صاحب المسند، وشيخ مسلم، والترمذى، وابن ماجه.
٣٣١٩ - ابن عثمة: هو عبد الرحمن بن عثمة.
٣٣٢٠ - ابن عوسجة: هو عبد الرحمن بن عوسجة.
٣٣٢١ - ابن أبى عوف: هو عبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى.
٣٣٢٢ - ابن عون: هو عبد الله بن عون.
٣٣٢٣ - ابن العلاء: هو أبو كريب محمد بن العلاء.
٣٣٢٤ - ابن علاقة: هو زياد بن علاقة.
٣٣٢٥ - ابن عياش: جماعة منهم: عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة، ومنهم إسماعيل
стр. 1367
ابن عياش، ومنهم على بن عياش.
٣٣٢٦ - ابن أبى عياش: هو النعمان بن أبى عياش الزرقى.
٣٣٢٧ - ابن عنبسة: هو سفيان بن عنبسة.
* * *
حرف الغين المعجمة
٣٣٢٨ - ابن غزية: هو عمارة بن غزية.
٣٣٢٩ - ابن غنام: هو عبد الله بن غنام.
٣٣٣٠ - ابن غنم: هو عبد الرحمن بن غنم الأشعرى.
٣٣٣١ - ابن أبى غنية: هو عبد الملك بن حميد بن أبى غنية، وابنه يحيى بن عبد الملك ابن حميد بن أبى غنية.
* * *
حرف الفاء
٣٣٣٢ - ابن أبى فديك: هو محمد بن إسماعيل بن أبى فديك، وفديك بضم الفاء تصغير فدك، من فدكت القطن، إذا نفشته.
٣٣٣٣ - ابن أبى فروة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة.
стр. 1368
٣٣٣٤ - ابن الفضل: هو عبد الله بن الفضل الهاشمى، ومحمد بن الفضل السدوسى، أحد مشايخ البخارى الملقب بعادم.
٣٣٣٥ - ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبى.
٣٣٣٦ - ابن فلان: عن سعيد المقبرى، قال الكلاباذى: هو عبد الله بن زياد بن سمعان.
٣٣٣٧ - ابن أبى فلان: هو إبراهيم بن سالم بن أمية المعروف ببردان.
٣٣٣٨ - ابن فيروز الديملى: هو عبد الله بن فيروز.
* * *
حرف القاف
٣٣٣٩ - ابن قارظ: هو إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وقيل: عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
٣٣٤٠ - ابن القاسم: صاحب مالك بن أنس هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقى المصرى الفقيه.
٣٣٤١ - ابن القبطية: هو عبيد الله بن القبطية.
٣٣٤٢ - ابن أبى قتادة: هو عبد الله بنأبى قتادة.
стр. 1369
٣٣٤٣ - ابن أبى قتيلة: هو يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبى قتيلة.
٣٣٤٤ - ابن قرط: جماعة منهم عبد الله بن قرط، وعبد الرحمن بن قرط، ومسلم بن قرط.
٣٣٤٥ - ابن قعنب: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى، شيخ البخارى، ومسلم، وأبى داود.
* * *
حرف الكاف
٣٣٤٦ - ابن كثير: جماعة منهم عبد الله بن كثير المقرئ، ومنهم ابن كثير، ويحيى بن كثير العنبرى.
٣٣٤٧ - ابن أبى كثير: هو يحيى بن أبى كثير.
* * *
حرف اللام
٣٣٤٨ - ابن لبيبة: هو عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الحجازى: ذكره ابن حبان فى الثقات، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، وقيل بن أبى لبيبة.
٣٣٤٩ - ابن أبى لبيد: هو عبد الله بن أبى لبيد الثقفى.
стр. 1370
٣٣٥٠ - ابن لهيعة: هو عبد الله بن لهيعة المصرى.
٣٣٥١ - ابن أبى ليلى: هو عبد الله بن أبى ليلى، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى قاضى الكوفة، وابن ابنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، واسم أبى ليلى يسار بن بلال له صحبة، وقد بيناه فى الصحابة، رضى الله عنهم.
* * *
حرف الميم
٣٣٥٢ - ابن الماجشون: جماعة منهم: عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة، وابنه عبد الملك بن عبد العزيز، ويوسف بن يعقوب بن أبى سلمة.
٣٣٥٣ - ابن ماهك: هو يوسف بن ماهك.
٣٣٥٤ - ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك.
٣٣٥٥ - ابن المجمر: هو نعيم بن عبد الله المجمر.
٣٣٥٦ - ابن مجمع: جماعة إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وابن عمه مجمع بن يعقوب بن مجمع، وعمه يعقوب بن مجمع.
٣٣٥٧ - ابن محيريز: هو عبد الله بن محيريز، وأخوه أيضًا عبد الرحمن بن محيريز، ووقع ابن محيريز فى إسناد حديث فضالة بن عبيد فى باب الكنى، والمراد به عبد الرحمن ابن محيريز لا أخوه عبد الله بن محيريز. فافهم.
стр. 1371
٣٣٥٨ - ابن مرزوق: هو إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصرى نزيل مصر، وأحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وحيث ما، وقع فى كتابه حدثنا ابن مرزوق فالمراد به هو إبراهيم بن مرزوق، ومن مشايخه أيضًا نصر بن مرزوق، ولكن لا نذكره إلا باسمه حتى لا يلتبس بإبراهيم بن مرزوق فافهم.
٣٣٥٩ - ابن أبى مريم: جماعة منهم سعيد بن الحكم بن أبى مريم البصرى أحد مشايخ البخارى، ومنهم أحمد بن سعيد بن الحكم بن أبى مريم أحد مشايخ الطحاوى، والنسائى، وأبى داود، ومنهم زيد بن أبى مريم البصرى، ومنهم يزيد بن أبى مريم الشامى، ومنهم أبو بكر بن عبد الله بنأبى مريم الغسانى.
٣٣٦٠ - ابن مسهر: هو على بن مسهر.
٣٣٦١ - ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب.
٣٣٦٢ - ابن معاذ: هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبرى.
٣٣٦٣ - ابن معقل: هو عبد الله بن معقل.
٣٣٦٤ - ابن أبى معقل: هو معقل بن أبى معقل.
٣٣٦٥ - ابن المقدم: جماعة منهم عمرو بن على بن مقدم، وابن أخيه يحيى بن أبى بكر المقدم، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم.
стр. 1372
٣٣٦٦ - ابن مكرم: هو عقبة بن مكرم العمى البصرى.
٣٣٦٧ - ابن أبى مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بنأبى مليكة.
٣٣٦٨ - ابن منبه: هو وهب بن منبه، وأخوه همام بن منبه.
٣٣٦٩ - ابن منجاب: هو سهم بن منجاب.
٣٣٧٠ - ابن المنصور: جماعة منهم محمد بن منصور الطوسى، ومنهم محمد بن منصور المكى، ومنهم إسحاق بن منصور السلولى، ومنهم إسحاق بن منصور الكوسج، ومنهم عمرو بن منصور النسائى، وآخرون.
٣٣٧١ - ابن المنكدر: هو محمد بن المنكدر.
٣٣٧٢ - ابن المهاجر: جماعة منهم: إبراهيم بن مهاجر، وابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر.
٣٣٧٣ - ابن مهدى: هو عبد الرحمن بن مهدى.
٣٣٧٤ - ابن موهب: جماعة منهم: عبد الله بن موهب الهمدانى، وعبيد الله بن عبد
стр. 1373
الله بن موهب أبو يحيى التيمى، ويزيد بن خلف بن موهب الرملى.
٣٣٧٥ - ابن ميمون: جماعة منهم: عبد الله بن ميمون القداح، ومحمد بن ميمون الخياط المكى ﵏.
٣٣٧٦ - ابن أبى ميمونة: جماعة منهم: عطاء بن أبى ميمون، وإبراهيم بن أبى ميمونة، وهلال بن أبى ميمونة.
٣٣٧٧ - ابن مينا: جماعة منهم: والحكم بن مينا، وسعيد بن مينا، وزياد بن مينا، والعباس بن مينا، ومينا بكسر الميم بعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وبالنون المقصورة.
٣٣٧٨ - ابن أبى ميسرة: هو عبد الله بن أحمد بن زكريا أحد مشايخ الطحاوى.
٣٣٧٩ - ابن مرة: هو كثير بن مرة.
٣٣٨٠ - ابن معن: السعدى عن ابن مسعود، وعنه أبو وائل.
* * *
حرف النون
٣٣٨١ - ابن نافع: هو عبد الله بن نافع.
٣٣٨٢ - ابن أبى نجيح: هو عبد الله بن أبى نجيح.
٣٣٨٣ - ابن نسى: هو عبادة بن نسى الكندى.
стр. 1374
٣٣٨٤ - ابن أبى نعم: هو عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى الكوفى العابد.
٣٣٨٥ - ابن نفير: هو جبير بن نفير.
٣٣٨٦ - ابن نفيل: هو عبد الله بن نفيل.
٣٣٨٧ - ابن نمر: هو عبد الرحمن بن نمر.
٣٣٨٨ - ابن أبى نمر: هو شريك بن عبد الله بن أبى نمر.
٣٣٨٩ - ابن نمير: هو عبد الله بن نمير، وابنه محمد بن عبد الله بن نمير.
٣٣٩٠ - ابن نهيك: هو بشير بن نهيك.
٣٣٩١ - ابن أبى نهيك: هو عبد الله بن أبى نهيك.
٣٣٩٢ - ابن نيار: هو عبد الله بن أبى نيار.
* * *
حرف الهاء
٣٣٩٣ - ابن الهاد: هو عبد الله بن شداد بن الهاد.
٣٣٩٤ - ابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة السبائى.
стр. 1375
٣٣٩٥ - ابن أبى الهذيل: هو عبد الله بنأبى الهذيل.
٣٣٩٦ - ابن هرمز: جماعة منهم: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ويزيد بن هرمز، وعبد الله بن هرمز، وعبد الله بن مسلم بن هرمز.
٣٣٩٧ - ابن أبى هند: جماعة منهم داود بن أبى هند، وسعيد بن أبى هند، وابنه عبد الله بن سعيد بن أبى هند.
٣٣٩٨ - ابن أبى هلال: هو سعد بن أبى هلال.
* * *
حرف الواو
٣٣٩٩ - ابن واسع: هو محمد بن واسع.
٣٤٠٠ - ابن وثيمة: النضرى هو زفر بن وثيمة.
٣٤٠١ - ابن وزير: جماعة منهم: محمد بن وزير الدمشقى، ومحمد بن الوزير الواسطى، ومحمد بن وزير المصرى، وأحمد بن يحيى بن وزير المصرى.
٣٤٠٢ - ابن وعلة: هو عبد الرحمن بن وعلة المصرى.
٣٤٠٣ - ابن الوليد: جماعة منهم عبد الله بن الوليد العدنى، ومحمد بن الوليد اليسرى، ومحمد بن الوليد الفحام.
стр. 1376
٣٤٠٤ - ابن وهب: المصرى هو عبد الله بن وهب بن وبرة.
* * *
حرف اللام ألف
٣٤٠٥ - ابن لاحق: اثنان عبد الله بن لاحق المكى، والمفضل بن لاحق البصرى، والد بشر بن المفضل.
* * *
حرف الياء آخر الحروف
٣٤٠٦ - ابن يامين: هو عبد الله بن يامين الطائفى.
٣٤٠٧ - ابن أبى يحيى: هو محمد بن أبى يحيى، وابناه إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى.
٣٤٠٨ - ابن أبى يزيد: هو عبيد الله بن أبى يزيد.
٣٤٠٩ - ابن يساف: هو هلال بن يساف.
٣٤١٠ - ابن يعقوب: هو عبد الرحمن بن يعقوب، والد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.
٣٤١١ - ابن أبى يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب الضبى.
стр. 1377
٣٤١٢ - ابن يعمر: هو يحيى بن يعمر.
٣٤١٣ - ابن يمان: هو يحيى بن يمان.
٣٤١٤ - ابن يوسف: هو عبد الله بن يوسف التنيسى.
٣٤١٥ - ابن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس.
٣٤١٦ - ابن يربوع: هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، وقد تقدم.
* * *
فصل
٣٤١٧ - ابن أخى أنس بن مالك: هو إسحاق بن عبد الله بن زيد بن طلحة بن سهل الأنصارى.
٣٤١٨ - ابن أخى الزهرى: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب.
٣٤١٩ - ابن أخى عبد الله بن وهب: هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.
* * *
стр. 1378
الكتاب العاشر
فى المبهمات
٣٤٢٠ - منصور: ابن عبد الرحمن عن أمه، وهى صفية بنت شيبة.
٣٤٢١ - رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب: يقول: حدثتنى جدتى أنها سمعت أباها، وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أحد العشرة.
٣٤٢٢ - ابن لسلمة بن الأكوع: هو إياس بن سلمة بن الأكوع، ولا يعرف لسلمة ابن الأكوع ابن يروى الحديث غيره.
٣٤٢٣ - ابن لعبد الرحمن بن أبزى: هو عبد الله بن عبد الرحمن، ويقال: سعيد بن عبد الرحمن، وهو الأصح.
٣٤٢٤ - ابن عبيد بن الأبرص: عن على كتبته برمته فى باب يزيد بالياء آخر الحروف.
٣٤٢٥ - ابن كعب بن مالك: عن أبيه، عن النبى ﷺ : "أرواح الشهداء فى طير
стр. 1379
خضر" (*) . وعنه الزهرى، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.
٣٤٢٦ - ابن هزال بن يزيد الأسلمى: عن أبيه قصة ماعز بن مالك، روى عنه محمد ابن المنكدر، هو نعيم بن هزال، وابن ابنه يزيد بن نعيم بن هزال.
٣٤٢٧ - ابن يعلى بن أمية: عن أبيه، طاف النبى ﷺ مضطبعا ببرد أخضر (*) . وعنه عبد الحميد بن جبير بن شيبة، وابن جريج، والصحيح عن ابن جريج عن عبد الحميد عنه، إن لم يكن صفوان بن يعلى بن أمية فلا أدرى من هو.
٣٤٢٨ - ابن ابن أم هانىء: وقيل: ابن ابن أم هانىء حديث "الصائم أمير نفسه" (*) ، وعنه سماك بن حرب هو هارون بن أم هانىء، وهو أخو جعدة الذى روى عنه شعبة.
٣٤٢٩ - إبراهيم بن أسيد: البراد عن جده عن أبى هريرة: "إياكم والبغضة" (*) . الحديث، إذا لم يكن جده سالم بن عبد الله البراد مولى القرشيين، فلا أدرى من هو.
٣٤٣٠ - إبراهيم بن أبى عبلة: عن رجل عن واثلة بن الأسقع فى العتق عن الميت هو العريف بن الديملى.
٣٤٣١ - إبراهيم بن يزيد النخعى: عن خالد، عن عبد الله بن مسعود، هو الأسود
стр. 1380
ابن يزيد.
٣٤٣٢ - أحمد بن عمرو بن السرح: رأيت فى كتاب خالى، هو عبد الرحمن بن حميد ابن سالم.
٣٤٣٣ - ابن أبى إدريس: عن أخيه هو أبو بكر بن أبى إدريس.
٣٤٣٤ - إسماعيل بن أبى خالد: عن أخيه، عن أبى موسى: كان لإسماعيل أربعة إخوة: أشعث، وسعيد، وخالد، والنعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم.
٣٤٣٥ - الأسود بن هلال: عن رجل من بنى ثعلبة: كان النبى ﷺ يخطب، فجاء ناس من الأنصار، فقالوا: هؤلاء بنو ثعلبة قتلوا فلانًا ... الحديث، الرجل هو ثعلبة بن زهدم.
٣٤٣٦ - عدى بن ثابت: عن أبيه قيل: اسمه دينار.
٣٤٣٧ - الحسن البصرى: عن أمه اسمها خيرة، عن رجل من نبى سليط عن أبى هريرة، يحتمل أن يكون أنس بن حكيم الضبى عن أبر هريرة.
٣٤٣٨ - حماد بن سلمة: عن رجل، عن هشام بن عروة، وفى رواية: عن صاحب له، عن هشام، يحتمل أن يكون شعبة بن الحجاج، وهو الظاهر.
٣٤٣٩ - خارجة بن الصلت: عن عمه فى الرقية، قيل: اسمه علاقة بن صحار، وقيل: عبد الله بن عثير.
٣٤٤٠ - داود بن الحصين: عن ولى ابن أبى أحمد، عن أبى هريرة فى العرايا، هو أبو سفيان.
٣٤٤١ - ربعى بن حراش: عن امرأته، وقيل: عن امرأة، عن أخت حذيفة فى التحلى بالفضة، أخت حذيفة اسمها فاطمة، وقيل: خولة.
стр. 1381
٣٤٤٢ - زياد بن علاقة: عن عمه، هو قطبة بن مالك.
٣٤٤٣ - سالم بن أبى الجعد: عن أخيه، عن ابن أبى إياس ربيعة، عن حفصة: كان لسالم من الأخوة عبد الله، وعبيد، وزياد، وعمران، ومسلم، ومن الرواة عن حفصة: الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى.
٣٤٤٤ - سعيد بن أبى سعيد المقبرى: عن أخيه، عن أبيه، عن أبى هريرة حديث: "لا قطع فى تمر، ولا كثر" اسم أخيه عبد الله بن سعيد.
٣٤٤٥ - سعيد بن جبير: عن رجل عنده روى عن عائشة، هو الأسود بن يزيد النخعى.
٣٤٤٦ - سعيد المقبرى: عن رجل، عن كعب بن عجرة فى النهى عن التشبيك، هو أبو ثمامة الحناط.
٣٤٤٧ - سعيد بن أبى عروية: عن صاحب له، عن أبى المليح، وممن روى عن أبى المليح قتادة، وأبو قلابة.
٣٤٤٨ - سليم بن أسود: أبو الشعثاء المحاربى، عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع، هو ثعلبة بن زهدم اليربوعى.
٣٤٤٩ - سليمان بن عمرو بن الأحوص: عن أمه هرام أم جندب.
٣٤٥٠ - شعبة: عن سهيل، وأخيه عن أسماء، عن رجل من أسلم حديث اللذيع، لسهيل أخوان مشهوران.
٣٤٥١ - عبد الله بن أبى صالح، وصالح بن أبى صالح: وقيل: له أخ آخر اسمه محمد، يروى عنه الأوزاعى، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح أبو الخليل، عن صاحب له، عن أم سلمة، هو عبد الله بن الحارث بن نوفل.
стр. 1382
٣٤٥٢ - الشعبى: عن رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم، هو عبد الله بن الخليل الحضرمى.
٣٤٥٣ - عباد بن تميم: عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصارى.
٣٤٥٤ - عبد الله بن إدريس: عن أبيه وعمه، عن جده، عن أبى هريرة، جده يزيد ابن عبد الرحمن الأودى، وعمه داود بن يزيد.
٣٤٥٥ - عبد الله بن بسر المازنى: عن أخيه، وقيل: عن عمته، وقيل: عن خالته فى النهى عن الصوم يوم السبت، هى القماء، واسمها بهيمة.
٣٤٥٦ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند: عن مولى لأبى أيوب، عن أبى اليسر، هو صيفى مولى أبى أيوب.
٣٤٥٧ - عبد الله بن شبرمة: عن امرأة مسروق، هى قمير.
٣٤٥٨ - عبد الله بن أبى مليكة: حدثنى عقبة بن الحارث، وحدثنيه صاحب لى، أحفظ صاحبه هو عبد الله بن أبى مريم.
٣٤٥٩ - عبد الأكرم: عن أبيه، هو عبد الأكرم بن أبى حنيفة الكوفى، شيخ لشعبة.
٣٤٦٠ - الأوزاعى: عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة فى الدعاء عند
стр. 1383
المطر، الرجل هو محمد بن الوليد الزبيدى.
٣٤٦١ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة: عن عمه، هو الماجشون، واسمه يعقوب بن أبى سلمة.
٣٤٦٢ - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهرى: عن عمه، هو يعقوب بن إبراهيم.
٣٤٦٣ - عطاء بن أبى رباح: عن مولى لأسماء بنت أبى بكر، عن أسماء، إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدرى من هو.
٣٤٦٤ - علقمة بن أبى علقمة: عن أمه، اسمها مرجانة.
٣٤٦٥ - عمرو بن شعيب: عن رجل من آل الشريد، هو عمرو بن الشريد.
٣٤٦٦ - عمرو بن معاذ الأشهلى: عن جدته، هى حواء.
٣٤٦٧ - عياض الأشعرى: عن امرأة أبى موسى الأشعرى هى أم عبد الله.
٣٤٦٨ - مالك بن أنس: عن مولى لهم يقال: إنه كيسان.
٣٤٦٩ - مجاهد: عن رجل من ثقيف، عن أبيه، هو الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم.
٣٤٧٠ - محمد بن حجادة: عن رجل، عن طاووس، عن مالك البهرية حديث "ذكر فتية فمر بها" ممن رواه عن طاووس ليث بن أبى سليم.
стр. 1384
٣٤٧١ - محمد: ليس بابن سيرين، عن رجل، عن أبى هريرة فى السلام إذا انتهى إلى المجلس، محمد هذا هو ابن عجلان، والرجل هو سعيد المقبرى.
٣٤٧٢ - محمد بن عمر بن عطاء: سمعت أبا حميد فى عشرة من أصحاب النبى ﷺ ... الحديث فى صفة صلاة النبى ﷺ ، منهم أبو قتادة، وسهل بن سعد، وأبو هريرة، وأبو أسيد، ومحمد بن مسلمة.
٣٤٧٣ - معاوية بن سلام: عن أخيه، هو زيد بن سلام.
٣٤٧٤ - هارون بن محمد بن بلال بن بلال: عن أبيه وعمه، اسم عمه جامع بن بكار.
٣٤٧٥ - وائل بن داود: عن ابنه، عن الزهرى، عن أنس، ابنه هو بكر بن وائل بن داود.
٣٤٧٦ - يحيى بن الحصين الأحمسى: عن جدته، هى أم الحصين الأحمسية.
٣٤٧٧ - يحيى بن أبى كثير: حدثنى رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، عن معدان، عن ثوبان، عن النبى ﷺ قاء فأفطر. الرجل هو الأوزاعى.
٣٤٧٨ - أبو بكر بن أبى شيبة: حدثنا شيخ لنا، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد ابن عمر الواقدى.
٣٤٧٩ - أبو الزبير المكى: عن ابن عم أبى هريرة، عن أبى هريرة قصة ماعز بن
стр. 1385
مالك، ابن عم أبى هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هضاض.
٣٤٨٠ - أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان: عن عمته، هى فاطمة بنت اليمان.
٣٤٨١ - أبو قلابة الجرمى: عن رجل من بنى عامر، عن أبى ذر فى التيمم، هو عمرو بن نجدان.
٣٤٨٢ - أبو قلابة أيضًا: عن عمه، هو المهلب، عن رجل فى وضع الصيام عن المسافر، هو أنس بن مالك القشيرى.
٣٤٨٣ - أبو قلابة أيضًا: عن بعض أزواج النبى ﷺ فى الصائم يصبح جنبًا، هى عائشة، رضى الله عنها.
٣٤٨٤ - ابن لعبد الله بن المفضل: فى أن الجهر محدث، وعنه أبو نعامة الحنفى، وقيل: اسمه يزيد.
٣٤٨٥ - ابن لعمار بن ياسر: روى عنه أياس بن سلمة بن الأكوع، ولعمار ابن يسمى محمد، ولعله هذا، ذكره ابن حبان فى الثقات.
٣٤٨٦ - أبى عمر بن أبى سلمة: عن أبيه، عن أم سلمة.
٣٤٨٧ - مسلم بن السائب: عن أمه.
٣٤٨٨ - يوسف بن ماهك: عن أمه، عن مسيكة المكية.
٣٤٨٩ - يزيد بن أبى يزيد الأنصارى: عن امرأته، عن عائشة، رضى الله عنها.
٣٤٩٠ - ابن المغيرة بن شعبة: اسمه عروة، وابنه الآخر حمزة، وابنه الآخر غفار، عن أبى إسحاق قال: حدثنى عمى، هو عبد الرحمن ابن أبيه أبى رافع.
٣٤٩١ - ابن أخى معقل: عن معقل بن يسار.
стр. 1386
٣٤٩٢ - ابن عبد الله بن أنيس: عن أبيه، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمى، اسمه ضمرة أبو الحكم قال: أخبرنى أخى، عن أبى سعيد الخدرى، وأخوه مالك بن الحارث السلمى الكوفى.
هذا طول عظيم، واقتصرنا على هذا المقدار بحسب الطاقة، وليس نفعه مختصًا بالكتاب، بل هو عام يشمله وغيره من السنن والمسندات، والله أعلم بالصواب
* * *
стр. 1387
الكتاب الحادى عشر
فى النسب
وفى بيان من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة
وهو أيضًا على حروف الهجاء تيسيرًا للطالبين
باب الألف
٣٤٩٣ - الآهلى: نسبة إلى بنى آهل: فخذ من الأشعر، والآهل عن، وزن فاعل من الأهل. قال ابن الكلبى فى الأشعريين: آهل بن ناجية بن الجمام بن نبث، وهو الآشعر، والآهل بن يثيع بن الأدغم بن نبث، ممن ينتسب هذه النسبة إلى مصغر يرد إلى مكبر، كما فى النسبة إلى صبى صبوى.
٣٤٩٤ - الأبلى: بضم الهمزة، والباء الموحدة، وبلام مشددة، نسبة إلى بلة البصرة: بينهما أربع فراسخ منهم شيبان بن فروخ الأبلى.
٣٤٩٥ - الأبناوى: بفتح الهمزة، وتقديم الياء الموحدة على النون، نسبة إلى الأبنا: قوم يكون باليمن مو، ولد الفرس الذين، وجههم كسرى مع سيف بن ذى يزن إلى ملك الحبشة باليمن فقبلوا الحبشة، وأقاموا باليمن فولدهم يقال: الأبنا، منهم وهب بن منبه الأبناوى الصنعانى، وأخوه همام بن منبه، وطاووس بن كيسان الأبناوى، وعباد ابن موسى الختلى الأبناوى.
٣٤٩٦ - الإباضى: بكسرة الهمزة، نسبة إلى الإباضية: صنف من الخوارج ينسبون إلى عبد الله بن إباضى الخارجى.
٣٤٩٧ - الأثجبى: نسبة إلى الأثبج بن توى بن جمان، بالجيم، بن عسان بن جدام، بدال مهملة، ابن الصدف: وفى هلال بن عامر الأثبجى أيضًا نسبة إلى الأثبج بن عامر ابن أبى ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر منهم حميد بن ثور بن عبد الله الأثبجى.
٣٤٩٨ - الأجعزى: نسبة إلى بطن من بطون حمير منهم حماد الأجعزى الشاعر صاحب الكلمة الزائية، ومنهم عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الأجعزى، له شعر فى قتل معن بن زائدة.
٣٤٩٩ - الأحمسى: نسبة إلى أحمس أب قبيلة، وهو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن
стр. 1388
نزار: منهم ختن شبل بن عزرة الأحمسى، ويعرف بالضبعى عن أنس، رضى الله عنه، يقال: إنه كان ختن قتادة، والأحمس أيضًا من، ولد أحمس بن الغوث بن أنهار بن أراش ابن عمر بن الغوث بن كهلان منهم: صخر بن عبد الأحمس له صحبة، وأبو حازم الأحمسى عوف بن عبد الحارث له صحبة، أبو قيس بن أبى حازم، وطارق بن شهاب الأحمسى له رواية، والأحمس أيضًا من أحمس بجيلة منهم إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى قيل: هو مولاهم، والأحمس من حمس الرجل إن أشجع.
٣٥٠٠ - الأخنسى: نسبة إلى الأخنس: وهو أبى بن شريف بن عمرو بن وهب بن علاج، واسمه عمير بن أبى سلمة بن عبد العزى بن نميرة بن عوف بن ثقيف: وممن ينسب إليه عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريف الثقفى الأخنسى: روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه ابن أبى ذئب، وغيره، وثقة بن معين.
٣٥٠١ - الأخميمى: نسبة إلى أخميم: مدينة فى الصعيد من ديار مصر فى الجانب الشرقى من النيل، وممن ينسب إليها أبو الفيض ذو النون المصرى بن إبراهيم المصرى الأخميمى الزاهد المشهور.
٣٥٠٢ - الأددى: نسبة إلى أدد بن زيد بن يسجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
٣٥٠٣ - الأدرانى: نسبة إلى أدرن بطن من همدان، وهو أدران بن قادم بن زيد بن عريب بن خشمبن حاشد بن جسم بن خيران بن نوف بن همدان منهم بن عبد الأعلى الأدرانى.
٣٥٠٤ - الأدمى: نسبة إلى بيع الأدم، وهو الجلد أو إلى عمله: منهم إبراهيم بن راشد الأدمى. روى عن أبى عاصم، ومحمد بن سابق، وآخرين. قال ابن أبى حاتم: كتبنا عنه ببغداد، ومنهم داود بن بهرام الدباغ بياع الأديم.
٣٥٠٥ - الأذينى: نسبة إلى أذين بطن: هو أذين بن عوف بن وائل بن ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طئ، وممن نسب إليه محمد بن غانم الأذينى، كان من ذوى الفصاحة، والعلم باللغة، والقرض للشعر، وكان من أهل شذونة من الأندلس.
٣٥٠٦ - الأذنى: نسبة إلى أذنة مدينة بالشام: بينها، وبين المصيصة اثنى عشر ميلا، وممن نسب إليها محمد بن قطن الأذنى حدث عن ذى النون المصرى حدث عنه منصور
стр. 1389
ابن الحسن الخزاعى، وإسحاق بن الجراح الأذنى من شيوخ أبى داود.
٣٥٠٧ - الأذرى: نسبة إلى أذربيخان، ويقال: الأذربى أيضًا: الأذربيجانى أيضًا: وأذربيجان هى بلاد التبريذ، وممن نسب إليها أبو عبيد الله الحسن بن حاتم الأذرى مؤلف كتاب اللامع فى أحوال الفقه.
٣٥٠٨ - الأرقمى: فى قبائل فى قريش: الأرقم بن أبى الأرقم عبد مناف بن أسد ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والأرقم هذا صحابى، وممن نسب إليه ابن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن أرقم، الأرقمى، وفى تغلب الأرقم، قال ابن الكلبى: جشم، ومالك، وعمرو، وثعلبة، ومعاوية الحارث هؤلاء الستة هم من بنو بكر ابتن حبيب، بضم الحاء، ابن عمرو بن غنم بن تغلب يقال لهم: الأرقم. وقال المبرد: الأرقم قبيلة من بنى تغلب ابنه وائل من بنى جشم بن بكر، وفى كندة الأرقم بطن، وهو الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين، ومنهم عدى بن عدى بن عفير بن زرارة بن الأرقم، كان ناسكًا فقيهًا، ولى الجزيرة، وأرمنية، وأذربيجان لسليمان ابن عبد الملك.
٣٥٠٩ - الأردنى: نسبة إلى أردن نهر بالشام، وعليه مدن: فكل من كان على جنبيه فهو أردنى: نسب إليه جماعة، ونزلها رسول الله ﷺ الله عليه، وسلم.
٣٥١٠ - الأزهرى: فى قريش: ينسب إلى أزهرى بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة: نسب هذه النسبة أبو جعفر الأزهرى بن حديث السجزى الأزهرى، نسب جده. سمع سعيد بن يعقوب الطالقانى، وعلى بن حجر، ومحمد بن رافع، وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن على الحافظ، وعبد الوزير بن محمد بن مسلم، تولى سنة اثنتى عشر وثلاثمائة، والأزهرى أيضًا أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهرى الأديب.
٣٥١١ - الأزدى: فى كهلان: ينسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد ابن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان: يقال: الأزدى بالزاى المعجمة، والسين، منهم عبد الله بن حوالة الأزدى له صحبة، والأزدى أيضًا إلى أزد بن عمران بن عمرو بن عامر المنسوب إليه بالسين أكثر فيقال: الأسدى منهم المهلب بن أبى صفرة الأزدى أيضًا، نسبة إلى أزد الحجر، منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى الأزدى، وقال الجيانى: الأزدى ينسب إلى الأزد جرثومة من جراثيم قحطان.
стр. 1390
٣٥١٢ - الأزرقى: فى قبائل: ففى سليم الأزرق، وهو مالك بن عوف بن عصبة بن خفاف، حكى ذلك الهجرى قال: وألزرقى هو جبر بن عقبة بن جراس بن مطهر بن طلق بن عمرو بن مالك، وهو الأزرق، ويحدث عته كثيرًا. وفى نهد حنش بن سعيد بن مجاهد الأزرقى أزرق نهد، وله أشعار. والأزاقة صنف من الخوارج، واحدهم أزرقى ينسب إلى نافع بن الأزرق، وهو من الدول بن حنيفة، ولا عقب له، وقام بعده فى الخوارج عبيد الله بن الماحور فقيل: المهلب بن أبى صفرة بقرب الأهواز. وفى غسان الأزرق بن عمر بن الحارث الأعرج بن أبى شمر المنذر بن الحارث بن جبلة بن الحارث ابن ثعلبة بن عمرو بن جفنة، ينسب إليه أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الأزرقى المكى، سمع أبا سليمان داود بن عبد الرحمن العطار، ومسلم بن خالد الزنجى، روى عنه البخارى، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أبحر مسرة، وحفيده أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد صاحب كتاب أخبار مكة شرفها الله.
٣٥١٣ - الأزجى: نسبة إلى أزج، وهو بيت يبنى طولاً، وفى شرقى بغداد درب يعرف بدرب الأزج ينسب إليه جماعة.
٣٥١٤ - الأسدى: خمسة: الأول: ينسب إلى أسد بن عبد العزى بن قصى، منهم: الزبير بن العوام، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدى. الثانى: ينسب إلى خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر، منهم عكاشة بن محصن، والحافظ أبو الفضل صالح بن محمد الأسد. الثالث: أسد بن ربيعة بن نزار، هو الجد الأكبر، ولا ينسب إليه، إنما يقتصر فى النسب على أولاده، مثل عنزة، وضبيعة، وعبد القيس، والنمر بن قاسط، وبكر بن وائل. والرابع: ينسب إلى أسد الأنصار، منهم سهل بن أمامة، أسعد بن سهل ابن حنيف الأسدى الأنصارى. الخامس: ينسب إلى جده الأعلى، وليس فى العرب، منهم أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن أسد الأسدى الأعرج.
٣٥١٥ - الأسيدى: بضم الهمزة، وفتح السين، وتشديد الياء آخر الحروف، نسبة إلى أسيد بن عمرو بن تميم بن مرة بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر، وأهل الحديث يشددون الياء على الأصل، وأهل اللغة يخففونها.
٣٥١٦ - الأسلمى: نسبة إلى أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو، منهم أبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمى، له صحبة، وحمزة بن عمرو الأسلمى، وأبوبرزة الأسلمى، والأسلمى أيضًا نسبة إلى أسلم بن جمح، منهم عطاء بن أبى مروان الأسلمى.
стр. 1391
٣٥١٧ - الأسوارى: بضم الهمزة، نسبة إلى أسوار قرية فى بلاد أصبهان: خرجت منها جماعة من الزهاد، وأصحاب الحديث منهم على الأسوارى الزاهد، وأحمد بن على الأسوارى، وأبو عيسى الأسوارى روى له مسلم، يروى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه قتادة لا يوقف على اسمه. والإسوارى أيضًا نسبة إلى إسوار الفرس بكسر همزته، وتضم، ويقال: سوار، وأسوار. وقيل: الأسوار الرامى. ومنهم إسحاق بن إدريس الأسوارى. قال ابن عاصم: هو أول من جمع المسند بالبصرة أو مسدود، وروى عنه أبو موسى، وغيره تكلم فيه، وعمر بن فائدة الأوارى عن مطر الوراق، تكلم فيه أيضًا.
٣٥١٨ - الإسفرايينى: نسبة إلى إسفرين، بكسرة الهمزة، وسكون السين المهملة، وكسر الفاء، وكسر الياء آخر الحروف، وبالنون، وهى وينه بخراسان، منها الإمام أبو حامد أحمد بن أبى طاهر الإسفرايينى.
٣٥١٩ - الإسماعيلى: هو الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، منسوب إلى جده.
٣٥٢٠ - الأشجعى: نسبة إلى أشجع بن ريت بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار من الشجع، وهو الطول، وينسب إليه جمع كثير، منهم معقل بن سنان، ونعيم بن مسعود صحابيان، وعبيد الله بن عبد الرحمن، وغيرهم.
٣٥٢١ - الأشهلى: فى الأوس من الأنصار: ينسب إلى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بطن كبير من الأنصار.
٣٥٢٢ - الأشعرى: نسبة إلى الأشعر، واسمه نبت بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيدان بن كهلان، وإنما قيل له: الأشعر؛ لأن أمه ولدته أشعر. منهم أبو موسى الأشعرى، رضى الله عنه، واسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن نبت، وهو الأشعر.
٣٥٢٣ - الأشنانى: نسبة إلى بيع الأشنان، وشرابه: منهم محمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناتى، حدث عن أحمد، وابن راهوية أحاديث باطلة، كان يضع الحديث، روى عنه أبو عمر السماك، وغيره، ومحمد بن الحسين الأشنانى الكوفى ثقة، وعلى بن يوسف بن محمد بن عبد الله أبو الحسن الأشنانى، وقد قيل: الأشنانى
стр. 1392
أيضًا نسبة إلى قرية أشنة، حدث منها جماعة، منهم أب جعفر محمد بن حفص الأشنانى. قلت: هذه النسبة على غير قياس. وبعضهم يقول فى النسبة إلى أشنة أشنهى.
٣٥٢٤ - الأصبحى: نسبة إلى ذى أصبح: واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد ابن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب. كذا قاله ابن الأثير، وقال الكلبى: ذو أصبح اسمه الحارس بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة، وهو حمير الأصغر بن سنان الأصغر، وممن ينسب هذه النسبة مالك بن أنس الأصبحى، وحكى الدارقطنى قال قال الزبير بن بكار حدثنى إسماعيل بن أبى أويس بن أخت مالك بن أنس قال: هو مالك ابن أنس بن مالك بن أبى عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح، وجثيل ضبطه الدارقطنى بالجيم، وحكى ابن ماكولا عن محمد ابن سعد أنه قال فيه: خثيل بالخاء. وحكى بن درير فى كتاب الوشاح قال: ذو أصبح أبرهة بن الصباح، تنسب إليه السباطة الأصبحية، ومن، ولده مالك بن أنس الفقيه.
٣٥٢٥ - الأصمعى: نسبة إلى أصمع بن مظهر بن رباح بن عبد شمس من، ولد سعد بن قيس عيلان منهم عبد الملك بن قريب الأصمعى اللغوى، ومظهر، بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة، وتشديد الهاء.
٣٥٢٦ - الأصبهانى: نسبة إلى مدينة أصبهان، وهى مشهورة، وقد تبدل الباء فاء، وينسب إليها كثيرون من المحدثين، وغيرهم.
٣٥٢٧ - الأضبطى: فى عامر بن صعصعة، وفى تميم بن مرة، ينسب إلى الأضبط بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. قال أبو على الهجرى: أنشدنى حميد القسيمى من بنى عجل قال: أنشدنى الأضبطى كلاى لابن عبس أحمد بن يربوع الحنشى من أبى بكر ابن كلاب يمدح إسحاق بن أبى حفصة:
أرقت وأعقاب النجوم جنوح
والأضبط فى تميم بن مر هو الأضبط بن قريع، وقيع هو عمر بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد منان بن تميم، وكان الأضبط سيد قومه، والأضبط فى اللغة هو الذى يعمل بكلتا يديه.
٣٥٢٨ - الأعرابى: نسبة إلى الأعراب. قال سيبويه: إنما قيل: فى النسب إلى
стр. 1393
الأعراب، لأنه لا واحد له على هذا المعنى، والأعرابى البدوى، وهم الأعراب، والأعاريب جمع الأعراب، ويقال: رجل أعرابى إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، وممن نسب هذه النسبة أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابى مولى العباس بن محمد بن على بن العباس، كان ناسبا شاعرا نحويا كثير السماع راوية لأشعار القبائل كثير الحفظ، لم يكن فى الكوفيين أشبه برواية النضريين منه، وكان يزعم أن الأصمعى، وأبا عبيدة لا يحسنان قليلا، ولا كثيرًا، توفى يوم الأربعاء لثلاث عشرة لليلة خلت من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة، ونسب أيضًا كذلك أبو سعيد بن الأعرابى رواية أبى داود صاحب السنن، ونسب أيضًا كذلك عوذ أبى أبى حميد الأعرابى.
٣٥٢٩ - الأعجمى: ويقال: رجل أعجم، وأعجمى، إذا كان فى لسانه عجمة، وإن كان من العرب، ورجل عجمى منسوب إلى العجم، والأعجمى منسوب إلى نفسه من العجمة كما قيل: أحمر، وأحمرى. وقال الليثى: الأعجمى، والعجمى، والأعراب، والعربى لا يكاد عموم الناس يفرقون بينها. والأعجمى: الذى لا يفصح، وإن كان نازلا بالبادية العجمنى منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحا.
٣٥٣٠ - الأغلبى: فى تميم: ينسب إلى أغلب بن سالم بن سوادة بن إبراهيم بن عمال ابن خفاجة بن عبد الله بن عباد بن محدث بن الأشد بن سعد بن الحرام بن سعد بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأغلب، وهو والد إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية، وكان لبنى الأغراب بإفريقية رياسة عظيمة كانت مدتهم فيها مائة سنة، واثنتى عشرة سنة، وأشهرا، منهم حسين بن أحمد بن محمد بن زيادة الله بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب الأغلبى الشاعر المشهور.
٣٥٣١ - الأفراكى: فى بجيلة، وهو أفرك بن أفصى، وهو غانم بن أفصى بن يزيد بن قسر، وفى بلى، أفرك بن هرم بن هنى بن بلى منهم النعمان بن هصر، يأى فى باب الهرمى. وفى مزينة أفرك بن عثمان بن عمرو بن أد ينسب، إليه عمر بن عوف بن زيد ابن طليحة.
٣٥٣٢ - الإفريقى: نسبة إلى إفريقية، مدينة مشهورة بالعرب، خرجت منها جماعة منهم: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى.
٣٥٣٣ - الأكلبى: نسبة إلى أكلب بضم اللام، ابن ربيعة بن عرقس بن خلف بن
стр. 1394
أقيل، وهو خثعم، وأكلب هذا والد ربيعة بن نزار، دخل فى خثعم فقيل: أكلب بن ربيعة بن عرقس، وممن ينسب هذه النسبة أنس بن مدرك بن كعب بن عمى، وابن سعد ابن عوف بن عتيك بن حارثة بن عام بن تيم الله بن مبشر بن أكلب، يكنى أبا سفيان، كان شاعرا، وقتل مع على، رضى الله عنه، يوم صفين.
٣٥٣٤ - الألهانى: فى كهلان، وفى حمير، فالذى فى كهلان هو ألهان أخو همدان بن مالك بن زيد بن أسلة بن ربيعة بن الخيار بن ملكان بن زيد بن كهلان، والذى فى حمير ألهان بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وممن ينسب هذه النسبة محمد بن زياد الألهانى الحمصى، روى عن أبى أمامة الباهلى. وثقه يحيى، وغيره، وألهان بفتح الهمزة، وسكون اللام، وهمدان فتح الهاء، وسكون الميم، أو سلة بفتح الهمزة، وسكون الواو، وفتح السين المهملة، واللام، والخيار بكسرالخاء المعجمة بعدها آخر الحروف.
٣٥٣٥ - الأموى: بضم الهمزة، وفتح الميم، نسبة إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف: وفيهم كثرة من الخلفاء، والصحابة، والتابعين، وأئمة المسلمين، والأموى أيضًا نسبة إلى أمية بن زيد من الأنصار، منهم رافع بن عنجدة، ويقال: ابن عنترة الأموى الأنصارى شهد بدرًا، وسعيد بن عبيد بن النعمان بن قيس الأموى الأنصارى من بنى أمية بن زيد، وشعيب بن عمرو الأموى، روى عن أبى هريرة روى عنه عبد العزيز الدراوردى.
٣٥٣٦ - الأموى بفتح الهمزة، والميم: فى قيس عيلان، وفى النصلر، فالذى فى قيس عيلان ينسب إلى أمه بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن نعيص بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان من، ولده علقمة بن عمير بن عبد قتبة بن أمه، والذى فى الأنصار أمه بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس منهم من الصحابة حنظلة بن أبى عامر بن صيفى بن النعمان بن مالك بن أمه.
٣٥٣٧ - الأملوكى، بضم الهمزة، وسكون الميم، وضم اللام، وفى آخره كاف، نسبة إلى ملوك بطن من ردسان. قبيلة من رعين، وهو ردمان بن وائل بن الغوث بن حميدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وممن نسب هذه النسبة من الصحابة عبيدة الأملوكى، ذكره ابن عمر يقال: عبيدة الأملوكى، ويقال: المليكى شامى
стр. 1395
روى عن النبى ﷺ أنه قال: "يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن". روى عنه المهاجر بن حبيب، وآخرون. منهم ضمضم أبو المثنى الأملوكى الحمصى، روى عن عتبة بن عبيد، وكعب، روى عنه صفوان بن عمر، وغيره. ومنهم الضحاك بن زمل الأملوكى، يروى عن ابن عباس.
٣٥٣٨ - الأنصارى: نسبة إلى الأنصار، وهم الأوس، والخزرج من الأزد: سماهم الله عز، وجل بذلك لما نصروا رسوله، وآووه، والأنصار جمع نصير كأشراف جمع شريف، وجاء النسب إليهم بلفظ الجمع على خلاف القياس، ومنهم من ينسب إلى الأنصار، وليس منهم كما جاء فى عيسى بن حفص الأنصارى.
٣٥٣٩ - الأنمارى فى قبائل فى قيس عيلان: أنمار بن بغيض بن ريث بن عطفان بن سعد بن قيس عيلان، وفى مذحج أنمار بن مازن بن بيعة، وهو منبه الأكبر بن صعب ابن سعد العشيرة، ومنهم أبو كبشة الأنمارى، واسمه عمر بن سعد بن خليفة، وهو ممن نزل حمص من الصحابة، وفى تميم أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم قال ابن الكلبى: ومن بنى أنمار بن الهجيم كعب بن أوس بن عبد الله بن جدبرة بن عمرو بن أنمار كان فارسا شاعرا. وفى عبد القيس أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس. وفى الأزد أنمار بن عمرو بن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد، وفى كهلان أنمار بن أراشى بن عمرو بن الغرث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان.
٣٥٤٠ - الأنماطى: نسبة إلى بيع الأنماط أو اتخاذها، وهى البسط: جمع نمط، وقد اشتهر به كثير من العلماء كالحجاج بن منهال الأنماطى، وسهل بن يوسف الأنماطى، وغيرهما.
٣٥٤١ - الأودى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج: ينسب إليه جماعة منهم عمرو بن ميمون الأودى الكوفى، وهزيل ابن شرحبيل الأودى، وأبو القيس عبد الرحمن بن عمران الأودى، وإدريس بن يزيد الأودى والد عبد الله بن إدريس الأودى، فقيه الكوفة فى عصره، وأ، مد بن عثمان الحكيم الأودى، من شيوخ البخارى، ومسلم، وعلى بن حكيم الأودى من شيوخ مسلم، وآخرون كثيرون.
٣٥٤٢ - الأوزاعى: نسبة إلى الأوزاع، وهى من قبائل شتى: وقال ابن أبى حثمة: الأوزاعى بطن من همدان، ولم ينسب هذا القول إلى أحد، وليس هو بصحيح. وقال
стр. 1396
ابن الأثير: الأوزاعى منسوب إلى الأوزاع بطن من ذى الكلاع بفتح الكاف من اليمن. وقيل: الأوزاع بطن من همدان. وقيل: أوزاع اسمه مرثد بن زيد بطن من حمير، والأوزاعى الإمام عبد الرحمن بن عمرو منهم، وقيل: ليس منهم، وهو سيبانى، بفتح السين المهملة، والياء آخر الحروف ساكنة، والباء الموحدة، والنون، وإنما نزل الأوزاع فنسب إليهم. انتهى. وقال الهيثم بن خارجة: عبد الرحمن بن عمرو ليس من الأوزاع، إنما كان ينزل قرية الأوزاع فنسب إليها. قلت: الأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس. وقال الرشاطى: إنما قيل الأوزاعى لأنه من أوزاع القبائل. وقيل: إن الأوزاع بطون اجتمعت من مقرى، وعنس حمير، وألهان، وخولان، والتوحم بن وائل، وذكر الهمدانى عن أبى نصر، قال: ولد جبلة بن يزيد بن مالك بن زيد بن سدد الأوزاعى بن جبلة قبيلة منها الأوزاعى العالم. وقال ابن دريد: الأوزاع بطون من العرب يجمعهم هذا الاسم، وهو من حمير ليسوا بأب ولا ابن سموا بهذا لأنهم تفرقوا أوزاعا، أى فرقا.
٣٥٤٣ - الأوسى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى الأوس: ابن حارثة بن ثعلبة البهلول بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن ماذر بن الأزد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ أحد قسمى الأنصار، والأوس، أيضًا فى تغلب نسبة إلى الأوس بن تغلب منهم قرثع الذى يقال فيه: أسال بن قرثع، والأوس أيضًا فى خزاعة، وفى الأزد أيضًا بطن، وفى خثعم أيضًا.
٣٥٤٤ - الأويسى: بضم الهمزة، وفتح الواو، وسكون الياء آخر الحروف، نسبة إلى أويس بن سعد بن أبى سرح بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن حسان بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر، وأويس اسم من أسماء الذئب منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس القرشى العامرى الأويسى المدنى، سمع مالك بن أنس، وغيره، روى عنه البخارى، وهو مدنى صدوق قاله أبو حاتم.
٣٥٤٥ - الإيادى: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء نسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان أصله من الايد، وهو القوى: وممن نسب هذه النسبة كعب بن ذهل الإيادى شامى روى عن أبى الدرداء روى عنه تمام بن نجيح. وفى الأزد أيضًا إياد، وهو إياد بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو من بقيا بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، ومنهم قريب بن مرة الإزدى الأيادى الخارجى.
стр. 1397
٣٥٤٦ - الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون الياء نسبة إلى أيلة مدينة معروفة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام، قيل: هى خر الحجاز من تلك الناحية، نسب إليها خلق كثير، منهم يونس بن يزيد الأيلى صاحب الزهرى، ومنهم عقيل بالضم بن خالد الأيلى صاحب الزهرى أيضًا، وطلحة بن عبد الملك الأيلى ﵏.
* * *
باب الباء الموحدة
٣٥٤٧ - الباهلى: نسبة على باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وكانت تحت معن بن يعصر بن سعد بن قيس عيلان.
٣٥٤٨ - البارقى: فى الأزد، وفى حمير، فالذى فى الأزد بارق، وهو سعد بن عدى ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن من الأزد، قيل: بارق اسم ماء بالسراة، فمن نزله أيام سيل العرم كان بارقيًا. نزله سعد بن على، وابنا أخيه مالك، وشبيب ابنا عمرو بن عدى، وقال ابن دريد: سمى بارقا بجبل نزله فى السراة. منهم من الصحابة أبو عزيز أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان بن الحارث بن عوف بن كنانة بن بارق، وفد على النبى ﷺ ، قاله الطبرى. والذى فى حمير: ذو بارق، وهو غريب بن شرحبيل بن زيد بن نوف بن حجر بن يريم ذى رعين. ومنهم من الصحابة عروة بن عياض بن أبى الجعد البارقى، رضى الله عنه.
٣٥٤٩ - الباغندى: نسبة إلى باغند، بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، وفى آخرها دال مهملة، وهى قرية من قرى واسط: وممن نسب إليها أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الأزدى الواسطى المعروف بالباغندى ابن الحافظ المشهور.
٣٥٥٠ - الباقلانى: نسبة إلى الباقلاء، وهو الفول، والقياس الباقلائى بالهمزة، ولكن بالنون كما فى الصنعانى، والبهرانى: وممن اشتهر بالنسبة إلى ذلك أبو بكر محمد بن الطيب الباقلانى، وأبو الربيع سليمان بن محمد الباقلانى. روى عن ابن سيرين فقال يحيى: ليس بشىء.
٣٥٥١ - البابلتى: بفتح الباء الأولى، وسكون الباء الثانية، وضم اللام، وكسر التاء المثناة من فوق مع التشديد، نسبة إلى بابلت: قال ابن السمعانى: وظنى أنه موضع بالجزيرة. وقال الرشاطى: موضع بالرى، وإليه نسب أبو سعيد يحيى بن عبد الله بنالضحاك البابلتى. روى عن الاوزاعى.
стр. 1398
٣٥٥٢ - البالسى: بكسر اللام، نسبة إلى مدينة بالس، كانت مسكونة على شط الفرات العربى: وإليها نسب الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكى المعروف بالبالسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشى البالسى، روى عن خصيف، روى عنه لوين محمد بن سليمان.
٣٥٥٣ - البجلى: بفتح الباء، والجيم، نسبة إلى بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك. وهو مذحج كاتب عند أنمار بن أراش بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان فولده منها، وهم عبقر، والغوث، وصهيبة ينسبون إليها. منهم من أصحاب رسول الله ﷺ جرير بن عبد الله بن جابر، وهو الشليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عولف بن جزيمة بن حرب بن على بن مالك بن عبقر، وهو، ولد بجيلة عك منهم عبد المهيمن بن عبد الجبار البجلى بجيلة عك، وعك هذا هو ابن عدنان، أخو معد ابن عدنان، وينسب أيضًا إلى بجيلة أحمس منهم إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى البجلى.
٣٥٥٤ - البجلى: بفتح الباء، وسكون الجيم، نسبة إلى بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدى: وممن ينسب هذه النسبة أبو نجيح عمرو بن عبسة السلمى ثم البجلى، وهو من قدماء الصحابة يقال: إنه كان ربع الإسلام. تفرد به مسلم.
٣٥٥٥ - البجالى: بكسر الباء، نسبة إلى بجالة بن دهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، منهم كرز بن كعب بن بجالة، وضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن زبيان بن بغيض بن ريث بن عطفان.
٣٥٥٦ - البحترى: بضم الباء، وسكون الحاء المهملة، نسبة إلى بحتر بن عتود بن عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طى: وممن ينسب هذه النسبة من الصحابة جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبى حارثة بن جرير بن تدول بن بحتر البحترى.
٣٥٥٧ - البدرى: نسبة إلى بدر، وهو موضع الوقعة بين النبى ﷺ وبين مشركى مكة: وممن نسب إليه ابن مسعود البدرى الأنصارى الصحابى المشهور، فإنه نسب إليه لأنه تركه، ولم يشهد بدرًا، وقال الرشاطى: البدرى فى فزارة ينسب إلى بدر بن عمرو ابن حوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدى بن فزارة، وممن انتسب هذه النسبة من الصحابة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى البدرى، والبدر فى نمير أيضًا، وفى بدر بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير.
стр. 1399
٣٥٥٨ - البرسانى: بضم الباء، وسكون الراء، وبسين مهملة، نسبة إلى برسان بن عمرو بن كعب الغطريف: الحارث بن عبد الله بن الغطريف الأكبر عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بنمالك بن نصر بن الأزد. قال ابن دريد: برسان فعلان من البرس، وهو القطن منهم محمد بن بكر بن عثمان البرسانى، وبكر بن خلف البرسانى.
٣٥٥٩ - البرجمى: بضم الباء، وسكون الراء، وضم الجيم، نسبة إلى أحد البراجم: وهم قيس، وكلفة، وغالب، وعمر، وأولاده حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: البراجم ست قبائل، منهم هؤلاء الأربع المذكورين، وأضيف إليهم مرة، وطليم أخواهم، وقيل: هم خمس بإسقاط مرة، وإنما سموا البراجم لانهم قال لهم رجل منهم يقال له: حارثة بن عامر: أيتها القبائل قد ذهب عددنا تعالوا، فلنجتمع فلنكن مثل براجم يدى هذه ففعلوا، فسموا البراجم. وأكثر أهل الحديث يننجون البامن البرجمى.
٣٥٦٠ - البرقى: نسبة إلى مدينة برقة، وهى بين إفريقية، والأسكندرية: نسب إليها جماعة، منهم أبو بكر أحمد بن عبد الرحيم بن سعيد البرقى مولى بنى زهرة حدث بالمغازى عن عبد الملك بن هشام، وكان ثقة ثبتًا، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى.
٣٥٦١ - البرقانى: نسبة إلى برقان. قال ابن الأثير: هى قرية من قرى خوارزم، وذكر ابن راها أنه بكسر الباء، وكثيرًا ما يقال بالفتح. وقال الرشاطى: أحسب هذه النسبة على بارقان. قال المسعودى: نهر الفرات الأكبر فوق الغمر المعروف بغمر البارقان من كورة المرج، وهى بين الموصل، والحديثة من الجانب الشرقى على فرسخ من الحديثة ينسب إليها أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمى البرقانى، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وسكن بغداد، ومات بها فى أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة، تفقه فى حداثته، وصنف فى الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما.
٣٥٦٢ - البركى: بكسر الباء، وفتح الراء، نسبة إلى البرك، وهى سكة معروفة بالبصرة: منها عيسى بن إبراهيم البركى، كان ينزل سكة البرك بالبصرة، وهو أحد شيوخ أبى داود.
٣٥٦٣ - البركى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى البرك، وهو جد أبى الضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمير بن البرك البركى، وهو من الصحابة شهد بدرًا،
стр. 1400
وقيل خيبر.
٣٥٦٤ - البردى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى لبس البردة أو عملها: منهم: موسى بن هارون البردى قيل له بذلك لبردة لبسها، روى له البخارى حديثًا واحدًا لا غير فى تفسير سورة الأعراف.
٣٥٦٥ - البرلسى: بضم الباء، والراء، واللام المشددة، نسبة إلى برلس، قرية من سواحل مصر: وقد اشتهر بالنسبة إليها إبراهيم بن أبى داود البرلسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد الله بن يحيى المعافرى المصرى البرلسى، قال أبو حاتم: لا بأس به.
٣٥٦٦ - البصرى: نسبة إلى بصرة، وهى مدينة مشهورة إسلامية، بنيت فى زمن عمر ابن الخطاب، رضى الله عنه: ومن الناس من يفتح الباء فى النسب، ومنهم من يكسرها، كذا قاله الجيانى.
٣٥٦٧ - البغوى: نسبة إلى مدينة تسمى بغشور من مدن خراسان: نسبوا إليها على غير القياس، قاله ابن الأثير، وقال الرشاطى: نسبة إلى بغ، وهو البستان، وبقرب هراة موضع كثير البساتين يسمى بغ، والنسبة إليه بغوى، وممن اشتهر بهذه النسبة محيى السنة: أبو محمد الحسين بن مسعود المعروف بالغراء البغوى، صاحب التصانيف المشهورة منها التفسير المشهور.
٣٥٦٨ - البكائى: بفتح الباء، وتشديد الكاف، نسبة إلى بنى البكاء: من بنى عامر بن صعصعة منهم زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائى، وهو أحد من روى المغازى عن أبى إسحاق، وأخذها عنه عبد الملك بن هشام.
٣٥٦٩ - البكالى: بكسر الباء، وتخفيف الكاف نسبة إلى بنى بكال من حمير منهم نوف ابن فضالة البكالى.
٣٥٧٠ - البكيلى: بفتح الباء، وكسر الكاف، نسبة إلى بنى بكيل بن جشم بن حيوان ابن نوف بن همدان: ومنهم أبو الوداك جبر بن نوف البكيلى، وتورهمدان من بنى بكيل، ومن حاشد، وبكيل بن جشم تفرقت همدان الأرحبيون، والمرهبيون كلهم بكيليون منهم: أبو حذيفة الأرحبى، وعمر بن ذر المرهبى.
٣٥٧١ - البكرى: أربعة: الأول: ينسب إلى أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، وفيهم كثرة. الثانى: ينسب إلى بكر بن وائل منهم الأسود بن عامر البكرى له صحبة. الثالث:
стр. 1401
ينسب إلى بكر بن عبدت منات بن كنانة بن خريمة، منهم عامر بن واثلة البكرى الليثى، وغيره. الرابع: ينسب إلى بكر بن عوف بن النخع منهم علقمة بن قيس البكرى النخعى الكوفى.
٣٥٧٢ - البكراوى: اثنان: الأول: ينسب إلى أبى بكرة نفيع بن الحارث، منهم: القاضى بكار بن قتيبة البكراوى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. الثانى: ينسب إلى محلة من محال جرجان، تسمى بكر أباه، ومنهم أبو سعيد بن محمد البكروى، سمع يعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه عبد الله بن عدى الحافظ الجرجانى، ويقال فى النسبة إليها: بكر أباذى أيضًا، وهو الأكثر، منهم: أبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه البكراباذى رأس الحنفية فى زمانه، توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
٣٥٧٣ - البلوى: بفتح الباء، واللام، نسبة إلى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: والنسبة إليه بلوى، كذا قاله الجوهرى.
٣٥٧٤ - البنانى: بضم الباء، وتخفيف النون الأولى، وكسر الثانية، نسبة إلى بنانة، وهم، ولد سعد بن لؤى، وأم سعد اسمها بنانة، وقيل: بل هى أمة لسعد حضنت بنيه، وقيل: بناته، وممن انتسب هذه النسبة ثابت البنانى، وغيره، وأما عبد العزيز بن صهيب البنانى فليس منسوبا إلى القبيلة، وإنما قيل له، البنانى، لأنه كان ينزل سكة بنانة بالبصرة، واما على بن إبراهيم البنانى، فلأنه من بنان ناحية من نواحى الشاهجان.
٣٥٧٥ - البهرانى: نسبة إلى بهر بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أخى بلى: منهم المقداد بن عمر، وإنما زيدت النون فى النسب، حملا على أمثاله من الأنساب التى جاءت على غير قياس، نحو الصنعانى إلى صنعى، والنجرانى إلى النجرى، والقياس بهراوى.
٣٥٧٦ - البهزاوى: نسبة إلى بهز، وهى تيم بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان: ممن انتسب هذه النسبة من الصحابة الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بالثاء المثلثة بن حنش بن هلال بن عنتر بن ظفر بن بهز البهزى.
٣٥٧٧ - البهى: بفتح الباء، وكسر الهاء: ليس نسبا إلى أحد، وإنما هو لقب عبد الله البهى، مولى مصعب بن الزبير بن العوام، وإنما أثبتناه فى فصل النسب، لأجل لفظه، وشبهه بصيغة النسب.
стр. 1402
٣٥٧٨ - البياضى: نسبة إلى بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج: وممن يعرف بالبياضى مطلقا، ولا يسمى عبد الله بن جابر.
٣٥٧٩ - البيكندى: بكسر الباء، نسبة إلى بيكند، بلد ببخارى منهم محمد بن سلام البيكندى، أحد شيوخ البخارى.
* * *
باب التاء
٣٥٨٠ - التبوذكى: بفتح التاء، وضم الباء الموحدة، وفتح الذال المعجمة، نسبة إلى تبوذك اسم محلة بالبصرة: نسب إليا موسى بن إسماعيل المنقرذ التبوذكى شيخ البخارى، وأبى داود، لأنه اشترى دارا بتبوذك فنسب إليها.
٣٥٨١ - التجيبى: نسبة إلى تجيب، بضم التاء، وكسر الجيم: وقال الرشاط: ينسب إلى تجيب، بفتح التاء، كذا ذكره الهمدانى، والناس يقولون على الوهم: تجيب بنت تومان ابن سليم بن مذحج، وهى أم سعد، وعدى بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور كنده، منهم من أصحاب النبى ﷺ : معاوية بن خديج بن جفنة بن قتيرة ابن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد، وسعد هذا أمه تجيب، وقال أبو عمر فى نسبه: حفنة بالحاء المهملة، والفاء، وقال: قنبرة بالنون، والباء الموحدة. قال الرشاطى: هذا تصحيف، والصواب ما ذكرناه.
٣٥٨٢ - التجوبى: بفتح التاء، وضم الجيم. قال الرشاطى التجوبى فى مراد. قال الزبير: تجوب رجل من حمير، كان أصاب فى قومه دما فلجأ إلى مراد فقال: جئت أجرب البلاد لا أحالفكم فقيل له: أنت تجوب، فسمى به، وهو اليوم فى مراد رهط عبد الرحمن بن ملجم المرادى ثم التجوبى. وأصلهم من حمير، ينسب لذلك من الرواة: معاوية بن سعيد التجوبى المصرى، روى عن أبى قبيل، وغيره، روى عنه بقية، وغيره.
٣٥٨٣ - التراغمى: بضم التاء، وبالراء، والغين المعجمة، قاله ابن الأثير: وضبطه غيره بفتح التاء نسبة إلى تراغم، وهو مالك بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشربين بن ثور كنده، قال ابن الأثير: وهم بطن من السكون بن أشرس بن كنده.
٣٥٨٤ - الترمذى: بكسر التاء، وبالذال المعجمة، نسبة إلى ترمذ، وهى مدينة مشهورة من، وراء جيحون على شاطئه الشرقى: ينسب إليها خلق كثير من العلماء، والأئمة الحفاظ.
стр. 1403
٣٥٨٥ - الترياقى: بضم التاء، وكسرها، نسبة إلى عمل الترياق: وممن انتسب هذه النسبة سلام بن ناهض المقدسى الترياقى، حدث عنه الطبرانى قال ابن الأثير: ترياق قرية من قرى هراة، وممن ينسب إليها عبد العزيز بن محمد الترياقى.
٣٥٨٦ - الترجمانى: بفتح التاء، وضمها، نسبة إلى الترجمان: جد أبى الحسن محمد بن الحسن بن على بن الترجمان الغزى ثم العسقلانى الترجمانى الصوفى، وكان ثقة، توفى سنة أربعين وأربعمائة.
٣٥٨٧ - التغلبى: فى ربيعة بن نزار، وفى قضاعة، فالذى فى ربيعة تغلب، وهو دثار ابن وائل بن قاسط بن هيب بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. منهم من الصحابة خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث بن حبيب بن حرقة ابن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبية قال أبو عمر: حزقة، بالخاء المعجمة، وقال الدارقطنى: بالحاء المهملة. وحبيب مصغر، ذكر الجرجانى أن خولة هذه تزوجها رسول الله ﷺ ، وهلكت فى الطريق قبل أن تصل إليه، وأما الذى فى قضاعة فقال الهمدانى: ولد حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة تغلب العليا. ومثله قاله الكلبى.
٣٥٨٨ - التزيدى: نسبة إلى تزيد بن جشم بن الخزرج: منهم بنو سلمة هذا فى الأنصار قال الرشاطى: لم أر هذه فى أحد من الأنصار، تزيد أيضًا فى قضاعة، وهو تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إليها ينسب الثياب التزيدية، وممن ينسب إليه أبو إبراهيم الترجمانى.
٣٥٨٩ - التميمى: نسبة إلى تميم بن مر بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر: وممن انتسب هذه النسبة من الصحابة أسد بن عبس بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقذ بن كعب بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمى من المهاجرين، ذكره الطبرى، وقال المزى: التميمى جماعة منهم: التميمى الذى يحدث عن ابن عباس بالتفسير. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، ولم يرو عنه غيره اسمه أربد، وقيل أربده.
٣٥٩٠ - التنوخى: فى قضاعة تنوخ، وهم فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عارن بن الحاف بن قضاعة، منهم من الصحابة كعب بن عدى التنوخى، يخرج حديثه عن أهل مصر. روى عنه ناعم بن أخيل حديثًا حسنا، والذى فى حمير تنوخ بن ثابت بن ذى نصبان بن ذى ثابت بن زياد بن حسان ذى الشعبين بن
стр. 1404
سهل بن زيد بن عمر بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، قال الهمدانى: هم تنوخ حمير باليمن، منهم يحيى بن عبد الله القاضى التنوخى.
٣٥٩١ - التنيسى: نسبة إلى تنيس بكسر التاء، وتشديد النون، وياء ساكنة آخر الحروف، وفى آخره سين مهملة. كانت فى جزيرة فى، وسط بحيرة تعرف ببحيرة تنيس، هذه، ولا زرع بها، وقد خربت، وبادت، وفيهم كثرة، منهم بشر بن بكر التنيسى، ويحيى ابن حسان التنيسى.
٣٥٩٢ - التيمى: ينسب إلى تيم قريش: وهو تيم بن مرة بن كعب، منهم: أبو بكر الصديق، رضى الله تعالى عنه، وينسب إلى تيم بن ثعلبة بن عكان بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن ربيعة القرشى منهم: ثابت بن خالد بن النعمان من بنى تيم الله شهد بدرًا، وينسب أيضًا إلى تيم الرباب، أخو بنى عدى بن تيم منهم يحيى بن سعيد التيمى، والتيمى أيضًا يسمى من ينزل فيهم منهم: سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمى، وكان ينزل فى بنى تيم، فغلب عليه.
* * *
باب الثاء المثلثة
٣٥٩٣ - الثابتى: نسبة إلى ثابت بطن فى كنده: هو ثابت بن براء بن الحارث الأكبر ابن معاوية بن ثور بن عمر مرتع بن معاوية بن ثور كنده، وثابت أيضًا بطن فى همدان، وهو ثابت بن ظالم بن مخلد بن عليان بن أرحب، وممن انتسب هذه النسبة أحمد بن سعيد الثابتى، وهو أحمد بن أبى سعيد بن حمدويه بن سهل بن موسى بن ثابت الثابتى، وينسب إلى جده أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت الثابتى الفقيه الشافعى. سمع زاهر بن أحمد السرخسى، والمخلدين، وغيرهما بخراسان، والجبل.
٣٥٩٤ - الثعلبى: فى قبائل غطفان: ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن نفيض بن ريث بن غطفان، منهم فى الصحابة أسامة بن شريك الذبيانى الثعلبى، وقطية بن مالك الثعلبى الصحابى، وابن أخته زياد بن علاقة بن مالك الثعلبى، وفى أسد بن خزيمة ثعلبة بن داودان بن أسد بن خزيمة، وإلى ثعلبة بن داودان تنسب الثعلبية التى فى طريق مكة، ومنهم ذر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن هلال بن سعد بن جمالة بن نضر بن غاضرة ابن مالك بن ثعلبة أدرك الجالية، ولم ير النبى ﷺ ، وفى تميم ثعلبة بن يربوع بن حنظلة
стр. 1405
ابن مالك بن زيد مناة بن تميم، وفى فزارة ثعلبة بن عدى بن فزارة.
٣٥٩٥ - الثعالبى: من بنى قبار بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان: وممن انتسب هذه النسبة أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل القاضى الكاتب اللغوى، أحد الأئمة فى البلاغة فى التأليف صاحب يتيمة الدهر فى محاسن أهل المصر، وله ثمانية وثمانون تأليفا.
٣٥٩٦ - الثعلى: فى طىء ينسب إلى ثعل بن عمرو بن العرب بن طيئ: من بنى ثعل من الصحابة أبو طريف عدى بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن السرح بن امرئ القيس بن عدى بن أخرم بن أبى أخرم اسمه هرومه بن ربيعة بن جراول بن ثعل الطائى الثعلى.
٣٥٩٧ - الثقفى: نسبة إلى ثقيف: وهو قسى بن منبه أبو بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، وفيهم كثرة منهم: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى.
٣٥٩٨ - الثلجى: فى قضاعة، ينسب إلى ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناف بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عدرة بن زيد اللات بن أفندة بن ثور بن كلب: منهم: محمد بن شجاع الثلجى أحد أصحاب أبى حنيفة، رضى الله عنه، والثلجى أيضًا ممن ينسب إلى بيع الثلج، منهم: أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد الثلجى.
٣٥٩٩ - الثمالى: بضم الثاء، وتخفيف الميم، نسبة إلى ثمالة، وهو عوف بن أسلم بن أصحن بن كعب بن الحارث من بنى نصر بن الأزد: وممن انتسب هذه النسبة عبد الله ابن قرط الثمالى الأزدى، كان اسمه فى الجاهلية: شيطانا، فسماه رسول الله ﷺ عبد الله.
٣٦٠٠ - الثورى: أنواع: منهم من ينسب إلى ثور بن عبد مناة بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر، منهم: منكدر الثورى، وابنه الربيع، وسعيد بن مسروق، وابنه سفيان الثورى، ومنهم من ينسب إلى مذهب سفيان الثورى، وفيهم كثرة، ومنهم من ينسب إلى مذهب أبى ثور إبراهيم بن خالد صاحب الشافعى، رحمه الله تعالى.
* * *
