٥٣١ - حميد الأعرج المكى: هو ابن قيس، وقد تقدم.
٥٣٢ - حميد الأعرج الكوفى القاضى الملائى: وهو حميد بن عطاء، ويقال: ابن على، ويقال: ابن عبيد، ويقال: ابن عبد الله، روى عن عبد الله بن الحارث المكتب، روى عنه خلف بن خليفة، والصباح بن محارب، وعبد الله بن عير، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى، وآخرون. قال أحمد: ضعيف. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وقال البخارى والترمذى: منكر الحديث. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وقد لزم عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله بن الحارث عن ابن مسعود شيئًا. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. واهى الحديث، روى له الترمذى حديثًا واحدًا فى موسى، ﵇، حيث كلمه ربه.
٥٣٣ - حميد الكندى: روى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو بكر بن عياش، ولم أقف على من ترجمه، روى له أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٣٤ - حميل: بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره لام، ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وقال: حميل شيخ يروى عن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، يروى عنه ابنه جروة. قلت: ويقال: جميل، بفتح الجيم، وليس بصحيح، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٣٥ - حميضة بن الشمردل الأسدى الكوفى: وفى كتاب ابن ماجه: حميضة بنت
стр. 247
الشمردل، روى عن قيس بن الحارث الأسدى، روى عنه سليمان الشيبانى، ومحمد بن السائب الكلبى، ومحمد بن سعيد شيخ لسفيان الثورى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. قال البخارى: فيه نظر. وقال ابن عدى: ليس له إلا حديثان ثلاثة، يروى ذلك ابن أبى ليلى، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود وابن ماجه حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الحاء بعدها النون
٥٣٦ - حنش بن عبد الله: ويقال: ابن على بن عمرو بن حنظلة بن فهد، ويقال: نهد، بالنون، ابن قتان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السبائى، أبو رشد بن الصنعانى من صنعاء دمشق، غزا المغرب، وسكن أفريقية، روى عن أسميفع بن وعلة السيانى، ورويفع بن ثابت الأنصارى، وعبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب، وفضالة بن عبيد، وكعب الأحبار، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وأم أيمن، روى عنه بكر بن سوادة، والجلاح أبو كثير، وابنه الحارث بن حنش الصنعانى، وخالد بن أبى عمران، وسلامان بن عامر، وعبيد الله بن هبيرة النسائى، ويحيى الأعرج، وأبو مرزوق التجيبى، وآخرون. قال العجلى وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، توفى بإفريقية سنة مائة. وقال بعضهم: إن قبره بسرقسطة من ثغور الأندلس، وأنه هو الذى بنى جامعها، روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٣٧ - حنش بن المعتمر: ويقال: ابن ربيعة الكنانى، أبو المعتمر الكوفى، روى عن عليم الكندى، وعلى بن أبى طالب، ووابصة بن معبد، وأبى ذر الغفارى، روى عنه
стр. 248
إسماعيل بن أبى خالد، وبكير بن الأخنس، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وسماك بن حرب، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو صادق. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: حنش بن المعتمر هو عندى صالح، قلت: يحتجون بحديثه؟ قال: ليس أراهم يحتجون بحديثه. وقال البخارى: يتكلمون فى حديثه. وقال أبو داود: حنش بن المعتمر ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن حبان: لا يحتج به. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى خصائص على، وفى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٣٨ - حنظلة بن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشى الجمحى المكى: أخو عمرو بن سفيان، وعبد الرحمن بن أبى سفيان، روى عن سالم بن عبد الله ابن عمر، وسعيد بن سيناء، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن سابط الجمحى، وأخيه عبد الرحمن بن أبى سفيان، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومجاهد بن جبر، ونافع مولى ابن عمر، روى عنه إسحاق بن سليمان الرازى، وحماد بن عيسى الجهنى، وحماد بن مسعدة، والثورى، وأبو عاصم النبيل، وابن المبارك، وابن وهب، والمعافى بن عمران، ووكيع، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديث لحنظلة يقول: حدثنا حنظلة بن أبى سفيان، وكان ثقة ثقة. وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثقة. وعنه: ثقة ثقة. وعن ابن معين: ثقة حجة. وقال أبو داود والنسائى: ثقة. وقال البخارى، عن يحيى بن سعيد: أنه مات سنة إحدى وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٣٩ - حنظلة بن عبد الله: ويقال: ابن عبيد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، ويقال: ابن أبى سفية السدوسى أبو عبد الرحيم البصرى إمام مسجد بنى سدوس، روى عن أنس بن مالك، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعكرمة مولى ابن عباس، وغالب التمار، روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وهارون النحوى، ويوسف بن خالد السمتى، وأبو معاوية الضرير، وأبو معشر البراء، وآخون. عن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وعنه: منكر الحديث. وعن يحيى بن معين: تغير فى آخر عمره. وعنه: ضعيف، وكذا
стр. 249
عن النسائى. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى المصافحة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٤٠ - حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن بن خلدة بن مخلد بن عامر بن رزيق الأنصارى الزرقى المدنى: روى عن رافع بن خديج، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عامر بن كرير القرشى، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وأبى اليسر الأنصارى، روى عنه ربيعة بن عبد الرحمن، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزرقى، وعثمان بن محمد الأحنسى، والزهرى، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ويحيى بن سعيد الأنصارى. وقال ابن سعد عن الواقدى: كان ثقة قليل الحديث. روى له الجماعة إلا الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٤١ - حنين القرشى الهاشمى: والد عبد الله بن حنين مولى ابن عباس، روى عن على فى النهى عن لباس القسى والمعصفر وتختم الذهب، وعنه نافع مولى ابن عمر، وقيل: عن نافع، عن عبد الله بن حنين، عن على، وقيل: عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على، وهو المحفوظ، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الحاء بعدها الواو
٥٤٢ - حوشب بن عقيل الجرمى: وقيل: العبدى أبو دحية البصرى، روى عن بكر ابن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وسعيد بن عبد الله بن جريح، وعبد الله بن
стр. 250
حبيب بن عمران الحونى، وأبيه عقيل، وقتادة، وغيرهم، روى عنه زيدب ن الحباب، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الطيالسى، ووكيع، وغيرهم. وعن وكيع: حدثنا حوشب بن عقيل، وكان ثقة. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة من الثقات. وعن يحيى: ثقة من الثقات. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، إلا أنه خلط فى نسبه، فزعم أنه الثقفى، وذلك وهم منه. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى النهى عن صوم يوم عرفة بعرفة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف
٥٤٣ - حيان بن إياس البارقى الأزدى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن ابن عمر، روى عنه شعبة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٤٤ - حيان بن سليمان الجعفى: يروى عن سويد بن غفلة، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: حيان بن سليمان الجعفى بياع الأنماط كوفى يروى عن سويد بن غفلة، روى عنه منصور، والثورى. وقال ابن معين: حيان الجعفى ثقة. روى له ابن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٤٥ - حيان بن عبيد الله: أبو زهير مولى بنى عدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن أبى مجلز، وأبيه، روى عنه مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل. قلت: قال أبو بكر البزار: حيان بن عبيد الله من أهل البصرة، رجل مشهور،
стр. 251
وليس به بأس، وبه يرد ما قاله ابن حزم: أنه مجهول، وروى له البزار، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٤٦ - حيان بن العلاء: وفى التهذيب: حيان بن العلان، عن قطن بن قبيصة بن المخارق، عن أبيه حديث العيافة والطيرة والطرق من الجبت، وعنه عوف الأعرابى، نسبه حماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد، وروح بن عبادة عن عوف، وقيل عنهم غير ذلك. وقال معتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر، وهوذة بن خليفة، وغير واحد عن عوف، عن حيان، ولم ينسبوه. وقيل: عن عوف، عن حيان أبى العلاء، وقيل: عن عوف، عن حيان بن عمير. وقال إسحاق بن منصور، عن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ليس هو ابن عمير. وقال ابن حبان فى كتاب الثقات: حيان بن مخارق أبو العلاء، يروى عن قطن بن قبيصة بن المخارق، عن أبيه، روى له أبو داود، والنسائى هذا الحديث الواحد. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٤٧ - حيان الصايغ: يروى عن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، روى عنه الربيع بن صبيح السعدى، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، ولم يتعرض إليه بشىء، روى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٤٨ - حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبى: أبو زرعة المصرى الفقيه الزاهد العابد، روى عن إسحاق بن أسيد بن عبد الرحمن الخراسانى، وبشير بن عمرو الخولانى، وبكر بن عمرو المعافرى، وحسين بن شقى بن ماتع الأصبحى، وأبى صخر
стр. 252
حميد بن زياد، والخراط، وأبى هانىء حميد بن هانىء الخولانى، وخالد بن يزيد المصرى، ودراج أبى السمح، وربيعة بن سيف، وزياد بن عبيد القبضى، وسالم بن غيلان التجيبى، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وأبيه شريح بن صفوان، والضحاك بن شرحبيل، وعبد الملك بن حارثة صاحب أبى هريرة، وعطاء بن دينار، وعياش بن عباس القتبانى، ومحمد بن عجلان، والوليد بن الوليد، وأبى سعيد الحميرى، وأبى سويد المصرى، وغيرهم.
روى عنه إدريس بن يحيى الخولانى، والحجاج بن رشدين بن سعد، وسعيد بن سابق بن الأزرق الرشيدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد، وهانىء بن المتوكل الإسكندرانى، وهو آخر من حدث عنه، وأبو زرعة وهب الله بن راشد الحجرى المصرى، ويحيى بن يعلى الأسلمى. وعن أحمد بن حنبل: ثقة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدًا أشد استحقارًا لعمله من حيوة بن شريح، وكان يعرف بالإجابة. وقال ابن المبارك: ما وصف لى أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة بن شريح، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرىء، قال: حدثنا حيوة بن شريح وهو كندى، شريف، عدل، ثقة، رضى، توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو نصر الكلاباذى: مات سنة تسع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٤٩ - حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمى: أبو العباس بن أبى حيوة الحمصى، روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبيه حيوة بن شريح، وحمزة بن ربيعة، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، وآخرين، روى عنه البخارى، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهانى، وخير بن عرفة المصرى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو زرعة الدمشقى، وفهد بن سليمان، والفضل بن محمد البيهقى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مات سنة أربع وعشرين ومائتين، وروى له الترمذى، وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 253
٥٥٠ - حيى - بفتح الحاء، وتشديد الياء - بن يومن بن جحيل بن حديج بن أسعد: أبو غشانة المعافرى المصرى، روى عن رويفع بن ثابت الأنصارى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وعامر بن ياسر، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمى، وحرملة بن عمران التجيبى، وأبو قبيل حيى بن هانىء المعافرى، وعبد الله ابن عياش بن عباس الفتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومعروف بن سويد الجذامى. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال ابن يونس: توفى سنة ثمانى عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥١ - حيى - بضم الحاء، وفتح الياء الأولى - بن عبد الله المعافرى: أبو عبد الله المصرى، روى عن أبى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وهو آخر من حدث عنه، وجابر بن إسماعيل الحضرمى. قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال البخارى: فيه نظر. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٢ - حيى بن هانىء بن ناضر - بالضاد المعجمة - ابن يمنع: أبو قبيل المعافرى، من بنى سريع المصرى، وذكره ابن أبى حاتم، وأبو سعيد بن يونس فيمن اسمه حى بفتح الحاء، وذكره غير واحد فيمن اسمه حيى بالضم، وهو المشهور، أدرك مقتل عثمان ابن عفان وهو باليمن، وقدم مصر زمن معاوية، غزا رودس وهى من بلاد المغرب مع جنادة بن أبى أمية، والمغرب مع حسان بن النعمان، وروى عن أحنف الجند، وأبى خارجة أمتن بن عمر المعافرى، وحنظلة بن صفوان، وحى بن عامر الزيادى، وأبى عتانة حيى بن يومن المعافرى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبادة بن الصامت، وعبد
стр. 254
الرحمن بن غنم الأشعرى، وعمرو بن العاص، وآخرين، روى عنه أسود بن خير المعافرى، وبكر بن مضر، وحرملة بن عمران التجيبى، وخنيس بن عامر المعافرى، وختنه ضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن لهيعة، وعرابى بن معاوية الحضرمى الصورانى المصريون، وعمرو بن الحارث، وقرة بن عبد الرحمن، والليث بن سعد، ومالك بن خير الزيادى، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبى حبيب المصريون وغيرهم. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وكان له علم بالملاحم والفتن، توفى بالبرلس سنة ثمانى وعشرين ومائة، روى له البخارى فى أفعال العباد، وأبو داود فى البدر، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه فى التفسير.
* * *
стр. 255
حرف الخاء المعجمة
باب الخاء بعدها الألف
٥٥٣ - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى: أبو زيد المدنى، أحد الفقهاء السبعة، أخو إسماعيل بن زيد بن ثابت، وسعد بن زيد بن ثابت، ويحيى بن زيد بن ثابت، أمه أم سعد بنت سعد بن الربيع النقيب، أدرك زمن عثمان بن عفان، وروى عن أسامة بن زيد بن خارجة، وأبيه زيد بن ثابت، وسهل بن سعد الساعدى، وعبد الرحمن ابن أبى عمرة، وعمه يزيد بن ثابت، وأمه أم سعد بن الربيع، وأم العلاء الأنصارية، روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس الغفارى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسالم أبو النضر، وابن أخيه سفير بن سليمان بن أبى زيد بن ثابت، وسعيد بن يسار، وابنه سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت، وأبو الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن كعب الحميرى، وعثمان بن حكيم الأنصارى، وعمر بن عبد العزيز بن وهيب مولى زيد بن ثابت، وابن أخيه قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وكثير بن زيد، ومجالد بن عوف، والزهرى، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال العجلى: خارجة بن زيد مدنى تابعى ثقة. قال محمد بن عبد الله بن نمير، وعمرو بن على: مات سنة تسع وتسعين. وقال خليفة بن خياط، وأبو عبيد، وابن المدينى، وغير واحد: مات سنة مائة. زاد أبو عبيد: وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وقال ابن حبان: وعمره يوم توفى أربعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٤ - خارجة بن الصلت بن صحار التميمى: يروى عن عمه علاقة بن صحار السليطى من تميم، روى عنه الشعبى، وذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 256
٥٥٥ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى البخارى: أبو زيد، يقال: أبو ذر المدنى، وقد ينسب غلى جده، روى عن الحسين بن بشير بن سلام، والحسين بن على بن الحسين بن على الأصغر، وداود بن الحصين، وعامر بن عبد الله ابن الزبير، وأبيه عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وعمرو بن عبيد الله بن رافع بن خديج، وأبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن رومان. روى عنه زيد بن الحباب، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومعن بن عيسى القزاز، والنضر بن عربى، وأبو عامر العقدى. وعن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وعن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ حديثه صالح. وقال أبو داود: شيخ. وقال ابن عدى: لا بأس به وبرواياته عندى، وإن كان يتفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخارى. ذكره أبو بكر بن أبى عاصم فيمن مات سنة خمس وستين ومائة، روى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٦ - خالد بن جرير بن عبد الله البجلى: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين، وقال: يروى عن جرير. روى عنه سماك بن حرب. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٥٧ - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين: ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سفيان الهجيمى، أبو عثمان البصرى، أخو سليمان بن الحارث، وبنو الهجيم من بنى العنبر بن حتميم، روى عن أبان بن سمعة، وأيوب السختيانى، وثابت بن عمارة، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وسعيد بن أبى عروبة، والثورى، وشعبة، وابن جريج، وعون الأعرابى،
стр. 257
ومحمد بن عجلان، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عرفة، وهو آخر من حدث عنه، وشعبة، وهو من شيوخه، وعلى بن المدينى، وأبو كامل الجحدرى، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن حبيب بن عربى، وجماعة آخرون كثيرة. وعن أحمد: إليه المنتهى فى الثبت بالبصرة. وقال أبو زرعة: كان يقال: خالد الصدوق. وقال أبو حاتم: إمام ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال عمرو بن على: ولد سنة عشرين ومائة، ومات سنة ست وثمانين ومائة. وقال ابن سعد: كان ثقة توفى بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٨ - خالد بن خداش بن عجلان الأزدى المهلبى: أبو الهيثم البصرى، سكن بغداد، وهو والد محمد بن خالد بن خداش، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعانى، وبكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، وبكر بن حمران الرفا، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن زيد، وصدقة أبى سهل الهنانى، وعبد الله بن وهب، ومالك بن أنس، وأبى عوانة، وغيرهم، روى عنه مسلم، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وابنه محمد بن خالد بن خداش، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعد، ويعقوب بن شيبة: كان ثقة. زاد يعقوب: صدوقًا. وقال ابن المدينى: ضعيف. وقال زكريا بن يحيى الساجى: فيه ضعف. قال ابن معين: قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث. وقال حاتم بن الليث الجوهرى وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ببغداد. وقال غيره: فى جمادى الآخرة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود فى حديث مالك، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٩ - خالد بن خلى الكلاعى: أبو القاسم الحمصى القاضى والد محمد بن خالد
стр. 258
ابن خلى، وكانت إحدى أمهاته من ولد النعمان بن بشير، روى عن بقية بن الوليد، والجراح بن مليح البهرانى، والحارث بن عبيدة الكلاعى القاضى، وسلمة بن عبد الملك القوصى، ومحمد بن خالد الوهبى، وغيرهم، روى عنه البخارى، وأبو زرعة الدمشقى، وابنه محمد بن خالد، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازى، ونسبه إلى النعمان بن بشير. قال البخارى: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦٠ - خالد بن دهقان القرشى: مولاهم أبو المغيرة الشامى الدمشقى، روى عن خالد سبلان، وزيد بن أرطأة، وعبد الله بن أبى ذكرياء، وهانىء بن كلثوم، ويحيى بن يحيى الغسانى، وغيرهم، روى عنه الأوزاعى، ومحمد بن الحجاج القرشى، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومسلمة بن على، والوليد بن مسلم. قال أبو مسهر: كان خالد بن دهقان ثقة، كانت عنده أربعة أحاديث وأشباهها. وعن دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦١ - خالد بن دينار التميمى السعدى: أبو خلدة، بسكون اللام، البصرى الخياط، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، ومحمد بن سيرين، وأبى العالية الرياحى، وابن غالب صاحب أبى أمامة، روى عنه بشر بن ثابت البزار، وحرمى بن عمارة، والحسن بن حبيب بن ندبة، وخالد بن الحارث، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن أبى شيبة والد أبى بكر، ووكيع، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وقال ابن معين: صالح. وعنه: ثقة. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة سوى مسلم، وابن ماجه، وروى له أبو جعفر
стр. 259
الطحاوى.
٥٦٢ - خالد بن ذكوان المدينى: أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، سمع الربيع بنت معوذ، وأم الدرداء هجيمة بنت حيى الوصانية، وأيوب بن بشير، روى عنه حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، ويوسف بن زيد أبو معشر البراء. قال أحمد: أرجو أنه لا بأس به. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦٣ - خالد بن زيد بن خالد الجهنى: ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: خالد بن زيد، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه أبو سلام الحبشى، سمعت أبى يقول ذلك، وكذا ذكره عبد الغنى فى الكمال. وقال ابن عساكر فى الأطراف: خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد، عن عقبة بن عامر. وقال أبو بكر بن ثابت الحافظ: خالد هذا هو خالد بن زيد بن خالد الجهنى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله ابن محمد بن عقيل. وقال الطبرانى: خالد بن زيد الجهنى، عن عقبة بن عامر. قلت: روى عنه أيضًا إسماعيل بن رافع المدنى العاصى، وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦٤ - خالد بن سعد الكوفى: مولى ابن مسعود الأنصارى البدرى، روى عن حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن أبى عتيق، ومولاه أبى مسعود الأنصارى، وأبى بريرة، وعائشة، روى عنه إبراهيم بن بشير الأنصارى، وإبراهيم بن يزيد النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، وسليمان الأعمش، وأبو حصين عثمان بن عصام الأسدى، ومجمع بن يحيى الأنصارى، ومنصور بن المعتمر. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب
стр. 260
الثقات، روى له البخارى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦٥ - خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو سلمة، ويقال: أبو القاسم الكوفى المعروف بالمعافى والد عكرمة بن خالد المخزومى الأصغر، وابن عم عكرمة بن خالد المخزومى الأكبر، وأصله حجازى، روى عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبد الله البهى، وعروة بن الزبير، وعيسى ابن طلحة بن عبيد الله، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وغيرهم، روى عنه حماد بن زيد، وزائدى بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، وابنه عبد الرحمن بن خالد بن سلمة، ومسعر بن كدم، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن حميد الرازى، عن جرير، قال: كان خالد بن سلمة المعافى رأسًا فى المرجئة، وكان يبغض عليًا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة، فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله، قلت: وذلك كان يوم الثلاثاء لأربع عشرة بقيت من ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٦٦ - خالد بن سمير السدوسى البصرى: رأى الأحنف بن قيس، ويروى عن أنس بن مالك، وبشير بن نهيك، وعبد الله بن رباح الأنصارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومضارب بن حزم، روى عنه الأسود بن شيبان. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 261
٥٦٧ - خالد بن أبى الصلت البصرى: عامل عمر بن عبد العزيز، مدنى الأصل، روى عن ربعى بن خراش، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وعراك بن مالك، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن سيرين، روى عنه خالد الحذاء، وسفيان بن حسين، والمبارك بن فضالة، وواصل مولى ابن عيينة، وأبو عوانة فيما قيل، والصحيح أن بينهما خالد الحذاء، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال البخارى: خالد بن أبى الصلت عن عراك مرسل، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا فى استقبال القبلة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٦٨ - خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى: أخو صخر بن عبد الله بن حرملة، حجازى، وروى عن الحارث بن خفاف بن أيماء الغفارى، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن أبى يحيى الأسلمى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له مسلم حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٦٩ - خالد بن عبد الله بن حسين القرشى الأموى الدمشقى: مولى عثمان بن عفان، وقد ينسب إلى جده، روى عن أبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر، وزيد بن واقد، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثى. قال البخارى: سمع أبا هريرة. وقال إسحاق بن سيار النصيبى: أظنه لم يسمع من أبى هريرة شيئًا. وذكره ابن بحان فى الثقات، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٧٠ - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان: أبو الهيثم، ويقال: أبو
стр. 262
محمد المزنى، مولاهم الواسطى، يقال: إنه مولى النعمان بن مقرن المزنى، روى عن إسماعيل بن عماد بن أبى سليمان، وإسماعيل بن أبى خالد، وأفلح بن حميد المدنى، وحميد الأعرج، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسعيد بن إياس الجريرى، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عون، وعطاء بن السائب، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق الشيبانى، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وإسحاق بن شاهين الواسطى، وحفص بن عمر الحوضى، وخلف بن هشام البزاز، وزيد بن حباحب، وسعيد بن منصور، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو كامل الجحدرى، وقتيبة بن سعيد، وابنه محمد بن خالد بن عبد الله، ومحمد بن الصباح الدولابى البزاز، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون.
قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فى كتابه إلىّ، قال: قال أبى: كان خالد الطحان ثقة صالحًا فى دينه، بلغنى أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم. وقال أبو القاسم الطبرانى: سمعت عبد الله بن أحمد ابن حنبل يقول: قال أبى: كان خالد بن عبد الله الواسطى من أفاضل المسلمين، اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات. وقال على بن عبد الله ابن مبشر الواسطى: ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة. وقال عبد الحميد بن بيان: مات فى رجب سنة تسع وسبعين ومائة، وكان لا يخضب. وقال خليفة ابن خياط، ومحمد بن سعد: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. زاد ابن سعد: بواسط. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٧١ - خالد بن عبد الله بن فرج: وهو خالد سبلان، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن كهيل بن حرملة السلام، وروى عنه خالد بن دهقان. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 263
٥٧٢ - خالد بن عبد الرحمن الخراسانى: أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المروذى، من مرو الروذ، ساكن ساحل دمشق، روى عن أبان بن عبد الله البجلى، وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ومسعر ابن كدام، ويونس بن الحارث، وآخرين، روى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازى، وإسحاق بن زريع الرسعنى، والربيع بن سليمان المرادى، وسعد بن عبد الله بن أحمد العسقلانى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال العقيلى: فى حفظه شىء. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٧٣ - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى: روى عن ابن أبى ذئب، وإسماعيل بن أمية، وورقاء بن عمر، وآخرين، روى عنه عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن ميمون الخياط، والحميدى، وآخرون. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، تركوا حديثه. وقال البخارى: رماه عمرو بن على. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٧٤ - خالد بن عبيد العتكى: أبو عاصم البصرى، سكن مرو، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد، وعمرو بن عبيد، روى عنه الحارث بن عمر بن حماد، وعبد الله بن المبارك، والعلاء بن عمران، والفضل بن موسى السينانى، ومخلد بن الضحاك والد ابن عاصم النبيل، وأبو تميلة يحيى بن واضع. قال أحمد بن سيار، والمروذى: كان نبيلاً، أحمر الرأس واللحية، وكان العلماء فى ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب. وقال البخارى: فى حديثه نظر. وقال أبو حاتم بن حبان، والحاكم أبو
стр. 264
عبد الله: حدث عن أنس بأحاديث موضوعة. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدى: ليس فى أحاديثه حديث منكر جدًا. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فى ذكر الوضع الذى يخرج منه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٧٥ - خالد بن عبيد المعافرى: يروى عن شعيب بن زرعة المعافرى، وسرح بن هاعان يسند حديثًا واحدًا، روى عنه حيوة بن شريح، كذا قاله ابن يونس فى علماء مصر، ثم ذكر حديثه عن عقبة بن عامر الجهنى فى التمام. قلت: خالد هذا لم يضعفه أحد، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٧٦ - خالد بن عرفجة: ويقال: ابن عرفطة، ونذكره الآن: خالد بن عرفطة، عن سالم بن عبيد فى تسميت العاطس، وعنه هلال بن يساف، قاله يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن نعمان، عن ورقاء بن عمر، عن هلال، وتابعه معاوية بن هشام، عن سفيان، عن منصور، عن رجل، عن خالد بن عرفطة. وقال عبد الرحمن بن مهدى: عن أبى عوانة، عن منصور، عن هلال، عن رجل من آل عرفطة، عن سالم. وقال إسحاق: عن خالد بن عرفجة، عن سالم بن عبيد، وتابعه أبو داود الطيالسى، عن ورقاء. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقال: ابن عرفجة. ورواه النسائى فى اليوم والليلة، وقال: ابن عرفطة. وفى الميزان: خالد بن عرفطة، أو ابن عرفجة، تابعى كبير لا يعرف، انفرد فيه قتادة. وقال أبو حاتم: مجهول. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٧٧ - خالد بن عرفطة: روى عن حبيب بن سالم، والحسن البصرى، وأبى سفيان طلحة بن نافع، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية، وعبد الله بن زياد بن درهم، وقتادة، وواصل مولى ابن عيينة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أبى
стр. 265
سفيان، عن جابر، روى عنه واصل مولى ابن عيينة، حدثنا إبراهيم بن حريم، حدثنا عبد ابن حميد، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبى، حدثنا واصل بن عيينة، ثنا خالد بن عرفطة، عن طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، قال: كنا عند رسول الله ﷺ ، فهاجت ريح منتنة، فقال: "أتدرون ما هذه الريح؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "هذا ريح الذين يغتابون المسلمين". وفى التهذيب: روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا، وأبو داود، والنسائى آخر. قلت: روى له أبو جعفر فى باب القراءة فى الظهر والعصر من حديث زكريا، عن عبد الله بن خباب، عن خالد بن عرفطة، قال: سمعت خبابًا يقرأ فى الظهر والعصر: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة: ١] ، فلا أدرى هل هو الذى يروى عن سالم بن عبيد المذكور فى الترجمة الأولى، أم هو الذى يروى عن حبيب ابن سالم الذى روى له ابن حبان حديث الغيبة؟ ولكن الذى ظهر لى أنهما واحد، وأنه من التابعين، ولكنه مجهول الحال كما قاله أبو حاتم.
٥٧٨ - خالد بن علقمة الهمدانى الوادعى: أبو حية الكوفى، بالياء آخر الحروف، روى عن عبد خير، عن على، رضى الله عنه، فى الوضوء، روى عنه إبراهيم بن محمد ابن مالك الهمدانى، وخباب بن فسطاط، وحجاج بن أرطأة، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وسماه مالك بن عرفطة، وابنه عمان بن خالد بن علقمة، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت الإمام، وأبو عوانة. قال يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٧٩ - خالد بن عمرو القرشى الأموى: أبو سعيد الكوفى، سمع الثورى، وهشامًا الدستوائى، وشعبة، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين، روى عنه الحسين الحلوانى، ويوسف بن عدى، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو عبيدة القاسم بن سلام، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، وآخرون، روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 266
٥٨٠ - خالد بن أبى عمران التجيبى: أبو عمر التونسى قاضى إفريقية مولى عمرو ابن جارية من تجيب، ثم من بنى أيدعان بن سعد بن تجيب، ثم من بنى الغلباء. قال ابن حبان: واسم أبى عمران زيد، روى عن حنش الصنعانى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن يسار، والأعمش وهو من أقرانه، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن الحارث بن حذر الزبيدى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ولم يسمع منه، وعبد الرحمن بن البيلمانى، وعروة بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم، روى عنه أبو الكنود ثعلبة بن أبى حكيم الحمراوى، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعبيد الله بن زحر، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصارى. قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس، وقال: لا بأس به. وقال ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب، ومفتى أهل مصر والمغرب، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة، توفى بإفريقية سنة تسع وعشرين ومائة، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٨١ - خالد بن أبى كريمة الأصبهانى: أبو عبد الرحمن الإسكافى، سكن الكوفة، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، وأبى جعفر محمد بن على الباقر، ومعاوية بن قرة المزنى، روى عنه أسباط بن محمد، وإسرائيل بن يونس، وخارجة بن مصعب الخراسانى، وزهير بن معاوية، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، ووكيع، وآخرون. قال أحمد وأبو داود: ثقة. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له النسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو أنه ﷺ ، بعث قرة إلى رجل عرس بامرأة أبيه فقتله وخمَّس ماله"، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٨٢ - خالد بن مالك الحارثى: أخو عبد الله بن مالك بن الحارث، له ذكر فى
стр. 267
حديث عبد الله بن عمر فى الجمع بين الصلاتين، يجمع خالد بن مخلد القطوانى أبو الهيثم البجلى مولاهم الكوفى، وقطوان موضع بالكوفة، روى عن إسحاق بن حازم، وأبى الغصن ثابت بن قيس المدنى، والربيع بن المنذر الثورى، وسعيد بن زياد المكتب، وسعيد بن مسلم بن بانك، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العمرى، وعلى بن مسهر، وقيس بن عمارة، ومالك بن أنس، ويحيى بن عمير البزار، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه البخارى، ولجمد بن الخليل البزاز، وإسحاق بن راهويه، وسنان بن وكيع بن الجراح، وعباس بن عبد العظيم، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية الطرسوسى، وهارون بن يزيد الحمال، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: له أحاديث مناكير. وعن ابن معين: ما به بأس. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال أبو داود: صدوق، ولكنه يتشيع، وهو عندى إن شاء الله لا بأس به. قال ابن معين: مات سنة ثلاثة عشرة ومائتين، وروى له أبو داود فى حديث مالك، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٨٣ - خالد بن معدان بن أبى كرب الكلاعى: أبو عبد الله الشامى الحمصى، روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وجبير بن نفير، وذى مخبر الحبشى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبادة بن الصامت، ولم يذكر سماعًا منه، وعبد الله بن بسر المازنى، وعبد الله بن أبى بلال، وعبد الله بن سعد الأنصارى، وأبى الحجاج عبد الله بن عائذ، ويقال: ابن عبد التمالى، وقد كان أدرك النبى ﷺ ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومالك بن يخامر السكسكى، ومعاذ بن جبل، ولم يسمع منه، ومعاوية بن أبى سفيان، والمقداد بن معدى كرب، ويزيد بن حمير اليزنى، وأبى بخرية، وأبى الدرداء، ولم يذكر سماعًا منه، وأبى ذر الغفارى، ولم يسمع منه، وأبى عبيدة ابن الجراح، ولم يسمع منه، وأبى القاوية، وله رواية، وأبى قتيلة الشرعبى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، والصحيح الجرشى عنها.
روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، والأخوص بن حكيم، وبجير بن سعد،
стр. 268
وثور بن يزيد، وجرير بن عثمان الرحبى، وشعوذ بن عبد الرحمن الأزدى الحمصى، وعامر بن جشيب، وفضيل بن فضالة، وابنته أم عبد الله عبدة بنت خالد بن معدان، ومولاته أم الضحاك بنت راشد، وآخرون، وذكره ابن سعد فى الطبقة التالية من تابعى أهل الشامى. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وقال محمد بن سعد والشامى: ثقة. قال محمد بن سعد: أجمعوا على أنه توفى سنة ثلاث ومائة فى خلافة يزيد بن عبد الملك. وقال دحيم وجماعة: توفى سنة أربع ومائة. وعن إسماعيل بن عباس: سنة ست ومائة. وعنه: خمس ومائة. وقال خليفة بن خياط وأبو عبيد: سنة ثمان ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٨٤ - خالد بن مهران الحذاء أو المنازل البصرى: مولى قريش، وقيل: مولى بنى مجاشع، رأى أنس بن مالك، وروى عن أنس بن سيرين، وبركة بن الوليد، والحسن البصرى، والحكم بن الأعرج، وخالد بن أبى الصلت، وأبو معشر زياد بن كليب، وسعيد بن أبى الحسن البصرى، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن رباح الأنصارى، وأبى قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبى بكرة، وعطاء ابن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن عباية أبى نعامة الحنفى، ومحمد بن سيرين، ومروان الأصفر، وأبى عثمان النهدى، وأبى المتوكل الناجى، وحفصة بنت سيرين، وآخرين.
روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن حكيم، وإسماعيل بن عبد الله البصرى، وبشر بن المفضل، والحكم بن فضيل، وحماد بن زيد، وسفيان بن حبيب، والأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، وابن المبارك، وابن جريج، وعبد الوهاب الخفاف، وهو آخر من روى عنه، وعبيد الله بن الحسن العنبرى، وقدامة بن شهاب، ومحبوب بن حمدان، ومحمد بن سيرين، وهو من شيوخه، ومعتمر بن سليمان، ومنصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، ويزيد بن زريع، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وأبو جعفر الرازى، وآخرون كثيرون. قال أبو بكر بن الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ثبت. وعن يحيى ابن معين والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن سعد:
стр. 269
خالد الحذاء مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز، ولم يكن بحذاء، ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان: لم يحذ خالد قط، وإنما كان يقول: أحذ على هذا النحو، فلقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة، رجلاً مهيبًا، لا يجترىء عليه أحد، وكان كثير الحديث، وكان قد استعمل على القبة ودار العشور بالبصرة. وتوفى سنة إحدى وأربعين ومائة فى خلافة أبى جعفر المنصور، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٨٥ - خالد بن ميسرة العطار: ويقال: القطان أبو حاتم البصرى، سمع معاوية بن قرة، وعطاء الخراسانى، روى عنه زيد بن أبى الزرقاء، ومعن بن عيسى، وعبيد بن عقبل، ومعاذ بن هانىء، وأبو عامر العقدى، ويونس بن معمر المؤدب، وعبد الصمد بن حسان، والفرات بن خالد، وثقه ابن حبان، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٨٦ - خالد بن يزيد بن المغيرة بن سليم الغسانى: مولاهم أبو يزيد الأيلى والد طاهر بن خالد بن نزار، روى عن إبراهيم بن طهمان نسخة، وعن أيوب بن سويد الرملى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن المغيرة، والقاسم بن مبرور، ونافع بن عمر الجمحى، ويس أبى خلف المكى، وآخرين، روى عنه أبو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعى الحوتكى، وأحمد بن سعد بن الحكم بن أبى مريم، وأحمد بن صالح المصرى، وإسحاق بن إسماعيل الأيلى، وسليمان بن شعيب الكيسانى شيخ الطحاوى، ويونس ابن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، وهارون بن سعيد الأيلى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٨٧ - خالد بن نوف السجستانى: ويقال: إنه خالد الشيبانى الذى يروى عن
стр. 270
ابن عباس مرسلاً. قال أبو حاتم: روى عن سليط بن أيوب، ويقال: عن محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن الضحاك بن مزاحم، وعطاء بن أبى رباح، والنعمان صاحب ابن عمر، روى الزهرى، عن مطرف بن طريف، ويونس بن أبى إسحاق. قال أبو حاتم: يروى ثلاثة أحاديث مراسيل، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا فى بئر قضاعة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٨٨ - خالد بن يزيد: ويقال: ابن أبى يزيد، وهو الصواب، واسم أبى يزيد النهبذان بن يزيد بن النهبذان الفارسى أبو الهيثم المزرفى القرنى القطربلى من قرية ابن المزرفة، وقطربل يسمى القرن، روى عن إسماعيل بن عباس، وحماد بن زيد، وخازم بن الحسين بن إسحاق الخميسى، وسلام الطويل، وشعبة بن الحجاج الحناط، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى، وأحمد بن سعيد الجمال، وعباس بن محمد الدورى، ومحمد بن حسين البرجلانى، ومحمد بن عبد الله بن أبى الثلج، ومحمد بن على بن محرز شيخ الطحاوى، وآخرون، وكتب عنه يحيى بن معين، وقال: لم يكن به بأس. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى بكر المدينى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فى الصوم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٨٩ - خالد بن يزيد المصرى: أبو عبد الرحيم الإسكندرانى، مولى أبى الضبيع الجمحى مولى عمير بن وهب، وكان فقيهًا مفتيًا، روى عن عطاء بن أبى رباح، وأبى الزبير، وسعيد بن أبى هلال الزهرى، روى عنه الليث بن سعد، وحيوة بن شريح، والمفضل بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة. قال أبو زرعة: مصرى ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، توفى سنة تسع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 271
باب الخاء بعدها الباء الموحدة
٥٩٠ - خبيب - بضم الخاء المعجمة - ابن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى: أبو سليمان الكوفى، روى عن أبيه، عن جده نسخة، روى عنه ابن عمه جعفر بن سعد ابن سمرة بن جندب، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٩١ - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأزمارى الخزرجى: أبو الحارث المدنى خال عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، روى عن حفص بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن معن المدنى، وأبيه عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، وعبد الرحمن بن مسعود بن دينار الأنصارى، وعمته أنيسة بنت خبيب بن يساف ولها صحبة، روى عنه سعيد بن أبى الأبيض، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عمر العمرى، وأخيه عبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية، ومالك بن أنس، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن معاذ الأنصارى، ومسلم بن سعيد، ومنصور بن زاذان، ويحيى بن سعيد الأنصارى. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة، وكذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال الواقدى: مات فى زمن مروان بن محمد. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الثاء
٥٩٢ - خثيم بن عراك بن مالك الغفارى المدينى: والد إبراهيم بن خثيم
стр. 272
وحاتم، روى عن سليمان بن يسار، وأبيه عراك بن مالك، روى عنه ابنه إبراهيم بن خثيم، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن زيد، وسليمان بن بلال، والفضل بن موسى السينانى، وفضيل بن سليمان النميرى، والقاسم بن مالك المزنى، ووهيب بن خالد، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو بكر الحنفى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الدال
٥٩٣ - خداش بن عياش العبدى البصرى: روى عن أبى الزبير المكى، وعن شيخ، عن أبى هريرة، روى عن أبى حفص حميد بن يزيد العبدى، وسليمان التيمى، ومحمد بن ثابت العبدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الترمذى حديثين، وقال: لا نعرف خداشًا هذا من هو؟ وقد روى عنه سليمان التيمى غير حديث، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الراء
٥٩٤ - خرشة - بفتح الخاء والراء والشين المعجمة - ابن حر الفزارى: أخو سلامة بنت الحر الصحابية، وكان يتيمًا فى حجر عمر بن الخطاب، ويقال: إنه ابن الحر ابن القيس بن حصين بن حذيفة بن بدر الفزارى. قال أبو عبيد الآجرى: عن أبى ذر خرشة بن الحر له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة، روى عن حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن سلام، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى، روى عنه ربعى بن خراش، وأخوه الربيع بن خراش، وسليمان بن مسهر، وصالح بن الخباب الفزارى،
стр. 273
وأبو حصين عثمان بن عاصم، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن حرير، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. قلت: وذكره ابن الأثير فى جملة الصحابة، وقال: روى عن جماعة من التابعين وليس له عن النبى ﷺ ، غير حديث واحد، وهو الإمساك عن الفتنة، ونحن اتبعنا ابن حبان وذكرناه فى التابعين. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية عبد الملك بن مروان على الكوفة. وقال خليفة بن خياط وابن حبان: مات سنة أربع وسبعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الزاى
٥٩٥ - الخزرج بن عثمان السعدى: أبو الخطاب البصرى، بياع السابرى، روى عن أبى أيوب سليمان، وقيل: عبد الله بن أبى سليمان، مولى عثمان بن عفان، روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد، وأبى سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكى، ويونس بن محمد المؤدب. عن يحيى بن معين: صالح. وعن أبى داود: شيخ بصرى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا فى عرض أعمال بنى آدم.
* * *
باب الخاء بعدها الشين المعجمة
٥٩٦ - خشف بن مالك الطائى الكوفى: روى عن عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وأبيه مالك الطائى، روى عنه يزيد بن جبير الجشمى. قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الأربعة.
* * *
باب الخاء بعدها الصاد المهملة
٥٩٧ - خصيب - بفتح الخاء وكسر الصاد المهملة - ابن ناصح الحارثى البصرى:
стр. 274
نزيل مصر، روى عن ثابت بن زيد الأحول، وابن سهير حكيم بن حزام، وحماد بن سلمة، والثورى، وابن عيينة، وسليمان بن سليمان الباقلانى، وشعبة، وصالح المرى، ونافع بن عمر الجمحى، ويزيد بن زريع، وعبيدة بنت نابل، وآخرين، روى عنه أحمد بن عبد المؤمن المصرى، وبحر بن نصر بن سابق الخولانى، والربيع بن سليمان المرادى، وزكريا بن يحيى الوقار، وسليمان بن شعيب الكيسانى، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكيم، ومحمد بن الحجاج شيخ الطحاوى، ويحيى بن سليمان الجعفى، وآخرون. قال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله تعالى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا عن نافع بن عمر الجمحى، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة: كنت أمسح صدر رسول الله ﷺ بيدى، وأقول: اكشف الباس رب الناس ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٩٨ - خصيف - بالفاء فى آخره - ابن عبد الرحمن الجزرى: أبو عون الحرانى الخضرمى، بكسر الخاء المعجمة، الأموى مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبى سفيان، وهو أخو خصاب عبد الرحمن وكان تؤامًا، رأى أنس بن مالك، وروى عن سعيد بن جبير، وسفيان الثورى، وهو من سنه، وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، وأبى مريم الرقى، وآخرون، وروى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن أرطأة، وخطاب بن القاسم قاضى حران، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وابن ماجه عبد الملك بن خصان الخزرجى، وابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وهو من أقرانه، ومحمد بن الزبير إمام مسجد حران، وموسى بن أعين، وآخرون كثيرون. وعن أحمد بن حنبل: ليس بحجة ولا قوى فى الحديث. وعنه: ضعيف الحديث. وعنه: ليس بقوى فى الحديث. وعنه: ليس بذاك. وعنه: شديد الاضطراب فى المسند. وعن ابن معين: صالح. وعنه: ليس به بأس.
стр. 275
قال أبو داود، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم فى سرد حفظه. وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة سبع وثلاثين ومائة. وقال جعفر النفيلى: مات بالعراق سنة ست وثلاثين ومائة. وقال أبو عبيد: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة، وقيل غير ذلك. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الضاد المعجمة
٥٩٩ - الخضر بن محمد بن شجاع الجزرى: أبو مروان الحرانى بن أخى مروان بن شجاع الجزرى مولى بنى أمية، روى عن إسماعيل بن جعفر المدنى، وإسماعيل بن علية، وزيد بن الحباب، وعباد بن العوام، وعبد الله بن المبارك، وعلى بن ثابت الجزرى، وعمار بن محمد النورى، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، ومحمد بن مسلمة الحرانى، وأبى يوسف القاضى، وآخرين، روى عنه ابن ابن عمه إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع الجزرى، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وأحمد بن محمد العطار، وحميد ابن زنجويه النسائى، وعبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار، ومحمد بن يحيى بن محمد ابن كثير الحرانى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وكان صدوقًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. زاد غيره: فى المحرم. روى له النسائى حديثًا واحدًا فى الصوم من رواية أبى قلابة، عن أبى الأشعث الصغانى، عن شداد بن أوس: "أفطر الحاجم والمحجوم"، وحديثًا آخر فى مسند على، رضى الله عنه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الطاء
٦٠٠ - الخطاب بن عثمان الطائى الفوزى: أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الحمصى،
стр. 276
روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وزيد بن الحباب، وأخيه سليمان بن عثمان الفوزى، وسماك بن الحكم، وعبد العزيز بن أبان القرشى، وعيسى بن يونس، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن حمير، ووكيع بن الجراح، ويوسف بن السفر، روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وإسماعيل ابن عبد الله سمويه، والحسن بن سليمان قبيطة، والحسن بن السميدع الأنطاكى، وابن ابن أخيه سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزى، وعمران بن بكار بن راشد البراد الحمصيون، والقاسم بن هاشم السمسار البغدادى، ومحمد بن عوف الطائى. قال أبو بكر بن أبى الدنيا، عن القاسم بن هاشم: حدثنى الخطاب بن عثمان الفوزى، وكان بعد من الأبدال. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى، رضى الله عنهم.
* * *
باب الخاء بعدها اللام
٦٠١ - خلف بن أيوب العامرى: أبو سعيد البلخى، روى عن أسد بن عمرو البلخى القاضى، وإسرائيل بن يونس، وخارجة بن مصعب، وعوف الأعرابى، وقيس ابن الربيع، ومبارك بن مجاهد، ومحمد بن مسلم الطائفى، ومعمر بن راشد، روى عنه أحمد بن حنبل، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعى، والحسين بن على بن مهران، وزكريا بن يحيى البلخى اللؤلؤى، وعبد الصمد بن الفضل البلخى، وأبو كريب محمد ابن العلاء، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومحمد بن منصور النسفى، ومسعود بن سهل النهدى. وقلت: هو من أصحاب محمد بن الحسن الشيبانى وزفر، وذكره أصحابنا فى جملة الحنفية، وله مسائل منها مسألة الصدقة على السائل فى المسجد، قال: لا أقبل شهادة من تصدق عليه. وتفقه على أبى يوسف، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم وصحبه مدة. قال الحاكم: قدم نيسابور فى سنة ثلاث ومائتين، فكتب عنه مشايخنا. وذكره ابن حبان فى الثقات. وفى التهذيب: وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألته، يعنى أباه، عنه، فقال: يروى عنه، روى له الترمذى حديثًا واحدًا وهو قوله ﷺ : "خصلتان لا يجتمعان فى منافق: حسن سمت، وفقه فى الدين"، رواه أبو هريرة. وفى
стр. 277
تاريخ نيسابور: توفى فى سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل: سنة خمس ومائتين، وذكره ابن الجوزى فى المنتظم فيمن توفى سنة عشرين ومائتين.
٦٠٢ - خلف بن موسى العمى البصرى: روى عن أبيه، عن قتادة، روى عنه عمرو بن منصور، ومحمد بن المثنى، وأبو حاتم، وأخوه عثمان بن موسى، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٠٣ - خلف بن الوليد الجوهرى البغدادى: نزيل مكة، سمع شعبة، وإسرائيل، وأبا جعفر الرازى، وغيرهم، وعنه أحمد بن أبى خيثمة، وأحمد بن ملاعب، وبشر بن موسى، ويحيى بن عبدك القزوينى، وأبو زرعة الرازى، وقال: ثقة. وذكره ابن الذهبى فى تاريخ الإسلام، وقال: وثقه أبو زرعة الرازى. توفى سنة اثنتى عشرة ومائتين بمكة. قلت: لم يخرج له الستة شيئًا. وأخرج له أبو جعفر الطحاوى فى مس الذكر من حديث طلق بن على.
٦٠٤ - خلف بن هشام بن ثعلب: ويقال: خلف بن هشام بن طالب بن عزاب البزار البغدادى أبو محمد المقرىء، روى عن حيان بن على العنزى، وحماد بن زيد، وحماد بن يحيى الأبح، وخالد بن عبد الله الواسطى، وداود بن عبد الرحمن العطار المكى، وأبى الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبيد الله النخعى، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، وأبى عوانة، وآخرين، روى عنه مسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق، وأبو بكر أحمد بن أبى خيثمة، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن حنبل، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وموسى بن هارون الحافظ، وآخرون. وقال النسائى: بغدادى ثقة.
стр. 278
وقال الدارقطنى: كان عابدًا فاضلاً. وآخر من حدث عنه ابن منيع، وقال: أعدت الصلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين. وذكر أبو جعفر النفيلى خلف بن هشام البزار، فقال: كان من أصحاب السنة لولا بلية كانت فيه، شرب النبيذ. قال الحافظ هبة الله الطبرى: ذكر خلف بن هشام عند أحمد، فقيل: يا أبا عبد الله إنه يشرب؟ فقال: قد انتهى إلينا علم هذا عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين، شرب أو لم يشرب منه. وقال أبو القاسم البغوى، وأبو حاتم بن حبان، وغير واحد: أنه مات سنة تسع وعشرين ومائتين. زاد بعضهم: فى جمادى الآخرة. وقال ابن حبان: مات ببغداد يوم السبت لسبع مضين من جمادى الآخرة، وكان خيرًا فاضلاً عالمًا بالقراءة، كتب عنه أحمد بن حنبل. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٠٥ - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى: أبو عمرو البصرى الحافظ المعروف بشباب. قال الخطيب: وعصفر فخذ من العرب، كان عالمًا بالنسب والسير وأيام الناس، روى عن إبراهيم بن الحجاج النيلى، وأحمد بن موسى المقرىء، وإسماعيل ابن علية، وبكر بن سليمان صاحب المغازى، وحماد بن سلمة، وأبيه خياط بن خليفة بن خياط، ودرست بن حمزة، وريحان بن عصمة، وسفيان بن عيينة، وأبى داود الطيالسى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الملك الأصمعى، وغسان بن مضر، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عمر الواقدى، ومعتمر بن سليمان، وهبيرة بن حذير العدوى، والوليد ابن هشام القحذمى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وآخرين كثيرين.
روى عنه البخارى، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن على الأبار، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ويعقوب ابن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. وفى الميزان: غمزه ابن المدينى بعض الغمز، فقال: لو لم يحدث لكان خيرًا له. وقال ابن أبى حاتم: انتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها فى فوائده عن شباب العصفرى، فلم يقرأها علينا فضربنا عليها. وقال أبو حاتم: لا أحدث عنه، هو غير قوى، كتبت فى مسنده ثلاثة أحاديث عن أبى الوليد، فسألته عنها فأنكرها، وقال: ما هذه من حديثى. وقال ابن عدى: صدوق متيقظ. وفى التهذيب: وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متقنًا عالمًا بأيام الناس وأنسابهم. قال
стр. 279
محمد بن عبد الله الحضرمى: مات سنة أربعين ومائتين.
٦٠٦ - خليفة بن كعب التميمى: أبو ذيبان البصرى. قال ابن المدينى: يقال: بالرفع، يعنى برفع الذال. وقال محمد بن حبيب: بالرفع والكسر واحد. وقال ابن الأعرابى: رأيت الفصحاء يختارون الكسر. روى عن الأحنف بن قيس، وعبد الله بن الزبير، روى عنه جعفر بن ميمون الأنماطى، وشعبة بن الحجاج، وحفصة بنت سيرين. وقال النسائى: ثقة، روى له البخارى، ومسلم، والنسائى حديثًا واحدًا فى تحريم لبس الحرير. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٠٧ - خليل بن مرة البصرى: نزل الرقة، روى عن الأزهر بن عبد الله، والحسن البصرى، ومعاوية بن قرة، وعطاء بن أبى رباح، وأبى صالح الزيات، وعمرو بن دينار، وقتادة، وليث بن أبى سليم، وشعبة، وآخرين، روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، ووكيع، ويحيى بن أيوب، ومحمد بن عمر الرومى، وهلال بن عمر الرقى، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بقوى بأبى بكر بن حنبس، وإسماعيل بن رافع. وقال أبو زرعة: شيخ صالح. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال الترمذى: ليس بالقوى عند أصحاب الحديث. وروى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها اللام ألف
٦٠٨ - خلاد بن مسلم البغدادى: أبو بكر الصفار، يقال: أصله مرزوق، روى عن حنيفة بن مرزوق، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردى، والنضر بن شميل، وغيرهم، روى عنه الترمذى، والنسائى، وأحمد بن محمد بن أبى شيبة البزار، وأبو يعلى حمزة بن إبراهيم المصرى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز
стр. 280
البغوى، وآخرون. قال الدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات بسامراء فى جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين.
٦٠٩ - خلاد بن محمد الواسطى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن محمد بن شجاع البلخى.
٦١٠ - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمى: أبو محمد الكوفى، سكن مكة، روى عن إبراهيم بن نافع المكى، وبسام الصيرفى، والحسن بن عمارة، وداود بن يزيد الأزدى، وسفيان الثورى، وعبد العزيز بن أبى داود، وعيسى بن طهمان، ومخلد بن محرز الضبى، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين، روى عنه البخارى، وإسماعيل بن يزيد الرازى عم أبى زرعة، وجمال أبى حاتم، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وأبو زرعة الرازى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى حفص الطبرانى، ومعاذ بن نجدة بن العربان الهروى، وعلى بن شيبة شيخ الطحاوى، وعلى بن معبد شيخ الطحاوى أيضًا، وكذا محمد بن سليمان الباغندى، وعلى بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة شيخا الطحاوى، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة أو صدوق، ولكن كان يرى شيئًا من الإرجاء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك المعروف، محله الصدق. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال البخارى: سكن مكة ومات بها قريبًا فى سنة ثلاث وعشرة ومائتين. وقال حنبل بن إسحاق: مات سنة سبع عشرة ومائتين، روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١١ - خلاس - بكسر الخاء وتخفيف اللام - ابن عمرو الهجرى البصرى: روى
стр. 281
عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وأبى رافع الصائغ، وأبى هريرة، وعائشة، روى عنه جابر بن صبيح، وداود بن أبى هند، وزياد بن أبى مسلم، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعوف الأعرابى، وقتادة، ومالك بن دينار. وقال عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال أبو داود: ثقة ثقة. وقال: سمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبى هريرة شيئًا. وقال فى موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وعن ابن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: روى عن على وعمار، وكان قديمًا كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها. روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بغيره، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الياء
٦١٢ - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة: واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى الجعفى الكوفى، لأبيه ولجده صحبة، روى عن البراء بن عازب، وسعد بن مالك، وأبى حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبى، وسويد بن غفلة الجعفى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبيه عبد الرحمن بن أبى سبرة، وعدى بن حاتم الطائى، وعلى بن أبى طالب، وفلفلة بن عبد الله الجعفى، وأبى هريرة، وعائشة، وغيرهم، روى عنه إبراهيم النخعى، والحكم بن عتبة، وسعيد بن مسروق، والأعمش، وطلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعى، وقتادة، وأبو حباب الكلبى، وآخرون. قال ابن معين والنسائى: ثقة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. وكان رجلاً صالحًا، وكان يركب الخيل، وكان شيخًا. قال البخارى: مات قبل أبى وائل. وقال غيره: مات بعد سنة ثمانين وقبل أبى وائل. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 282
٦١٣ - خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمى: أبو نعيم، ويقال: أبو إسماعيل المصرى، قاضيها من بنى ناهض، وولى القضاء ببرقة أيضًا، روى عن شييم بن بتيان القتبانى، وعطاء بن أبى رباح، وأبى الزبير المكى، وأبى الحجاج الطائى، روى عنه بشر ابن جبلة، وبكر بن عمرو المعافرى، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويزيد بن أبى حبيب، وغيرهم. قال أبو زرعة: صدوق لا بأس به. قال أبو حاتم: صالح. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وثلاثين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 283
حرف الدال
باب الدال بعدها الألف
٦١٤ - داود بن بكر بن أبى الفرات الأشجعى: مولاهم، روى عن محمد بن المنكدر، وزياد الجصاص، روى عنه إسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة، وعمر بن حفص. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، ليس بالمتين، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٥ - داود بن الحصين القرشى الأموى: أبو سليمان المدنى، مولى عمرو بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه الحصين، ورافع بن أبى رافع مولى النبى ﷺ ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعدى بن زيد الأنصارى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو ابن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأسهلى، وإبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وزيد بن جبيرة، وابنه سليمان بن داود بن الحصين، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وغيرهم. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ولولا أن مالكًا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية، إلا أن يروى عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل ابن أبى خبيبة، وإبراهيم بن أبى يحيى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الثراة. وقال الواقدى: مات سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 284
٦١٦ - داود بن سعيد: وقال ابن حبان فى كتاب الثقات: داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى ختن يحيى بن سعيد الأنصارى، يروى عن يحيى بن سعيد، روى عنه حيوة بن شريح. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦١٧ - داود بن صالح بن دينار التمار المدنى: مولى الأنصارى، وقيل: إنه مولى أبى قتادة الأنصارى، وهو أخو محمد بن صالح، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبيه صالح بن دينار، ومجاهد بن وردان، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وعن أمه، عن عائشة، روى عنه عبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، وهشام بن عروة، والوليد بن كثير. وعن أحمد: لا أعلم به بأسًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٨ - داود بن عبد الله الأودى الزعافرى: أبو العلاء الكوفى، وليس بعم عبد الله ابن إدريس، روى عن حميد بن عبد الله الحميرى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن المسلى، والد وبرة بن عبد الرحمن، ووبرة أبى كرز الحازمى، روى عنه أبو خيمة زهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومحمد بن ميمون أبو حمزة السكرى، وأبو عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، وأبو خالد الدالانى. قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس بشىء. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٩ - داود بن عبد الرحمن العطار: أبو سليمان المكى، روى عن إبراهيم بن
стр. 285
ميمون الصائغ، وداود بن شابور، وسليم بن مسلم الخشاب المكى، وطلحة بن عمرو المكى، وعبد الله بن المبارك، وهو من أقرانه، وابن جريج، ومعمر بن راشد، وهشام بن عروة، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعى، وإبراهيم بن أبى الوزير، وأحمد ابن عبد الله بن يونس، وأشهب بن عبد العزيز، وحميد بن عبد الرحمن، وخلف بن هشام البزار، وداود بن عمرو الضبى، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن المبارك، وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وغيرهم.
وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس، صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان أبوه نصرانيًا يتطيب، من أهل الشام. وقال أبو القاسم الطبرى اللالكائى: كان عبد الرحمن والد داود نصرانيًا عطارًا بمكة، وكان يحض بنيه على قراءة القرآن ومجالسة العلماء، وكان أهل مكة يقولون: أكفر من عبد الرحمن، يضربون به المثل. وقال أبو جعفر الطحاوى: أخبرنى أحمد بن محمد الشافعى، قال: سمعت عمى إبراهيم بن محمد الشافعى يقول: ما رأيت أحدًا أعبد من الفضيل بن عياض، ولا رأيت أحد أورع من داود بن عبد الرحمن العطار، ولا رأيت أفرس فى الحديث من سفيان بن عيينة. قال ابن حبان: مات سنة أربع وسبعين ومائة. وقال غيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة. يروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٢٠ - داود بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: أبو سليمان الشامى، أخو عبد الصمد بن على، وعيسى بن على، ومحمد بن على، وإسماعيل بن على، وسليمان بن على، وصالح بن على، وعبد الله بن على، كان يكون بالحميمة من أرض السراة من أرض البلقاء، وولى إمارة بالكوفة فى زمن السفاح، وولى المدينة أيضًا، يروى عن أبيه، عن جده، روى عنه جابر بن يزيد الجعفى، والحسن ابن عمارة، وسعيد بن عبد العزيز، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، والأوزاعى، وابن جريج، وعتبة بن يقظان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرون. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: شيخ هاشمى، إنما يحدث
