي نحوه عن ابن عباس والحسين، تقدم.
стр. 9359
• الفاكهي [٤٤٨] حدثنا يعقوب بن حميد قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول: كنا نستلمه بالمحجن ثم نقبل المحجن. اهـ حسن صحيح.
стр. 9360
• ابن أبي شيبة [١٣٢١٠] حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحر هديه خلف العقبة، ثم يحلق رأسه، ثم يفيض كما هو إلى البيت قبل أن يرجع إلى أهله. اهـ حسن.
стр. 9361
باب ما ذكر في تأخير الطواف إلى الليل
стр. 9362
• الترمذي [٩٢٠] حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن ابن عباس وعائشة أن النبي ﷺ أخر طواف الزيارة إلى الليل. قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رخص بعض أهل العلم في أن يؤخر طواف الزيارة إلى الليل واستحب بعضهم أن يزور يوم النحر ووسع بعضهم أن يؤخر ولو إلى آخر أيام منى (١) اهـ
وقال الطحاوي [٣٩٩٣] حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أحمد بن حميد قال ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه. البيهقي [٩٩٤١] من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها. اهـ ابن إسحاق يدلس.
وروى البيهقي [٩٣٢٠] من طريق الحارث بن منصور الواسطي حدثنا عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي ﷺ أذن لأصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله ﷺ مع نسائه ليلا. اهـ قال البيهقي: إسناد غير قوي، قلت: عمر بن قيس المكي سندل تركوه، فأخشى أن يكون هو صاحب حديث محمد بن إسحاق.
وقال ابن أبي شيبة [١٣٢١٦] حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاووس أن رسول الله ﷺ أخر الزيارة إلى الليل (٢). الشافعي [م ٢/ ١٧٤] أخبرنا سفيان عن عبد الله بن طاوس عن أبيه أن رسول الله ﷺ أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه وأحسبه قال: ويقبل طرف المحجن. اهـ مرسل إسناده صحيح.
стр. 9363
• الأزرقي [٢/ ١٥] حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال طاف النبي ﷺ ليلة الإفاضة على راحلته، واستلم الركن بمحجنه وقبل طرف المحجن وذلك ليلا. اهـ مرسل إسناده صحيح.
стр. 9364
• ابن أبي شيبة [١٣٢٢١] حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن سوقة عن رجل عن علي أنه كان يأتي بعد النحر يوما فقيل له: هو نائم وما زار البيت بعد. اهـ
стр. 9365
• ابن أبي شيبة [١٣٢١٧] حدثنا وكيع عن أفلح عن أبيه قال: كنا مع أبي أيوب نفرا من الأنصار فما زار منا أحد البيت حتى كان في النفر الآخر إلا رجل كان معه أهله فتعجل بهم. اهـ سند صحيح.
стр. 9366
• ابن أبي شيبة [١٣٢١٥] حدثنا ابن عيينة قال حدثنا داود بن شابور عن محمد بن المنكدر قال: لم يكن يفيض من أصحاب النبي ﷺ إلا من كان منهم تكون معه امرأة (١) اهـ سند صحيح.
стр. 9367
• ابن أبي شيبة [١٥٨٥٧] حدثنا أسباط عن أبي بكر الهذلي قال قلت للزهري: هل للرجل أن يرمي جمرة العقبة ثم يرجع إلى منزله ثم يسير إلى مكة؟ فقال: ما كانوا يرجعون إلى منازلهم إذا رموا الجمرة وإن رجع رجل إلى منزله لمرفق أو لضيعة أو حاجة إني لأرجو أن لا يكون به بأس إن شاء الله. اهـ الهذلي تركوه.
стр. 9368
القارن كم طواف يطوف
стр. 9369
• البخاري [١٦٣٨] حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال: من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما. فقدمت مكة وأنا حائض فلما قضينا حجنا أرسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم، فاعتمرت فقال ﷺ : هذه مكان عمرتك. فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى، وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا. اهـ
стр. 9370
• مسلم [٣٠٠١] حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: لم يطف النبي ﷺ ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا. زاد في حديث محمد بن بكر طوافه الأول. اهـ أي الذين كانوا معه قارنين الذين ساقوا الهدي.
стр. 9371
• الطحاوي [٣٧٣١] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله قال: لو أهللت بالحج والعمرة طفت لهما طوافا واحدا ولكنت مهديا. اهـ صحيح.
стр. 9372
• البخاري [١٥٥٩] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) إذا أصنع كما صنع رسول الله ﷺ إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد ولم يزد على ذلك فلم ينحر ولم يحل من شيء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول. وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله ﷺ . اهـ ورواه مسلم، ثم قال [٣٠٥٠] وحدثناه ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع قال: أراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير. واقتص الحديث بمثل هذه القصة وقال في آخر الحديث وكان يقول: من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا. اهـ رفعه الدراوردي فخطأ، قال الترمذي [٩٤٨] حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ من أحرم بالحج أجزأه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا. ثم قال هذا حديث حسن صحيح غريب. قال: وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو أصح. اهـ الصحيح موقوف.
стр. 9373
• ابن وهب [١٢٦] أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر قال: من قرن بين الحج والعمرة، لم يطف لهما إلا طوافاً واحداً، ولم يحل منهما إلى يوم النحر. ابن أبي شيبة [١٥٣٦٣] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: من أحرم بالحج والعمرة جميعا كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يقضي حجته ويحل منهما جميعا. الطحاوي [٣٩١١] حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا قرن طاف لهما طوافا واحدا، فإذا فرق طاف لكل واحد منهما طوافا وسعيا. اهـ صحيح.
стр. 9374
• ابن أبي شيبة [١٤٥٨٧] حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أتى البيت يوم النحر طاف طوافا واحدا ثم أتى منزله فقال ثم أتى منى ولم يعد إلى البيت. ابن أبي شيبة [١٤٥٨٨] حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه لم يزيد يوم الزيارة على طواف واحد. اهـ صحيح. أي طوافه بالبيت دون الصفا والمروة.
стр. 9375
• ابن أبي شيبة [١٤٥٣٥] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه طاف لهما طوافا واحدا. اهـ صحيح.
стр. 9376
• مسدد [١٢٢٦] حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يسع حتى يرجع من منى. اهـ صحيح. أحسبه كان حلالا.
стр. 9377
• وقال البخاري [١٦٤٥] وقال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم يأتي منى يعني يوم النحر. ورفعه عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله. اهـ
وقال ابن وهب [١٣٠] أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال: إذا فرقت بين الحج والعمرة، فطف لكل واحد. اهـ حسن صحيح.
стр. 9378
• ابن أبي شيبة [١٤٥٣٠] حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاووس قال: حلف لي أنه لم يطف أحد من أصحاب النبي ﷺ للحج والعمرة إلا طوافا واحدا. اهـ صحيح، أي الذين قرنوا.
стр. 9379
• ابن أبي عروبة [١٢٨] عن أبي معشر عن النخعي أن عليا قال: طوافين وسعيين. اهـ مرسل صحيح.
стр. 9380
• ابن أبي شيبة [١٤٥٢٢] حدثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الحكم عن زياد بن مالك أن عليا وابن مسعود قالا في القارن: يطوف طوافين. الطحاوي [٣٩٣٨] حدثنا ابن أبي عمران قال ثنا شجاع بن مخلد ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن زياد بن مالك عن علي وعبد الله قالا: القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين. اهـ مرسل حسن.
стр. 9381
• ابن أبي شيبة [١٥٣٦٠] حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر أن عليا قال له: لب بهما جميعا فإذا قدمت مكة فطف لهما طوافين طوافا لعمرتك وطوافا لحجتك، ولا تحلن منك حراما دون يوم النحر. الطحاوي [٣٩٣٣] حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو مالك بن الحارث عن أبي نصر قال: أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت له: إني أهللت بالحج أفأستطيع أن أضيف إليه عمرة. قال: لا، لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته. قال: قلت كيف أصنع إذا أردت ذلك؟ قال: تصب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا. حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر السلمي عن علي مثله. قال أبو داود قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال: ما كنا نفتي الناس إلا بطواف واحد فأما الآن فلا. ثم قال الطحاوي [٣٩٣٧] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مالك عن أبي نصر مثله قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال: ما كنت أفتي الناس إلا بطواف واحد فأما الآن فلا. الدارقطني [٢٦٦٦] حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا محمد بن زنبور حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال لقيت عليا وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة قال فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة. قلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر. قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل.
البيهقي [٩٠٠٩] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال: أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت: إني أهللت بالحج فأستطيع أن أضم إليه عمرة قال: لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك؟ قال: صب عليك إداوة من ماء، ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين. ثم قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن منصور سمع مالك بن الحارث عن أبي نصر السلمي أنه لقي عليا وقد أهل علي بالحج والعمرة فأهل هو بالحج قال فقلت لعلي: أهل بهما جميعا؟ فقال علي: إنما ذلك لو كنت حين ابتدأت دعوت بإداوتك فاغتسلت ثم أهللت بهما جميعا ثم طفت طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك ثم لم يحل منك شيء إلى يوم النحر. قال ورواه الثوري عن منصور حدثني إبراهيم عن مالك بن الحارث أو مالك حدثنيه وقال: لا، ذاك لو كنت بدأت بالعمرة قال علي: فإذا قرنت فافعل كذا فذكره بمعناه. اهـ أبو نصر لا يعرف، وكأن منصورا لم يكن متثبتا ممن أخذه، وقد قبل الحديث مجاهد.
وقال ابن سعد [٨٩٩٧] أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي نصر عن أبيه قال: خرجت حاجا فأدركت عليا بذي الحليفة وهو يلبي لبيك بعمرة وحجة وفي الحديث طول. أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ [٢٦٤] حدثنا أبو معاوية ويحيى بن سعيد عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي نصر عن أبيه عن علي أنه قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة لعمرته، ثم عاد فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لحجته ثم أقام حراما إلى يوم النحر في حديث فيه طول. اهـ ذكره البخاري في التاريخ وقال: لا يصح وضعفه العقيلي وابن حبان في المجروحين.
وقال الطحاوي [٣٩٣٥] حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا الخصيب قال ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن إبراهيم ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن أذينة قال: سألت عليا فذكر مثله. حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة عن سليمان فذكر بإسناده مثله. ورواه ابن القرئ في معجمه [٥١٥] حدثنا أحمد ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي حدثنا إسحاق بن منصور عن داود الطائي عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن أذينة عن علي قال: إذا اجتمع الحج والعمرة طاف لهما طوافين. اهـ حديث حسن صحيح.
стр. 9382
• ابن أبي شيبة [١٤٥٢٣] حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن عمرو بن الأسود عن الحسن بن علي قال: إذا قرنت بين الحج والعمرة فطف طوافين واسع سعيين. لا بأس به.
стр. 9383
اختلاف الناس في التحلل الأول
стр. 9384
• مالك [٧١٩] عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها قالت: كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت. اهـ رواه البخاري ومسلم.
стр. 9385
• ابن أبي شيبة [١٣٩٩١] حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: إذا رمى حل له كل شيء إلا النساء. اهـ صحيح.
وقال ابن وهب في الجامع [١١٨] أخبرني ابن لهيعة عن أبي الزبير أن عمر بن الخطاب قال على المنبر: إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب. فقالت عائشة: يغفر الله لهذا الشيخ، أنا طيبت رسول الله بيدي هذا اليوم. اهـ مرسل صحيح.