Полный текст (10 648 стр.). Показаны 10396–10435 · переход к 10401.
стр. 10396
قال ابن سعد: ضعيف.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي خ ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو سفيان الحميري [خ، ت].
صدوق مشهور. اسمه سعيد ابن يحيى من أهل واسط. عن العوام بن حوشب، ومعمر. وعنه يعقوب الدورقى، ومحمد بن يحيى الذهلى، وجماعة. وثقه أبو داود، وغيره. وقال ابن سعد: ضعيف. وقال الدارقطني: ليس بالقوى. قلت: مات سنة اثنتين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٨)].
١٥٠٧٢ - أبو سفيان السعدي
• أبو سفيان السعدي، طريف.
ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني] (ترجمة رقم).
• أبو سفيان السعدي.
واسمه (طريف بن مجالد).
قال الدارقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٢)].
• أبو سفيان السعدي [ق].
هو طريف، مر ت [المغني في الضعفاء]. (٢/ ٥٨٨)].
• أبو سفيان السعدي [ت، ق].
هو طريف. قد ذكر [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٨)].
١٥٠٧٣ - أبو سفيان الصوفي
• أبو سفيان الصوفي، ويقال: العوفي.
قال الدارقطني: ليس أعرفه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٢١)].
١٥٠٧٤ - أبو سفيان الصيرفي
• أبو سفيان الصيرفي، يقال له ابن رواحة.
روى عن ابن عون.
قال الأزدي: يكذب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٢)].
• أبو سفيان الصيرفي.
عن ابن عون، قال الأزدي: يكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٩)].
• أبو سفيان الصيرفي.
عن ابن عون.
قال الأزدي وابن معين: كان يكذب.
وقيل فيه الصواف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو سفيان الصيرفي.
عن ابن عون. قال الازدي: يكذب، وكذا كذبه ابن معين. وقيل فيه الصواف. وقيل هما اثنان: الصواف اسمه عبيدالله. والصيرفي يقال له ابن رواحة. هو صاحب ابن عون. كذبه الازدي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٨)].
• أبو سفيان الصيرفي.
عن ابن عون. قال الأزدي: يكذب، وقيل فيه: الصراف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٠)].
١٥٠٧٥ - أبو سفيان عن ابي هريرة
• أبو سفيان.
عن أبي هريرة، مجهول، وذكره ابن حبان في «الثقات»، ونسبه خُدْرياً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩١)].
стр. 10397
١٥٠٧٦ - أبو سفيان عن سالم الخياط
• أبو سفيان.
عن سالم الخياط (أبو سفيان بن عبد ربه. عن عمر بن نبهان، وأبو سفيان. عن سالم الخياط مجهولان. قلت: الاول منهما عن عمر بن نبهان، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : وجدت للحسنة نورا في القلب، وزينا في الوجه، وقوة في العمل. ووجدت للخطيئة سوادا في القلب، وشينا في الوجه. قال أبو حاتم: هذا حديث منكر. قلت: يرويه عمرو بن أبى قيس.
• أبو سفيان.
عن سالم الخياط. مجهول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨١)].
• أبو سفيان.
عن سالم الخياط، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٢)].
١٥٠٧٧ - أبو سفيان عن عمرو بن حريش
• أبو سفيان.
عن عمرو بن حريش، عن عبد الله بن عمرو، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو سفيان [د].
عن عمرو بن حريش، عن عبد الله بن عمرو. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٨)].
١٥٠٧٨ - أبو سفيان عن ابي هريرة
• أبو سفيان.
عن أبي هريرة.
وعنه واصل بن سيف، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو سفيان.
عن أبى هريرة. وعنه واصل بن سيف. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٨)].
• أبو سفيان.
عن أبي هريرة. وعنه واصل بن سيف. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات ونسبه خدريا. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨١)].
١٥٠٧٩ - أبو سفيان عن ابي نضرة
• أبو سفيان.
عن أبي نضرة، وعنه: أبو حنيفة، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٨)].
١٥٠٨٠ - أبو السكن الهجري
• أبو السكن الهجري.
عن جابر.
وعنه صدقة الدقيقي.
قال خ: حديثه منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو السكن الهجري.
عن جابر، عن النبي ﷺ في الشعر. حديثه منكر. ذكره البخاري في الضعفاء. رواه صدقة الدقيقي عنه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
• أبو السكن الهجري.
عن جابر عن النبي ﷺ في الشعر. حديثه منكر ذكره البخاري في الضعفاء. رواه صدقة الدقيقي عنه. مكرر- ص- أبو السكن. عن
стр. 10398
الشعبي. ليس بمشهور. قال يحيى بن مَعِين كذاب. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقد تقدم في الأسماء وأن اسمه زياد ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٢)].
• أبو السكن الهَجَري عن جابر، حديث منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٤)].
١٥٠٨١ - أبو السكن عن الشعبس
• أبو السكن.
يروي عن الشعبي.
قال يحيى: لم يكن بشيء، كذاب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٢)].
• أبو السكن.
عن الشعبي، قال ابن معين: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٩)].
• أبو السكن.
عن الشعبي.
قال يحيى بن معين: كذاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٨)].
• أبو السكن.
عن الشعبى. ليس بمشهور. قال يحيى بن معين: كذاب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
• أبو السَكن.
عن الشعبي، ليس بمشهور. قال يحيى بن معين: كذاب انتهى. وذكره العُقَيلي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٥)].
١٥٠٨٢ - أبو سلمان
• أبو سلمان.
عن زيد بن أرقم، وعنه: العلاء بن صالح، مجهول. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٩)].
• أبو سلمان.
عن زيد بن أرقم.
قال الدارقطني: مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سلمان.
عن زيد بن أرقم. قال الدارقطني: مجهول. حديثه في التكبير على الجنازة خمسا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
١٥٠٨٣ - أبو سلمة بن نبيه
• أبو سلمة بن نبيه.
عن بعض التابعين، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو سلمة بن نبيه.
عن بعض التابعين، لا يعرف د [المغني في الضعفاء (/٥٨٩)].
• أبو سلمة بن نبيه [د].
عن تابعي. نكرة. عن عبد الله بن هارون، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: الجمعة على من سمع النداء. تفرد عنه محمد بن سعيد الطائفي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
١٥٠٨٤ - أبو سلمة الجهني
• أبو سلمة الجهني.
حدث عنه فضيل بن مرزوق. لا يدرى من هو، انتهى. وقد ذكره ابن حِبَّان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه وأحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وتعقبه المؤلف بما ذكره هنا فقط. وقرأت بخط ابن
стр. 10399
عبد الهادي: "يحتمل أن يكون هو خالد بن سلمة" وفيه نظر لأن خالد بن سلمة مخزومي وهذا جهني. والحق أنه مجهول الحال، وَابن حبان يذكر أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه ليس بمنكر. [لسان الميزان (٩/ ٨٣)].
• أبو سلمة الجُهني.
حدث عنه فضيل بن مرزوق، ولا يُدرى من هو انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات» ويحتج به في الصحيح، إذ كان ما رواه ليس بمنكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٩)].
١٥٠٨٥ - أبو سلمة الحمصي
• أبو سلمة الحمصى.
عن بلال. لا يعرف. وعنه عبد العزيز بن أبى رواد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
١٥٠٨٦ - أبو سلمة الخواص
• أبو سلمة الخواص.
عن أيوب.
قال أحمد: ليس حديثه بالقائم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سلمة الخواص.
عن أيوب. قال أحمد بن حنبل: ليس حديثه بالقائم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
• أبو سلمة الخواص.
عن أيوب. قال أحمد بن حنبل حديثه ليس بالقائم. انتهى. وقد تقدم في عيسى بن ميمون ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٣)].
• أبو سلمة الخوَّاص.
عن أيوب، قال أحمد بن حنبل: حديثه ليس بالقائم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٧)].
١٥٠٨٧ - أبو سلمة العاملي
• أبو سلمة العاملي.
عن الزهري.
قال أبو حاتم: كذاب ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سلمة العاملي [ق].
عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. قلت: اسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف. هشام بن عمار، حدثنا عبد الملك بن يحيى الصنعانى، حدثنا أبو سلمة العاملي، حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنه قال يوم حنين: عشر مباحة لكم في المغازى: العسل، والماء، والزبيب، والخل، والملح، والشراب، والحجر، والعود ما لم ينحت، والجلد الطرى، والطعام يخرج به. قال الطبراني: تفرد به هشام. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٩)].
١٥٠٨٨ - أبو سلمة الكندي
• أبو سلمة الكندى [ت].
عن فرقد. لا يعرف. وعنه زيد بن الحباب. والظاهر أنه عثمان البرى أحد الضعفاء. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
• أبو سلمة الكندي.
عن عاصم بن أبي النجود وجابر الجعفي ويحيى بن أبي كثير ونحوهم. وعنه شيبان بن فروخ. هو عثمان بن مقسم البري قال ابن عَدِي كان شيبان يكنيه لضعفه. [لسان الميزان (٩/ ٨٤)].
стр. 10400
١٥٠٨٩ - أبو سلمة الواسطي
• أبو سلمة الواسطي.
عن الشعبي.
وعنه شعبة، مجهول ي [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سلمة الواسطي.
عن الشعبى. وعنه شعبة بن الحجاج. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
• أبو سلمة الواسطي.
عن الشعبي. وعنه شعبة بن الحجاج. مجهول. [لسان الميزان (٩/ ٨٣)].
• أبو سلمة الواسطي.
عن الشعبي، وعنه شعبة بن الحجاج، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩٨)].
١٥٠٩٠ - أبو سلمة مولى بني ليث
• أبو سلمة، مولى بنى ليث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ قُلتُ ليحيى بن مَعِين فأبو سلمة مولى بنى ليث، من هو؟ قَال لا أَعرِفه. قال الشيخ وأبو سلمة لا يذكر الا في حديث واحد، فكيف يعرفه ابن مَعِين؟. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٩٤)].
• أبو سَلمَة، مولى بني لَيْث.
قَالَ ابن معِين: لَا أعرفهُ. وَقَالَ ابن عدي: لَا يذكر: الا فِي حَدِيثه وَاحِد فَكيف يعرفهُ ابن معِين؟ [مختصر الكامل (ص ٨٣٩)].
• أبو سلمة. مولى بنى ليث. [ق].
سأل الدارمي ابن معين عنه فلم يعرفه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
١٥٠٩١ - أبو سلمة عن أنس
• أبو سلمة.
عن أنس. وعنه أحمد بن يونس. لا يعرف. وجوز ابن عَدِي أنه كثير بن سليم. [لسان الميزان (٩/ ٨٤)].
١٥٠٩٢ - أبو سليمان التيمي
• أبو سُلَيْمَان التَّيْمِيّ.
من تيم الله روى عَن عمر بن حبيب عَن أَبِيه عَن ابن عمر مَرْفُوعا فِي القَدَرِيَّة رَوَاهُ عَنهُ المحَاربي قال الدارقطني: فِي العِلَل مَجْهُول وَرَوَاهُ بَقِيَّة بن الوَلِيد فَقَالَ عَن حبيب بن عمر الأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن ابن عمر عَن عمر بِهِ قال الدارقطني: وَقَول من قَالَ عَن حبيب بن عمر أصح [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٥)].
• أبو سليمان التيمي.
من تيم الله. عن عمر بن حبيب، عَن أبيه، عَنِ ابن عمر في القدرية. وعنه عبد الرحمن المحاربي. قال الدارقطني: في العلل مجهول. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ٨٥)].
١٥٠٩٣ - أبو سليمان الفلسطيني
• أبو سليمان الفلسطيني.
عن القاسم بن محمد.
وعنه إسماعيل ابن أبي زياد.
قال البخاري: له حديث طويل منكر في القصص [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سليمان الفلسطيني.
عن القاسم بن محمد. وعنه إسماعيل بن أبى زياد. قال البخاري: حديث طويل منكر في القصص. ([قلت: رواه عنه الماضي بن محمد]). ([ميزان
стр. 10401
الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
• أبو سليمان الفلسطيني.
عن القاسم بن محمد. وعنه إسماعيل بن أبي زياد. قال البخاري: له حديث طويل منكر في القصص. قلت رواه عنه الماضي بن محمد. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٤)].
• أبو سليمان الفلَسْطيني.
عن القاسم بن محمد، وعنه إسماعيل ابن أبي زياد. قال البخاري: له حديث طويل في القصص. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠١)].
١٥٠٩٤ - أبو سليمان الليثي
• أبو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ.
لَهُ عَن أبي سعيد الخُدْرِيّ: أطعموا طَعَامكُمْ الفُقَرَاء، وَأولُوا معروفكم المُؤمنِينَ، رَوَاهُ ابْن المُبَارك فِي الزّهْد.
قَالَ: وَفِي البر والصلة عَن سعيد بن أبي أَيُّوب، عَن عبد الله بن الوَلِيد بن قيس التجِيبِي، عَن أبي سُلَيْمَان.
قَالَ ابن طَاهِر فِي الكَشْف عَن أَخْبَار الثِّقَات: لَا يعرف وَلَا يذكر الا فِي هَذَا الحَدِيث.
قَالَ: وَهُوَ غَرِيب.
قلت: ذكره ابن حبَان فِي الثِّقَات، وَذكره أبو أَحْمد الحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٥)].
• أبو سليمان الليثي.
عن أبي سعيد الخدري، وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٦)].
• أبو سليمان الليثي.
روى، عَن أبي سعيد الخدري مرفوعا أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين. أخرجه ابن المبارك في الزهد من رواية عبد الله بن الوليد بن قيس عنه. وذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى فيمن لا يعرف اسمه. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وقال ابن طاهر في الكلام الذي جمعه على أحاديث الشهاب هذا الحديث غريب لا يعرف، وَلا يذكر الا في هذا الإسناد. [لسان الميزان (٩/ ٨٦)].
١٥٠٩٥ - أبو سليمان الهمداني
• أبو سليمان الهمداني.
عن أبيه عن علي، لا يدرى من هو، وخبره منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو سليمان الهمداني.
عن أبيه، عن على. لا يدرى من هو كأبيه، وأتى بخبر منكر. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٠)].
• أبو سليمان الهمداني.
عن أبيه، عَن علي. لا يدرى من هو كأبيه وأتى بخبر منكر. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٥)].
• أبو سليمان الهَمْداني.
عن أبيه، عن علي، لا يُدرى من هو كأبيه، وأتى بخبر منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٢)].
١٥٠٩٦ - أبو سليمان عن أبي المحبر
• أبو سليمان.
عن أبي المحبر، عن الأعمش. مجهول، والخبر ساقط. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٩)].
• أبو سليمان.
عن أبي المحبر، عن الأعمش بخبر شبه موضوع، ولا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
стр. 10402
• أبو سليمان.
أبى المحبر، عن الاعمش بخبر باطل. ولا يدرى من هو ذا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو سليمان.
عن أبي المحبَّر، عن الأعمش بخبر باطل، لا يدرى من هو ذا. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٣)].
• أبو سليمان.
عن أبي المحبر، عَن الأَعمش بخبر باطل. لا يدرى من هو ذا. [لسان الميزان (٩/ ٨٥)].
١٥٠٩٧ - أبو سليمان من تيم الله
• أبو سليمان.
من تيم الله، عن عمر بن حبيب، عن أبيه. قال الدارقطني: في «العلل»: مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٤)].
١٥٠٩٨ - أبو سليمان مولى أم سلمة
• أبو سليمان، مولى أم سلمة.
عن أبي الرمداء البلوي عن النبي ﷺ . وعنه عبد الله بن هبيرة. لا يعرف حاله قاله ابن القطان. قلت أخرج حديثه البغوي والدولأبي، وَابن منده من طريق ابن لَهِيعَة عن ابن هبيرة، عَن أبي سليمان، عَن أبي الرمداء ومنهم من قال عَن أبي الربداء بالموحدة أن رجلا منهم شرب الحديث في قتله في الرابعة. [لسان الميزان (٩/ ٨٥)].
• أبو سليمان، مولى أم سلمة.
عن أبي الرَّمْداء البَلَوي، متهم فيه، والحديث «في قتله في الرابعة». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٥)].
١٥٠٩٩ - أبو السمال العدوي
• أبو السمال العدوي.
بصري.
له حروف شاذة في القراءات.
اسمه قعنب بن هلال [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٩)].
• أبو السمال العدوي المقرئ.
بصرى. له حروف شاذة. لا يعتمد على نقله ولا يوثق به. اسمه معتب بن هلال. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو السمال العدوي المقرئ البصري.
له حروف شاذة لا يعتمد على نقله، وَلا يوثق به اسمه قعنب بن هلال. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٦)].
١٥١٠٠ - أبو سمية
• أبو سمية.
عن جابر ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو سمية.
عن جابر، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سمية.
عن جابر بن عبد الله. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو سمية.
عن جابر بن عبد الله. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٩/ ٨٧)].
• أبو سمية.
عن جابر، مجهول، ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٧)].
стр. 10403
١٥١٠١ - أبو سنان البصري العابد
• أبو سنان البصري العابد.
اسمه مسمع بن عاصم [لسان الميزان (٩/ ٨٧)].
١٥١٠٢ - أبو سنان الدمشقي
• أبو سنان الدمشقي.
عن معاذ بن جبل، لا يدرى من هو، والإسناد مظلم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سنان الدمشقي.
عن معاذ بن جبل. لا يدرى من هو. والاسناد اليه مظلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو سنان الدمشقي.
عن معاذ بن جبل. لا يدرى من هو والإسناد اليه مظلم. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٧)].
١٥١٠٣ - أبو سنان الشيباني البرجمي الكوفي
• أبو سنان الشيباني البرجمي الكوفي.
نزيل الري.
عن الضحاك والشعبي.
هو سعيد بن سنان، قد ذكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سنان الشيباني البرجمى الكوفى [م، د، ت، س].
نزيل الرى. عن الشعبى، والضحاك. اسمه سعيد بن سنان. قد ذكر ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
١٥١٠٤ - أبو سنان العجلي
• أبو سنان العجلي.
عن أنس بن مالك في السحور، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سنان العجلى.
عن أنس في السحور. مجهول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو سنان العجلي.
عن أنس في السحور. مجهول. [لسان الميزان (٩/ ٨٧)].
• أبو سنان العجلي.
عن أنس في السَّحور، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٠٨)].
١٥١٠٥ - أبو سنان الشيباني الكوفي
• أبو سنان الشيباني الكوفي.
فهو ضرار بن مرة ثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سنان الشيباني الكوفى [م، د، ت، س].
فاسمه ضرار ابن مرة. ثقة نبيل من العباد البكائين. له نحو من ثلاثين حديثا. يروى عن سعيد بن جبير، وأبى صالح السمان، وجماعة. وعنه ابن المبارك، ووكيع. قال أحمد ابن حنبل: كوفى ثبت. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
١٥١٠٦ - أبو سنان القسملي الفلسطيني
• أبو سنان القسملي الفلسطيني. [ت، ق] عيسى بن سنان. قد ذكر. [قال] يحيى الحمانى، حدثنا جعفر سليمان، عن أبى سنان الشامي، عن مكحول، عن أبى أمامة - مرفوعا: أيما ناشئ نشأ على طاعه الله حتى يموت أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا.
стр. 10404
منكر جدا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
١٥١٠٧ - أبو سهل الخراساني
• أبو سهل الخراساني.
عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: لا يزال المسروق في تهمة من هو برئ حتى يكون أعظم إثما من السارق. هذا حديث منكر رواه عنه أبو النضر هاشم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥١)].
• أبو سهل الخراساني.
عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا لا يزال المسروق في تهمة من هو بريء حتى يكون أعظم إثما من السارق. هذا حديث منكر رواه عنه أبو النضر هاشم بن القاسم انتهى. وهذا الرجل اسمه عبد الرحمن. وذكره الأزدي في الأسماء من كتابه الضعفاء وَأورَدَ له هذا الحديث ومنه نقل الذهبي وكان ينبغي له أن ينسبه اليه وقد أغفله في الأسماء كما نبهت عليه هناك ولم أرى له في الكنى لأبي أحمد الحاكم ذكرا. ص-[لسان الميزان (٩/ ٨٧)].
١٥١٠٨ - أبو سهل الفزاري
• أبو سهل الفَزارِيّ.
عَن جُنْدُب بن عبد الله بحديثين أحدهما: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا لَقِي أَصْحَابه لم يصافحهم حَتَّى يسلم عَلَيْهِم.
وَالثَّانِي: سافرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ ، فَأَتَاهُ قوم فَقَالُوا: يَا رَسُول الله سهونا عَن الصَّلَاة فَلم نصل حَتَّى طلعت الشَّمْس .. الحَدِيث.
هَكَذَا أوردهما الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الكَبِير.
فَقَالَ أبو سهل الفَزارِيّ، عَن جُنْدُب: ثمَّ روى لَهُ الحَدِيثين من رِوَايَة النَّضر بن مَنْصُور، عَن سهل الفَزارِيّ، عَن أَبِيه، عَن جُنْدُب، وَقد جهل أبو حَاتِم سهلا وأباه.
قَالَ ابن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة سهل الفَزارِيّ: سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ: هُوَ مَجْهُول، وَأَبوهُ مَجْهُول، وَالْحَدِيثَانِ اللَّذَان يرويهما عَن أَبِيه عَن جُنْدُب منكران.
قَالَ وروى عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن صَخْر [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٦)].
• أبو سهل الفزاري.
عن جندب بن عبد الله. هكذا ترجم الطبراني في الكبير وساق حديثين من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري، عَن أبيه أبي سهل. وقد تقدم في ترجمة سهل أن أبا حاتم قال سهل وأبوه مجهولان. [لسان الميزان (٩/ ٨٨)].
١٥١٠٩ - أبو سهل عن ابن عمر
• أبو سهل.
عن ابن عمر ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو سهل.
عن ابن عمر. مجهول. قال الحافظ أبو الحسن بن القطان الفاسى: كان مجهول العين أو الحال. ضعيف الحديث. وليس كل ضعيف الحديث مجهولا. والله أعلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
١٥١١٠ - أبو سهيل
• أبو سهيل.
عن ابن عمر، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
стр. 10405
١٥١١١ - أبو السوار
• أبو السوار.
عن خاله، وله صحبة.
وعن سميط السدوسي، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو السوار.
عن خال له. له صحبة. حدث عنه سميط السدوسى. لا يعرف. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
١٥١١٢ - أبو سودة
• أبو سودة.
عن أبي أيوب ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
١٥١١٣ - أبو سورة عن ابن عمر
• أبو سورة.
عن ابن عمر.
وعنه مطعم بن المقدام، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سورة [د، ت، س].
عن ابن عمر. وعنه مطعم بن المقدام. مجهول [لا يعرف] ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
١٥١١٤ - أبو سورة عن ابي أيوب الأنصاري
• أبو سورة.
مجهول، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦١٧).].
• أبو سورة.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري.
قال الدارقطني: مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٢)].
• أبو سورة.
عن أبي أيوب الأنصاري، لا يدرى من هو.
وقال خ: عنده مناكير د ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٠)].
• أبو سورة [د، ت، س].
عن أبى أيوب الانصاري. قال البخاري: عنده مناكير. قلت: يقال إنه ابن أخى أبى أيوب. ما روى عنه سوى واصل بن السائب وآخر. أخرج له أبو داود حديث: ستفتح عليكم الامصار وتكونون جنودا … الحديث. رواه عنه يحيى بن جابر الطائى، وخرج له الترمذي: إن الجنة فيها خيل. وخرج له ابن ماجة في تخليل اللحية ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
١٥١١٥ - أبو سيف المخزومي
• أبو سيف المخزومي.
تابعي. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (/٧٩)].
• أبو سيف المخزومي.
أحد التابعين، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو سيف المخزومي.
عداده في التابعين. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
• أبو سيف المخزومي.
عداده في التابعين. لا يعرف. انتهى. وفي ثقات ابن حبان أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة عن مولاه وعنه ثابت البناني. فيحتمل أن يكون هو ولكن ابن
стр. 10406
سَمُرَة عبشمي. [لسان الميزان (٩/ ٨٩)].
١٥١١٦ - أبو شبيب
• أبو شبيب.
عن الحسن هو سيف بن عبد الله [لسان الميزان (٩/ ٨٩)].
١٥١١٧ - أبو شجاع
• أبو شجاع.
نكرة لا يعرف. عن أبى ظبية و [من] أبو ظبية عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا. رواه الربيع بن طارق، وابن وهب، عن السرى بن يحيى: أن هذا حدثه. أخرجه ابن وهب [في جامعه]، وأبو عبيد في فضائل القرآن، والسرى ثقه.، وأما أبو شجاع بسعيد بن يزيد [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)].
• أبو شجاع.
نكرة لا يعرف. عن أبي طيبة، عَنِ ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة. وعنه السري بن يحيى وهو ثقة. أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عُبَيد في فضائل القرآن. وأما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد. انتهى. وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في بيان أوهام الأحكام له الا أنه قال يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به. قلت والذي تحرر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فإن الحديث مداره علي السري بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يَعلَى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق السري بن يحيى أن شجاعا حدثه، عَن أبي طيبة عن ابن مسعود. وأخرجه ابن وهب في جامعه عن السري أن شجاعا حدثه، عَن أبي طيبة به. وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده، وَابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضًا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع، عَن أبي فاطمة، عَنِ ابن مسعود لكن الحارث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عَن أبي طيبة. وأخرجه أبو عمر بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السري، عَن أبي شجاع، عَن أبي فاطمة. لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمذاني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عَن أبي شجاع، عَن أبي طيبة. وهو في الأربعين الثقفية من طريق إبراهيم بن ديزيل. وكذا قال أبو عُبَيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع، عَن أبي طيبة. ويتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عُبَيد قال في روايته عَن أبي شجاع. وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وَابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السري، عَن أبي شجاع. فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء أحدها هل شيخ السري شجاع؟ أو أبو شجاع؟ والراجح أنه أبو شجاع. ثانيها هل شيخه أبو طيبة؟ أو أبو فاطمة؟ والراجح أبو طيبة.
وثالثها هل أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة؟ أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية؟ فرجح الدارقطني الأول أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني. ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي عَن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني. وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في
стр. 10407
كلامه على أربعين الثقفي بأنه أبو ظبية الكلاعي الحمصي وما أظنه الا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في "بيان الوهم" إحتمالا. واختلف في طاء هذا الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل بالمعجمة، وَلا يعرف اسمه وله ذكر في التهذيب وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم. وأما عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب وقد كنت استنكرت ما جزم به ابن أبي حاتم فيما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم ظهر لي أنه الأرجح لما ذكرته هنا. وأما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة وتقديم الموحدة وأنه مجهول لا يعرف اسمه فالله أعلم. [لسان الميزان (٩/ ٩٠)].
)].
١٥١١٨ - أبو شداد
• أبو شداد.
عن مجاهد. ما روى عنه سوى ابن جريج. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شداد.
عن مجاهد. ما روى عنه سوى ابن جريج. انتهى. قلت بل روى عنه أيضًا يونس بن يزيد الأيلي وحديثه عنه في مسند الإمام أحمد. وقد ذكره ابن أبي حاتم كذلك ولم يذكر فيه جرحا. وأخرج أبو يَعلَى من طريق عمر بن نبهان، عَن أبي شداد، عَن جَابر حديثا فما أدري أهو هذا أم لا ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي أحمد. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٢)].
• أبو شداد.
عن مجاهد، حديث في مسند أحمد. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠١٠)].
١٥١١٩ - أبو شراعة
• أبو شراعة.
عن ابن عباس. لا يعرف. ولكن روى عنه داود ابن عبد الجبار أحد الهلكى. له في الرايات السود. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شراعة.
عنِ ابن عباس. وعنه داود بن عبد الجبار أحد الهلكى في الرايات السود. لا يعرف انتهى. وهذا ذكره ابن عَدِي في ترجمة داود بن عبد الجبار المذكور فأخرج من طريق أبي الربيع الزهراني عن داود بن عبد الجبار عن سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة ﵁ يقول دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم فقال هل فيكم غيركم؟ قالوا لا وكنت متساندا فلم يفطن بي فقال إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فإن دولتنا معهم. ثم أخرج من طريق سويد بن سعيد عن داود بن عبد الجبار، عَن أبي شراعة، عَن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء. قال ابن عَدِي هذا يدل على أن أبا شراعة هو سلمة بن المجنون لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن. قلت لكن ذاك موقوف وهذا مرفوع فأمره محتمل وسلمة تقدم له ذكر في ترجمة داود بن عبد الجبار. وأعرف في آخر دولة بني أمية شاعرا يقال له أبو شراعة لكنه كان من المجان له ذكر في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني فما أدري أهو ذا أم غيره؟ فإن لم يكن هو فهو لا شيء. [لسان الميزان (٩/ ٩٢)].
• أبو شراعة.
стр. 10408
عن ابن عباس، وعنه داود بن عبد الجبار. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠١١)].
١٥١٢٠ - أبو شعبة الطحان
• أبو شعبة الطحان.
حدَّث عنه أبو أحمد الزبيري. [تحرير لسان الميزان ترجمة رقم ٣٠١٢)].
١٥١٢١ - أبو شعبة الطحان
• أبو شعبة الطحان.
جار الأعمش.
قال الدارقطني: متروك [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو شعبة الطحان.
كان جارا للاعمش. قال الدارقطني: متروك. [قلت] حدث عنه أبو أحمد الزبيري. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شعبة الطحان.
كان جارا للأعمش. قال الدارقطني: متروك. قلت حدث عنه أبو أحمد الزبيري. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٣)].
١٥١٢٢ - أبو شعيب التلاَّل
• أبو شعيب التلال.
ذكر ابن حزم أنه كان مجسما وكان يقول إن ربه في صورة إنسان لحم ودم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق. [لسان الميزان (٩/ ٩٤)].
• أبو شعيب التلاَّل.
قال ابن حزم: من المُجَسِّمة. [تحرير لسان الميزان ترجمة رقم ٣٠١٤)].
١٥١٢٣ - أبو شعيب الصيرفي
• أبو شعيب الصيرفي.
ذكره النديم في مصنفي المعتزلة. [لسان الميزان (٩/ ٩٤)].
• أبو شعيب الصيرفي.
ذكره ابن النديم في مصنفي المعتزلة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠١٣)].
١٥١٢٤ - أبو الشمال بن ضباب
• أبو الشمال بن ضباب.
مجهول، روى عنه مكحول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو الشمال.
شيخ لمكحول، لا يعرف ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو الشمال بن ضباب [ت].
حدث عنه مكحول [بحديث] بأربع من سنن المرسلين. لا يعرف الا بهذا الحديث، قاله أبو زرعة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
١٥١٢٥ - أبو شهاب الحناط الكبير
• أبو شهاب، عبد ربه بن نافع.
عن عطاء، فمتفق على ثقته [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٤)].
• أبو شهاب الحناط [خ، م، د، س، ق].
هو عبدربه بن نافع. ثقة. من رجال الصحيحين.
стр. 10409
قال على: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم يكن بالحافظ ولم يرض يحيى أمره. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شهاب الحناط الكبير [خ، م، س].
اسمه موسى بن نافع. وسمع مجاهدا. قد ذكر [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
١٥١٢٦ - أبو شهاب الكناني
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم قال الرازي مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم، مجهول [المغني في الضعفاء (/٥٩١)].
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم. قد ذكره ابن أبى حاتم مختصرا. مجهول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم. مجهول. ذكره ابن أبي حاتم مختصرا. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٤)].
• أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم، مجهول. وذكره ابن أبي حاتم مختصراً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠١٥)].
١٥١٢٧ - أبو شهاب الكناني
• أبو شهاب الكناني محمد بن إبراهيم.
[لسان الميزان (٩/ ٩٤)].
١٥١٢٨ - أبو شيبان
• أبو شيبان.
في خبر منكر، لا يُعرف، وعنه علي بن زيد بن جُدْعان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠١٧)].
١٥١٢٩ - أبو شيبان
• أبو شيبان.
أتى بخبر منكر، عن أبى هريرة. لا يعرف ([روى عنه على بن جدعان]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
• أبو شيبان.
في خبر منكر، عَن أبي هريرة. لا يعرف. وعنه علي بن زيد بن جدعان. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٥)].
١٥١٣٠ - أبو شيبة الجوهري
• أبو شيبة الجوهري.
يروي عن انس.
قال الأزدي: متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو شيبة الجوهري.
عن أنس، لا يعرف، وليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٠)].
• أبو شيبة.
الجوهري عن أنس.
قال الأزدي: متروك [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو شيبة الجوهري [ت، ق].
عن أنس. قال الازدي: متروك. وهو يوسف بن إبراهيم. قد ذكر ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
стр. 10410
١٥١٣١ - أبو شيبة الخراساني
• أبو شيبة الخراساني.
أتى بخبر منكر رواه عنه سعدويه، حدثنا أبو شيبة الخراساني، عن ابن ابن مليكة، عن ابن عباس، ([قال رسول الله ﷺ : لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار]). ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
• أبو شيبة الخراساني.
أتى بخبر منكر فرواه سعدويه قال حدثنا أبو شيبة الخراساني، عَنِ ابن أبي مليكة، عَنِ ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ لا كبيرة مع الاستغفار، وَلا صغيرة مع الإصرار. [لسان الميزان (٩/ ٩٥)].
• أبو شيبة الخراساني.
أتى بخبر منكر. [تحرير لسان الميزان] ترجمة رقم ٣٠١٩].
١٥١٣٢ - أبو شيبة القاضى
• أبو شيبة القاضي.
عن آدم بن علي.
وعنه محمد بن سليمان الباعندي: تقوم الساعة في آدار.
قال ابن معين: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو شيبة القاضى.
عن آدم بن على، بخبر: تقوم الساعة في آذار. روى عنه محمد بن سليمان الباغندى. قال يحيى بن معين: ليس بثقة ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
• أبو شيبة القاضي.
عن آدم بن علي بخبر تقوم الساعة في آذار. رواه عنه محمد بن سليمان الباغندي. قال ابن معين: ليس بثقة. انتهى. ولست أستبعد أن يكون هذا هو أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي جد بني أبي شيبة فقد كان قاضيا بواسط وهو ضعيف عندهم جدا أخرج له ابن ماجة. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٥)].
• أبو شيبة القاضي.
قال ابن معين: ليس بثقة] [تحرير لسان الميزان] ترجمة رقم ٣٠١٨]].
١٥١٣٣ - أبو شيبة عن النعمان بن سعد
• أبو شيبة [د، ت].
عن النعمان بن سعد. هو عبد الرحمن ابن إسحاق ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٣٤ - أبو شيبة جد ابن أبي شيبة
• أبو شيبة، إبراهيم بن عثمان.
قال ابن معين: أبو شيبة، إبراهيم بن عثمان، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١)].
• أبو شيبة العبسي [ت، ق].
جد ابن أبى شيبة. هو إبراهيم ابن عثمان هالك. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٣)].
١٥١٣٥ - أبو شيخ البرجلاني
• أبو شيخ البرجلاني محمد بن الحسين.
تقدم ولهم شيخ آخر يقال له أبو شيخ محمد بن
стр. 10411
الحسين وهو أصبهاني متأخر عن البرجلاني. وأما أبو الشيخ الأصبهاني فهو الحافظ الكبير أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثقة وغالب ما يرد بالألف واللام. [لسان الميزان (٩/ ٩٦)].
١٥١٣٦ - أبو شيخ الهنائي
• أبو شيخ الهنائي.
خيوان، فتابعي كبير، صدوق [المغني في الضعفاء (١/ ١٩٨)].
١٥١٣٧ - أبو صادق الأزدي
• أبو صادق الأزدي.
عن علي.
قيل: اسمه عبد الله ابن ناجذ.
قال ابن سعد: يتكلمون فيه.
وقال غيره: لم يسمع من علي [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو صادق الأزدي [ق].
عن على ﵁. قيل اسمه عبد الله ابن ناجد. قال محمد بن؟؟؟؟: يتكلمون فيه. وقال آخر: لم يسمع من على. روى عن ربيعة بن ناجد؟؟ وثقه يعقوب بن شيبة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٣٨ - أبو صادق عن مخنف
• أبو صادق.
عن مخنف بن سليم، وعنه الحارث بن حصين إسناد مظلم في فضل علي. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٩)].
• أبو صادق.
عن مخنف بن سليم.
وعنه الحارث بن حصيرة، إسناده مظلم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو صادق [ص].
عن مخنف بن سليم. وعنه الحارث بن حصيرة، إسناد مظلم. هو الاول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٣٩ - أبو صالح الأحمسي
• أبو صالح الأحمسي.
عن مر المؤذن، عن عمر.
وعنه النعمان بن الزبير، لا يعرفون [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح الأحمسي.
عن مر المؤذن. عن عمر. وعنه النعمان ابن الزبير لا يعرفون. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صالح الأحمسي.
عن مر المؤذن عن عمر. روى عنه النعمان بن الزبير. لا يعرفون. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٦)].
• أبو صالح الأحمسي.
عن مُر المؤذن، عنه النعمان بن الزبير، لا يعرفون. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٢)].
١٥١٤٠ - أبو صالح الأشعري
• أبو صالح الأشعري.
ويقال الانصاري. لا يعرف. عن أبى أمامة. وعنه أبو الحصين الفلسطيني. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٤١ - أبو صالح الأشعري آخر
• أبو صالح الأشعري الأردني [ق].
стр. 10412
عن أبى هريرة، وأبى عبد الله الاشعري فثقة. روى عنه أبو سلام الاسود وهو من أقرانه وحسان بن عطية، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وآخرون. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٤٢ - أبو صالح الحارثي
• أبو صالح الحارثي.
عن النعمان بن بشير.
ما روى عنه سوى أبي قلابة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح الأشعري.
ويقال الانصاري. لا يعرف. عن أبى أمامة. وعنه أبو الحصين الفلسطيني. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صالح الحارثى.
عن النعمان بن بشير. لا يعرف. ما حدث عنه غير أبى قلابة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٤٣ - أبو صالح الحنفي
• أبو صالح الحنفي.
(. أبو صالح السمان الزيات وأبو صالح الحنفي وأبو صالح، مولى ضباعة، من تابعي الكوفة فهولاء ثقات. وكذا جماعة بهذه الكنية لا لين فيهم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٤٤ - أبو صالح الخوذي
• أبو صالح الخوزي.
مدينى. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، قَال حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، قَال حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قال أبو صالح الخوزي مدني، يروي عنه أبو المليح، ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا إسماعيل بن حماد أبو النضر البزاز، قَال حَدَّثَنا يَحْيى بن أكثم، قَال حَدَّثَنا وكيع، قَال حَدَّثَنا أبو المليح، قَالَ سَمِعْتُ أبا صالح يحدث، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ من لم يدع الله غضب عليه. قال الشيخ وهذا يعرف بأبي صالح هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٩٦)].
• أبو صَالح الخوزي.
مدنِي.
قال ابن معين: يروي عَنهُ أبو الْمليح، ضَعِيف الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٨٤٢)].
• أبو صالح الخوذي.
عن أبي هريرة ﵁، ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبوصالح الخوزي.
عن أبي هريرة.
ضعفه ابن معين [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح الخوزي [ت، ق].
عن أبى هريرة. ضعفه يحيى بن معين. حديثه: من لم يدع الله يغضب عليه، رواه يحيى بن أكثم. حدثنا وكيع، حدثنا أبو المليح، سمع أبا صالح، فذكره عن أبى هريرة مرفوعا. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٤٥ - أبو صالح الراسبي
• أبو صالح الراسبي.
عن موسى بن مروان الرقي. وعنه أبو بشر الدولابي. وأخرج في حرف الحاء المهملة من كتاب الكنى له من طريق هذا عن موسى بن مروان عن بقية عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة، عَن أبيه رفعه
стр. 10413
من حضرته الوفاة فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاة في حياته. قال أبو بشر هذا حديث معضل يكاد يكون باطلا. [لسان الميزان (٩/ ٩٧)].
• أبو صالح الراسبي.
عن موسى بن مروان الرقي، وعنه الدولابي، حديث معضل، وربما يكون باطلاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٤)].
١٥١٤٦ - أبو صالح السمان الزيات
• أبو صالح السمان الزيات.
(أبو صالح السمان الزيات وأبو صالح الحنفي وأبو صالح، مولى ضباعة، من تابعي الكوفة فهولاء ثقات. وكذا جماعة بهذه الكنية لا لين فيهم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صالح، مولى ضباعة.
(. أبو صالح السمان الزيات وأبو صالح الحنفي وأبو صالح، مولى ضباعة، من تابعي الكوفة فهولاء ثقات. وكذا جماعة بهذه الكنية لا لين فيهم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٤٧ - أبو صالح مولى حكيم
• أبو صالح.
مولى حكيم بن حزام.
روى عنه أبو الزبير، لا يعرف له في جزء أبي الجهم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح، مولى حكيم بن حزام.
وعنه أبو الزبير. لا يعرف. يقع حديثه عاليا في نسخة أبى الجهم. متنه: ابدأ بمن تعول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صالح مولى حكيم بن حزام.
وعنه أبو الزبير. لا يعرف. يقع حديثه عاليا في نسخة أبي الجهم متنه ابدأ بمن تعول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٦)].
• أبو صالح، مولى حكيم بن حزام.
وعنه أبو الزبير، لا يُعرف، يقع حديثه عند أبي الجهم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٣)].
١٥١٤٨ - أبو صالح عن عكرمة
• أبو صالح.
عن عكرمة عن ابن عباس.
أتى بخبر موضوع، وقيل: هو إسحاق بن نجيح [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح.
عن عكرمة، عن ابن عباس. لا يعرف. وجاء بحديث باطل، فيقال: هو إسحاق بن نجيح ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صالح.
عن عكرمة، عَنِ ابن عباس. لا يعرف وأتى بخبر باطل فيقال هو إسحاق بن نجيح. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٦)].
• أبو صالح.
عن عكرمة، لا يُعرف، أتى بخبر باطل، فيقال: هو إسحاق بن نجيح. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢١)].
١٥١٤٩ - أبو صالح باذام
• أبو صالح، باذام.
стр. 10414
مولى أم هانئ.
تركه ابن مهدي، مر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو صالح.
مولى أم هانئ اسمه باذام.
ترك ابن مهدي حديثه ئ وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩١)].
• أبو صالح.
مولى أم هانئ. اسمه باذام تركه ابن مهدى وقواه غيره. وقال أبو أحمد: ليس بالقوى عندهم، وانتصر له يحيى القطان، وقال: لم أر أحدا من أصحابنا تركه، وما سمعنا أحدا يقول فيه شيئا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٥٠ - أبو صالح عن أم سلمة
• أبو صالح.
عن أم سلمة، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو صالح.
عن أم سلمة، لا يعرف (ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صالح [ت].
عن أم سلمة. لا يعرف. ولعله ذكوان السمان، لا بل هو ذكوان مولى لام سلمة. له فرد حديث من طريق أبى حمزة ميمون القصاب وهو ضعيف عنه عنها مرفوعا: يا أفلح ترب وجهك يعنى إذا سجدت. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٤)].
١٥١٥١ - أبو صالح كاتب الليث
• أبو صالح.
كاتب الليث.
قلتُ أبو صالح كاتب الليث، فضحك، وقال ذاك رجل حسن الحديث قلت أحمد يحمل عليه، في كتاب ابن أبي ذئب، وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها، قال نعم، وشيء آخر سمعت عَبد العزيز بن عمران يقول قرأ علينا كتاب عقيل، فإذا في أوله مكتوب حدثني أبي، عن جدي، عن عقيل، فإذا هو كتاب عَبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قلتُ فأي شيء حاله في يَحْيَى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، والمشيخة؟ قال كان يكتب لليث، والله أعلم [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٦٠)].
١٥١٥٢ - أبو الصباح السمرقندي
• أبو الصباح السمرقندي.
من المبتدعة. قال ابن حزم كان يقول إن الخلق لم يزلوا مع الله وإن ذبائح أهل الكتاب لا تحل وإن أبا بكر أخطأ في قتال أهل الردة. [لسان الميزان (٩/ ٩٨)].
• أبو الصباح السمرقندي.
من المبتدعة. قاتله الله مما يقوله. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٦)].
١٥١٥٣ - أبو الصبَّاح النخعي
• أبو الصباح النخعي.
عن همام بن الحارث.
اسمه: سليمان، ضعفه القطان [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو الصباح النخعي.
عن همام بن الحارث، يقال اسمه سليمان [بن بشير] ضعفه يحيى القطان. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو الصباح النخعي.
عن همام بن الحارث. يقال اسمه سليمان. ضعفه
стр. 10415
يحيى القطان. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٧)].
• أبو الصبَّاح النخعي.
عن همام بن الحارث، يقال: اسمه سليمان، ضَعَّفه بن القطان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٥)].
١٥١٥٤ - أبو صُحَّار العبدي
• أبو صحار.
قال الرازي: هو مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو صحار.
قال أبو حاتم: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو صحار.
عن أبيه، عن علي، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
• أبو صحار.
عن أبيه، عن على. مجهول. قلت: ولا يدرى من أبوه. والمتن منكر. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
• أبو صحار العبدي.
عن أبيه، عَن علي. مجهول. قلت وَلا يدرى من أبوه والمتن منكر. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال إنه رجل من بني راسب روى عنه عبد السلام بن مالك. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٨)].
• أبو صُحَّار العبدي.
عن أبيه، مجهول. قلت: ولا يدرى من أبوه، والمتن منكر. وذكره في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٧)].
١٥١٥٥ - أبو صخر
• أبو صخر.
عن المقبري.
لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢)].
١٥١٥٦ - أبو الصديق الناجي
• أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو.
صدوق قال ابن سعد يتكلمون في أحاديثه ويستنكرونها ووثقه غيره [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو الصديق الناجي [ع].
صدوق. اسمه بكر بن عمرو. قال ابن سعد: يتكلمون في أحاديثه يستنكرونها. وقال غيره: ثقة. تابعي، محتج به في الصحاح. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٥)].
١٥١٥٧ - أبو صفوان
• أبو صفوان.
قال: قال ابن مسعود.
وعنه اشعث بن سوار، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو صفوان.
قال: قال ابن مسعود. روى عنه أشعث بن سوار. مجهول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو صفوان.
قال قال ابن مسعود. وعنه أشعث بن سوار. مجهول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٨)].
• أبو صفوان.
قال: قال ابن مسعود، عنه ابن سَوَّار، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٨)].
١٥١٥٨ - أبو صفوان عن عطاء
• أبو صفوان.
стр. 10416
عن عطاء، ضعفه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو صفوان.
عن عطاء بن أبي رباح.
ضعفه أبو حاتم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو صفوان.
عن عطاء بن أبى رباح. ضعفه أبو حاتم. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو صفوان.
عن عطاء بن أبي رباح. ضعفه أبو حاتم. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٨)].
• أبو صفوان.
عن عطاء ابن أبي رباح، ضَعَّفه أبو حاتم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٢٩)].
١٥١٥٩ - أبو صفوان عن محمد بن عبيد
• أبو صفوان.
عن محمد بن عبيد.
وعنه العطاف بن خالد، ضعفه أبو حاتم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو صفوان.
عن محمد بن عبيد. حدث عنه العطاف بن خالد. ضعفه أبو حاتم. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو صفوان.
عن محمد بن عبيد. حدث عنه العطاف بن خالد. ضعفه أبو حاتم. ص-[لسان الميزان (٩/ ٩٩)].
• أبو صفوان.
عن محمد بن عبيد، حدث عنه العَطَّاف بن خالد، ضعفه أبو حاتم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٠)].
١٥١٦٠ - أبو صفوان عن خطاب
• أبو صفوان.
عن خطاب.
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
١٥١٦١ - أبو الصلت شيخ لأبي غسحاق
• أبو الصلت.
شيخ لأبي إسحاق. قال ابن المدينى: مجهول. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو الصلت.
شيخ لأبي إسحاق. قال ابن المديني مجهول. [لسان الميزان (٩/ ٩٩)].
• أبو الصلت.
شيخ لأبي إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣١)].
١٥١٦٢ - أبو الصلت شيخ لأبي رجاء
• أبو الصلت.
شيخ لأبي رجاء، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو الصلت.
شيخ روى عنه أبو رجاء، لا يعرف د [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو الصلت.
стр. 10417
شيخ. حدث عنه أبو رجاء. لا يدرى من هو. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو الصلت.
شيخ حدث عنه أبو رجاء. لا يدرى من هو. [لسان الميزان (٩/ ٩٩)].
• أبو الصلت.
شيخٌ حدث عنه أبو رجاء، لا يُدْرَى من هو. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٢)].
١٥١٦٣ - أبو الصلت عن أبي هريرة
• أبو الصلت.
عن أبى هريرة. لا يعرف. روى عنه على بن جدعان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
١٥١٦٤ - أبو صيفي
• أبو صيفي.
عن مجاهد، قال أبو داود السجستاني: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو صيفي.
عن مجاهد.
قال أبو داود: ليس بشيء [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو صيفي.
عن مجاهد بن جبر. قال أحمد بن أحمد، أبو داود السجزى: ليس بشئ. يقال: هو بشير [ميزان الاعتدال (٥/)].
• أبو صيفي.
عن مجاهد بن جبر. قال أحمد بن حنبل وأبو داود السجزي ليس بشيء. ويقال هو بشر. [لسان الميزان (٩/ ٩٩)].
• أبو صيفي.
عن مجاهد بن جَبْر. قال أحمد بن حنبل، وأبو داود السجزي: ليس بشيء ويقال هو بشر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٣)].
١٥١٦٥ - أبو الضحاك
• أبو الضحاك.
عن أبي هريرة.
وعنه شعبة، لا يعرف، لكن شعبة متعنت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو الضحاك.
عن أبى هريرة. حدث عنه شعبة. لا يعرف، لكن شيوخ شعبة جياد. ([ميزان الاعتدال (٥/)].
١٥١٦٦ - أبو طارق السعدي
• أبو طارق السعدي.
عن الحسن ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو طارق السعدي.
عن الحسن، لا يعرف ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو طارق السعدي [ت].
عن الحسن. لا يعرف. حدث عنه جعفر الضبعى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
١٥١٦٧ - أبو طالب الحجام
• أبو طالب الحجام.
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شُعبة،
стр. 10418
عَن قتادة، عَن أبي طالب الحجام وكان ثقة، عَنِ ابن عباس فذكر حديثا. [لسان الميزان (٩/ ١٠٠)].
١٥١٦٨ - أبو طالب
• أبو طالب.
شيخ لأبي تميلة المروزي.
اسمه: يحيى بن يعقوب، ليس بالقوي [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو طالب.
شيخ لأبي تميلة. اسمه يحيى بن يعقوب فيه لين. غمزه أبو أحمد الحاكم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو طالب.
شيخ لأبي تميلة اسمه يحيى بن يعقوب فيه لين. غمزه أبو أحمد الحاكم. انتهى. وقد تقدم في يحيى أتم من هذا. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٠)].
• أبو طالب.
شيخ لأبي تُمَيلة: اسمه يحيى بن يعقوب، فيه لين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٤)].
١٥١٦٩ - أبو طالب عن أبي المليح
• أبو طالوت.
عن أبي المليح الرقي.
قال البخاري: مجهول وحديثه منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٣)].
• أبو طالوت.
عن أبى المليح الحسن بن عمر. قال البخاري: مجهول، وحديثه منكر. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٦)].
• أبو طالوت.
عن أبي المليح الحسن بن عمر. قال البخاري: مجهول وخبره منكر. [لسان الميزان (٩/ ١٠٠)].
• أبو طالب.
عن أبي المليح، الحسن بن عمر. قال البخاري: مجهول، وخبره منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٥)].
١٥١٧٠ - أبو طالوت
• أبو طالوت.
عن أنس ﵁، شيخ مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦١)].
• أبو طالوت.
عن أنس بن مالك، لا يدرى من ذا ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو طالوت [ت].
عن أنس بن مالك. لا يدرى من هو. عنه معاوية بن صالح في الدباء. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
١٥١٧١ - أبو طاهر المقدسي
• أبو طاهر المقدسي.
له ذكر في ترجمة الوليد بن محمد الموقري في التهذيب وأن أبا زرعة الدمشقي ذكر أنه هو الذي أفسد حديث الوليد. قال أبو زرعة لا جزاه الله خيرا. [لسان الميزان (٩/ ١٠١)].
١٥١٧٢ - أبو طريف
• أبو طريف.
تابعي، أرسل: سألت ربى اللاهين. لا يكاد يعرف. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
стр. 10419
١٥١٧٣ - أبو طعمة
• أبو طعمة [د، ق].
مولى عمر بن عبد العزيز المقرئ القاص. عن مولاه، وعن ابن عمر. وعنه عبد العزيز بن عمر، وابن لهيعة. قال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ثقة. قلت: اسمه هلال. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
١٥١٧٤ - أبو طلاسة بن عبد الجبار المناوي
• أبو طلاسة بن عبد الجبار المناوي.
عن أبيه. في ترجمة عبد الله بن الكريز [لسان الميزان (٩/ ١٠١)].
١٥١٧٥ - أبو الطيب الحربي
• أبو الطيب الحربي.
عن عبد العزيز بن أبي رواد.
قال ابن حبان: شيخ يروي الأعاجيب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وقال يحيى بن معين: أبو الطيب الحربي سمع من معمر كذاب خبيث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو الطيب الحربي.
عن بن أبي داود، كذاب ساقط. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو الطيب.
عن محمد بن عبد الله الشعيثي.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو الطيب الحربي.
عن محمد بن عبد الله الشعيثى. قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال ابن حبان: روى عن عبد العزيز بن أبى رواد الاعاجيب لا يجوز الاحتجاج به. آدم بن أبى إياس، حدثنا أبو الطيب، عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة، ومن قرأه فأعربه كله وكل به أربعين من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة. قال ابن معين: أبو الطيب الحربى سمع من معمر. كذاب. [خبيث] وروى عباس، عن ابن معين. قال: كان أبو الطيب من الانبار، وكان في الحديث كذابا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
• أبو الطيب الحربي (مكرر).
عن أحمد بن عبد الله الشعيثي. قال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم. وقال ابن حبان: يروي، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز الاحتجاج به. آدم بن أبي إياس حدثنا أبو الطيب، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد عن نافع، عَنِ ابن عمر مرفوعا من قرأ القرآن فلم يعربه وُكِّل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرأه فأعربه كله وُكِّل به أربعة من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة. قال يحيى بن مَعِين أبو الطيب الحربي سمع من معمر كذاب خبيث. وروى عباس الدوري عن ابن مَعِين قال كان أبو الطيب من الأبناء وكان في الحديث كذابا. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠١)].
• أبو الطيب الحربي.
عن أحمد بن عبد الله الشُّعَيْثي، حديثه ليس
стр. 10420
بالقائم، وكان كذاباً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٦)].
١٥١٧٦ - أبو الطيب
• أبو الطيب بن الفرخان اسمه محمد. [لسان الميزان (٩/ ١٠٢)].
أبو الطيب عن عبد العزيز بن أبي رواد
• أبو الطّيب.
شيخ يروي عَن عَبْدِ العَزِيزِ بن أبي رَوَّادٍ الأَعَاجِيب، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.
رَوَى عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بن أبي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن بن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَلَمْ يُعْرِبْهُ، وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ يَكْتُبُ لَهُ كَمَا أُنْزِلَ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشر حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَرَأَهُ وَأَعْرَبَ بَعْضَهُ وَلَمْ يُعْرِبْ بَعْضَهُ وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يكتبان لَهُ كَمَا أنزل كل حَرْفٍ عِشرينَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَرَأَهُ وَأَعْرَبَهُ كُلَّهُ وُكِّلَ بِهِ أَرْبَعَةُ مَلائِكَةٍ يَكْتُبُونَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً.
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ بن أبي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الطّيب، عَن العَزِيزِ بن أبي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِع [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٦٠)].
١٥١٧٧ - أبو طيبة
• أبو طيبة.
عن ابن مسعود وغيره.
وعنه أبو شجاع سعيد، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو طيبة.
عن ابن مسعود وغيره. وعنه أبو شجاع سعيد مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
• أبو طيبة.
عن ابن مسعود، وعنه أبو شجاع سعيد، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٧)].
١٥١٧٨ - أبو طيبة
• أبو طيبة.
آخر اسمه رجاء بن الحارث مكرر- أبو طيبة. عنِ ابن مسعود. وعنه أبو شجاع سعيد. مجهول. انتهى. قال ابن القطان لا يتحقق أنه الكلاعي. وقد تقدم بيان ذلك في أبي شجاع. [لسان الميزان (٩/ ١٠٣)].
١٥١٧٩ - أبو ظبيان الجنبى
• أبو ظبيان الجنبى [ع].
فثقة. سمع ابن عباس. واسمه حصين ابن جندب. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨٠ - أبو ظبيان القرشي
• أبو ظبيان القرشي.
عن عمر، لا يعرف. روى عنه سلمة بن كهيل. فأما: [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨١ - أبو ظلال القسملى
• أبو ظلال القسملي.
ضعيف [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩٦)].
• أبو ظلال القسملي.
اسمه هلال، مر، ضعفوه (ت) [المغني في
стр. 10421
الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو ظلال القسملى.
اسمه هلال قد ذكر. واه بمرة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨٢ - أبو عاتكة
• أبو عاتكة.
عن أنس، مختلف في اسمه، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عاتكة.
عن أنس، مختلف في اسمه، مجمع على ضعفه ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو عاتكة [ت].
عن أنس بن مالك. مختلف في اسمه. مجمع على ضعفه. حدث عنه الحسن بن عطية، وغسان بن عبيد، وجماعة. قال البخاري: منكر الحديث. يقال طريف بن سلمان وذكره السليمانى فيمن عرف بوضع الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
• أبو عاتكة.
تقدم أنه ظريف في الأسماء [الكشف الحثيث] ترجمة (رقم ٨٧٠)].
١٥١٨٣ - أبو عازب
• أبو عازب.
عن النعمان بن بشير، وعنه: جابر، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن] [ترجمة (رقم ٥١٠)].
• أبو عازب.
عن النعمان بن بشير ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عازب.
عن النعمان بن بشير، لا يعرف ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو عازب [ق].
عن النعمان بن بشير. لا يعرف. اسمه مسلم بن عمرو روى عنه جابر الجعفي، وليس بمعتمد مرفوعا: لا قود الا بالسيف. وقد روى نحوه مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن النعمان. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨٤ - أبو عاصم بن عباد بن عبد الصمد
• أبو عاصم بن عباد بن عبد الصمد.
ينظر من ترجمة والده في الغرباء لابن يونس. [لسان الميزان (٩/ ١٠٤)].
١٥١٨٥ - أبو عاصم الضرير البصري
• أبو عاصم الضرير البصري.
عن موسى بن عمران الليثي. وعنه البخاري. ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا يعرف اسمه. وقد تقدم كلام أبي حاتم فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى [لسان الميزان (٩/ ١٠٤)].
• أبو عاصم الضرير البصري.
عن موسى بن عمران الليثي، وعنه البخاري. ذكره أبو أحمد الحاكم في «الكنى» فيمن لا يعرف اسمه. وقد تقدم كلام أبي حاتم فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٩)].
стр. 10422
١٥١٨٦ - أبو عاصم العباداني
• أبو عاصم العباداني.
عن الفضل الرقاشي، حديثه منكر، واسمه عبد الله بن عبد الله. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عاصم العباداني [ق].
عن الفضل الرقاشى. يقال. اسمه عبد الله بن عبيدالله. وقيل: اسمه عبيدالله. ليس بحجة. يأتي بعجائب. وقال العقيلى: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨٧ - أبو عاصم الغنوي
• أبو عاصم الغنوي [د].
عن أبى الطفيل. قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف روى عنه غير حماد بن سلمة. وقال ابن معين: ثقة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
١٥١٨٨ - أبو عاصم الكاهلي
• أبو عاصم الكاهلي.
قال ابن المدينى: شيخ مجهول. اسمه رافع. لم يرو عنه غير أبى حصين [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٨)].
• أبو عاصم الكاهلي.
قال ابن المديني شيخ مجهول اسمه رافع لم يرو عنه غير أبي حصين. [لسان الميزان (٩/ ١٠٣)].
• أبو عاصم الكاهلي.
قال ابن المديني: شيخ، مجهول، اسمه رافع، لم يرو عنه غير أبي حصين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٣٨)].
١٥١٨٩ - أبو العالية البراء
• أبو العالية البراء [خ، س، م].
ففى اسمه أقوال. ثقة. سمع ابن عباس. وثقه أبو زرعة. مات سنة تسعين ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
١٥١٩٠ - أبو العالية الرياحي
• أبو العالية الرياحي.
رفيع، ثقة.
وقال ابن عدي: تكلم فيه من أجل حديث الضحك في الصلاة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو العالية الرياحي.
رفيع من جلة التابعين وثقاتهم. قال ابن عدى: تكلم فيه من أجل حديث الضحك في الصلاة. قلت: ما زال الثقات ينفردون. أما: ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
١٥١٩١ - أبو العالية عن الحسن
• أبو العالية.
عن الحسن، مجهول. روى عنه شريك. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٩)].
• أبو العالية.
عن الحسن، لا يعرف.
ما روى عنه سوى شريك [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو العالية.
عن الحسن البصري. لا يعرف. ما حدث عنه سوى شريك. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو العالية.
عن الحسن البصري. ما حدث عنه سوى شريك.
стр. 10423
لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ١٠٤)].
• أبو العالية.
عن الحسن البصري، ما حدث عنه سوى شريك، لا يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٠)].
١٥١٩٢ - أبو عامر الصائغ
• أبو عامر الصائغ.
يروي عن أبي خلف الأعمى، عن انس.
قال الأزدي: يضع الحديث من معادن الكذب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو عامر الصائغ.
عن أبي خلف عن أنس، متهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عامر الصائغ.
عن أبي خلف عن أنس قال الأزدي كان يضع الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عامر الصائغ.
عن أبى خلف، عن أنس. قال الازدي. كان يضع الحديث. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو عامر الصائغ.
عنِ أبي خلف، عَن أَنس. قال الأزدي كان يضع الحديث. [لسان الميزان (٩/ ١٠٤)].
• أبو عامر الصائغ.
عن أبي خلف، عن أنس. قال الأزدي: كان يضع الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٢)].
• أبو عامر الصايغ.
عن أبي خلف عن أنس.
قال الأزدي: كان يضع الحديث [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٧١)].
١٥١٩٣ - أبو عامر عن ابن عباس
• أبو عامر.
عن ابن عباس ئ وعنه ابراهيم بن زياد، مجهولان [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عامر.
عن ابن عباس. وعنه إبراهيم بن زياد، وهما مجهولان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو عامر.
عنِ ابن عباس. وعنه إبراهيم بن زياد. مجهولان. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٤)].
• أبو عامر.
عن ابن عباس، وعنه إبراهيم بن زياد، مجهولان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤١)].
١٥١٩٤ - أبو عامر عن الزهري
• أبو عامر.
عن الزهري، مجهول.
قلت: أحسبه الذي قبله [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عامر.
عن الزهري. مجهول. قلت: لعله الذى قبله. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو عامر.
عن الزهري. مجهول. قلت لعله الذي قبله. [لسان الميزان (٩/ ١٠٥)].
• أبو عامر.
عن الزهري، مجهول. قلت: لعله الذي قبله. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٣)].
стр. 10424
١٥١٩٥ - أبو عائشة
• أبو عائشة [د].
جليس لأبي هريرة. غير معروف. روى عنه مكحول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
١٥١٩٦ - أبو عباد الزاهد
• أبو عباد الزَّاهِد.
شيخ يروي عَن مخلد بن حُسين مَا لم يحدث بِهِ مخلد قطّ، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.
رَوَى عَنْ مَخْلَدِ بن حُسينٍ، عَنْ هِشَامِ بن حَسَّانٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالرَّوَافِضُ وَالْخَوَارِجُ يُسْلَبُ مِنْهُمْ رُبْعُ التَّوْحِيدِ، فَيَلْقَوْنَ اللَّهَ كُفَّارًا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ فِي النَّارِ.
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ المُسيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يَحْيَى بن رَزِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبَّادٍ الزَّاهِدُ، عَنْ مَخْلَدِ بن حُسينٍ، وَمُحَمَّدُ بن يَحْيَى بن رَزِينٍ قَدْ تبرأنا من عهدته [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٨)].
• أبو عباد الزاهد.
قال ابن حبان: يروي عن مخلد بن الحسين ما لم يحدث به، لا يحل الإحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين، قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين.
قال ابن حبان: لا يحتج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين، عن هشام، عن الحسن، عن أنس بحديث باطل. متنه: المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم [ربع] التوحيد فيلقون الله كفارا مخلدين في النار، فما أدرى أهو وضعه أو الراوى عنه محمد بن يحيى بن رزين. أورده ابن حبان في كتاب الضعفاء، وقال: لا يحل الاحتجاج به. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن، عَن أَنس بحديث باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله تعالى كفارا مخلدين في النار. فما أدري أهو وضعه، أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين؟. أورده ابن حبان في الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٥)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد، ذكره ابن حبان في «الضعفاء» وقال: لا يحتج به [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٤)].
• أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين عن هشام، عن الحسن، عن أنس رضى الله تعالى عنه بحديث باطل متنه: المرجئة، والقدرية، والخوارج، والرافضة، يسلب منهم التوحيد، فيلقون الله كفارا مخلدين في النار.
قال الذهبي: فما أدري أهو وضعه أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين.
أورده بن حبان في كتاب الضعفاء، وقال: لا يحل الاحتجاج به. انتهى.
стр. 10425
ومحمد بن يحيى وضاع معروف [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٧٢)].
١٥١٩٧ - أبو العباس بن أعين
• أبو العباس بن أعين.
قال الدارقطني: فيه لين [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو العباس بن أعين.
قال الدارقطني: لين. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو العباس بن أعين.
قال الدارقطني: لين. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٦)].
١٥١٩٨ - أبو العباس السندي
• أبو العباس السندي.
قال ابن معين: يكذب. وهو الفضل ابن سخيت. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٩)].
• أبو العباس السندي.
قال ابن معين: يكذب. هو الفضل بن سخيت. [لسان الميزان (٩/ ١٠٦)].
١٥١٩٩ - أبو العباس عن ابن المسيب
• أبو العَبَّاس.
عَن سعيد بن المسيب عَن على مَرْفُوعا: ألا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الخَطَايَا: إسباغ الوضُوء على المكاره.
الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ الحَارِث بن عبد الرَّحْمَن.
قَالَ البَزَّار: وَأبو الْعَبَّاس مَجْهُول، هَكَذَا رَوَاهُ أنس بن عِيَاض، وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، عَن الحَارِث.
وَرَوَاهُ صَفْوَان بن عِيسَى، عَن الحَارِث بن عبد الرَّحْمَن، عَن سعيد بن المسيب، وَلم يذكرَا أَبَا العَبَّاس انْتهى [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٦)].
• أبو العباس.
عن سعيد بن المُسيب، عَن عَلِيّ في فضل الوضوء. وعنه الحارث بن عبد الرحمن. قال البزار أبو العباس مجهول كذا قال أبو ضمرة، وَابن أبي الزناد عن الحارث وقال صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد لم يذكر أبا العباس. قلت كذا استدركه شيخنا قبل من يكنى أبا عبد الله على أنه بالباء الموحدة والسين المهملة لكن الذهبي ذكره في آخر حروف العين قبل من كنيته أبو عيسى فهو عنده بالتحتانية المثناة وبالشين المعجمة وسيأتي. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ١٠٦)].
• أبو العباس.
عن سعيد بن المسيب، عن علي ﵁: في فضل الوضوء. وذكره الذهبي في آخر حرف العين قبل من كنيته أبو عيسى، فهو عنده بالتحتانية المثناة وبالشين المعجمة، وسيأتي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٥)].
١٥٢٠٠ - أبو عبد الحميد
• أبو عبد الحميد.
لا يدرى من ذا. قال البخاري: روى سلام ابن مسكين عنه، قال: كتب سلمان الى أبى الدرداء: سمعت النبي ﷺ يقول: المسجد بيت كل تقى. نقله أبو أحمد الحاكم. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
• أبو عبد الحميد.
لا يدرى من ذا. قال البخاري: روى سلام بن
стр. 10426
مسكين عنه قال كتب سلمان الى أبي الدرداء إني سمعت رسول الله ﷺ يقول المسجد بيت كل تقي. نقله الحاكم أبو أحمد. [لسان الميزان (٩/ ١١٢)].
• أبو عبد الحميد.
لا يُدرى من ذا. [تحرير لسان الميزان] ترجمة (رقم ٣٠٦١)].
١٥٢٠١ - أبو عبد الرحمن الخراساني
• أبو عبد الرحمن الخراساني [د، ق].
إسحاق. مر ومن مناكيره في سنن أبى داود: حدثنا عطاء الخراساني، أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ قال: إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم. فهذا هو إسحاق بن أسيد، سكن مصر، روى عنه هذا الخبر حيوة بن شريح. قال ابن أبى حاتم: ليس هو بالمشهور. وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٢)].
١٥٢٠٢ - أبو عبد الرحمن السمرقندي
• أبو عبد الرحمن السمرقندي.
عَنِ ابن لَهِيعَة اسمه محمد بن عبد الله [لسان الميزان (٩/ ١١٥)].
١٥٢٠٣ - أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلِّم
• أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم.
هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز. روى عن الوليد بن مسلم، وصحب الشافعي، وكان من كبار العلماء، لكنه لحقه الادبار فصحب أحمد بن أبى دواد، وصار على رأيه. روى عنه مطين، وغيره. قال أبو ثور: كنا نختلف الى الشافعي، ومعنا أبو عبد الرحمن وكان يقول لنا: لا تدفعوا الى أبى عبد الرحمن، يعرض لكم، فإنه يخطئ، وكان ضعيف البصر ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٢)].
• أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم.
هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز. روى عن الوليد بن مسلم وصحب الشافعي وكان من كبار العلماء لكنه لحقه الإدبار فصحب أحمد بن أبي دؤاد وصار على رأيه. روى عنه مطين، وَغيره. قال أبو ثور كنا نختلف الى الشافعي ومعنا أبو عبد الرحمن الشافعي فكان يقول لنا لا تدفعوا الى أبي عبد الرحمن يعرض لكم فإنه يخطئ وكان ضعيف البصر. انتهى. وقال ابن عبد البر أبو عبد الرحمن المتكلم البصري اسمه أحمد بن محمد بن يحيى وكان يعرف بالشافعي لتحققه به وذبه عن مذهبه صحبه ببغداد وكان يناظر على مذهبه. وكان من جلة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين بالإجماع والاختلاف وكان رفيعا عند السلطان وذوي الأقدار عالما بالحديث والأثر متسعا في العلم مع تمكن النظر والجدل والاقتدار على الكلام. وهو أول من خلف الشافعي بالعراق في الذب عن أصوله ومذهبه والنصرة لقوله حتى عرف به وكان أحد العشرة الذين اختارهم المأمون لمجلسه والكلام بحضرته وسماهم إخوته وله مصنفات كثيرة جدا توفي ببغداد. قال زكريا الساجي قلت لأبي داود من أصحاب الشافعي؟ قال الحميدي وأحمد
стр. 10427
والبويطي وعد جماعة ثم قال ورجل ليس بالمحمود أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى الذي يقال له الشافعي. ومن مفردات أبي عبد الرحمن قوله إن الطلاق لا يقع بالصفات. وقال الدارقطني: كان من كبار أصحاب الشافعي الملازمين له ببغداد ثم صار من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد. ص-[لسان الميزان (٩/ ١١٣)].
• أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلِّم.
هو أحمد بن يحيى، من كبار العلماء، لكن صحب ابن أبي دُؤاد. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٥)].
١٥٢٠٤ - أبو عبد الرحمن الشامي
• أبو عبد الرحمن الشامي.
يروي عن عبادة بن لسي.
قال الأزدي: كذاب لا يكت حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد الرحمن الشامي.
عن عبادة بن نسي، قال الأزدي: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الرحمن الشامي.
عن عبادة بن نسي.
قال أبو الفتح الأزدي: كذاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد الرحمن الشامي.
عن عبادة بن نسى. قال الازدي: كذاب. قلت: لعله المصلوب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٢)].
• أبو عبد الرحمن الشامي.
عن عبادة بن نسي. قال الأزدي كذاب. قلت لعله المصلوب. ص-[لسان الميزان (٩/ ١١٣)].
• أبو عبد الرحمن.
عن عبادة بن نُسي، قال الأزدي: كذاب، قلت: لعله المصلوب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٣)].
١٥٢٠٥ - أبو عبد الرحمن المسعودي
• أبو عبد الرحمن المسعودي.
عبد الله بن عبد الملك، له حديث في الغيبة، قال العقيلي: في حديثه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الرحمن المسعودي.
عبد الله بن عبد الملك، له حديث الفتنة.
قال العقيلي: في حديثه نظر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الرحمن المسعودي.
اسمه عبد الله بن عبد الملك. له حديث في الفتنة. يروى عنه عباد الرواجنى ونحوه. قال العقيلى: في حديثه نظر، وكان من الشيعة. حدثنا محمد بن إبراهيم العامري، حدثنا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز، حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي، عن عمرو بن حريث، عن طارق بن عبد الرحمن، عن زيد بن وهب الجهنى، قال: بينما نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم لو قد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله، إن ذلك لكائن؟ قال: أي والذى بعث محمدا بالحق. فقلت له: فما أصنع؟ قال: انظروا الى الفرقة التى تدعو الى على ﵁ فالزموها. وعمرو مجهول. وهذا الحديث كذب. والله أعلم. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
• أبو عبد الرحمن المسعودي.
اسمه عبد الله بن عبد الملك له حديث في الفتنة من حديث زيد بن وهب عن حذيفة تقدم في الأسماء.
стр. 10428
[لسان الميزان (٩/ ١١٣)].
١٥٢٠٦ - أبو عبد الرحمن عن زيد بن أسلم
• أبو عبد الرحمن.
عن زيد بن أسلم، من شيوخ بقية، والخبر منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد الرحمن.
عن زيد بن أسلم. من شيوخ بقية الذين لا يعرفون بخبر منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٢)].
• أبو عبد الرحمن.
عن زيد بن أسلم بخبر منكر. من شيوخ بقية الذين لا يعرفون. ص-[لسان الميزان (٩/ ١١٣)].
• أبو عبد الرحمن.
عن يزيد بن أسلم بخبر منكر، وهو من شيوخ بقية الذين لا يعرفون. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٢)].
١٥٢٠٧ - أبو عبد الرحمن عن الأعمش
• أبو عبد الرحمن.
عن الأعمش.
وعنه جرول بن حنفل، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد الرحمن.
عن الاعمش. وعنه جرول بن جنيفل. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد الرحمن.
عن الأعمش. وعنه جرول بن جنفل أبو توبة. مجهول. [لسان الميزان (٩/ ١١٣)].
• أبو عبد الرحمن.
عن الأعمش، وعنه جَرْوَل بن جَنْفل، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٤)].
١٥٢٠٨ - أبو عبد الرحمن عن بلال
• أبو عبد الرحمن.
عن بلال في المسح، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الرحمن.
عن بلال في المسح لا يعرف د [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الرحمن [د].
عن بلال في المسح. لا يعرف. وعنه أبو عبد الله مثله. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٢)].
١٥٢٠٩ - أبو عبد الرحيم الكوفي
• أبو عبد الرحيم.
كوفى زنديق. ذكره الحاكم في كتاب الاكليل في زمن التابعين. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد الرحيم (مكرر).
كوفي زنديق. ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن التابعين. انتهى. وهو المعني بقول إبراهيم النخعي: إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان. وأما من زعم أنه أراد بذلك: سلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئا وإن كان ابن أبي حاتم نقله، عَنِ ابن المديني فقد بين الدولأبي في الكنى أن اسمه: شقيق الضبي. [لسان الميزان (٩/ ١١٥)].
• أبو عبد الرحيم.
стр. 10429
كوفي، زنديق. ذكره الحاكم في كتاب «الإكليل» في زمن التابعين انتهى، وهو المعني بقول إبراهيم النخعي: إياكم وأبا عبد الرحيم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٦)].
١٥٢١٠ - أبو عبد السلام الوُحاظي
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية المجاهيل، والخبر منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العوام المجاهيل. والخبر منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل والخبر منكر. انتهى. وقد ذكره ابن أبي حاتم، عَن أبيه فقال مجهول فعزوه اليه أولى. [لسان الميزان (٩/ ١١٦)].
• أبو عبد السلام الوُحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل، والخبر منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٨)].
١٥٢١١ - أبو عبد السَّلَام عن ابن عمر
• أبو عبد السَّلَام.
شيخ يروي عَن بن عمر مَالا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ.
روى عَن بن عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لابن عُمَرَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَمُّ؟ قَالَ: كَانَ يُدِيرُ كَوْرَ العِمَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا شيئًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
أَخْبَرَنَاهُ الحسن بن سُفْيَان، قَالَ: حَدثنَا أبو كَامِل الحجدري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مَعْشر البَرَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ السَّلامِ، قَالَ: قلت: لِابن عمر [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٣)].
• أبو عبد السلام.
يروي عن ابن عمر.
قال الدارقطني: مجهول.
وقال في موضع آخر: الزبير أبو عبد السلام يروي عنه حماد بن سلمة، يحدث عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن ابن مسعود بالمنكرات.
قال الدارقطني: وقد ذكره ابن حبان فقال: أيوب بن عبد السلام لا يجوز الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر، لا يعرف، قيل: اسمه الزبير أو أيوب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر.
لا يعرف، وقيل: هو الزبير، وقيل: أيوب حديثه: كان النبي ﷺ يعتم ويرخي طرفها خلفه، وبين يديه ويغرزها خلفه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر. لا يعرف. قيل اسم أبى عبد السلام الزبير. وقيل أيوب. حديثه: كان النبي ﷺ يعتم ويرخى طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه رواه أبو معشر. البراء، حدثنا خالد الحذاء، حدثنى أبو عبد السلام، فذكره [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
стр. 10430
• أبو عبد السلام.
عنِ ابن عمر. لا يعرف. قيل اسمه الزبير، وقيل أيوب. حديثه كان النبي ﷺ يعتم ويرخي طرفيها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه. رواه أبو معشر البراء حدثنا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام فذكره. [لسان الميزان (٩/ ١١٥)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر، لا يعرف، وقيل: اسمه الزبير، وقيل: أيوب، حديثه «كان النبي ﷺ يعتم ويُرخي طرفيها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه» رواه أبو معشر البَرَّاء، قال: حدثنا خالد الحذاء، حدثني أبو عبد السلام. فذكره. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٧)].
١٥٢١٢ - أبو عبد الصمد
• أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء: كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء، قالت: كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٩/ ١١٦)].
• أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء، ذكره في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٩)].
١٥٢١٣ - أبو عبد العزيز
• أبو عبد العزيز.
عن أبي هريرة.
وعنه أبو جمرة، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد العزيز.
عن أبى هريرة. وعنه أبو جمرة. مجهول. له في ذم الامارة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
١٥٢١٤ - أبو عبد الغفار الأزدي
• أبو عبد الغفار الأزدي.
عن أنس.
وعنه يحيى بن أيوب، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد الغفار الازدي.
عن أنس. وعنه يحيى بن أيوب المصرى. مجهول ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد الغفار الأزدي.
عن أنس. وعنه يحيى بن أيوب المصري. مجهول. [لسان الميزان (٩/ ١١٧)].
• أبو عبد الغفار الأزدي.
عن أنس، وعنه يحيى بن أيوب المصري، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٧٠)].
١٥٢١٥ - أبو عبد الله البكَّاء
• أبو عبد الله البكاء.
يروي عن أبي خلف، عن انس.
قال الأزدي: متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد الله البكاء.
стр. 10431
عن أبي خلف الأعمى متروك قاله الأزدي [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عبد الله البكاء.
عن أبى خلف الاعمى. قال الازدي: متروك الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله البكاء.
عن أبي خلف الأعمى. قال الأزدي متروك الحديث. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٨)].
• أبو عبد الله البكَّاء.
عن أبي خلف الأعمى. قال الأزدي: متروك الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٨)].
١٥٢١٦ - أبو عبد الله البَكْري
• أبو عبد الله البكْرِيّ.
شيخ يروي عَن سعيد المَقْبُري.
روى عَنهُ هشيم، مِمَّن يتفرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات، ويروي عَن الأَثْبَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَإِن كَانَ لَهَا أصُول من حَدِيث الثِّقَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٨)].
• أبو عبد الله البكري.
يروي عن سعيد المقبري.
قال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد الله البكري.
عن المقبري، لا شيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الله البكري.
عن سعيد المقبري، لا شيء.
وعنه هشيم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الله البكري. عن سعيد المقبرى. وعنه هشيم. لا شئ. غمزه ابن حبان. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
• أبو عبد الله البكري.
عن سعيد المقبري. وعنه هشيم. لا شيء. غمزه ابن حبان. [لسان الميزان (٩/ ١٠٨)].
• أبو عبد الله البَكْري.
عن سعيد المقبُري، وعنه هشيم، لا شيء، غمزه ابن حبان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥١)].
١٥٢١٧ - أبو عبد الله الترمذي
• أبو عبد الله الترمذي.
شيخ حدث بعد المائتين. قال ابن الجوزى: لا يوثق به. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله الترمذي.
شيخ حدث بعد المئتين. قال ابن الجوزي لا يوثق به. [لسان الميزان (٩/ ١٠٨)].
• أبو عبد الله الترمذي.
شيخ، حَدَّث بعد المائتين، قال ابن الجَوْزي: لا يُوثَق به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٩)].
١٥٢١٨ - أبو عبد الله التيمى
• أبو عبد الله التيمى [د].
عن رجل، عن بلال في المسح. لا يعرف [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
١٥٢١٩ - أبو عبد الله الجدلي
• أبو عبد الله الجدلي.
شعي ثقل.
стр. 10432
قال الجوزجاني: كان صاحب راية المختار [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
• أبو عبد الله الجدلي [د، ت].
شيعي بغيض. قال الجوزجانى: كان صاحب راية المختار. وقد وثقه أحمد. ([ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
١٥٢٢٠ - أبو عبد الله الجشمى
• أبو عبد الله الجشمي.
شيخ للجريري، لا يدرى من هو د [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الله الجشمى [د].
ما أعلم أحدا حدث عنه سوى الجريرى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
١٥٢٢١ - أبو عبد الله الجصاص
• أبو عبد الله الجَصَّاص.
روى عَن حَمَّاد القصار.
روى عَنهُ شُعَيْب بن عبد الله التَّمِيمِي.
قَالَ الحَاكِم فِي عُلُوم الحَدِيث: مَجْهُول، وَحَمَّاد القصار لَا يدْرِي من هُوَ [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٧)].
• أبو عبد الله الجصاص.
مجهول قاله الحافظ صلاح الدين العلائي في كتاب المراسيل له في الباب الرابع منه وقال في علوم الحديث مجهول روى عنه شعيب بن عبد الله التميمي وشيخه حماد لا يدرى من هو. قلت وهو أقدم من أبي عبد الله بن الجصاص الجوهري التاجر المشهور بكثرة التغفيل وله أخبار كثيرة في ذلك أوردها الخطيب ثم ابن الجوزي في كتاب المغفلين. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ١١١)].
• أبو عبد الله الجصاص.
مجهول، قاله الحافظ العلائي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٧)].
١٥٢٢٢ - أبو عبد الله الحُمْراني
• أبو عبد الله الحمراني.
حكى، عَن أبي الحسن الأشعري. روى عنه الحسن بن علي بن إبراهيم الفارسي قصة رجوع الأشعري عن الاعتزال أخرجها ابن عساكر في أوائل كتاب "تبيين كذب المفتري" وقال الحمراني مجهول. [لسان الميزان (٩/ ١١١)].
• أبو عبد الله الحُمْراني.
حكى عن أبي الحسن الأشعري، قال ابن عساكر: الحمراني مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٨)].
١٥٢٢٣ - أبو عبد الله الدوسى
• أبو عبد الله الدوسي.
عن أبي هريرة، شيخ لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الله الدوسي.
عن أبي هريرة، كذلك (د ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦).
• أبو عبد الله الدوسى [ق، د].
عن أبى هريرة. لا يعرف. ما حدث عنه سوى بشر بن رافع. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
١٥٢٢٤ - أبو عبد الله الزاهد السمرقندي
• أبو عبد الله الزاهد السمرقندي.
стр. 10433
عنِ ابن لَهِيعَة بخبر منكر رواه عنه عبد الرزاق بن محمد بن منصور. قال ابن عَدِي أبو عبد الله الزاهد مجهول. ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي العدوي. [لسان الميزان (٩/ ١١٠)].
١٥٢٢٥ - أبو عبد الله السمرقندي
• أبو عبد الله السمرقندي.
شيخ كان بعد المأتين.
قال ابن الجوزي: لا يوثق به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٥)].
١٥٢٢٦ - أبو عبد الله الشامي عن أبي مليكة
• أبو عبد الله الشامي.
يروي عن أبي مليكة الذماري.
قال الأزدي: ضعيف جدا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد الله الشامي.
عن بن أبي مليكة، ضعفه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو عبد الله الشامي.
عن أبى مليكة الذمارى. وهاه الازدي. لعله [محمد سعد] المصلوب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله الشامي.
عن أبي مليكة الذماري. وهاه الأزدي. ولعله محمد بن سعيد المصلوب. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٧)].
• أبو عبد الله الشامي.
عن أبي مليكة الذماري، وَهَّاه الأزدي، ولعله محمد بن سعيد المصلوب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٦)].
١٥٢٢٧ - أبو عبد الله الشامي عن تميم الداري
• أبو عبد الله الشامي.
عن تميم الدارى. وعنه ضرار بن عمر الملطى. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله الشامي.
آخر. عن تميم الداري. وعنه ضرار بن عمرو الملطي. لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ١٠٧)].
• أبو عبد الله الشامي.
آخر. عن تميم الداري. وعنه ضرار بن عمرو الملطي، لا يعرف] [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٤٧)].
١٥٢٢٨ - أبو عبد الله العُذْري
• أبو عبد الله العذري.
عن يونس بن يزيد بخبر منكر. وعنه عبد الرحيم بن مطرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله العذري.
عن يونس بن يزيد بخبر منكر. وعنه عبد الرحيم بن مطرف. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠٩)].
• أبو عبد الله العُذْري.
عن يونس بن يزيد بخبر منكر، وعنه عبد الرحيم بن مُطَرِّف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٤)].
١٥٢٢٩ - أبو عبد الله القرشي
• أبو عبد الله القرشي.
لَهُ فِي مُسْتَدْرك الحَاكِم من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن
стр. 10434
عَيَّاش، عَن سَالم بن عبد الله الكلَاعِي، عَنهُ قَالَ: دخل عبد الله بن عمر عَليّ عبد الله بن عَمْرو وَقد سود لحيته، فَقَالَ عبد الله بن عمر: السَّلَام عَلَيْك أَيهَا الشويب، فَقَالَ لَهُ ابن عَمْرو: أما تعرفنِي يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن؟ قَالَ بلَى: أعرفك شيخا، فَإنَّك اليَوْم شَاب، إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: الصُّفْرَة خضاب المُؤمن والحمرة خضاب المُسلم، والسواد خضاب الكَافِر.
وَقد أورد ابن أبي حَاتِم فِي الجرْح وَالتَّعْدِيل هَذَا الحَدِيث مُخْتَصرا فِي تَرْجَمَة سَالم بن عبد الله الكلَاعِي، قَالَ: وَهُوَ حَدِيث مُنكر شبه المَوْضُوع، وَأَحْسبهُ من أبي عبد الله القرشى الذِي لم يسم، انْتهى.
قلت: وَفِي المِيزَان أبو عبد الله القرشي، عَن أبي بردة عَن أَبِيه، وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب فَقَط، وَهُوَ غير هَذَا ذَاك مصري، وَذَا شَامي [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٦)].
• أبو عبد الله القرشي. روى عنه سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا. أورده ابن أبي حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلأبي من رواية إسماعيل بن عَيَّاش، عَن سالم بن عبد الله الكلأبي، عَن أبي عبد الله القرشي، عَنِ ابن عمر رفعه الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر. وقال إنه حديث منكر شبه الموضوع. قال وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم انتهى كلامه. قلت وقد أخرج الحديث المذكور الحاكم في "المُستَدرَك" وهو من جملة خطئه ولفظه عن سالم بن عبد الله الكلاعي، عَن أبي عبد الله القرشي قال دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال السلام عليك أيها الشويب فقال أما تعرفني يا أبا عبد الرحمن؟ قال بلى أعرفك شيخا وأنت اليوم شاب إني سمعت فذكر الحديث مرفوعا. قال شيخنا وأبو عبد الله القرشي هذا غير الذي روى، عَن أبي بردة يعني المذكور في التهذيب والميزان. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ١٠٩)].
• أبو عبد الله القرشي.
روى عنه سالم بن عبد الله الكلاعي خبراً منكراً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٦)].
• أبو عبد الله القرشي.
ذكره بن أبي حاتم في الجرح والتعديل، في سالم بن عبد الله الكلأبي.
روى عن أبي عبد الله القرشي، عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما، عن النبي ﷺ قال: خضاب الصفرة للمؤمن، وخضاب الحمرة للمسلم، وخضاب السواد للكافر.
قال بن أبي حاتم: وهو حديث منكر، شبة الموضوع، وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم وهذا لم يصرح بن أبي حاتم فيه بأنه موضوع، وانما شبهه به، ولم يقل إنه من وضع أبي عبد الله قاطعا بذلك بل قاله بالحسبان؛ لأنه لم يعرفه، فجعل الافة منه. والله أعلم.
والذي يظهر لي أن أبا عبد الله لا يذكر مع هؤلاء [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٧٣)].
١٥٢٣٠ - أبو عبد الله القرشي آخر
• أبو عبد الله القرشي.
ويقال أبو عبيد الله. [مصرى] عن أبى بردة، عن أبيه. لا يعرف. وعنه سعيد بن أبى أيوب فقط
стр. 10435
حديث: من أعظم الذنوب بعد الكبائر أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له وفاء. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
• أبو عبد الله القرشي.
د تمييز يروي عن أبي بردة.
وعنه سعيد بن أبي أيوب.
روى له د.
قال الذهبي فيه: ويقال: أبو عبيد الله لا يعرف.
وعنه سعيد بن أبي أيوب فقط حديث: من أعظم الذنوب بعد الكبائر أن يموت الرجل ويدع عليه دينا لا يدع له وفاء [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٧٤)].
١٥٢٣١ - أبو عبد الله القزَّاز
• أبو عبد الله القزاز.
عن سالم.
وعنه الدراوردي، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الله القزاز.
عن سالم بن عبد الله. وعنه الدراوردى. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦١)].
• أبو عبد الله القزاز.
عن سالم بن عبد الله. وعنه الدراوردي. مجهول. -[لسان الميزان (٩/ ١٠٩)].
• أبو عبد الله القزَّاز.
عن سالم بن عبد الله، وعنه الدراوردي، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٥)].
١٥٢٣٢ - أبو عبد الله القهستانى
• أبو عبد الله القهستاني.
يروي عن أبي إسحاق.
قال الأزدي: ضعيف، مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد الله القهستاني.
عن أبي إسحاق، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد الله القوهستاني.
عن أبي إسحاق، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
• أبو عبد الله القهستانى.
عن أبى إسحاق. لا يعرف. وضعفه الازدي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٠)].
• أبو عبد الله القهستاني.
عن أبي إسحاق. لا يعرف وضعفه الأزدي. [لسان الميزان (٩/ ١٠٨)].
١٥٢٣٣ - أبو عبد الله المدني
• أبو عبد الله المدني.
عن ليلى مولاة عائشة، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٦)].
١٥٢٣٤ - أبو عبد الله المشرقي
• أبو عبد الله المشرقي.
عن الحارث الوراق عن ثور بن يزيد عن مورق العجلي عن عبادة بن الصامت بحديث قس بن ساعدة. وعنه عبد الله بن صالح. أورده أبو نعيم في
следующие страницы →