عمار، ويوسف بن موسى، وأبو بكر بن أبى شيبة، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣١ - يحيى بن صالح الوحاظى: أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامى الدمشقى، ويقال: الحمصى. روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وخديج بن معاوية الجعفى، وحفص بن عمر الأبار قاضى حلب، وسلمة بن كلثوم، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، ومحمد بن الحسن الشيبانى صاحب الإمام أبى حنيفة، وموسى بن أعين، ويحيى ابن زكريا بن أبى زائدة، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن نصر بن منصور السورين، وأحمد بن صالح المصرى، وإسحاق ابن منصور الكوسج، والعباس بن الوليد الخلال، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وآخرون. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية فى طبقاتهم، وكان عديل محمد ابن الحسن إلى مكة، أحمد بن حنبل لم يكتب عنه، وذكره أحمد بن عدى فى جماعة من ثقات أهل الشام. وقال العقيلى: يحيى بن صالح حمصى جهمى. وعن إسحاق بن منصور قال: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئًا خبيثًا داعى دعوة ليس بأهل أن يروى عنه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم. وذكره ابن حبان فى الثقات. ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين، ومولده سنة سبع وأربعين ومائة. روى له الباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٢ - يحيى بن صبيح الخراسانى النيسابورى: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرىء، وهو جد سليمان بن حرب لأمه. روى عن عمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبى عروبة،
стр. 1227
وسفيان بن عيينة، وابن جريج، ويحيى بن القطان. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، توفى بمكة. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٣ - يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشى الأسدى المدنى: والد يعقوب، وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد. روى عن عمه حمزة بن عبد الله بن الزبير القرشى الأسدى، وأبيه عباد بن عبد الله بن الزبير، وجده عبد الله بن الزبير، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة بن الزبير. روى عنه حفص بن عمرو بن ثابت بن زرارة الأنصارى، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن عم أبيه هشام بن عروة بن الزبير، ويزيد بن عبد الله بن الهاد. وعن يحيى: ثقة. وكذا عن النسائى، والدارقطنى. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات قديمًا، روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٤ - يحيى بن عبد الله بن بسر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة، السلمى المازنى، وأبوه له صحبة. روى عن أبيه، وروى عنه معاوية بن صالح.
٢٦٣٥ - يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومى: أبو زكريا المصرى، مولى بنى مخزوم، وقد ينسب إلى جده. روى عن بكر بن مضر، وحماد بن زيد، وشعيب بن الليث ابن سعد، وعبد الله بنى سويد المصرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب الدراوردى، وعمرو بن يزيد الفارسى نزيل مصر، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومفضل بن فضالة، وآخرين. روى عنه البخارى، وبقى بن مخلد الأندلسى، وحرملة بن يحيى التجيبى، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وسهل بن زنجلة الرازى، ومحمد بن
стр. 1228
عمرو بن تمام أبو الكردس شيخ الطحاوى، وأبو زرعة الرازى، وعمر بن أبى الطاهر ابن السرح المصرى، ويحيى بن أيوب العلاف المصرى، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وكان يفهم هذا الشأن. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وروى له مسلم، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٦ - يحيى بن عبد الله بن سالم بن يحيى بن عبد الله الحابر: ويقال: المحبر، أبو الحارث الكوفى. سمع حيال بن رفيدة، وسالم بن أبى الجعد، وأبا ماجدة. روى عنه الثورى، وابن عيينة، وأبو عوانة، والحسن بن صالح، وغيرهم. قال أبو داود: هو ضعيف كوفى. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٧ - يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى. روى عن عبد الرحمن بن حرملة، وعبيد الله بن عمر العمرى، وعمارة بن غزية الأنصارى، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وآخرين. روى عنه أسد بن سعد، وأبو صالح عبد الله بن صال كاتب الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، ومكى بن إبراهيم البلخى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال النسائى: مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أغرب. وقال ابن يونس: توفى بمصر سنة ثلاثة وخمسين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٨ - يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت البابلتى: أبو سعيد الحرانى، مولى
стр. 1229
بنى أمية، أصله من الرى، وهو ابن امرأة الأوزاعى. قال محمد بن سعد: كان بابلت من أهل طحارستان من الملوك الكبار. قال الحاكم أبو أحمد: بابلت قرية بين حران والرقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحرانى البابلتى أبو سعيد، من بابلت، وهو رازى قدم حران، قيل له: من أين أنت؟ قال: من الرى، من موضع يقال له: بابلت، فقيل له: بابلتى، فغلب عليه. روى عن إبراهيم بن جريج الرهاوى، وإبراهيم بن يزيد المكى، وصدقة بن عبد الله المسمتى، وضرار بن عمرو المسلطى، وعبد الرحمن بن ثوبان، والأوزاعى، ومالك بن أنس، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وحفص بن عمر بن الصباح الرقى المعروف بسنجة، وأبو داود الحرانى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسى، وآخرون.
قال أبو حاتم بن حبان: يأتى عن الثقات بأشياء معضلات يهم فيها، فهو ساقط الإصحاح فيما انفرد به. وقال يحيى بن معين: إنه لم يسمع والله من الأوزاعى شيئًا. قال ابن عدى: وليحيى البابلتى عن الأوزاعى أحاديث صالحة، وفى تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عن الأوزاعى، ويروى عن غير الأوزاعى من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بين. وقال أبو حاتم: سمعت النفيلى يحمل عليه. مات سنة ثمان عشرة ومائتين، وهو ابن سبعين سنة، استشهد به البخارى، وروى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا عن عائشة: أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال: "اللهم اجعله صيبًا هنيئًا". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٣٩ - يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصارى الأنيسى: أبو زكريا المدنى. روى عن طلحة بن حراش، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وعيسى ابن سبرة المدنى، ومحمد بن جابر بن عبد الله. روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى، وأحمد بن حنبل، وشعيب بن سلمة الأنصارى، وعبد الله بن محمد النفيلى، ويحيى بن معين، وآخرون. وقال: أحمد لم يكن به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى فضائل الأنصار حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1230
٢٦٤٠ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة: كنيته: أبو محمد. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، وابن الزبير، روى عنه هشام بن عروة. مات سنة أربع ومائة، وكان قد سمع من ابن عمر، وأبى سعيد، ومولده فى خلافة عثمان، وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن قتل يوم الحرة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، والجماعة سوى البخارى.
٢٦٤١ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحمانى: أبو زكريا الكوفى، وجده ميمون، ويقال: عبد الرحمن بن ميمون يلقب بشمين. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن سليمان الضبعى، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وشريك النخعى، وعبد الله بن المبارك، وأبيه عبد الحميد، وعبد العزيز الدراوردى، وعلى بن مسهر، ومعاوية بن حفص الحلبى، ووكيع بن الجراح، وأبو عوانة الوضاح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه أحمد بن موسى بن زيد الشطوى، وعبد الله ابن أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخه أيضًا، وموسى ابن هارون الحافظ، وأبو حاتم الرازى، وأبو قلابة الرقاشى، وآخرون. وكان شيخًا ضعيفًا أعور منحنى العنق.
وقال البخارى: كان أحمد وعلى يتكلمان فى يحيى الحمانى. وقال فى موضع آخر:
стр. 1231
رماه أحمد بن حنبل، وابن نمير. وعن ابن المدينى: أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون: يحيى بن عبد الحميد، وعبد الأعلى الشامى، والمعتمر بن سليمان. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون تارك حديثه فلا ينبعث. وقال أبو بكر بن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى، وذكر يحيى بن عبد الحميد، فقال: ذهب كالاميين الذاهب. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس ثقة. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن الحمانى صدوق مشهور، ما بالكوفة مثل ابن الحمانى، ما يقال فيه إلا من حسد. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عبد الحميد الحمانى ثقة، وما كان بالكوفة فى أيامه رجل يحفظ معه، وهؤلاء يحسدونه. وقال أبو حاتم الرازى: سألت يحيى بن معين عن الحمانى، فأجمل القول فيه، وقال: ما له وكان يسرد مسنده أربعة آلاف سردًا، وشريك ثلاثة آلاف وخمسمائة كمثل. وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف، وقال: كان أحد المحدثين.
وقال عبد الخالق بن منصور: سُئل يحيى بن معين عن يحيى الحمانى، فقال: صدوق ثقة. وعنه: ثقة، وابنه ثقة. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: أبو يحيى الحمانى ثقة، وابنه ثقة، ناظرناه فى هذا غير مرة. وقال فى موضع آخر: لم يزل يحيى بن معين يقول هذا حتى مات. وقال محمد بن أبى هارون: سألت يحيى بن معين عن الحمانى، فقال: ثقة، فقلت: يقولون فيه؟ فقال: يحسدونه هو والله الذى لا إله إلا هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: ويحيى الحمانى مسند صالح. ويقال: إنه أول من صنف المسند بالكوفة، وأول من صنف بالبصرة مسدد، وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة، وأسد قبلهما وأقدم موتًا. وفى الميزان: وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ابن الحمانى كذاب. وقال ابن عدى: لم أر فى مسنده أحاديث مناكير، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: إلا أنه شيعى بغيض. قال زياد بن أيوب: سمعت يحيى الحمانى يقول: كان معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذاب عدو الله. انتهى كلامه. وفى التهذيب: قال البخارى وغيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. قال الحضرمى: فى رمضان بالعسكر، وكان أول من مات بسامراء من المحدثين الذين أقدموا، وله ذكر فى صحيح مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٢ - يحيى بن عبيد: أبو عمر الهمدانى الكوفى. روى عن عبد الله بن عباس،
стр. 1232
روى عنه حجاج بن أرطأة، وزيد بن أبى أنيسة، والأعمش، وشعبة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومطيع الغزال، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسرائيل الملائى. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٣ - يحيى بن عتيق الطفاوى البصرى: روى عن الحسن البصرى، ومجاهد، ومحمد بن سيرين، وأخيه يحيى بن سيرين، روى عنه إسماعيل بن علية، والحمادان، وعبد العزيز بن المختار، وهمام بن يحيى. وقال أحمد، وابن معين، وابن سعد، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى التفسير أقرأ عن الحسن قوله، وروى له فى كتاب أفعال العباد، وروى له مسلم، وأبو داود، والنسائى.
٢٦٤٤ - يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشى السهمى: أبو زكريا المصرى، مولى آل قيس بن العاص السهمى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن أحمد بن رفاعة بن راشد اللخمى الراشدى، وأبى الطاهر أحمد ابن عمر بن السرح، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وأبى صالح كاتب الليث، وابنه عثمان بن صالح، وعبد الله بن يوسف، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وابن ماجه، وأبو قاسم الطبرانى، وعبد الله بن أحمد المصرى، وآخرون. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبى، وتكلموا فيه. وقال أبو سعيد بن أنس: كان عالمًا بأخبار البلد، وبموت العلماء، وكان حافظًا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وتوفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
٢٦٤٥ - يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى: أبو عروة المدنى، أخو
стр. 1233
هشام بن عروة، وأخوته. روى عن أبيه عروة بن الزبير، روى عنه أيوب السختيانى، والضحاك بن عثمان الحزامى، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عقبة أخو موسى بن عقبة، والزهرى، وابنه محمد بن يحيى بن عروة، وأخوه هشام بن عروة. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة، وقال: كان قليل الحديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٦ - يحيى بن على بن خلاد بن رافع الزرقى: فى الأنصار، المازنى المدنى. روى عن أبيه، عن جده، وقيل: عن جده ليس بينهما أحد. روى عنه إسماعيل بن جعفر المدنى، وثقه ابن حبان، روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٧ - يحيى بن عمارة بن أبى حسن الأنصارى المازنى المدنى: والد عمرو بن يحيى ابن عمارة. روى عن أنس بن مالك، وشقران، مولى رسول الله ﷺ ، وعبد الله بن زيد ابن عاصم المازنى، وأبى سعيد الخدرى. روى عنه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، والزهرى، ومحمد بن يحيى بن حبان. قال محمد ابن إسحاق بن يسار: كان ثقة. وقال النسائى، وابن خراش: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٨ - يحيى بن أبى عمرو: واسم أبى عمرو زرعة، يكنى أبا زرعة السيبانى،
стр. 1234
بالسين المهملة، وبعدها ياء آخر الحروف، وباء موحدة، وسيبان هو ابن الغوث بن سعد ابن عوف الشامى الحمصى، وهو ابن عم أبى عمرو الأزواعى الإمام. روى عن أبيه، وعن عبد الله بن الديلمى، وعبد الله بن محيريز، وأبى سالم الأسود، وغيرهم. روى عنه الأوزاعى، وعبد الله بن المبارك، وحمزة بن ربيعة، وعطاء بن أبى مسلم الخراسانى، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن سويد، وآخرون. قال يعقوب بن سفيان: شامى ثقة. وقال عبد الرحمن: صدوق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٤٩ - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن: ويقال: ابن محمد التميمى النهشلى، أبو زكريا الكوفى الجزار، بالجيم، والزاى بعدها الراء، الفاخورى، سكن الرملة، نسب إليها، وكان يختلف إلى العراق. روى عن الثورى، والأعمش، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ويحيى بن أيوب، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى معاوية الضرير، وأحمد بن بديل اليامى، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأسد بن موسى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعثمان بن أبى شيبة، وعلى ابن محمد الطنافسى، وابن أخيه عيسى بن عثمان بن عيسى، وعيسى بن يونس الرملى، ومحمد بن فضيل بن عياض، ومحمد بن عمرو بن يونس شيخ الطحاوى، ومهدى بن جعفر الرملى، وهارون بن معروف، ويحيى بن موسى البلخى، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: أنه أثنى عليه بخير. وعن يحيى: ليس بشىء. وقال العجلى: ثقة، وكان فيه تشيع. وقال النسائى: ليس بالقوى. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٥٠ - يحيى بن أبى كثير الطائى: مولاهم أبو نصر اليمانى، واسم ابن كثير صالح
стр. 1235
ابن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نسيط، وقيل: دينار، وكان مولى الطىء. روى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وأنس بن مالك، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهنى، وثابت بن أبى قتادة الأنصارى، وجابر بن عبد الله مرسل، والحضرمى بن لاحق، والحكم بن مينا، ولم يسمع منه، وزيد بن سلام بن أبى سلام الحبشى، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الحميد بن سنان، والأوزاعى، وهو أصغر منه، وعروة بن الزبير، ولم يسمع منه، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر، وأبى أسامة الباهلى مرسل، وأبى حفصة مولى عائشة، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبى بصرة العبدى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وأيوب بن عتبة قاضى اليمامة، وأيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وحجاج الصواف، وسليمان بن أرقم، وشيبان بن عبد الرحمن النحوى، والأوزاعى، وعمران القطان، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائى، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، وأبو إسماعيل القناد، وهو آخر من روى عنه، وآخرون. وعن أحمد: يحيى بن أبى كثير من أثبت الناس، إنما يُعد مع الزهرى، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهرى فالقول قول يحيى بن كثير. وقال العجلى: ثقة، كان يُعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من العباد، إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة، ولا يقدر أحد من أهله يكلمه. وقال العقيلى: كان يذكر بالتدليس. وقال أبو حاتم أيضًا: وروى عن أنس مرسلاً، وقد رأى أنسًا يصلى فى المسجد الحرام رؤية، ولم يسمع منه. وقال عمرو بن على: مات سنة تسع وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٥١ - يحيى بن مالك بن أيوب المراعى الأزدى العتكى: ويقال: اسمه حبيب بن مالك. قال أبو حاتم: المراعى قبيل من الأزد. وقال أبو جعفر الطحاوى: موضع بناحية عمان. روى عن سمرة بن جندب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى هريرة، وجويرية بنت الحارث. روى عنه أسلم العجلى، وثابت البنانى، وقتادة، وأبو عمران الجونى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال أبو حازم: مات فى ولاية الحجاج على العراق. روى له الجماعة سوى الترمذى، وأبو
стр. 1236
جعفر الطحاوى.
٢٦٥٢ - يحيى بن أبى محمد: هو يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة، وقد تقدم.
٢٦٥٣ - يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشى: أبو عبيد البصرى البزار، سكن بغداد. روى عن معاذ بن هشام، وروح بن عبادة، وأبى عاصم النبيل، وأبى عامر العقدى، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، والنسائى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو عروبة الحرانى، وآخرون. قال النسائى: لا بأس به.
٢٦٥٤ - يحيى بن محمد بن عباد بن هانىء الشجرى: كان ينزل الشجرة عند ذى الحليفة. روى عن محمد بن إسحاق، روى عن ابنه إبراهيم، وعبد الجبار بن سعيد، روى له الترمذى وحسن حديثه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٥٥ - يحيى بن مسلم البكاء: أبو مسلم البصرى. سمع ابن عمر، وسعيد بن المسيب، والحسن البصرى، وأبا العالية. روى عنه عبد العزيز بن عبد الصمد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبو جعفر الرازى، وآخرون. قال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1237
٢٦٥٦ - يحيى بن معين بن عوف بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن: وقيل: يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون بن بسطام. وقيل: يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيا بن نهار بن بسطام المرى الغطفانى، أبو زكريا البغدادى الحافظ مولى غطفان، إمام أهل الحديث فى زمانه، والمشار إليه من بين أقرانه. قال الخطيب: كان إمامًا ربانيًا عالمًا حافظًا ثبتًا متقنًا. قال العجلى: يحيى بن معين من أهل الأنبار، كان أبوه كاتبًا لعبد الله بن مالك. روى عن إسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وبهز بن أسد، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج الأعور، وحفص بن غياث، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وسعيد بن أبى مريم المصرى، وسفيان بن عيينة، عباد بن عباد المهلبى، وعبد الله بن صالح المهرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعبد الرحمن بن غزوان قراد، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الملك الأصمعى، وعفان بن مسلم، وعلى بن عياش الحمصى، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وغندر، ووكيع، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى بن سعيد الأموى، ويحيى بن سعيد القطان، وأبى معاوية الضرير. يروى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبى الحوارى، وهما من أقرانه، وأبو يعلى الموصلى، وعباس بن محمد الدورى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ومات قبله، وآخرون كثيرون جدًا.
قال أبو أحمد بن عدى: أخبرنى شيخ كاتب ببغداد فى حلقة أبى عمران بن الأشيب ذكر أنه ابن عمر ليحيى بن معين، قال: كان معين على خراج الرى، فمات فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم، فأنفق كله على الحديث حتى لم يبق له نعل يلبسه. وقال أبو الحسن بن البر: سمعت عليًّا يقول: لا نعلم أحدًا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين. وعن محمد بن نصر الطبرى: دخلت على يحيى بن معين فوجدت عنده كذا وكذا سفطًا، يعنى دفاتر، وسمعته يقول: كتبت بيدى ألف ألف حديث. وسمعته يقول: كل حديث لا يوجد هاهنا، وأشار بيده إلى أسفاط، فهو كذب.
стр. 1238
وقال صالح بن أحمد الهمدانى الحافظ: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله يقول: سمعت أبى يقول: خلف يحيى من الكتب مائة قمطرًا وأربعة عشرًا قمطرًا وأربع حباب شرابية مملوءة كتبًا.
وعن مجاهد بن موسى قال: كان يحيى بن معين يكتب الحديث نيفًا وخمسين مرة. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: لو لم يكتب الحديث من ثلاثين وجهًا ما علقناه. وعن يحيى: إذا كتبت فقمش. وقال ابن المدينى: انتهى العلم إلى يحيى بن آدم، وبعده يحيى بن معين. وعن أبى عبيد القاسم بن سلام: ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل، وأحسنهم سياقة للحديث وآداء له على بن المدينى، وأحسنهم وضعًا للكتاب لبن أبى شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين. وقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجل يقع فى يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب يضع الحديث، وإنما يبغضه لما تبين أمر الكذابين، والحاصل أنه لا يحتاج إلى التطويل فى ترجمته، فإنه علم ثبت حجة، قد عرفه كل أحد قديمًا وحديثًا، ولد سنة ثمان وخمسين ومائة، ومات بمدينة الرسول ﷺ لسبع ليال بقين من ذى القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقد استوفى خمسًا وسبعين سنة، ودخل فى الست، ودفن بالبقيع. قال البخارى: مات بالمدينة سنة ثلاثة وثلاثين ومائتين، وغسل على أعواد النبى ﷺ . وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٥٧ - يحيى بن المقدام بن معدى كرب الكندى الحمصى: والد صالح بن يحيى بن المقدام بن معدى كرب. روى عنه ابنه صالح بن يحيى بن المقدام. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٥٨ - يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم: أبو زكريا السختيانى الحدانى البلخى، يعرف بخت، كوفى الأصل. سمع سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق بن همام، والوليد بن مسلم، وآخرين. روى عنه البخارى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وموسى بن هارون، وجعفر بن محمد الفريابى، وآخرون.
стр. 1239
قال أبو زرعة: ثقة. وقال الدارقطنى: كان من الثقات. وقال البخارى: مات سنة ست وأربعين ومائتين. وقيل: سنة أربعين ومائتين. روى له أبو داود، والنسائى.
٢٦٥٩ - يحيى بن وثاب الأسدى: مولاهم الكوفى المقرىء. روى عن الأسود بن يزيد النخعى، وزر بن حبيش الأسدى، وعبد الله بن عباس، وعبد الحق بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود مرسلاً، وعلقمة بن قيس النخعى، ومسروق بن الأجدع، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى هريرة، يقال: مرسلاً، وعائشة أم المؤمنين كذلك. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وحصين بن عبد الرحمن السلمى، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وعاصم بن أبى النجود، والشعبى، وقتادة، ومقاتل بن حيان، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٠ - يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمى الحنظلى: أبو زكريا النيسابورى، مولى بنى حنظلة، وقيل: من أنفسهم، وقيل: مولى بنى منقر، من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وأزهر بن سعد السمان، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وقتيبة بن الوليد، وبكر بن مضر المصرى، وتليد بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج بن محمد الأعور، وحفص ابن غياث، والحمادين، وصالح المرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وفضيل بن عياض، والليث ابن سعد، ومالك بن أنس، وأبى عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويزيد بن زريع، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله الدارمى، وعلى بن شيبة شيخ الطحاوى، ومحمد بن يحيى الذهلى، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى. وعنه: ثقة. وقال إسحاق بن راهويه: يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدى. وقال النسائى: ثقة ثبت. وعنه: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات يوم
стр. 1240
الأربعاء فى آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين، وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦١ - يحيى بن يعمر البصرى: أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو عدى، قاضى مرو أيام قتيبة بن مسلم. روى عن جابر بن عبد الله، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلى بن طالب، وعمار بن ياسر، والنعمان بن بشير، وأبى الأسود الديلى، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه الأزرق بن قيس، وحبيب بن عطاء، والركين بن الربيع، وسليمان التيمى، وعبد الله قطين أحد كتاب المصاحف، وعطاء الخراسانى، وعكرمة مولى ابن عباس، وقتادة، ويحيى بن عقيل، وآخرون. قال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو عبيد الآجرى: قلت لأبى داود: سمع من عائشة؟ قال: لا. وعن هارون بن موسى: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٢ - يحيى بن اليمان الكوفى: أبو زكريا العجلى من أنفسهم. سمع محمد بن عجلان، وسفيان الثورى، وهشام بن عروة، ويعمر بن راشد. روى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع، وأبو هشام الرفاعى، ويحيى بن معين، وبشر الحافى، والحسن بن عرفة، وعمرو الناقد، ومحمد بن سعيد بن الأصبهانى. قال يحيى بن معين: ليس بثبت. وعنه: أرجو أن يكون صدوقًا. وعنه: ليس به بأس. وقال ابن المدينى: هو صدوق. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعن أحمد ضعيف. مات سنة ثمان وثمانين ومائة، روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بغيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1241
باب الياء بعدها الراء المهملة
٢٦٦٣ - يرفا: بفتح الياء، وسكون الراء، وبالفاء، هو صاحب عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وكان مولاه، رضى الله عنه، له ذكر فى باب الرجل يصلى بالرجلين، وفى باب الصدقة على بنى هاشم. وذكره الشيخ محيى الدين فى التهذيب أنه بفتح الياء، وسكون الراء، ومنهم من يهمزه، والصحيح المشهور أنه غير مهموز، وفى سنن البيهقى فى قسمة الفىء: أنه سمى اليرفا بالألف، والله أعلم.
٢٦٦٤ - يريم بن أسعد: أبو العلاء. يروى عن رجل من أصحاب النبى ﷺ . روى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب الياء بعدها الزاى
٢٦٦٥ - يزيد بن أبان الرقاشى: أبو عمر البصرى. روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، ومحمد بن المنكدر، والأعمش، وحماد بن سلمة، وقتادة، والربيع بن صبيح، والأوزاعى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: لا شىء. وعنه: خير من أبان بن أبى عياش. وعنه: رجل صالح، وليس حديثه بشىء. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٦ - يزيد بن إبراهيم التسترى: أبو سعيد البصرى. روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن
стр. 1242
سيرين، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه بهز بن أسد، وحجاج بن منهال، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وحماد بن أسامة، وسليمان بن حرب، وشعيب بن محرز، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم. وقال وكيع: ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال عمرو بن على: مات سنة اثنتين وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٧ - يزيد بن الأصم: واسم الأصم: عمرو. ويقال: عدس بن معاوية بن عبادة، ويقال: عدس بن معاوية بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامرى البكائى، أبو عوف الكوفى، نزيل الرقة، أمه بريرة بنت الحارث أخت ميمونة زوج النبى ﷺ ، وخالة عبد الله بن عباس، قيل: إن له رؤية من النبى ﷺ . روى عن سعد بن أبى وقاص، وابن خالته عبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب من طريق ضعيف، وعوف بن مالك الأشجعى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وخالته ميمونة بنت الحارث، وأم الدرداء. روى عنه الأجلح بن عبد الله الكندى، وجعفر بن توقان، وأبو فرادة راشد بن كيسان العبسى، وابن أخيه عبد الله بن عبد الله بن الأصم، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعلى بن بذيمة، وليث ابن أبى سليم، والزهرى، وآخرون. قال ابن سعد: كان كثير الحديث. وقال العجلى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال خليفة: مات سنة ثلاثة أو أربع مائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٨ - يزيد بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدى الجهضمى: أبو بكر
стр. 1243
البصرى، أخو جرير بن حازم، وكان الأكبر. روى عن سليمان بن عبد الملك بن مروان، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وعكرمة مولى ابن عباس. روى عنه أخوه جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، وعباد بن عباد المهلبى. ذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال أحمد، ويحيى: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات آخر سنة سبع أو سنة ثمان وأربعين ومائة، روى له أبو داود فى القدر، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٩ - يزيد بن أوس: روى عنه إبراهيم النخعى. قال ابن المدينى: قل رجل من الأئمة إلا وقد حدث عن رجل لم يرو عنه غيره. فقال رجل: يا أبا الحسن، فإبراهيم النخعى عن من روى من المجهولين؟ فقال: روى عن يزيد بن أوس، فمن يزيد بن أوس؟ لا نعلم أحدًا روى عنه غير إبراهيم. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٠ - يزيد بن البراء بن عازب الأنصارى الحارنى: روى عن أبيه، روى عنه عدى بن ثابت، وأبو جناب الكلبى، وجابر الجعفى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يزيد بن البراء بن عازب الأنصارى، كان أميرًا على عمان، وكان كخير الأمراء يروى عن أبيه، روى عنه أبو عايد سيف السعدى. قلت: روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧١ - يزيد بن أبى حبيب: واسمه سويد الأزدى، أبو رجاء المصرى، مولى شريك ابن الطفيل الأزدى، حليف بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى، وقيل: كان أبوه مولى امرأة مولاة بنى حسل، وأمه مولاة لتجيب. روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين،
стр. 1244
وأسلم بن عمران التجيبى، وبكر بن عمرو المعافرى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث، وربيعة بن لقيط التجيبى، وسعيد بن أبى هند، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى الكبير، وسويد بن قيس التجيبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى إن كان محفوظًا، وعبد الله بن الحارث ابن جزء الزبيدى، وعبد الله بن راشد الزرقى، وعبد الرحمن بن ثعلبة الأنصارى، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن شعيب، ولهيعة بن عتبة والد عبد الله بن لهيعة، والزهرى فيما كتب إليه، ونافع مولى ابن عمر، وأبى عياش المصرى، وآخرين.
روى عنه أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثانى، وحرملة بن عمران التجيبى، وحيوة بن شريح، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عياش بن عباس القتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتى أهل مصر فى أيامه، كان حليمًا عاقلاً، وكان أول من أظهر العلم بمصر، والكلام فى الحلال والحرام، ومسائل، وقيل: إنهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن، والملاحم، والترغيب والترهيب فى الخير. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٢ - يزيد بن حميد: أبو التياح الضبعى من أنفسهم البصرى. روى عن أنس بن مالك، وأبى الوداك حبر بن نوف، والحسن البصرى، وصخر بن بدر، وشهر بن حوشب، وعمران بن حصين، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، ومورق العجلى، وأبى مجلز لاحق بن حميد، وأبى زرعة بن عمرو بن جرير، وأبى عثمان النهدى. روى عنه إسماعيل بن علية، وبسطام بن مسلم، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وعبد الوارث بن سعيد، وآخرون. وعن أحمد: ثبت ثقة ثقة. وعن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال ابن المدينى: معروف. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات سنة ثمان وعشرين ومائة بسرخس. روى له
стр. 1245
الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٣ - يزيد بن أبى حكيم العانى: أبو عبد الله الكنانى. سمع الثورى، ومالك بن أنس، والحكم بن أبان، وزمعة بن صالح. روى عنه أحمد بن منصور الرمادى، والبخارى، وعبد الله بن المنير المروزى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٤ - يزيد بن أبى حكيم: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شيخ، يروى عن سلمة بن الأكوع، روى عنه على بن يزيد. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٥ - يزيد بن الحوتكية التميمى: وأكثر ما يرد فى الحديث عن ابن الحوتكية غير مسمى. روى عن أُبى بن كعب إن كان محفوظًا، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وأبى الدرداء أو أبى ذر. روى عنه موسى بن طلحة بن عبيد الله، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٦ - يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمدانى: أبو خالد الرملى الزاهد. روى عن إسماعيل بن علية، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، والمفضل ابن فضالة، ووكيع، ويحيى بن يمان، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأحمد بن داود المكى، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان المصرى، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، ومات سنة اثنتين وثلاثين، ويقال: سبع وثلاثين ومائتين. وروى له النسائى، وابن ماجه.
٢٦٧٧ - يزيد بن خصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة، يأتى إن شاء الله.
стр. 1246
٢٦٧٨ - يزيد بن خمير بن يزيد الرحبى الهمدانى: أبو عمر الشامى الحمصى: روى عن حبيب بن عبد الرحمن الوحاظى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وطاووس ابن كيسان، وآخرين. روى عنه جميع بن ثور الرحبى، وشعبة، وصفوان بن عمرو، وأبو عوانة، وآخرون. قال شعبة: وكان ثقة. وقال أحمد: صالح الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق. وقال النسائى: ثقة. وعنه: ليس به بأس. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٧٩ - يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الشاعر الأسدى الكوفى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن على بن أبى طالب، وروى عنه سماك ابن حرب، وروى له أبو جعفر الطحاوى فى باب ميراث المرتد عن سماك بن حرب، عن ابن عبيد بن الأبرص عن على، وقال: الأمر اختلف على سماك فى اسم ابن عبيد فيقال: دثار بن عبيد بن الأبرص، ويقال: ابن عبيد من غير تسمية، ويقال: عن ابن يزيد ابن عبيد، ويقال: عن يزيد بن دثار عن عبيد، قلت: ولأجل هذا ترجمنا يزيد هاهنا، وترجمنا دثار فى باب الدال، لأن أبا جعفر لم يسم فى روايته، وقال: عن سماك، عن ابن عبيد بن الأبرص، عن على، رضى الله عنهم، فافهم.
٢٦٨٠ - يزيد بن رومان الأسدى: أبو روح المدنى مولى الزبير بن العوام، روى عن
стр. 1247
أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمرو، وصالح بن خوات، وعبد الله بن الزبير، وعروة بن الزبير، والزهرى، وهو من أقرانه، وأبى هريرة مرسل. روى عنه جرير بن حازم، وزيد بن أبى أنيسة، وأبو حازم سلمة بن دينار، ومالك، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، وهشام بن عروة، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الواقدى، وآخرون: مات سنة ثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨١ - يزيد بن زريع العيفى: أبو معاوية البصرى من بكر بن وائل، وقيل: التيمى من تيم بن عيش، ويقال: من تيم اللات بن ثعلبة، روى عن إسرائيل بن يونس، وأيوب السختيانى، وحبيب المعلم، وحجاج الصراف، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسعيد ابن أبى عروبة، والثورى، وشعبة، وعوف الأعرابى، وكثير بن قاروندا، وهشام الدستواى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبدة الضبى، وأمية بن بسطام العيشى، وبهز بن أسد النرسى، وعبد الله بن المبارك، والقعنبى، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، وبندار، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، ووهب بن بقية، وآخرون. وعن يحيى القطان: لم يكن هنا أحد أثبت من يزيد بن زريع. وقال أحمد: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وعنه: كان ريحانة البصرة. وعنه: ما أتقنه، وما أحفظه يالك من صحة حديث صدوق متقن. وعن ابن معين: ثقة. وعنه: الصدوق الثقة المأمون. وعن أبى عوانة: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد فى كل سنة خيرا. وقال ابن سعد: كان ثقة صحة كثير الحديث، وتوفى بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائة. وقال عمرو بن على: ولد سنة إحدى ومائة. وقال ابن حبان: كان من أورع أهل زمانه مات أبوه، وكان واليًا على الأيلة، وخلف خمسمائة ألف فما أخذ منها حبة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٢ - يزيد بن زياد: ويقال: يزيد بن أبى زياد، ويقال: يزيد بن زياد بن أبى زياد المدنى، مولى عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى، واسم أبى زياد ميسرة، ويقال: إنهما اثنان، روى عن عبد الله بن رافع مولى لأم سلمة، ومحمد بن كعب القرظى. روى عنه مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان
стр. 1248
فى الثقات روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، والنسائى فى حديث مالك، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٣ - يزيد بن أبى زياد القرشى الهاشمى: أبو عبد الله الكوفى، أخو برد بن أبى زياد مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل. رأى أنس بن مالك، وروى عن إبراهيم النخعى، وثابت البنانى، وذكوان الزيات، ومولاه عبد الله بن الحارث، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد، وآخرين. روى عن أسباط بن محمد القرشى، وإسماعيل بن أبى خالد، وهو من أقرانه، وجعفر بن زياد الأحمر، وزائدة بن قدامة، وسفيانان، وشريك، وشعبة، وعلى بن صالح بن حر، وعلى ابن مسهر، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وعن شعبة: كان يزيد بن أبى زياد رفاعا. وعن أحمد: لم يكن بالحافظ. وعنه: حديثه ليس بذاك. وعن يحيى: لا يحتج بحديثه. وعنه: ليس بالقوى. وعنه: ضعيف الحديث. وقال العجلى: جائز الحديث. وكان أخوه يلقن، وأخوه برد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد. وقال أبو زرعة: لين يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وعن أبى داود: لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلىَّ منه. وقال ابن عدى: وهو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يُكتب حديثه. وقال الحضرمى: مات سنة سبع وثلاثين ومائة. له ذكر فى صحيح البخارى فى اللباس، وروى له مسلم مقرونًا بغيره، واحتج به الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٤ - يزيد بن أبى سعيد النحوى: أبو الحسن القرشى مولاهم المروزى، روى عن سليمان بن بريدة، وأخيه عبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد. روى عنه الحسين بن واقد، ومحمد بن يسار، وأبو عصمة نوح بن أبى مريم، ويسار للعلم المروزيون. قال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، قتله أبو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومائة لأمره إياه بالمعروف، روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر
стр. 1249
الطحاوى. والنحوى نسبة إلى قبيلة، وقال أبو بكر بن أبى داود: يقال لهم: بنو نحو، وليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان أحدهما هذا، وسائر من يقال له: النحوى من نحو العربية: شيبان بن عبد الرحمن النحوى، وهارون بن موسى النحوى، وأبو زيد النحوى.
٢٦٨٥ - يزيد بن سنان بن يزيد بن الذمال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القرشى الأموى: أبو خالد القزاز البصرى نزيل مصر مولى عثمان بن عفان، وهو أخو محمد بن سنان القزاز، وخال محمد بن خزيمة البصرى، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن إبراهيم بن عمر بن أبى الوزير، وأزهر بن سعد السمان، وأبى عمر حفص بن عمر الحوضى، وحماد بن مسعدة، وأبى عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، ومعاذ بن هشام الدستوائى، ومكى بن إبراهيم، وأبى عامر العقدى، وآخرين. روى عنه النساى، وأحمد بن على بن شعيب، وأبو حاتم أحمد بن محمد الأبلى، وأحمد بن يونس بن عبد الأعلى والد أبى سعيد بن يونس، وزكريا بن يحيى السجزى، وأبو عوانة الإسفراينى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال ابن يونس فى تاريخ مصر: قدم مصر قديما تاجرا، وقطن مصر، وكتب بها الحديث، وحدث، وكانت، وفاته بمصر أول يوم من جمادى الأولى سنة أربع وستين ومائتين، وصلى عليه القاضى بكار بن قتيبة، وكان ثقة نبيلا، وخرج مسند حديثه، وكان كثير الفائدة. وقال أبو جعفر الطحاوى: مولده قبل الثمانين ومائة بسنتين.
٢٦٨٦ - يزيد بن شريك بن طارق التيمى: تيم الرباب الكوفى، والد إبراهيم التيمى، روى عن حذيفة بن اليمان، وأبى معمر عبد الله بن سخبرة الأزدى، وعبد الله ابن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى، وأبى مسعود الأنصارى. روى عنه ابنه إبراهيم التيمى، وإبراهيم النخعى، وجواب التيمى، والحكم
стр. 1250
ابن عتيبة، وهمام بن عبد الله التيمى الكوفيون. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٧ - يزيد بن صهيب الفقير: أبو عثمان الكوفى، روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى سعيد الخدرى، روى عنه أشعث بن سوار، والحكم بن عتيبة، والأعمش، والصلت بن بهرام، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، ومسعر بن كدام، والإمام أبو حنيفة، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل الكوفة، وقال: تحول إلى مدينة فنزلها. وقال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش: جليل صدوق عزيز الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٨ - يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندى المدنى: وقد ينسب إلى جده، ومنهم من يقول ابن خصيفة بن يزيد. روى عن بشر بن سعيد، والسائب بن يزيد، وأبيه عبد الله بن خصيفة، وآخرين. روى عن إسماعيل بن جعفر، وزهير بن محمد، وسفيانان، وسليمان بن بلال، وابن جريج، ومالك بن أنس، وآخرون. قال أحمد، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وعن أحمد: مُنكر الحديث. وعن يحيى: ثقة حجة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٨٩ - يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير الليثى: أبو عبد الله المدنى الأعرج، روى عن إسحاق بن سعد بن وقاص، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبى رافع الصائغ، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه أيوب ابن عتبة اليمامى، وأبو صخر حميد بن زياد المدنى، وابنه عبد الله بن يزيد بن عبد الله
стр. 1251
ابن قسيط، وعمرو بن الحارث المصرى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، ومولاه معمر بن عبد الرحمن، وآخرون. وعن يحيى: صالح لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الواقدى: مات سنة اثنتين وعشرين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٠ - يزيد بن عبد الله بن الشخير العامرى: أبو العلا البصرى، أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير، روى عن الأحنف بن قيس، والبراء بن عازب، وحنظلة الكاتب، وسمرة بن جندب، وأبيه عبد الله بن الشخير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعثمان ابن أبى العاص، وعمران بن حصين، وعياض بن حمار، وقتادة بن ملحان، وأخيه مطرف بن عبد الله، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أبو عقيل بشير بن عقبة الدورقى، وخالد الحذاء، وسعيد بن إياس الجريرى، وسليمان التيمى، وفرقد السبخى، وقتادة بن دعامة، وآخرون قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩١ - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثى المدنى: أبو عبد الله، كان أعرج يعرج من رجليه جميعًا، وهو ابن أخى عبد الله بن الهاد، روى عن ثعلبة بن أبى مالك، والزهرى، ويحيى الأنصارى، وأبى بكر محمد بن عمرو بن حزم، وآخرين. روى عنه مالك بن أنس، والليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن أبى حازم، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: توفى سنة تسع وثلاثين ومائة بالمدينة، وكان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٢ - يزيد بن عبيد الأسلمى: مولى سلمة بن الأكوع. روى عن سلمة بن
стр. 1252
الأكوع، وعمير مولى أبى اللحم، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، وأبو عاصم، وحماد بن مسعدة، ومكى بن إبراهيم، وآخرون. مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٣ - يزيد بن عبد ربه الزبيدى: أبو الفضل الحمصى المؤذن المعروف بالجرجسى: روى عن أيوب بن سويد الرملى، وبقية بن الوليد، وأبى وهب بن عبيد الكلاعى قاضى حمص، وأبى حيوة شريح بن يزيد، ووكيع، ويحيى بن صالح الوحاظى، وآخرين. روى عنه أبو داود البرلسى، وأحمد بن الحسن التمذى، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو أمية الطرسوسى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أبى داود: سمعت ابن حنبل يقول: لا إله إلا الله ما كان أثبته! ما كان فيهم مثل يعنى أهل حمص، وعن يحيى: ثقة صاحب حديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا أيقظ من حيوة بن شريح. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب. وقال يعقوب بن سنان: سمعت يزيد بن عبد ربه يقول: إنى رجل من العرب، وقد ابتليت بهذه الكنيسة فأنسب إليها، وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٤ - يزيد بن عبد الرحمن: أبو داود الأودى الكوفى جد عبد الله بن إدريس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يزيد بن عبد الرحمن الزعافرى من أهل الكوفة، يروى عن أبى هريرة، وعلى بن جعدة بن هبيرة، كنيته: أبو داود، وقد قيل: إنه يزيد بن عبد الله. روى عنه ابناه داود وإدريس ابنا يزيد، وهو جد عبد الله بن إدريس، وهو
стр. 1253
الذى يروى عن الحسن بن عبيد الله فيقول: عن أبى داود الأودى ولا يسميه. انتهى. قلت: روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٥ - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشى الهاشمى النوفلى: أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد المدنى، والد يحيى بن يزيد بن عبد الملك، روى عن زيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، وعبد العزيز بن أبى راود، وأبيه علد الملك بن مغيرة، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن رومان، وأبى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف، وآخرين. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنينى، وأيوب بن سلمة الغفارى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الرحمن بن القاسم المصرى، وابنه يحيى بن يزيد، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف الحديث. وعنه: عنده مناكير عن يحيى، ليس حديثه بذاك. وعنه: ما كان به بأس. وعنه: ضعيف. وقال أبو زرعة، وأهل الحديث: يخلط فيه القول. وقال البخارى: أحاديثه سيئة لا شىء. وضعفه أحمد، وقال النسائى: متروك الحديث. وعنه: ليس بثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا فى السقط، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٦ - يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكرى: ويقال: الكندى، ويقال: السلمى، مولاهم أبو خالد الواسطى البزاز، مولى أبى عونة من فوق، روى عن إبراهيم الهجرى، وإسماعيل بن أبى خالد، والأعمش، وسماك بن حرب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه أسد بن موسى، والحصيب بن ناصح، وأبو داود الطيالسى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعمر بن أبان الواسطى، ويحيى بن سعيد العطار الحمصى، ويحيى بن صالح الوحاظى، وآخرون. وعن أحمد: ليس بحديثه بأس. وهو الذى روى عنه عبد الرحمن بن مهدى، وكان واسطيا، وعنه: حديثه مقارب. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف. وعنه: ثبت أبو عوانة، وسقط مولاه يزيد. وقال ابن حبان: ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد، ويروى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات فلا يجوز الاحتجاج به. وقال
стр. 1254
محمد بن أبان الواسطى: توفى سنة سبع وسبعين ومائة. روى له البخارى فى أفعال العباد، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى، رضى الله عنهما. روى عنه عمران بن حدير، ولم يرد عنه غيره، ذكره ابن حبانفى كتاب الثقات، وقال: روى عنه عمران بن حدير، وليس ممن يحتج بحديثه، له ذكر فى جامع الترمذى معلقا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٧ - يزيد بن عمرو المعافرى المصرى: روى عن قدوم الحميرى، وزياد بن نعيم الحضرمى، وشفى بن ماتع الأصبحى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى ثور الفهمى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى عبد الرحمن الحبلى، وأبى عشانة المعافرى. روى عنه الأصبع العريفى، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٩٨ - يزيد بن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط، وقد تقدم.
٢٦٩٩ - يزيد بن كيسان: أبو إسماعيل اليشكرى، ويقال: أبو منير الكوفى: سمع أبا حازم الأشجعى، ومعبدا أبا الأزهر، روى عنه يحيى القطان، ومروان بن معاوية الفزارى، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان الثورى، وعقبة بن خالد، وآخرون. قال يحيى القطان: ليس هو ممن يعتمد عليه هو صالح متوسط. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٠ - يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى
стр. 1255
المصرى المدنى: وهو ابن عم حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة. روى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى ابن رباح اللخمى، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وآخرين. روى عنه بكر بن عمرو المعافرى، وخالد بن يزيد المصرى، والليث بن سعد، ويزيد بن أبى حبيب، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاروى.
٢٧٠١ - يزيد بن أبى مريم بن أبى عطاء: ويقال: يزيد بن أبى مريم بن أبى عطاء الشامى، أبو عبد الله الدمشقى، مولى سهل بن الحنظلية الأنصارى، وكان إمام المسجد الجامع بدمشق فى أيام الوليد بن عبد الملك: وكانت داره بدمشق ناحية باب الفراديس، رأى واثلة بن الأسقع، وروى عن سالم بن عبد الله بن عمر، وعبادة بن أوفى النهرى، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعدى بن أرطأه، وعطاء الخراسانى، ومجاهد، ومكحول الشامى، وأبى إدريس الخولانى، وآخرين. روى عنه داود بن الزبرقان، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، والأوزاعى، ومحمد شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن يحيى، ودحيم: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق. وقال الدارقطنى: ليس بذاك. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال دحيم، وغيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٢ - يزيد بن أبى منصور الأزدى: أبو روح المصرى، قدم مصر، وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة فمات بها، روى عن أنس بن مالك، ودخبر الحجرى كاتب عقبة بن عامر، وذى اللحية الكلابى، وعن أبى رافع عن النبى ﷺ ، وعن أبيه أبى منصور الأزدى، وعن عائشة، رضى الله عنها. روى عنها. روى عنه داود بن أبى هند، وأبو
стр. 1256
صالح سهل بن صالح البغدادى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وموسى بن على بن رباح، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داودد فى القدر، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٣ - يزيد بن موهب الشامى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل، روى عنه ابنه أبو عبد الرحمن بن يزيد. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٤ - يزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثى أبو عبد الله المدنى ابن ابن عمر عبد الله بن شداد، وكان أعرج يعرج من رجليه جميعًا، روى عن إبراهيم بن سعد، وهو أكبر منه، وثعلبة بن أبى مالك القرظى، وله رؤية، وزميل مولى عروة بن الزبير، وسعد بن إبراهيم، وسهل بن أبى صالح، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وعبد الله بن دينار، وعطاء الخراسانى، وعمير مولى أبى اللحم، وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم. وعن الزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من شيوخه، وآخرون. وقال أحمد: لا أعلم به بأسا. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد بن سعد: توفى بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٥ - يزيد بن هارون بن زاذان: ويقال: ابن زازان بن ثابت السلمى، أبو خالد
стр. 1257
الواسطى، وكان جده زاذان مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد فأعتقته، قيل: إن أصله من بخارى، روى عن أبان بن أبى عياش، وأبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وأصبغ بن زيد الوزان، وبقية بن الوليد، وهو من أقرانه، وبهز بن حكيم، وحجاج بن أرطأة، وحريز بن عثمان الرحبى، وحسين المعلم، والحمادين، وحميد الطويل، وزكريا بن أبى زائدة، والثورى، وشعبة، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابى، وفضيل بن مرزوق، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن أبى شيبة العبسى، وهشام الدستوائى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه إبراهيم ابن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وأبو جعفر أحمد ابن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحوى، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن راهوية، وبقية بن الوليد، ومات قبله، والحسن بن على الخلال، والحسن بن محمد الزعفرانى، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن بشار بندار، وحمد بن الصباح الجرجراى، ومحمد بن عيسى النقاش، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن الصباح الجرجراى، ومحمد بن عيسى النقاش، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يوسف الطباع، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ونصر بن على الجهضمى، وهارون بن عبد الله الجمال، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: ذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة، وطرزوه فى طبقاتهم. وقال أبو حامد: سمع أبا حنيفة، ومالك، والثورى، وقد سُئل من أفقه من رأيت؟ فقال أبو حنيفة: وليصيرن إسنادًا كإبراهيم، لو وددت أن عندى منه مائة ألف مسألة. قال: وجالسته قبل أن يموت بجمعة. وقال أحمد: كان حافظًا متقنًا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطأة. وقال يحيى: ثقة. وقال ابن المدينى: هو من الثقات. وقال العجلى: ثقة ثبت فى الحديث، وكان متعبدًا حسن الصلاة جدًا، وكان قد عمى. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبى شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يسأل عن مثله. قال يحيى بن يحيى النيسابورى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ شيخان، وكهلان: فأما الشيخان فهشيم، ويزيد بن زريع، وأما الكهلان فوكيع، ويزيد بن هارون، ويزيد أحفظ الكهلين. وقال مؤمل بن إهاب سمعت يزيد بن هارون، يقول: ما دلست حديثًا قط إلا حديثًا واحدًا عن عوف فما بورك لى فيه. وقال على بن أبى شعيب السمسار: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ
стр. 1258
أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها. مات سنة ست ومائتين، وولد سنة سبع عشرة ومائة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثمان عشرة ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٦ - يزيد بن هرمز المدنى: أبو عبد الله مولى غفار، وقيل: مولى آل أبى ذباب الدوسيين، كان رأس الموالى يوم الحرة، وهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز معلم مالك ابن أنسوقيل إنه يزيد الفارسى، والصحيح إنه غيره، روى عن أبان بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن عباس، وأبو هريرة، رضى الله عنه، روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذئاب، وسعيد المقبرى، وعمرو بن دينار، والزهرى، وآخرون: قال يحيى، وابن سعد، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبانفى الثقات، مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٧ - يزيد بن أبى يزيد الضبعى: مولاهم أبو الأزهر البصرى الدارع المعروف بيزيد الرشك، وهو القسام بلغة أهل البصرة، وقيل: كان غيورا، والغيور بالفارسية يسمى أرشك فقيل: الرشك، وأبوه أبو يزيد لات يعرف اسمه، إنما يقال له: القسام، لأنه يقسم الدور، ومسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا، ومسح أيام الموسم فإذا قد زاد كذا، وكذا، وبعثه الحجاج إلى البصرة فوجد طولها فرسخين، وعرضها خمسة دوانيق، وقال ابن الجوزى: الرشك بالفارسية الكبير اللحية، وبذلك لقب لكبر لحيته، قالوا: دخلت عقرب فى لحيته فمكثت ثلاثة أيام فلم يعلم بها، روى عن خالد الأشج، وعبد الله بن أنس بن مالك، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى زيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإسماعيل بن علية، وحماد بن زيد، وشعبة، وآخرون.
стр. 1259
قال أحمد: صالح الحديث. وعن يحيى: ليس به بأس. وقال أبو زرعة، والترمذى، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وروى عنه جعفر بن سليمان الضبعى قال كنت أسمع بكاء يزيد الرشكوهو يومئذ ابن مائة سنة. مات بالبصرة سنة ثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٨ - يزيد بن يزيد بن جابر الشامى الأزدى: أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، من أهل دمشق: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال يروى عن مكحول، والزهرى، روى عنه أهل بلده، مات سنة ثلاث أو أربع وثلاثين ومائة، ولم يبلغ ستين سنة. وكان أصغر من أخيه، وكان من خيار عباد الله تعالى، روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٠٩ - يزيد بن أبى يزيد: مولى الأنصار. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن امرأته، روى عنه الحارث بن يعقوب، روى له أحمد فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٠ - يزيد بن أبى يزيد: يروى عن عبيد بن عمير عن عائشة، رضى الله عنها، روى عنه بكر بن سوادة، ذكره ابن حبان فى الثقات، ذكرناه للتمييز بينهما.
٢٧١١ - يزيد بن يوسف الفارسى: مصرى، وهو يزيد بن يوسف بن جرجس، ويقال: جرجيس، روى عن يزيد بن أبى حبيب: لو مررت على قوم يلعبون الشطرنج
стр. 1260
ما سلمت عليهم. روى عنه ابنه مسيب البلدى المصرى، قال ابن يونس: توفى سنة اثنتين وأربعين ومائة. روى له الترمذى فى كتاب الشمائل، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٢ - يزيد الفارسى البصرى: والصحيح أنه غير يزيد بن هرمز المقدم ذكره، روى عن عبد الله بن عباس، روى عنه عبد الله بن فيروز الداناج، وعوف الأعرابى، وعون بن ربيعة، ومالك بن دينار، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٣ - يزيد مولى المنبعث: مدنى. روى عن زيد بن خالد الجهنى، وأبى هريرة، روى عنه بشر بن سعيد، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وابنه عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وعبد الله بن عيسى الثقفى، ويحيى بن سعيد الأنصارى ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٤ - يزيد النحوى: وهو يزيد بن أبى سعيد، وقد تقدم ذكره.
٢٧١٥ - يزيد الرقاشى: وهو يزيد بن أبان، وقد تقدم.
* * *
باب الياء بعدها السين المهملة
٢٧١٩ - يسار أبو نجيح الثقفى المكى: والد عبد الله بن أبى نجيح، مولى الأخنس بن
стр. 1261
شريق الثقفى، روى عن النبى ﷺ مرسلاً، وعن حويطب بن عبد العزى، وخالد بن حكيم بن حزام، وسعد بن أبى وقاص مرسل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر ابن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمر بن الخطاب مرسل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه بن أبى نجيح، وعبد الرحمن بن خضير، وعمرو بن دينار، وآخرون. وقال وكيع، وأحمد: ثقة. وقال أبو زرعة: مكى ثقة. مات سنة تسع ومائة، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٧ - يسار بن نمير القرشى العدوى: مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه أبو إمامة، وأبو علقمة مولى ابن عباس. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٨ - يسير بن عمرو: ويقال: ابن جابر، ويقال: أسير أبو الخيار الحجازى، ويقال: العبدى، ويقال: الكندى، ويقال: القتبانى، ويقال: إنهما اثنان: أدرك زمان النبى ﷺ روى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا، وقيل: إنه له رؤية، وتوفى النبى ﷺ ، وهو ابن عشر سنين فيما قال له ابته قيس عنه، وروى عن سلمان الفرسى، وسهل بن حنيف، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى مسعود الأنصارى. روى عنه حميد بن هلال، وحراش بن حوشب والد عبد الله بن حراش، وزرارة بن أوفى، وعطاء البزاز، وابنه قيس بن بشير، ومحمد بن سيرين، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، ومات فى سنة خمس وثمانين فى ولاية الحجاج قبل الجماجم، قاله ابن سعد، روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود فى القدر، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1262
باب الياء بعدها العين
٢٧١٩ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو يوسف المدنى، أخو سعد بن إبراهيم، روى عن أبيه إبراهيم بن سعد، وسيف بن عمر الضبى، وشريك النخعى، وشعبة، والليث بن سعد، ومحمد بن عبد الله ابن مسلم بن أخى الزهرى، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو داود الخزاعى، وعبد بن حميد، وعلى بن المدينى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه فى الفضل، والورع، والحديث، ولم يزل ببغداد ثم خرج إلى الحسن بن سهل، وهو يعم الصلح فلم يزل معه حتى توفى هناك فى شوال سنة ثمان وثمانين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٠ - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن يزيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدى القيسى: مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقى، أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر، وأبى الليث بن سعد: وروى عن إسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص ابن غياث، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وأبى عاصم النبيل، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى معاوية الضرير، ووكيع، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون. روى عنه الجماعة، وأخوه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو بكر أحمد بن محمد البزاز، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الخطيب: كان ثقة حافظًا متقنا صتف المسند. وقال محمد بن إسحاق السراج: ولد سنة ست وستين ومائة، وكان بينه، وبين أخيه سنتان. ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1263
٢٧٢١ - القاضى أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حتبة: أحد الصحابة، رضى الله عنه، وهو مشهور فى الأنصار بأمه، وهى حتبة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف، وأما أبو سعد بن حتبة فهو عوف بن بجير بن معاوية بن سلمى بن بجيلة حليف بنى عمرو بن عوف الأنصارى، وسعد بن حتبة من جملة من استصغر يوم أحد هو، والبراء بن عازب، وأبو سعيد الخدرى، فردهم النبى ﷺ ، ورآه النبى ﷺ يوم الخندق، وهو يقاتل قتالاً شديدًا مع حداثة سنه فدعا له، وقال له: "من أنت" فقال: سعيد بن حتبة، فقال: "أسعد الله جدك"، ومسح على رأسه، وعن أبى يوسف: أوتى بجدى سعد إلى النبى ﷺ يوم الخندق فاستغفر له، ومسح برأسه فتلك المسحة فينا إلى الساعة، إذا نظرت إليه فكأنه ادهن من تلك المسحة. وقال الصيمرى: نزل سعد بالكوفة فمات بها، وصلى عليه زيد بن أرقم، وكبر عليه خمسا، وخنيس هو صاحب جهارشيو فى خنيس بالكوفة، وهو لفظ عجمى تفسيره بالعربى أربع جهات، لأن هذا المكان رحبة مرتفعة إلى أربع جهات.
وقال القاضى ابن خلكان: وكان القاضى أبو يوسف من أهل الكوفة، وهو صاحب أبى حنيفة، كان فقيهًا عالمًا حافظًا سمع الشيبانى، وسليمان التيمى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، والأعمش، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وتلك الطبقة، وجالس محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ثم جالس أبا حنيفة، وكان الغالب عليه مذهب أبى حنيفة، وخالفه فى مواضيع كثيرة، وروى عنه محمد بن الحسن الشيبانى الحنفى، وبشر بن الوليد، وعلى بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، فى آخرين. قلت: وروى أبو يوسف أيضًا عن عبيد الله بن عمر العمرى، وحنظلة بن أبى سفيان، وحجاج بن أرطأة، والحسن بن دينار، والليث بن سعد، وروى عنه أيضًا أبو محمد الناقد، وأحمد بن منيع، وعلى بن مسلم الطوسى، وعبدوس بن بشر، والحسن بن شبيب، وآخرون. وقال أبو عمر بن عبد البر فى كتابه الذى سماه الانتقاء فى فضائل الأئمة الثلاثة: إن أبا يوسف كان حافظًا، وكان يحضر المحدث، ويحفظ خمسين وستين حديثًا ثم يقوم فيميلها على الناس، وكان كثير الحديث.
стр. 1264
وقال أبو عمر أيضًا: كان يحيى بن معين يثنى عليه، ويوثقه، وأما سائر أهل الحديث فهم كالأعداء لأبى حنيفة، وأصحابه. ومن هذا قال ابن جرير الطبرى: وتجافى حديثه قوم من أهل الحديث من أجل غلبة الرأى عليه، وتفريعه الفروع، والأحكام مع صحبته السلطان، وتقلده القضاء. وقال الذهبى فى الميزان فى ترجمته: قال الفلاس: صدوق كثير الغلط. وقال البخارى: تركوه. وقال عمرو الناقد: صاحب سنة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال المزنى: هو أتبع القوم للحديث. وقال ابن راهوية: أن يحيى بن آدم قال: شهد أبو يوسف عند شريك فرده. وقال: لا أقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الإيمان، وقد روى عن ابن معين تليين أبى يوسف، وأما الطحاوى فقال: سمعت إبراهيم بن أبى داود البرلسى، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس فى أصحاب الرأى أكثر حديثًا، ولا أثبت من أبى يوسف.
وقال ابن عدى، ليس فى أصحاب الرأى أكثر حديثًا منه إلا أنه يروى عن الضعفاء الكثير مثل الحسن عمارة، وغيره، وكثيرًا ما يخالف أصحابه، ويتبع الأثر، وإذا روى عنه ثقة، ويروى هو عن ثقة فلا بأس به. قلت: قال ابن كامل: ولم يختلف يحيى بن معين، والإمام أحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى فى ثقته فى النقل، وقد أثنى عليه غير واحد من المشايخ الإجلاء الأثبات، فعن يحيى بن معين: كان أبو يوسف القاضى يحب أصحاب الحديث، وقد كتبنا عنه أحاديث. وعن أحمد بن حنبل يقول: أول ما طلبت الحديث ذهبت إلى أبو يوسف القاضى، ثم طلبنا بعد فكتبنا عن الناس، وعن عمرو الناقد ما أحب أن أروى عن أحد من أصحاب الرأى إلا عن أبى يوسف، فإنه كان صاحب سنة. وعن يحيى بن معين: أبو يوسف أنبل من أن يكذب، وليس أحد من أصحاب الرأى أثبت عندى من أبى يوسف، ولا فى أصحاب أبى حنيفة أحفظ للفقه منه عندى، وكان ثقة عدلا صدوقًا. وعنه: لم يكن أبو يوسف فى الحديث بكذوب.
وعن على بن المدينى: كان صدوقًا. وعن أبى زرعة: كان سليما من التجهم. فظهر مما ذكرنا تحامل المحيطين عليه، وحسدهم، وعدواتهم فالخطيب البغدادى، والدارقطنى، ومن نحى نحوهما، وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حتبة من أهل الكوفة، روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، روى عنه بشر بن الوليد، وأهل العراق، وكان شيخا متقنا، لم يكن سلك مسلك صاحبيه إلا فى الورع، وكان يباينهما فى الإيمان، والقرآن، حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم القاضى، حدثنا قتيبة بن سعيد قال: سمعت أبا يوسف يقول: الإيمان قول، وعمل يزيد،
стр. 1265
وينقص. انتهى. قلت: هذا ليس بصحيح عن أبى يوسف، وإنما الصحيح عنه أن الإيمان لا يزيد، ولا ينقص، وأن العمل ليس من الإيمان، كما هو مذهب أبى حنيفة، ومحمد، وفيه بحث عظيم يستقصى فى موضعه. وأما غمزة ابن حبان بقوله: وكان يباينهما فى الإيمان والقرآن، ففاسدة؛ لأن البزدوى ذكر فى كتابه، وقال: قد صح عن أبى يوسف أنه قال: ناظرت أبا حنيفة فى مسألة خلق القرآن ستة أشهر فاتفق رأيى، ورأيه أن من قال بخلق القرآن فهو كافر. وصح هذا القول عن محمد، ودلت المسائل المتفرقة عن أصحابنا فى المبسوط، وغيره على أنهم لم يميلوا إلى شىء من مذهب الاعتزال، وإلى سائر الأهواء، وأنهم قالوا بحقيقة رؤية الله تعالى بالأبصار فى دار الآخرة، وحقيقة عذاب القبر لمن شاء، وحقية خلق الجنة، والنار حتى قال أبو حنيفة لجهم: اخرج عنى يا كافر. وقالوا بحقية سائر أحكام الآخرة على ما نطق به الكتاب، والسنة، وهذا فصل يطول تعدده. انتهى.
وكان أبو يوسف سكن بغداد، وتولى القضاء لثلاثة من الخلفاء المهدى، وابنه الهادى، وهارون الرشيد، وكان هارون الرشيد يكرمه، ويجله، وكان عنده حظيًا مكينًا، وهو أول من دعى بقاضى القضاة، ويقال: إنه أول من غير لباس العلماء إلى هذه الهيئة التى هى عليها فى هذا الزمن، وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيئًا واحدًا لا يتيز أحد بلباسه. وقال أبو عمر: ولا أعلم قاضيًا كان إليه تولية القضاء فى الآفاق من المشرق إلى المغرب إلا أبا يوسف فى زمانه، ثم أحمد بن أبى داود فى زمانه. وقال محمد بن طلحة بن جعفر: كان أبو يوسف مشهور الأمر ظاهر الفضل، وهو أفقه أهل عصره، ولم يتقدمه أحد فى زمانه، وكان النهاية فى العلم، والحكم، والرياسة، وهو أول من، وضع الكتب فى أصول الفقه على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأملى المسائل، ونشرها، وبث علم أبى حنيفة فى أقطار الأرض. وقال هلال بن يحيى: كان أبو يوسف يحفظ التفسير، والمغازى، وأيام العرين، وكان أقل علومه الفقه. وذكر الحضان أنه كان يحفظ عشرين ألف حديثًا منسوخًا، وما نقل من كلامه الحسن ما قاله أبو بكر النقاش: إن عبد الله بن أحمد أخبره عن أبيه قال: سمعت أبا يوسف القاضى يقول: رؤوس النعم ثلاثة فأولها: نعمة الإسلام التى لا يختم بحسن العيش إلا بها، والثانية: نعمة العافية التى لا تطيب الحياة إلا بها. ومن كلامه. الذى ينبغى كتابته بماء الذهب قوله: من طلب الماء بالكيمياء أفلس، ومن تتبع غرائب الحديث كذب، ومن طلب العلم بالكلام تزندق.
ومناقبه، وفضائله كثيرة جدًا، وفى هذا القدر كفاية، ومن أراد الكثرة فعليه بتاريخنا
