٢٢٧٠ - مسلم بن كيسان الضبى الملاء البراد: أبو عبد الله الكوفى الأعور. روى عن إبراهيم النخعى، وأنس بن مالك، وحبة العرنى، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعوف بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبيه كيسان الضبى، ومجاهد بن جبر، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمى. روى عنه إسرائيل بن يونس، وأيوب بن جابر، وجرير بن عبد الحميد الضبى، والحسن بن صالح بن حتى، وسفيان الثورى، وابن عيينة، والأعمش، وشريك، وشعبة، وابنه عبد الله بن مسلم، وفضيل بن عياض، وأبو مالك الجنبى، وآخرون.
قال عمرو بن على: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى لا يحدثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه، وهو مُنكر الحديث جدًا. وعن أحمد: كان وكيع لا يسميه لضعفه. وعن يحيى: لا شىء. وعنه: اختلط. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث. وقال البخارى: يتكلمون فيه. وعنه: ضعيف ذاهب الحديث لا أروى عنه. وقال أبو داود: ليس بشىء. وقال الترمذى: يضعف. وعنه: ليس عندى بالقوى. وقال النسائى: اختلط فى آخر عمره، فكان لا يدرى ما يحدث به. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧١ - مسلم بن المخراق العبدى القرى: أبو الأسود البصرى القطان والد سوادة ابن الأسود، مولى بنى قرة حى بن عبد القيس، ويقال: مولى بنى ضبة بن قرة، ويقال: مولى بنى فزارة بن عبد القيس، ويقال: المزنى، ويقال: الغريانى، ويقال: إنهما اثنان. قال أبو حاتم: كان مخراق يجلب القطن من شهرزور. روى عن طلق بن خشاف البكرى، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعقل بن يسار، وأبى بكرة الثقفى، وأسماء بنت أبى بكر. روى عنه حزم بن أبى حزم القطعى، وابنه سوادة بن أبى الأسود، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، والقاسم بن
стр. 1052
الفضل الحدانى. وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٢ - مسلم بن مسلم الخزاعى: أبو عبد الله الدمشقى كاتب أبى الدرداء. روى عن جبير بن المغيرة، وشداد بن أوس، وعمرو بن غيلان بن أبى سلمة الثقفى، وعوف ابن مالك الأشجعى، وفضالة بن عبيد، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى الدرداء، وأبى مسلم الجليلى. روى عنه جعفر بن الزبير، وحسان بن عطية، وزيد ابن واقد، والضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعثمان بن عبد الرحمن، ويزيد بن أبى مريم الشامى، وآخرون. قال أبو مسهر: لم يكن فى حد العلاء، وكان ثقة. وقال العجلى: شامى، ثقة، من خيار التابعين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٣ - مسلم بن هيضم العبدى: روى عن الأشعث بن قيس الكندى، والنعمان ابن معرى المزى. روى عنه سليمان بن بريدة، وعقيل بن طلحة، ومقاتل بن حيان. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٤ - مسلم بن يسار: مولى الأنصار، يكنى أبا عثمان، يُعرف برضيع عبد الملك ابن مروان، وهو الطنبذى، كان بإفريقية. يروى عن ابن عمر، وأبى هريرة، وسفيان بن
стр. 1053
وهب الخولانى الصحابى. وروى عنه عمرو بن أبى نعيمة، وشراحيل بن زيد، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وحميد بن هانىء. قال يحيى بن عثمان بن صالح: توفى مسلم بن يسار مولى الأنصار بإفريقية زمن هشام بن عبد الملك. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: مسلم بن يسار الأنصارى، يروى عن سعيد بن المسيب، يروى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، والإفريقى. ثم ذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: مسلم بن يسار الذى يروى عنه الإفريقى لا أعرفه. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وكان عداده فى أهل مصر. قلت: روى له مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، ﵏.
٢٢٧٥ - مسلم المكى: هو مسلم بن يسار، ويقال: البصرى، أبو عبد الله الفقيه، مولى بنى أمية، وقيل: مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى طلحة بن عبيد الله، وقيل: مولى طلحة الطلحات، وقيل: مولى مزينة، ويقال له: مسلم سُكرة، وقيل: مسلم المصبح، كان يسرج مصباح المسجد. روى عن حمران بن أبان، وعبادة بن الصامت مرسل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه يسار، وأبى الأشعث الصنعانى. روى عنه أبان بن أبى عياش، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، وخالد بن إلياس، وأبو نصرة زيد بن البحترى، وصالح أبو الخليل، وابنه عبد الله بن مسلم بن يسار، وعمرو ابن دينار، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن سعد: قالوا: كان ثقة، فاضلاً، عابدًا، ورعًا، توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة. له ذكر فى كتاب اللباس من صحيح مسلم. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه.
٢٢٧٦ - مسلم المكى: هو مسلم بن يناق الخزاعى، أبو الحسن المكى والد الحسن بن مسلم بن يناق، مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعى. روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعن أبيه، وعن عائشة. روى عنه إبراهيم بن نافع المكى،
стр. 1054
وإسماعيل بن أمية، وحاتم بن أبى صعرة، والسائب بن عمر المخزومى، وشعبة، وآخرون. قال ابن معين: مشهور. وقال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا عن ابن عمر، رضى الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ : "من جر إزاره لم ينظر الله إليه يوم القيامة". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٧ - مسلم الخياط: هو مسلم بن أبى مسلم الخياط. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عمر، وأبى هريرة. روى عنه ابن أبى ذئب، وابن عيينة، وكان يسكن المدينة فى دار العطارين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٨ - مسلم مؤذن أهل الكوفة: هو مسلم بن المثنى، ويقال: ابن مهران بن المثنى القرشى الكوفى، وقيل: اسمه مهران. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وحجاج بن أرطأة، وابن أمية، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن مسلم بن المثنى مؤذن مسجد العريان. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٧٩ - مسلمة بن علقمة المازنى: أبو محمد البصرى، إمام مسجد داود بن أبى هند. روى عن أبان بن دعثل، وداود بن أبى هند، ويزيد الرقاشى. روى عنه أحمد بن أيوب ابن راشد الضبى، وبشر بن معاذ العقدى، والحسن بن قزعة، وسليمان بن داود،
стр. 1055
والسادلونى، وعلى بن المدينى، وعيسى بن إبراهيم البركى، وآخرون. وقال أحمد: شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبى هند أحاديث حسان. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود فى فضائل الأنصار، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٠ - مسلمة بن نوفل الثقفى الكوفى: حفيد عروة بن المغيرة بن شعبة. روى عن عمة أبيه صفية بنت المغيرة بن شعبة وغيرها. روى عنه ابن عيينة، ووكيع، وأبو نعيم. قال البخارى: يُعد فى الكوفيين. وقال ابن المثنى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨١ - المسيب بن رافع الأسدى الكاهلى: أبو العلاء والد العلاء. سمع البراء بن عازب، وروى عن أبى سعيد الخدرى، وجابر بن سمرة، وسمع أبا إياس بن عبدة، بتحريك الباء، والأسود بن يزيد، ووراد كاتب المغيرة. وروى عنه إسحاق بن يحيى، والأعمش، وابنه العلاء بن المسيب. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عداده فى أهل الكوفة، مات سنة خمس ومائة. وقال فى الكمال: روى له الجماعة. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الشين المعجمة
٢٢٨٢ - مشرح بن هاعان المعافرى: أبو المصعب المصرى. روى عن سليم بن عمر، وعقبة بن عامر الجهنى، والمحمد بن أبى هريرة. روى عنه بكر بن عمرو المعافرى، وخالد بن عبيد الله المعافرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن هبيرة، والليث بن سعد،
стр. 1056
وآخرون. وعن أحمد: معرفو. وعن يحيى: ثقة. قال أبو سعيد بن يونس: مات قريبًا من سنة عشرين ومائة. وقال: وكان مشرح هذا على المنجنيق الذى يرمى به الحجاج الكعبة لقتال ابن الزبير. روى له البخارى فى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الصاد
٢٢٨٣ - مصدع: أبو يحيى الأعرج المعرقب، مولى معاذ بن عفير الأنصارى، ويقال: مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، أدرك عمر بن الخطاب. روى عن الحسن، والحسين، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعلى بن أبى طالب، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه سعد بن أوس العدوى، وسعيد بن أوس العبدى زوج نضر بنت أبى نضرة العبدى، ويقال: هما واحد، وسعيد بن أبى الحسن البصرى، وشمر بن أبى عطية، وعمار الدهنى، وهلال بن يساف، وأبو رزين الأسدى. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٤ - مصرف بن عمرو بن كعب الهمدانى الكوفى: روى عن أبيه عمرو بن كعب، عن النبى ﷺ فى مسح الرأس، ويقال: له صحبة. روى عنه ابنه طلحة. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٥ - مصرف بن عمرو بن السرى بن مصرف اليامى: ويقال: الأيامى أيضًا، الهمدانى، أبو القاسم، ويقال: أبو عمرو الكوفى والد أحمد بن مصرف اليامى، وابن أخى طلحة بن مصرف، ويقال: إنه من ولد طلحة بن مصرف. روى عن إسحاق بن منصور السلولى، والحارث بن عمران الجعفى، وحماد بن أسامة، وعبد الله بن إدريس،
стр. 1057
وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن يوسف الهشخانى، والحسن بن سفيان الشيبانى، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. وقال أبو زرعة: كوفى ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال الحضرمى: مات سنة أربعين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٦ - مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيرى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. روى عنه فى كتابه مشكل الآثار.
٢٢٨٧ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى المدنى: جد مصعب بن عبد الله الزبيرى. روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وأبيه ثابت، عن عبد الله بن الزبير، وحناط بن قيس الزرقى، وعمه عامر بن عبد الله بن الزبير، وجده عبد الله بن الزبير مرسل، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد بن المنكدر، وهشام ابن عروة بن الزبير، وزيد بن أسلم، وهو أكبر منه، وعبد الله بن المبارك، وابنه عبد الله ابن مصعب بن ثابت الزبيرى، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن عمر الواقدى، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف الحديث. وعن ابن معين: ضعيف. وعنه: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو حاتم: مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وهو ابن ثلاثة وسبعين سنة. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٨ - مصعب بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى: أبو زرارة المدنى والد زرارة بن مصعب. روى عن أبيه سعد بن أبى وقاص، وصهيب بن سنان، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعدى بن حاتم، وعكرمة بن أبى جهل، وعلى بن أبى طالب. روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وابن أخيه إسماعيل ابن محمد بن سعد بن أبى وقاص، والحكم بن عتبة، والزبير بن عدى، وطلحة بن مصرف، وعلى بن الأقمر، ومجاهد بن جبر، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره
стр. 1058
محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الواقدى وغيره: مات سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٨٩ - مصعب بن شيبة بن جبيز بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزيز ابن عثمان بن عبد الدار القرشى العبدرى المكى الحجى: روى عن أبيه شيبة بن جبير ابن شيبة، وطلحة بن حبيب، وعتبة، ويقال: عقبة بن محمد بن الحارث، وشافع بن شيبة الحجى، وآخرين. روى عنه ابنه زرارة بن مصعب بن شيبة، وزكريا بن أبى زائدة، وصدقة بن سعيد الجعفى، وابن ابنه عبد الله بن زيادة، وعبد الله بن السفر، وابن جريج، وعبد الله بن عمير، ومسعر بن كدام، وآخرون. وعن أحمد: روى أحاديث مناكير. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوى. وقال محمد ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال النسائى: مُنكر الحديث. وعنه: فى حديثه شىء. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٠ - مصعب بن عبد الله بن عبيد الله بن أبى أمية المخزومى: يروى عن أم سلمة. روى عنه الزبير بن موسى، ويحيى بن سليم بن زيد. ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩١ - مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شراحيل بن أبى عزيز القرشى العبدرى المكى: روى عن ذكوان السمان، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصارى، وأبى أمامة صدى بن عجلان، وعبد الله بن هبيرة، ومحمد بن سعد بن زرارة، وأبيه محمد بن شرحبيل، وآخرين. روى عنه سفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن جعفر المدينى، ومحمد بن عجلان، وآخرون. وعن أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وعن يحيى: ثقة.
стр. 1059
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الطاء
٢٢٩٢ - مطر بن طهمان الوراق: أبو رجاء الخراسانى، مولى علباء السلمى، سكن البصرة، وكان يكتب المصاحف. روى عن أنس بن مالك، يقال: مرسل، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، والحكم بن عتبة، وحميد بن هلال، وعامر الشعبى، وعطاء ابن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقتادة ابن دعامة، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وحسين المعلم، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن شوذب، ومهدى بن ميمون، وهشام الدستوائى، وآخرون. وعن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء. وعنه: ما أقربه من ابن أبى ليلى فى عطاء خاصة. أراد به فى سوء الحفظ. وعن يحيى بن معين: ضعيف فى حديث عطاء بن أبى رباح. وعنه: صالح. وكذا قال أبو زرعة. وعن أبى زرعة: روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع من أنس شيئًا. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، أحب إلىَّ من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى الأشدق. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة. ويقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. ذكره البخارى فى باب التجارة من الجامع. وروى له فى كتاب الأفعال، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٣ - مطرح بن يزيد الأسدى الكنانى: أبو المهلب الكوفى، عداده فى الشاميين. روى عن بشر بن بهز القشيرى، وعبيد الله بن زجر الإفريقى، ومحمد بن يزيد. روى عنه إسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن زياد الأحمر، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وعاصم بن أبى النجود، مات قبله، وعبد الله بن إدريس، وفضيل بن عياض، وأبو إسحاق الفزارى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال أبو
стр. 1060
زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ضعيف الحديث. روى أحاديث ابن زجر، عن على بن يزيد، فلا أدرى من على بن يزيد أو منه. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بشىء. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٤ - مطرف بن طريف الحارثى: ويقال: الخارفى، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفى. روى عن أشعث النقاش، وجعفر بن أبى المغيرة، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وزيد العمى، وسلمة بن كهيل، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء بن رافع، وعمير بن سعيد، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه أسباط بن محمد القرشى، وأسد بن عمرو القاضى، وإسماعيل بن زكرياء، وجرير ابن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وقبيصة بن الليث، ومعتمر بن سليمان، وأبو عوانة الوضاح، والقاضى أبو يوسف، وآخرون. وقال أحمد، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٥ - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار: أبو مصعب، ويقال: أبو عبد الله الهالى، مولى ميمونة زوج النبى ﷺ ، وهو اليسارى الأصم الأطروش المدنى الفقيه، وقد قيل: إنه ليس هو من ولد سليمان بن يسار أخى عطاء بن يسار مولى ميمونة زوج النبى ﷺ ، إنما هو رجل آخر يقال له: سليمان بن يسار مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ ، يقال: إنه ولد سنة سبع وثلاثين ومائة، وتوفى بالمدينة سنة عشرين ومائتين. روى عن مالك بن أنس، ومسلم بن خالد الزنجى، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وغيرهم. روى عنه البخارى فى
стр. 1061
الصلاة والدعوات فى صحيحه، والربيع بن سليمان الجيزى الأعرج، وأبو حاتم الرازى، وأبو زرعة عبيد الله الرازى، وآخرون. وقال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: مضطرب الحديث، صدوق، قلت لأبى: هو أحب إليك أو إسماعيل بن أبى أويس؟ قال: مطرف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٦ - مطرف بن مالك: أبو الرباب القشيرى، شهد فتح تستر مع أبى موسى الأشعرى. روى عن أبى الدرداء، ومعقل بن يسار، وغيرهما. روى عنه محمد بن سرين، وزرارة بن أوفى، وحكم بن عطية، وآخرون. ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، وروى له الطبرانى، وأحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٧ - مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشى العامرى: أبو عبد الله البصرى، أخو يزيد بن عبد الله بن الشخير، وهانىء بن عبد الله الشخير. روى عن أُبى بن كعب، وأبيه عبد الله بن الشخير، وعبد الله بن معقل المزنى، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين، وكعب الأحبار، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى ذر الغفارى، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه ثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد ابن هلال، وسعيد بن إياس الجريرى، وسعيد بن أبى هند، وأبى أحيد عبد الله بن هانىء، وغيلان، وجرير، وقتادة، ومحمد بن واسع، وأبو نعامة السعدى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: روى عن أُبى بن كعب، وكان ثقة، له فضل وورع وعقل وأدب. وقال العجلى: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من فتنة أبى الأشعث إلا رجلان: مطرف، وابن سيرين، ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان: خيثمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم النخعى. وقال محمد بن سعد: أول ولاية الحجاج. وقال الترمذى: مات سنة خمس وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1062
٢٢٩٨ - المطلب بن عبد الله بن حنطب: ويقال: المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمرو بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى، وقيل: المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قاله أبو حاتم، وقيل: إنهما اثنان. عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وحمران بن أبان، وزيد بن ثابت، وسعيد بن المسيب، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وأبيه عبد الله بن حنطب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبى عمرة، وعمر بن الخطاب، ومحمد بن سعد بن أبى وقاص، وأبى رافع مولى رسول الله ﷺ ، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة زوج النبى ﷺ ، وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، وعن من سمع من النبى ﷺ .
روى عنه ابنه الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وخالد بن رباح، وزهير بن محمد التميمى، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن أبى لبيد، وعبد الرحمن الأوزاعى، وأبيه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد الملك بن جريج، ومولاه عمرو بن أبى عمرو، وآخرون. قال أبو حاتم فى روايته عن عائشة: مرسل، ولم يدركها. وقال فى روايته عن جابر: يشبه أن يكون أدركه. وقال فى روايته عن غيره من الصحابة: مرسل. قال: وعامة حديثه مراسيل، غير أنى رأيت حديثًا يقول فيه: حدثنى خالى أبو سلمة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال: محمد بن سعد: كان كثير الحديث، وليس له يُحتج بحديثه؛ لأنه مرسل عن النبى ﷺ كثيرًا، وليس له لقى، وعامة أصحابه مدلسون. وقال الدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الظاء المعجمة
٢٢٩٩ - مظاهر بن أسلم: ويقال: ابن محمد بن أسلم القرشى المخزومى المدنى.
стр. 1063
روى عن سعيد المقبرى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه سفيان الثورى، وسليمان بن موسى القرشى الزهرى، وأبو عاصم النبيل. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء، مع أنه رجل لا يُعرف. وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه فى طلاب الأمة مُنكر، وقال الترمذى: لا نعرف له من العلم غير هذا الحديث. وقال فيه: غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا فى حديث مظاهر. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الحاكم فى المستدرك: لم يذكره أحد من مقتدى مشايخنا بجرح. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها العين المهملة
٢٣٠٠ - معاذ بن الحكم: ذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: معاذ بن الحكم بن رافع البجلى، يكنى أبا سعيد، يقال: إنه من أهل البصرة، قدم مصر وكتب عنه. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠١ - معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمر بن عامر بن زريق الأنصارى الزرقى المدنى: أخو عبيد بن رفاعة. روى عن جابر بن عبد الله، وأبيه رفاعة ابن رافع، وعن رجل من بنى سلمة، يقال له: سُليم، قصة معاذ بن جبل فى الصلاة مرسل، وآخرين. روى عنه ابن أخيه رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبيد بن يحيى، وعمرو بن يحيى، وابن ابنه عيسى بن النعمان بن معاذ بن رفاعة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابن ابنه موسى بن النعمان بن معاذ بن رفاعة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وآخرون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٢ - معاذ بن عبد الله بن خبيب - بضم الخاء المعجمة - الجهنى المدنى: روى
стр. 1064
عن أبيه، وعمه، وأخيه عبد الله بن عبد الله بن خبيب، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وغيرهم. روى عنه أسيد بن أبى أسيد، وأسامة بن زيد، وعثمان بن مرة، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن سلمان، ومحمد بن إسحاق. قال يحيى بن معين: ثقة. وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٣ - معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى المدنى: أخو عثمان بن عبد الرحمن التيمى. روى عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، وابنه عبد الرحمن بن عثمان التيمى، وقيل: إنه سمع من عمر بن الخطاب. قال أبو حاتم: ولا يصح. روى عنه عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وأخوه عثمان بن عبد الرحمن التيمى، ومحمد بن إبراهيم التيمى، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع بن جبير بن مطعم. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٤ - معاذ بن فضالة الزهرانى: ويقال: الطفاوى، ويقال: القرشى، مولاهم أبو زيد البصرى. روى عن حفص بن ميسرة الصنعانى، والخليل بن مرة، والربيع بن صبيح، وسفيان الثورى، وعبد الله بن لهيعة، وعمر بن قيس المكى سندل، ويحيى بن أيوب المصرى. روى عنه البخارى، وأبو مسلم الكجى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى، وأحمد بن منصور الهادى عبد الله بن وهب المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن موسى: توفى بعد سنة مائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٥ - معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن حر بن مالك بن الخشخاش التميمى
стр. 1065
العنبرى: أبو المثنى البصرى، قاضيها والد عبد الله بن معاذ، ومثنى بن معاذ. روى عن أشعث بن عبد الملك، وبهز بن حكيم، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وزهير بن معاوية، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابى، والنهاس بن قهم، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق بن راهويه، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو من أقرانه، وابنه عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: معاذ بن معاذ قرة عين فى الحديث. وعنه: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وقال يحيى، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة، ثبت، ولد فى سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة تسعين ومائة. وقال ابن سعد: ولى قضاء البصرة لهارون ثم عزل، وتوفى بالبصرة فى شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهبلى، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٦ - معاذ بن هشام بن أبى عبد الله الدستوائى البصرى: سكن ناحية من اليمن، ومات بالبصرة سنة مائتين، سمع أباه. روى عنه عفان بن مسلم، وأحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى، وابن راهويه، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وآخرون. قال يحيى بن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال ابن عدى: ربما يغلط فى الشىء، وأرجو أنه صدوق. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٧ - معافى بن عمران الأزدى النهمى: أبو مسعود الموصلى، وهو المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مجاشن بن سلمة بن مالك بن قهم، فقيه أهل الموصل، وزاهدهم، وعابدهم وورعهم. روى عن إبراهيم بن طهمان،
стр. 1066
وأسامة بن زيد الليثى، وإسرائيل بن يونس، وأفلح بن حميد، وثور بن يزيد الحمصى، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وتأدب به، وتفقه عليه، وأكثر الكتابة عنه، وسليمان بن بلال، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن الأوزاعى، وابن جريج، وقتادة بن عائد الأزدى، والليث بن سعد، ومسعر بن كدام، وهشام بن حسان، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف، وابنه أحمد بن المعافى بن عمران، وبشر الحافى، وبقية ابن الوليد، وهو أكبر منه، والحسن بن بشر البجلى، وموسى بن الحسين، وهو من أقرانه، وآخرون كثيرون. قلت: وروى هو أيضًا عن الإمام أبى حنيفة، رضى الله عنه. وعن أحمد: كان صدوق اللهجة. وعنه: شيخ له قدر وحال، وكان رجلاً صالحًا. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلى، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، حبرًا، فاضلاً، صاحب سُنة، ومات سنة أربع وثمانين ومائة، وصلى عليه عمر بن الهيثم والى الموصل من قِبَل هرثمة بن أعين. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٨ - معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى: سمع سعيد بن جبير، وأبا بردة بن أبى موسى، وإبراهيم بن يزيد التيمى، وعائشة بنت طلحة. روى عنه الأعمش، والثورى، وشعبة، وشريك بن عبد الله، وصالح بن موسى الطلحى. قال أحمد: هو ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. روى له البخارى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٠٩ - معاوية بن سويد بن مقرن المزنى: أبو سويد الكوفى، ابن أخى النعمان بن المقرن. روى عن البراء بن عازب، وأبيه سويد بن مقرن. روى عنه أشعث بن أبى الشعثاء، وأبو السفر سعيد بن يُحمد، وسلمة بن كهيل، وعامر الشعبى، وعمرو بن مرة. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1067
٢٣١٠ - معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن قهر الحضرمى: أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن الحمصى، قاضى الأندلس. روى عن أرطأة بن المنذر، وأزهر بن سعيد الحرازى، وأسد بن وداعة، وأيوب بن زياد الحمصى، وبجير بن سعد، وراشد بن سعد، وسعيد بن سويد، وعبد الرحمن الأوزاعى، ومكحول الشامى، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، وأبى مريم الأنصارى، وآخرين كثيرين. روى عنه أسد بن موسى، وحماد بن خالد الخياط، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وأبو صالح عبد الله ابن صالح كاتب الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يحيى البرلسى، وعبد الرحمن بن مهدى، والليث بن سعد، ومحمد بن عمر الواقدى، وآخرون. وعن أحمد: خرج من حمص قديمًا، وكان ثقة. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس برضا. وعنه: صالح. وقال العجلى، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مُحدث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وعن أبى داود: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، وتوفى سنة ثمان وخمسين ومائة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١١ - معاوية بن سلام: مذكور فى باب الوتر. روى عن يحيى بن أبى كثير. وروى عنه يحيى بن صالح الوحاظى. قلت: هو معاوية بن سلام بن أبى سلام الحبشى الأسود الألهانى، واسم أبى سلام ممطور. سمع جده أبا سلام، وأخاه زيد بن سلام، والزهرى بن أبى كثير. روى عنه الوليد بن مسلم، والربيع بن نافع، ويحيى بن يحيى الوحاظى، ومحمد بن المبارك الصورى، وآخرون. قال أحمد ويحيى: ثقة. روى له الجماعة إلا الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٢ - معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى: روى
стр. 1068
عن رافع بن خديج، والسائب بن يزيد، وأبيه عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبيد الله بن أبى رافع. روى عنه إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحى، وإبراهيم بن محمد، وابنه عبد الله بن معاوية، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهرى، وآخرون. قال العجلى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وذكره البخارى فى اللباس فى صحيحه، وروى له النسائى حديثًا، وابن ماجه حديثًا، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٣ - معاوية بن عمرو البغدادى: أخو الكرمانى بن عمرو، كوفى الأصل. روى عن أبى إسحاق الفزارى، وإسرائيل بن يونس، وذواد بن عُلبة، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية الجعفى، وفضيل بن مرزوق، وآخرين. روى عنه البخارى، وأحمد بن منصور الرمادى، وأحمد بن منيع البغوى، وحجاج بن الشاعر، وسعيد بن يحيى بن سعيد، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والفضل بن عباس، ومحمد بن يحيى الذهلى، ويحيى بن معين، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة أربع عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٤ - معاوية بن أبى عياش الزرقى: أبو النعمان المدينى. روى عنه بكير بن عبد الله الأشج، ومحمد بن إسحاق بن يسار، كذا قال ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، ولم يزد على هذا، روى له مالك، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1069
٢٣١٥ - معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رباب المزنى: أبو إياس البصرى والد إياس بن معاوية. روى عن الأغر المزنى، وأنس بن مالك، والحسن بن على بن أبى طالب، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن مغفل المزنى، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه ابنه إياس بن معاوية، وثابت البنانى، وحماد بن يحيى الأشج، وخالد الحذاء، وزياد بن أبى زياد، والجصاص، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب، وهو من أقرانه، وشعبة بن الحجاج، وعون بن موسى الليثى، وقتادة ابن دعامة، ومحمد بن واسع، وابن ابنه المستنير بن أخضر بن معاوية، ومطر الوراق، وأبو عوانة الوضاح حديثًا واحدًا فى التفسير، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. وقال يحيى، والعجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال تمام بن نجيح، عن معاوية بن قرة: أدركت سبعين من أصحاب النبى ﷺ لو خرجوا فيكم اليوم ما عرفوا شيئًا مما أنتم فيه إلا الأذان. قيل: إنه ولد يوم الجمل. وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال ابن معين: مات وهو ابن ست وتسعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٦ - معاوية بن هشام القصار: أبو الحسن الكوفى. ذكره فى الميزان، وقال: عن حمزة، والثورى، وعن أحمد، ومحمود بن غيلان، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: ثقة. وفى التهذيب: روى عن سفيان الثورى، وشريك النخعى، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وعثمان بن محمد بن أبى شيبة، وأبو كريب محمد بن العلاء، وآخرون. وعن يحيى بن معين: صالح وليس بذاك. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات وقال: مات سنة أربع أو خمس ومائتين، ربما أخطأ. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٧ - معبد بن خالد الجدلى القيسى: أبو القاسم الكوفى القاضى، وهو معبد بن
стр. 1070
خالد بن مرين، ويقال: مرى بن حارثة بن ماصره بن عمرو بن سعيد بن على بن رهم ابن رباح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار، وجديلة وهى أم يشكر، وهى بنت مر بن أد بن طابخة. روى عن جابر بن سمرة، وحارثة بن وهب الخزاعى، وابنه خالد بن ربيعة، ويقال: له صحبة، وزيد بن عقبة الفزارى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعنبسة بن أبى سفيان، ومسروق بن الأجدع، والنعمان بن بشير، وابن شريحة الغفارى، وآخرين. روى عنه أبو شيبة، وإبراهيم بن عثمان العبسى، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن بهدلة، ومسعر بن كدام، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الكبير فى الطبقة الثالثة، وقال: قالوا: كان ثقة، قليل الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: كان عابدًا صابرًا على التهجد، يصلى الغداة والعشاء بوضوء واحد، ومات سنة ثمانى عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٨ - معبد بن سيرين الأنصارى البصرى: مولى أنس بن مالك، وهو أخو محمد ابن سيرين، ومحمد بن سيرين ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣١٩ - معبد بن عمرو: ذكره فى الميزان، وقال: عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب فى زفاف فاطمة، رواه عنه أحمد بن محمد بن أنس القريبطى، وضعه أحدهما وهو طويل، خرجه ابن بطة، عن محمد بن مخلد، عن القريبطى.
٢٣٢٠ - معبد الجهنى البصرى: ويقال: معبد بن عبد الله بن عويمر، ويقال: معبد بن
стр. 1071
خالد. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: والصحيح أنه لا ينسب، وكان أول من تكلم فى القدر بالبصرة. روى عن عمر مرسلاً، وعن عمران. روى عنه قتادة، ومالك بن دينار، وعوف الأعرابى، سمعت أبى يقول: وسمعته يقول: كان صدوقًا فى الحديث، وكان رأسًا فى القدر، قدم المدينة فأفسد فيها ناسًا. وعن يحيى بن معين: معبد الجهنى ثقة. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢١ - معبد القاص: هو معبد بن خالد، وقد تقدم قريبًا.
٢٣٢٢ - معتمر بن سليمان بن طرخان التيمى: أبو محمد البصرى، قيل: إنه كان يلقب بالطفيل، ولم يكن من بنى تميم، وإنما نزل فيها فنسب إليهم، وكان مولى لبنى مرة. روى عن إبراهيم بن يزيد الخورى، والأخضر بن عجلان، وإسماعيل بن حماد، وأيوب السختيانى، وبرد بن سنان الشامى، والحجاج بن أرطأة، والحجاج بن فرافصة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وأبيه سليمان بن طرخان، وعمرو بن دينار البصرى، وعوف الأعرابى، وليث بن أبى سليم، ومعتمر بن راشد، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن أبى إسحاق، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة الضبى، وإسماعيل بن مسعود الجحدرى، والحسن بن قزعة، وخليفة بن خياط، وعاصم الأحول، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق ابن همام، وعلى بن المدينى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وهارون بن إسحاق الهمدانى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة، ولد سنة ست ومائة، ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالبصرة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٣ - المعمر-- بضم الميم الأولى وفتح الثانية وتشديدها - ابن سليمان: أبو عبد
стр. 1072
الله الرقى النخعى. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وحجاج بن أرطأة، وعبد الله بن بشر الكوفى نزيل الرقة، والخليل بن مرة، وفرات بن سليمان. روى عنه أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى شيخ الطحاوى، وداود بن رشيد، وآخرون. قال ابن معين: هو ثقة. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٤ - معدان بن أبى طلحة: ويقال: أبى طلحة اليعمرى الكنانى الشامى. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عبسة بن نجيح السلمى، وأبى الدرداء. روى عنه حفص بن عمر الأنصارى، والوليد بن هشام المعيطى، وابنه بشر بن الوليد بن هشام على خلاف فيه. وقال ابن سعد، والعجلى: ثقة. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٥ - معرف بن واصل السعدى: أبو بدل، ويقال: أبو يزيد الكوفى. روى عن إبراهيم التيمى وإبراهيم النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، والأعمش، وأبى وائل، والشعبى، وعمرو بن دينار، وحفصة بنت طلق، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسماعيل بن عمرو البجلى، والحكم بن مروان الكوفى، وعبد الله بن صالح العجلى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن أخيه محمد بن مطرف بن واصل السعدى، ومحمد بن يوسف الفريابى، ووكيع بن الجراح، وآخرون. وقال أحمد: ثقة ثقة. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٦ - معروف بن سويد الأسدى: أبو أمية الكوفى. روى عن عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى، وأم سلمة زوج النبى ﷺ . روى عنه
стр. 1073
إسماعيل بن رجاء الزبيدى، وبكير بن الأخنس، وسالم بن أبى الجعد، والأعمش، وواصل الأحدب، وآخرون. قال يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الأعمش فيما يحكى عنه: رأيته وهو ابن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٧ - معروف بن سويد الجذامى: أبو سلمة المصرى. روى عن على بن رباح اللخمى، ويزيد بن صبيح الأصبحى، وأبى عشانة المعافرى، وأبى قتيل المعافرى. روى عنه خالد بن حميد المهرى، ورشيد بن سعد، وسعد بن أبى أيوب، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، ونافع بن يزيد المصريون. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: توفى قبل الخمسين ومائة. روى له أبو داود، والنسائى حديثًا واحدًا فى ثمن الكلب. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢٨ - معلى بن أسد العمى: أبو الهيثم البصرى، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر. روى عن حماد بن مسعد، ودرست بن زياد، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، وعبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن حمران، ويزيد بن زريع، وأبو عوانة، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو مسلم الكجى، وأحمد ابن الفرات الرازى، وأحمد بن يوسف السلمى، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن يوسف الجوهرى، وآخرون. قال العجلى: شيخ بصرى، ثقة كيس، وكان معلمًا، وأخوه بهز أسن منه، وهو ثبت فى الحديث، رجل صالح. وقال أبو حاتم: ثقة، ما أعلم أنى عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بالبصرة فى شهر رمضان سنة ثمانى عشرة ومائتين. وروى له أبو داود فى القدر، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1074
٢٣٢٩ - معلى بن عبد الرحمن الواسطى: روى عن الأعمش، وابن أبى ذئب، والثورى، ومبارك بن فضالة، وعبد الحميد بن جعفر، وفضيل بن مرزوق. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامرى، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقوقى، ومحمد بن موسى الواسطى، ومحمد بن على ابن داود شيخ الطحاوى، وآخرون. قال على بن المدينى: ضعيف الحديث. وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صاعد: وكان الدقيقى يثنى عليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٠ - معلى بن منصور الرازى: أبو يعلى، نزيل بغداد والد يحيى بن معلى بن منصور. روى عن حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وشريك النخعى، وعبد الله بن جعفر المخرمى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وزكريا بن أبى زائدة، والقاضى أبى يوسف، وآخرين. روى عنه أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن زكريا بن سفيان، وحجاج بن الشاعر، وسلمان بن توبة النهروانى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، والبخارى فى غير الجامع، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، ويحيى بن موسى البلخى، ومحمد بن خزيمة شيخ الطحاوى، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسى، وأبو أمية شيخ الطحاوى أيضًا، وعلى بن معبد بن نوح شيخه أيضًا، وآخرون.
قلت: معلى هذا من أصحاب الإمام أبى حنيفة، ذكره صاحب الهداية، وروى عن أبى يوسف ومحمد الأمالى، وشاركه فى ذلك أبو سليمان الجوزجانى. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازى وإسحاق بن الطباع فى الحديث عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى فى كل حديث، معلى أثبت منه وخير منه. وقال العجلى: ثقة
стр. 1075
فيما تفرد به وشورك فيه، متقن، صدوق، فقيه، مأمون. وقال محمد بن سعد: نزل بغداد، وطلب الحديث، وكان صدوقًا صاحب حديث ورأى وفقه، وكان ينزل الكرخ فى قطيعة الربيع. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا فى الحديث، وكان صاحب رأى. وقال أحمد ابن كامل القاضى: المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبى يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم فى النقل فى الرواية. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به؛ لأنى لم أجد له حديثًا مُنكرًا. وقال خليفة بن خياط: مات سنة إحدى عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣١ - معمر بن أبى حبيبة: ويقال: أبى حيية، بياء مكررة آخر الحروف. روى عن سعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عدى بن الجبار، وعبيد بن رفاعة بن رافع. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، والليث بن سعد، ويزيد بن أبى حبيب. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الترمذى حديثًا واحدًا عن سعيد بن المسيب، عن عمرو فى الصوم فى السفر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٢ - معمر بن راشد الأزدى الحدانى: أبو عروة بن أبى عمرو البصرى، مولى عبد السلام بن عبد القدوس، أخى صالح بن عبد القدوس، وعبد السلام مولى عبد الرحمن بن قيس الأزدى، وعبد الرحمن هذا هو أخو المهلب بن أبى صفرة لأمه، سكن اليمن، وكان شهد جنازة حسن البصرى. وروى عن إبراهيم بن ميسرة، وإسماعيل بن أمية، وأيوب السختيانى، وبهز بن حكيم، وثابت البنانى، وجابر بن يزيد الجعفى، وخالد الحذاء، وزيد بن علاقة، وأبى حازم سلمة بن دينار، والأعمش، وسهل بن أبى صالح، وعاصم الأحول، وعبد الله بن طاووس، وعطاء الخراسانى، والزهرى، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبان بن يزيد
стр. 1076
العطار، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو من شيوخه، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبى عروبة، وهو من أقرانه، وسفيان الثورى كذلك، وشعبة كذلك، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وابن جريج، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وهو من شيوخه، ومحمد بن كثير الصنعانى، وهو آخر من حدث عنه، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن كثير، وهو من شيوخه، وأبو إسحاق السبيعى، وهو من شيوخه، وآخرون كثيرون.
وعن يحيى بن معين: معمر أثبت من الزهرى فى ابن عيينة، وهو ثقة. وعن ثابت: ضعيف. وقال عمرو بن على: من أصدق الناس. وقال العجلى: بصرى سكن اليمن، ثقة، رجل صالح. وعنه: سكن صنعاء وتزوج بها، رحل إليه سفيان وسمع منه هناك، وسمع هو من سفيان. وقال أبو حاتم: ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح الحديث. وقال النسائى: معمر بن راشد الثقة المأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان فقيهًا متقنًا حافظًا ورعًا. قال عبد المنعم بن إدريس: مات فى سنة أول خمسين ومائة. وقال ابن حبان: مات فى رمضان سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٣ - معمر بن عبد الله بن حنظلة: روى عن يوسف بن عبد الله بن سلام. روى عنه محمد بن إسحاق. قال الذهبى: معمر هذا لا يدرى من هو. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٤ - معن بن ثعلبة المازنى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن الأعمش، رجل من أصحاب النبى ﷺ . روى عنه صدقة بن طيسلة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٥ - معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعى: مولاهم المقزاز، أبو يحيى
стр. 1077
المدنى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن بشير، وعبد الرحمن ابن سعد، وعمار المؤذن، وعمرو بن سلام، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ومخرمة بن بكير بن الأشج، ومعاوية بن صالح الحضرمى، وموسى بن على ابن رباح، وعبيدة بنت نايل، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، فيما قيل، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، والحسن بن الصباح البزاز، وسهل بن زنجلة الرازى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، والفضيل بن الصباح، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر محمد بن خلال الباهلى، ونصر بن على الجهضمى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى، وهو أحب إلىَّ من عبد الله بن سعد، كان يعالج القز بالمدينة ويشتريه، وكان له غلمان حاكة، وكان يشترى ويلقى إليهم. مات بالمدينة فى شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، ثبتًا مأمونًا، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٦ - معن بن محمد بن معن بن نصلة الغبارى الحجازى: روى عن سعيد المقبرى، وحنظلة بن على. روى عنه ابنه محمد، وعبد الملك بن جريج، وعمر بن على ابن مقدم، وعبد الله بن عبد الله الأموى، روى له البخارى، والترمذى، والنسائى.
٢٣٣٧ - معن بن نضلة بن عمرو الغفارى: يروى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن معن، ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب الميم بعدها الغين المعجمة
٢٣٣٨ - مغيث بن سمى الأوزاعى: أبو أيوب الشامى. روى عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وعمير بن ربيعة الدمشقى، فيما قيل، وهو من أقرانه، وكعب
стр. 1078
الأحبار، وأبى هريرة. روى عنه جبلة بن سحيم، والحضرمى بن لاحق، وزيد بن واقد، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن سعيد الأوزاعى، ونهيك بن مريم الأوزاعى، وآخرون. وذكره ابن سميع فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام، وقال: أدرك الزبير وكعبًا. وقال يعقوب بن سفيان: شامى ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣٩ - المغيرة بن حكيم الصنعانى الأيناوى: روى عن أبيه حكيم بن خيثمة الأنصارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز، ووهب بن منبه، وأبى هريرة، وصفية بنت شيبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان زوجة عمر بن عبد العزيز، وأم كلثوم بنت أبى بكر الصديق. روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى، وأمية ابن شبل الصنعانى، وبديل بن ميسرة العقيلى، وجرير بن حازم بن أبى معروف، وعبد الملك بن جريج، وعثمان بن بزدويه، وعطاء بن عجلان، وعمرو بن شعيب، وليث بن أبى سليم، ومجاهد، وهو أكبر منه، ونافع مولى ابن عمر، وهو من أقرانه، وآخرون. وقال يحيى، والعجلى، والنسائى: ثقة. وعن أبى داود: أحد الأحدين. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد له البخارى، وروى له مسلم، والترمذى، والبخارى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٠ - المغيرة بن حبيب: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف، وفى آخره باء موحدة، وهو ختن مالك بن دينار، بصرى. روى عن مالك بن دينار، وسالم بن عبد الله بن عمر، وشهر بن حوشب، وآخرين. وروى عنه هشام. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يغرب. وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدى: هو مُنكر الحديث. وروى له أحمد، والطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤١ - المغيرة بن حذف العبسى: روى عن حذيفة، وعلى بن أبى طالب، وعائشة،
стр. 1079
رضى الله عنهم. روى عنه زهير بن أبى ثابت، وأبو الضريس عقبة بن عامر العبسى. ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: قرئ على العباس بن محمد، عن يحيى ابن معين أنه قال: مغيرة بن حذف مشهور. روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٢ - المغيرة بن أبى رافع: مولى رسول الله ﷺ . ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبى عمرو، أن النبى ﷺ أتى بكتف شاه فأكلها، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٣ - المغيرة بن زياد البجلى: أبو هاشم الموصلى. روى عن عبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى. روى عنه إبراهيم بن موسى الزيات الموصلى، وأسباط بن محمد القرشى، وابنه زياد بن المغيرة، وسفيان الثورى، وأبو عاصم النبيل، ووكيع، وآخرون. وقال البخارى: قال وكيع: كان ثقة. وقال غيره: فى حديثه اضطراب. وعن أحمد: مضطرب الحديث، مُنكر الحديث، أحاديثه مناكير. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد مُنكر. وعن عباس الدورى، عن يحيى: ثقة. وكذا عن العجلى، ويعقوب بن سفيان. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: شيخ لا يُحتج بحديثه. وعن أبى حاتم: صالح صدوق، ليس بذاك القوى. وأدخله البخارى فى كتاب الضعفاء، تحول اسمه من هناك. وعن أبى زرعة: فى حديثه اضطراب. وقال أبو داود: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس، صالح. وعن ابن عدى: لا بأس به عندى. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٤ - المغيرة بن شبيل بن عوف الأحمسى الكوفى: أخو الحارث بن شبيل ويقال:
стр. 1080
ابن شبل. روى عن جرير بن عبد الله البجلى، وطارق بن شهاب الأحمسى، وقيس بن أبى حازم. روى عنه جابر الجعفى، وحبيب بن أبى ثابت، وداود بن يزيد الأودى، وسعيد بن مسروق الثورى، والأعمش، ويونس بن أبى إسحاق. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٥ - المغيرة بن صفية: وهو ابن بنت المغيرة بنت شعبة. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه سلمة بن نوفل. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٦ - المغيرة بن عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى الكوفى: روى عن بلال بن الحارث المزنى، وعبد الله بن الحارث الزبيدى، والمغيرة بن شعبة، وأبيه عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى، وقزعة بن يحيى، وآخرين. روى عنه أبو صخرة جامع بن شداد، وزبيد الدامى، وعلقمة بن مرثد، وواصل الأحدب، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٧ - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن الحارث بن عياش بن الحدبيعة: أبو هاشم القرشى المخزومى، الذى حدث عن أبيه، وهشام بن عروة، ومحمد
стр. 1081
ابن عجلان، وآخرين. روى عنه مصعب بن عبد الله الزبيرى، وأبو مصعب الزهرى، ومحمد بن سلمة المكى، وآخرون. قال يعقوب بن شيبة: هو أحد فقهاء المدينة، ومن كان يفتى فيهم، وهو ثقة. وقال محمد بن سعد: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٨ - المغيرة بن فروة الثقفى: أبو الأزهر الشامى الدمشقى، ويقال: اسمه فروة ابن المغيرة، ويقال: المغيرة بن حكيم، ويقال: إنهما اثنان. روى عن مالك بن هبيرة، ومعاوية بن أبى سفيان، ورأى واثلة بن الأسقع. روى عنه سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويحيى بن الحارث الذمارى. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات قبل مكحول. روى له أبو داود ثلاثة أحاديث، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٤٩ - المغيرة بن مسلم القسملى: أبو سلمة السراج، أخو عبد العزيز بن مسلم، وكان الأكبر، ولد بمرو وسكن المدائن. روى عن أبان بن القاسم، والربيع بن أنس، وعكرمة مولى ابن عباس، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أحمد بن محمد النسائى، وأسباط بن محمد القرشى، وسفيان الثورى، وعبد الله بن المبارك، وأبو خالد الأحمر، وأبو داود الطيالسى، وأبو معاوية الضرير. وعن أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: صالح الحديث. وعنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق. وقال الدارقطنى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥٠ - المغيرة بن مقسم الضبى: مولاهم أبو هاشم الكوفى، الفقيه الأعمى، قيل:
стр. 1082
إنه ولد أعمى. روى عن إبراهيم النخعى، وحماد بن أبى سليمان، وهو من أقرانه، والربيع بن خالد الضبى، وسماك بن حرب، وشباك الضبى، ونعيم بن أبى هند، وواصل الأحدب، وأم موسى سرية على بن أبى طالب، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، والثورى، وسليمان التيمى، وشريك النخعى، وشعبة، ومحمد بن فضيل، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وعن شعبة: كان المغيرة أحفظ من حماد ابن أبى سليمان. وعن محمد بن فضيل: كان يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال. وعن يحيى: ثقة مأمون. وقال العجلى: ثقة فقيه، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان أعمى، وكان عثمانيًا، إلا أنه كان يحمل على علىّ بعض الحمل. وقال النسائى: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: أخبرت أن المغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقال العجلى: توفى سنة ست وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الفاء
٢٣٥١ - المفضل بن فضالة بن أبى أمية القرشى: أبو مالك البصرى، أخو المبارك بن فضالة، مولى زيد بن الخطاب، وقيل: مولى عمر بن الخطاب. روى عن يزيد بن سنان الشامى، وبكر بن عبد الله المزنى، وبهز بن حكيم، وثابت البنانى، وحبيب بن الشهيد، وداود بن أبى هند، وسالم بن عبيد الله بن سالم، وعاصم بن عبيد الله بن سالم، وعاصم ابن أبى النجود، وعبد الملك بن عمير، وعلى بن زيد بن جدعان، وأبيه فضالة بن أبى أمية، ومحمد بن واسع، ويزيد بن أبى زياد. روى عنه إسحاق بن عيسى الطباع، وصحاح بن محمد المصيصى، وحفص بن راشد، وحماد بن زيد، وأبو داود الطيالسى، وعبد الرحمن بن مهدى، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وعن أبى داود: بلغنى عن على أنه قال: فى حديثه نكارة.
стр. 1083
وقال الترمذى: شيخ بصرى، والمفضل بن فضالة المصرى أوثق منه وأشهر. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: أخذ رسول الله ﷺ بيد مجزوم فوضعها فى القصعة، وقال: "كل بسم الله، ثقة بالله وتوكلاً عليه". وروى له أبو جعفر الطحاوى هذا الحديث أيضًا.
٢٣٥٢ - المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مرثد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذى أمر نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان الرعينى ثم القتبانى: أبو معاوية المصرى قاضى مصر. وقال ابن يونس: وأمه قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافرى. روى عن إسرائيل، عن عمرو الكلاعى الأسكندرانى، وربيعة بن سيف المعامرى، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الله بن عياش بن عباس القتبانى، وابن جريج، وعقيل بن خالد الأيلى، وعياش بن عباس القتبانى، والمثنى بن الصباح، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، وهشام بن سعد المدنى، ويزيد بن أبى يزيد حبيب، ويعقوب بن يوسف المكى، ويونس بن يزيد الأيلى. روى عنه حسان بن عبد الله الواسطى، وزكريا بن يحيى القضاعى كاتب العمرى، وسعيد بن زكرياء الأدم، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعينى، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الأعلى بن حماد الترسى، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبى الغمر المصرى الفقيه، وابنه فضالة بن المفضل بن فضالة، وقتيبة بن سعيد، ولهيعة بن عيسى بن لهيعة، ومحمد بن رمح المصرى، ومحمد بن عاصم بن حفص المصرى، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادى، والوليد بن مسلم الدمشقى، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى البغدادى، ويزيد بن خالد بن موهب الرملى.
وعن يحيى: ثقة. وعنه: رجل صدوق. وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت رجله أو يده جبرها، وكان يصنع الأرحبة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: خرشى صدوق فى الحديث. وقال ابن يونس: ولى القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل
стр. 1084
والدين، ثقة فى الحديث، من أهل الورع، ذكر أحمد بن شعيب النسوى يومًا المفضل بن فضالة وأنا حاضر، فأحسن عليه الثناء ووثقه. وقال أبو عبيد الأمرى: سألت أبا داود عن المفضل بن فضالة، فقال: كان مجاب الدعوة، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة، وذلك أنه قضى عليه بقضية، وكان قاضى مصر. قلت: ذكر فى قضاة مصر أنه ولى مصر بعد عون بن سليمان، ثم عزل فى سنة تسع وستين ومائة، وهو أول قاض أطال الكتب، وكان إذا أشكل عليه مسألة كتب بها إلى الإمام مالك بن أنس فيأتيه جوابه فيعمل به، وكان حسن السمت، كثير التواضع، وكان من فضلاء الناس وخيارهم، وقبره أحد المزارات، وهو وولده فى قبر واحد، رحمهما الله تعالى. وقال يحيى ابن بكير: ولد سنة سبع ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة. وقال البخارى: يقال: مات فى شوال سنة إحدى وثمانين ومائة. وقال ابن يونس: ولد سنة سبع ومائة، وتوفى ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومائة، وصلى عليه إسماعيل بن صالح بن على، كان أمير البلد يومئذ، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥٣ - المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة القتبانى: أبو محمد المصرى، حفيد الذى قبله، يروى عن أبيه، عن جده. ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر، وقال: توفى ليلة السبت لعشر خلون من رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وليس له رواية فى الكتاب.
٢٣٥٤ - المفضل بن مهلهل السعدى: أبو عبد الرحمن الكوفى، أخو الفضل بن مهلهل. روى عن أبى بشر بيان بن بشر، والحسن بن عبيد الله، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، والأعمش، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، والمغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق الشيبانى. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والحسن ابن الربيع البجلى، وحسين بن على الجعفى، وحماد بن أسامة، وسلام بن سليم، ويحيى ابن آدم، وآخرون. وعن أحمد: رجل صالح، صار هو وسفيان إلى اليمن. وقال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وكان من أقران الثورى،
стр. 1085
ومفضل أحب إلىَّ من أخيه الفضل. وقال العجلى: كان ثقة، ثبتًا، صاحب سنة وفضل وفقه، ثبتًا فى الحديث. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من العباد الخشن ممن يفضل على الثورى. وقال ابن ميمونة: مات سنة سبع وستين ومائة. يروى له مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها قاف
٢٣٥٥ - مقاتل بن حيان النبطى: أبو بسطام البلخى الخراز، مولى بكر بن وائل، وهو ابن دوال دوز، ومعناه بالفرسية الخراز. عن الحسن البصرى، والربيع بن أنس، وسالم بن عبد الله بن عمرو، وسعيد بن المسيب، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وأبى قلابة الجرمى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أدهم، وأحرم بن غياث النيسابورى، وخالد بن زياد الترمذى، وداود بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعلقمة بن مرثد، وعمر بن رباح البلخى، وأخوه مصعب بن حبان، ونوح بن جعونة السلمى، والوضاح بن محرز المروزى، وآخرون. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة وجالسه وأخذ عنه، وروى المناقب، وأدرك مشايخ أبى حنيفة مثل نافع وغيره. وقال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الدارقطنى: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥٦ - مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدى الخراسانى: أبو الحسن البلخى صاحب التفسير. قال عيسى بن يونس: مقاتل بن دوال دوز خياط الجواليق. روى عن ثابت البنانى، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، وشرحبيل بن سعد، والضحاك بن مزاحم، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، ومجاهد، ومحمد بن سيرين، والزهرى، ونافع
стр. 1086
مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى. روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وحماد بن قمراط النيسابورى، وسعد بن الصلت قاضى شيراز، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وقال أبو الحارث الجوزجانى: حكى لى عن الشافعى أنه قال: الناس كلهم عيال على ثلاثة: على مقاتل بن سليمان فى التفسير، وعلى الزهرى بن أبى سلمى فى الشعر، وعلى أبى حنيفة فى الكلام. وروى عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعى يقول: من أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان، ومن أراد الأثر الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبى حنيفة.
وقال نعيم بن حماد: رأيت عند سفيان بن عيينة كتابًا لمقاتل بن سليمان، فقال: يا أبا محمد، تروى لمقاتل فى التفسير؟ قال: لا، ولكن أستدل به وأستعين. وقال سفيان بن عبد الملك المروزى: سمعت ابن المبارك وسُئل عن مقاتل بن سليمان، وأبى شيبة الواسطى، فقال: ارم بهما، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة. ويقال: إنه لم يلق الضحاك بن مزاحم. وعن ابن عيينة: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع منه؟! قال: كان يغلق علىَّ وعليه الباب. قال ابن عيينة: قلت فى نفسى: أجده باب المدينة. وفى رواية: قلت فى نفسى: كان يغلق عليه وعلى الصحابى باب المقابر، وهو على ظهر الأرض فى تلك المدينة. وقال أبو خالد الأحمر، عن جويبر بن سعيد: لقد والله مات الضحاك وإن مقاتلاً له قرطان وهو فى الكتاب. وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: سُئل إبراهيم الحربى عن مقاتل بن سليمان، هل جمع من الضحاك بن مزاحم شيئًا؟ قال: لا، مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين. قال: ولم يسمع من مجاهد شيئًا ولم يلقه، وإنما جمع مقاتل تفسير الناس وفسر عليه من غير سماع.
وقال إبراهيم: تفسير الكلبى مثل تفسير مقاتل سواء. وقال إسماعيل بن أسد: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال أبو حنيفة: أتانا من المشرق رأيان خبيثان، جهم معطل، ومقاتل مشبه. وقال محمد بن سماعة، عن أبى يوسف: إن أبا حنيفة ذكر عنده جهم ومقاتل، فقال: كلاهم مفرط، أفرط جهم فى نفى الشبيه حتى إنه قال: ليس بشىء. وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه. وقال عبد الله بن أبى القاضى الخوارزمى: سمعت ابن إبراهيم الحنظلى يقول: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم فى الدنيا نظير، يعنى فى البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل بن سليمان. وقال محمد بن الحسين بن أشكاب، عن أبيه: سمعت أبا يوسف يقول:
стр. 1087
بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلىَّ منهما: المقاتلية والجهمية. وروى عن يحيى ابن سليمان الجعفى، قال: ما سمعت وكيعًا يتكلم فى أحد قط يكذبه إلا أنه ذكر مقاتل ابن سليمان يومًا فقال: كان كذابًا، ليس حديثه بشىء. وقال أحمد بن سيار المروزى: كان من أهل بلخ وتحول إلى مرو، وخرج إلى العراق ومات بها، وهو مُتهم، متروك الحديث، مهجور القول، وكان يتكلم فى الصفات بما لا تحل الرواية عنه.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: كان دجالاً جسورًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال محمد بن سعد: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان قاصًا، ترك الناس حديثه. وقال عمرو بن على، وأبو حاتم: متروك الحديث. زاد عمرو: كذاب. وقال البخارى: مُنكر الحديث سكتوا عنه. وعنه. لا شىء البتة. وعنه: ذاهب. وقال أبو داود: تركوا حديثه. قال النسائى: كذاب. وقال فى موضع آخر: الكذابون المعرفون بوضع الحديث عن رسول الله ﷺ أربعة: إبراهيم بن أبى يحيى بالمدينة، والواقدى ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومحمد بن سعيد، ويعرف بالمصلوب، بالشام. وقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذى يوافق كتبهم، وكان مشبهًا يشبه الرب بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك فى الحديث، أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة فمات بها. وقال زكريا بن يحيى الساجى: قالوا: كان كذابًا متروك الحديث. وقال الخطيب: بلغنى عن الهذيل بن حبيب أن مقاتلاً مات فى سنة خمسين ومائة. روى له أبو داود فى كتاب المسائل قوله فى جهم بن صفوان، ولم يخرج له الطحاوى شيئًا، وإنما ذكرناه زيادة.
٢٣٥٧ - مقدام بن شريح بن هانىء: أبو يزيد الحارثى الكوفى. سمع أباه. روى عنه الأعمش، والثورى، ومسعر، وشعبة، وشريك، وابنه يزيد بن المقدام، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1088
٢٣٥٨ - مقدام الرهاوى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن عبادة بن الصامت، وأبى الدرداء. روى عنه الحسن. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥٩ - مقسم بن بجرة: بباء موحدة، وجيم وراء مفتوحات، قاله ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف، ويقال: بضم الباء وسكون الجيم، ويقال: ابن نجدة، بالنون والجيم، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. روى عن حباب بن أيماد بن رخصة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شراحيل بن حسنة، وعبد الله بن أبى سفيان، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه إسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق، والحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وأبو الحسن الجزرى، وآخرون. وعن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم بن مقسم حديث الحجامة والصيام. وعنه: لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. قال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفى سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٠ - مقسم الضبى: والد المغيرة بن مقسم. روى عن أبى صالح الزيات، والنعمان بن بشير. روى عنه ابنه المغيرة. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل وسكت عنه. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1089
باب الميم بعدها الكاف
٢٣٦١ - مكحول الشامى: أبو عبد الله، ويقال: أبو مسلم والمحفوظ أبو عبد الله الدمشقى الفقيه، وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد. روى عن النبى ﷺ مرسلاً، وعن أُبى بن كعب، ولم يدركه، وعن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، يقال: مرسل، وجبير بن نفير الحضرمى، وسعيد بن المسيب، وشرحبيل بن السمط، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وطاووس بن كسيان، وعبادة بن الصامت مرسل، وعراك بن مالك، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن شعيب، وهو أصغر منه، وعنبسة بن أبى سفيان، وقزعة بن يحيى، ومسروق بن الأجدع، وواثلة بن الأسقع، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، وأبى ثعلبة الخشنى، يقال: إنه مرسل، وأبى هند الدارى، وله صحبة، وعائشة أم المؤمنين، يقال: مرسل، وأم أيمن كذلك، وأم الدرداء الصغرى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى حنيفة اليمامى، وأسامة بن زيد، وإسماعيل بن أمية، وبحير بن سعد، وبرد بن سنان الشامى، وثابت بن ثوبان، وثور بن يزيد الحمصى، والحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، وسلمان بن موسى، وعبد الله بن عوف، وعكرمة ابن عمار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والأوزاعى، والزهرى، وآخرون كثيرون.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، ذكرناه من جملة مشايخه. واختلف فى ولائه، فقيل: إنه مولى امرأة من هذيل، وقيل: مولى امرأة من آل سعيد بن العاص الأموى، وقيل: كان عبدًا لسعيد بن العاص، فوهبه لامرأة من هذين فأعتقته، وقيل: كان نوبيًا، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: كان من الأنبا ولم يملك. وقال محمد بن المنذر الهروى: شكر أصله من هراة، وهو مكحول بن أبى مسلم، كان يكون بدمشق، فقيه الشام، واسم أبيه أبى مسلم شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بردك بن يعدث بن كسرى، وكان جده شاذل من أهل هراة فتزوج ابنة ملك من ملوك كابل، ثم هلك عنها وهى حامل، فانصرفت إلى أهلها فولدت شهراب، فلم يزل فى أخواله بكابل حتى ولد مكحول، فلما ترعرع سبى من ثمة، فرفع إلى سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة فى تابعى أهل الشام. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: قال أبو مسهر: لم يسمع مكحول بن عنبسة بن أبى سفيان،
стр. 1090
ولا أدرى أدركه أم لا.
وقال الترمذى: سمع من واثلة، وأنس، وأبى هند الدارى، ويقال: إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبى ﷺ إلا من هؤلاء الثلاثة. وعن محمد بن إسحاق: سمعت مكحولاً يقول: طفت الأرض كلها فى طلب العلم. وعن ابن وهب الكلاعى، عن مكحول: عتقت بمصر، فلم أدع بها علمًا إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق. فلم أدع بها علمًا حتى احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت المدينة فلم أدع بها علمًا حتى احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدًا يخبرنى عنه، حتى مررت بشيخ من بنى تميم يقال له: زياد بن جارية جالسًا على كرسى فسأله فقال: حدثنى حبيب بن سلمة، قال: شهدت رسول الله ﷺ نفل فى البدأة الربع وفى الرجعة الثلث. وعن سعيد بن عبد العزيز قال: كان مكحول أفقه من الزهرى، وكان أفقه أهل الشام.
وعن عثمان بن عطاء: كان مكحول رجلاً أعجميًا لا يستطيع أن يقول: قل، يقول: كل، فكل ما قال بالشام قبل منه. وقال العجلى: تابعى ثقة. وقال ابن حراش: مكحول شامى صدوق، وكان يرى القدر. وقال مروان بن محمد الأوزاعى: لم يبلغنا أن أحدًا من التابعين تكلم فى القدر إلا هذين الرجلين: الحسن ومكحول فكشفنا عن ذلك، فإذا هو باطل. وقال دحيم وغيره: مات سنة اثنتى عشرة ومائة، ويقال: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة ستة عشرة ومائة. ويقال: مات سنة ثمانى عشرة ومائة. وروى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٢ - مكى بن إبراهيم بن أدهم: روى عن إسماعيل بن رافع الأنصارى، وبهز ابن حكيم، وجعفر بن محمد الصادق، وابن جريج، وفطر بن خليفة، ومالك بن أنس، والإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى، وعلى بن معبد المصرى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن الصباح العطار، ومجاهد بن موسى، وبندار، ومحمد بن الليثى، وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر، والبلخى، وهو
