مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى. روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وحماد بن قمراط النيسابورى، وسعد بن الصلت قاضى شيراز، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وقال أبو الحارث الجوزجانى: حكى لى عن الشافعى أنه قال: الناس كلهم عيال على ثلاثة: على مقاتل بن سليمان فى التفسير، وعلى الزهرى بن أبى سلمى فى الشعر، وعلى أبى حنيفة فى الكلام. وروى عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعى يقول: من أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان، ومن أراد الأثر الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبى حنيفة.
وقال نعيم بن حماد: رأيت عند سفيان بن عيينة كتابًا لمقاتل بن سليمان، فقال: يا أبا محمد، تروى لمقاتل فى التفسير؟ قال: لا، ولكن أستدل به وأستعين. وقال سفيان بن عبد الملك المروزى: سمعت ابن المبارك وسُئل عن مقاتل بن سليمان، وأبى شيبة الواسطى، فقال: ارم بهما، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة. ويقال: إنه لم يلق الضحاك بن مزاحم. وعن ابن عيينة: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع منه؟! قال: كان يغلق علىَّ وعليه الباب. قال ابن عيينة: قلت فى نفسى: أجده باب المدينة. وفى رواية: قلت فى نفسى: كان يغلق عليه وعلى الصحابى باب المقابر، وهو على ظهر الأرض فى تلك المدينة. وقال أبو خالد الأحمر، عن جويبر بن سعيد: لقد والله مات الضحاك وإن مقاتلاً له قرطان وهو فى الكتاب. وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: سُئل إبراهيم الحربى عن مقاتل بن سليمان، هل جمع من الضحاك بن مزاحم شيئًا؟ قال: لا، مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين. قال: ولم يسمع من مجاهد شيئًا ولم يلقه، وإنما جمع مقاتل تفسير الناس وفسر عليه من غير سماع.
وقال إبراهيم: تفسير الكلبى مثل تفسير مقاتل سواء. وقال إسماعيل بن أسد: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال أبو حنيفة: أتانا من المشرق رأيان خبيثان، جهم معطل، ومقاتل مشبه. وقال محمد بن سماعة، عن أبى يوسف: إن أبا حنيفة ذكر عنده جهم ومقاتل، فقال: كلاهم مفرط، أفرط جهم فى نفى الشبيه حتى إنه قال: ليس بشىء. وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه. وقال عبد الله بن أبى القاضى الخوارزمى: سمعت ابن إبراهيم الحنظلى يقول: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم فى الدنيا نظير، يعنى فى البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل بن سليمان. وقال محمد بن الحسين بن أشكاب، عن أبيه: سمعت أبا يوسف يقول:
стр. 1087
بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلىَّ منهما: المقاتلية والجهمية. وروى عن يحيى ابن سليمان الجعفى، قال: ما سمعت وكيعًا يتكلم فى أحد قط يكذبه إلا أنه ذكر مقاتل ابن سليمان يومًا فقال: كان كذابًا، ليس حديثه بشىء. وقال أحمد بن سيار المروزى: كان من أهل بلخ وتحول إلى مرو، وخرج إلى العراق ومات بها، وهو مُتهم، متروك الحديث، مهجور القول، وكان يتكلم فى الصفات بما لا تحل الرواية عنه.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: كان دجالاً جسورًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال محمد بن سعد: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان قاصًا، ترك الناس حديثه. وقال عمرو بن على، وأبو حاتم: متروك الحديث. زاد عمرو: كذاب. وقال البخارى: مُنكر الحديث سكتوا عنه. وعنه. لا شىء البتة. وعنه: ذاهب. وقال أبو داود: تركوا حديثه. قال النسائى: كذاب. وقال فى موضع آخر: الكذابون المعرفون بوضع الحديث عن رسول الله ﷺ أربعة: إبراهيم بن أبى يحيى بالمدينة، والواقدى ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومحمد بن سعيد، ويعرف بالمصلوب، بالشام. وقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذى يوافق كتبهم، وكان مشبهًا يشبه الرب بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك فى الحديث، أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة فمات بها. وقال زكريا بن يحيى الساجى: قالوا: كان كذابًا متروك الحديث. وقال الخطيب: بلغنى عن الهذيل بن حبيب أن مقاتلاً مات فى سنة خمسين ومائة. روى له أبو داود فى كتاب المسائل قوله فى جهم بن صفوان، ولم يخرج له الطحاوى شيئًا، وإنما ذكرناه زيادة.
٢٣٥٧ - مقدام بن شريح بن هانىء: أبو يزيد الحارثى الكوفى. سمع أباه. روى عنه الأعمش، والثورى، ومسعر، وشعبة، وشريك، وابنه يزيد بن المقدام، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1088
٢٣٥٨ - مقدام الرهاوى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن عبادة بن الصامت، وأبى الدرداء. روى عنه الحسن. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥٩ - مقسم بن بجرة: بباء موحدة، وجيم وراء مفتوحات، قاله ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف، ويقال: بضم الباء وسكون الجيم، ويقال: ابن نجدة، بالنون والجيم، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. روى عن حباب بن أيماد بن رخصة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شراحيل بن حسنة، وعبد الله بن أبى سفيان، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه إسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق، والحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وأبو الحسن الجزرى، وآخرون. وعن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم بن مقسم حديث الحجامة والصيام. وعنه: لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. قال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفى سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٠ - مقسم الضبى: والد المغيرة بن مقسم. روى عن أبى صالح الزيات، والنعمان بن بشير. روى عنه ابنه المغيرة. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل وسكت عنه. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1089
باب الميم بعدها الكاف
٢٣٦١ - مكحول الشامى: أبو عبد الله، ويقال: أبو مسلم والمحفوظ أبو عبد الله الدمشقى الفقيه، وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد. روى عن النبى ﷺ مرسلاً، وعن أُبى بن كعب، ولم يدركه، وعن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، يقال: مرسل، وجبير بن نفير الحضرمى، وسعيد بن المسيب، وشرحبيل بن السمط، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وطاووس بن كسيان، وعبادة بن الصامت مرسل، وعراك بن مالك، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن شعيب، وهو أصغر منه، وعنبسة بن أبى سفيان، وقزعة بن يحيى، ومسروق بن الأجدع، وواثلة بن الأسقع، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، وأبى ثعلبة الخشنى، يقال: إنه مرسل، وأبى هند الدارى، وله صحبة، وعائشة أم المؤمنين، يقال: مرسل، وأم أيمن كذلك، وأم الدرداء الصغرى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى حنيفة اليمامى، وأسامة بن زيد، وإسماعيل بن أمية، وبحير بن سعد، وبرد بن سنان الشامى، وثابت بن ثوبان، وثور بن يزيد الحمصى، والحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، وسلمان بن موسى، وعبد الله بن عوف، وعكرمة ابن عمار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والأوزاعى، والزهرى، وآخرون كثيرون.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، ذكرناه من جملة مشايخه. واختلف فى ولائه، فقيل: إنه مولى امرأة من هذيل، وقيل: مولى امرأة من آل سعيد بن العاص الأموى، وقيل: كان عبدًا لسعيد بن العاص، فوهبه لامرأة من هذين فأعتقته، وقيل: كان نوبيًا، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: كان من الأنبا ولم يملك. وقال محمد بن المنذر الهروى: شكر أصله من هراة، وهو مكحول بن أبى مسلم، كان يكون بدمشق، فقيه الشام، واسم أبيه أبى مسلم شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بردك بن يعدث بن كسرى، وكان جده شاذل من أهل هراة فتزوج ابنة ملك من ملوك كابل، ثم هلك عنها وهى حامل، فانصرفت إلى أهلها فولدت شهراب، فلم يزل فى أخواله بكابل حتى ولد مكحول، فلما ترعرع سبى من ثمة، فرفع إلى سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة فى تابعى أهل الشام. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: قال أبو مسهر: لم يسمع مكحول بن عنبسة بن أبى سفيان،
стр. 1090
ولا أدرى أدركه أم لا.
وقال الترمذى: سمع من واثلة، وأنس، وأبى هند الدارى، ويقال: إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبى ﷺ إلا من هؤلاء الثلاثة. وعن محمد بن إسحاق: سمعت مكحولاً يقول: طفت الأرض كلها فى طلب العلم. وعن ابن وهب الكلاعى، عن مكحول: عتقت بمصر، فلم أدع بها علمًا إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق. فلم أدع بها علمًا حتى احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت المدينة فلم أدع بها علمًا حتى احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدًا يخبرنى عنه، حتى مررت بشيخ من بنى تميم يقال له: زياد بن جارية جالسًا على كرسى فسأله فقال: حدثنى حبيب بن سلمة، قال: شهدت رسول الله ﷺ نفل فى البدأة الربع وفى الرجعة الثلث. وعن سعيد بن عبد العزيز قال: كان مكحول أفقه من الزهرى، وكان أفقه أهل الشام.
وعن عثمان بن عطاء: كان مكحول رجلاً أعجميًا لا يستطيع أن يقول: قل، يقول: كل، فكل ما قال بالشام قبل منه. وقال العجلى: تابعى ثقة. وقال ابن حراش: مكحول شامى صدوق، وكان يرى القدر. وقال مروان بن محمد الأوزاعى: لم يبلغنا أن أحدًا من التابعين تكلم فى القدر إلا هذين الرجلين: الحسن ومكحول فكشفنا عن ذلك، فإذا هو باطل. وقال دحيم وغيره: مات سنة اثنتى عشرة ومائة، ويقال: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة ستة عشرة ومائة. ويقال: مات سنة ثمانى عشرة ومائة. وروى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٢ - مكى بن إبراهيم بن أدهم: روى عن إسماعيل بن رافع الأنصارى، وبهز ابن حكيم، وجعفر بن محمد الصادق، وابن جريج، وفطر بن خليفة، ومالك بن أنس، والإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى، وعلى بن معبد المصرى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن الصباح العطار، ومجاهد بن موسى، وبندار، ومحمد بن الليثى، وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر، والبلخى، وهو
стр. 1091
آخر من روى عنه، ويحيى بن معين وآخرون. ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل خراسان. وعن أحمد: ثقة. وعن يحيى: صالح. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال على بن الحسين بن حبان: وجد فى كتاب إلىَّ بخط يده وسألته، يعنى يحيى بن معين، عن حديث حدث به مكى، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبى ﷺ صلى على النجاشى، فقال: هذا باطل وكذب. وروى عن عمر بن مدرك البلخى، قال: سمعت مكى بن إبراهيم يقول: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجًا، ودفعت فى كرى بيوت مكة ألف دينار ومائتى دينار. عمر بن مدرك هذا ضعيف واه. وقال الدارقطنى: مكى بن إبراهيم ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن على بن جعفر البلخى: سألت مكى بن إبراهيم: فى سنة كم ولدت؟ قال: سنة ست وعشرين ومائة. وقال البخارى، وأبو حاتم: مات سنة أربع عشرة ومائتين. وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس عشرة ومائتين فى النصف من شعبان فى بلخ، وقد قارب مائة سنة، وكان ثقة ثابتًا فى الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الميم
٢٣٦٣ - ممطور أبو سلام الأسود الحبشى: ويقال: النوبى، ويقال: الباهلى، الأعرج الدمشقى، قيل: إن الحبشى نسبة إلى حى من حمير لا إلى الحبشة. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ، والحجاج بن عبد الله الثمالى، وحذيفة بن النعمان مرسل، والحكم بن مينا، وخالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد الجهنى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله الأزرق الشامى، وأبى إدريس الخولانى، وأبى ذر الغفارى، يقال: مرسل، وأبى راشد الحبرانى، وأبى سُلمى راعى رسول الله ﷺ ، وأبى صالح الأشعرى، وأبى مالك الأشعرى، وآخرين. روى عنه داود بن عمرو الأودى الشامى، وابن ابنه زيد بن سلام بن أبى سلام، وشداد بن عبد الله القارىء، وعبد الله ابن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن الأوزاعى، ومكحول الشامى. وقال أبو نصر بن ماكولا: أبو سلام ليس من الحبشة، وإنما هو منسوب إلى حبش بطن من حمير. ذكره يحيى بن معين. وقال العجلى: شامى، تابعى، ثقة، لم يسمع منه يحيى بن أبى كثير.
стр. 1092
وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الجماعة، والبخارى فى الأدب، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها النون
٢٣٦٤ - المنذر بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى: يروى عن أبيه. روى عنه عبد الملك بن عمير، وعون بن أبى جحيفة، وابنه الضحاك بن المنذر. وثقه ابن حبان. وروى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٥ - المنذر بن جهم: يروى عن عمر بن خلدة. روى عنه موسى بن عبيدة الربذى. ذكره البخارى فى تاريخه، وقال: ابن المنذر بن أبى الجهم، وسكت عنه. وذكره ابن أبى حاتم أيضًا ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٦ - المنذر بن الزبير بن العوام القرشى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن المنذر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٧ - المنذر بن عبيد المدنى: روى عن ذكوان الزيات، وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه أسامة ابن زيد الليثى، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث المصرى، ونجيح بن معشر السندى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر
стр. 1093
الطحاوى.
٢٣٦٨ - المنذر بن مالك بن قطعة: أبو نضرة العبدى ثم العرقى البصرى، والعرقة بطن من عبد القيس، أدرك طلحة بن عبد الله، وروى عن أسير بن جابر، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وجابر أو جويبر العبدى، وسعد بن الأطول، وسمرة بن جندب، وصهيب بن الصهباء مولى ابن عباس، وعامر بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن عامر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وعمران بن حصين، وقيس بن عُباد، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعن الطفاوى، عن أبى هريرة. روى عنه إياس بن دغفل، وحميد الطويل، وداود بن أبى هند، وسعيد ابن أبى عروبة، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وابنه عبد الملك بن أبى نضرة العبدى، وعوف الأعرابى، وقتادة بن دعامة، وكهمس بن الحسن، وآخرون. وعن أحمد: ما علمت إلا خيرًا. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وليس كل أحد يُحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من فصحاء الناس، فلج فى آخر عمره، مات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يصلى عليه الحسن فصلى عليه، وذلك فى إمارة عمر بن هبيرة على العراق، وكان ممن يخطىء. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦٩ - المنذر بن يعلى الثورى: أبو يعلى الكوفى. روى عن الحسن بن محمد بن الحنفية، والربيع بن خثيم الثورى، وسعيد بن جبير، وعاصم بن ضمرة، ومحمد بن على ابن الحنفية. روى عنه جامع بن أبى راشد، وحبيب بن أبى عمرة، والحجاج بن أرطأة، وابنه الربيع بن المنذر بن يعلى الثورى، وسعيد بن مسروق الثورى، وسليمان الأعمش، وفطر بن خليفة. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل الكوفة. قال: وكان ثقة،
стр. 1094
قليل الحديث. وعن يحيى: ثقة. وكذا قال العجلى وابن خراش. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٠ - منصور بن حبان بن الحصين الأسدى الكوفى: روى عن الطفيل عامر بن واثلة، وعمرو بن ميمون، والشعبى، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد. روى عنه الثورى، وشعبة، ومروان بن معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وأبو خالد الأحمر. وقال يحيى بن معين: كوفى ثقة. وقال أبو حاتم: كان من أثبت الناس. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧١ - منصور بن زاذان الواسطى: أبو المغيرة الثقفى، مولى عبد الله بن أبى عقيل الثقفى، أخى المغيرة بن أبى عقيل، ويقال: كنية أبيه زاذان: أبو عقيل. روى عن أنس بن مالك، يقال: مرسل، والحسن البصرى، والحكم بن عتبة، وحميد بن هلال، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرين. روى عنه جرير بن حازم، وحبيب بن الشهيد، وخلف بن خليفة، وشعبة بن الحجاج، وهشيم بن كثير، والوضاح أبو عوام، وآخرون. وقال أحمد: شيخ ثقة. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: رجل صالح متعبد. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا، وكان سريع القراءة، وكان يريد يترسل فلا يستطيع. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال يزيد بن هارون: مات فى الطاعون سنة الوباء سنة إحدى وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٢ - منصور بن سعد بن الأصبغ الكلبى: ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن دحية بن خليفة الكلبى. روى عنه مرثد بن عبد الله اليزنى، وابنه
стр. 1095
حسان بن منصور، وحفص بن صالح الخشنى، وابن ابنه سهيل بن حسان بن منصور، يكنى أبا السحماء. وروى عنه الليث بن سعد، وخالد بن حميد، وهمام بن إسماعيل، وعبد الله بن وهب. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وذكره فى الكمال، وقال: منصور بن سعيد بن الأصبع، ويقال: ابن زيد الكلبى. وقال ابن المدينى: منصور ابن زيد الكلبى عن دحية، مجهول لا أعرفه. وقال العجلى: منصور الكلبى تابعى ثقة. وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٣ - منصور بن صفية: هو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى القرشى العبدرى الحجى المكى، أخو محمد بن عبد الرحمن الحجى، وأمه صفية بنت شيبة. روى عن سعيد ابن جبير، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومى، ومسافع بن شيبة، وأبى سعيد مولى ابن عباس، وأمه صفية بنت شيبة. روى عنه أيوب بن موسى القرشى، وداود بن عبد الرحمن العطار، وزائدة بن قدامة، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وفضيل بن سليمان، والنميرى، وأخوه محمد بن عبد الرحمن الحجى، وآخرون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن سعد: وكان ثقة، قليل الحديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٤ - منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة: ويقال: منصور بن المعتمر بن عتاب بن فرقد الشملى، أبو عتاب الكوفى. روى عن إبراهيم النخعى، وأبى صالح باذام حديثًا واحدًا، وتميم بن سلمة، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وخالد الحذاء، وهو من أقرانه، وربعى بن حراش، وسعيد بن جبير، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وعاصم بن بهدلة، وهو من أقرانه، والشعبى، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد بن جبر،
стр. 1096
والزهرى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبان بن صالح، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل ابن يونس، وأيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وأبو وكيع الجراح، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج بن أرطأة، وحماد بن زيد، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وهو أثبت الناس فيه، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وسليمان التيمى، وهما من أقرانه، وشريك النخعى، وشعبة، وفضيل بن عياض، ومسعر بن كدام، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون كثيرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا، ذكرناه من جملة مشايخه فى تاريخنا البدرى.
وعن أبى داود: طلب المنصور الحديث قبل الجماجم، والأعمش طلب بعد الجماجم. وعن سفيان الثورى: رأيت منصور، وعبد الكريم الجزرى، وأيوب السختيانى، وعمرو بن دينار، الأعين الذين لا شك فيهم. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبى: من أثبت الناس فى إبراهيم؟ قال: الحكم بن عتيبة، ثم منصور. وقال عباس الدورى: سمعت يحى يقول: منصور أحب إلىَّ من حبيب بن أبى ثابت، ومن عمرو بن مرة، ومن قتادة. قيل ليحيى: فأيوب؟ قال: هو نظير أيوب عندى. وعن يحيى: إذا اجتمع منصور والأعمش قدم منصورًا. وعنه: منصور أثبت من الحكم بن عتيبة، ومنصور من أثبت الناس. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عن منصور ابن المعتمر، فقال: ثقة، سُئل أبى عن الأعمش ومنصور، فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس. وقال العجلى: كوفى ثقة فى الحديث، كان أتبت أهل الكوفة، وكان حديثه القدح لا يختلف فيه أحد، متعبد، رجل صالح، أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين، ولاه يوسف بن عمرو، روى فى الحديث أقل من ألفين، كان فيه تشيع قليل، ولم يكن بضال، وكان قد عمش من البكاء، وصام ستين سنة وقامها. وقال محمد بن سعد وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٥ - منصور بن أبى منصور: ذكره فى الميزان، وقال: منصور بن أبى منصور عن أبى عمر مجهول. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عمر، روى عنه قتادة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1097
٢٣٧٦ - منظور بن أبى ثعلبة بن مالك القرظى: والد زكريا بن منظور. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن المدينى، روى عنه إسحاق. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٧ - المنكدر بن عبد الله: والد محمد بن المنكدر القرشى التيمى المدنى، ولد على عهد النبى ﷺ ، ولا يثبت له صحبة، له ذكر فى معانى الآثار فى باب الركعتين بعد العصر.
٢٣٧٨ - منهال بن خليفة العجلى: أبو قدامة الكوفى. روى عن الأزرق بن قيس، وثابت البنانى، والحجاج بن أرطأة، وسماك بن حرب، وعطاء بن أبى رباح، ومطر الوراق، وآخرين. روى عنه أشعث بن شعبة، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن المبارك، وأبو معاوية الضرير، ووكيع، ويحيى بن كمال، وآخرون. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح، يُكتب حديثه. وقال أبو بشر الدولابى: ليس بالقوى. وقال البخارى: فيه نظر. وعنه: حديث مُنكر. وقال أبو داود: جائز الحديث. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان منفردًا بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧٩ - منهال بن عمرو الأسدى: أسد خزيمة، مولاهم الكوفى. روى عن أنس بن مالك، إن كان محظوظًا، وزاذان الكندى، وذر بن حبيش، وسعيد بن جبير، وسويد بن غفلة، وعبد الله بن الحارث البصرى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعلى بن عبد الله بن
стр. 1098
عباس، ومجاهد، ومحمد بن الحنفية، ويعلى بن مرة مرسل، وآخرين. روى عنه الحجاج ابن أرطأة، والحسن بن الزبير، والحسن بن عمارة، وزرعة بن عمرو العبدى، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وشعبة، وعوف الأعرابى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومنصور بن المعتمر أبو خالد الدالانى، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وعن يحيى: ثقة. وكذا عن النسائى. وقال العجلى: كوفى ثقة. وقال الدارقطنى: صدوق. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: المنهال بن عمرو سنى المذهب. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له جماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الواو
٢٣٨٠ - مورق العجلى: وهو مورق بن مشمرج، بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وسكون الميم، وكسر الراء وبالجيم، ويقال: ابن عبد الله، أبو المعتمر البصرى، ويقال: الكوفى. روى عن أنس بن مالك، وجندب بن عبد الله البجلى، وسلمان الفارسى، وصفوان بن محرز، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبيه عمر بن الخطاب، وأبى الدرداء، وأبى ذر، ومحمد بن سيرين. روى عنه أبان بن أبى عياش، وإسماعيل بن أبى خالد، وتوبة العنبرى، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وقتادة، وأبو التياح. قال النسائى، وابن حبان، وابن سعد: ثقة. وزاد ابن سعد: كان عابدًا، وكان يحج مع ابن عمر ويصحبه، قدم خراسان أيام قتيبة، وكان معه فى فتح سمرقند، وتوفى فى ولاية عمر بن هبيرة على العراق. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨١ - موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: ويقال له: موسى بن محمد بن إبراهيم، وهكذا وقع فى رواية أبى جعفر الطحاوى فى باب الصلاة فى الثوب الواحد، وقال: موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع. ووقع فى رواية أبى داود، والنسائى:
стр. 1099
موسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الأكوع. وهو يروى عن أبيه، وعن سلمة بن الأكوع أيضًا، وروى عنه عبد الرحمن بن أبى الموالى، وعبد العزيز الدراوردى، وعطاء بن خالد. قال أبو داود: موسى ضعيف، وله أحاديث مناكير. قال: وبلغنى عن أحمد أنه ذكر الرواية عنه. قال أبو داود: وهو موسى بن محمد بن إبراهيم، هذا خلاف موسى بن محمد بن إبراهيم، ذاك ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٣٨٢ - موسى بن أبى إسحاق الأنصارى: روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصارى. وروى عنه عمر بن الحارث المصرى وغيره. وثقه ابن حبان، وروى له الدارقطنى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٣ - موسى بن إسماعيل المنقرى: مولاهم أبو سلمة التبوذكى البصرى. روى عن أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وأبيه إسماعيل المنقرى، وحفص ابن عمر الشنى، وحماد بن زيد، يقال: حدثنا واحد، وحماد بن سلمة، وداود بن الفرات، وشعبة، وابن المبارك، وهمام بن يحيى، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى، وفهد بن سليمان، ومحمد بن خزيمة، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ويحيى بن معين، وآخرون. قال يحيى: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من المتقنين، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين بالبصرة، وإنما سمى التبوذكى؛ لأنه اشترى دارًا بتبوذك محلة فى البصرة، فنسب إليها. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٤ - موسى بن أعين الجزرى: أبو سعيد الحرانى، مولى عامر بن لؤى، وهو والد
стр. 1100
محمد بن موسى بن أعين، وعم الحسن بن محمد بن أعين. روى عن إسحاق بن راشد الجزرى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأبيه أعين الجزرى، والنووى، والأعمش، والأوزاعى، وعطاء بن السائب، وعمرو بن الحارث المصرى، ومالك بن أنس، ومحمد ابن إسحاق بن يسار، وموسى بن ربيعة المصرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرين. روى عنه أحمد بن شعيب الحرانى، وسعد بن أبى أيوب المصرى، وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد الفضلى، وأبيه محمد بن موسى بن أعين، ونافع بن يزيد المصرى، وهو من أقرانه، وآخرون. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. ذكره ابن حبان فى الثقات، مات سنة تسع وسبعين ومائة، روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٥ - موسى بن أيوب: ويقال: ابن أبى أيوب المهرى، أبو الفيض الشامى الحمصى، من بنى عقيل. روى عن أبى قرصافة خذروة بن خيشة، وسليم بن عامر الخبائرى، وعبد الله بن مرة، ومعاذ بن جبل مرسل، ومعاوية بن أبى سفيان، وآخرين. روى عنه زيد بن أبى أنيسة، وشعبة بن الحجاج، لقيه بواسط. وعن يحيى: ثقة. وقال العجلى: شامى ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٦ - موسى بن أيوب بن عامر الغافقى ثم المنارى المصرى: ابن أخى إياس بن عامر. روى عن عمه إياس بن عامر الغافقى، وسهل بن رافع بن خديج، وعامر بن يحيى المعافرى، وعقبة بن عامر الجهنى مرسل، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم. روى عنه رشدين بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصريون، وغيرهم. وعن يحيى وأبى داود: ثقة. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1101
٢٣٨٧ - موسى بن أبى تميم المدنى: روى عن سعيد بن يسار. روى عنه زهير بن محمد العنبرى، وسليمان بن بلال، ومالك بن أنس. قال أبو حاتم: ثقة، ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا فى باب الربا، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٨ - موسى بن خلف: أبو خلف القمى البصرى. روى عن سعيد بن يسار، وقتادة، وثابت البنانى، ويحيى بن أبى كثير، وعاصم الأحول. روى عنه أبناه عبد الحميد وخلف، وموسى بن إسماعيل، وعفان بن مسلم، وقال: ما رأيت مثله قط، وأثنى عليه ثناء حسنًا. وقال ابن معين: ليس به بأس. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨٩ - موسى بن دهقان: يروى عن أبى سعيد، وابن عمر. روى عنه وكيع. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٠ - موسى بن داود: أبو عبد الله الضبى الخُلقانى، كوفى الأصل، سكن بغداد وحدث بها عن مالك، والثورى، وشعبة، والليث، وشريك بن عبد الله، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وعباس بن محمد الدورى، وبشر بن موسى الأسدى، وسعيد بن نصر الثقفى، وآخرون. قال محمد بن سعد: كان ثقة صاحب حديث، وجاء طرسوس إلى أن مات بها. وقال الدارقطنى: كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا، ولى قضاء الثغر فحمد
стр. 1102
فيها. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان قاضى المصيصة، وكان زاهدًا صاحب حديث ثقة. مات سنة ست أو سبع وعشرين ومائتين، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩١ - موسى بن ربيعة الجمحى: روى عن الوليد بن أبى الوليد، وغيره. وروى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، وغيره. ثقة، روى له الطبرانى، وابن جرير الطبرى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٢ - موسى بن زياد بن جذيم بن عمر السعدى: روى عن أبيه. روى عنه مغيرة ابن مقسم الضبى. وذكره ابن أبى حاتم وسكت عنه.
٢٣٩٣ - موسى بن سالم: أبو جهضم، مولى آل العباس بن عبد المطلب. روى عن سلمة بن كهيل، وعبد الله بن عبيد الله بن عباس، ويقال: عبد الله بن عبد الله بن عباس، وأبى جعفر بن على بن الحسين. روى عنه إسماعيل بن علية، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والثورى، وعبد الوارث بن سعيد، وعطاء بن السائب، وهو من أقرانه، وليث بن أبى سليم، ويحيى آدم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال يحيى، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٤ - موسى بن سلمة المصرى: خال ابن أبى مريم المصرى. سمع عبد الجليل بن حميد اليحصبى، وداود بن أبى هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعاوية بن سويد التجيبى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه عبد الله بن وهب، ويحيى بن سلام،
стр. 1103
وابن أخته سعيد بن أبى مريم. قال ابن يونس: هو قديم الموت، يقال: توفى سنة ثلاث وستين ومائة، ولم يسن. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٥ - موسى بن سلمة بن المحبق الهذلى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس، وأبيه. روى عنه قتادة، وأبو التياح. وروى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٦ - موسى بن الصباح: هو موسى بن أبى كثير، ويأتى إن شاء الله تعالى.
٢٣٩٧ - موسى بن طلحة بن عبد الله: أبو عيسى، أو أبو محمد التيمى المدنى. سكن الكوفة. سمع أباه، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طلحة، وأبا أيوب الأنصارى، والزبير بن العوام، وأبا ذر الغفارى، وعبد الله بن عمر، وعائشة، رضى الله عنهم. روى عنه عبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعى، وسماك بن حرب، وأبو طلحة بن يحيى، ومولاه عثمان بن عبد الله، وابناه عمر ومحمد ابنا عثمان بن عبد الله، وإبراهيم ابن المهاجر، وآخرون. قال العجلى: كوفى ثقة. وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٨ - موسى بن أبى عائشة: الهمدانى، أبو الحسن الكوفى، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومى. روى عن حفص بن أبى حفص، وسعيد بن جبير، وسليمان بن صرد، يقال: مرسل، وعبد الله بن أبى رزين الأسدى، وعمرو بن شعيب، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن صالح بن حيى،
стр. 1104
وزائدة بن قدامة، والثورى، وابن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وأبو إسحاق الفزارى، وأبو عوانة، وآخرون. قلت: روى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وعن ابن عيينة: حدثنا موسى بن أبى عائشة، وكان من الثقات. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩٩ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوى: ذكره فى الميزان، وقال: عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهجرى، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر، وله حديث فى تحريم المدبر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٠ - موسى بن عبد الله: ويقال: أبو عبد الرحمن الجهنى، أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفى. روى عن زيد بن وهب الجهنى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وفاطمة بنت على بن أبى طالب، وآخرين. روى عنه جعفر بن زياد، والأحمر، والحسن بن صالح بن حتى، والثورى، وشعبة، ومروان بن معاوية الفزارى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى: كان ثقة. وقال البجلى: ثقة، فى عداد الشيوخ. وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة، صالح. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠١ - موسى بن عبد الله بن قيس: يروى عن أبى رافع مولى النبى ﷺ . وروى عنه أبو النضر سالم بن أمية. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. وروى له الطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1105
٢٤٠٢ - موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى الكوفى: روى عن خيثمة الأسدى، وأبيه عبد الله بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبى قتادة، وأبى حميد الساعدى، وعن مولى لعائشة عن عائشة، وعن امرأة فى بنى عبد الأشهل لها صحبة، وعن امرأة من بنى أسد عن عائشة، وقيل: عن جدة له من بنى أسد عن عائشة. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، والأعمش، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وابنه عمر بن موسى بن عبد الله، ومسعر بن كدام، ومعتمر بن سليمان، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم. قال يحيى: ثقة. وكذلك قال العجلى، والدارقطنى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٣ - موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذى: أبو عبد العزيز المدنى، أخو عبد الله بن عبيدة، ومحمد بن عبيدة، ينتسبون إلى اليمن، والناس ينسبونهم إلى الولاء. روى عن أبان بن صالح، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وإياس بن سلمة ابن الأكوع، وأيوب بن خالد، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن ثابت، وأخيه محمد بن عبيدة الربذى، ونافع مولى ابن عمر، ويوسف بن طهمان، وآخرين. روى عنه ابن أخيه بكار بن عبد الله بن عبيدة، وبهلول بن مورق، وروح بن عبادة، والثورى، وشعبة، وعبد الله داود الخريبى، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز الدراوردى، وأبو معاوية الضرير، ومكى بن إبراهيم البلخى، ووكيع بن الجراح. قال أبو نصر بن ماكولا: قيل: إن محمد بن عبيدة الربذى أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة. وعن يحيى بن معين:
стр. 1106
موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وعن أحمد: لا يُكتب حديثه، ولم أخرج عنه شيئًا، وحديثه مُنكر. وعن يحيى: لا يُحتج بحديثه. وعنه: ضعيف. وعنه: لا يُكتب من حديثه الرقاق. وعنه: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى فى الحديث. وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث. وقال الترمذى: يضعف. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ضعيف الحديث جدًا، ومن الناس من لا يُكتب حديثه لوهنه وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق، وتوفى سنة ثنتين وخمسين ومائة. قال ابن سعد: بالمدينة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٤ - موسى بن أبى عثمان التَّبانى المدنى: وقيل: الكوفى، مولى المغيرة بن شعبة، واسم أبى عثمان عمران، وقيل: سعد، وقيل: إنهما اثنان. روى عن إبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبيه أبى عثمان، وأبى يحيى المكى، وأم ظبيان. روى عنه الثورى، وشعبة، ومالك بن مغول، وأبو الزناد. وقال أبو حاتم: كوفى شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى أفعال العباد، وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٥ - موسى بن عقبة بن أبى عياش القرشى الأسدى المطرفى: أبو محمد المدنى، مولى آل الزبير بن العوام، ويقال: مولى أم خالد بن سعيد بن العاص زوجة الزبير بن العوام، أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة. أدرك أنس بن مالك، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر. وروى عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وحكيم بن أبى حرة، وضمرة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسهل بن أبى صالح، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن على بن
стр. 1107
الحسين بن على بن أبى طالب، وعبد الرحمن الأعرج، وعروة بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، والزهرى، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وأم خالدة بنت سعد ابن العاص، ولها صحبة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق الفزارى، وإسماعيل بن جعفر، وحفص بن ميسرة، والثورى، وابن عيينة، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، ووهب بن خالد، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون كثيرون. وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. وفى رواية: كان ثقة، كثير الحديث. وعن معن بن عيسى: كان مالك ابن أنس إذا قيل له: مغازى مَن نكتب؟ قال: عليكم بمغازى موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفى رواية: عليكم بمغازى الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها أصح المغازى. وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والعجلى، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح. قال الهيثم بن عدى: مات فى ولاية أبى العباس. وقال الترمذى وغيره: مات سنة إحدى وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٦ - موسى بن على - بالضم - بن رباح اللخمى: أبو عبد الله المصرى، وكان أمير مصر لأبى جعفر المنصور سنة ستين وشهرين. روى عن حبان بن أبى جبلة، وأبيه على بن رباح، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، وآخرين. روى عنه أسامة بن زيد، وهو أكبر منه، وبكير بن يونس، وأبو الحارث روح بن صلاح بن سبابة بن عمر الموصلى ثم المصرى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن صالح المصرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدى، والليث بن سعد، ووكيع، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل مصر، وقال: ثقة إن شاء الله. وقال يحيى، وأحمد، والعجلى، والنسائى: ثقة. قال أبو حاتم: من ثقات المصريين، وكان رجلاً صالحًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين. وقال أبو سعيد بن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين ومائة بالأسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة. وقال ابن سعد: مات فى خلافة المهدى. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1108
٢٤٠٧ - موسى بن عمران بن منَّاج: عن أبان بن عثمان. وعنه إسماعيل بن أمية. ذكره فى التذكرة، وقال: ليس بمشهور. وذكره ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف، وقال: وأما مناج، بالنون، فهو موسى بن عمران بن مناج، مدنى، يروى عن عثمان بن أبان، والقاسم بن محمد. روى عنه إسماعيل بن أمية، وعبد الواحد بن أبى عون. قلت: روى له أحمد بن حنبل فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠٨ - موسى بن عمير التميمى الكوفى: عن الشعبى، والحكم، وغيرهما. وعنه ابن المبارك، وآخرون. وثقه يحيى، وأبو حاتم، وغيرهما. وذكره ابن حبان فى الضعفاء، فظن أنه القرشى، وليس به، أما موسى بن عمير القرشى، فروى أيضًا عن الشعبى، والحكم، وعن جبارة بن المغلس. وقال النسائى: ليس بثقة. ذكرته للتمييز بينهما.
٢٤٠٩ - موسى بن أبى كثير الأنصارى: مولاهم، يقال: الهمدانى، أبو الصباح الكوفى، ويقال: الواسطى، المعروف بموسى الكبير. واسم أبى كثير الصباح الكوفى، ويقال: الواسطى. روى عن حشرم بن جميل، وزيد بن وهب الجهنى، وسالم بن عبد الله ابن عمر، وسعيد بن المسيب، ومجاهد بن جبر. روى عنه حفص بن سليمان الأسدى، والثورى، وشريك، وشعبة، ومسعر، وغيرهم. وقال ابن سعد: كان من المتكلمين فى الإرجاء وغيره، وكان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز وكلمه فى الإرجاء، وكان ثقة فى الحديث. وقال يحيى: ثقة مرجىء. وقال أبو زرعة، والبخارى: كان يرى القدر. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وعنه: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: كان من رؤساء المرجئة. روى له البخارى فى الأدب، والنسائى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1109
٢٤١٠ - موسى بن المبارك: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. وروى عنه أبو حاتم الرازى أيضًا، وهو يروى عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان [......] .
٢٤١١ - موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشى التيمى: أبو محمد المدنى. روى عن إسماعيل بن حكيم، وعبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان، وأبيه محمد بن إبراهيم، وأبى بكر بن عبد الله بن أبى الجهم. روى عنه زياد بن عبد الله بن علاثة، وعاصم بن سويد، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز الدراوردى، وآخرون. وعن يحيى: ضعيف الحديث. وعنه: ليس بشىء. وعنه: لا يُكتب حديثه. وقال البخارى: فى حديثه مناكير. وقال أبو زرعة: مُنكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، مُنكر الحديث. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٢ - موسى بن مسعود: أبو حذيفة النهدى البصرى. روى عن إبراهيم بن طهمان، وأيمن بن نائل المكى، وزائدة بن قدامة، والثورى، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو مسلم الكجى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر، وأحمد بن سعيد الدارمى، والحسن بن على الخلال، وأبو حاتم الرازى، ويعقوب بن سفيان الفارسى. قال أحمد: من أهل الصدق. وقال العجلى: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صدوق معروف بالثورى، كان الثورى نزل البصرة على رجل، وكان أبو حذيفة معهم، وكان سفيان يوجه أبا حذيفة فى حوائجه، ولكن كان يصحف. وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف
стр. 1110
حديث، وفى بعضها شىء. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وروى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٣ - موسى بن ميسرة الديلى: أبو عروة المدنى، مولى بنى الديل بن بكر، وهو خال ثور بن زيد الديلى. روى عن سعيد بن أبى سعيد العنبرى، وسعيد بن أبى هند، وعكرمة مولى ابن عباس، ونعيم المجمر، وآخرين. روى عنه ابن أخته ثور بن زيد الديلى، ومالك بن أنس، وموسى بن عبيد الزبيدى، وغيرهم. قال يحيى: ثقة. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى فى حديث مالك، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٤ - موسى بن نافع الأسدى: وهو أبو شهاب الأكبر. روى عن سعيد بن جبير، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد بن جبير، وآخرين. روى عنه حماد بن أسامة، والثورى، وأبو الفضل بن دكين، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل: مُنكر الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وعنه: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٥ - موسى بن نصير الرازى: من أصحاب محمد بن الحسن الشيبانى، تفقه عليه أبو على الدقاق، وأبو سعيد البردعى. روى الحديث عن عبد الرحمن بن معين، وروى عنه أبو زهير، وهو آخر من حدث عنه.
٢٤١٦ - موسى بن وردان القرشى العامرى: أبو عمر المصرى القاص، مولى عبد الله ابن سعد بن أبى سرح، مدنى الأصل. روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله،
стр. 1111
وسعد بن أبى وقاص، يقال: مرسل، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وكعب بن عجرة، وكعب الأحبار، يقال: مرسل، وأبى الدرداء كذلك، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن محمد بن أبى عطاء، والحسن بن ثوبان، وحيوة بن شريح، وابنه سعيد بن موسى بن وردان، وعبد الله بن لهيعة، والليث ابن سعد، وآخرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة. وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا، وقال أحمد: كان يقص بمصر، وهو صالح. وعنه: ليس بالقوى. وعنه: ضعيف الحديث. وقال البجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وعن أبى داود: ثقة، أصله مدنى. قال الدارقطنى: لا بأس به. قال ابن يونس: توفى سنة سبع عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والنسائى فى اليوم والليلة، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٧ - موسى بن هارون: أبو عمر، ويقال: أبو محمد الكوفى البردى المعروف بالبُنّى، وقيل: إن البردى لَقَبٌ لُقِّبَ به لبردة كان يلبسها. روى عبد الله بن وهب المصرى، وبشر بن إسماعيل الحلبى، والوليد بن مسلم الدمشقى. روى عنه أحمد بن حماد بن زغبة المصرى، وهو آخر من حدث عنه بمصر، وأحمد بن محمد بن الحجاج، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، وآخرون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن يونس: كوفى قدم مصر، وحدث بها، وخرج إلى الفيوم من صعيد مصر، فتوفى بها فى جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ومائتين. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من أهل المدينة، وكان يبيع التمر البردى فنسب إليه، وكان راويًا للوليد بن مسلم. روى له البخارى مقرونًا بغيره، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٨ - موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى الزمعى: أبو محمد المدنى. روى عن زريق بن سعيد، والزبير بن عثمان، وأبى حازم سلمة بن دينار، وعبد الله بن أبى صالح
стр. 1112
السمان، ومحمد بن أبى حرملة، وأخيه محمد بن يعقوب، وآخرين. روى عنه خالد بن مخلد القطوانى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وعبد الرحمن بن مهدى، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال ابن المدينى: ضعيف الحديث، مُنكر الحديث. وعن أبى داود: صالح، قد روى عنه ابن مهدى، وله مشايخ مجهولون. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: مات فى خلافة أبى جعفر المنصور. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤١٩ - مؤمل بن إسماعيل القرشى العدوى: أبو عبد الرحمن البصرى، نزل مكة، مولى آل عمر بن الخطاب، وقيل: مولى بنى بكر بن عبد مناة بن كنانة. روى عن إبراهيم ابن يزيد الخوزى، والحمادين، وسفيانين، وشعبة، وفضيل بن عياض، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلى بن المدينى، وبندار، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن المثنى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الحيرى، وأبو بكرة بكار القاضى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، شديد فى السنة، كثير الخطأ. وقال البخارى: مُنكر الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال غيره: دفن كتبه، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه. قال البخارى: مات سنة خمس أو ست ومائتين فى رمضان. استشهد به البخارى. وروى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٠ - مؤمل بن الفضل بن مجاهد: ويقال: ابن عمير الحرانى، أبو سعيد الجزرى. روى عن بشر بن السرى، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن محمد الصفار، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وأبو داود الحرانى، وعمر بن سعيد الدارمى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وهو أكبر منه، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة رضًا. وذكره ابن حبان فى الثقات. ومات سنة سبع وعشرين ومائتين، ويقال: سنة ثلاثين
стр. 1113
ومائتين. وذكره أبو عروبة الحرانى فى الطبقة الخامسة من أهل الجزيرة. وروى له النسائى.
* * *
باب الميم بعدها الهاء
٢٤٢١ - مهاجر بن دينار: وهو مهاجر بن أبى مسلم الشامى الأنصارى، والد عمرو ابن مهاجر، ومحمد بن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد. روى عن تبيع الحميرى ابن امرأة كعب الأحبار، ومعاوية بن أبى سفيان، ومولاته أسماء بنت يزيد. روى عنه ابناه عمرو ابن مهاجر، ومحمد بن مهاجر، ومعاوية بن صالح الحضرمى، والوليد بن سليمان بن أبى السائب. ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة. وقال البخارى: يُعد فى الشاميين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٢ - مهاجر بن عكرمة المخزومى: روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن أبى بكر، والزهرى. روى عنه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلى، ويحيى بن أبى كثير، وجابر الجعفى. قيل: هو مجهول. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٣ - مهاجر بن مخلد المصرى: مولى البركات، أبو مخلد. روى عن أبى بحر عبد الرحمن بن أبى بكرة، وأبى العالية رفيع الرياحى، وأبى مسلم. روى عنه أيوب السختيانى، فقال: مولى لآل أبى بكرة، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، وعوف بن أبى جميلة، فقال: عن أبى خالد. وقال يحيى بن معين: هو أبو مخلد. وحماد بن زيد، وخالد الحذاء، ووهب بن خالد. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر
стр. 1114
الطحاوى.
٢٤٢٤ - مهاجر بن الحسن التيمى الكوفى الصائغ: مولى بنى تيم الله. روى عن البراء بن عازب، وزيد بن وهب الجهنى، وأبى وائل، وعبد الله بن عباس، وعطاء بن يسار، وعمر بن ميمون الأودى، وآخرين. وروى عنه إسرائيل بن يونس، والثورى، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٥ - مهاجر: غير منسوب. ذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٤٢٦ - مهدى بن حرب العبدى: وهو مهدى بن أبى مهدى الهجرى. روى عن عكرمة مولى ابن عباس. روى عنه حوشب بن عقيل، وأبو عبيدة عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٧ - مهدى بن جعفر الرملى الزاهد: وهو مهدى بن جعفر جبهان بن بهرام بن كشمة، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن. يروى عن أيوب بن سويد الرملى، وبشر بن بكر التنيسى، ورديح بن عطية المقدسى، وعبد الله بن المبارك، وعلى بن ثابت، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، والحسين بن حميد بن موسى العكى المصرى، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان المصرى، وأبو زرعة الرازى، ويحيى بن أيوب العلاف المصرى. وعن يحيى: ثقة لا بأس به. وقال ابن عدى: يروى عنه الثقات، لا يتابعه عليها أحد. وقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر سنة خمس وعشرين ومائتين.
стр. 1115
وتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٨ - مهدى بن ميمون الأزدى المعمرى: مولاهم أبو يحيى البصرى. عن أبى الوزاع جابر بن أبى عمرو الراسبى، والحسن البصرى، وعبد الله بن صبيح البصرى، وعمران القصرى، وغيلان بن جرير، ومحمد بن سيرين، ومطر الوراق، وواصل الأحدب، وآخرين. روى عنه أسد بن موسى، وجبارة بن مغلس، وشريح بن النعمان الجوهرى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون. وعن شعبة: ثقة. وقال أحمد، وابن معين، وابن حراش، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد، عن عبد الله بن محمد بن عائشة: كان كرديًا، وكان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٢٩ - المهلب بن أبى صفرة الأزدى العتكى: أبو سعيد البصرى، واسم أبى صفرة: ظالم بن سارق، ويقال: ابن سراق بن صبيح بن كندى، ويقال: كندى بن عمرو ابن عدى أبى وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد، ويقال: الأسد أيضًا ابن عمران بن عمرو بن مقتا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. روى عن أسيد بن المشمس، والبراء بن عازب، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وآخرين. روى عنه سماك بن حرب، وعمرو بن سيف البصرى، وأبو إسحاق السبيعى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة، وقال: وأبو صفرة من ازدد باودبا فيما بين عمان والبحرين، وكانوا قد أسلموا وقدم وفدهم على رسول الله ﷺ مقرين بالإسلام، فبعث عليهم مصدقًا منهم يقال له: حذيفة بن اليمان الأزدى من أهل دبا،
стр. 1116
فلما توفى رسول الله ﷺ ارتدوا ومنعوا الزكاة، فبعث إليهم أبو بكر عكرمة بن أبى جهل، فظفر بهم، ونزلوا على حكم حذيفة بن اليمان الازدى، فقتل مائة من أشرفهم، وسبى ذراريهم، وبعث بهم إلى أبى بكر، وفيهم أبو صفرة غلام لم يبلغ يومئذ، فأراد أبو بكر قتلهم، فقال عمر: يا خليفة رسول الله ﷺ ، قوم إنما شموا على أموالهم، فأبى أبو بكر أن يدعهم، فلم يزالوا موقنين حتى توفى أبو بكر وولى عمر بن الخطاب، فدعاهم فقال: قد أفضى إلىَّ الأمر، فانطلقوا إلى أى البلاد شئتم، فأنتم قوم أحرار لا فدية عليكم، فخرجوا حتى نزلوا البصرة، ورجع بعضهم إلى بلادهم، وكان أبو الصفرة، وهو أبو المهلب، ممن نزل البصرة وشرف بها هو وولده، ويكنى المهلب أبو سعيد، أدرك عمر، ولم يرو عنه شيئًا، وقد روى عن سمرة بن جندب، وغيره. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها اللام ألف
٢٤٣٠ - ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنفى الشحيمى: أبو عمرو اليامى. قال أبو حاتم: ولقبه لزيم، ويقال: لزم. روى عن زفر بن كثير الشحيمى، وسراج بن عقبة بن طلق، وعبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث، وعبد الله بن النعمان، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وحجاج بن المنهال، وسليمان بن حرب، وأبو بكر ابن أبى شيبة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلى بن المدينى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن معين، وآخرين. وقال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صدوق. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الياء آخر الحروف
٢٤٣١ - ميسرة بن يزيد: يروى عن عبد الله بن الزبير، وشريح القاضى.
٢٤٣٢ - ميسرة أبو صالح: مولى كندة، كوفى. روى عن سويد بن غفلة، وعن على
стр. 1117
ابن أبى طالب، وشهد معه قتل الخوارج بالنهروان. روى عنه سلمة بن كهيل، وعطاء ابن السائب، وهلال بن خباب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٣ - ميمون بن مهران: أبو أيوب الجزرى الأسدى، مولاهم، وقيل: مولى بنى نصر، نزل الرقة ومات بها. سمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، والضحاك بن قيس، وأم الدرداء، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن عثمان، وصفية بنت شيبة، ونافعًا مولى ابن عمر. روى عنه ابنه عمر بن ميمون، وحميد الطويل، والأعمش، وأيوب السختيانى، والجريرى، والأوزاعى، وعبد الكريم الجزرى، والحكم ابن عتيبة، والحجاج بن أرطأة، وآخرون كثيرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة، أوثق من عكرمة. وقال النسائى: ثقة. قيل: مات سنة ثمان عشرة ومائة، ومولده سنة أربعين عام الجماعة. روى له الأربعة، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٤ - ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفى الراعى: روى عن إبراهيم، والحسن، وسعيد بن المسيب، وأبى وائل، والشعبى، وآخرين. روى عنه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، والثورى، وعبد الوارث، ومسعر، ومنصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، وزيد بن زريع، وزهير بن معاوية، وآخرون. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئًا قط. وقال أحمد: ضعيف. ومرة: متروك. وقال ابن معين: ليس بشىء، لا يُكتب حديثه. وقال البخارى: ليس بذاك. وقال مرة: ضعيف، ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يُكتب حديثه. وقال الترمذى:
стр. 1118
تكلم فيه من قِبل حفظه. وقال النسائى: ليس بالثقة. وقال الخطيب: لا تقوم به حجة. وقال العقيلى: لا يتابع على كثير من حديثه. وقال ابن عدى: وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٥ - ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج: مولى بنى زهرة، يكنى أبا أمية، ذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: يروى عن مخرمة بن بكير. روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وأحمد بن سعيد الهمدانى آخر من حدث عنه. توفى ليلة السبت لعشر خلون من جمادى الأولى سنة تسعين ومائة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1119
حرف النون
٢٤٣٦ - نابل: بالباء الموحدة قبل اللام، صاحب العبادة، ويقال: صاحب الشمائل، وهى جمع شملة، حجازى. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وصالح بن عبيد. قال النسائى: ليس بمشهور. وقال فى موضع آخر: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا عن صهيب، قال: مررت برسول الله ﷺ وهو يصلى، فسلمت عليه فرد على إشارة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٧ - نابغة بن مخارق بن سليم الشيبانى: ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: نابغة. روى عن على، رضى الله عنه، فى زيارة القبور. ويقال: نابغة بن مخارق ابن سليم، عن أبيه، عن على. روى عنه ابنه ربيعة بن نابغة. سمعت أبى يقول ذلك. وروى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٨ - ناعم بن أجَيْل الهمدانى: أبو عبد الله المصرى، مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ . قال ابن لهيعة: كان فى بيت شرف من همدان، فأصابه سباءٌ فى الجاهلية، فصار إلى أم سلمة فأعتقته. روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وأبى هريرة، ومولاته أم سلمة. روى عنه الحارث بن يزيد، وعبد الله بن هرمز الأعرج، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو
стр. 1120
الأسود النضر بن عبد الجبار: بلغنى أنه توفى سنة ثمانين. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣٩ - نافذ أبو صعبة: مولى عبد الله بن عباس، حجازى. روى عن مولاه عبد الله ابن عباس. روى عنه سليمان الأحول، وعمرو بن دينار، وفرات القراز، والقاسم بن أبى بزّة، ويحيى بن عبد الله بن صيفى، وأبو الزبير المكى. قال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن سعد: قال ابن عمر: مات بالمدينة سنة أربع ومائة فى آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة، حسن الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٠ - نافع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدنى، أخو محمد بن جبير بن مطعم، كان ينزل دار أبيه بالمدينة، وبها مات. روى عن بشير بن سحيم، وأبيه جبير بن مطعم، وجرير بن عبد الله البجلى، ورافع بن خديج، والزبير بن العوام، وسهل بن سعد، والعباس بن عبد المطلب، وابنه عبد الله بن عباس، وعثمان بن أبى العاص، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعلى بن أبى طالب، ومسعود بن الحكم الزرقى، والمغيرة بن شعبة، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وآخرين. روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس المدنى، وحبيب بن أبى ثابت، وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن الفضل الهاشمى، وعتبة بن مسلم، وعروة بن الزبير، وعمرو بن دينار، والزهرى، وأبو الزبير المكى، ويونس بن جناب، وآخرون. وذكره ابن سعد فى الطبقه الثانية من أهل المدينة. وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال ابن حراش: ثقة مشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من خيار التابعين، كان يحج ماشيًا وناقته تقاد. وقال الواقدى: مات سنة تسع وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1121
٢٤٤١ - نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم الجمحى القرشى: من أهل مكة. يروى عن أبى مليكة، وعمرو بن دينار، روى عن ابن المبارك، ويحيى القطان، ويحيى بن أبى زائدة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بفج سنة تسع وستين ومائة، وأمه أم ولد. وقال عبد الغنى: روى عنه أيضًا القعنبى، وأبو الوليد الطيالسى، وسعيد بن أبى مريم، ويوسف بن كامل، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن سليم الطائفى، وشريح بن النعمان. قال أحمد بن جميل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع وستين ومائة، وكان ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٢ - نافع بن يزيد الكلاعى: أبو يزيد المصرى، ويقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشى. روى عن بكير بن عمرو المعافرى، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن سعيد، وحيوة بن شريح، وابن جريج، وهشام بن عروة، ويونس بن يزيد، وآخرين. روى عنه بقية بن الوليد، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن كثير بن عفير، وشعيب بن يحيى، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يحيى المعافرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أحمد بن صالح المصرى: كان من ثقات التابعين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. قال ابن يونس، وابن حبان: توفى سنة ثمان وستين ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٣ - نافع بن أبى نعيم: هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارىء المدنى. روى عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن القاسم، ونافع مولى ابن عمر.
стр. 1122
روى عنه إسماعيل بن جعفر، وعيسى بن مينا قالون، والأصمعى، وعبد الله بن مسلمة، وابن أبى مريم، وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد الفقيه المصرى. وعن يحيى: نافع بن أبى نعيم القارىء ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارىء، أبو عبد الرحمن المدنى، مولى جعونة بن شعوب، حليف بنى هشام، يروى عن نافع، روى عنه خالد بن مخلد، والبصريون، مات سنة تسع وتسعين ومائة، وكان إمام أهل المدينة فى القراءة، وكان أصله من أصبهان. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٤ - نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى، قيل: إن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكان يسمى أبو شهر، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: من جبال برازبندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله فى بعض غزواته، وقيل: كان اسم أبيه هرمز، وقيل: كَاوَسْ. روى عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وزيد بن عبد الله بن عمر، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومشروح مؤذن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى ﷺ ، وآخرين. روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن طارق، وإبراهيم بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجرير بن حازم، والحجاج بن أرطأة النخعى، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن الحصين، والأعمش، وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الله بن نافع، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعبيد الله بن أبى جعفر المصرى، وعطاء الخراسانى، وابنه عمر بن نافع، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، وكثير بن فرقد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن سيرين، إن كان محفوظًا، ومطر الوراق، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة، وهشام بن سعد، وهمام بن يحيى، ويحيى بن
стр. 1123
سعيد الأنصارى، ويحيى بن كثير، ويونس بن عبيد، وأبو إسحاق السبيعى، وابنه أبوبكر ابن نافع، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: روى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، وأكثر. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث.
وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة. وقال أحمد بن خراش: نبيل. وقال النسائى: قال هارون بن حكم: مات سنة ست عشرة ومائة. وقال يحيى بن معين: مات سنة سبع عشرة ومائة، ويقال: سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٥ - نافع مولى أبى قتادة الأنصارى: وهو نافع بن عباس، أبو محمد الأقرع المدنى الأنصارى، مولى أبى قتادة الأنصارى، ويقال: مولى بنى غفار، ويقال: مولى عقيلة بنت طالق الغفارية. سمع أبا قتادة، وأبا هريرة. روى عنه الزهرى، وصالح بن كيسان، وأبو النضر سالم، وعمر بن كثير بن أفلح، وأسيد بن أبى أسيد البراد. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٦ - نافع مولى الحسن بن على الهاشمى: هو نافع بن عبد الله، والد عبد الله الذى يروى عنه زياد بن النضر، ويقال له: نافع مولى بنى هاشم. روى عن عمر، رضى الله عنه، قوله. وروى عنه ابنه عبد الله. ذكره البخارى، وابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، وكذا ذكر ابنه عبد الله بن نافع فى أتباع التابعين من الثقات، وقال: ليس هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، ذاك مجروح، وهذا صدوق.
* * *
باب النون بعدها الباء الوحدة
٢٤٤٧ - نباتة الجعفى: بالضم، ويقال: الوالبى، كوفى. قال الدارقطنى: نباتة أبى
стр. 1124
الجعد من جعفى. روى عن سويد بن غفلة، وعمر بن الخطاب، وكان معلمًا فى زمانه. روى عنه إبراهيم النخعى، والأسود بن يزيد، وسويد بن غفلة، وهما من أقرانه، وعاصم بن كليب. وقال أبو حاتم: وكان معلمًا على عهد عمر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من المعلمين على عهد عمر، رضى الله عنه. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن سويد بن غفلة، عن عمر فى الطلاء، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٨ - نبهان القرشى المخزومى: أبو يحيى المدنى، مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ ومكاتبها. روى عن مولاته أم سلمة. روى عنه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والزهرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤٩ - نبيه بن وهب بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى القرشى العبدرى الحجيبى: ابن أخى شيبة بن عثمان، وأمه سعدى بنت زيد بن مُليص، من بنى مالك بن عمرو بن تميم. وقال البخارى: نبيه بن وهب الكعبى الحجازى. روى عن أبان بن عثمان بن عفان، وكعب مولى سعيد بن العاص، ومحمد بن الحنفية، وأبى هريرة. روى عنه أيوب بن موسى القرشى، وبكير بن الأشج، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن ذكوان، وأولاده عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز أبناء نُبيه بن وهب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. قال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. توفى فى فتنة الوليد بن يزيد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب النون بعدها الجيم
٢٤٥٠ - نجدة بن نفيع الحنفى: أراه والد موسى بن نجدة الحنفى اليمامى. روى عن عبد الله بن عباس. روى عنه عبد المؤمن بن خلف المروزى. روى له أبو داود، عن ابن
стр. 1125
عباس فى قوله تعالى: ﴿إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [التوبة: ٣٩] ، قال: فأمسك عنهم، وكان عذابهم.
٢٤٥١ - نجدة بن عامر الحرورى: صاحب اليمامة، له ذكر فى باب ما نهى عن قتله من النساء والولدان، وفى باب سهم ذوى القربى. قال: كتب نجدة إلى ابن عباس ... إلى آخره.
٢٤٥٢ - نجيح بن إبراهيم الفقيه الكوفى: قال ابن يونس: قدم مصر، وكتب عنه، وتوفى بمصر فى ذى الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين، حدث عن سعيد بن عمرو الأشعرى، وغيره. حدث عنه محمد بن موسى الحضرمى، وغيره.
٢٤٥٣ - نجيح بن عبد الرحمن السندى: أبو معشر المدنى، مولى بنى هاشم، كان مكاتبًا لامرأة من بنى مخزوم فأدى فعتق، فاشترت أم موسى بنت المنصور ولاءه، وقيل: اشترته فأعتقته، وهو والد محمد بن أبى معشر المدنى، وابن أبى أمامة بن سهيل بن حنيف، وله رواية عن النبى ﷺ . وروى عن يزيد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وحرب بن قيس، وحفص بن عمر بن عبدان بن أبى طلحة، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن كعب القرظى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأبو حمزة أنس ابن عياض الليثى، وجبارة بن مغلس، وسعيد بن منصور، والثورى، ومات قبله، وعبد الرزاق بن همام، والليث بن سعد، ومحمد بن عمر الواقدى، وابنه محمد بن أبى معشر المدنى، وهو آخر من روى عنه، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد الطيالسى، والعاص أبو يوسف، وآخرون.
