حبيب بن أبى عمرة وابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة وعطاء بن أبى رباح وآخرون، وعن يحيى: ثقة حجة. وقال العجلى: مدنية تابعة ثقة. روى لها الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٤٢٨٩ - عبيدة بنت نائل: حجازية، روت عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص، روى عنها إسحاق بن محمد الفروى والواقدى وآخرون. ذكرها ابن حبان فى الثقات، روى لها الترمذى فى الشمائل حديثا واحدا، وأبو جعفر الطحاوى.
٤٢٩٠ - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية: أم أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، وكانت فى حجر عائشة أم المؤمنين، رضى الله عنها: روت عن رافع بن خديج، وعبيد بن رافعة بن رافع، ومروان بن الحكم، وحبيبة بن سهل، وعائشة وأم سلمة زوجى النبى ﷺ . روى عنها ابن ابنها حارثة بن أبى الرجال، وعروة بن الزبير، وابنها أبو الرجال، والزهرى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة حجة. وقال العجلى: مدنية تابعية ثقة، ماتت سنة ثمان وتسعين، روى لها الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الفاء
٤٢٩١ - فاطمة بنت محمد: روت عن عمرة بنت عبد الرحمن، وروى عنها محمد بن إسحاق مجهولة، روى لها أبو جعفر الطحاوى.
٤٢٩٢ - فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام القرشية الأسدية: زوجة هشام بن عروة: روت عن جدتها أسماء بنت أبى بكر الصديق وعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، روى عنها محمد بن إسحاق بن يسار وزوجها
стр. 1507
هشام بن عروة وآخرون. قال العجلى: مدنية تابعية ثقة. روى لها الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب القاف
٤٢٩٣ - قمير بنت عمرو الكوفية: امرأة مسروق بن الأجدع: روت عن زوجها مسروق وعائشة أم المؤمنين، روى عنها الشعبى وعبد الله بن سبرمة وابن سيرين وآخرون. قال العجلى: تابعية ثقة. روى لها أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الكاف
٤٢٩٤ - كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية: روت عن أبى قتادة الأنصارى وكانت تحته، روت عنها حميدة بنت عبيد بن رفاعة، ذكرها ابن حبان فى الثقات، روى لها الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم
٤٢٩٥ - مرجانة: والدة علقمة بن أبى علقمة روت عن معاوية بن أبى سفيان وعائشة أم المؤمنين، روى ابنها علقمة بن أبى علقمة، ذكرها ابن حبان فى الثقات، روى لها البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٤٢٩٦ - مسيكة المكية: أم يوسف بن ماهك، روت عن عائشة، رضى الله عنها، روى عنها يوسف بن ماهك، روى لها أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1508
٤٢٩٧ - بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية: امرأة صلة بن أشيم وكانت من العابدات: روت عن على وعائشة، رضى الله عنها وغيرهما، روى عنها إسحاق بن السويد، وأيوب السختيانى، وعاصم الأحول، وقتادة، وآخرون. وعن يحيى: ثقة حجة. وذكرها ابن حبان فى الثقات، روى لها الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى رحمه الله تعالى.
* * *
باب النون
٤٢٩٨ - ندبة: بفتح النون وسكون الدال وفتح الباء الموحدة، وقال معمر: بضم النون ويقال: بدية بضم الباء الموحدة وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف، ويقال: ندبة بفتح النون وفتح الدال وفتح الباء الموحدة، قال الدارقطنى، ندبة هكذا يقوله المحدثون ندبة بفتح الدال، ومثله الحسن بن الحبيب بن ندبة وخفاف بن ندبة، وقال أهل اللغة: هى ندبة، الدال ساكنة، مولاة ميمونة زوج النبى ﷺ . روت عن مولاتها ميمونة، روى عنها حبيب لأعور مولى عروة بن الزبير، ذكرها ابن حبان فى الثقات، روى لها أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
باب الهاء
٤٢٩٩ - هجيمة: ويقال: جهيمة أم الدرداء تأتى فى الكنى.
٤٣٠٠ - هند بنت سعد بن أبى سعيد الخدرى: تروى عن أبى سعيد، روى عنها محمد بن كعب القرظى، ومحمد بن أبى حميد، ذكرها ابن حبان فى الثقات، وروى لها أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 1509
الباب الخامس عشر
فى كناهن
٤٣٠١ - أم أبان: بنت عثمان بن عفان، رضى الله عنه، وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد بن شمس بن عبد مناف بن قصى، لها ذكر فى ابن أبى مليمة فى باب البكاء على الميت.
٤٣٠٢ - أم الدرداء الصغرى: زوج أبى الدرداء، اسمها هجيمة، ويقال: جهيمة بنت حى الأوصابية، ويقال: بنت حى الوصابية، ووصاب بطن من حمير، وهى التى مات عنها أبو الدرداء وخطبها معاوية فلم تفعل، روت عن سلمان الفارسى، وفضالة بن عبيد، وزوجها أبى الدرداء، وأبى هريرة، وعائشة. روى عنها جماعة منهم إبراهيم بن أبى عبلة، وزيد بن أسلم، وشهر بن حوشب، ومكحول الشامى، ويعلى بن مالك، وأبو قلابة الجرمى. ذكرها ابن حبان فى الثقات، وقال: كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق، وليست هذه بأم الدرداء الكبرى، تلك كريمة بنت حذرة، والصغرى ماتت بعد سنة إحدى وثمانين، وكانت من العابدات. روى لها الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٤٣٠٣ - أم عبد الملك بن أبى محذورة: ذكرها فى الميزان فيمن لم تسم وقال: تفرد عنها عثمان بن السائب، روى لها أبو جعفر الطحاوى.
٤٣٠٤ - أم علقمة مرجانة: وقد تقدمت.
٤٣٠٥ - أم كلثوم الليثية والمكية: روت عن عائشة أم المؤمنين، روى عنها عبد الله ابن عبيد بن عمير الليثى المكى، روى لها أبو داود، والترمذى، والنسائى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1510
٤٣٠٦ - أم كلثوم بنت أبى بكر الصديق التيمية القرشية: أمها حبيبة بنت خارجة أخت زيد بن خارجة الذى تكلم بعد الموت: روت عن أختها عائشة، روى عنها ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن أبى ربيعة المخزومى وجابر بن عبد الله الأنصارى، وهو أكبر منها، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وآخرون، روى لها البخارى فى الأدب، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٤٣٠٧ - أم كلثوم بنت على، رضى الله عنه: ولدت قبل وفاة النبى ﷺ وأمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ وتزوجها عمر بن الخطاب وأصدقها أربعين ألف وولدت له زيدا ورقية وماتت هى وابنها زيد فى وقت واحد. لها ذكر فى صلاة الجنازة. وروى لها أبو جعفر أيضًا فى باب الصدقة على بنى هاشم.
٤٣٠٨ - أم مخرمة: تروى عن أم مسلم بن السائب، روى عنها بكير بن عبد الله بن الأشج.
٤٣٠٩ - أم موسى: سرية على بن أبى طالب، رضى الله عنه، قيل: اسمها حبيبة، وقال أبو داود: فاختة: روت عن على، رضى الله عنه، وعائشة وأم سلمة زوجى النبى ﷺ ، روى عنها بن مغيرة بن مقسم الضبى، قال الدارقطنى: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارًا، روى لها البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1511
٤٣١٠ - أم نافع بنت أبى الجعد: مولى لنعمان بن مقرن أم مسلم، تروى عن ابن عمر، روى عنها ابنها مسلم بن السائب، والله أعلم.
* * *
إلى هنا انتهى خط المؤلف، رحمه الله تعالى، ولم يطرر له ولا أرخ لذلك الجزء كغيره، والحمد لله أولاً وأخيرًا، وصلى الله على سيدنا ومولانا وحبيبنا محمد، النبى الأمى، وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم إنى أسالك يا حى، يا عليم، يا قدير، يا مريد، يا سميع، يا بصير، يا متكلم، أن تحيينا بحياة تقدرنا فيها بسمع وبصر وكلام فصيح، نستعين به على طلب العلم الذى أمرت نبيك محمد ﷺ به، وقلت له وقولك الحق: ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾ [طه: ١١٤] ، فنسألك يا ربنا علمًا نافعًا، وقلبًا خاشعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء، والموت على الإيمان بفضلك وإحسانك يا ذا الجود والإحسان، إنك حنان منان تحب العفو فاعف عنا واغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات.
وصلى الله على سيدنا محمد أشرف البريات، وآله وأصحابه النجوم الزاهرات، وذريته وأزواجه الطاهرات.
وقد وقع الفراغ من الكتابة فى يوم الخميس المبارك رابع عشر شوال سنة إحدى وأربعين ومائة وألف، والله أعلم.
* * *
стр. 1512
ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر
الكتاب الأول فى الأسماء
باب الألف
١ - أحمد بن الأصفهانى: أظنه أحمد بن سعيد الأطفهانى، الراوى عن إبراهيم بن زيد التفليسى، الذى ذكره الذهبى فى الميزان، ونقل تضعيفه عن الدارقطنى.
٢ - أحمد بن على: عنه الطحاوى قوله فى سليمان، هو ابن بلال بن فليح، أظن أنه أحمد بن على بن سعيد بن إبراهيم المروزى أبو بكر القاضى، ثقة، حافظ.
٣ - أحمد بن أبى عمرو: هو أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمى النيسابورى أبو على بن أبى عمرو، صدوق.
٤ - أحمد بن المفضل الحضرى: بفتح المهملة والضاء، أبو على الكوفى، صدوق، شيعى، فى حفظه شىء.
٥ - أحمد بن يحيى الصورى: عن الهيثم بن جميل، عنه الطحاوى، لا أعرف له ترجمة فيما عندى من زبر النقد.
٦ - أبان بن تغلب: بفتح المثناة، وسكون المعجمة، وكسر اللام، أبو سعد الكوفى، ثقة، تكلم فيه للتشيع.
٧ - أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشى: مولاهم، وثقه الأئمة، ووهم ابن حزم فجهله، وابن عبد البر فضعفه.
٨ - أبان بن صمعة: بمهملتين مفتوحتين، الأنصارى البصرى، صدوق، تغير آخرًا.
٩ - أبان بن عثمان بن عفان الأموى: أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الله، مدنى، ثقة.
١٠ - أبان بن يزيد العطار البصرى: أبو يزيد، ثقة.
١١ - أبان: غير منسوب، عن قتادة، ويحيى بن أبى كثير، وعنه عفان بن مسلم،
стр. 1513
وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وأبو سلمة المنقرى، هو ابن يزيد العطار المذكور.
١٢ - أبان: غير منسوب، عن ابن عمرو، عنه الأزرق بن قيس، ذكره ابن حبان فى الطبقة الثانية من الثقات، وقال: شيخ مصرى، يروى عن ابن عمر، روى شعبة، عن الأزرق بن قيس، عنه. ا. هـ.
١٣ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأنصارى الأشهلى: مولاهم أبو إسماعيل المدنى، ضعيف.
١٤ - إبراهيم بن بشار الرمادى: أبو إسحاق البصرى، حافظ، له أوهام.
١٥ - إبراهيم بن الجراح بن صبيح: مولى بنى تميم، من مازن، من أهل مرو الروز، سكن الكوفة، عن الإمام أبى يوسف، وعنه ابن أبى داود، وذكره الحافظ ابن حجر فى اللسان، وقال: ولى قضاء مصر خمسًا وعشرين سنة، وعزل سنة ٢١١هـ، مات بمصر سنة [......] فى المحرم، حدث عن يحيى بن عقبة بن أبى العيرزاز، روى عنه أحمد بن عبد المؤمن، ذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء، وحكى عن حرملة ما يدل على أن إبراهيم هذا كان يقول بخلق القرآن، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من أصحاب الرأى، سكن مصر، روى عنه أحمد بن عبد الله الكندى، يخطىء. قلت: ومقدار مدة ولايته للقضاء غلط، وإنما كانت خمس سنين وعشرة أشهر، كذا ذكره أبو عمر الكندى فى قضاة مصر، وكانت ولايته من قبل السرى بن الحكم فى مستهل جمادى الأولى سنة ٣٠٥ هـ، وعزل فى ربيع الأول سنة ٣١١. قال الكندى: وكان محمودًا فى ولايته، إلى أن قدم عليه ابنه إسحاق بن إبراهيم، فتغير حاله، وفسدت أحكامه. وقال عمرو بن خالد الجرانى: وكان كاتبه ما رأيت مثله، كنت إذا عملت المختصر أخذه ونظر فيه وأعاده علىّ شىء منه سجلاً نأخذ بين سطوره. وقال أبو حنيفة كذا، وفى موضع قال ابن أبى ليلى كذا، وفى موضع قال مالك كذا، وفى موضع قال أبو يوسف كذا، لم أجد على بعضها هلامة له كالخط، فاعلم أنه اختياره، فأنشىء السجل عليه. ا. هـ.
١٦ - إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامى: بالمهملة، أبو إسحاق البصرى، ثقة، يهم قليلاً.
١٧ - إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير الزبيرى: المدنى، أبو إسحاق، صدوق.
стр. 1514
١٨ - إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى: بضم الراء وبعدها همزة، أبو إسحاق الكوفى، ثقة.
١٩ - إبراهيم بن حميد الطويل: عن صالح بن أبى الأخضر، وعنه محمد بن سليمان الباغندى، ذكره الحافظ ابن حجر فى اللسان، فقال عن صالح بن أبى الأخضر، والمبارك بن فضالة، وشعبة، وغيرهم، روى عنه يعقوب بن سفيان، وأبو سلمة الكجى. قال ابن حبان فى الثقات: كان يخطىء. وقال ابن أبى حاتم: روى عنه أبى، وسُئل عنه، فقال: ثقة. ا. هـ.
٢٠ - إبراهيم بن أبى داود: شيخ الطحاوى، وقد أكثر عنه فى معانى الآثار، لم أر له ترجمة فيما عندى، ونسخة المغانى للعينى التى رأيتها فى المدينة المنورة قد ضاعت بعض أوراقها من أولها إلى ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن حسين الهاشمى، فلم أقر على كلام العينى فيه: نعم رأيت الحافظ ابن حجر ذكره فى ترجمة الطحاوى من كتابه لسان الميزان عند ذكر شيوخه، فقال: إبراهيم بن أبى داود الضريس، وكان من الحفاظ المكثرين. ا. هـ.
٢١ - إبراهيم بن الزبرقان: عن الحجاج، وعنه يحيى بن عبد الحميد، ذكره الذهبى فى الميزان، فقال: عن خالد، وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، روى عنه أبو نعيم. ا. هـ. وذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: إبراهيم بن الزبرقان أبو إسحاق الكوفى، من تيم الله، يروى عن أبى روق، روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدى. ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر: قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: محله الصدق، ويكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البزار، وأبو داود، والنسائى: ليس به بأس. وقال العجلى: كان ثقة، رواية لتفسير القرآن، وكان صاحب سنة. وقال يحيى للفراع: ثنا أبو إسحاق الشيبانى، حدثنى أبو روق، فذكر حديثًا فى كبار معانى القرآن. قال الخطيب: ليس هو صاحب هيثم، هو ابن الزبرقان هذا، وذكره ابن حبان، وابن شاهين فى الثقات. وقال ابن حبان: روى عنه أبو غسان النهدى. وقال أبو جعفر الطوسى فى رجال الشيعة: إبراهيم بن الزبرقان التيمى الكوفى، أسند عن جعفر الصادق. وقال الخطيب فى الموضح: ومن الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى بنى تميم، كان ثقة، مات سنة ١١٨٣هـ.
٢٢ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى: أبو إسحاق المدنى، نزيل بغداد، ثقة، حجة، تكلم فيه بلا قادح.
стр. 1515
٢٣ - إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقى: ثقة، ثبت، إلا أنه يرسل.
٢٤ - إبراهيم بن سليمان التيمى: عن مجالد بن سعيد، عنه يحيى بن حسان، هو إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمى، بطن من همدان الخزار، سكن الكوفة فى بنى تيم، فربما قيل: التيمى، سكن فى بنى هلال، فربما قيل: الهلالى، كذا فى منهج المقال فى أحوال الرجال، لمرزا محمد الشيعى، وقد ذكره ابن حبان فى الثقات فى موضعين من الطبقة الرابعة، فقال فى موضع: إبراهيم بن سليمان التيمى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى نعيم، وأهل الكوفة حديثًا عن إبراهيم بن محمد الدستوائى، وغيره. ا. هـ. وقال فى موضع آخر: إبراهيم بن سليمان الخزار، كوفى، يروى عن أبى نعيم الفضل بن دكين حديثًا، عنه وصيف بن عبد الله. ا. هـ. وقد ذكر عبارتيه الحافظ ابن حجر فى اللسان. وقال: وقد ذكره أبو جعفر الطوسى فى رجال الشيعة، وهو أعلم به، فقال: إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمى، بطن من همدان، روى عن على بن غراب، ويحيى بن هاشم، وإبراهيم بن الحكم، وجابر بن إسماعيل، وذكر جماعة. ا. هـ. وقد نقل فى منهج المقال من الطوسى، قال فيه: إنه ثقة فى الحديث، وعن الغضائرى أنه يروى عن الضعفاء، وفى مذهبه ضعف، والنجاشى وثقه أيضًا، يقوى عندى العمل بما يرويه. ا. هـ. وقد ذكره الذهبى فى الميزان، فقال: إبراهيم بن سليمان، أراه وضع هذا القول: حدثنا خلاد بن يحيى، عن قيس بن الربيع، عن أبى حصين، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر، قال: كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل، ﵇، رواه ابن الأعرابى فى معجمه عن هذا. ا. هـ. قال فى اللسان: ورواه صاحب الأغانى من هذا الوجه، ثم ذكر عبارتى ابن حبان المذكورتين.
٢٥ - إبراهيم بن سويد بن حيان: بمهملة وتحتانية، مدنى، ثقة، يغرب.
٢٦ - إبراهيم بن طهمان الخراسانى: أبو سعيد، سكن نيسابور، ثم مكة، ثقة، يغرب، وتكلم فيه للإرجاء، وقيل: رجع عنه.
٢٧ - إبراهيم بن مرة الشامى: صدوق.
٢٨ - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عياد بن هانى الشجرى: بفتح المعجمة والجيم، لين الحديث.
٢٩ - إبراهيم: غير منسوب، عن جرير بن مطعم، وعنه بعض أخوة ابن سعيد لم يتبين لى من هو، وأخشى فيه التصحيف.
стр. 1516
٣٠ - إبراهيم: غير منسوب، عن نعيم، وعنه يزيد بن أبى حبيب، هو إبراهيم بن صالح بن عبد الله، كما وقع التصريح فى رواية أخرى.
٣١ - أُبى بن عمارة: بكسر العين، مدنى، سكن مصر، له صحبة، وفى إسناد حديثه اضطراب.
٣٢ - أُبى بن كعب الصحابى: سيد القراء، أبو المنذر، وأبو الطفيل الشهير.
٣٣ - أُبى: غير منسوب، عن الأعمش، والنعمان بن المنذر، وعن وهب بن جرير، وعمر بن حفص، أظنه أُبى بن العباس بن سهل بن سعد الأنصارى الساعدى، فيه ضعف، ولعل الحق لا يتجاوز عن ظنى.
٣٤ - أحمر: صاحب رسول الله ﷺ ، روى عنه الحسن البصرى، صحابى، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، فقال: آخره راء، ابن جزء بن شهاب بن جزء بن ثعلبة بن زيد بن مالك بن سنان السدوسى. وقال ابن عبد البر: أحمر بن جزء بن معاوية بن سليمان، مولى الحارث السدوسى، روى عنه حديث فى التجافى فى السجود، رواه أبو داود، وابن ماجه، وأحمد، والطحاوى، من طريق الحسن البصرى. وقيل: هو أحمر بن سواء بن جزء. قال البخارى: بصرى، له صحبة، وجزء منهم من يضبطه بفتح الجيم وكسر الزاء بعدها مثناة تحتانية. انتهى مختصرًا.
٣٥ - أزهر بن أسد البصرى: المجهول، فاحش الوهم.
٣٦ - أزهر بن سعيد الحرازى: بمهملة وراء خفيفة، وبعد الألف زاى، حمصى، صدوق، ويقال: أزهر بن عبد الله.
٣٧ - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الحلبى: الأمير، أبو محمد، وأبو زيد، صحابى مشهور.
٣٨ - أسامة بن زيد: عن نافع، وعنه ابن وهب، هو أسامة بن زيد العدوى، مولاهم المدنى، ضعيف.
٣٩ - أسامة بن شريك الثعلبة: بمثلثة ومهملة، صحابى.
٤٠ - أسباط: غير منسوب، عن مطرف، وعنه أسد، هو ابن المذكور.
٤١ - إسحاق بن يزيد: عن عون بن عبد الله، وعنه ابن أبى ذئب، هو إسحاق بن يزيد الهذلى المدنى، مجهول.
стр. 1517
٤٢ - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومى الواسطى: المعروف بالأزرق، ثقة.
٤٣ - أسد بن عمرو بن عامر بن أسلم بن مغيث: أبو المنذر القشيرى البجلى الكوفى، قاضى واسط، صاحب الإمام الأعظم أبى حنيفة، ﵀، تفقه عليه، وروى عن ربيعة الرأى، ومطرف بن حجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن أبى سليمان، ومحمد بن عمرو، والعلاء بن المسيب، وعنه الإمام أحمد، وعمرو الناقد، ومحمد بن بكار، وأحمد بن منيع، وعلى بن هاشم بن البريد، ومحمد بن سعيد بن سابق. قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه، وقال يحيى: كذاب ليس بشىء. وقال البخارى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان ليسوى الحديث على مذهب أبى حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال مرة: صالح الحديث، كان من أصحاب الرى، وما قدمنا من قول ابن معين، إنما روى عنه أحمد بن سعيد بن أبى مريم، وقد روى محمد بن عثمان العبسى عنه، أنه لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس. قال: ولما أنكر بصره ترك القضاء، ﵀. وقال ابن عمار الموصلى: لا بأس به، وضعفه الفلاس. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: يعتبر به. وقال ابن عدى: لم أر له شيئًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به، وقد أورد ابن شاهين قول ابن عمار: لا بأس به، فقال: ليست تزكيته لأسد حجة، على قول يزيد بن هارون، وعثمان؛ لأن يزيد واسطى، وعثمان كوفى، وابن عمار موصلى، فهما أعلم بأسد من ابن عمار، ويزيد فى الطبقة، يعنى فى المعرفة. وقد جاء عن ابن عمار أيضًا أنه قال: أسد بن عمرو، صاحب رأى ضعيف الحديث، فيمكن الجمع بين كلامه بأنه أراد بقوله: لا بأس له، أنه لا يعتمد، وأنه تغير لما ضعف بصره، فضعف حفظه، وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضًا. قال الجوزجانى: فراغ الله تعالى منه. وقال البخارى: ليس بذاك عندهم. وقال الساجى: عنده مناكير. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس فى أصحاب الرى بعد أبى حنيفة أكثر حديثًا منه. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال ابن سعد: كان عنده حديث كثير، وهو
ثقة إن شاء الله تعالى. وقال أبو داود: صاحب رأى ليس به بأس. وقال عثمان بن أبى شيبة: هو والريح سواء. وقال أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم. وقال ابن المدينى: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا يعجبنى حديثه، توفى سنة ثمان، ويقال: تسع وثمانين، ويقال: تسعين ومائة، وهذا قول ابن سعد، وابن حبان، كذا فى لسان الميزان، وتعجيل المنفعة، وغيرهما.
٤٤ - أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموى: أسد السنة، صدوق، يغرب، فيه نصب.
стр. 1518
٤٥ - أسد: غير منسوب، عنه أبى الأحوص، وعنه الربيع بن سليمان المؤذن، هو ابن موسى المذكور.
٤٦ - أسلع التميمى: عن النبى ﷺ ، وعنه جد بدر بن الربيع. قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: الأسلع الأعرجى، بالراء، من بنى الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم. قال ابن السكن: حديثه فى البصريين، وفيه نظر. وقال ابن حبان: الأسلع السعرى، رجل من بنى الأعرج بن كعب، يقال: أن له صحبة، ولكن فى إسناده خيرة الربيع بن بدر. وقال الطبرانى فى الترجمة: الأسلع بن شريك الأشجعى، ثم ساق حديثه من طريقين، عن الربيع بن بدر، حدثنى أبى، عن أبيه، عن رجل يقال له: الأسلع، قال: كنت أخدم النبى ﷺ وأرحل له، فقال ذات يوم: "أسلع قم فارحل"، فقلت: يا رسول الله، أصابتنى جنابة، فسكت رسول الله ﷺ ، وأتاه جبريل بآية الصعيد، فقال رسول الله ﷺ : "فتيمم"، قال: فقمت فتيممت، ثم رحلت له، فسار حتى قباء، فقال: "يا أسلع، مس أو أمس هذا جلدك"، قال: فأرانى التيمم ضربة للوجه، وضربة لليدين، أى المرفقين. ا. هـ. ثم ساق من طريق يحيى الحمانى، عن الربيع، فقال: عن الأسلح، رجل من بنى الأعرج، ابن كعب كذا أخرجه إسماعيل القاضى فى الأحكام، عن يحيى.
ثم ساقه الطبرانى أيضًا من طريق الهيثم بن زريق، عن أبيه، عن الأسلع بن شريك، قال: كنت أرحل ناقة النبى ﷺ ، فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة، وأراد رسول الله ﷺ الرحلة، فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب، وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض، فأمرت رجلاً من الأنصار فرحلها، ووضعت أحجار فأسخنت بها ماء، ثم لحقت رسول الله ﷺ وأصحابه، فقال: "يا أسلع، ما لى أرى رحلتك تغيرت؟ "، فقلت: يا رسول الله ﷺ ، لم أرحلها، رحلها رجل من الأنصار، قال: "ولم؟ "، فقلت: إنى أصابتنى جنابة، فخشيت القرب على نفسى، فأمرته فرحلها، ووضعت أحجارًا فأسخنت فاغتسلت به، فأنزل الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ ، إلى قوله: ﴿عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: ٤٣] .
قلت: هذه القصة فيها شبه يسير من الأول، وبينهما مفاترة ظاهرة، فحمل الطبرانى وجماعة الأمر على أن ذلك كله وقع للأسلع، ويؤيده ذلك أن ابن مندة قال فى ترجمته: أسلع بن شريك بن عرف. ا. هـ. وقال خليفة فى تاريخه: ومن بنى الأعرج بن كعب الأسلع بن شريك، روى عن النبى ﷺ فى التيمم، لم أر فى شىء من طرقه أنه أشجعى، ولا يلتئم ذلك مع كونه من بنى الأعرج بن كعب، فلعله وقع فيه تصحيف سمعى، أراد
стр. 1519
أن يقول الأعرجى، فقال: الأشجعى. وأما ابن عبد البر، ففرق بين القصتين، وجعلها لرجلين كل منهما يقال له: الأسلع، فالأول قال: إنه الأسلع بن الأسقع، روى حديثه الربيع بن بدر، والثانى: الأسلع بن شريك الأعرجى التميمى، ونسبة الثانى إلى الأعرج تدل على أنه الأول، فإن الأول ثبت أنه أعرجى، وما أدرى من أين له أن اسم أبيه الأسقع، فلعله كان يسمى شريكًا، ويلقب الأسقع، ووقع فى أصله بخط الأعوجى، بالواو، وتعقبه الرشاطى، فقال: إنما هو بالراء، وكذا وقع التيمى، وتعقبه الرشاطى أيضًا. وقال ابن السكن فى الأعوجى أيضًا: يقال: ابن شريك، فهذا يدل على الوحدة، والله تعالى أعلم. ا. هـ. عبارة الإصابة.
٤٧ - إسماعيل الأعور: مرفوعًا، وعنه عبيد الله بن أبى جعفر، هو ابن عبيد، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: يروى عن ابن عمر، روى عنه عمران بن عوف النافقى. ا. هـ.
٤٨ - أسماء بنت أبى بكر الصديق، رضى الله عنه: زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابيات.
٤٩ - أسماء بنت عميس الخثعمية: صحابية، تزوجها جعفر بن أبى طالب، ثم أبو بكر، ثم على، وهى أخت ميمونة أم المؤمنين لأمها.
٥٠ - أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية: تكنى أم سلمة، ويقال: أم عامر، صحابية.
٥١ - الأسود بن سريع: بفتح السين، التميمى، السعدى، صحابى.
٥٢ - الأسود بن العلاء بن جارية: بالجيم، الثقفى، ويقال: سويد، ثقة.
٥٣ - أسيد بن حضير: بضم المهملة، وفتح الضاد المعجمة، ابن سماك بن عتيك الأنصارى الأشهلى، أبو يحيى، صحابى جليل.
٥٤ - أسيد ابن أخى رافع بن خديج: عن رافع بن خديج، وعنه مجاهد، كذا ذكره ابن حبان فى الثقات.
٥٥ - الأعشى المازنى: ذكره الذهبى فى تجريد أسماء الصحابة، وقال: اسمه عبد الله بن الأعور على الأصح، نزل البصرة، وهو الذى نشزت عليه امرأته وهربت، فأتى النبى ﷺ ، فأنشده:
стр. 1520
يا مالك الناس وديان العرب
ا. هـ. وقد طول ترجمته فى الإصابة، فمن شاء فليرجع إليه.
٥٦ - الأغر بن يسار المزنى: ويقال: الجهنى، صحابى.
٥٧ - أمية بن موسى: عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وعنه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم، لم أر له ترجمة فيما عندى، وأظن فيه التصحيف، والله تعالى أعلم.
٥٨ - أنس بن مالك بن النضر الأنصارى الخزرجى: خادم النبى ﷺ ، صحابى مشهور.
٥٩ - أنيسة بنت زيد بن أرقم: عن أبيها، وعنها ثابت بن أرقم، ذكرها ابن حبان فى الثقات، وقال: تروى عن أمها، عن النبى ﷺ ، قال: "الذهب والحرير حل لإناث أمتى، حرام على ذكورها"، روى عنها ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم. ا. هـ.
٦٠ - أوس بن أوس الثقفى: صحابى سكن دمشق.
٦١ - أوس بن أويس حذيفة الثقفى: صحابى.
٦٢ - أوس بن أويس: كذا فى الطحاوى. قال الحافظ ابن حجر: وعندى أن أوسًا هذا هو أوس بن أبى أوس الثقفى المتقدم، وهم فى اسم أبيه قيس، وقد رواه شعبة كذا عند النعمان بن سالم: سمعت رجلاً جده أوس بن أبى أوس، قال: كان جدى يصلى فيأمرنى أن أناوله نعليه، ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يصلى فى نعليه.
* * *
باب الباء الموحدة
٦٣ - بحر بن الحكم الكيسانى، أو الكسائى: عن أبى عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن عائشة، وعنه القاسم بن جعفر بن شذونة، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
٦٤ - البراء: بالتشديد، ابن مالك بن النضر الأنصارى: أخو أنس لأبيه، قاله أبو حاتم. وقال ابن سعد: لأبيه وأمه أمهما أم سليم. قال فى الإصابة: وفيه نظر؛ لأنه سيأتى فى ترجمة شريك بن سمحاء أنه أخو البراء بن مالك؛ لأن أمهما سمحاء، وأما أم أنس، فهى أم سليم بلا خلاف، وتقدم فى ترجمة أبخشة أن البراء كان حادى النبى ﷺ . وفى المستدرك عن طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أنس: سمعت أنس بن مالك
стр. 1521
يقول: كان البراء بن مالك حسن الصوت، وكان يرجز لرسول الله ﷺ فى بعض أسفاره، فقال له: "إياك والقوارير"، فأمسك. وروى السراج من طريق حماد، عن ثابت بن أنس، قال: كان البراء حادى الرجال، وشهد البراء مع رسول الله ﷺ المشاهد، إلا بدرًا، وله يوم اليمامة أخبار، واستشهد يوم حض تستر، فى خلافة عمر سنة عشرين، وقيل: سنة ثلاث وعشرين، ذكر سيف أن الهرمزان هو الذى قتله، وروى عنه أخوه أنس. ا. هـ.
٦٥ - بريدة بن الحصيب: بمهملتين مصغرًا، أبو سهل الأسلمى، الصحابى.
٦٦ - بشر بن سحيم: بمهملتين مصغرًا، الغفارى، صحابى، وله رواية عن على كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام.
٦٧ - بشر: مرفوعًا، وعنه ابنه عبيد الله، ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، فقال: بشر بن الخثعمى، ويقال: الغنوى، له صحبة ورواية فى فتح القسطنطنية، لم يرو عنه سوى ابنه عبيد الله. قلت: سمى ابن السكن والده: ربيعة، وقال: عداده فى أهل الشام. ا. هـ.
٦٨ - بلال بن الحارث المزنى: أبو عبد الرحمن المدنى، صحابى.
٦٩ - بلال: غير منسوب مرفوعًا، وعنه أبو بكر الصديق، رضى الله عنه، هو بلال بن رباح المؤذن، أبو عبد الله، مولى أبى بكر، صحابى مشهور.
* * *
باب التاء المثناة
٧٠ - تميم الدارى: هو ابن أوس بن خارجة الدارى أبو رقية، بقاف وتحتانية مصغر، صحابى مشهور.
٧١ - تميم والد عباد بن تميم: هو تميم بن زيد أخو عبد الله الأنصارى، روى عنه حديثًا فى الوضوء، صحابى، كذا فى التجريد للذهبى.
٧٢ - التيمى: يقال لإبراهيم، وسليمان بن بلال، وابن سليمان.
* * *
стр. 1522
باب الثاء المثلثة
٧٣ - ثابت بن ضحاك بن خليفة الأشهلى: صحابى مشهور.
٧٤ - ثابت بن وديعة: وقيل: ابن يزيد بن وديعة، وقيل: أبوه يزيد، ووديعة أمه، ابن عمرو بن قيس الخزرجى، أبو سعيد المدنى، صحابى جليل.
٧٥ - ثعلبة بن الحكم الليثى: نزيل الكوفة، صحابى.
٧٦ - ثعلبة الأنصارى: هو ثعلبة بن عمرو بن محصن، والد عبد الرحمن، صحابى.
٧٧ - ثوبان الهاشمى: مولى رسول الله ﷺ ، صحبه ولازمه.
٧٨ - ثوبان: غير منسوب، روى عنه إبراهيم، أظنه مولى رسول الله ﷺ .
* * *
باب الجيم
٧٩ - جابر بن سمرة بن جنادة: بضم الجيم، بعدها نون، السوائى، بضم المهملة، صحابى ابن صحابى، نزيل الكوفة.
٨٠ - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصارى: ثم السلمى، صحابى مشهور.
٨١ - جابر بن عتيك بن قيس الأنصارى: صحابى جليل.
٨٢ - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلى: أصله من الكوفة، صدوق.
٨٣ - جابر: غير منسوب، عن عبد الله بن محمد، وعنه شيبان، إن لم يكن الجعفى، فلا أعرفه.
٨٤ - جبلة بن عمرو: هو جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة الأنصارى، أخو أبى مسعود البدرى، ذكره الطبرانى بسنده إلى عبيد الله بن أبى رافع، فيمن شهد صفين مع على من الصحابة، وروى ابن السكن، من طريق هارون الهمدانى، عن ثابت بن عبيد، قال: دخلت على جبلة بن عمرو أخى أبو مسعود الأنصارى وهو يقطع البسر من التمر، وروى البخارى فى تاريخه، وابن السكن من طريق بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، أنهم كانوا فى غزوة بالمغرب مع معاوية، يعنى ابن خديج، فنقل الناس ومعه أصحاب النبى ﷺ ، فلم يرو ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصارى، كذا فى الإصابة،
стр. 1523
وفى الصحابة جبلة بن عمرو الساعدى الأنصارى، رجل وهو غير [......] ، كما نص عليه ابن حجر نقلاً عن أبى السكن.
٨٥ - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى: صحابى، عارف بالأنساب.
٨٦ - جذامة بنت وهب الأسدية: صحابية لها سابقة وهجرة، وهى بالذال المعجمة مصحفة، كما قاله الدارقطنى.
٨٧ - جوهر بن رذاح: بكسر الراء، وبعدها زاء، وآخره مهملة، الأسلمى، مدنى، له صحبة، وكان من أهل الصفة.
٨٨ - جرير بن عبد الحميد بن قرط: بضم القاف، وسكون الراء، بعدها طاء مهملة، الضبى، الكوفى، نزيل الرى، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان فى آخر عمره يهم من حفظه.
٨٩ - جندب بن سفيان: هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلى، ثم العلقمى، بفتحتين، ثم قاف، أبو عبد الله، له صحبة.
٩٠ - جندب بن مكيث: بوزن فعيل آخره مثلثة، الجهنى، مدنى، له صحبة.
٩١ - جندب الأسلمى: هو ناجية بن جندب بن كعب، وقيل: ابن كعب بن جندب الخزاعى، صحابى.
٩٢ - جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار الخزاعية: من بنى المصطلق، أم المؤمنين.
* * *
باب الحاء المهملة
٩٣ - الحارث بن البرصاء: هو ابن مالك بن قيس الليثى، صحابى.
٩٤ - الحارث بن معاوية: عن النبى ﷺ ، وعنه المقدام الرهاوى، هو الكندى، مختلف فى صحبته، ذكره ابن مندة فى الصحابة، وتبعه أبو نعيم، وتعلق بحديث المقدام الرهاوى، وذكره ابن سعد، وأبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الأولى من تابعى الشام، وعده أبو مسهر فى كبار أصحاء الدرداء، وقال العجلى: من كبار التابعين، وذكره فى التابعين البخارى، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان، وروى أبو دهب
стр. 1524
الكلاعى، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية، قال: كنت أتوضأ أنا وأبو جندل بن سهل، فذكر قصة فى المسح على الخفين، وروى يعقوب بن سفيان من طريق سليم بن عامر، عن الحارث بن معاوية، أن قدم على عمر، فقال: ما أقدمك؟ كيف تركت أهل الشام؟ فذكر قصة، والذى يغلب على الظن أنه من المخضرمين، وليس حديث المقدام صريحًا فى صحبته، والله تعالى أعلم بالصواب، كذا فى الإصابة فى معرفة الصحابة، للحافظ ابن حجر العسقلانى. ا. هـ.
٩٥ - حارثة بن وهب الخزاعى: صحابى، نزيل الكوفة.
٩٦ - حاطب بن أبى بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل اللخمى: صحابى قديم الإسلام.
٩٧ - حبشى: بضم، ثم موحدة ساكنة، ثم معجمة بعدها باء ثقيلة، ابن جنادة السلولى، بفتح المهملة، صحابى، نزيل الكوفة.
٩٨ - حبيب بن أردك: عن عطاء، وعنه إسماعيل بن أبى كثير، هو ابن عبد الرحمن بن أردك، ذكره الذهبى فى الميزان، قال: والصواب: عبد الرحمن بن حبيب الذى أخرج له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه. ا. هـ. قال الحافظ ابن حجر فى اللسان: قد قال أبو عبد الرحمن النسائى فى كتاب الجرح والتعديل: حبيب بن عبد الرحمن بن أردك، منكر الحديث، فلعله آخر، وذكره أبو الفتح الأزدى فى الضعفاء كذلك، لكنه أورد فى الخاء المعجمة، ونقل عن ابن معين أنه ضعفه، وأن على بن المدينى قال: إنه منكر الحديث، وجزم أصحاب المختلف والمؤتلف بأنه حبيب، بالحاء المهملة، وزن عظيم. ا. هـ. قلت: أما عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدنى المخزومى، مولاهم، فقال النسائى: منكر الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الحاكم: من ثقات المدنيين، كذا فى التهذيب.
٩٩ - حبيب بن أبى حبيب الخرططى: بفتح المعجمة، وسكون الراء، ومهملتين، الأولى مفتوحة، المروزى، كذبه ابن حبان.
١٠٠ - حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب القرشى الفهرى المكى: نزيل الشام، مختلف فى صحبته، والراجح ثبوتها، لكنه كان صغيرًا.
١٠١ - حبيب مولى عروة: هو ابن الأعور المدنى، مقبول.
١٠٢ - الحجاج بن إبراهيم الأزرق: أبو محمد، أو أبو إبراهيم البغدادى، نزيل طرسوس ومصر، ثقة، فاضل.
стр. 1525
١٠٣ - الحجاج بن عمرو بن غزية: بفتح المعجمة، وكسر الزاء، وتشديد التحتانية الأنصارى المازنى المدنى، صحابى.
١٠٤ - حذيفة بن أسيد: بفتح الهمزة، الغفارى أبو سريحة، بمهملتين مفتوحة الأول، صحابى من أصحاب الشجرة.
١٠٥ - حذيفة بن اليمان العبسى: بالموحدة، صحابى جليل من السابقين.
١٠٦ - حذيفة البارقى: ويقال: الأزدى، مقبول.
١٠٧ - حرملة العنبرى: هو ابن عبد الله التميمى، ويقال فيه: حرملة بن إياس، صحابى.
١٠٨ - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام: بفتح المهملة، والراء، الأنصارى الخزرجى، أبو عبد الرحمن، أو أبو الوليد شاعر رسول الله ﷺ ، صحابى مشهور.
١٠٩ - الحسن بن عبد الله بن عبيد الله: عن عمرو بن عبيد، وعنه الجعيد بن عبد الرحمن، مجهول، كما فى اللسان والميزان.
١١٠ - الحسن بن على بن أبى طالب، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، الهاشمى: سبط رسول الله ﷺ وريحانته، وقد صحبه وحفظ عنه، مات شهيدًا بالسم، صلاة الله وسلامه على جده، وعليه وعلى آله.
١١١ - الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذى: بفتح المهملة، وسكون الواو، بعدها معجمة، البصرى، ثقة، ربما وهم.
١١٢ - الحسين بن على بن أبى طالب، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، الهاشمى: أبو عبد الله، الإمام المدنى، سبط رسول الله ﷺ وريحانته، حفظ عنه ﷺ .
١١٣ - الحسين المعلم: هو الحسين بن ذكوان المذكور.
١١٤ - حفص: والد عمر، عن الأعمش، وعنه ابنه عمر، هو حفص بن صبيح، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى سعيد، وعنه محمد بن الفضيل بن غزوان. ا. هـ.
١١٥ - حفص: عن الأعمش، وعنه جندل، هو ابن صبيح المذكور.
١١٦ - حفصة أم المؤمنين: هى بنت عمر بن الخطاب، رضى الله عنها، تزوجها النبى ﷺ بعد خنيس بن حذافة.
стр. 1526
١١٧ - الحكم الغفارى: هو ابن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، صحابى نزل البصرة.
١١٨ - الحكم: غير منسوب، عن النبى ﷺ ، وعنه ابنه مسعود، هو ابن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصارى الزرقى، كذا فى الإصابة، وفيه: وقد جاء الحكم هذا رواية أخرجها ابن مندة من طريق ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، سمعت سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقى، إلى آخره كما فى الطحاوى، ثم قال: قال أبو نعيم: الصواب رواية ابن وهب، عن مخرمة بهذا الإسناد إلى آخره، وقال: هو المحفوظ.
١١٩ - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدى: صحابى، ابن أبى خديجة أم المؤمنين، رضى الله عنها.
١٢٠ - حمزة بن عبد الله بن عمر المدنى: شقيق سالم، ثقة.
١٢١ - حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمى: أبو صالح، أو أبو محمد، المدنى، صحابى، جليل.
١٢٢ - حنظلة الكاتب: هو ابن الربيع بن صيفى، بفتح المهملة، بعدها تحتانية ساكنة، التميمى، صحابى، نزيل الكوفة.
١٢٣ - حويصة بن مسعود بن كعب الأنصارى الأوسى: أخو محيصة، صحابى شهد أُحُد، كذا فى التجريد.
١٢٤ - حيان بن الحارث: أبو عقيل، عن على، رضى الله عنه، وعنه قرة بن شبيب بن غرقدة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب الخاء المعجمة
١٢٥ - خارجة بن حذافة بن غانم القرشى العدوى: صحابى، سكن مصر.
١٢٦ - خالد بن أيمن المعافرى: مرفوعًا، وعنه عمرو بن شعيب. قال الحافظ ابن حجر: تابعى أرسل، وذكره ابن حبان فى الثقات.
١٢٧ - خالد بن سعيد: أظنه خالد بن سعيد بن أبى مريم المدنى، مولى ابن جرعان، مقبول.
١٢٨ - خالد بن عبد الله بن إبراهيم الهجرى: وعنه أبو عمر الحوضى، يحتمل أنه
стр. 1527
خالد بن عبد الله الطحان المذكور، ويحتمل أنه خالد بن عبد الله بن محرز المازنى البصرى، صدوق.
١٢٩ - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن المخزومى: أبو سليمان سيف الله، من كبار الصحابة.
١٣٠ - خالد: عن عطاب بن السائب بن سليمان الواسطى، أظنه خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزارى، ذكر الحافظ ابن حجر فى التهذيب، وقال: روى عن عطاء بن السائب، وعبد الله بن الوليد الوصافى، وعنه شعبة، ثم ذكر عن خط الذهبى: فيه جهالة؛ لأنه لم يرو عنه غير بقية. ا. هـ. قلت: قد روى عنه سعيد بن سليمان الواسطى كما ترى، فزال عنه جهالته للعينى.
١٣١ - خباب: بموحدتين الأولى مثقلة، ابن الأرت التميمى: أبو عبد الله، من السابقين إلى الإسلام، شهد بدرًا، ونزل الكوفة.
١٣٢ - خديج: عن أبى إسحاق، وعنه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، لا أعرف له ترجمة فيما عندى، لعله مصحف.
١٣٣ - الخرباق السلمى ذو اليدين: كان بذى خشب من ناحية المدينة، له صحبة، روى عنه مطير، وخالد بن معدان، وجبير بن نفير، وأبو الزاهرية وغيرهم، كذا فى تعجيل المنفعة.
١٣٤ - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارى الخطمى: بفتح المعجمة، أبو عمارة المدنى، ذو الشهادتين، من كبار الصحابة.
١٣٥ - خفاف: بضم أوله وفائين، ابن إيماء، بكسر الهمزة، بعدها تحتانية ساكنة، الغفارى، صحابى.
* * *
باب الدال المهملة
١٣٦ - دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبى: صحابى جليل، نزل المزة.
* * *
стр. 1528
باب الذال المعجمة
١٣٧ - ذرة: عن أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، وعنها زيد بن أسلم، ذكرها ابن حبان فى الثقات.
١٣٨ - ذو مخبر: بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الموحدة، وقيل: بدلها ميم، الحبشى، صحابى نزل الشام، وهو ابن أخى النجاشى.
* * *
باب الراء المهملة
١٣٩ - رافع بن خديج بن عدى الحارثى الأوسى الأنصارى: صحابى جليل.
١٤٠ - رافع بن رفاعة: صحابى، ويقال: تابعى، وقيل: هو رافع بن خديج المقدم.
١٤١ - رائطة بنت عبد الله: امرأة ابن مسعود، عن النبى ﷺ ، وعنها أخوها عبيد الله. قال الحافظ ابن حجر فى التعجيل: هى بنت عبد الله بن معاوية الثقفى، لها صحبة، ويقال: أنها زينب، ورائطة لقب، ويقوى ذلك أن الحديث واحد، أخرجه أحمد من رواية عبد الله بن عبد الله الثقفى، عن رائطة فى الصدقة فى الحلى، وأخرجه الشيخان وغيرهما من رواية زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود. ا. هـ.
١٤٢ - رائطة بنت مسلم: لا تُعرف.
١٤٣ - رباح بن ربيع: أخو حنظلة الكاتب الأسدى، بتشديد التحتانية، ويقال: بكسر أوله، وبالتحتانية، صحابى، له حديث.
١٤٤ - الربيع: بالتصغير والتثقيل، بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من صغار الصحابة.
١٤٥ - ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى: ابن عم النبى ﷺ ، له صحبة.
١٤٦ - ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين الغنوى: بمعجمة ونون مفتوحتين، مقبول.
١٤٧ - رشيد بن مالك: أبو عميرة، عن النبى ﷺ ، صحابى، ذكر الحافظ ابن حجر فى الإصابة، فقال: السعدى، من بنى تميم، ويقال: الأسدى، من أسد بن خزئمة، قال الدولابى: له صحبة، وروى البخارى فى التاريخ، وابن السكن، والدراوردى، والطبرانى، وأبو أحمد الحاكم، كلهم من طريق معرف بن واصل، حدثتنى امرأة من
стр. 1529
الحى، يقال لها: حفصة بنت طلق، حدثنى أبو عميرة، وهو رشيد بن مالك، قال: كنت عند رسول الله ﷺ ذات يوم، فجاء رجل بطبق عليه تمر، فقال: هذا صدقة، فقدمها إلى القوم، والحسن، رضى الله عنه، متعفر بين يديه، فأخذ التمرة، فأدخل إصبعه فى فيه، فقذفها، ثم قال: "إنا آل محمد لا نأكل الصدقة". ا. هـ.
١٤٨ - رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان: أبو معاذ الأنصارى، من أهل بدر.
١٤٩ - رويفع: بالفاء، ابن ثابت بن السكن بن عدى بن حارثة الأنصارى المدنى، صحابى سكن مصر، وولى إمرة برقة.
* * *
باب الزاء المعجمة
١٥٠ - زكريا بن إسحاق المكى: ثقة، رمى بالقدر.
١٥١ - زكريا بن الحارث بن أبى ميسرة: عن هشام بن سليمان، وعنه ابنه أبو يحيى، لا أعرفه.
١٥٢ - زكريا: عن عبد الله بن خباب، وعنه شريك، إن لم يكن هو ابن زائدة، فلا أعرفه.
١٥٣ - الزنجى بن خالد: عن هشام بن عروة، وعنه أبو الوليد، ومطرف بن عبد الله، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: زنجى بن خالد بن الحويرث، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عبيدة الحداد، واسم أبى عبيدة عبد الواحد بن واصل. ا. هـ.
١٥٤ - الزهرى: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الآتى.
١٥٥ - زهير بن عمرو الهلالى: صحابى.
١٥٦ - زياد بن الحارث الصدائى: بضم المهملة، له صحبة ووفادة.
١٥٧ - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصارى الخزرجى: صحابى مشهور.
١٥٨ - زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصارى النجارى: أبو سعيد، وأبو خارجة، صحابى مشهور، كتب الوحى.
١٥٩ - زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى المدنى: ثقة، جليل.
стр. 1530
١٦٠ - زيد بن خالد الجهنى المدنى: صحابى مشهور.
١٦١ - زيد بن رباح المدنى: ثقة.
١٦٢ - زيد بن صوحان: بضم المهملة، وسكون الواو، بعدها مهملة، وآخره نون، ابن حجر بن الحارث العبدى، روى عن عمر، رضى الله عنه، وعلى، وعنه أبو وائل العيزار بن حريث، والصبى بن معبد، قليل الحديث. قال ابن سعد: قال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: هو مذكور فى الصحابة، وهو أخو صعصعة بن صوحان، أدرك النبى ﷺ ، ويقال: له وفادة عليه، وكان يكنى أبا عائشة، فمن شدة حبه لسلمان الفارسى اكتنى أبا سلمان فى مسند أبى يعلى، عن ابن مسعود، رفعه: "من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة، فلينظر إلى زيد بن صوحان". قال أبو يعلى: قطعت يده فى جهاد المشركين، ثم شهد الجمل مع على، فقتل يوم الجمل. ا. هـ مختصرًا.
١٦٣ - زيد بن علقمة الفزارى الكوفى: ثقة.
١٦٤ - زيد: غير منسوب، عن ربيعة، وعنه ابن وهب، إن لم يكن زيد بن الخباب المذكور، فلا أعرفه.
١٦٥ - زينب بنت جحش، رضى الله عنها، ابن رباب بن معمر الأسدية: أم المؤمنين.
١٦٦ - زينب بنت أم سلمة: هى بنت أبى سلمة بن عبد الأسدية المخزومية، ربيبة النبى ﷺ .
١٦٧ - زينب امرأة عبد الله: هى بنت معاوية، ويقال: بنت عبد الله بن معاوية، ويقال: بنت أبى معاوية الثقفية، صحابية.
١٦٨ - زبيد بن الصلت بن معدى كرب الكندى: كذا فى تعجيل المنفعة، وفى الثقات والمغانى: زبيد بن الصلت بن معاوية بن حجر بن الحارث بن ثور، كنيته أبو كثير، وهو أخو كثير بن الصلت، قال فى تعجيل المنفعة: روى عن أبى بكر، وعمر، وعثمان، وغيرهم، وعنه عروة بن الزبير، معروف. ا. هـ. وذكره ابن سعد فى الطبقات، وقال: كان قليل الحديث.
* * *
стр. 1531
باب السين المهملة
١٦٩ - سالم بن عبيد الأشجعى: صحابى من أهل الصفة.
١٧٠ - سباع بن عرفطة الغفارى: قال الذهبى فى التجريد: مشهور، استعمله النبى ﷺ على المدينة عام الخيبر، فقدم أبو هريرة فصلى خلفه الصبح، والحديث صحيح. ا. هـ.
١٧١ - سبرة بن معبد: أو ابن عوسجة، وكسر الراء، وتشديد التحتانية، الجمحى، والد الربيع، له صحبة.
١٧٢ - سراقة بن مالك بن جعشم: بضم الجيم والمعجمة، بينهما عين مهملة، الكتانى، ثم المدلجى، أبو سفيان، صحابى مشهور.
١٧٣ - سرق: بالضم وتشديد الراء، وصوب العسكرى تخفيفها، ابن أسد الجهنى، صحابى سكن مصر، ثم الأسكندرية.
١٧٥ - سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصارى: أبو سعيد الخدرى، له ولأبيه صحبة.
١٧٥ - سعد بن معاذ بن النعمان الأنصارى الأشهلى: أبو عمرو سيد الأوس، صحابى جليل مشهور.
١٧٦ - سعد بن أبى وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهرى: أبو إسحاق، أحد العشرة.
١٧٧ - سعد: غير منسوب، وعنه عكرمة، هو ابن مالك بن سنان الصحابى المذكور.
١٧٨ - سعيد بن إسحاق: عن إسحاق، وشعبة، وعنه عبد الصمد عبد الوارث، ذكر الحافظ ابن حجر فى اللسان، وقال: مصرى، عن الليث مجهول، وروى ابن خزيمة، عن مالك بن عبد الله بن سيف فيه حديثًا، وقال: إنا برء من عهدته. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.
١٧٩ - سعيد بن داود بن أبى الزنبر: بفتح الزاء، وسكون النون، وفتح الموحدة، الزنبرى، أبو عثمان المدنى، صدوق، له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض أحاديثه، وكذبه عبد الله بن نافع فى دعواه أنه سمع من لفظ مالك.
стр. 1532
١٨٠ - سعيد بن العاص بن أمية الأموى: صحابى.
١٨١ - سعيد بن عبد الرحمن بن حسان: ويقال لجده: أبو سعيد أبو عبد الله المخزومى، ثقة.
١٨٢ - سعيد بن عبد العزيز التنوخى الدمشقى: ثقة، إمام، اختلط فى آخر عمره.
١٨٣ - سعيد بن أبى كريب الهمدانى: وثقه أبو زرعة.
١٨٤ - سفيان بن أبى زهير الأزدى: من أزد شنوءة، بفتح المعجمة، وضم النون، وبعد الواو همزة، صحابى، يُعد فى أهل المدينة.
١٨٥ - سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفى الطائفى: صحابى.
١٨٦ - سفينة: مولى أم سلمة، هو مولى رسول الله ﷺ ، صحابى يكنى أبا عبد الرحمن، اسمه مهران أو غيره، ولقب به لكونه حمل شيئًا كثيرًا.
١٨٧ - سلمان المؤذن: عن زيد بن أرقم، وعنه عثمان بن أبى زرعة، لم أر له ترجمة فيما عندى.
١٨٨ - سلمان: غير منسوب، عنه عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة، لا أعرفه.
١٨٩ - سلمة بن الأكوع: هو ابن عمرو بن الأكوع الأسلمى، أبو مسلم، أو أبو إياس الصحابى.
١٩٠ - سلمة بن أمية التميمى الكوفى: أخو يعلى بن أمية الصحابى.
١٩١ - سلمة بن قيس الأشجعى: صحابى.
١٩٢ - سلمة بن المحبق: وقيل: هو ابن ربيعة بن صخر الهذلى، أبو سنان، صحابى.
١٩٣ - سلمة بن نضيم بن مسعود الأشجعى: ولأبيه صحبة.
١٩٤ - سلمة بن نفيل: بنون وفاء مصغرًا، السكونى، صحابى.
١٩٥ - سلمة: والد سنان، هو ابن المحبق المذكور.
١٩٦ - سليك بن عمرو، أو ابن هدبة الغطفانى: صحابى.
١٩٧ - سليم بن جابر: وقيل: جابر بن سليم أبو جرى، بالتصغير، الهجمى، بالتصغير أيضًا، صحابى معروف.
стр. 1533
١٩٨ - سليمان بن بكار بن سليمان بن سالم بن أبى ذئب السبائى: أبو الربيع، عن يعلى بن عبيد، وعنه ابن أبى عمران، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن عبد الله بن وهب، توفى سنة ست وعشرين ومائتين لسبع خلون من ربيع الأول، كذا فى هامش المغانى، وقال الكاتب فى آخره: هكذا على هامش نسخة المؤلف، يعنى العينى، ولم يكتب عليها صح، ولم يعلم لها فى الأصل. قال مولانا أبو تراب: ولم أر له ترجمة فى غيره.
١٩٩ - سليمان بن ربيعة الباهلى: عن عمر بن الخطاب، وعنه أبو عثمان النهدى، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
٢٠٠ - سليمان بن أبى الربيع: هو القاسم مولى معاوية بن صالح، لم أر له ترجمة فيما عندى.
٢٠١ - سليمان أبو داود الأسدى: عن أحمد بن خالد الرهبى، وعنه الطحاوى، ولا أعرفه.
٢٠٢ - سليمان: غير منسوب، عنه عبد الرحمن بن يزيد، أظنه ابن صرد، بضم المهملة، وفتح الراء، ابن الجون الخزاعى، أبو مطرف الكوفى الصحابى.
٢٠٣ - سماك: بكسر أوله، وتخفيف الميم، ابن عطية البصرى المربدى، بكسر الميم، وسكون الراء، بعدها موحدة، ثقة.
٢٠٤ - سمرة بن جندب بن هلال الفزارى: حليف الأنصار، صحابى مشهور.
٢٠٥ - سنان بن سلمة بن المحبق البصرى الهذلى: ولد يوم حنين، فله روية، وقد أرسل أحاديث، مات فى آخر إمارة الحجاج.
٢٠٦ - سنان بن عبد الرحمن الصدفى: عن عبد الرحمن الأعرج، وعنه ابن لهيعة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل مصر، يروى المراسيل، روى عنه سعيد بن أبى أيوب. ا. هـ.
٢٠٧ - سهل بن الحنظلية: صحابى، أنصارى، أوسى، والحنظلية أمه، أو من أمهاته، واختلف فى اسم أبيه.
٢٠٨ - سهل بن حنيف بن واهب الأنصارى الأوسى: صحابى من أهل بدر.
٢٠٩ - سهل بن أبى خيثمة بن ساعدة بن عامر الأنصارى الخزرجى المدنى: صحابى صغير.
стр. 1534
٢١٠ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصارى الخزرجى الساعدى: أبو العباس، له ولأبيه صحبة، مشهور.
٢١١ - سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية: صحابية، هاجرت مع زوجها أبو حذيفة بن عتبة إلى حبشة.
٢١٢ - سهيل بن البيضاء القرشى الفهرى: وبيضاء أمه، وهو لقب لها، واسمها رعد، واسم أبيه وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن منبة بن الحارث بن فهر، ووقع فى بعض طرق حديثه عند أحمد أنه عبدرى أسلم قديمًا، وهاجر إلى حبشة، ثم رجع فهاجر من مكة إلى المدينة، وشهد بدرًا وغيرها، ومات بالمدينة سنة تسع، وصلى عليه النبى ﷺ فى المسجد. قال أنس: كان أسن أصحاب رسول الله ﷺ : أبو بكر الصديق، وسهل بن بيضاء، روى عنه سعيد بن المسيب، مرسلاً، وله ذكر فى حديث سعد بن أبى وقاص. قلت: الذى وقع فى المسند من رواية محمد بن إبراهيم التيمى، عن سهل بن بيضاء، قال: نادى رسول الله ﷺ وأنا رديفه: ((يا سهيل بن بيضاء، من قال: لا إله إلا الله، أوجب الله له بها الجنة، وأعتقه من النار)) ، وفى رواية أدخل بين محمد بن إبراهيم وسهيل، سعد بن الصلت، كذا فى تعجيل المنفعة.
٢١٣ - سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية القرشية: أم المؤمنين، تزوجها النبى ﷺ بعد خديجة بمكة.
٢١٤ - سويد بن قيس: صحابى نزل الكوفة.
٢١٥ - سويد بن النعمان بن مالك الأنصارى: صحابى، شهد أُحُدًا وما بعدها.
* * *
باب الشين المعجمة
٢١٦ - شبل بن خالد، أو ابن خليد، أو خالد المزنى: مقبول، وأخطأ من قال: هو ابن معبد.
٢١٧ - شداد بن أوس بن ثابت الأنصارى: أبو يعلى، صحابى، وهو ابن أخى حسان بن ثابت.
٢١٨ - شداد بن الهاد الليثى: قيل: اسمه أسامة، وقيل: اسم أبيه، صحابى شهد الخندق وما بعدها.
стр. 1535
٢١٩ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولانى الشامى: صدوق، فيه لين.
٢٢٠ - شرحبيل: غير منسوب، عن أبيه، وعنه عبد الكريم الجزرى، هو ابن مسلم المذكور.
٢٢١ - شريح بن النعمان الهمدانى العابدى الكوفى: صدوق.
٢٢٢ - شريد: بوزن الطويل، ابن سويد الثقفى، صحابى، شهد بيعة الرضوان.
٢٢٣ - شريك بن سحماء: بفتح السين، وسكون الحاء المهملتين، وهى أمه، واسم أبيه عبدة بن معتب البلوى، حليف الأنصار، ذكره الذهبى فى تجريد الصحابة. وقال: هو الذى فى حديث ابن عباس، أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك. ا. هـ.
٢٢٤ - شعيب بن الليث بن سعد الفهمى: مولاهم أبو عبد الملك البصرى، ثقة، نبيل، فقيه.
٢٢٥ - شفاء بنت عبد الله بن عبد الشمس العدوية القرشية: صحابية، لها أحاديث.
٢٢٦ - شهاب: غير منسوب، هو ابن صالح العنبرى البصرى، عن أبى هريرة، وابن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعنه ابن حبيب، والقلوص بنت دحيبة، وثقه أبو زرعة، وابن حبان، كذا فى تعجيل المنفعة.
٢٢٧ - شيبة بن عثمان بن أبى طلحة العبدرى الحجبى المكى: صحابى.
* * *
باب الصاد المهملة
٢٢٨ - صالح بن حيان القرشى الكوفى: ضعيف.
٢٢٩ - صالح بن رستم الهاشمى: مولاهم أبو عبد السلام الدمشقى، مجهول، وهو غير أبى عبد السلام الذى روى عن ثوبان على الصحيح.
٢٣٠ - صعب: بفتح أوله، وسكون المهملة، ابن جثامة، بفتح الجيم، وتشديد المثلثة، الليثى، صحابى.
٢٣١ - صفوان بن عسال: بمهملتين، المرادى، صحابى معروف، نزيل الكوفة.
٢٣٢ - صفية بنت حيى بن أخطب الإسرائيلية: أم المؤمنين، تزوجها النبى ﷺ بعد خيبر.
٢٣٣ - الصحاء بنت بسر: بضم الموحدة، وسكون المهملة، الحاربية، يقال: اسمها بهيمة، لها صحبة وحديث.
стр. 1536
٢٣٤ - صهيب: غير منسوب، عن عمر، عن النبى ﷺ ، وعنه ابن حمزة، وابن عمر، هو ابن سنان، أبو يحيى الرومى، أصله من التمر، صحابى شهير.
* * *
باب الضاد المعجمة
٢٣٥ - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمى: بنت عم النبى ﷺ ، لها صحبة.
* * *
باب الطاء المهملة
٢٣٦ - طارق بن سويد الحضرمى: صحابى.
٢٣٧ - طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلى الأحمسى: أبو عبد الله الكوفى، رأى النبى ﷺ ، ولم يسمع منه.
٢٣٨ - طارق: والد أبى مالك سعد الأشجعى، هو ابن أثيم، بالمعجمة وزن أحمر بن مسعود، صحابى.
٢٣٩ - طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمى: أبو محمد المدنى، أحد العشرة، صحابى مشهور.
٢٤٠ - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى المدنى: نزيل الكوفة، صدوق، يخطىء.
٢٤١ - طلق: غير منسوب، مرفوعًا، وعنه ابنه قيس، هو ابن على بن المنذر الحنفى السحيمى، بمهملتين مصغرًا، أبو على اليمامى، له وفادة.
* * *
باب العين المهملة
٢٤٢ - عاصم بن عدى بن الحارث بن العجلان الأنصارى: صحابى، شهد أُحُدًا.
٢٤٣ - عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزى: بسكون النون، حليف آل الخطاب، صحابى مشهور، أسلم قديمًا، وشهد بدرًا.
٢٤٤ - عامر بن مصعب: شيخ لابن جريح لا يعرف، ووثقه ابن حبان على عادته.
стр. 1537
٢٤٥ - عائذ بن عمرو بن هلال المدنى: أبو هبيرة البصرى، صحابى، شهد الحديبية.
٢٤٦ - عباد: بضم المهملة، ثم موحدة مشددة، ويقال: بالكسر مخففًا، والد ثعلبة، هو ابن ثعلبة العبدى الكوفى، صحابى.
٢٤٧ - عباد: غير منسوب، عن هلال بن يزيد، وعنه سعدوية، هو ابن عباد بن علقمة المازنى المصرى، المعروف بابن أخضر، صدوق.
٢٤٨ - عبادة بن أوفى النميرى: ومكحول، قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: قال ابن مندة: اختلف فى صحبته، وعداده فى أهل الشام، روى عنه أبو سلام، وربيعة بن يزيد، وتعقبه أبو نعيم بأنه شامى، روى عن عمرو بن عتبة فى من أعتق مسلمًا، قال: ولم يذكره أحد فى الصحابة، ورد عليه ابن الأثير بأن ابن عبد البر ذكره، وهو رد عجيب، فإن ابن عبد البر بعد أبى نعيم، فكيف يرد عليه قوله بمن جاء بعده؟! مع أن أبا عمر قال: مع ذلك يقال: إن حديثه مرسل. قلت: قد استوعب ابن عساكر ترجمته، فلم يذكر ما يدل على أن له صحبة، وذكره فى التابعين: البخارى، وابن أبى حاتم، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو بكر بن عيسى، وأبو الحسن بن سميع، وأبو حيان، وغيرهم. ا. هـ. قلت: ذكره ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات، وقال: روى عنه ابن أبى مريم الشامى. ا. هـ.
٢٤٩ - العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى: ثقة.
٢٥٠ - عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن مناف القرشى: أبو الفضل، عم النبى ﷺ ، مشهور.
٢٥١ - عبد الله بن الأشج: عن عبيد بن يعلى، وعنه ابنه بكير، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس. ا. هـ.
٢٥٢ - عبد الله بن أنيس الأنصارى: صحابى.
٢٥٣ - عبد الله بن أبى أوفى علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمى: صحابى، شهد الحديبية.
٢٥٤ - عبد الله بن بجينة: هو عبد الله بن مالك بن القشب، بكسر القاف، وسكون المعجمة، بعدها موحدة، الأزدى، أبو محمد، صحابى معروف.
٢٥٥ - عبد الله بن بسر السكسكى الحبرانى: بضم المهملة، وسكون الموحدة، أبو سعيد الحمصى، سكن البصرة، ضعيف.
стр. 1538
٢٥٦ - عبد الله بن جبير: عن أنس، وعنه عبد الله بن عيسى، أظنه عبد الله بن خيبر الثقفى الذى ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، وقال: أخو زياد، يروى عن شداد بن أوس، روى عنه يوسف بن سعد.
٢٥٧ - عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمى: أحد الأجواد، له صحبة.
٢٥٨ - عبد الله بن الحارث بن جزء: بفتح الجيم، وسكون الزاء، بعدها همزة، الزبيدى، بضم الزاء، صحابى، أبو الحارث.
٢٥٩ - عبد الله بن حبشى: بضم المهملة، وسكون الموحدة، بعدها معجمة، ثم ياء ثقيلة، أبو قتيلة، بقاف ومثناة مصغرًا، الخثعمى، نزيل مكة، صحابى.
٢٦٠ - عبد الله بن أبى حبيبة الأدرع الأنصارى: من بنى عمرو بن عوف، له صحبة ورواية، كذا فى التجريد للذهبى.
٢٦١ - عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعيد: بالتصغير، القرشى السهمى، أبو حذافة من قدماء مهاجرى الصحابة.
٢٦٢ - عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الراهب الأنصارى: له رؤية.
٢٦٣ - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرىء القيس الخزرجى الأنصارى الشاعر: أحد السابقين، شهد بدرًا.
٢٦٤ - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصارى الخزرجى: أبو محمد المدنى، أُرى الأذان، صحابى مشهور.
٢٦٥ - عبد الله بن سعد الأنصارى: ويقال: القرشى الحرامى، عم حرام بن حكيم، صحابى شهد فتح القادسية.
٢٦٦ - عبد الله بن سلمان الأغر المدنى: مولى جهينة، صدوق.
٢٦٧ - عبد الله بن سليمان: عن ثعلبة بن أبى الكندى، وعنه ابن لهيعة، أظنه عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميرى، أبو حمزة البصرى الطويل، صدوق، يخطىء.
٢٦٨ - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى: أبو صفوان المكى، ولد فى عهد النبى ﷺ . ذكره ابن حبان فى الصحابة، وفى طبقة التابعين من الثقات، وكذا ابن سعد فى الطبقة الأولى من التابعين.
стр. 1539
٢٦٩ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، رضى الله عنه: ابن عم رسول الله ﷺ ، وهو أحد المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة.
٢٧٠ - عبد الله بن محمد: بغير إضافة القارى بتشديد التحتانية، له رؤية، ذكره ابن حبان والبغوى فى الصحابة، وكان عابدًا.
٢٧١ - عبد الله بن عكيم: بالتصغير، الجهنى، أبو معبد الكوفى، مخضرم، وثقه الخطيب.
٢٧٢ - عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى: أبو عبد الرحمن، صحابى مشهور، أحد المكثرين.
٢٧٣ - عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد: بالتصغير، ابن سعد بن سهم السهمى، أبو محمد، أحد السابقين المكثرين من الصحابة.
٢٧٤ - عبد الله بن عمرو بن رويم: عن النبى ﷺ ، وعنه ابن معقل، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة. وقال المزنى: يقال: اسم أبيه عامر، ويقال: اسم جده مليك، ويقال: عويمر. قال ابن خيثمة وابن السكن: له صحبة. وقال أبو حاتم: لا أعرفه، ورده البخارى فى التاريخ، وابن مندة من طريق بكر بن عبد الله المزنى، عن عبد الله بن عمرو بن رويم، وكانت له صحبة. قال: ولدت امرأته، فجاءت بعد عشرين ليلة، فقال: تريدين أن تخدعنى عن دينى، والله حتى يتم لك أربعون. ا. هـ. وذكر الحافظ فيه: له حديثًا. وقال: روى الطبرانى، عن فضيل بن محمد، عن أبى نعيم، لكن قال: عبد الله بن عامر بن رويم، ورواه البغوى والعسكرى من طريق أبى أحمد الزبير، عن سعر، لكن قال: عبد الله بن عمرو بن مليك، ورأيت فى نسخة عتيقة معتمدة من معجم البغوى بليل، بفتح الموحدة، وبلامين الأول مكسورة، والله تعالى أعلم. ا. هـ. وقال الحافظ أيضًا فى لسان الميزان: ويقال: إن اسم جده مليك، بكاف مصغرًا، وقيل: بليل، بفتح الموحدة، ولامين، وزن عظيم، وهو من رجال التهذيب، أخرج له أبو داود فى أكل الميتة، ويقال: هما واحد. ا. هـ.
٢٧٥ - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار: بفتح المهملة، وتشديد الضاد المعجمة، أبو موسى الأشعرى، صحابى مشهور.
٢٧٦ - عبد الله بن أبى قيس: أبو الأسود النضرى، بالنون، الحمصى، ثقة، مخضرم.
٢٧٧ - عبد الله بن مالك بن القشب: بكسر القاف، وسكون المعجمة، بعدها
стр. 1540
موحدة، الأزدى، أبو محمد، يعرف بابن بحينة، بموحدة ومهملة مصغرًا، صحابى معروف.
٢٧٨ - عبد الله بن مالك الأوسى الحجازى: له صحبة.
٢٧٩ - عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب: أبو محمد العلوى المدنى، مقبول.
٢٨٠ - عبد الله بن محمد: عن أبى بكر بن محمد، وعنه جابر، لا أعرفه.
٢٨١ - عبد الله بن مرة الزرقى: بضم الزاء، وفتح الراء، بعدها قاف، الأنصارى، المدنى، مجهول.
٢٨٢ - عبد الله بن مسعود بن غافل: بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهذالى، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، من كبار العلماء من الصحابة.
٢٨٣ - عبد الله بن مغفل: بمعجمة، وفاء ثقيلة، ابن عبيد بن نهم، بفتح النون، وسكون الهاء، أبو عبد الرحمن المزنى، صحابى، بايع تحت الشجرة.
٢٨٤ - عبد الله بن النحام: عن أبيه النحام، وعنه إبراهيم، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، وقال: يقال: ابن النحماء. قال ابن مندة: له ذكر فى حديث طلحة عن آبائه. روى أبو نعيم من طريق عبيد بن آدم بن أبى إياس، عن أبيه، عن الربيع بن الصبيح، عن الحسن، عن عبد الله بن النحماء، قال: دخلت على رسول الله ﷺ وأنا أبيض الرأس واللحية، فقال لى: ((إن الله يحاسب الشيخ حسابًا يسيرًا)) ، ورويناه فى فوائد أبى عثمان الصابون من وجه آخر عن الربيع بن صبيح، لكن فى إسناده أحمد غلام خليل، وهو كذاب. ا. هـ. قوله: رواه أبو نعيم ... إلى آخره، قال الذهبى فى التجريد بعد ذكر المترجم له: حديث منكر من رواية الحسن عنه. ا. هـ.
٢٨٥ - عبد الله بن يحيى الأنصارى السلمى المدنى: مجهول.
٢٨٦ - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصارى الخطمى: بفتح المعجمة، وسكون المهملة، صحابى صغير.
٢٨٧ - عبد الله: والد بكير، هو عبد الله بن الأشج المذكور.
٢٨٨ - عبد الحميد: غير منسوب، عن عبد الملك بن عمير، وعنه أبو عوانة، لا أعرفه، وذكر ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات عبد الحميد بن أبى رباح الموصلى، يروى المراسيل، روى عنه أبو عوانة، فيحتمل أن المترجم هو هذا، والله تعالى أعلم.
стр. 1541
٢٨٩ - عبد الرحمن بن أزهر الزهرى: أبو جبير المدنى، صحابى صغير.
٢٩٠ - عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه: شقيق أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح.
٢٩١ - عبد الرحمن بن جرهد الأسلمى: ويقال: عبد الله، مجهول الحال.
٢٩٢ - عبد الرحمن بن حسنة: بفتح المهملتين، ثم نون، أخو شرحبيل فيما قيل، صحابى له حديث.
٢٩٣ - عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى سعد بن مالك الأنصارى الخزرجى: ثقة.
٢٩٤ - عبد الرحمن بن سهل: هو ابن عمرو بن سهل الأنصارى المدنى، ثقة.
٢٩٥ - عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمى: الليثى الصحابى.
٢٩٦ - عبد الرحمن بن عطاء بن أبى لبيبة: بموحدتين الأولى مكسورة، بينهما تحتانية ساكنة، القرشى، مولاهم أبو محمد الذراع المدنى، صدوق، فيه لين.
٢٩٧ - عبد الرحمن بن علقمة، أو ابن أبى علقمة: يقال: له صحبة، ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين.
٢٩٨ - عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث: أبو محمد الزهرى القرشى الصحابى، أحد الفقه، أسلم قديمًا، ومناقبه شهيرة.
٢٩٩ - عبد الرحمن بن مسعود بن نيار: بكسر النون، وبالتحتانية، الأنصارى المدنى، مقبول.
٣٠٠ - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى: أبو بكر الكوفى، ثقة.
٣٠١ - عبد الرحمن بن يعمر: بفتح التحتانية، وسكون المهملة، وفتح الميم، الديلى، بكسر الدال، وسكون التحتانية، صحابى.
٣٠٢ - عبد الرحمن: مولى سعد بن أبى وقاص، عن مولاه، وعنه يحيى بن أبى كثير، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
٣٠٣ - عبد الرحيم: غير منسوب، عن محمد بن إسحاق، وعنه محمد بن سعيد، لم أعرف له ترجمة فيما عندى.
стр. 1542
٣٠٤ - عبد السلام بن مطهر بن حسام الأزدى: أبو ظهر البصرى، صدوق.
٣٠٥ - عبد العزيز بن أبى داود: عن نافع، وعنه خالد بن نزار، لا أعرفه.
٣٠٦ - عبد العزيز بن زياد: عن أنس بن مالك، وعنه يحيى بن سعيد العطاء، لا أعرف له ترجمة فيما عندى، وقد وجد على هامش نسخة المغانى بخط المصنف مع اسم أبيه، وشيخه، والراوى عنه فقط.
٣٠٧ - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى: صحابى سكن الشام.
٣٠٨ - عبد الملك بن أبى بشر البصرى: نزيل المدائن، ثقة.
٣٠٩ - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون: أبو مروان المدنى، الفقيه، مفتى أهل المدينة، صدوق، له أغلاط فى الحديث.
٣١٠ - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث: أبو عبدة، صدوق.
٣١١ - عبيد بن جناد الحلبى: عن عبيد الله بن عمرو، وعنه ابن أبى داود، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: مولى بنى جعفر بن كلاب، من أهل حلب، يروى عن عبيد الله ابن عمر، وعطاء بن مسلم الحلبى، حدثنا عنه أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. ا. هـ.
٣١٢ - عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصارى الزرقى: ولد فى عهد النبى ﷺ ، ووثقه العجلى.
٣١٣ - عتبان: بكسر أوله، وسكون المثناة، ابن مالك بن عمرو العجلانى الأنصارى السلمى، صحابى مشهور.
٣١٤ - عثمان بن حنيف بن واهب الأنصارى الأوسى: أبو عمرو المدنى، صحابى شهير.
٣١٥ - عثمان بن طلحة بن أبى طلحة بن عثمان بن عبد الدار العبدرى الحجبى: الصحابى الشهير.
٣١٦ - عثمان بن أبى العاص الثقفى الطائفى: أبو عبد الله، صحابى شهير.
٣١٧ - عثمان بن عفان: أمير المؤمنين، ذو النورين، أحد السابقين الأولين، والخلفاء الأربعة، والعشرة المبشرة.
стр. 1543
٣١٨ - عدى بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائى: أبو طريف، صحابى مشهور.
٣١٩ - عدى بن عميرة الكندى: أبو زرارة، والد الذى قبله، صحابى.
٣٢٠ - عرباض: بكسر أوله، وسكون الراء، بعدها موحدة، وآخره معجمة، ابن سارية السلمى، أبو نجيح، صحابى من أهل الصفة، نزل حمص.
٣٢١ - عرس: بضم أوله، وسكون الراء، بعدها مهملة، ابن عميرة الكندى، أخو عدى السابق، قيل: صحابى، قيل: عميرة أمه، واسم أبيه قيس بن سعد بن الأرقم. وقال أبو حاتم: هما اثنان، أما ابن عميرة، فله صحبة، وأما ابن قيس، فلا صحبة له، كذا فى التهذيب والتقريب.
٣٢٢ - عرفجة بن أسعد بن كريب: بفتح الكاف، وكسر الراء، بعدها موحدة، التميمى، صحابى، نزل البصرة.
٣٢٣ - عروة بن محمد بن عطية السعدى الجشمى: عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن، مقبول.
٣٢٤ - عروة بن مضرس: بمعجمة، ثم راء مشددة مكسورة، ثم مهملة، الطائى، شهد مع النبى ﷺ حجة الوداع، له حديث واحد فى الحج.
٣٢٥ - عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدى بن زيد بن عبيد الله بن دارم: بمهملتين، التميمى، الدارى، صحابى مشهور، قد استوفى ترجمة الحافظ ابن حجر فى الإصابة.
٣٢٦ - عطية: من بنى قريظة، صحابى صغير له حديث، يقال: سكن الكوفة.
٣٢٧ - عقبة بن التوام: بمثناة مفتوحة، ثم واو ساكنة، ثم ميم، مقبول.
٣٢٨ - عقبة بن سالم: عن ابن عمر، وعنه ابن لهيعة، لم أر من ترجمه، وأظنه عقبة بن أبى الصهباء، والله تعالى أعلم بالصواب.
٣٢٩ - عقبة بن عامر الجهنى: صحابى مشهور.
٣٣٠ - عقبة بن مالك الليثى: صحابى نزل البصرة.
٣٣١ - عكاشة بن محصن: عن النبى ﷺ ، وعنه أم قيس بنت محصن، ذكره الحافظ
стр. 1544
فى الإصابة، فقال: بضم أوله، وتشديد الكاف، وتخفيفها أيضًا، ابن محصن بن حرثان، بضم المهملة، وسكون الراء، بعدها مثلثة، ابن قيس بن مرة بن بكير، بضم الموحدة، ابن غنم بن دوران بن أسد بن خزيمة الأسدى، حليف بنى عبد شمس، من السابقين الأولين، شهد بدرًا، ووقع ذكره فى الصحيحين فى حديث ابن عباس فى سبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلنى منهم، فقال: أنت منهم، فقال آخر، فقال: سبقك عكاشة، وقد ضرب المثل، فقيل للمسبق فى الأمر: سبقك بها عكاشة.
٣٣٢ - عكاشة بن وهب الأسدى: ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة أيضًا ما نصه: أخو جدامة، ذكر ابن فتحون، عن أبى على الصدفى، أن بعض من ألف فى الصحابة ذكره فيهم. قلت: وقد وجدت حديثه فى شرح معانى الآثار للطحاوى، فقال: حدثنا ابن أبى داود، وإبراهيم بن سليمان البرلسى، ثنا ابن مريم، هو سعيد بن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، عن جد أمه بنت وهب أخت عكاشة بن وهب، أن عكاشة ابن وهب صاحب النبى ﷺ وأخًا له آخر، جاءها حين غابت الشمس يوم النحر ... الحديث، هكذا أخرجه، وقد اختلف فيه على ابن لهيعة، فأخرجه الطحاوى أيضًا عن يحيى بن عثمان بن عبد الله بن يوسف عنه بهذا الإسناد، ولكن قال: عن عروة، عن أم قيس بنت محصن، قالت: دخل على عكاشة بن محصن وآخر فى بيتى مساء يوم الأضحى، فذكر نحوه، وكان هذا أصح، فقد جاء هذا الحديث من وجه آخر عنها، أخرجه الحاكم من طريق ابن إسحاق: حدثنى أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، حدثتنى أم قيس بنت محصن، وكانت جارة لهم، قالت: خرج من عندى عكاشة بن محصن فى نفر من بنى أسد متقمصين عشية يوم النحر، ثم رجعوا إلىَّ عشاء وقمصهم على أيديهم، فذكر الحديث. ا. هـ.
٣٣٣ - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى: أبو عبد الله المدنى، أخو أبى بكر، ثقة، مقل.
٣٣٤ - علقمة بن الغفواء الخزاعى: له صحبة، سكن المدينة، قيل: دليل المسلمين إلى تبوك، كذا فى التجريد.
٣٣٥ - على بن الحسين بن عبد الرحمن بن فهم: عن الإمام أحمد بن حنبل، وعنه الطحاوى، لم أر من ترجمه.
стр. 1545
٣٣٦ - على بن شيبان بن محرز اليمامى الحنفى: صحابى مقل، تفرد عنه ابنه عبد الرحمن.
٣٣٧ - على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى: ابن عم رسول الله ﷺ ، وزوج ابنته، من السابقين الأولين، والمرجح أنه أول من أسلم، وهو أحد العشرة.
٣٣٨ - على بن طلق بن المنذر بن قيس الحنفى اليمامى: صحابى.
٣٣٩ - على بن عبد الأعلى المحاربى: عن سفيان، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: يروى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى والكوفيون، روى عنه الحضرمى.
٣٤٠ - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسى: بالنون الساكنة، ومهملة، أبو اليقظان، مولى بنى مخزوم، صحابى جليل مشهور.
٣٤١ - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب القرشى العدوى: أمير المؤمنين، مشهور، جم المناقب.
٣٤٢ - عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسدى المخزومى: ربيب النبى ﷺ ، صحابى صغير.
٣٤٣ - عمر بن مرة الشنى: بفتح المعجمة، وتشديد النون، البصرى، مقبول.
٣٤٤ - عمر: غير منسوب، عن النبى ﷺ ، وعنه عمارة بن خزيمة، لا أعرفه، وأظن أنه بالفتح مع الواو فى آخره، هو ابن العاص اللآتى، والله تعالى أعلم.
٣٤٥ - عمرو بن أبى أحيحة: بمهملتين مصغرًا، ابن الجلاح، بضم الجيم، وتخفيف اللام، الأنصارى، المدنى، مقبول.
٣٤٦ - عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله: أبو أمية الضمرى، صحابى مشهور.
٣٤٧ - عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: صحابى.
٣٤٨ - عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصارى: صحابى مشهور.
٣٤٩ - عمرو بن سلمة بن قيس الحرمى: أبو بريدة، بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاء، نزل البصرة، صحابى صغير.
