شريق الثقفى، روى عن النبى ﷺ مرسلاً، وعن حويطب بن عبد العزى، وخالد بن حكيم بن حزام، وسعد بن أبى وقاص مرسل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر ابن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمر بن الخطاب مرسل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه بن أبى نجيح، وعبد الرحمن بن خضير، وعمرو بن دينار، وآخرون. وقال وكيع، وأحمد: ثقة. وقال أبو زرعة: مكى ثقة. مات سنة تسع ومائة، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٧ - يسار بن نمير القرشى العدوى: مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه أبو إمامة، وأبو علقمة مولى ابن عباس. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧١٨ - يسير بن عمرو: ويقال: ابن جابر، ويقال: أسير أبو الخيار الحجازى، ويقال: العبدى، ويقال: الكندى، ويقال: القتبانى، ويقال: إنهما اثنان: أدرك زمان النبى ﷺ روى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا، وقيل: إنه له رؤية، وتوفى النبى ﷺ ، وهو ابن عشر سنين فيما قال له ابته قيس عنه، وروى عن سلمان الفرسى، وسهل بن حنيف، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى مسعود الأنصارى. روى عنه حميد بن هلال، وحراش بن حوشب والد عبد الله بن حراش، وزرارة بن أوفى، وعطاء البزاز، وابنه قيس بن بشير، ومحمد بن سيرين، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، ومات فى سنة خمس وثمانين فى ولاية الحجاج قبل الجماجم، قاله ابن سعد، روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود فى القدر، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1262
باب الياء بعدها العين
٢٧١٩ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو يوسف المدنى، أخو سعد بن إبراهيم، روى عن أبيه إبراهيم بن سعد، وسيف بن عمر الضبى، وشريك النخعى، وشعبة، والليث بن سعد، ومحمد بن عبد الله ابن مسلم بن أخى الزهرى، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو داود الخزاعى، وعبد بن حميد، وعلى بن المدينى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه فى الفضل، والورع، والحديث، ولم يزل ببغداد ثم خرج إلى الحسن بن سهل، وهو يعم الصلح فلم يزل معه حتى توفى هناك فى شوال سنة ثمان وثمانين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٠ - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن يزيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدى القيسى: مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقى، أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر، وأبى الليث بن سعد: وروى عن إسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص ابن غياث، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وأبى عاصم النبيل، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى معاوية الضرير، ووكيع، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون. روى عنه الجماعة، وأخوه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو بكر أحمد بن محمد البزاز، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الخطيب: كان ثقة حافظًا متقنا صتف المسند. وقال محمد بن إسحاق السراج: ولد سنة ست وستين ومائة، وكان بينه، وبين أخيه سنتان. ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1263
٢٧٢١ - القاضى أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حتبة: أحد الصحابة، رضى الله عنه، وهو مشهور فى الأنصار بأمه، وهى حتبة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف، وأما أبو سعد بن حتبة فهو عوف بن بجير بن معاوية بن سلمى بن بجيلة حليف بنى عمرو بن عوف الأنصارى، وسعد بن حتبة من جملة من استصغر يوم أحد هو، والبراء بن عازب، وأبو سعيد الخدرى، فردهم النبى ﷺ ، ورآه النبى ﷺ يوم الخندق، وهو يقاتل قتالاً شديدًا مع حداثة سنه فدعا له، وقال له: "من أنت" فقال: سعيد بن حتبة، فقال: "أسعد الله جدك"، ومسح على رأسه، وعن أبى يوسف: أوتى بجدى سعد إلى النبى ﷺ يوم الخندق فاستغفر له، ومسح برأسه فتلك المسحة فينا إلى الساعة، إذا نظرت إليه فكأنه ادهن من تلك المسحة. وقال الصيمرى: نزل سعد بالكوفة فمات بها، وصلى عليه زيد بن أرقم، وكبر عليه خمسا، وخنيس هو صاحب جهارشيو فى خنيس بالكوفة، وهو لفظ عجمى تفسيره بالعربى أربع جهات، لأن هذا المكان رحبة مرتفعة إلى أربع جهات.
وقال القاضى ابن خلكان: وكان القاضى أبو يوسف من أهل الكوفة، وهو صاحب أبى حنيفة، كان فقيهًا عالمًا حافظًا سمع الشيبانى، وسليمان التيمى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، والأعمش، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وتلك الطبقة، وجالس محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ثم جالس أبا حنيفة، وكان الغالب عليه مذهب أبى حنيفة، وخالفه فى مواضيع كثيرة، وروى عنه محمد بن الحسن الشيبانى الحنفى، وبشر بن الوليد، وعلى بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، فى آخرين. قلت: وروى أبو يوسف أيضًا عن عبيد الله بن عمر العمرى، وحنظلة بن أبى سفيان، وحجاج بن أرطأة، والحسن بن دينار، والليث بن سعد، وروى عنه أيضًا أبو محمد الناقد، وأحمد بن منيع، وعلى بن مسلم الطوسى، وعبدوس بن بشر، والحسن بن شبيب، وآخرون. وقال أبو عمر بن عبد البر فى كتابه الذى سماه الانتقاء فى فضائل الأئمة الثلاثة: إن أبا يوسف كان حافظًا، وكان يحضر المحدث، ويحفظ خمسين وستين حديثًا ثم يقوم فيميلها على الناس، وكان كثير الحديث.
стр. 1264
وقال أبو عمر أيضًا: كان يحيى بن معين يثنى عليه، ويوثقه، وأما سائر أهل الحديث فهم كالأعداء لأبى حنيفة، وأصحابه. ومن هذا قال ابن جرير الطبرى: وتجافى حديثه قوم من أهل الحديث من أجل غلبة الرأى عليه، وتفريعه الفروع، والأحكام مع صحبته السلطان، وتقلده القضاء. وقال الذهبى فى الميزان فى ترجمته: قال الفلاس: صدوق كثير الغلط. وقال البخارى: تركوه. وقال عمرو الناقد: صاحب سنة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال المزنى: هو أتبع القوم للحديث. وقال ابن راهوية: أن يحيى بن آدم قال: شهد أبو يوسف عند شريك فرده. وقال: لا أقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الإيمان، وقد روى عن ابن معين تليين أبى يوسف، وأما الطحاوى فقال: سمعت إبراهيم بن أبى داود البرلسى، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس فى أصحاب الرأى أكثر حديثًا، ولا أثبت من أبى يوسف.
وقال ابن عدى، ليس فى أصحاب الرأى أكثر حديثًا منه إلا أنه يروى عن الضعفاء الكثير مثل الحسن عمارة، وغيره، وكثيرًا ما يخالف أصحابه، ويتبع الأثر، وإذا روى عنه ثقة، ويروى هو عن ثقة فلا بأس به. قلت: قال ابن كامل: ولم يختلف يحيى بن معين، والإمام أحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى فى ثقته فى النقل، وقد أثنى عليه غير واحد من المشايخ الإجلاء الأثبات، فعن يحيى بن معين: كان أبو يوسف القاضى يحب أصحاب الحديث، وقد كتبنا عنه أحاديث. وعن أحمد بن حنبل يقول: أول ما طلبت الحديث ذهبت إلى أبو يوسف القاضى، ثم طلبنا بعد فكتبنا عن الناس، وعن عمرو الناقد ما أحب أن أروى عن أحد من أصحاب الرأى إلا عن أبى يوسف، فإنه كان صاحب سنة. وعن يحيى بن معين: أبو يوسف أنبل من أن يكذب، وليس أحد من أصحاب الرأى أثبت عندى من أبى يوسف، ولا فى أصحاب أبى حنيفة أحفظ للفقه منه عندى، وكان ثقة عدلا صدوقًا. وعنه: لم يكن أبو يوسف فى الحديث بكذوب.
وعن على بن المدينى: كان صدوقًا. وعن أبى زرعة: كان سليما من التجهم. فظهر مما ذكرنا تحامل المحيطين عليه، وحسدهم، وعدواتهم فالخطيب البغدادى، والدارقطنى، ومن نحى نحوهما، وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حتبة من أهل الكوفة، روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، روى عنه بشر بن الوليد، وأهل العراق، وكان شيخا متقنا، لم يكن سلك مسلك صاحبيه إلا فى الورع، وكان يباينهما فى الإيمان، والقرآن، حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم القاضى، حدثنا قتيبة بن سعيد قال: سمعت أبا يوسف يقول: الإيمان قول، وعمل يزيد،
стр. 1265
وينقص. انتهى. قلت: هذا ليس بصحيح عن أبى يوسف، وإنما الصحيح عنه أن الإيمان لا يزيد، ولا ينقص، وأن العمل ليس من الإيمان، كما هو مذهب أبى حنيفة، ومحمد، وفيه بحث عظيم يستقصى فى موضعه. وأما غمزة ابن حبان بقوله: وكان يباينهما فى الإيمان والقرآن، ففاسدة؛ لأن البزدوى ذكر فى كتابه، وقال: قد صح عن أبى يوسف أنه قال: ناظرت أبا حنيفة فى مسألة خلق القرآن ستة أشهر فاتفق رأيى، ورأيه أن من قال بخلق القرآن فهو كافر. وصح هذا القول عن محمد، ودلت المسائل المتفرقة عن أصحابنا فى المبسوط، وغيره على أنهم لم يميلوا إلى شىء من مذهب الاعتزال، وإلى سائر الأهواء، وأنهم قالوا بحقيقة رؤية الله تعالى بالأبصار فى دار الآخرة، وحقيقة عذاب القبر لمن شاء، وحقية خلق الجنة، والنار حتى قال أبو حنيفة لجهم: اخرج عنى يا كافر. وقالوا بحقية سائر أحكام الآخرة على ما نطق به الكتاب، والسنة، وهذا فصل يطول تعدده. انتهى.
وكان أبو يوسف سكن بغداد، وتولى القضاء لثلاثة من الخلفاء المهدى، وابنه الهادى، وهارون الرشيد، وكان هارون الرشيد يكرمه، ويجله، وكان عنده حظيًا مكينًا، وهو أول من دعى بقاضى القضاة، ويقال: إنه أول من غير لباس العلماء إلى هذه الهيئة التى هى عليها فى هذا الزمن، وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيئًا واحدًا لا يتيز أحد بلباسه. وقال أبو عمر: ولا أعلم قاضيًا كان إليه تولية القضاء فى الآفاق من المشرق إلى المغرب إلا أبا يوسف فى زمانه، ثم أحمد بن أبى داود فى زمانه. وقال محمد بن طلحة بن جعفر: كان أبو يوسف مشهور الأمر ظاهر الفضل، وهو أفقه أهل عصره، ولم يتقدمه أحد فى زمانه، وكان النهاية فى العلم، والحكم، والرياسة، وهو أول من، وضع الكتب فى أصول الفقه على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأملى المسائل، ونشرها، وبث علم أبى حنيفة فى أقطار الأرض. وقال هلال بن يحيى: كان أبو يوسف يحفظ التفسير، والمغازى، وأيام العرين، وكان أقل علومه الفقه. وذكر الحضان أنه كان يحفظ عشرين ألف حديثًا منسوخًا، وما نقل من كلامه الحسن ما قاله أبو بكر النقاش: إن عبد الله بن أحمد أخبره عن أبيه قال: سمعت أبا يوسف القاضى يقول: رؤوس النعم ثلاثة فأولها: نعمة الإسلام التى لا يختم بحسن العيش إلا بها، والثانية: نعمة العافية التى لا تطيب الحياة إلا بها. ومن كلامه. الذى ينبغى كتابته بماء الذهب قوله: من طلب الماء بالكيمياء أفلس، ومن تتبع غرائب الحديث كذب، ومن طلب العلم بالكلام تزندق.
ومناقبه، وفضائله كثيرة جدًا، وفى هذا القدر كفاية، ومن أراد الكثرة فعليه بتاريخنا
стр. 1266
البدرى. وعن بشر بن الوليد الكندى: سمعت أبا يوسف يقول فى مرضه الذى مات فيه: اللهم إنك تعلم إنى لم أطأ فرجًا حرامًا، وأنا أعلم اللهم إنك تعلم أنى لم آكل درهمًا حرامًا قط، وأنا أعلم به. وفى اللؤلؤيات: أوصى أبو يوسف فى مرضه لأهل مكة بمائة ألف، ولأهل الكوفة بمائة ألف، ولأهل بغداد بمائة ألف، وتوفى فى شهر ربيع الأول لخمس خلون منه فى سنة ثنتين وثمانين ومائة. وعمره تسع وستون سنة ولى القضاء سنة ثلاث وستين، فكان مدة قضائه ست عشرة سنة، ودفن فى مقابر قريش بكرخ بغداد بقرب زبيدة، ومحمد الأمين، وقال الصميرى: بلغنى أن الرشيد مشى أمام جنازته، وصلى عليه بنفسه، ودفنه بمقابر أهله، وقال حين دفن: ينبغى لأهل الإسلام أن يعزى بعضهم بعضا بأبى يوسف، وقال ابن خلكان: وكانت ولاية القاضى أبى يوسف سنة ثلاث عشر ومائة، وتوفى يوم الخميس أول، وقت الظهر لخمس خلون من ربيع الأول من سنة ثنتين وثمانين ومائة ببغداد. وقيل توفى سنة ثنتين وسبعين ومائة، والأول أصح، ومات، وهو على القضاء. وقال ابن حبان فى الثقات: ومات أبو يوسفسنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الآخر. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٢ - يعقوب بن إسحاق بن أبى عباد العبدى: روى عن إبراهيم بن طهمان، وغيره، وروى عنه ربيع بن سليمان الجيزى، وذكره بن يونس فى العلماء الذين قدموا مصر، وقال: بصرى كان قد أقام بمكة، وقدم إلى مصر، وكان بالقلزم، وحدث، وكان ثقة، وبالقلزم كانت، وفاته سنة عشرين ومائتين. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٣ - يعقوب بن إسحاق بن زيد عبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى: أبو محمد
стр. 1267
البصرى المقرئ النحوى مولى الحضرميين، أخو أحمد بن إسحاق الحضرمى، وكان الأصغر، وجده عبد الله بن أبى إسحاق، أخو يحيى بن أبى إسحاق، روى عن الأسود ابن شيبان، وبشار بن أيوب النافط، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، وجده زيد بن عبد الله بن أبى إسحاق، وسعيد، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه أحمد بن ثابت الجحدرى، وإبراهيم بن مرزوق، والحسن بن الصباح، والبزار، وعبد الله بن محمد ابن يحيى الطرسوسى المعروف بالضعيف، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو حاتم السجستانى النحوى، وأبو العباس القلورى، وأبو قلابة الرقاشى، وآخرون. وقال أحمد، وأبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات مات سنة خمسة ومائتين فى ذى الحجة، روى له الترمذى فى الشمائل، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى رحمهم الله تعالى.
٢٧٢٤ - يعقوب بن حميد بن كاسب المدنى: سكن مكة، وقد ينسب إلى جده. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن على الرافعى، وحاتم بن إسماعيل، وسفيان ابن عيينة، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى معاوية الضرير، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفى، وآخرين. روى عنه البخارى فى كتاب أفعال العباد، وابن ماجه، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. عن يحيى: ثقة. وعن ابن معين: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال عباس العنبرى: يوصل الحديث. وقال أبو حاتم: ضعبف الحديث. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا فى الحديث. وقال البخارى: لم نر الأخير هو فى الأصل صدوق. وقال النسائى: ليس بشىء. وقال ابن عدى: لا بأس به، وبرواياته، وهو كثير الحديث كثير الغرائب، وكتبت مسنده عن القاسم عن القاسم بن مهدى، وفيه من الغرائب، والنسخ، والأحاديث العزيزة، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروى عنهم غيره، ومسند ابن كاسب صنفه على الأبواب، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث صاحب حديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان
стр. 1268
يحفظ ممن جمع، وصنف ربما أخطأ فى الشىء، بعد الشىء قال البخارى: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٥ - يعقوب بن خالد بن المسيب: يروى عن ابن أسماء مولى عبد الله بن جعفر، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وعمرو بن عمرو، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المقاطيع، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٦ - يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبى مليكة القرشى التيمى: أبو يوسف المدنى قاضى المدينة، روى عن أسعد بن سهل بن حنيف، وسعيد المقبرى، وعمرو بن شعيب، والزهرى. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وابن عيينة، ومالك بن أنس، وآخرون. وقال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس شيخ يحتج بحديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات فى ولاية أبى جعفر. روى له البخارى فى الأدب، والنسائى فى اليوم والليلة، والطحاوى.
٢٧٢٧ - يعقوب بن سفيان بن خوان الفارسى: أبو يوسف بن أبى معاوية العسرى الحافظ صاحب التصانيف المشهورة، روى عن إبراهيم بن حمزة الزبيرى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وأحمد بن أشكاب، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإسماعيل بن مسلمة ابن قعنب، وأصبغ بن الفرج المصرى، وحفص بن عمر الحوضى، وخليفة بن خياط، وأبى توبة الربيع بن نافع الحلبى، وسعيد بن كثير بن عفير المصرى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله الزبير الحميد، وعبد الله بن صالح المصرى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الأعلى بن مسهر الغسانى، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وعمر بن حفص بن غياث، وعمرو بن الربيع بن طارق المصرى، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وفهد بن حيان، وقيس بن حفص الدارمى، محمد بن رمح المصرى، ومحمد بن كثير العبدى، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومسدد بن مسرهد، ومكى بن إبراهيم الثلجى، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبى الوليد الطيالسى، ويحيى بن يحيى بن النيسابورى،
стр. 1269
ويوسف بن حماد المعنى، وخلق يطول ذكرهم من أهل الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، وخراسان، وغيرهم.
روى عنه الترمذى، والنسائى، وأحمد بن إسحاق الفارسى، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوى، وهو راويته، وعبد الرحمن بن يوسف بن خارش، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، وهو من شيوخه، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراينى، وآخرون. قال النسائى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان ممن جمع، وصنف، وأكثر مع الورع، والنسك، والصلابة فى السنة. وعن أبى عبد الرحمن النهاوندى: الحافظ يقول: سمعت يعقوب بن سفيان كتبت عن ألف شيخ، وكسر كلهم ثقات، وسياقته كثيرة جدًا، توفى بالبصرة سنة سبع وسبعين ومائتين. وقال أحمد بن محمود بن صبيح: مات بنسا، والله أعلم.
٢٧٢٨ - يعقوب بن أبى سلمة بن دينار: ويقال: ميمون الماجشون المدنى، أخو عبد الله بن أبى سلمة، وعم عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الفقيه، روى عن عبد الله ابن عمر، وقيل سمع منه، وسمع من عمر بن عبد العزيز، وعبد الرحمن الأعرج، ومحمد ابن المنكدر، وآخرين. روى عنه ابناه يوسف، وعبد العزيز، وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة قال ابن سعد: كان ثقة مات سنة أربع وستين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٢٩ - يعقوب بن عبد الله بن الأشج: مولى بنى مخزوم، ويقال: مولى المسور بن مخزوم الزهرى، ويقال: مولى أشجع، أبو يوسف المدنى، أخو بكير بن عبد الله بنالأشج، وعمر بن عبد الله بن الأشج، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وبشر بن سعيد، وذكوان الزيات، وعطاء بن أبى رباح، وآخرين. روى عنه الحارث بن يعقوب، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وآخرون. قال يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد بن سعد: قتل فى البحر شهيدا
стр. 1270
سنة اثنتين وعشرين ومائة فى آخر خلافة هشام بن عبد الملك، وقد روى عنه، وكان ثقة، وله أحاديث، روى له البخارى، فى أفعال العباد، والباقون سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٠ - يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارىء المدنى: حليف بنى زهرة سكن الإسكندرية، روى عن أبيه، وزيد بن أسلم، وأبى حازم سلمة ابن دينار المدنى، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، وحسان بن غالب المصرى، وسعيد بن كثير بن عنبر، وأبو صالح المصرى، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن سعيد الصباحى، وهو آخر من حدث عنه من أهل مصر، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: توفى بالإسكندرية سنة إحدى وثمانين ومائة. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣١ - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس: واسمه أبى بن شريف بن عمرو ابن وهيب بن علام، واسمه عمير بن سلمة بن عبد العزيز بن غيره، بكسر الغين المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، ابن عوف بن قسى، وهو ثقيفى بن منبه بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر الثقفى الحجازى المدينى، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن جبير بن مطعم، وعمر بن عبد العزيز، وعروة بن الزبير، وأبى غطفان، وغيرهم. روى عنه محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وآخرون. قال أبو حاتم، والدارقطنى: ثقة. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٢ - يعقوب بن عطاء بن أبى رباح: مولى قريش حجازى، له أخ اسمه خلاد بن
стр. 1271
عطاء بن أبى رباح، روى عن يعقوب، عن داود بن أبى عاصم، عن عروة بن مسعود الثقفى، وخالد بن عمر، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق، وابنه عطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وصفية بنت شيبة، وآخرين. روى عنه إسحاق بن سليمان الرازى، وداود بن الزبرقان، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم النبيل، وابن جريج، وأبو عمرو بن العلاء النحوى، وهو أكبر منه، وآخرون. وعن أحمد: مُنكر الحديث. وقال يحيى، وأبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومائة، وكان له يوم مات ست وثمانون سنة ربما أخطأ يعتبر حديثه من غير رواية زمعة، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٣ - يعقوب بن كعب بن حامد الحلبى: أبو يوسف، نزيل أنطاكية، مولى عامر ابن إسماعيل، روى عن بقية بن الوليد، وعطاء بن مسلم الحلبى، وعيسى بن يونس، وأبيه كعب بن حامد الحلبى، ومبشر بن إسماعيل الحلبى، وأبى معاوية الضرير، ومحمد ابن مسلمة الحرانى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أبان، وآخرون. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن عبد الله بنعبد الرحيم بن البرقى، والحسن ابن سليمان الفزارى قبيطة، وأبى أسامة عبد الله بنمحمد بن أبى أسامة الحلبى، ومحمد ابن إدريس بن أبى حمادة الأنطاكى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عوف الطائى الحمصى، وأبو الليث يزيد بن جمهور الطرسوسى الخياط، وآخرون. قال العجلى: ثقة رجل صاحب سنة. وقال أبو حاتم: كان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٤ - يعقوب بن مجاهد القرشى: أبو حزرة المدنى القاضى، مولى بنى مخزوم يقال: كنيته أبو يوسف، وأبو حرزة لقب، روى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، إن كان محفوظًا، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومحمد بن كعب القرظى، وآخرين. روى عنه أحمد بن أبى سليمان المدنى
стр. 1272
القاضى، وإسماعيل بن جعفر بن أبى كثير، وعبد العزيزى الدراودى، ومحمد بن عمر الواقدى، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب المصريان، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو أكبر منه، ويحيى بن سعيد القطان. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بالإسكندرية سنة خمسين ومائة، وكان يقص، روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٥ - يعقوب بن محمد بن طحلا المدنى: أخو يحيى بن محمد بن طحلا كنيته: أبو يوسف مولى بنى ليث، روى عن إسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق، وبلال بن أبى هريرة، وأبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، ونبيل صاحب أبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن عياش، وداد بن عمرو الضبى، وسعيد بن أبى مريم، والثورى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الملك الأصمعى، ومالك بن أنس، وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به. وعن النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن سعد: توفى فى خلافة أبى جعفر المنصور، وكان قليل الحديث. روى له مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو الرجال عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "بيت لا تمر فيه جياع أهله". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٦ - يعقوب القمى: هو يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانىء بن عامر بن أبى عامر الأشعرى أبو الحسن القمى، ابن عم أشعث بن إسحاق القمى. روى عن جعفر بن أبى المغيرة القمى، وحفص بن حميد القمى، والأعمش، وأخيه عبد الرحمن بن عبد الله القمى، وأخيه عمر بن عبد الله القمى، وعنبسة بن سعيد قاضى الرى، وأخيه عيسى بن عبد الله القمى، وليث بن أبى سليم، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصينى، وإبراهيم بن رستم المروزى، وأحمد بن عبد الله بن يونس،
стр. 1273
وطلق بن غنام النخعى، وعبد الله بن سنان الهروى، وعبد الرحمن بن مهدى، ومحمد بن حميد الرازى، ونصر بن زيد المجدر، ويحيى بن عبد الحميد الحمانى، وأبو داود الجفرى، وآخرون. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الطبرانى: كان ثقة، وقال الدارقطنى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الحضرمى: مات سنة ثنتين وسبعين ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٧ - يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث البخارى: أبو حزب، ويقال: أبو الحارث الكوفى والد يحيى بن يعلى، روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وغيلان بن جامع، ومسعر بن كدام، وآخرين، روى عنه أحمد بن الحارث النهدى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين أبو الوليد الطيالسى، ووكيع، وابنه يحيى بن يعلى، وآخرون. وقال يحيى، وابن المدينى، ويعقوب بن شيبة، والنسائى، ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال البخارى: يقال: مات سنة ثمان وستين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٨ - يعلى بن حكيم الثقفى: مولاهم المكى سكن البصرة، وكان صديقا لأيوب السختيانى قيل إنه، وفد على عمر بن عبد العزيز: روى عن زيد بن أسلم، وسعيد بن جبير، وطاووس، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافع موليا بن عمر، وآخرين. روى عنه أيوب السختيانى، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبى عروبة، وابن جريج، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقًا، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٣٩ - يعلى بن عبيد بن أبى أمية الأبادى: ويقال: الحنفى مولاهم أبو يوسف
стр. 1274
الطنافسى الكوفى: روى عن الأجلح الكندى، وإدريس بن يزيد الأودى، وحجاج الصوان، وسفيان الثورى، والأعمش، وعمر بن ذر، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عون، وأبى بكر المدينى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وأبو داود الحرانى، وعبد ابن حميد، وعثمان بن أبى شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. وقال أحمد: كان صحيح الحديث، وكان صالحا فى نفسه. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ضعيف فى سفيان ثقة فى غيره. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه فى الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال البخارى، وغيره: مات سنة تسع ومائتين فى شوال. قال أبو داود: بالكوفة قاله ابن سعد روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤٠ - يعلى بن عطاء العامرى القرشى: ويقال: الليثى الطائفى نزل واسط، وقيل: مولى عبد الله بن عمرو بن العاص: روى عن أوس بن أبى أوس الثقفى، وعبد الرحمن ابن بابى، وأبيه عطاء العامرى، وعمرو بن عاصم بن سفيان، ونافع بن عاصم بن عروة ابن مسعود الثقفى، ووكيع بن عديس، ويحيى بن قمطة، وآخرين. روى عنه الحجاج بن أرطأة، وحماد بن سلمة، والثورى، وشريك، وشعبة، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات بواسط عشرين ومائة، روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤١ - يعلى بن عقبة: ويقال: ابن عقيبة مولى آل الزبير بن العوام، حكى عن خبيب بن عبد الله بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز: وروى عن أبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه رجاء بن حياة، وصالح بن مهران القرشى. روى له النسائى، وأبو
стр. 1275
جعفر الطحاوى.
٢٧٤٢ - يعلى بن مالك: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أم الدرداء، روى عنه بن أبى مليكة، وقال فى الكافى: يعلى بن مملك روى عن أم سلمة زوج النبى ﷺ . روى عنه ابن أبى مليكة، روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤٣ - يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية القرشى الأموى المعيطى الدمشقى: نزل قرقيسيا. روى عن خالد بن معدان، وقيل: عن أبى معدان، وقيل: عن معدان، وهو الصواب، وعن معاوية بن أبى سفيان، وأبيه الوليد بن هشام، وعن مولى للزبير بن العوام، روى عنه إسماعيل بن رافع المدنى، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، وعكرمة بن عمار، ويحيى بن أبى كثير قال العجلى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قتلته المسودة على عهد على بن عبد الله. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الياء بعدها الواو
٢٧٤٤ - يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى: والد إبراهيم بن يوسف، وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى، وعامر الشعبى، ومحمد ابن المنكدر، وجده أبى إسحاق السبيعى، روى عنه إبراهيم بن يوسف، وابن عمه إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق، وسفيان بن عيينة، وابن عمه عيسى بن يونس بن أبى إسحاق، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان أحفظ، ولد أبى إسحاق، مستقيم الحديث على قلته، توفى سنة سبع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1276
٢٧٤٥ - يوسف بن بهلول التميمى: أبو يعقوب الأنبارى نزيل الكوفة. روى عن سفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وأبى خالد الأحمر. روى عن البخارى، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وحاتم بن الليث الجوهرى، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، ومحمد أبى الأشعث السجستانى أخو أبى داود، وآخرون. وقال الحضرمى: كان ثقة. ومات سنة ثمانى عشرة ومائتين. قلت: وذكره أصحابنا من أصحاب الإمام أبى حنيفة، وقال الخطيب: كان ثقة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤٦ - يوسف بن خالد بن عمير السمتى: أبو خالد البصرى والد خالد بن يوسف السمتى، مولى صخر بن سهل الليثى، وصخر هذا من أولاد الصحابة: روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وخالد الحذاء، والأعمش، وعاصم الأحول، ومحمد بن عجلان، ومسلمة بن قعنب والد القعنبى، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه أحمد بن موسى الضبى، وابنه خالد بن يوسف السمتى، وخليفة بن خياط، وعيسى بن إبراهيم البركى، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدرى، ونصر بن على الجهضمى، وآخرون: وعن يحيى: ضعيف. وعنه: كذاب خبيث عدو الله، رجل سوء رأيته بالبصرة ما لا أحصى لا يحدث عنه أحد. وعنه: فيه خير. وعنه: كذاب زنديق لا يُكتب عنه. وقال أبو حاتم الرازى: أنكرت قول يحيى بن معين فيه: زنديق حتى حمل إلى كتاب قد، وضعه فى التجهم ينكر فيه الميزان، والقيامة، فعلمت أن يحيى كان لا يتكلم إلى عن بصيرة، وفهم، وهو ذاهب الحديث.
وقال عمرو بن على: يكذب. وقال البخارى: سكتوا عنه. وقال أبو داود: كذاب، وكان طويل الصلاة. وقال النسائى: ليس بثقة، ولا مأمون. قلت: ذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة. قال الصميرى: كان يديم الصحبة لأبى حنيفة. وكان كثير الأخذ عنه. روى عنه هلال بن يحيى، وقال أبو جعفر الطحاوى: سمعت المزنى يقول سمعت الشافعى يقول: كان يوسف بن خالد رجلا من الخيار. وفى الميزان الطحاوى
стр. 1277
ثنا المزنى، نا الشافعى، نا يوسف بن خالد، وكان ضعيفًا محمد بن هشام بن أبى خبره نا يوسف بن خالد، ثنا أبان بن أبى عباس عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "من توضأ بعد الغسل فليس منا" قلت: وأبان واه. انتهى. وفى التهذيب: وقال يعقوب بن شيبة: يوسف بن خالد السمتى أحد الفقهاء، ولم يكن فى الحديث بذاك. وقال محمد بن سعد: كان له بصر بالرأى، والفتوى، والشروط، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفًا فى الحديث، وقيل له: السمتى، للحيته، وهيئته، وسمته. انتهى. قلت: يحتمل أن يكون ما نقله أبو حاتم الرازى من، وضعه كتابا فى التجهم مفتعلا عليه، أو يكون قبل اصطحابه بأبى حنيفة، لأن صحبته مع أبى حنيفة تنافى هذا الأثر، لأن الجهمية عند أبى حنيفة كالكفرة، ولذلك قال لجهم: اخرج عنى يا كافر. وكيف يكو يصطحب مع مثل أبى حنيفة معتقدًا لدينه، وأمانته ثم يضع له مذهبا يرده الحق؟ وهذا بعيد من هذا الرجل، على أنه ينقل عنه، ورع عظيم، وحسن صلاة، وعبادة، والله أعلم، مات سنة تسع وثمانين ومائة، وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا.
٢٧٤٧ - يوسف بن الزبير القرشى الأسدى المكى: مولى الزبير، وقيل: مولى عبد الله ابن الزبير، وكان رضيع عبد الملك بن مروان، وكان يقرأ الكتب: روى عن الزبير بن العوام، وابنه عبد الله بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، ويزيد بن معاوية بن أبى سفيان، روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، ومجاهد بن جبر المكى، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤٨ - يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلى: أبو يعقوب المدنى حليف الأنصار، أجلسه رسول الله ﷺ فى حجره، ووضع يده على رأسه، وسماه يوسف: قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: رأى النبى ﷺ ، وليس له صحبة، وكان البخارى قال فى كتابه: إنه له صحبة، فسمعت أبى يقو: له صحبة، ورؤية، روى عن النبى ﷺ ،
стр. 1278
وعن أبيه عبد الله بن سلام، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وأبى الدرداء، وآخرين. روى عنه رباح بن أبى عبيدة، وعبد الله بن أبى مليكة، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن المنكدر، وابنه محمد بن يوسف بن عبد الله، وآخرون. قال خليفة: توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز، روى له البخارى فى الأدب، والباقون، سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٤٩ - يوسف بن عدى بن رزيق بن إسماعيل: أبو يعقوب الكوفى مولى تيم الله أخو زكريا بن عدى سكن مصر: روى عن أسباط بن محمد القرشى، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن جابر الحنفى، وحفص بن غياث، وذواد بن علبة، وشريك النخعى، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، وأبى خالد الأحمر، وأبى معاوية الضرير، وآخرين روى عنه البخارى، وأحمد بن داود المكى، وروح بن الفرج القطان المصرى، وإسحاق بن إبراهيم القطان المصرى، وأبو زرعة الرازى، وابنه محمد ابن يوسف بن عدى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وأبو هريرة المصرى، وآخرون كثيرون. قال أبو زرعة: ثقة ذهب إلى مصر فى التجارة، ومات بها. قال ابن يونس: توفى بمصر يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وكان قد عمى قبل أن يموت بيسير، وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٠ - يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسى المكى: مولى قريش، وقيل: إنه يوسف ابن مهران، والصحيح أنه غيره: روى عن أُبى بن كعب مرسلاً، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن منبه أخى وهب بن منبه، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعائشة بنت طلحة بن عبد الله، وعائشة أم المؤمنين، وأمه مسيكة المكية، وأم هانىء بنت أبى طالب، روى عنه أيوب السختيانى، وحميد الطويل، وابن جريج، وعطاء ابن أبى رباح، وهو من أقرانه، وأبو عمران الجونى، وآخرون. قال يحيى، والنسائى:
стр. 1279
ثقة. وقال ابن حراش: ثقة عدل. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ثلاث ومائة. وقيل: مات سنة عشر ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥١ - يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقى الأنصارى: يروى عن جدته حبيبة بنت شريف الصحابية، وروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٢ - يوسف بن المنازل التيمى: أبو يعقوب الكوفى. قال عبد الغنى: منازل بالفتح. روى عن حفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل بن غزوان. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربى، وأبو بكر بن أحمد بن خثيمة، وعباس بن محمد الدورى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، وأبو حاتم الرازى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يغرب روى له النسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٣ - يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان: أبو يعقوب الكوفى المعروف بالرازى، سكن الرى ثم انتقل إلى بغداد فسكنها، مات بها سنة ثلاث وخمسين ومائتين، روى عن أحمد بن عبد الله بن يونس، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن حيان الأحمر، وأبى النعيم الفضل بن دكين، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه، وإبراهيم بن محمد البغدادى قلنسوة، وأبو بكر أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وكتب عنه يحيى بن معين، وقال: صدوق. وقال النسائى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1280
٢٧٥٤ - يوسف بن مهران البصرى: والصحيح أنه غير يوسف بن ماهك. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم، روى عنه على بن زيد، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. روى له البخارى فى الأدب حديثًا، والترمذى آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٥ - يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشى: أبو يزيد القراطيسى المصرى مولى بنى أمية أحد مشايخ أبو جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، حضر جنازة عبد الله بن وهب، ورأى محمد بن إدريس الشافعى، وروى عن أسد بن موسى، وحجاج بن الأزرق، وأبى صالح عبد الله بن صالح، وآخرين. روى عنه النسائى، وأبو القاسم الطبرانى، وعبد الله بن جعفر بن الورد بن زنجويه، وآخرون. وقال ابن يونس: بلغت سنة مائة سنة إلا أربعة أشهر، وكان صدوقًا. ويقال: أنه ولد فى آخر سنة أربع وثمانين ومائة، وتوفى سنة سبع وثمانى ومائتين.
٢٧٥٦ - يوسف بن يزيد: أبو معشر البراء العطار، وسيأتى فى باب الكنى إن شاء الله تعالى.
٢٧٥٧ - يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة الماجشون: أبو سلمة المدنى مولى آل المنكدر السمتى، وهو ابن عم عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة: روى عنه سعيد المقبرى، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعتبة بن مسلم المدنى، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن، والزهرى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم مهدى المصيصى، واحمد بن حنبل، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشريح بن يونس، وعلى بن المدينى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد، ويحيى بن حسان التنيسى، وآخرون. وقال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة روى له الجماعة سوى أبو
стр. 1281
داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٨ - يوسف القرشى الأموى المدنى: مولى عثمان بن عفان، رضى الله عنه، سمع معاوية بن أبى سفيان روى عنه ابنه محمد بن يوسف، وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٥٩ - يونس بن أبى إسحاق: واسمه عمرو بن عبد الله الهمدانى الكوفى، أبو إسرائيل والد إسرائيل، وعيسى بن يونس بن مالك، ويزيد بن أبى مريم السلولى، وأبى الوداك جبر بن نوف، وجده ابن كليب النهدى، والحسن البصرى، وابنه أبى إسحاق السبيعى، وآخرين: روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وحجاج بن محمد المصيصى، وسفيان الثورى، وأبو خالد الأحمر، وقراد عبد الرحمن بن غزوان، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد، وابنه عيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن الحسن الشيبانى الفقيه، والنضر بن شميل، ووكيع بن الجراح: قلت: ذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية. وعن عبد الرحمن بن مهدى لم يكن به بأس. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا إلا أنه لا يحتج بحديثه. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: له أحاديث حسان. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٠ - يونس بن بكير بن واصل الشيبانى: ويقال: أبو بكر الكوفى الحمال. روى عن هشام بن عروة، والأعمش، ومحمد بن إسحاق، وشعبة، وهشام بن سعد، وآخرين، روى عنه عبيد بن نعيش، وقال: ثقة. ومحمد بن عبد الله بن نمير، وقال: ثقة رضى. ويحيى بن سليمان، وأبو بكربن أبى شيبة، وآخرون. قال ابن معين: كان صدوقًا. وعنه: كان ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1282
٢٧٦١ - يونس بن جبير الباهلى: أبو غلاب البصرى. روى عن البراء بن عازب، وجندب بن عبد الله البجلى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وحكى صلاة أبو موسى الأشعرى بأصبهان، روى عنه قتادة، ومحمد بن سيرين، وغيرهما. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: مات قبل أنس، واوصى أن يصلى عليه أنس ابن مالك. وعن يحيى: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وذكره ابن حبان فى الثقات روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٢ - يونس بن عبد الأعلى بن مسيرة بن حفص بن حبان الصدفى: أبو موسى المصرى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن أشهب بن عبد العزيز، وأيوب بن سويد الرملى، وبشر بن بكير التنيسى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن إدريس، وآخرين. روى عنه مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابنه أحمد بن يونس بن عبد الأعلى والد أبى سعيد بن يونس، وبقى بن مخلد الأندلسى، وأبو زرعة الرازى، وأبو عوانة الإسفرينى، وآخرون. قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم: سمعت أبى يوثقه. وقال النسائى: ثقةز، وقال أبو جعفر الطحاوى: كان ذا عقل. ولقد حدثنى على بن عمرو بن خالد قال: سمعت أبى يقول: قال الشافعى: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع. فنظرت إليه فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال حفيده أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: توفى غداة يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين، وكان مولده فى ذى الحجة سنة سبعين ومائة فيما حدثنى به عن أبى.
٢٧٦٣ - يونس بن عبيد بن دينار البصرى: أبو عبد الله العبدى مولاهم رأى أنس
стр. 1283
ابن مالك، وسمع الحسن، ومحمد بن سيرين، وعمرو بن سعيد الثقفى، وحميد بن هلال، وثابت البنانى، وآخرين: روى عنه سفيان الثورى، وشعبة، والحمادان، وعبد الوارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهشيم، وآخرون. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال أحمد، ويحيى: ثقة مات سنة سبع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٤ - يونس بن القاسم الحنفى: أبو عمر اليامى، والد عمر بن يونس، روى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة بن أبى رباح، وعكرمة بن خالد، وغيرهم. روى عنه إسحاق بن أبى إسرائيل، وابنه عمر بن يونس، ومسدد بن مسرهد، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الصحيح حديثًا، وفى الأدب آخر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٥ - يونس بن محمد بن مسلم البغدادى: أبو محمد المؤدب، والد إبراهيم بن يونس المعروف بحرمى، روى عن الحمادين، وداود بن الفرات، وشريك بن عبد الله، وصالح المرى، والليث بن سعد، ومعتمر بن سليمان، والمفضل بن فضالة، وأم بهار البصرية، وهى تروى عن أنس بن مالك، روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وابنه إبراهيم بن يونس، وحجاج الشاعر، وعباس بن محمد الدورى، وعثمان بن أبى شيبةن، وعلى بن المدينى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائتين. وقال ابن سعد: مات فى صفر سنة ثمان ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٦ - يونس بن يزيد بن مسكان بن أبى النجار الأيلى: أبو يزيد القرشى مولى
стр. 1284
معاوية بن أبى سفيان، وهو أخو أبى على بن يزيد، وعم عنبسة بن خالد بن يزيد، روى عن إبراهيم بن أبى عبد المقدسى، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه أيوب بن سويد الرملى، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن الأوزاعى، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد المصرى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أيوب المصرى، ويزيد بن محمد الأيلى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وعنه: أثبت أصحاب الزهرى معمر، ويونس كانا عالمين بالزهرى. وقال أحمد بن صالح المصرى: نحن لا نقدم فى الزهرى، على يونس أحدا. وقال العجلى، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن سعد: كان حلو الحديث كثيره، وليس بحجة ربما جاء بالشىء المُنكر. وقال يحيى بن كثير: توفى سنة بضع وخمسين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة تسع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٦٧ - يونس بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثى المدنى: ابن عم شداد بن أبى عمرو بن حماس مولى لبنى ليث بن بكر بن عبد منات، وقيل: من أنفسهم، وقيل: يوسف بن يونس بن حماس، روى عن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وعن عمه: عن أبى هريرة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الله بن عبد الله الأموى، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، ومالك بن أنس. قال أبو حاتم: محله الصدق لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات فيمن اسمه يوسف، وكان من عباد أهل المدينة، لمح يومًا امرأة فدعا الله فأذهب عيينه، ثم دعا فرد عليه بصره، روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1285
الكتاب الثامن
فى الكنى
وهو مشتمل على أبواب بحسب حروف الهجاء
باب الألف
٢٧٦٨ - أبو إبراهيم الأشهل الأنصارى المدنى: روى عن أبى سعيد الخدرى عن النبى ﷺ : "اللهم اغفر للمحلقين"، وعن أبيه عن النبى ﷺ كان إذا ﷺ الجنازة قال: "اللهم أغفر لحينا، وميتنا، وصغيرنا، وكبيرنا، وذكرنا، وأنثانا، وشاهدنا، وغائبنا" روى عنه يحيى بن أبى كثير. قال أبو حاتم: لا ندرى من هو، ولا أبوه. وقال قوم: إن أبا إبراهيم هذا هو عبد الله بن أبى قتادة. وقال المرئ، ولا يصح ذلك، وإن كان عبد الله ابن أبى قتادة. كنيته أبو إيراهيم لأنه من بنى سلمة، وهذا من عبد الأشهل. روى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى، والإمام أحمد حديث الصلاة على الجنازة من حديث الأوزاعى، وهشام الدستوائى، وأبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبى كثير، قال الترمذى: حسن صحيح. وروى هشام الدستوائى، وعلى بن المبارك هذا الحديث عن يحيى عن أبى سلمة عن النبى ﷺ مرسلاً. وروى عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عائشة عن النبى ﷺ ، وحديث عكرمة غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم فى حديث يحيى، وروى يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه عن النبى ﷺ ، وسمعت محمدا يقول: أصح الروايات فى هذا يحيى عن إبراهيم الأشهل عن أبيه. وسألته عن اسم أبى إبراهيم فلم يعرفه.
٢٧٦٩ - أبو إبراهيم الترجمانى: اسمه اسماعيل بن إبراهيم بن بسام، وقد تقدم.
٢٧٧٠ - أبو الأبيض العنسى الشامى: ويقال: المدنى يقال: إن اسمه عيسى، وسُئل
стр. 1286
أبو زرعة عن اسمه فقال: لا يعرف. روى عن أنس بن مالك، وحذيفة بن اليمان، روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وربعى بن حراش، ويمان بن المغيرة. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٧١ - أبو أحمد الزبيرى: اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدى الكوفى، وقد تقدم.
٢٧٧٢ - أبو الأحوص الحنفى سلام بن سليم، وقد تقدم.
٢٧٧٣ - أبو الأحوص الكوفى عوف بن مالك: وقد تقدم.
٢٧٧٤ - أبو إدريس الخولانى: اسمه عائذ الله، وقد تقدم.
٢٧٧٥ - أبو الأزهر: اسمه المغيرة بن فروة، وقد تقدم
٢٧٧٦ - أبو أسامة: اسمه حماد بن أسامة، وقد تقدم.
٢٧٧٧ - أبو الأسباط: اسمه بشر بن رافع الحارثى، وقد تقدم.
٢٧٧٨ - أبو إسحاق السبيعى: اسمه عمرو بن عبد الله الكوفى، وقد تقدم.
٢٧٧٩ - أبو إسحاق الشيبانى: اسمه سليمان بن أبى سليمان، وقد تقدم.
٢٧٨٠ - أبو إسحاق الفرازى: اسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث، وقد تقدم.
٢٧٨١ - أبو إسحاق الضرير: اسمه إبراهيم بن زكريا، وقد تقدم.
стр. 1287
٢٧٨٢ - أبو إسماعيل المؤدب: اسمه إيراهيم بن سليمان بن رزين، وقد تقدم.
٢٧٨٣ - أبو أسماء الرحبى: اسمه عمر بن مرثد، وقد تقدم.
٢٧٨٤ - أبو أسماء الصيقل: روى عن أنس بن مالك قال: سمعت النبى ﷺ يلبى بهم جميعًا. روى عنه أبو إسحاق السبيعى. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سُئل أبو زرعة عنه، فقال لا أعرف اسمه. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٨٥ - أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر: عن زيد الحباب، ويعقوب بن خالد المخزومى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1288
٢٧٨٦ - أبو أسلم المؤذن: روى عن عبد الله بن الزبير، وروى عنه الحارث بن يزيد المصرى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٧٨٧ - أبو الأسود الديلى: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن معمر بن حبلس بن نفاثة بن عدى بن الديل، ويقال: اسمه عمر بن ظالم، ويقال: عمرو بن سفيان، ويقال: عثمان بن عمرو، وقال الواقدى: اسمه عويمر بن طويلم. روى عن أُبى ابن كعب، والزبير بن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمر بن أبى حصين، ومعاذ بن جبل، وأبى ذر الغفارى، وأبو موسى الأشعرى، روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن رميش، وعبد الله بن بريدة، وعمر بن عبد الله مولى عزة، ويحيى بن يعمر، وابنه أبو حرب بن أبى الأسود. قال أبو حاتم: ولى قضاء البصرة، وعن يحيى، والعجلى: ثقة. وهو أول من تكلم فى النحو. قال الواقدى: كان ممن أسلم على عهد النبى ﷺ ، وقاتل مع على يوم الجمل ملك فى ولاية عبيد الله بن زياد، وقال يحيى بن معين، وغيره: هلك فى طاعون الجاروف سنة تسع وستينز روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٨٨ - أبو الأسود المرادى المصرى: اسمه النضر بن عبد الجبار، وقد تقدم.
٢٧٨٩ - أبو الأسود المدنى: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وقد تقدم.
٢٧٩٠ - أبو الأشعث الصنعانى: اسمه شراحيل بن أداة، وقد تقدم.
٢٧٩١ - أبو الأشهب العطاردى: اسمه جعفر بن حيان، وقد تقدم.
стр. 1289
٢٧٩٢ - أبو الأفلح الهمدانى المصرى: روى عن عبد الله بن زرير الغافقى، روى عنه بكر بن سوادة، وأبو الصعبة عبد العزيز بن أبى الصعبة، ويزيد بن أبى حبيب. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٩٣ - أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى: اسمه سعد، وقيل: سعيد، وقيل: اسمه كنيته، والأول هو المشهور. روى عن أبيه، وغيره. روى عنه الزهرى، وغيره. قال أبو عمر: هو من كبار التابعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٧٩٤ - أبو أمية الطرسوسى: اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم، أحد مشايخ أبو جعفر الطحاوى، وقد تقدم.
٢٧٩٥ - أبو أويس الأصبحى المدنى: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أوس بن مالك، وقد تقدم.
٢٧٩٦ - أبو أيوب العتكى: اسمه يحيى بن مالك، ويقال: حبيب بن مالك المراغى الأزدى العتكى، ومراغة قبيل من الأزد، وقال الطبرانى: موضع بناحية عمان: روى عن سمرة بن جندب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى هريرة، وجويرية بنت الحارث. روى عنه أسلم العجلى، ووثابت البنانى، وقتادة، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات فى ولاية الحجاج على العراق. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الباء الموحدة
٢٧٩٧ - أبو البخترى الطائى: اسمه سعيد بن فيروز، وقد تقدم.
стр. 1290
٢٧٩٨ - أبو البداح: اسمه عدى بن عاصم لن عدى، وقد تقدم.
٢٧٩٩ - أبو بدر: اسمه شجاع بن الوليد الكوفى، وقد تقدم.
٢٨٠٠ - أبو البذرى بن أبى موسى الأشعرى: اسمه الحارث، ويقال: عامر بن عبد الله بنقيس، ويقال: اسمه كنيته، وقد تقدم فى باب العين بعدها الألف
٢٨٠١ - أبو البزرى: اسمه يزيد بن عطارد السدوسى، وقد تقدم.
٢٨٠٢ - أبو بشر الكوفى البجلى: اسمه بيان بن بشر، وقد تقدم.
٢٨٠٣ - أبو بشر اليشكرى: اسمه جعفر بن إياس، وقد تقدم.
٢٨٠٤ - أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى.
٢٨٠٥ - أبو بشر مؤذن مسجد دمشق: يقال: إنه من أهل قنسرين: روى عن عامر ابن لدين الأشعرى، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول الشامى. روى عنه راشد بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن صالح الحضرمى. قال ابن سعد: مات فى خلافة مروان بن محمد سنة ثلاثين ومائة. روى له أبو داود فى المراسيل، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٠٦ - أبو بكر بن أحمر: اسمه جبريل: روى عن عبد الله بن بريدة. وفى التهذيب: جبريل بن أحمر الجملى أبو بكر الكوفى. ويقال: البصرى. روى عنه عبد الله بن بريدة. روى عنه شريك بن عبد الله النخعى، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال النسائى: ليس بالقوى. روى له أبو داود،
стр. 1291
والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٠٧ - أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصارى النجارى: والد عبيد الله بن أبى بكر ابن أنس، وأخو النضر بن أنس، وأمها أم، ولد: روى عن ابنه أنس، وزيد بن أرقم، وعتبان بن مالك، وآخرين. روى عنه ثابت البنانى، وسليمان التيمى، وابنه عبيد الله بن أبى بكر بن أنس على خلاف فيه، وغباوة، وآخرون. قال العجلى: بصرى تابعى ثقة. وقال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبى بكر المقدمى: لا يعرف له اسم، روى له مسلم، وأبو داود فى فضائل الأنصار، والنسائى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٠٨ - أبو بكر بن أبى أويس المدنى: أخو إسماعيل بن أبى أويس اسمه عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله، وقد تقدم.
٢٨٠٩ - أبو بكر بن أبى الجهم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبى الجهم القرشى العدوى، وقد تقدم، حديثه فى الكوفيين، وقد ينسب إلى جده، واسم أبى الجهم صخير، ويقال: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عريج بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب. روى عنه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن دينار بن مكرم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعمه محمد بن أبى الجهم بن حذيفة، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وفاطمة بنت قيس الفهرية، روى عنه حجاج بن أرطأه، وخالد بن إياس، والثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وآخرون، وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، والباقون سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٠ - أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى: واسمه عبد الله، وقد تقدم.
٢٨١١ - أبو بكر بن سليمان بن أبى حثمة: واسم أبى حثمة عبد الله بن حذيفة،
стр. 1292
وقيل: عدى بن كعب بن حذيفة، وقيل: عدى بن كعب بن حذيفة بن غانم بن عبد الله ابن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى العدوى المدنى أخو عثمان بن أبى سليمان بن أبى حثمة: روى عن حكيم بن حزام، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وابنه سليمان بن أبى حثمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وحفصة أم المؤمنين، وجدته الشفاء. روى عنه إسماعيل بن محمد، وصالح بن كيسان، والزهرى، وآخرون، وقال الزهرى: كان من علماء قريش، روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٢ - أبو بكر بن أبى شيبة: اسمه عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، وقد تقدم.
٢٨١٣ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم القرشى المخزومى المدنى: أحد الفقهاء السبعة. قيل: إن اسمه محمد. وقيل: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد، وهو والد سلمة، وعبد الله، وعبد الملك، وعمر ابنى أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وكان له من الإخوة عبد الله، وعبد الملك، وعكرمة، ومحمد، والمغيرة، ويحيى، وأم الحارث، وعائشة بنو عبد الرحمن بن الحارث، وكان أبو بكر مكفوفا: روى عن جرير بن جابر، وعبد الله بن زمعة بن الأسود، وأبيه، وعبد الله بن الحارث، ومروان بن الحكم، وأبى رافع مولى النبى ﷺ ، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى ﷺ ، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن مهاجر، وجامع بن شداد، والحكم بن عتيبة، وابنه سلمة بن أبى بكر، ومولاه سمى، والشعبى، وابنه عبد الله بنأبى بكر، وابنه عبد الملك بن أبى بكر، وابنه عمر بن أبى بكر، ومجاهد، والزهرى، وآخرون. وقال الواقدى: استصغر يوم الجمل فرد هو، وعمر بن الزبير، وكان ثقة فقيهًا عالمًا سخيًا كثير الحديث. وقال ابن سعد: ولد فى خلافة عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وكان يقال له: راهب قريش لكثرة صلاته. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وقال ابن حراش: هو أحد ائمة المسلمين مات سنة ثلاث وتسعين، ويقال: اربع وتسعين بالمدينة
стр. 1293
روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٤ - أبو بكر بن عبدة: شيخ الطحاوى: روى عن أبى ثوبة الربيع بن نافع الحلبى.
٢٨١٥ - أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى: والد خالد، وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر، روى عن جده عبد الله، وسعيد بن يسار، وروى عنه الزهرى، ومالك، وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٦ - أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك: والصحيح عبيد الله بن أبى بكر بن أنس، وقد تقدم ذكره فى التكميل أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك البصرى، روى عن جده أنس، وقيل: عن أبيه عن جده أنس حديث "من عال جاريتين"، وغير ذلك، وعن عمته عائشة بنت أنس، روى عنه إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو ليلى عبد الله بن مسيرة الحارثى، وأبو روح محمد بن عبد العزيز الراسبى الحرمى، وموسى بن عبيدة، والزبدى، وقال أبو أحمد الزبيدى، وعبد الله بن المبارك عن محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس عن جده أنس حديث "من عال جاريتين" (*) .
٢٨١٧ - أبو بكر بن على بن عطاء بن مقدم الثقفى: مولاهم المقدمى البصرى: أخو عمر بن على المقدمى، ومحمد بن على المقدمى، ووالد محمد بن أبى بكر بن المقدمى، وهو غزير الحديث، روى عن حبيب بن أبى عمرة، والحجاج بن أرطأة، ويونس بن عبيد، روى عنه أبو سعيد جعفر بن سلمة الوراق، وعبد الله بن المبارك، مات سنة سبع وستين ومائة، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٨ - أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى
стр. 1294
العدوى المدنى: روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعم أبيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وجده عبد الله بن عمر مرسلاً، وهشام بن عروة، وآخرين، روى عنه إبراهيم ابن طهمان، وعاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأخوه عبيد الله بن عمر بن حفص، ومالك بن أنس، وىخرون، قال أبو حاتم: لا بأس به لا يسمى. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى أبو داود حديثًا واحدًا فى الوتر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨١٩ - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدى الكوفى الحناط: بالنون، المقرىء، أخو الحسن بن عياش مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدى، وكانت جدته مولاة لسمرة ابن جندب الطحاوى قيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله، وقيل: سالم، وقيل: شعبة، وقيل: رؤبة، وقيل: مسلم، وقيل: خداش، وقيل: مطرف، وقيل: حماد، وقيل حبيب، والصحيح أن اسمه كنيته، روى عن الأجلح الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وحميد الطويل، والأعمش، وعبد الملك بن عمير، وأبيه عياش بن سالم، وهشام بن حسان، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين، روى عنه ابنه إبراهيم بن أبى بكر بن عياش، وأحمد ابن حنبل، وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغارى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وبشر بن الحارث الحافى، وسفيان الثورى، ومات قبله، وعبد الله بن المبارك، ومات قبله، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن مهدى، وعلى بن المدينى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: صدوق صاحب قرآن، وخير. وعنه: ثقة، وربما
стр. 1295
غلط. وقال عثمان بن سعيد: ليس بذاك فى الحديث، وهو من أهل الصدق، والأمانة. وعن ابن نمير: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومولده سنة مائة. وقال الترمذى: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة، وله ست وتسعون سنة. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢٠ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى الخزرجى ثم النجارى المدنى: يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، ويقال: كنيته واسمه واحد. ولى القضاء، والإمارة، والموسم لسليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز: روى عن أفلح بن أيوب الأنصارى، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسلمان الأغر، وعبد الله بن عبد الله بن عمرن، وعبد الرحمن بن عمرة الأنصارى، وعمر بن عبد العزيز، وجده عمر بن حزم مرسل، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وآخرين كثيرين. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وأفلح بن حميد، وابنه عبد الله بن أبى بكر، والأوزاعى، وابنه محمد بن أبى بكر، والزهرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. وقال يحيى، وابن حراش: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال عطاف بن خالد المخزومى عن أمه عن امرأة أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قالت: ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل. مات سنة مائة، ويقال: مات سنة عشر ومائة. ويقال: سنة سبع عشر ومائة. قال الواقدى: مات سنة عشرين ومائة بالمدينة، وهو ابن أربع وثمانين سنة، وكان ثقة كثير الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢١ - أبو بكر بن أبى مريم الغسانى: قيل: اسمه بكير بن عبد الله بن أبى مريم، وقيل: اسمه عبد السلام، وهو مشهور بكنيته: روى عن بلال بن أبى الدرداء، والوليد ابن سفيان بن أبى مريم، وخالد بن معدان، ومكحول، وراشد بن سعد المقرائى، وغيرهم. روى عنه ابن المبارك، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو المغيرة الخولانى، وأبو اليمان الحكم بن نافع قال ابن معين. حديثه ليس بشىء. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1296
٢٨٢٢ - أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى الكوفى: أخو أبى بردة بن أبى موسى يقال: اسمه عمرو، ويقال: عامر. روى عن الأسود بن هلال، والبراء بن عازب، وجابر ابن سمرة، وعبد الله بن عباس، وأبيه أبى موسى، روى عنه الأجلح الكندى، والحجاج ابن أرطأة، وعطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو بكر النهشلى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات مات فى ولاية خالد بن عبد الله، وكان أكبر من أبى بردة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢٣ - أبو بكر بن نافع القرشى العدوى المدنى: مولى عبد الله بن عمر: روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، وابنه نافع مولى ابن عمر، وأبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفية بنت أبى عبيدة يقال: مرسل. روى عنه جرير بن حازم، وسليم بن مسلم المكى، والدراوردى، ومالك بن أنس، وآخرون. وعن أحمد: هذا أوثق، ولد نافع. وعن ابن معين: ليس بشىء. وعنه: ليس به بأس. وقال أبو داود: من ثقات الناس. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى فى حديث مالك، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢٤ - أبو بكر الحنفى الكبير: اسمه عبد الله: روى عن أنس بن مالك روى عنه الأخضر بن عجلان، وذكره ابن حبان فى الثقات فى الكنى، وقال: وقد قيل: اسمه عبد الله. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢٥ - أبو بكر الحنفى الصغير: اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد، وقد تقدم.
٢٨٢٦ - أبو بكر الرمادى: اسمه أحمد بن منصور صاحب المسند، وقد تقدم.
٢٨٢٧ - أبو بكر النهشلى الكوفى: قيل: اسمه عبد الله بن قطاف، وقيل: عبد الله ابن معاوية بن قطاف، وقيل: وهب بن قطاف، وقيل: معاوية بن قطاف، وقال وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبى القطاف، وقال غيره: أبو بكر بن عبد الله بن قطاف قال عبد
стр. 1297
الرحمن بن أبى حاتم: هو بابن أبى قطاف أشبه منه بأبى القطاف: روى عن حبيب بن أبى ثابت، وحماد بن سليمان، والعمش، وأبى بكر بن أبى موسى الأشعرى، وآخرين، روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وبهز بن أسد، وجبارة بن مغلس، وعبد الله بن صالح العجلى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، وأبو داود: ثقة. زاد أبو داود. كوفئ مرجئ. وقال أبو حاتم: شيخ صالح يُكتب حديثه، وهو عندى خير من أبى بكر الهذلى. قال الحضرمى: توفى يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٢٨ - أبو بكرة القاضى: اسمه بكار بن قتيبة، وقد تقدم.
* * *
باب التاء
٢٨٢٩ - أبو تميم الجيشانى: اسمه عبد الله بن مالك، وقد تقدم.
٢٨٣٠ - أبو تميمة الهجيمى: اسمه طريف بن مجالد البصرى. روى عن عبد الله بن عمر، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وأبى عثمان النهدى، وآخرين: روى عنه أبو إسحاق السبيعى، واليمان، وقتادة، وخالد الحذاء، وآخرون قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد. كان ثقة إن شاء الله. وقال الواقدى: توفى سنة سبع وستين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٣١ - أبو تميمة: اسمه كيسان السختيانى مولى عترة، وقد تقدم.
٢٨٣٢ - أبو توبة الحلبى: اسمه الربيع بن نافع، وقد تقدم.
٢٨٣٣ - أبو التياح الضبعى: اسمه يزيد بن حميد، وقد تقدم، والله أعلم.
* * *
стр. 1298
باب الثاء المثلثة
٢٨٣٤ - أبو ثابت المدينى: اسمه محمد بن عبيد الله بن محمد، وقد تقدم.
٢٨٣٥ - أبو ثابت الزهرى: اسمه عمران بن عبد العزيز: يروى عن أبيه، وقد تقدم.
٢٨٣٦ - أبو ثعال المرى: اسمه ثمامة بن وائل، وقد تقدم.
* * *
باب الجيم
٢٨٣٧ - أبو جابر: اسمه محمد بن عبد الملك الأزدى صاحب شعبة. قال أبو حاتم: ليس بقوى أدركته، ومات قبلنا بيسير لقى بن عون، وجاور بمكة، حدث عنه الحارث ابن أبى أسامة، وسليمان بن شعيب الكسائى شيخ الطحاوى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٣٨ - أبو الجعد: مولى النعمان بن مقرن.
٢٨٣٩ - أبو جعفر مولى ابن عباس: روى عن ابن عباس، وروى عنه أبو حازم سلمة بن دينار روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1299
٢٨٤٠ - أبو جعفر الأنصارى المدنى المؤذن: روى عن أبى هريرة. روى عنه يحيى بن أبى كثير، وقال الترمذى: لا نعرف اسمه. وقال غيره: هو محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، والنسائى فى اليوم والليلة، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٤١ - أبو جعفر الباقر: اسمه محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وقد تقدم.
٢٨٤٢ - أبو جعفر الخطمى المدنى: اسمه عمير بن يزيد، وقد تقدم.
٢٨٤٣ - أبو جعفر الرازى: مولى بنى تميم، قيل: اسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان، قاله يونس بن بكير.
٢٨٤٤ - أبو حاتم الرازى: وهو مروزى الأصل، سكن الرى، وقيل: كان متجره إلى
стр. 1300
الرى فنسب إليها، وقيل: كان مولده بالبصرة: روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمى، وحميد الطويل، والأعمش، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويونس بن عبيد، وآخرين، روى عنه آدم بن أبى إياس، وسعيد بن الحجاج، وهو من أقرانه، وابنه عبد الله بن جعفر الرازى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الحجاج، وعن أحمد: ليس بقوى فى الحديث. وعنه: صالح الحديث. وعن يحيى: كان ثقة خرسانيا انتقل إلى الرى، ومات بها. وعنه: يُكتب حديثه، ولكنه يخطىء، وقال ابن عمار الموصلى ثقة. وقال عمرو بن على ثقة ضعيف، وهو من أهل الصدق سيئ الحفظ. وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرًا، وقال أبو حاتم ثقة صدوق صالح الحديث، وقال النسائى ليس بالقوى، وقال ابن خراش صدوق سيئ الحفظ. وقال ابن سعد: كان أصله من مرو من قرية يقال لها: يزر. وهى التى نزلها الربيع بن أنس ثم تحول أبو جعفر ذلك إلى الرى فمات بها فقيل: الرازى. وكان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٨٤٥ - أبو جعفر الفراء الكوفى: والد عبد الحميد بن أبى جعفر قيل: اسمه كيسان، وقيل: سلمان، وقيل: زياد: روى عن الأغر أبى مسلم، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن يزيد الخطمى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى أمية الفزارى، وله صحبة، وأبى ليلى الكندى، وآخرين. روى عنه ابنه إسحاق بن أبى جعفر، وإسرائيل ابن يونس، والثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وابنه عبد الحميد بن أبى جعفر. قال أبو داود، وابن حبان: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٤٦ - أبو جعفر المدينى: اسمه عبد الله بن أبى جعفر بن نجيح، وقد تقدم.
٢٨٤٧ - أبو جمرة الضبعى: اسمه نصر بن عمران بن عاصم، وقد تقدم.
