Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 9766–9805 · переход к 9771.

стр. 9766

التعريف بالبدن

стр. 9767

• ابن أبي شيبة [١٥٢١٢] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بهديه فقال: إذا كان عشية عرفة فعرف به. اهـ حسن.

стр. 9768

• ابن أبي شيبة [١٣٣٧٣] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة. اهـ صحيح تقدم. وقال ابن وهب [١٧٦] أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع أن ابن عمر قال: وكل هدي لم يقلد يوم عرفة ويوقف، فهو جزور. اهـ حسن.

стр. 9769

• ابن أبي شيبة [١٥٢١٠] حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس قال: من شاء عرف ومن شاء لم يعرف إنما كانوا يعرفون مخافة السرق. اهـ رباح صدوق لا بأس به.

стр. 9770

• ابن أبي شيبة [١٥٢٠٧] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود قال: حججت مع الأسود ومعه هدي كثير فدخل على عائشة فسألها؟ فرأيته خلفه بمنى لم يعرف به. ابن أبي شيبة [١٥٢٠٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: أرسل إلى عائشة فسألها: أيعرف بالبدنة؟ قال: فقالت: نعم، قال: فقال: أتشعر؟ قال: فقالت: إن شئت إنما أشعرت ليعلم أنها بدنة. اهـ صحاح.

стр. 9771

الأكل منها

стр. 9772

تقدم حديث جابر فيه.

стр. 9773

• البخاري [٥٥٦٩] حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قالَ النبي ﷺ : من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء. فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال: كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها. اهـ يأتي في الأضاحي.

стр. 9774

• ابن أبي شيبة [١٣٣٦٦] حدثنا شريك عن أشعث عن الحكم قال: قال علي: لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين. اهـ مرسل لا بأس به.

стр. 9775

• ابن أبي شيبة [١٣٣٥٦] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بهديه قال: وأمرني إذا نحرته أن أتصدق بثلث وآكل ثلثا وأبعث إلى أهل أخيه عتبة بثلث. الطبراني [٩٧٠٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله بعث معه بهدي فقال: كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلثه وابعث إلى آل أخي عتبة بثلث. قيل لسفيان: تطوع؟ قال: نعم. اهـ صحيح. ورواه الطبراني [٩١٨١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر حدثني مجاهد أن عبد الله بن مسعود بعث مع رجل ببدنة، فقال: كيف أصنع بها؟ قال: كل أنت وأصحابك ثلثا، وابعث إلى أعرابنا ثلثا، وتصدق بثلث. اهـ مرسل صحيح.

стр. 9776

• ابن جرير [٣٤٠٩] حدثنا ابن المثنى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر قال: لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك. اهـ صحيح. وذكره ابن حزم في المحلى [٥/ ٣١٣] من طريق يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: يؤكل من كل شيء إلا من جزاء صيد ونذر. اهـ

стр. 9777

• ابن أبي شيبة [١٥٨٣١] حدثنا حفص عن عاصم قال حدثني من سمع ابن عمر وهو بمنى وتلا هذه الآية (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر) قال: قال لغلام له معه: هذا القانع الذي يقنع بما آتيته. اهـ وذكر ابن حزم في المحلى [٥/ ٣١٣] عن معمر عن عاصم عن أبي مجلز أن ابن عمر أمر أن يدفع له من أضحيته بضعة ويتصدق بسائرها. اهـ ثقات.

стр. 9778

جامع الهدي

стр. 9779

• عبد الرزاق [٨١٦٤] عن ابن عيينة عن مسعر عن أبي ضمرة عن الأسود بن هلال قال قدمت المدينة بإبل لي فقلت لو دخلت المسجد قال فدخلت المسجد فإذا عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول: يا أهل المدينة حجوا وأهدوا فإن الله يحب الهدي. قال: فرجعت إلى إبلي فإذا كل رجل معتنق منها بعيرا. قال: وجاء عمر فنظر إليها فقال: هذه إبل رجل مهاجر. اهـ أبو ضمرة لم أعرفه إلا أن يكون تصحيفا من أبي صخرة جامع بن شداد ثقة. ورواه ابن سعد [٨٦٤٠] أخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا شريك بن عبد الله قال حدثنا الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال قال: هاجرت في زمان عمر بن الخطاب فقدمت المدينة بإبل لي فدخلت المسجد فإذا أنا بعمر بن الخطاب يخطب الناس، وهو يقول: يا أيها الناس حجوا وأهدوا فإن الله يحب الهدي. قال: فخرجت وقد تعلق بزمام كل راحلة رجل فساوموني بها فأصبت سوقا. اهـ حسن.

стр. 9780

• عبد الرزاق [٨١٦٥] أخبرنا الثوري عن توبة العنبري عن سلمى عن أبي هريرة قال سمعته يقول دم بيضاء أحب إلى الله من دم سوداوين. رواه البخاري في التاريخ [٢٤٧٧] قال وقال لي عمرو بن علي نا يحيى نا شعبة حدثني توبة العنبري عن سلمى سمعت أبا هريرة فذكره، سلمى بن عتاب وثقه ابن حبان.

стр. 9781

• ابن أبي شيبة [١٢٩٤٠] حدثنا يعلى وابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: كنا نتمتع مع رسول الله ﷺ فنذبح البقرة عن سبعة. اهـ رواه مسلم.

стр. 9782

• ابن سعد [٨٩٨٩] أخبرنا يعلى بن عبيد قال حدثنا الأجلح عن زهير عن المغيرة بن حذف قال: كنت جالسا عند علي فأتاه رجل من همدان فقال: يا أمير المؤمنين إني اشتريت بقرة نتوجا لأضحي بها وإنها ولدت فما ترى فيها وفي ولدها؟ فقال: لا تحلبها إلا فضلا عن ولدها فإذا كان يوم الأضحى فضح بها وبولدها عن سبعة من أهلك. البيهقي [١٠٥٠٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن زهير يعني ابن أبي ثابت قال سمعت المغيرة يعني ابن حذف العبسي سمع رجلا من همدان سأل عليا عن رجل اشترى بقرة ليضحي بها فنتجت فقال: لا تشرب لبنها إلا فضلا فإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة. اهـ ثقات، ومغيرة قال ابن معين مشهور.

стр. 9783

• ابن أبي شيبة [١٤٠٠٣] حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن يحيى الغساني عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال: لا بأس بالهدي الذكر من الإبل. اهـ سند صحيح.

стр. 9784

• ابن أبي شيبة [١٤٠٨٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يهدي في الحج بدنتين وفي العمرة بدنة. اهـ صحيح.

стр. 9785

• ابن أبي شيبة [١٤٠١١] حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه أهدى جملا. وقال يحيى بن معين في فوائده [١٥٠] حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن أيوب عن نافع قال: أهدى ابن عمر بعيرا. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [١٤٠٠٤] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع قال: ما رأيت أحدا أهدى جملا إلا عمر بن عبد العزيز فإنه أهدى بختيا. اهـ كذا. وقال ابن أبي شيبة [١٤٠٠٧] حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مولى لابن عمر أن ابن عمر أهدى بختية. اهـ

стр. 9786

• ابن أبي شيبة [١٤٠٠٢] حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر: ما ترى في بدنة أنحر مكانها جملا؟ قال: ما رأيت أحدا فعل ذلك ولأن أنحر أنثى أحب إلي. ابن الجعد [٢٣٤٨] أخبرنا شريك عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر وسأله رجل فقال: علي بدنة، فأنحر جملا؟ قال: ما رأيت أحدا فعله ولأن تنحر أنثى أحب إلي. اهـ صحيح.

стр. 9787

• ابن أبي شيبة [١٥٦٣٥] حدثنا عبدة عن وقاء بن إياس عن قريش عن صعصعة قال: سمعت رجلا سأل ابن عمر فقال: حلفت أو جعلت علي بدنة أنحرها بأرض التي أنا بها؟ فقال: لا تنحرها دون محل البدن فقال الرجل: إنما قلت أنحرها بأرض التي أنا بها؟ فأبى عبد الله بن عمر فقال: من شاء زين له الشيطان. حدثنا وكيع عن سفيان عن وقاء عن سعيد بن جبير قال ذكرت له قول ابن عمر انحرها بمكة فقال: ما شعرت. اهـ وِقاء بن إياس ليس بالقوي.

стр. 9788

• ابن أبي شيبة [١٥٦٤٣] حدثنا وكيع عن سفيان عن جبلة قال سمعت ابن عمر يقول: من سمى أو نذر بدنة فلا محل لها دون البيت ومن سمى جزورا أو بقرة فحيث شاء. ابن أبي شيبة [١٥٦٤٥] حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: من نذر بدنة فلا ينحرها إلا بمنى أو مكة ومن نذر جزورا فلينحرها حيث شاء. اهـ صحاح.

стр. 9789

• ابن أبي شيبة [١٥٦٤٢] حدثنا وكيع عن شريك عن جابر عن جهم البكري أن رجلا نذر أن ينحر بدنة بالكوفة فسأل ابن مسعود فقال: انحرها حيث شئت. اهـ ضعيف.

стр. 9790

• ابن أبي شيبة [١٤٨٧٧] حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن سليمان بن يعقوب عن أبيه قال: مات رجل من الحي وأوصى أن ينحر عنه بدنة فسألت ابن عباس عن البقرة فقال: تجزئ قال: قلت: من أي قوم أنت؟ قال: قلت: من بني رباح قال: وأنى لبني رباح البقر؟ إنما البقر للأزد وعبد القيس. اهـ وقال يعقوب الفسوي [٣/ ١٢٦] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سليمان بن يعقوب الرياحي قال فلقيت سليمان فحدثني عن أبيه قال: أوصى إلي رجل وأوصى ببدنه. قال: فأتيت ابن عباس فقلت له: إن رجلاً أوصى إلي وأوصى ببدنه فهل تجزيء عني بقرة؟ قال: نعم ثم قال من صاحبكم؟ قلت: من بني رياح. قال: ومتى اقتنى بنو رياح البقر إلى الإبل، وهو صاحبكم إنما البقر للأزد وعبد القيس. قال حماد: وكان أيوب وأصحابنا يعجبهم هذا الحديث. اهـ

стр. 9791

• ابن أبي شيبة [١٤٠٨٥] حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن ابن الزبير ساق عشر بدنات. اهـ صحيح.

стр. 9792

• ابن أبي شيبة [١٢٩٤١] حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال: يجزئ المتمتع أن يشارك في دم. اهـ ضعيف.

стр. 9793

• الرزاز [٦٤٨] حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الوهاب قال أخبرنا ابن عون عن محمد عن رجل قال ابن عون: إن لم يكن ابن عباس فلا أدري من هو قال: ما كنت أرى دما واحدا يجزئ عن أكثر من واحد. اهـ ثقات.

стр. 9794

الأمر في فدية الجبران

стр. 9795

• ابن أبي حاتم [١٨٠٩] حدثنا يزيد بن سنان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة (ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله) فإن عجل فحلق قبل أن يبلغ الهدي محله فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك. قال إبراهيم فذكرته لسعيد بن جبير فقال: هذا قول ابن عباس وعقد بيده ثلاثين. اهـ صحيح تقدم مفرقا.

стр. 9796

• ابن أبي حاتم [١٨١٣] حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (فمن كان منكم مريضا) يعني بالمرض أن يكون برأسه أذى أو قرح. اهـ حسن.

стр. 9797

• مالك [٩٤٠] عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال من: نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما قال أيوب لا أدري قال ترك أو نسي. قال مالك ما كان من ذلك هديا فلا يكون إلا بمكة وما كان من ذلك نسكا فهو يكون حيث أحب صاحب النسك. ابن الجعد [١٧٤٩] أخبرنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق دما. اهـ ورواه عبد الله بن عمر وابن جريج وطائفة عن أيوب مثله. صحيح. وقال الطحاوي في المشكل [٨/ ٤١٠] حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس أن ابن عباس قال له: يا أبا معبد رد علي طيلساني، وهو محرم، قال: قلت: كنت تنهى عن هذا، قال: إني أريد أن أفتدي. اهـ وذكره في الأحكام وقال فيه: زر علي طيلساني. وفي لفظ له: فاشتد على ابن عباس البرد، فدعا بساح فزر عليه، قال: قلت: إنك محرم؟ قال: أُكَفر. اهـ رجاله ثقات. وفي نسخة أحكام القرآن تصحيف كثير.

стр. 9798

• عبد الرزاق [٨١٩٢] عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال كل شيء في القرآن أو أو فهو مخير وكل شيء فإن لم تجدوا فهو الأول فالأول قال سفيان وينبغي له أن يقضي ما وجب عليه في وجهه ذلك ولا يؤخره. اهـ ليث ليس بذاك الحافظ.

стр. 9799

• ابن أبي شيبة [١٢٨٨١] حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال: رأى ابن عباس رجلا وهو يسب امرأته فقال: ما لك؟ فقال: إني أمذيت أو أمنيت فقال ابن عباس: لا تسبها وأهرق لذلك دما. اهـ سند ضعيف.

стр. 9800

• ابن أبي شيبة [١٢٩٧٣] حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر عن علي قال: إذا قبل المحرم امرأته فعليه دم. البيهقي [١٠٠٧٢] من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر عن علي قال: من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما. اهـ ضعيف.

стр. 9801

الأمر في صيد البر للمحرم

стр. 9802

• ابن أبي شيبة [١٤٦٨٦] حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال: أهديت إلى رسول الله ﷺ بالأبواء أو بودان حمار وحش وهو محرم قال فرده وقال: إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم. اهـ رواه البخاري ومسلم.

стр. 9803

• مالك [٧٧٨] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري عن أبي قتادة أنه كان مع رسول الله ﷺ حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا عليه فسألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب رسول الله ﷺ وأبى بعضهم فلما أدركوا رسول الله ﷺ سألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله. اهـ رواه البخاري ومسلم من وجه آخر نحوه. آثار الباب تأتي إن شاء الله في كتاب الصيد والذبائح.

стр. 9804

جامع جزاء الصيد

стр. 9805

وقول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام)

следующие страницы →