ذلك عليه، فلما رأى أحمد أنه لا يلتئم له منه ما يحاوله منه، ألب عليه سفهاء أهل الأجناس ومن سواهم من العوام، وجعله لهم خصمًا، وكان يقعد له من يقيمه بين يديه مع من يخاصمه مقام الخصوم، فلا يأتى ذلك ويقوم بالحجة لنفسه، والمقصود حبسه أحمد، وكان حبسه إياه بالمرفق فى القماحين فى الدرب الذى كان على يمين من يريد المصلى القديم، ولم يزل فى الحبس حتى توفى أحمد بن طولون، وبقى فيها هو بعد ذلك حتى توفى فى الوقت الذى ذكرنا وفاته، فظن الناس أنه لا يتهيأ لأحد حضوره، وحضروا عند العصر، وكنت فيمن حضر، وكان معى يحيى بن عثمان بن صالح، فأخرجت جنازته بعد العصر، وأقبل الناس أكثر ما كانوا، وفيهم أصحاب أحمد بن طولون قد غطوا رءوسهم حتى لا يعرفوا، وزادت الجماعة من غير أن يرى فى الناس راكب واحد، فشهده أكثر ممن شهد العيد بوقار وسكينة، وصلى عليه فى المصلى الجديد، وكان الذى صلى عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن قتيبة. انتهى. وقبره قريب من قبر الشريف طباطبا مشهور هناك عند مصلى بنى مسكين على الطريق معروف باستجابة الدعاء عنده، ولم يخلف دينارًا، ولا درهمًا، ولا دارًا، ولا عقارًا، وكان عالمًا، زاهدًا، حدث بالكثير. وفى تاريخ قضاة مصر: ومدة ولايته أربع وعشرون سنة وستة أشهر وستة عشر يومًا.
٢٢٨ - بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون: مولى حجر من الأزد، يكنى أبا القاسم، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذى روى عنهم وكتب وحدث. قال أبو سعد بن يونس: يروى عن أبى عبد الرحمن المقرئ، وآدم بن أبى إياس، وغيرهما، وكان فقيهًا، توفى يوم الجمعة لست خلون من شعبان سنة سبع وستين ومائتين، حدثنا جميلة بن محمد بن كريز، ثنا بكر بن إدريس، ثنا المقرئ عبد الله بن يزيد، ثنا الإفريقى، ثنا مسلم بن يسار، عن سفيان بن وهب الخولانى، قال: كنت مع عمر، رضى الله عنه، بالشام، فسمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كل مسكر حرام فدعوه".
٢٢٩ - بكر بن الأسود: أبو عبيدة الناجى، روى عن الحسن البصرى، روى عنه وكيع بن الجراح، وهلال بن فياض، ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: قرأ
стр. 107
على العباس الدورى، عن يحيى بن معين، أنه قال: أبو عبيدة الناجى ضعيف. وعنه: ليس به بأس. والناجى بالنون والجيم.
٢٣٠ - بكر بن بكار القيسى: ذكره الذهبى فى تاريخه، وقال: بكر بن بكار، أبو عمرو القيسى البصرى، عن ابن عون، وحمزة الزيات، ومسعر، وشعبة، وغيرهم، وعنه أبو داود الطيالسى، وهو من طبقته، والحسن بن على الحلوانى، وإبراهيم بن سعدان، وآخرون، وثقه أبو عاصم النبيل. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ليس بشىء. وقال ابن حبان: ثقة، ربما يخطىء. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمة الله عليه.
٢٣١ - بكر بن خلف البصرى: أبو بشر، ختن أبى عبد الرحمن المقرئ، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعانى، وأزهر بن القاسم، وإسماعيل بن داود المخراقى، وبشر بن المفضل، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبد الرزاق بن همام، ووهب بن جرير، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وجماعة آخرين كثيرة. روى عنه البخارى تعليقًا، وأبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن محمد الموصلى، وحنبل بن
стр. 108
إسحاق بن حنبل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة آخرون كثيرة. وعن ابن معين: ما به بأس. وعنه: صدوق. وقال أبو حاتم: ثقة. قال أبو بشر الدولابى: مات سنة أربعين ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٢ - بكر بن سوادة بن ثمامة الخدامى: أبو ثمامة البصرى، كان فقيهًا، مفتيًا، روى عن إسماعيل بن عبيد مولى عمرو بن حزم الأنصارى، وأبى سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، وأبى هانىء جناب بن مرثد الرعينى العبلى، صاحب حرس عمر بن عبد العزيز، وحنش بن عبد الله الصنعانى، ودخين الحجر، وسفيان بن وهب الخولانى، وله صحبة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبيد الله بن أبى رافع مولى النبى ﷺ ، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وقيس بن سعد بن عبادة، والزهرى، وأبى ثور الفهمى، وله صحبة، وجماعة آخرين.
روى عنه جعفر بن ربيعة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبيد الله بن زحر، وعمرو بن الحارث، وعميرة بن أبى ناجية، والليث بن سعد، وعن يحيى بن معين، والنسائى، ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، توفى فى خلافة هشام بن عبد الملك. وقال أبو سعيد ابن يونس: توفى بإفريقية. وقيل: بل غرق فى مجاز الأندلس سنة ثمان وعشرين ومائة، استشهد له البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، والباقون. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٣٣ - بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع: أبو محمد الدمياطى، مولى بنى هاشم، سمع بدمشق صفوان بن صالح، وببيروت سليمان بن أبى كريمة الشامى، وبمصر أبا
стр. 109
صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وشعيب بن يحيى، وعبد الرحمن بن أبى جعفر الدمياطى، ونعيم بن حماد المروزى، ومحمد بن مخلد الرعينى الحمصى، وإبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وأبو العباس الأصم، وسليمان بن أحمد الطبرانى، وإبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسى المالكى، ومحمد بن عمير المصرى، وعمر بن الربيع بن سليمان، وأبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عقبة الرازى، ويعقوب بن المبارك، وغيرهم. وعن النسائى: ضعيف. وفى الميزان: حمل الناس عنه وهو مقارب الحال، توفى بدمياط فى شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين ومائتين، وذكر الطحاوى أنه مات فى آخر ربيع الآخر، وذكر غيره أنه مات بالرملة بعد عوده من الحج، وأن مولده سنة ست وتسعين ومائة.
٢٣٤ - بكر بن عبد الله المزنى: أبو عبد الله البصرى، روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، وعدى بن أرطأة، وعبد الله بن رباح الأنصارى، والحسن البصرى، وأبى المتوكل الناجى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن عيسى اليشكرى، وأشعث بن عبد الملك، وحميد الطويل، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وقتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد، وابنته أم عبد الله بنت بكر بن عبد الله المزنى. قال ابن المدينى: كان من خيار الناس له نحو خمسين حديثًا. وعن يحيى بن معين، وأبى زرعة، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، ثبتًا، مأمونًا، حجة، وكان فقيهًا. وقال البخارى: مات سنة ست ومائة. وقال يحيى بن بكير وغيره: مات سنة ثمان ومائة. قال ابن سعد: وهو أثبت عندنا، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٥ - بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى: أبو عبد الرحمن الكوفى القاضى، وهو بكر بن عبيد، روى عن ابن عمه
стр. 110
عيسى بن المختار، وقيس بن الربيع، وهديم بن سفيان البجلى، وأبى كدينة، ويحيى بن المهلب. روى عنه أبو شعبة إبراهيم بن أبى بكر بن أبى شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب محمد بن العلاء الهمدانى، وابنه محمود بن بكر بن عبد الرحمن، ويعقوب بن سفيان الفارسى. وقال الدارقطنى: ثقة. وذكره أبو حاتم بن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتى عشرة ومائتين، روى له أبو دواد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٦ - بكر بن عبد الرحمن المزنى: يروى عن عبد الله بن هلال المزنى الصحابى، وروى عنه كثير بن عبد الله المزنى، وجعفر بن ربيعة، وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له الطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٧ - بكر بن عمرو المعافرى المصرى: إمام جامعها، روى عن إبراهيم بن مسلم ابن يعقوب القبطى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وشعيب بن زرعة، وأبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وأبى عثمان الطنبذى، وآخرين، روى عنه أسود بن خير المعافرى، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، ونافع ابن يزيد، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبى حبيب المصريون، وعن أحمد بن حنبل: يروى له. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن يونس: توفى فى خلافة أبى جعفر المنصور، وكانت له عبادة وفضل، روى له الجماعة، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٨ - بكر بن عمرو: ويقال: ابن قيس أبو الصديق الناجى البصرى، روى عن أبى سعيد الخدرى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه أبان ابن أبى عياش، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وقتادة بن دعامة، ومقاتل بن حيان، وآخرون، وعن يحيى، وأبى زرعة، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٣٩ - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سليمان: أبو محمد، وقيل: أبو عبد
стр. 111
الملك المصرى، مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندى والد إسحاق بن بكر بن مضر، روى عن إبراهيم بن أبى عبلة، وخالد بن يزيد المصرى، وربيعة بن سيف، وعبيد الله بن زحر، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن عجلان، وأبى قبيل المعافرى، روى عنه ابنه إسحاق بن بكر بن مضر، وخلف بن خالد، وسعيد بن أبى مريم، وأبو صالح عبد الله ابن صالح، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ليس به بأس. وعن يحيى: ثقة. وقال النسائى وأبو حاتم: ثقة، مولده سنة اثنتين ومائة. وقيل: سنة مائة، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة. وقال أبو سعيد بن يونس، ويحيى بن بكير: مات سنة أربع وسبعين ومائة. زاد يحيى وابن يونس: يوم عرفة. وزاد ابن يونس: يوم الثلاثاء، وكان عابدًا، روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٠ - بكير - بضم الباء وفتح الكاف - ابن الأخنس السدوسى: ويقال: الليثى الكوفى، روى عن أبيه الأخنس، وأنس بن مالك، وحنش بن المعتمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد بن جبر، والمعرور بن سويد، روى عنه أشعث بن سوار، وأيوب بن عائد، وحمزة الزيات، والأعمش، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو سعيد البقال، وأبو عوانة، وعن يحيى، وأبى زرعة، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام والباقون سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤١ - بكير بن أبى السميط المسمعى: مولاهم البصرى المكفوف، روى عن قتادة، ومحمد بن سيرين، روى عنه الأسود بن عامر شاذان، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، وعفان بن مسلم الصفار، ومعاذ بن هشام، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم. قال يحيى ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: لا بأس به. روى له النسائى حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 112
٢٤٢ - بكير بن عامر البجلى: أبو إسماعيل الكوفى، روى عن قيس بن أبى حازم، وأبى زرعة بن عمرو بن حريز، وإبراهيم النخعى، وعبد الرحمن بن أبى نعيم، وعبد الرحمن بن الأسود، روى عنه الثورى، ووكيع، وأبو نعيم، والحسن بن صالح. قال أحمد: ليس بقوى. وقال ابن معين: ضعيف. وعنه: لا شىء. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: وذكر عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ليس به بأس. وقال ابن عدى: لم أجد له حديثًا منكرًا، وهو ممن يكتب حديثه، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج القرشى: مولى بنى مخزوم، ويقال: مولى المسور ابن مخرمة الزهرى، ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدنى نزيل مصر، وهو أخو يعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعمر بن عبد الله بن الأشج، ووالد مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وأسيد بن رافع بن خديج، وبسر بن سعيد، وحمران بن أبان، وذكوان الزيات، وسعيد ابن المسيب، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعراك بن مالك، والقاسم بن عباس الهاشمى، وهو من أقرانه، ويزيد بن أبى عبيد مولى سلمة بن الأكوع، ومات قبله، ويونس بن يوسف بن حماس، وأم علقمة، وآخرين كثيرين.
روى عنه أيوب بن موسى، والضحاك بن عثمان، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون، وعن أحمد بن حنبل: ثقة، صالح. وعن ابن معين، وأبى حاتم: ثقة. وقال العجلى: مدنى ثقة، لم يسمع مالك منه شيئًا، خرج قديمًا إلى مصر، فنزل بها. وقال النسائى: ثقة، ثبت.
стр. 113
قال محمد بن عبد الله بن نمير: توفى سنة سبع عشرة ومائة. وقال الترمذى: مات سنة عشرين ومائة. وقال الواقدى: سنة سبع وعشرين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٤ - بكير بن عطاء الليثى الكوفى: روى عن حريث بن سليم العذرى، ويقال: العدوى، وعبد الرحمن بن يعمر الديلى، وله صحبة، روى عنه سفيان الثورى، وشعبة. وعن يحيى بن معين: ثقة، وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الباء بعدها اللام
٢٤٥ - بلج - بالباء الموحدة المفتوحة وسكون اللام وفى آخره جيم - وهو بلج ابن عبد الله المهرى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى شيبة المهرى، عن ثوبان، روى عنه شعبة، عن أبى الجودى، عنه. قلت: روى له ابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى، والدارقطنى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٦ - بلال بن سعد بن تميم السكونى الشامى الأشعرى العابد: ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: يروى عن أبيه، ولأبيه صحبة، روى عنه الأوزاعى، وعمرو ابن شراحيل، وكان عابدًا، زاهدًا يقص، توفى فى ولاية هشام بن عبد الملك، وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: يروى عن أبيه، وأبى الدرداء، روى عنه
стр. 114
سعيد بن عبد العزيز، وابن جابر، والصقر بن رستم، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبى حوشب البصرى، وعبد الله بن عثمان القرشى، سمعت أبى يقول ذلك. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٧ - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى: أخو سالم بن عبد الله وأخوته، روى عن أبيه: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"، روى عنه عبد الله بن هبيرة، وعبد الملك بن فارغ، وكعب بن علقمة. قال أبو زرعة: مدنى، ثقة. وقال حمزة ابن محمد الكنانى الحافظ: لا أعلم له غير هذا الحديث، روى له مسلم هذا الحديث الواحد.
٢٤٨ - بلال بن عبد الله بن أنيس الجهنى: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: يروى عن أخيه عطية بن أنيس، روى عنه أهل الحجاز. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الباء بعدها الهاء
٢٤٩ - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى: أبو عبد الملك البصرى أخو سعيد بن حكيم، روى عن أبيه، عن جده، وعن زرارة بن أوفى، وهاشم بن عروة إن كان محفوظًا، روى عنه إسماعيل بن علية، والحمادان، وخالد بن عبد الله الواسطى، وروح بن عبادة، والثورى، وأبو عاصم النبيل، وعيسى بن يونس، ومحمد بن أبى عدى، والزهرى، وهو أكبر منه، ومعاذ بن معاذ، ومكى بن إبراهيم البلخى، وهو آخر من حدث عنه، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: ثقة، وعنه عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: إسناد صحيح إذا كان دونه ثقة. وعن ابن المدينى: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح، ولكنه ليس بالمشهور. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ثقة.
стр. 115
وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من الثقات ممن يجمع حديثه، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه، عن جده؛ لأنها شاذة لا يتابع له فيها. وقال أبو أحمد بن عدى: قد روى عنه ثقات الناس، وقد روى عنه الزهرى وجماعة من الثقات، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا، وإذا حدث عنه ثقة، فلا بأس به. وفى الميزان: وقال البخارى: يختلفون فيه. وقال صالح جزرة: بهز عن أبيه، عن جده إسنادًا عن أُبى. وقال أحمد بن بشير: أتيت بهزًا فوجدته يلعب الشطرنج. وقال ابن حبان: يخطىء كثيرًا، فأما أحمد وإسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من أئمتنا. قلت: ما تركه عالم قط إنما توقفوا فى الاحتجاج به، ثم قال: ولولا حديثه: "إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا"؛ لأدخلناه فى الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه. وقال أبو داود: هو حجة عندى. أنتهى. استشهد به البخارى فى الصحيح، روى له فى الأدب وغيره، وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الباء بعدها الياء
٢٥٠ - بيان بن بشير الأحمسى البجلى: أبو بشر الكوفى المعلم، روى عن إبراهيم التيمى، وأنس بن مالك، والشعبى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى جعفر محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم، وأبى صالح الحنفى، وغيرهم، روى عنه إسرائيل بن يونس، وأيوب بن جابر الحنفى، وداهر بن يحيى الأحمرى، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، ومسعر بن كدام، عن ابن المدينى، له نحو سبعين حديثًا، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة من الثقات. وعن يحيى بن معين، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: وهو أجلى من فراس. وقال العجلى: كوفى ثقة، وليس بكثر، روى أقل من مائة حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 116
حرف التاء
باب التاء بعدها الميم
٢٥١ - تميم بن سلمة السلمى الكوفى: وابن عبد الله بن الزبير، روى عن سليمان ابن صرد، وشريح بن الحارث القاضى، وعبد الله بن سخبرة، وعبد الرحمن بن هلال العبسى، وعرفجة، وعروة بن الزبير، وأبى عبيدة بن عبد الله مسعود، روى عنه أبو صخرة جامع بن شداد، وحوط بن رافع العبدى، وزياد بن فياض، وسليمان الأعمش، وطلحة بن مصرف، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومنصور بن المعتمر، عن يحيى والنسائى: ثقة، مات سنة مائة استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢ - تميم بن طرفة الطائى المسلمى الكوفى: روى عن جابر بن سمرة، والضحاك بن قيس الفهرى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعدى بن حاتم الطائى، روى عنه سماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وابنه عبيد الله بن تميم بن طرفة إن كان محفوظًا، وعلى بن مدرك، والمسيب بن رافع، ومعاوية بن سلمة النصرى. قال النسائى: ثقة. وقال الحضرى: مات سنة أربع وتسعين. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: سنة خمس وتسعين. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣ - تميم بن الفرع: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: تميم بن فرع المهرى من أهل مصر يروى عن عمرو بن العاص، روى عنه حرملة بن عمران. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 117
٢٥٤ - تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت بن تمام بن لاحق بن جبير الهاشمى: أبو عبد الله الواسطى مولى ابن عباس، وهو جد أسلم بن سهل المعروف ببحشل، وخليل ابن أبى رافع الواسطيين الحافظين، روى عن إبراهيم بن يزيد الواسطى، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وحفص بن عمر النحار، وسفيان بن عيينة، وشاذ بن يحيى الواسطى، وعلى بن عاصم، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، ومحمد بن جرير الطبرى، وعبد الله بن أبى الدنيا، وابن بنته خليل بن أبى رافع، وبقى بن مخلد الأندلسى، وآخرون، ولد سنة ست وسبعين ومائة. قال بحشل: مات سنة أربع وأربعين ومائتين، وله ست وتسعون سنة، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب التاء بعدها الواو
٢٥٥ - توبة العنبرى: أبو المورع البصرى، مولى بنى العنبر، وهو توبة بن أبى الأسد، واسمه كيسان بن راشد، ويقال: توبة بن أبى راشد، ويقال: توبة بن أبى المورع، أصله من سجستان، وهو جد عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبرى، روى عن أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، والشعبى، وأخيه عامر العنبرى، وعطاء بن يسار، وعمر بن عبد العزيز، ومورق العجلى، وأبى العالية الرياحى، وآخرين، روى عنه الثورى، وحماد بن سلمة، وشعبة، ومطر الوراق، وهشام بن حسان، وآخرون. قال البخارى عن ابن المدينى: له نحو ثلاثين حديثًا أو أكثر. وعن يحيى بن معين، وأبى حاتم: ثقة. وروى عن يحيى بن معين: يضعف، مات بالصنع، وصنع من البصرة على يومين، ودفن هناك، وكان يوم توفى ابن أربع وسبعين سنة. قال خليفة بن
стр. 118
خياط: مات بعد الثلاثين ومائة. وقال عباس العنبرى: مات فى الطعاون سنة إحدى وثلاثين ومائة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦ - توبة: أبو صدقة الأنصارى البصرى، مولى أنس بن مالك، روى عن مولاه أنس: كان رسول الله ﷺ يصلى الظهر إذا زالت الشمس ... الحديث، روى عنه شعبة ابن الحجاج، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعاوية بن صالح الحضرمى، ووكيع بن الجراح، روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 119
حرف الثاء المثلثة
باب الثاء بعدها الألف
٢٥٧ - ثابت بن أسلم البنانى: أبو محمد البصرى، وبنانة هم بنو سعد بن لؤى بن غالب، ويقال: هم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار، ويقال: هم فى ربيعة بن نزار باليمامة، روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبى برزة الأسلمى، وعبد الله بن مغفل، ومن التابعين ابن رافع الصائغ، وأبى عثمان النهدى، وعبد الرحمن ابن أبى ليلى، وغيرهم، روى عنه بحر بن كنيز السقاء، وثابت بن عجلان الشامى، وجرير بن حازم، وجسر بن فرقد العصاب، وجبير بن الشهيد، والحسين بن واقد قاضى مرو، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن شوذب، وعطاء ابن أبى رباح، وهو أكبر منه، وقتادة وهو من أقرانه ومات قبله، وابنه محمد بن ثابت، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، والوزير بن صبيح الوزان، وأبو عوانة الوضاح، وجماعة كثيرون.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة: قال البخارى عن على بن المدينى: له نحو مائتين وخمسين حديثًا. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، قلت: ثابت أثبت أو قتادة؟ قال: ثابت يتثبت فى الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر، وكان محدثًا فى الثقات المأمونين، صحيح الحديث. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: ثقة، رجل صالح. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس: الزهرى، ثم ثابت، ثم قتادة. وقال ابن عدى: هو من تابعى أهل البصرة وزهادهم ومحديثهم، وقد كتب عنه الأئمة الثقات، أروى الناس عنه حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع فى حديثه من النكرة إنما هو من الراوى عنه؛ لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء.
стр. 120
وفى الميزان: ثابت بن أسلم البنانى ثقة بلا مدافعة، كبير القدر. وروى غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزنى، قال: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه، فلينظر إلى ثابت البنانى، ما أدركنا أعبد منه. وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن فى كل يوم وليلة، ويصوم الدهر. وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب. وقال ابن علية: مات سنة سبع وعشرين ومائة، كذا قال يحيى القطان، وزاد: وله ست وثمانون سنة. وفى التهذيب: وعن جعفر بن سليمان: مات ثابت، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع، سنة ثلاث وعشرين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٨ - ثابت بن ثوبان العنسى الشامى الدمشقى: روى عن أبى هريرة مرسلاً، وسمع أبا كبشة الأنمارى، وسعيد بن المسيب، وابن سيرين، والزهرى، ومكحولاً، وآخرين، روى عنه ابنه عبد الرحمن، والأوزاعى، ويحيى بن حمزة، وعثمان بن حصن، وآخرون. قال أبو مسهر الغسانى: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. قال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال العجلى: دمشقى لا بأس به. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٩ - ثابت بن أرقم الأنصارى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أم سلمة، روى عنه يزيد بن أبى زياد.
٢٦٠ - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم: روى عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم، وعن القاسم، وأزهر، وروى عنه سعيد بن أبى عروبة، ومعتمر. قال عبد الرحمن
стр. 121
ابن أبى حاتم: أن عبد الله بن أحمد بن حنبل فى كتابه قال: سألت أبى عن ثابت بن زيد ابن ثابت بن أرقم، فقال: روى عنه ابن أبى عروبة، وحدثنا عنه معتمر، له أحاديث مناكير، فقلت له: تحدث عنه؟ فقال: نعم، فقلت: هو ضعيف؟ قال: أنا أحدث عنه. روى له الطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦١ - ثابت بن عبيد الأنصارى الكوفى: مولى زيد بن ثابت، روى عن أنس بن مالك، والبراء بن عازب، ومولاه زيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مغفل، وكعب بن عجرة، والمغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وغيرهم، روى عنه الحجاج بن أرطأة، والثورى، والأعمش، ومسعر ابن كدام، ويزيد بن مردانيه، وغيرهم. وعن أحمد ويحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٢ - ثابت بن عبيد بن عازب: ابن أخى البراء بن عازب، يروى عن أبيه، عن النبى ﷺ ، فى المستحاضة، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه عدى بن ثابت، ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى فى باب المستحاضة، عنه، عن أبيه، عن النبى ﷺ ، وروى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه.
٢٦٣ - ثابت بن عجلان الأنصارى السلمى: أبو عبد الله الشامى الحمصى، وقيل: إنه من أهل أرمينية. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: حمصى وقع إلى باب الأبواب. روى عن إبراهيم النخعى، وأنس بن مالك، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وأبى أمامة صدى بن عجلان، وطاووس، والشعبى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة، ومجاهد، وابن سيرين، والزهرى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ورفدة بن قضاعة الغسانى، ومحمد بن حمير، ومحمد بن مهاجر،
стр. 122
وغيرهم. عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال دحيم والنسائى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وفى الميزان: وقال أحمد بن حنبل: أنا متوقف فيه. وذكره ابن عدى وساق له ثلاثة أحاديث غريبة، وذكره العقيلى فى كتاب الضعفاء، وقال: لا يتابع فى حديثه. وقال الحافظ عبد الحق: ثابت لا يحتج به، فناقشه على قوله أبو الحسن بن القطان، وقال: قول العقيلى أيضًا فيه تحامل عليه، وقال: إنما يُمس بهذا من لا يعرف بالثقة، أما من عرف بها، فانفراده لا يضره إلا أن يكثر ذلك منه. قلت: أما من عرف بالثقة مطلقًا فنعم، وأما من وثق ومثل أحمد الإمام يتوقف فيه، ومثل أبى حاتم يقول: صالح الحديث، فلا يرقيه إلى رتبة الثقة، فتفرد هذا يعد منكرًا، فرجح قول العقيلى وعبد الحق، وهذا شيخ حمصى ليس بالمكثر. انتهى. وفى التهذيب. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه. قلت: وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤ - ثابت بن عمارة الحنفى: أبو مالك البصرى، روى عن خالد بن عبد الله بن محرز الأشج، وأبى الحوراء ربيعة بن شيبة، وزرارة بن أوفى، وغنيم بن قيس، وأبى تميمة الهجيمى، وأبى المليح الهزلى، وريطة بنت حريب، روى عنه خالد بن الحرث، وروح بن عبادة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوى، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد، ومروان بن معاوية، ووكيع، ويحيى بن سعيد، ويحيى بن كثير العنبرى. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وعن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس عندى بالمتين. وقال النسائى: لا بأس به. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. قلت: ذكره أصحابنا من الأئمة الحنفية، ومات سنة تسع وأربعين ومائة قبل موت الإمام بسنة.
٢٦٥ - ثابت بن قيس النخعى الكوفى: روى عن أبى موسى الأشعرى، روى عنه إبراهيم النخعى، ويزيد بن أوس، وأبو زرعة بن عمر بن جرير، ذكره ابن حبان فى
стр. 123
الثقات من التابعين، وروى له النسائى، والطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦ - ثابت بن قيس الغفارى: مولاهم أبو الغصن المدنى، رأى أبا سعيد الخدرى، وروى عن أنس بن مالك، وخارجة بن ثابت، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، ونافع بن جبير بن مطعم، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنينى، وحبيب كاتب مالك، وخالد بن يزيد العمرى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. عن أحمد: ثقة. وعن يحيى: ليس به بأس. وعنه: ايس بذاك، وهو صالح. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: وهو ممن يكتب حديثه. وقال ابن حبان: لا يحتج به. مات سنة ثمان وستين ومائة، وله مائة سنة، قاله ابن سعد. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧ - ثابت بن أبى قتادة الحارث بن ربعى الأنصارى: أبو مصعب، روى عن أبيه، وروى عنه ابنه مصعب، ويحيى بن أبى كثير. قال العجلى: مدنى تابعى ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يكنى أبا مصعب، مات فى ولاية الوليد بن عبد الملك، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨ - ثابت بن مشحل: مولى أبى هريرة، روى عن أبى هريرة، روى عنه فليح بن سليمان، وذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٦٩ - ثابت بن يعقوب بن هرمز: قال أبو سعيد بن يونس مولى قريش، من
стр. 124
أصحاب مالك بن أنس، وهو رجل معروف من أهل مصر، وقد روى عنه يحيى بن بكير وغيره: حدثنى عاصم بن رزاح، ثنا سليمان بن داود، نا يحيى بن بكير، قال: سأل ثابت بن يعقوب مالك بن أنس عن شىء، وجاء ليسمع منه الموطأ، فسمع من مالك كلمة فيها غلظة، قال: فقال ثابت بن يعقوب لمالك: بلغت هذا المبلغ ولم أسمع هذه الكتب، وما على أن لا أسمعها حتى أموت، قال: ثم قام ثابت مغضبًا، فقال مالك: حدة القدا، ثم قال مالك: مروه فليرجع. قال يحيى بن بكير: عرضنا الموطأ عرضة ثابت ابن يعقوب يفخر بها يحيى لفضله ولموقعه من مالك. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الثاء بعدها العين المهملة
٢٧٠ - ثعلبة بن عباد: بكسر العين وبالباء الموحدة المخففة، العبدى البصرى، روى عن سمرة بن جندب، وأبيه عباد العبدى، وله صحبة، روى عنه الأسود بن قيس. وفى الميزان: قال ابن المدينى: يروى عن مجاهيل. وقال ابن حزم: ثعلبة مجهول. وفى التهذيب: روى له البخارى فى أفعال العباد، والباقون سوى مسلم حديثًا واحدًا فى صلاة الكسوف. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧١ - ثعلبة بن الكنود الحمراوى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن
стр. 125
عائشة، روى عنه سليمان بن أبى زينب. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢ - ثعلبة بن يزيد الحمانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، روى عنه حبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وقيل: عن الحكم، عن ثعلبة ابن يزيد، أو يزيد بن ثعلبة، بالشك. قال البخارى: فى حديثه نظر، لا يتابع فى حديثه، روى له النسائى فى مسند على، وقال: ثقة. وقال فى الميزان: ثعلبة بن يزيد الحمانى صاحب شرطة على، شيعى غال. وقال ابن عدى: لم أر له حديثًا منكرًا، روى قال النبى ﷺ ، لعلىٍّ: "إن الأمة ستغدر بك" (*) . قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الثاء بعدها الميم
٢٧٣ - ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى البصرى: قاضيها، روى عن جده أنس بن مالك، والبراء بن عازب، وأبى هريرة، ولم يدركه، روى عنه أبو بصرة جميل بن عبيد الطائى، وحبيب بن الشهيد، وحماد بن سلمة، وابن عمه حمزة بن موسى ابن أنس بن مالك، وقتادة، وهو من أقرانه، ومالك بن دينار، ومعمر بن راشد، وموسى ابن حمزة بن أنس بن مالك، وموسى بن فلان بن أنس بن مالك، وأبو عوانة الوضاح، ويونس بن عبيد. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذلك قال النسائى. وقال ابن عدى: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عندى، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤ - ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام: أبو ثفال المزى الشاعر، روى عن أبى
стр. 126
بكر رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب بن عبد العزى الحويطى، وأبى هريرة، روى عنه الحسن بن أبى جعفر، وسليمان بن بلال، وصدقة مولى آل الزبير، وعبد الله بن عبد العزيز الليثى، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمى، وعبد العزيز بن محمد الدراوردى، ويزيد بن عياض بن جعدبة. قال البخارى: فى حديثه نظر. روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الثاء بعدها الواو
٢٧٥ - ثور بن يزيد بن زياد الكلاعى: ويقال: الرحبى، أبو خالد الشامى الحمصى، روى عن أبان بن أبى عياش البصرى، والبراء بن عبد الرحمن، وخالد بن معدان، وخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد، وعبد الله بن ذكوان، وابن جريح، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وابن الزبير المكى، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حبيب، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الرازق ابن همام، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون.
ذكره ابن سعد فى الطبقة الخامسة، قال: وكان ثقة فى الحديث، ويقال: إنه كان قدريًا، وكان جد ثور بن يزيد، قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ، فكان ثور إذا ذكر عليًا، قال: لا أحب رجلاً قتل جدى. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت لدحيم: فثور بن يزيد؟ قال: ثقة، وما رأيت أحدًا يشك أنه قدرى، وهو صحيح الحديث، حمصى. وعن على بن المدينى: سمعت يحيى يقول: كان ثور عندى ثقة. وقال أبو مسهر: حدثنى سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعى يسىء القول فى ثلاثة: ثور بن
стр. 127
يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم. وعن إسماعيل بن عياش: قال لنا عطاء الخراسانى: لا تجالسوا ثورًا، يعنى أنه كان قدريًا. وقال أبو القاسم الطبرانى: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، قال: حدثنا نعيم بن حماد المروزى، قال عبد الله بن المبارك:
ايت حماد بن زيد
ثم قيده بقيد
وكعمرو بن عبيد
أيها الطالب علمًا
فاطلبن العلم عنده
لا كثور وكجهم
قال الطبرانى: ثور بن يزيد الشامى كان قدريًا، وجهم بن صفوان صاحب الجهمية، وعمرو بن عبيد كان معتزليًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبى يقول: ثور ابن زيد الكلاعى كان يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه منها؛ لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين: كان مكحول قدريًا ثم رجع، وثور بن يزيد أيضًا قدرى.
وقال عبدان الأهوازى: سمعت أبا موسى الأنصارى حكى عن آخر، قال: سمعت ثور بن يزيد يقول: أنا قدرى. قال أبو القاسم: وقد روى عنه أنه تبرأ من القول بالقدر. وقال محمد بن عوف والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق حافظ. وقال وكيع: كان ثور بن يزيد من أعبد من رأيت. قال الترمذى: مات سنة خمسين ومائة، ويقال: سنة اثنتين وخمسين ومائة، ويقال: سنة خمس وخمسين ومائة. وقال محمد بن سعد، وخليفة بن خياط، ومعاوية بن صالح، وأبو عبيد: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد محمد بن سعد: ببيت المقدس، وهو ابن بضع وستين، فى خلافة أبى جعفر، روى له الجماعة، سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى، رضى الله عنه.
٢٧٦ - ثوير بن أبى فاختة: واسمه سعيد بن علاقة القرشى الهاشمى، أبو الجهم الكوفى، مولى أم هانىء بنت أبى طالب. وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة المخزومى. روى عن زيد بن أرقم، وسعيد بن جبير، وأبيه أبى فاختة سعيد بن علاقة، والطفيل بن
стр. 128
أبى كعب، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومجاهد بن جبر، وأبى جعفر محمد بن على بن الحسين، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وعن رجل من أهل قباء، عن أبيه، روى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن أرطأة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة، وأبو بلخ الفزارى الكبير يحيى بن أبى سليم، وآخرون. وعن سفيان: كان ثوير من أركان الكذب. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وعنه: ضعيف مقارب لهلال بن خباب، وحكيم بن جبير. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال الدارقطنى: متروك. وقال ابن عدى: قد نسب إلى الرفض، ضعفه جماعة، وأثر الضعف بين فى رواياته، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره. وقال يونس بن أبى إسحاق: كان رافضيًا، روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 129
حرف الجيم
باب الجيم بعدها الألف
٢٧٧ - جابر بن إسماعيل الحضرمى: أبو عباد المصرى، روى عن حيى بن عبد الله المعافرى، وعقيل بن خالد الأيلى، روى عنه عبد الله بن وهب، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٨ - جابر بن زيد الأزدى اليحمدى: أبو الشعثاء الجوفى، بالجيم، نسبة إلى ناحية نجمان، وقيل: موضع بالبصرة يقال له: درب الجوف، روى عن الحكم بن عمرو الغفارى، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن العباس، وعبد الله بن عمر، وعكرمة مولى ابن عباس، ومعاوية بن أبى سفيان، روى عنه أمية بن زيد الأزدى، وأيوب السختيانى، وحيان الأعرج، وصالح الدهان، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكى، وعزرة بن عبد الرحمن الكوفى، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويعلى بن حكيم، وغيرهم. وعن يحيى ابن معين وأبى زرعة: بصرى ثقة. قال البخارى: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال محمد ابن سعد: مات سنة ثلاث ومائة. وقال الهيثم بن عدى: مات سنة أربع ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٩ - جابر بن يزيد الأسود السوائى الخزاعى: سمع أباه، وله صحبة، وروى عنه
стр. 130
يعلى بن عطاء. قال ابن المدينى: لم يرو عنه غيره. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٠ - جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية ابن وائل بن مُرىء بن جعفى الجعفى: أبو عبد الله، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد الكوفى، روى عن الحارث بن مسلم، وخيثمة بن أبى خيثمة البصرى، وزيد العمى، وسالم بن عبد الله بن عمرو، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى الصحابى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، وآخرين، روى عنه إسرائيل بن يونس، وحفص بن عمر البرجمى، وزهير بن معاوية، والثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وقيس بن الربيع، ومسعر بن كدام، وأبو عوانة، وآخرون.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة. وقال أبو يحيى الحمانى، عن أبى حنيفة: ما لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفى، ما أتيته بشىء من رأى إلا جاءنى فيه بأثر، وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث عن رسول الله ﷺ لم يُظهرها. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الحاكم: أبو محمد ذاهب الحديث. وقال ابن عدى: له حديث صالح، وقد روى عنه الثورى الكثير مقدار خمسين حديثًا، وشعبة أقل رواية عنه من الثورى، وقد احتمله الناس ورووا عنه، وعامة ما قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة ولم يختلف أحد فى الرواية عنه، وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق.
وفى الميزان عن جرير بن عبد الحميد، عن ثعلبة، قال: أردت جابرًا الجعفى، فقال لى ليث بن أبى سليم: لا تأته فإنه كذاب. وقال يحيى: لا يكتب حديثه ولا كرامة. وقال أبو داود: ليس عندى بالقوى فى حديثه. وقال جرير بن عبد الحميد: لا أستحل أن أحدث
стр. 131
عن جابر الجعفى كان يؤمن بالرجعة. وقال يحيى بن يعلى المحاربى: طرح زائدة حديث جابر الجعفى، وقال: هو كذاب يؤمن بالرجعة. وقال عباس الدورى، عن يحيى: ما يدع جابرًا ممن رآه إلا زائدة، وكان جابر كذابًا ليس بشىء. وقال شهاب بن عباد: سمعت أبا الأحوص يقول: كنت إذا مررت بجابر الجعفى سألت ربى العافية. وقال ابن حبان: كان سبئيًا من أصحاب عبد الله بن سبأ، كان يقول: إن عليًا يرجع إلى الدنيا.
وعن زائدة: جابر الجعفى رافضى يشتم أصحاب النبى ﷺ . وقال الحميدى: سمعت رجلاً يسأل سفيان الثورى: أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفى قوله: حدثنى وصى الأوصياء، فقال سفيان: هذا أهونه. وروى رجل عن ابن عيينة، قال: جابر الجعفى يقول: داربة الأرض علىٌّ، رضى الله عنه. وقال ابن مهدى عن سفيان: كان جابر الجعفى ورعًا فى الحديث، ما رأيت أورع منه فى الحديث. وقال شعبة: صدوق. وقال يحيى بن أبى بكير، عن شعبة: كان جابر إذا قال: أخبرنا، وحدثنا، وسمعت، فهو من أوثق الناس. وقال وكيع: ما شككتم فى شىء فلا تشكوا أن جابر الجعفى ثقة. وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعى يقول: قال سفيان الثورى لشعبة: لئن تكلمت فى جابر الجعفى لأتكلمن فيك. وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨١ - جابر بن يزيد: سمع من مسروق الأجدع، روى عنه فرقد السبخى، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: ليس هو بجابر الجعفى، ولا يعرف، روى له أحمد فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢ - جابر والد مزيدة: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: جابر يروى عن على، رضى الله عنه، روى عنه ابنه مزيدة بن جابر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٣ - الجامع بن شداد المحاربى: أبو صخرة الكوفى، روى عن الأسود بن هلال،
стр. 132
وتميم بن سلمة، وحمران بن عبد الله، وزياد بن حدير، وصفوان بن محرز، وطارق بن عبد الله المحاربى، وعامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدى، وعبد الله بن مرداس، وعبد الله بن يسار الجهنى، وعبد الرحمن بن أبى علقمة الثقفى، وعبد الرحمن بن يزيد النخعى، وكلثوم بن المصطلق الخزاعى، والمغيرة بن عبد الله اليشكرى، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، وأبى الشعثاء المحاربى، روى عنه أيوب بن جابر، ورقية بن مصقلة، وزيد بن أبى أنيسة، وسفيان الثورى، وسليمان الأعمش، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن الوليد المزنى، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وأخوه عتبة بن عبد الله المسعودى أبو العميس، وعمرو بن أبى زياد بن أبى الجعد، وأبو جناب الكلبى. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو عشرين حديثًا. وعن يحيى، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. قال البخارى، عن أبى نعيم: مات سنة ثمانى عشرة ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال فى موضع آخر: سنة سبع وعشرين ومائة، روى عنه الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الجيم بعدها الباء
٢٨٤ - جبارة بن المغلس الحمانى: أبو محمد الكوفى، روى عن أبى شيبة إبراهيم ابن عثمان العيسى، وثابت بن سليم المصرى، وحجاج بن تميم الجزرى، وحماد بن زيد، وسعير بن الخمس، وعبد الله بن المبارك، وعبيد بن الوسيم الجمال، وكثير بن سليم الراوى عن أنس بن مالك له عنه نسخة، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومندل بن على، وموسى بن عمير القرشى، وهشيم بن بشير، وأبى عوانة الوضاح، ويحيى بن العلاء الرازى، وغيرهم، روى عنه ابن ماجه، وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس الحمانى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، وأبو يعلى الموصلى، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن صالح بن دريج العكبرى، ومحمد بن
стр. 133
عثمان بن أبى شيبة، وجماعة آخرون.
قال الحسين بن الحسن الرازى، عن يحيى بن معين: كذاب. وقال البخارى: حديثه مضطرب. وقال العباس بن عقدة، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى: سألت ابن بحير عن جبارة، فقال: صدوق. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كان أبو زرعة حدث عنه فى أول مرة، ثم ترك حديثه بعد ذلك. وقال: قال ابن نمير: ما هو عندى ممن يكذب، كان يوضع له الحديث فيحدث به، وما كان عندى ممن يتعمد الكذب. وقال ابن عدى: له أحاديث عن قوم ثقات. وفى بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه، وحديثه مضطرب كما ذكره البخارى. قال البخارى والحضرمى: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. زاد البخارى: بالكوفة. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٥ - جبير بن نوف الهمدانى البكالى: أبو الوداك الكوفى، روى عن شريح بن الحارث القاضى، وأبى سعيد الخدرى، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وعلى بن أبى طلحة، وقيس بن وهب، ومجالد بن سعيد، وأبو التياج يزيد بن حميد، ويونس بن أبى إسحاق، وأبوه إسحاق السبيعى، عن يحيى بن معين: ثقة. وعن النسائى: صالح. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٦ - جبير بن حية بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف البصرى: والد زياد بن جبير بن حية، وعاصم بن جبير بن حية، وعبيد الله بن جبير بن حية، وابن أخى عروة بن مسعود الثقفى. روى عن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، والنعمان بن مقرن المزنى، روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وابنه زياد بن جبير بن حية. قال فى التهذيب: وله أحاديث مسندة، توفى فى خلافة عبد الملك بن مروان، روى له الجماعة سوى مسلم. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى. جبير، بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، وحية بفتح الحاء المهملة، وتشديد
стр. 134
الياء آخر الحروف.
٢٨٧ - جبير بن نفير: كلاهما مصغرًا، ابن مالك بن عامر الحضرمى، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الشامى الحمصى، والد عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أدرك زمان النبى ﷺ ، وروى عنه مرسلاً، وعن بشر بن جحاش، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وخالد بن الوليد، وذى مخبر الحبشى، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمر بن الخطاب، وفى سماعه منه نظر، وعوف بن مالك الأشجعى، وكعب بن عياض، ومعاوية بن أبى سفيان، والمقداد بن الأسود، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى الدرداء، وأبى ذر، وعائشة أم المؤمنين، وغيرهم، روى عنه ثابت بن سعد الطائى، وحبيب بن عبيد، وخالد بن معدان، وزيد بن أرطأة، وشرحبيل بن مسلم، ومكحول الشامى، ويحيى بن جابر الطائى على خلاف فى ذلك، وأبى الزاهرية الحمصى، وآخرون. قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: من كبار تابعى أهل الشام من القدماء. وقال النسائى: ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابة من ثلاثة: قيس بن أبى حازم، وأبى عثمان النهدى، وجبير بن نفير. قال أبو حسان الزيادى: مات سنة خمس وسبعين، وكان جاهليًا، أسلم فى خلافة أبى بكر. ويقال: مات سنة ثمانين. روى له البخارى فى الأدب وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٨ - جبلة بن حممة: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: جبلة بن حممة، يروى عن على، رضى الله عنه، روى عنه عبد الله بن بشر الخثعمى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٩ - جبلة بن دعلج: روى عن سعيد بن جبير، روى عنه أبو شهاب موسى بن نافع الأسدى. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول ذلك. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وقد قيل: روى عنه أبو شهاب عبد ربه بن نافع الخياط.
٢٩٠ - جبلة بن أبى رواد: أخو عبد العزيز بن أبى رواد، كنيته أبو مروان مولى عتيك، والد عثمان بن جبلة، يروى عن البصرى، روى عنه ابنه، قتله أبو مسلم
стр. 135
النيسابورى سنة إحدى أو اثنين ومائة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٩١ - جبلة بن سحيم التيمى: ويقال: الشيبانى أبو سويرة، ويقال: أبو سريرة الكوفى، روى عن حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء، وله صحبة، وعامر بن مطر الشيبانى، وعبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن حنظلة الشيبانى، ومعاوية بن أبى سفيان، ومغيث بن سمى، وأبى المثنى موثر بن عفاذة العبدى الكوفى، روى عنه جعفر بن عمر بن أبى الزبير الدرمكى، وحجاج بن أرطأة، ورقبة بن مصقلة، والثورى، وأبو إسحاق الشيبانى، وشعبة بن الحجاج، وأبو إسحاق السبيعى، وغيلان بن جامع، ومسعر بن كدام. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: جبلة بن سحيم ثقة، كيس، حسن الحديث. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال ابن سعد: توفى فى فتنة الوليد بن يزيد. وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس وعشرين ومائة، فى ولاية يوسف بن عمر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٩٢ - جبلة بن نافع الفهمى: من بنى سيابة، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، يروى عن عبد الله بن الحارث الزبيدى، وعنه يزيد بن أبى حبيب، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الجيم بعدها الراء
٢٩٣ - الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن حمحمة بن سفيان بن الحارث بن
стр. 136
عمرو بن عبيد بن رؤاس: واسمه الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصمة بن قيس غيلان بن مضر بن نزار الرواسى، أبو وكيع الكوفى، والد وكيع بن الجراح، ولى بيت المال ببغداد فى زمن هارون الرشيد، وكان على دار الضرب بالرى قرية من قرى الرى يقال لها: استوى، روى عن أيوب بن عائذ الطائى، وجابر بن يزيد الجعفى، وزياد بن علاقة، والثورى، وسماك بن حرب، وعبد الله بن مجالد، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى فزارة العبسى، وآخرين.
روى عنه زكريا بن يحيى بن حموية، وزعير بن عباد الرؤاسى، وسفيان بن عقبة، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وأبو عتاب سهر بن حماد الدلال، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد ابن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، وابنه وكيع بن الجراح، ويحيى بن عبد الحميد الحمانى، وغيرهم. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا فى الحديث، وكان عسرًا ممتنعًا به. وعن يحيى بن معين: ما كتبت عن وكيع عن أبيه ولا من حديث قيس شيئًا قط. وعنه: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبى يحيى الحمانى. وعنه: لا بأس به. وعنه: ليس به بأس، يكتب حديثه. وعنه: ثقة.
وقال أبو داود: ثقة. وقال هشام بن عبد الملك: ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح وهو ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو بكر البرقانى: سألت أبا الحسن الدارقطنى عن الجراح بن مليح، فقال: ليس بشىء هو كثير الوهم، قلت: يعتبر به؟ قال: لا. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد فى حديثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس. قال خليفة بن خياط: مات بعد سنة خمس وسبعين ومائة. وقال عبد الباقى بن قانع: مات سنة ست وسبعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى.
٢٩٤ - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدى ثم العتكى: وقيل:
стр. 137
الجهضمى أبو النصر البصرى والد وهب بن جرير بن حازم، وابن أخى جرير بن زيد، روى عن إبراهيم بن يزيد التاتى المصرى القاضى، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد الطويل، والأعمش، وشعبة، وهو من أقرانه، وطاووس بن كيسان، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، وهو آخر من مات من الصحابة، وعطاء بن أبى رباح، وقتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويحيى بن أيوب السختيانى وهو من شيوخه، وسفيان الثورى ومات قبله، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسى، والأعمش وهو من شيوخه، وسفيان بن عبد الرحمن النحوى ومات قبله. قلت: وهو من جملة أصحاب أبى حنيفة وأخذ العلم عنه فى مسائل منها مسألة جناية المدبر على سيده.
وقال الدارقطنى: جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أبى قيس بن وحف بن عبد غنم بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، كذا نسبه عيسى بن سليمان القرشى الوراق، عن يوسف بن موسى القطان، قال: وتوفى وهو ابن سبع وسبعين سنة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير العلم يرحل إليه. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: حجة، كانت كتبه صحاحًا وإن لم يكن، كنت إذا نظرت إليه فى بزته ما كنت ترى أنه محدث، ولكنه كان إذا حدث أى كان يشبه العلماء. وعن على بن المدينى: كان جرير بن عبد الحميد الرازى صاحب ليل، وكان له رسن يقولون: إذا أعيى تعلق به، يريد أنه كان يصلى. وقال حنبل بن إسحاق: سُئل أبو عبد الله: من أحب إليك، جرير أو شريك؟ فقال: جرير أقل سقطًا من شريك، شريك كان يخطىء. وسُئل أيضًا: أيما أحب إليك، جرير أو شريك؟ فقال: جرير.
وقال أحمد بن عبد الله العجلى: كوفى ثقة نزل الرى. وقال النسائى: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عن ابن الأحوص وجرير فى حديث حصين، فقال: كان جرير أكيس الرجلين، جرير أحب إلىَّ، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم جرير ثقة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: صدوق. وقال أبو القاسم اللالكائى: مجمع على ثقته. وقال حنبل بن إسحاق أبو عبد الله، قال: ولد جرير بن عبد الحميد فى سنة سبع ومائة. وقال حنبل أيضًا: حدثنا أحمد بن محمد الرازى، قال: سمعت محمد بن حميد، قال: سمعت جرير الضبى، قال: ولدت سنة عشر، سنة مات الحسن. قال: ومات جرير سنة ثمان وثمانين ومائة فى ربيع الآخر. وقال يوسف بن موسى: مات عشية الأربعاء ليوم خلا من جمادى الأولى من سنة ثمانى وثمانين ومائة، وتوفى وهو ابن ثمان
стр. 138
وسبعين سنة، وصلى عليه ابنه عبد الله، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٩٥ - جرى بن كليب: كلاهما بالتصغير، السدوسى البصرى، حديثه فى أهل المدينة، روى عن بشير بن الخصاصية، وعلى بن أبى طالب، روى عنه قتادة بن دعامة، وكان يثنى عليه خيرًا. وقال همام عن قتادة: حدثنى جرى بن كليب، وكان من الأزارقة. وقال على بن المدينى: مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة. وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، هو مثل عمارة بن عبد، وحجية بن عدى، وشريح بن النعمان، هم شيوخ لا يحتج بحديثهم. وقال أبو داود: جرى بن كليب صاحب قتادة، بصرى لم يرو عنه غير قتادة، وجرى بن كليب كوفى روى عنه أبو إسحاق السبيعى، روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن على، أن النبى ﷺ ، نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٩٦ - جروة بن حميل: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: جروة بن حميل شيخ يروى عن أبيه، عن عمر، روى عنه أهل الكوفة، وذكره ابن أبى حاتم، وقال: جروة بن حميل مدنى يروى عن أبيه، وروى عنه زيد بن جبير الجشمى، وحميل بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره لام، ويقال: جميل، بفتح الجيم، وكسر الميم، والأول أصح، وذكره ابن ماكولا فى المختلف والمؤتلف، وقال: وحميل أبو جروة سمع عمر بن الخطاب، روى عنه ابنه جروة. قال وكيع: قال إسرائيل: جروة بن حميل، يعنى بالحاء المضمومة، وهو الصحيح. قلت: جروة هذا روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الجيم بعدها العين المهملة
٢٩٧ - جعثل بن هاعان بن عمرو بن اليثوب: أبو سعيد الرعينى، ثم القتبانى
стр. 139
المصرى، قاضى إفريقية، روى عن أبى تميم عبد الله بن مالك الجيشانى المصرى، روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وعبيد الله بن زحر الإفريقى. قال أبو سعيد بن يونس: كان قاضى الجند بأفريقية لهشام بن عبد الملك، وكان عمر بن عبد العزيز أخرجه من مصر إلى المغرب ليقرئهم القرآن، وكان أحد القراء الفقهاء، وله رفادة على هشام بن عبد الملك، توفى فى أول خلافة هشام بن عبد الملك قريبًا من سنة خمس عشرة ومائة. وذكره ابن أبى حاتم فيمن اسمه جعيل، ووهم فى ذلك، روى له الأربعة حديثًا واحدًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٩٨ - جعدة بن هبيرة: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: جعدة بن هبيرة المخزومى، والد يحيى بن جعدة، يروى عن على، روى عنه سعيد بن علاقة، ويزيد الأودى أبو إدريس، مات فى زمن معاوية، ولا أعلم لصحبته شيئًا صحيحًا، فلذلك أدخلته فى التابعين. وفى التهذيب: جعدة بن هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى، والد يحيى بن جعدة، له صحبة، وأمه أم هانىء بنت أبى طالب أخت على بن أبى طالب، روى عن خاله على بن أبى طالب، روى عنه أبو فاختة سعيد بن علاقة والد ثوير بن أبى فاختة، وابنه الطفيل بن جعدة بن هبيرة، ومجاهد بن جبير، وأبو الضحى مسلم بن صبيح.
قال أبو عمر بن عبد البر: ولاه خاله على بن أبى طالب على خراسان، قالوا: كان فقيهًا. وقال أبو حاتم الرازى: كان قدم الرى، وكان له بها دار. وقال عياش الدورى، عن يحيى بن معين: لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبى ﷺ ، شيئًا. وقال أبو عبيدة معمر ابن المثنى: ولدت أم هانىء من هبيرة ثلاث بنين، أحدهم يسمى جعدة، والثانى هانىء، والثالث يوسف. وقال الزبير بن بكار: ولدت له أربع بنين، فذكر هؤلاء وزاد معهم عمرًا. قال ابن عبد البر: وهذا أصح. وروى له النسائى فى مسند على، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٩٩ - الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس: ويقال: ابن أويس الكندى، ويقال: التيمى
стр. 140
المدنى، وقد ينسب إلى جده. وفى التهذيب: الجعد بن عبد الرحمن، ويقال له: الجعيد أيضًا، روى عن الأحنف، رجل من آل المعلى، والسائب بن يزيد، وعبد الرحمن بن ماعز، وعبد الملك بن مروان بن الحارث الدوسى، وموسى بن عبد الرحمن الخطمى، ونافع مولى ابن عمر إن كان محفوظًا، ويزيد بن خصيفة، وعائشة بنت سعد بن أبى وقاص، روى عنه إبراهيم بن سويد المدنى، وحاتم بن إسماعيل، والحكم بن سعيد السعيدى، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردى، والفضل بن موسى السينانى، والقاسم بن مالك المزى، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومى، ومكى بن إبراهيم البلخى، ويحيى بن سعيد القطان. عن يحيى بن معين: ثقة، وكذلك قال النسائى، روى له الجماعة، سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٠٠ - جعفر بن أحمد بن عوسجة: من ساكنى سامراء، روى عن كثير بن هشام، والحسن بن أبى موسى الأشيب، وروح بن عبادة، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: كتبت عنه مع أبى بسامراء، وهو صدوق، سُئل عنه أبى، فقال: صدوق.
٣٠١ - جعفر بن أحمد بن عيسى: أبو الفضل الرازى المعروف بقرابة بن الخشك، روى عن عبد المؤمن بن على، وهشام بن عمار، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: هو صدوق، وليس له رواية عند الستة، ولا عند أبى جعفر الطحاوى.
٣٠٢ - جعفر بن إياس: وهو ابن أبى وحشية اليشكرى، أبو بشر الواسطى، بصرى
стр. 141
الأصل، روى عن بشير بن ثابت، وحبيب بن سالم، وحسان بن بلال، وسعيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وعباد بن شرحبيل اليشكرى وله صحبة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد ابن جبير، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، وأبى المتوكل الناجى، وآخرين، روى عنه أيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وشعبة بن الحجاج، وغيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، وآخرون. وعن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف أحاديث أبى بشر عن حبيب بن سالم.
وعن ابن معين، وأبى زرعة، وأبى حاتم، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث. وفى الميزان: جعفر بن إياس أبو بشر الواسطى، أحد الثقات، أورده ابن عدى فى كامله فأساء. وقال الواقدى: كان من أهل واسط، وأصله شامى، هلك سنة ثلاث وعشرين ومائة. قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة. وقال نوح بن حبيب: كان ساجدًا خلف الإمام حين مات. وقال خليفة بن خياط، ومحمد بن سعد، وأبو عبيدة القاسم بن سلام، وأبو الحسن المدائنى: مات سنة خمس وعشرين ومائة. وعن ابن المدينى: مات سنة ست وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٣٠٣ - جعفر بن برقان الكلابى: مولاهم أبو عبد الله الجزرى الرقى، كان يسكن الرقة، وقدم الكوفة، روى عن ثابت بن الحجاج، وحبيب بن مرزوق، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وفرات بن سليمان، وهو من أقرانه، ومحمد بن مسلم الزهرى، سمع منه بالرصانة، ويحيى بن راشد الليثى، سمع منه بدمشق، ويزيد بن الأصم، وآخرين، روى عنه الحسين بن عياش الباجدانى، وخالد بن حيان الرقى، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعطاء بن مسلم الحلبى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو معاوية الضرير، ومعمر بن راشد، ووكيع بن الجراح، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهرى فلا بأس به، وفى حديث الزهرى يخطىء.
стр. 142
وعن أحمد أبى المليح: ثقة، ضابط لحديثه، صدوق، وهو عندى أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر بن برقان ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو فى حديث الزهرى يضطرب ويختلف فيه. وعن ابن معين: ليس بذاك فى الزهرى. وعنه: ثقة، ويضعف فى روايته عن الزهرى. وعنه: جعفر بن برقان كان أميًا، وهو ثقة. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: كان أميًا لا يقرأ ولا يكتب، وكان رجل صدق. وذكره بخير، وليس هو فى الزهرى بشىء. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا له رواية وفقه وفتوى فى دهره، وكان كثير الخطأ فى حديثه. وقال العجلى: جزرى ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى فى الزهرى وغيره، لا بأس به. وقال حامد بن يحيى البلخى، عن سفيان بن عيينة: حدثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات المسلمين.
وقال محمود بن خالد السلمى، عن مروان بن محمد: جعفر بن برقان وابنه الثقة العدل. وقال ابن عدى: جعفر بن برقان مشهور معروف فى الثقات، وقد روى عنه الناس، الثورى فمن دونه، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران، والزهرى، وغيرهما، وهو ضعيف فى الزهرى خاصة، وكان أميًا، ويقيم روايته عن غير الزهرى، وثبتوه فى ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف فى الزهرى؛ لأن غيره عن الزهرى أثبت منه أصحاب الزهرى المعروفون: مالك، وابن عيينة، ويونس، وشعيب، وعقيل، ومعمر، فإنما أرادوا أنما هؤلاء أخص بالزهرى، وهم أثبت من جعفر ابن برقان؛ لأن جعفرًا ضعيف فى الزهرى لا غير. قال هلال بن العلاء الرقى: مات سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة. وقال خليفة بن خياط، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وأبو عبيد، وأبو عروبة الحرانى: مات سنة أربع وخمسين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٣٠٤ - جعفر بن أبى ثور الكوفى: روى عن جده جابر بن سمرة فى الوضوء من لحوم الإبل، وفى صوم عاشوراء، وهو جده من قبل أمه، وقيل: من قبل أبيه، روى عنه أشعث بن أبى الشعثاء، وسماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن قيس الأسدى. قال أبو حاتم بن حبان: جعفر بن أبى ثور، وهو أبو ثور بن عكرمة، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان، روى له مسلم، وابن ماجه حديثًا، ومسلم آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 143
٣٠٥ - جعفر بن حيان السعدى: أبو الأشهب العطاردى البصرى الخزاز الأعمى، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وتوبة العنبرى، والحسن البصرى، وأبى السليل ضريب بن نفير، وعامر الشعبى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى الجوزاء الربعى، وأبى رجاء العطاردى، وأبى نضرة العبدى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن علية، والثورى، وعبد الله بن المبارك، وعلى بن الجعد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صدوق. وقال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: من الثقات. وعن يحيى، وأبى زرعة، وأبى حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. قال الأصمعى، عن أبى الأشهب: ولدت عام الحفرة سنة سبعين، أو إحدى وسبعين. وقال البخارى: مات فى آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٣٠٦ - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندى: أبو شرحبيل المصرى، رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى الصحابى، رضى الله عنه، وروى عن بكر بن سوادة، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجميل بن أبى المضى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعكرمة مولى ابن عباس، والزهرى كتابة، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وآخرين، روى عنه بكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وأبو مرزوق التجيبى المصريون، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيخًا من أصحاب الحديث ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى سنة ست وثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٣٠٧ - جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزارى: أبو محمد السمرى، والد
стр. 144
مروان بن جعفر، روى عن ابن عمه حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، عن أبيه، عن جده نسخة، وعن أبيه سعد بن سمرة بن جندب، روى عنه الزهرى، وصالح بن أبى عتيقة الكاهلى، ومحمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، ويوسف بن خالد السمتى. وفى الميزان: له حديث فى الزكاة عن ابن عم له، رده ابن حزم، فقال: هما مجهولان. قلت: ابن عمه هو خبيب بن سليمان بن سمرة. قال ابن القطان: ما من هؤلاء من يعرف حاله وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم، وهو إسناد يروى به جملة أحاديث قد ذكر البزار منها نحو المائة. وقال عبد الحق الأزدى: خبيب ضعيف، وليس جعفر فيمن يعتمد عليه. وفى التهذيب: روى له أبو داود. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٠٨ - جعفر بن سليمان الضبيعى: أبو سليمان البصرى مولى بنى الحريش، كان ينزل فى بنى ضبيعة فنسب إليهم، روى عن إبراهيم بن عيسى اليشكرى، وثابت البنانى، وحرب بن شداد، وحميد بن قيس الأعرج، وسعيد بن إياس الجريرى، وطالب الراوى، عن الضبى، وابن جريح، وعتيبة الضرير، وعطاء بن السائب، وعوف الأعرابى، وفايد أبى الورقاء، وفرقد السبخى، ومالك بن دينار، ومطر الوراق، والنضر ابن حميد، وهارون بن موسى النحوى، وأبى عمران الجونى، وجماعة آخرين كثيرين، روى عنه إسحاق بن إسرائيل، وبشار بن موسى الخفاف، والحسن بن الربيع البوارى، وحميد بن مسعدة، وزيد بن الحباب، وسفيان الثورى، ومات قبله، وعبد الله بن أبى بكر المقدمى، وعبد الرحمن بن المهدى، وعبد الرزاق بن همام، وقتيبة بن سعيد، وأبو الوليد الطيالسى، ويحيى بن حميد الحمانى، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: لا بأس به. وعن ابن معين: ثقة. وقال عباس الدورى عنه: ثقة، كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه، وكان يستضعفه. وقال البخارى: يقال: كان أميًا. وقال ابن سعد: كان ثقة وبه ضعف، وكان يتشيع. وفى الميزان: وكان من العلماء الزهاد على تشيعه. وقال ابن سعد: مات سنة ثمان وسبعين ومائة فى رجب. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر
стр. 145
الطحاوى.
٣٠٩ - جعفر بن سليمان النوفلى: وقال أبوسعد بن يونس فى تاريخ الغرباء: ممن قدم مصر جعفر بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، يكنى أبا القاسم، بصرى قدم إلى مصر وحدث بها، وخرج إلى الشام، وتوفى بفلسطين فى شوال سنة ست وثمانين ومائتين. قلت: روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وهو من جملة شيوخه الذين أخذ عنهم وروى وكتب.
٣١٠ - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن سنان بن رافع الأنصارى الأوسى المدنى: والد عبد الحميد، سمع عقبة بن عامر، وأنس بن مالك، وسمرة بن جندب، والفرافصة الحنفى، وعلباء بن أحمد، ومحمود بن لبيد، والقعقاع بن حكيم، وسليمان بن يسار، وغيرهم، روى عنه ابنه عبد الحميد، ويزيد بن أبى حبيب، والليث بن سعد، والحارث ابن فضيل الخطمى، وعبد الله بن أبى جعفر، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون، روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣١١ - جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشى: روى عن ابن أبى مليكة، وروى عنه أبو داود الطيالسى، وروى له البزار فى سننه، وأبو جعفر الطحاوى، وقال البخارى: هو حجازى، يكنى أبا عبد الله، وجده عثمان بن كثير بن حميد، من بنى أسد بن عبد العزى القرشى، وأمه آمنة بنت عبيد الله بن العباس، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، وروى عنه بشر بن السرى، وأبو عاصم النبيل، وروى عنه عبد الله بن داود الخريبى، فقال أبو جعفر بن عبد الله المخزومى: قال البخارى: هو وهم، والصواب الحميدى، وثقه ابن حبان.
