عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وأبى رافع الصائغ، وأبى هريرة، وعائشة، روى عنه جابر بن صبيح، وداود بن أبى هند، وزياد بن أبى مسلم، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعوف الأعرابى، وقتادة، ومالك بن دينار. وقال عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال أبو داود: ثقة ثقة. وقال: سمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبى هريرة شيئًا. وقال فى موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وعن ابن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: روى عن على وعمار، وكان قديمًا كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها. روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بغيره، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الخاء بعدها الياء
٦١٢ - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة: واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى الجعفى الكوفى، لأبيه ولجده صحبة، روى عن البراء بن عازب، وسعد بن مالك، وأبى حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبى، وسويد بن غفلة الجعفى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبيه عبد الرحمن بن أبى سبرة، وعدى بن حاتم الطائى، وعلى بن أبى طالب، وفلفلة بن عبد الله الجعفى، وأبى هريرة، وعائشة، وغيرهم، روى عنه إبراهيم النخعى، والحكم بن عتبة، وسعيد بن مسروق، والأعمش، وطلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعى، وقتادة، وأبو حباب الكلبى، وآخرون. قال ابن معين والنسائى: ثقة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. وكان رجلاً صالحًا، وكان يركب الخيل، وكان شيخًا. قال البخارى: مات قبل أبى وائل. وقال غيره: مات بعد سنة ثمانين وقبل أبى وائل. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 282
٦١٣ - خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمى: أبو نعيم، ويقال: أبو إسماعيل المصرى، قاضيها من بنى ناهض، وولى القضاء ببرقة أيضًا، روى عن شييم بن بتيان القتبانى، وعطاء بن أبى رباح، وأبى الزبير المكى، وأبى الحجاج الطائى، روى عنه بشر ابن جبلة، وبكر بن عمرو المعافرى، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويزيد بن أبى حبيب، وغيرهم. قال أبو زرعة: صدوق لا بأس به. قال أبو حاتم: صالح. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وثلاثين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 283
حرف الدال
باب الدال بعدها الألف
٦١٤ - داود بن بكر بن أبى الفرات الأشجعى: مولاهم، روى عن محمد بن المنكدر، وزياد الجصاص، روى عنه إسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة، وعمر بن حفص. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، ليس بالمتين، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٥ - داود بن الحصين القرشى الأموى: أبو سليمان المدنى، مولى عمرو بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه الحصين، ورافع بن أبى رافع مولى النبى ﷺ ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعدى بن زيد الأنصارى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو ابن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأسهلى، وإبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وزيد بن جبيرة، وابنه سليمان بن داود بن الحصين، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وغيرهم. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ولولا أن مالكًا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية، إلا أن يروى عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل ابن أبى خبيبة، وإبراهيم بن أبى يحيى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الثراة. وقال الواقدى: مات سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 284
٦١٦ - داود بن سعيد: وقال ابن حبان فى كتاب الثقات: داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى ختن يحيى بن سعيد الأنصارى، يروى عن يحيى بن سعيد، روى عنه حيوة بن شريح. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦١٧ - داود بن صالح بن دينار التمار المدنى: مولى الأنصارى، وقيل: إنه مولى أبى قتادة الأنصارى، وهو أخو محمد بن صالح، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبيه صالح بن دينار، ومجاهد بن وردان، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وعن أمه، عن عائشة، روى عنه عبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، وهشام بن عروة، والوليد بن كثير. وعن أحمد: لا أعلم به بأسًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٨ - داود بن عبد الله الأودى الزعافرى: أبو العلاء الكوفى، وليس بعم عبد الله ابن إدريس، روى عن حميد بن عبد الله الحميرى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن المسلى، والد وبرة بن عبد الرحمن، ووبرة أبى كرز الحازمى، روى عنه أبو خيمة زهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومحمد بن ميمون أبو حمزة السكرى، وأبو عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، وأبو خالد الدالانى. قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس بشىء. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦١٩ - داود بن عبد الرحمن العطار: أبو سليمان المكى، روى عن إبراهيم بن
стр. 285
ميمون الصائغ، وداود بن شابور، وسليم بن مسلم الخشاب المكى، وطلحة بن عمرو المكى، وعبد الله بن المبارك، وهو من أقرانه، وابن جريج، ومعمر بن راشد، وهشام بن عروة، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعى، وإبراهيم بن أبى الوزير، وأحمد ابن عبد الله بن يونس، وأشهب بن عبد العزيز، وحميد بن عبد الرحمن، وخلف بن هشام البزار، وداود بن عمرو الضبى، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن المبارك، وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وغيرهم.
وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس، صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان أبوه نصرانيًا يتطيب، من أهل الشام. وقال أبو القاسم الطبرى اللالكائى: كان عبد الرحمن والد داود نصرانيًا عطارًا بمكة، وكان يحض بنيه على قراءة القرآن ومجالسة العلماء، وكان أهل مكة يقولون: أكفر من عبد الرحمن، يضربون به المثل. وقال أبو جعفر الطحاوى: أخبرنى أحمد بن محمد الشافعى، قال: سمعت عمى إبراهيم بن محمد الشافعى يقول: ما رأيت أحدًا أعبد من الفضيل بن عياض، ولا رأيت أحد أورع من داود بن عبد الرحمن العطار، ولا رأيت أفرس فى الحديث من سفيان بن عيينة. قال ابن حبان: مات سنة أربع وسبعين ومائة. وقال غيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة. يروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٢٠ - داود بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: أبو سليمان الشامى، أخو عبد الصمد بن على، وعيسى بن على، ومحمد بن على، وإسماعيل بن على، وسليمان بن على، وصالح بن على، وعبد الله بن على، كان يكون بالحميمة من أرض السراة من أرض البلقاء، وولى إمارة بالكوفة فى زمن السفاح، وولى المدينة أيضًا، يروى عن أبيه، عن جده، روى عنه جابر بن يزيد الجعفى، والحسن ابن عمارة، وسعيد بن عبد العزيز، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، والأوزاعى، وابن جريج، وعتبة بن يقظان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرون. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: شيخ هاشمى، إنما يحدث
стр. 286
بحديث واحد. قال: قال أحمد بن عدى: أظن الحديث فى عاشوراء، وقد روى غير هذا الحديث بضعة عشر حديثًا، وولى مكة والموسم واليمن وثمامة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. قال يعقوب بن سفيان: توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وهو والٍ على المدينة ليلة هلال ربيع الأول. وقال ابن سعد: وهو ابن اثنتين وخمسين سنة. روى له البخارى فى الأدب حديثًا، والترمذى آخر فى صلاة الليل، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٢١ - داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل: بفتح الجيم، ويقال: حميل، بضم الحاء المهملة، ابن الأعرج بن عاصم بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كرز بن كعب بن بجالد بن ذهل بن مالك بن كثير بن سعد بن خبتة بن أد بن طانجة بن إلياس ابن مضر الضبى، أبو سليمان البغدادى، وخبتة من اليمن، روى عن إسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد ربه بن نافع بن شهاب الحناط، وأبى معاوية الضرير، ومسلم بن خالد الزنجى، وأبى بكر بن عياش، وجماعة آخرين كثيرة.
روى عنه مسلم، وأبو بكر أحمد بن أبى خيمة، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، وجماعة آخرون كثيرة، وسمع منه يحيى بن معين. وفى الميزان: وقد أخذ أحمد بن حنبل له مرة بالركاب. رواها أبو الحسن بن العطار أنه رأى ذلك. وعن ابن معين: لا بأس به. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: منكر الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو القاسم البغوى: مات فى سفر سنة ثمان وعشرين ومائتين، روى له النسائى، وليس له رواية فى الكتاب ذكرناه تكثيرًا للفائدة.
٦٢٢ - داود بن عمرو الأزدى الشامى الدمشقى: عامل واسط، روى عن بشر بن عبيد الله الحضرمى، وعبد الله بن أبى زكريا، وعطية بن قيس، والقاسم بن مخيمرة،
стр. 287
ومكحول الشامى، وأبى سلام الأسود، روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الجرسى، وخالد بن عبد الله الواسطى، ومحمد بن يزيد الواسطى، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة. وعن أحمد بن حنبل: حديثه مقارب. وعن يحيى بن معين: مشهور. وعنه: ثقة. وقال العجلى: يكتب حديث وليس بالقوى. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٢٣ - داود بن أبى عرف: واسمه سويد التميمى البرجمى، مولاهم أبو الجحاف الكوفى، روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ ، وجميع بن عمير التيمى، وسلمان بن حازم الأشجعى، وشهر بن حوشب، وعاصم بن بهدلة، والشعبى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبيه أبو عوف التميمى، وغيرهم، روى عنه إسرائيل بن يونس، وتلميذ بن سليمان، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن قرم، وشريك بن عبد الله، وعامر بن السمط، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو أحمد بن عدى: له أحاديث، وهو من غالية الشيعة، وعامة الحديث فى أهل البيت، ولم أر لمن تكلم فى الرجال فيه كلامًا، وهو عندى ليس بالقوى، ولا ممن يحتج به فى الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٢٤ - داود بن قيس الدباغ: أبو سليمان القرشى، مولاهم المدنى، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وزيد بن أسلم، والسائب بن يزيد الكندى، وإسماعيل بن جعفر، وحماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبى خالد الأحمر، وابن سليمان بن داود، وأبى داود الطيالسى، وابن المبارك، وعبد الله بن مسلمة التعنبى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق ابن همام، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى عامر العقدى، وعثمان بن عمر بن فارس،
стр. 288
وأبى نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم. وقال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو ثلاثين حديثًا. وقال الشافعى: ثقة حافظ. وعن أحمد بن حنبل: ثقة، وهو أكبر من همام بن سعد. وعن يحيى: صالح الحديث، وهشام ابن سعد فيه ضعف، وداود أحب إلىَّ منه، قيل له: محمد بن عجلان؟ قال: ثقة. وكان داود يجلس إليه يتحفظ عنه. قال أبو زكريا: كان يتذكر حديث نفسه لأنه يأخذ عنه ما لم يسمع. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وزاد أبو حاتم: وعو أقوى عندنا من هشام بن سعد. وقال محمد بن سعد: مات بالمدينة، استشهد به البخارى فى الجامع، وروى فى القراءة خلف الإمام، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٢٥ - داود بن قراهيج: يروى عنه وهب بن منبه وغيره، وروى عنه عبد الرازق صاحب المصنف وغيره، ذكرناه للتمييز بينهما، وذكره ابن حبان فى الثقات.
٦٢٦ - داود بن أبى القصاب: جار لقتادة بن دعامة السدوسى، روى عن حبان بن الأعرج، عن جابر بن زياد، روى عنه ابن أبى عروبة، وأبو هلال الراسبى، ومحمد بن سواء، ليس له رواية فى الكتاب.
٦٢٧ - داود بن كردوس: قال فى الميزان: داود بن كردوس مجهول، له عن عمر بن الخطاب. انتهى. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: داود بن كردوس الثعلبى، يروى عن عمر بن الخطاب، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه السفاح بن مطر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٢٨ - داود بن مدرك: روى عن عروة بن الزبير: بينما رسول الله ﷺ جالس فى المسجد، إذا دخلت امرأة من مزينة ترفل فى زينة لها ... الحديث، وروى له أبو جعفر
стр. 289
الطحاوى.
٦٢٩ - داود بن نصير الطائى: أبو سليمان الكوفى الفقيه الزاهد، روى عن إسماعيل بن أبى هند، وحبيب بن أبى عمرة، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصارى، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وهشام بن عروة، روى عنه إسحاق بن منصور السلولى، وإسماعيل بن علية، وأفلح بن محمد بن زرعة السلمى البخارى، وحماد بن أبى حنيفة، وزافر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن حرب، وصالح بن موسى، وزفر بن عبد الرحمن الحمانى، وعبدة بن كليب، وعبد الله بن إدريس، وعطاء بن مسلم الحلبى الخفاف، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل بن موسى السينانى، والقاسم بن الضحاك، ومصعب ابن المقدام، ومعاوية بن حفص، ووكيع بن الجراح، والوليد بن عقبة السينانى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعن سفيان بن عيينة: كان داود الطائى ممن علم وفقه.
قال: وكان يختلف إلى أبى حنين حتى نفد فى ذلك الكلام، قال: فأخذ حصاة فخذف بها إنسانًا، فقال له أبو حنيفة: يا أبا سليمان، طال لسانك وطالت يدك، فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجيب، فلما علم أنه بصير عمد إلى كتبه ففرقها فى الفرات، ثم أقبل على العبادة وتخلى. قلت: وذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة، وكان له ثلاثمائة درهم، فعاش بها عشرين سنة، ويقال: أنه صام أربعين سنة، ما علم به، ومكث عشرين سنة لا يرفع رأسه إلى السماء، ومناقبه كثيرة وشهرته نقف عن ذكره. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: وكان ابن داود ممن شغل نفسه بالعلم، درس الفقه وغيره من العلوم، ثم اختار بعد ذلك العزلة ولزم العبادة، واجتهد فيها إلى آخر عمره، وقدم بغداد فى أيام المهدى، ثم عاد إلى الكوفة، وبها كانت وفاته. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وستين ومائة. روى له النسائى.
٦٣٠ - داود بن أبى هند: واسمه دينار بن عذافر، ويقال: طهمان القشيرى، أبو
стр. 290
بكر، ويقال: أبو محمد البصرى، كان أبوه ينار مولى امرأة من قشير يقال لها: بحيرة بنت حمزة، وكان جده عذافر مولى عبد الله بن عامر بن كرس، وأصله من خراسان، رأى أنس بن مالك، وروى عن بشر بن نمير، وهو من أقرانه، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وخلاس الهجرى، ورفيع أبى العالية الرماحى، وزرارة بن أوفى، وسعيد بن أبى خيرة، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، والشعبى، وعباد بن منصور، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عون، وهو من أقرانه، وعطاء الخراسانى، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، ومكحول الشامى، وأبى عثمان النهدى، وأبى قلابة الجرمى، وآخرين كثيرين.
روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن إدريس، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وابن جريج، وعبد الوارث، وشعبة بن الحجاج، وعبد بن إدريس بن سعيد، ومحمد بن أبى عدى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو خالد الأحمر، وأبو معاوية الضرير، وآخرون كثيرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو مائتى حديث. وعن سفيان الثورى: وهو من حفاظ البصريين. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وعن ابن معين: ثقة. وعنه: هو أحب إلىَّ من خالد الحذاء. وقال العجلى: بصرى ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان رجلاً صالحًا، وكان خياطًا، سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث منه إلا حديثًا، وأنا سمعتها منه. وقال أبو حاتم والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. وقال ابن المدينى: مات سنة أربعين ومائة. وقال بعضهم: بطريق مكة. وذكر أبو حسان الزيادى أنه بلغ خمسًا وسبعين سنة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٣١ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى: أبو يزيد الكوفى الأعرج، عم عبد الله بن إدريس، روى عن إبراهيم النخعى، وأيوب بن واقد، والبحترى بن يزيد ابن جارية الأنصارى، وثعلبة البصرى، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبى وائل
стр. 291
شقيق بن سلمة، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الملك بن ميسرة، وعمر بن أسيد، ومعبد بن خالد، والمغيرة بن شبيل، وأبيه يزيد بن عبد الرحمن الأودى، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، روى عنه إسماعيل بن زكريا، وحفص بن غياث، وخلف بن السرى الأودى، وحماد بن أسامة، وخلف بن خليفة، وخلاد بن يحيى، ودبيس بن حميد الملائى، والثورى، وابن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة، والصباح بن محارب، وابن أخيه عبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعبد الرحمن بن قيس الضبى، وعبدة بن سليمان، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحبوب بن محرز، ومحمد بن فضيل، ومخلد بن يزيد، ومروان بن معاوية بن إبراهيم، وهاشم بن البريد، ووكيع بن الجراح، وأبو بكر بن عياش، وأبو بكر الحنفى، وغيرهم.
وعن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وعن يحيى: ضعيف. وعنه: ليس حديثه بشىء. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يتكلمون فيه، وهو أحب إلىَّ من عيسى الحناط. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال ابن عدى: لم أر له حديثًا منكرًا أجاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوى فى الحديث، فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة. روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٣٢ - داود السراج الثقفى المصرى: وقيل: أبو داود، وهو وهم، روى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه قتادة، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا فى حرمة الحرير، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الدال بعدها الثاء المثلثة
٦٣٣ - دثار بن عبيد الأبرص: الشاعر الأسدى، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عداده فى أهل مكة، يروى عن على، رضى الله عنه، روى عنه سماك ابن حرب، عن أبى عبيد بن الأبرص.
* * *
стр. 292
باب الدال بعدها الحاء المهملة
٦٣٤ - دحيم بن اليتيم: هو عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى، وسنذكره فى بابه إن شاء الله تعالى، وهو بضم الدال، وفتح الحاء المهملة.
* * *
باب الدال بعدها الخاء المعجمة
٦٣٥ - دخين بن عامر الحجرى: أبو ليلى المصرى، روى عن عقبة بن عامر الجهنى، وكان كاتبه، روى عنه بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وكعب ابن علقمة، والمغيرة بن نهيك الحجرى، ويزيد بن أبى منصور البصرى نزيل مصر، وأبو الهيثم المصرى مولى عقبة بن عامر، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس: يقال له: قتلته الروم بتنيس سنة مائة. روى له البخارى فى كتاب أفعال العباد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الدال بعدها الراء
٦٣٦ - دراج بن سمعان: يقال: اسمه عبد الرحمن، ودراج لقب أبى السمح القرشى التهمن المصرى القاضى مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص، وروى عن أبى قبيل حسين بن هانىء المعافرى، والسائب مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ ، وأبى الهيثم سليمان بن عمرو العتوارى، وهو راويته، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى، وعبد الرحمن بن جبير المصرى، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعمرو بن الحكم بن رافع الأنصارى، وعيسى بن هلال الصدفى، روى عنه
стр. 293
حيوة بن شريح، وخلاد بن سليمان الحضرمى، وسالم بن غيلان التجيبى، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتبانى، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الله بن لهيعة، وعبيد الله بن المغيرة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومنذر بن يونس التنيسى. قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه: حديثه منكر. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو داود: أحاديثه مستقيمة، إلا ما كان عن أبى الهيثم، عن أبى سعيد. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال فى موضع آخر: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: فى حديثه ضعف. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال فى موضع آخر: متروك. وقال ابن يونس: كان يقضى بمصر، يقال: توفى سنة ست وعشرين ومائة. روى له البخارى فى الأدب وغيره والأربعة.
* * *
باب الدال بعدها اللام
٦٣٧ - دلهم بن صالح الكندى الكوفى: روى عن حجير بن عبد الله الكندى، وحميد بن عبد الله الثقفى، والضحاك بن مزاحم، وعامر الشعبى، وعبد الله بن بريدة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبى جعفر محمد بن على بن الحسين، روى عنه خلاد بن يحيى، وسليمان بن موسى الزهرى، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن ربيعة الكلابى، والهيثم بن عدى، والطائى، ووكيع بن الجراح. وعن يحيى: ضعيف. وعن أبى داود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: هو أحب إلىَّ من بكير بن عامر، وعيسى بن المسيب. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا.
* * *
باب الدال بعدها الياء
٦٣٨ - ديلم بن غزوان العبدى: أبو غالب البراء البصرى، روى عن ثابت البنانى، والحكم بن حجل، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ولم يدركه، وفرقد السبخى، وميمون الكردى، ووهب بن أبى دبى، روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وسعيد بن
стр. 294
سليمان بن نشيط النشيطى البصرى، والصلت بن مسعود الجحدرى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى الأسود، وعبيد الله بن عمر القواريرى، وعفان بن مسلم، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومحمد بن الفضل السدوسى غارم، ومسدد، ومعلى بن زيد العمى، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، ويزيد بن هارون. وعن يحيى: صالح. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيخ، وهو أحب إلىَّ من على بن أبى سارة. وسُئل أبو داود عنه، فقال: ليس به بأس، قيل: أيما أحب إليك، هو أو هشام بن حسان؟ قال: هاشم فوقه بكثير، ثم قال: ديلم شويخ. وقال فى موضع آخر: ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن ثابت، عن أنس.
٦٣٩ - دينار بن عمر الأسدى: أبو عمر البزار الكوفى الأعمى، مولى بشر بن غالب، روى عن زيد بن أسلم، ومحمد بن الحنفية، ومسلم البطين، روى عنه إسماعيل ابن سليمان الأزرق، وسفيان الثورى، وعلى بن الحذقر، يقال: كان مختاريًا من شرط المختار بن أبى عبيد. وعن أحمد: قال وكيع: أبو عمر البزار ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، وابن ماجه.
* * *
стр. 295
حرف الذال المعجمة
باب الذال بعدها الراء
٦٤٠ - ذر بن عبد الله بن زرارة الهمدانى المرهبى: أبو عمر الكوفى، والد عمر بن ذر، روى عن حبان، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، والمسيب بن نجيبة، ووائل بن مهانة، ويشيع الحضرمى، روى عنه حبيب ابن أبى ثابت، وحسين بن عبد الرحمن السلمى، والحكم بن عيينة، وزيد اليامى، وسلمة ابن كهيل، والأعمش، وطلحة بن مصرف، وعطاء بن السائب، وابنه عمر بن ذر، ومنصور بن المعتمر. قال أحمد بن حنبل: ما بحديثه بأس. وعن يحيى: ثقة، وكذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: وكان مرجئًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الذال بعدها الكاف
٦٤١ - ذكوان صالح: أبو صالح السمان الزيات المدنى، مولى جريريم بنت الأحمس الغطفانى، كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة، وهو والد سهيل بن أبى صالح، وصالح بن أبى صالح، وعبد الله بن أبى صالح، سأل سعد بن أبى وقاص مسألة فى الزكاة، وشهد الدار زمن عثمان، وروى عن إسحاق مولى زائدة، وجابر بن عبد الله، وزاذان أبى عمر الكندى، وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن جبير، ومهيب
стр. 296
مولى العباس، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وعبد الله بن ضمرة السلولى، وعبد الله ابن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعطاء بن يزيد الليثى، وعقيل بن أبى طالب، وعتبة بن أبى سفيان، ومالك الدارى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى بكر الصديق مرسلاً، وأبى الدرداء، وأبى سعيد الخدرى، وأبى عياش، ويقال: ابن أبى عياش، وأبى محذورة، وأبى هريرة، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، رضى الله عنهم.
روى عنه إبراهيم بن أبى ميمونة، وإسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وإسماعيل ابن أبى خالد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وحكيم بن جبير، وحميد بن هلال، ودويد دينار، والأعمش، وسمى مولى أبى بكر بن عبد الرحمن، وأبى سهيل بن أبى صالح، وابنه صالح بن أبى سهيل، وصفوان بن سليم، وأبو سفيان ضرار بن مرة الشيبانى، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله ابن دينار، وابنه عبد الله بن أبى صالح، وعبد الله بن الفضل، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن مقسم، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدى، وعطاء بن أبى رباح، وعمارة بن غزية، وعمرو بن دينار، وفراس بن يحيى الصمدانى، وقدامة بن موسى، والقعقاع، وكامل أبو العلاء، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن واسع، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومسلم بن أبى مريم، وعبيد بن رافع، ومصعب بن محمد بن شرحبيل، والمنذر ابن عبيد المدنى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن أبى زياد، ويعقوب بن عبد الله ابن الأشج، ويعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وأبو إسحاق السبيعى.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عثمان. وعن يحيى، وأبى زرعة، وأبى حاتم: ثقة. زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. وزاد أبو حاتم: صالح الحديث، يحتج بحديثه. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال الواقدى وغير واحد: مات سنة إحدى ومائة بالمدينة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٤٢ - ذكوان: أبو عمرو، مولى عائشة أم المؤمنين، رضى الله عنها، روى عن مولاته عائشة، روى عنه الأزرق بن قيس، وعبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وعبد
стр. 297
الرحمن بن الحارث بن هشام، وهو أكبر منه، وعبد الواحد بن أبى عون، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، ومحمد بن عمر بن عطاء أبو يزيد المدينى. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الواقدى: كانت عائشة وبرته، وقالت: إذا ما رأيتنى فأنت حر. وله أحاديث قليلة ومات ليالى الحرة. وقال الهيثم بن عدى: أحسبه قتل بالحرة فى ذى الحجة سنة ثلاث وستين. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الذال بعدها الواو
٦٤٣ - ذواد - بفتح الذال، وتشديد الواو - بن علية الحارثى: أبو المنذر الكوفى، روى عن إسماعيل بن أمية القرشى، وابن جريج، وليث بن أبى سليم، ومطرف بن طريف، روى عنه إبراهيم بن أبى الوزير، وإسماعيل بن داود بن مخرقة المخراقى، والأسود بن عامر شاذان، وجبارة بن المغلس الحمانى، والحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخى، وزكريا بن عدى، وزيد بن الحباب، والرى بن مسكين، وسعيد بن منصور، وشهاب بن عباد العبدى، وابنه مزاحم بن ذواد بن علبة، ويوسف بن عدى، وآخرون. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين ذهب حديثه. وقال البخارى: يخالف فى بعض حديثه. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: ليس بثقة. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان شيخًا، صالحًا، صدوقًا، قرابة لمطرف بن طريف، روى له الترمذى حديثًا، وابن ماجه آخر.
* * *
стр. 298
حرف الراء
باب الراء بعدها الألف
٦٤٤ - راشد بن سعد المقرىء: ويقال: الحبر أبى الحمص، روى عن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وجبلة بن الأزرق، وذى مخبر الحبشى، وسعد بن أبى وقاص، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعاصم بن حميد السلوى، وعبد الله ابن بسر المازنى، وأبى عامر عبد الله بن الحى الهوزنى، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ اليمالى، وعبد الرحمن بن قتاتة السلمى، وعتبة بن عبد السلمى، وعمرو بن العاص، وعمير بن سعد، وعوف بن مالك، وعويمر أبى الدرداء، ومعاوية ابن أبى سفيان، وشهد معه صفين، والمقدام بن معدى كرب، ويزيد بن خمير اليزنى، ويعلى بن مرة.
روى عنه الأحوص بن حكيم بن عمير، وأينع بن عبد الكلاعى، وثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وجرير بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون، وعلى بن أبى طلحة، وعمر بن جعثم، ومحمد بن سليمان بن أبى ضمرة، ومحمد بن الوليد الزبيدى، ومعاوية بن صالح الحضرمى، ويزيد بن خمير الرحبى، وأبو شعبة يونس بن عثمان المقداى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن جنيد: لا بأس به. وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: لا بأس به. وقال يحيى، وأبو حاتم: يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك. وقال محمد بن سعد: كان من أهل حمص، وكان ثقة، مات سنة ثمان ومائة فى خلافة هشام ابن عبد الملك. وقال البخارى فى كتاب الجباه من الجامع. وقال راشد بن سعد: كان السلف يستحبون الفحولة؛ لأنها أجرأ وأخبر. وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 299
٦٤٥ - راشد بن كيسان العبسى الكوفى: أبو فزارة، روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومسقلة بن مالك، ومسلم بن البطين، وميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم، وأبى زيد مولى عمرو بن حريث، روى عنه إسرائيل بن يونس، والجراح بن مليح الرواسى، وجرير بن حازم، وجعفر بن برقان، وحماد بن زيد، والثورى، وشريك النخعى، وصباح بن يحيى المرنى، وليث بن أبى سليم، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال الدارقطنى: ثقة كيس، ولم أر له فى كتب أهل الفضل ذكرًا يسوء فى دين أو حرفة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٤٦ - رافع بن إسحاق الأنصارى المدنى: مولى الشفاء، ويقال: مولى أبى طلحة، ويقال: مولى أبى أيوب الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الباء
٦٤٧ - رباب: بفتح الراء والباء الموحدة، وفى آخره باء أيضًا، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس، روى عنه تميم بن جرير.
٦٤٨ - رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب بن عبد العزيز بن أبى
стр. 300
قيس بن عبدة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب القرشى العامرى: أبو بكر الحويطى المدنى قاضى المدينة، روى عن أبى هريرة، وعن جدته، عن أبيها، وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن سعد، وثمامة بن وائل، وغيرهما، يقال: حديثه مرسل. روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو قوله ﷺ : "لا صلاة لمن لا وضوء له ... " (*) الحديث. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٤٩ - رباح بن أبى معروف بن أبى سارة المكى: روى عن سالم الأفطس، وسعيد ابن عجلان، وعبد الله بن أبى مليكة، وعطاء بن أبى رباح، وقيس بن سعد المكى، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، وأبى عبيدة، روى عنه الثورى، وأبو نعيم الفضل ابن دكين، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، ومروان بن معاوية الفزارى، والنعمان بن عبد السلام، وهارون بن المغيرة، ووكيع بن الجراح، وأبو أحمد الزبيرى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وأبو على الحنفى. قال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: ما أرى برواياته بأسًا، ولم أجد له حديثًا منكرًا. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود فى المسائل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٠ - رباح الكوفى بن الموالى: روى عن عثمان بن عفان حديث: "الولد للفراش ... "، روى عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على، ذكره ابن حبان فى كتاب
стр. 301
الثقات، روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٥١ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى: روى عن أبيه، عن جده، روى عنه الدراوردى، وكثير بن زيد، والزبير بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وإسحاق الأنصارى، وكثير بن عبد الله، وإسحاق بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ. وقال أحمد: ليس بمعروف. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٢ - ربعى بن حراش: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء، وفى آخره شين معجمة، ابن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الغطفانى، ثم العبسى، أبو مريم الكوفى، أخو الربيع بن خراس، وأخو مسعود بن جراس الذى تكلم بعد الموت، قدم الشام، وسمع خطبة عمر بالجابية، وروى عن البراء بن ناجية، وحذيفة بن اليمان، وخرشة بن الحر، وزيد بن طيبان، وطارق بن عبد الله المحاربى، والطفيل بن سخبرة، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وهو من أقرانه، وأبى موسى الأشعرى، وعبد الله بن مسعود، وأبى مسعود، وعقبة بن عمرو الأنصارى، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن ميمون الأودى، وعمران بن أبى حصين، وأبى اليسر كعب بن عمرو السلمى، وأبى الأبيض الشامى، وأبى بكرة الثقفى، وأبى ذر الغفارى، والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان، وعن أخته، وكانت تحت حذيفة.
روى عنه إبراهيم بن مهاجر، والحسن بن عبيد الله النخعى، وسعد بن طارق الأشجعى، والشعبى، وعبد الملك بن عمير، وأبو سيدان عبيد بن الطفيل الغطفانى،
стр. 302
وعمرو بن هرم، ومنصور بن المعتمر، وهلال مولاه، وغيرهم. قال ابن المدينى: بنو حراش ثلاثة: ربعى، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شىء إلا كلامه بعد الموت. وقال العجلى: تابعى ثقة من خيار الناس لم يكذب كذبة قط. وقال الحارث الغنوى: آلى ربيع بن حراشى ألا يفتر ضاحكًا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته، وآلى أخوه ربعى بعده ألا يضحك حتى يعلم أفى الجنة هو أو فى النار. قال الحارث: فلقد أخبرنى غاسله أنه لم يزل مبتسمًا على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا. وقال أبو نعيم وغير واحد: مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وصلى عليه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. وقال يحيى بن معين: مات سنة أربع ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٣ - الربيع بن أنس البكرى: ويقال: الحنفى البصرى، ثم الخراسانى، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، ورفيع أبى العالية الرياحى، وجديه، وهما زياد، وزيد، وصفوان بن محرز، وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، ولم يذكرهما، روى عنه الحسين بن واقد المروزى، والثورى، وسليمان بن عامر البوزى، وسليمان التميمى، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن المبارك، ومقاتل بن حيان، وآخرون. قال العجلى: بصرى صدوق. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلىَّ فى أبى العالية من أبى خلدة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد، عن عمار بن نصر الخراسانى: هو من بكر ابن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقى ابن عمرو، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج، فأتى مرو، فسكن قرية منها يقال لها: برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها: سدور، وكان فيها إلى أن مات فى خلافة أبى جعفر المنصور. وقال أبو بكر بن أبى داود: مات فى سجن مرو، حبس ثلاثين سنة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٤ - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمى السعدى الأعرجى: ويقال:
стр. 303
العرجى، أبو العلاء البصرى المعروف بعليلة، وهو لقب، روى عن أيوب السختيانى، وأبيه بدر بن عمرو، وخالد الحذاء، وراشد الحمانى، وسعيد الجريرى، والأعمش، وابن جريج، وعنظوانة السعدى، وعوف الأعرابى، وأبى الزبير المكى، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن أعين، وأحمد بن عبيد الله الغدانى، وآدم بن أبى إياس، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وعبد الرحمن بن واقد الواقدى، وعبد السلام بن عمر الجنى، وقتيبة بن سعيد، ومكى بن إبراهيم البلخى، ويحيى بن إسحاق السيلحينى، ويزيد بن عمر بن جنزة، والقاضى أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، وجماعة آخرون. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف. وقال أبو داود: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: لا يشتغل براويته، فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث. وقال ابن عدى: عامة رواياته عن من يروى عنه مما لا يتابعه عليه أحد. وقال محمد بن سعد: توفى سنة ثمان وسبعين ومائة، روى له الترمذى حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٥٥ - الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن نصر ابن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثورى: أبو يزيد الكوفى، روى عن النبى ﷺ مرسلاً، وعن عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعمرو بن ميمون الأزدى، وأبى أيوب الأنصارى، وامرأة من الأنصار، روى عنه إبراهيم النخعى، وبكر ابن ماعز، والشعبى، وابنه عبد الله بن الربيع، وعمر بن ميمون، ومنذر الثورى، ونسير ابن ذعلوق، وهلال بن يساف، وأبو بردة بن أبى موسى الأشعرى. وعن يحيى: لا يسأل عن مثله. وعن الشعبى: كان من معادن الصدق، ومناقبه كثيرة. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية عبيد الله بن زياد. روى له الجماعة، وأبو داود فى القدر، وأبو جعفر الطحاوى، ﵏.
٦٥٦ - الربيع بن سبرة بن معبد: ويقال: ابن عرسجة الجهنى المدنى، روى عن أبيه
стр. 304
سبرة، وله صحبة، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن مرة الجهنى، ويحيى بن سعيد بن العاص، روى عنه عبد الله بن لهيعة، وابنه عبد العزيز بن الربيع، وابنه عبد الملك بن الربيع، وعمر بن عبد العزيز، ومات قبله، وعمرو بن الحارث المصرى، والليث بن سعد، والزهرى، وآخرون. قال العجلى: حجازى تابعى ثقة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٥٧ - الربيع بن سليمان بن داود الجيزى: أبو محمد الأزدى، مولاهم المصرى الأعرج، روى عن إسحاق بن بكر بن مضر، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وحبيب كاتب مالك، وحسان بن عبد الله الواسطى، وحسان بن غالب المصرى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وطلق بن السميح، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبيد الله بن يوسف التنيسى، وعبد العزيز بن عبد الله الإدريسى، ومحمد بن إدريس الشافعى، وأبى الأسود النصر بن عبد الجبار، وأبى زرعة وهب الله ابن راشد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وأكثر فى روايته عنه، وروى عنه أبو داود، والنسائى، وإبراهيم بن يوسف الهسنجانى، وإسحاق بن حمدوية، وعلى بن أحمد بن سليمان المعروف بعلان الصيقل، وعلى بن السراج المصرى، ومحمد بن عبد الله بن زحر، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندى. وقال ابن يونس: كان ثقة، توفى يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذى الحجة سنة ست وخمسين ومائتين. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
٦٥٨ - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادى: مولاهم أبو محمد المصرى المؤذن صاحب الشافعى، وراوى كتب الأمهات عنه، روى عن أسد بن موسى،
стр. 305
وأيوب بن سويد الرملى، وبسر بن بكر التنيسى، وحجاج بن إبراهيم بن إبراهيم الأزرق، وخالد بن عبد الرحمن، والخطيب بن ناصح، وشعيب بن الليث بن سعد، وعبد الله بن محمد بن المغيرة السكسكى، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعبد الرحمن بن زياد، والرصاص، وعبد الرحمن بن شيبة الجدى، وعلى بن الحسن الشامى، ومحمد بن إدريس الشافعى، ويحيى بن حسان التنيسى، ويعقوب بن إسحاق بن أبى عباد القلزمى، وأبى يعقوب يوسف بن يحيى البويطى. روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو الحسن أحمد بن بهزاذ بن مهران السيرافى، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابى، وأبو بكر أحمد بن مسعود الرنبزى العكرى، وزكريا بن يحيى الساجى، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وأبو زرعة الرازى، وأبو معد عدنان بن أحمد بن طالون، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن هارون الرويانى، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.
قال النسائى: لا بأس به. وقال ابن يونس، والخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس: توفى يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنة سبعين ومائتين. وقال أبو جعفر الطحاوى فى تسمية من مات من مشايخه سنة سبعين ومائتين: الربيع بن سليمان المرادى مؤذن المسجد الجامع بفسطاط مصر يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شوال منها، وصلى عليه الأمير خماروية بن أحمد بن طولون، وكان مولده ومولد إسماعيل بن يحيى المزى ومولد بحر بن نصر سنة أربع وسبعين ومائة، وكان المزى أسن من الربيع بستة أشهر، وروى له الترمذى، وقد روى عنه إجازة.
٦٥٩ - الربيع بن صبيح السعدى: أبو بكر، ويقال: أبو حفص البصرى، مولى بنى سعد بن زيد مناة، روى عن ثابت البنانى، وحازم الكرمانى، والحسن البصرى، والحسن ابن سلم بن يناق، وحميد الطويل، وعسل بن سفيان، وعطاء بن أبى رباح، وقتادة، ومجاهد، وابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن سعد، وداود بن المحبر، وسعد بن الصلت البجلى قاضى براز، والثورى،
стр. 306
وأبو داود الطيالسى، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو الوليد الطيالسى، ووكيع، ويحيى بن زياد الرقى، ولقبه فهير، وآخرون.
قال محمد بن عمار الموصلى: كان يحيى بن سعيد لا يرضى. وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة. وقال أبو داود، عن أبى الوليد: ما تكلم أحد فى الربيع إلا والربيع فوقه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لا بأس به، رجل صالح. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وعنه: ضعيف الحديث. وقال محمد بن سعد، والنسائى: ضعيف. وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا، وأرجو أنه لا بأس به ولا بروايته. قال محمد بن المثنى وغيره: مات سنة ستين ومائة بأرض السند. استشهد به البخارى فى الكفارات، وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٦٠ - الربيع بن نافع: أبو توبة الحلبى، سكن طرسوس، روى عن إبراهيم بن سعد، وأبى إسحاق الفزارى، وإسماعيل بن عياش، والحسين بن طلحة، وحماد بن أسامة، والربيع بن بدر السعدى، وسفيان بن عيينة، وأبى خالد الأحمر، وشريك بن عبد الله، وشهاب بن خراش، وعبد الله بن المبارك، وعطاء بن مسلم الحلبى، ومحمد بن المهاجر الدمشقى، وآخرين، روى عنه أبو داود فأكثر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن إبراهيم بن فبل اليالسى، وأحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح البزاز، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبدة المصيصى، وأبو الليث يزيد بن جهور الطرسوسى، وآخرون. وعن أحمد: لم يكن به بأس، كان سجتنى. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، حجة. وقال يعقوب ابن شيبة: ثقة، صدوق. وقال أبو داود: رأيته يمشى حافيًا وعلى رأسه طويلة. وكان يقال: إنه من الأبدال. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. روى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٦١ - الربيع بن يحيى بن مقسم المرآى: أبو الفضل البصرى الأشنانى، روى عن
стр. 307
إسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، والثورى، وشعبة، ومالك بن مغول، ووهيب بن خالد، وغيرهم، روى عنه البخارى، وأبو داود، وأبو مسلم الكجى، وأحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك النيزكى الثومسى، وحرب بن إسماعيل الكرمانى، وأبو زرعة الرازى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق التلوسى، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، ثبت. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن نافع: مات سنة أربع وعشرين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٦٢ - ربيعة: مولى عبد الرحمن، ويقال: ابن أبى سليم، ويقال: ابن أبى سليمان التجيبى، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو مرزوق المصرى مولى عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية التجيبى، روى عن بسر بن عبد الله الحفرى، وحنش الصنعانى، روى عنه إبراهيم بن أبى يحيى، وعبد الله بن لهيعة، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبى حبيب. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الترمذى حديثًا واحدًا عن بسر بن عبيد الله، عن روفيع بن ثابت، عن النبى ﷺ : "لا يحل لرجل مؤمن بالله واليوم الآخر يسقى ماءه زرع غيره"، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٦٣ - ربيعة بن سيف بن ماتع المعافرى الصيفى الإسكندرانى: روى عن بشر بن سعيد بن زبيد المعافرى، وتبيع الحميرى، وشفى بن ماتع الأصبح، وعبد الله بن عمرو ابن العاص، وأبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الجبلى، وعياض بن عقبة الفهرى، وفضالة بن عبيد الأنصارى، ومكحول الشامى، روى عنه بكر بن مضر، وجعفر بن ربيعة، وحيوة بن شريح، وحنيس بن عامر المعافرى، وسعيد بن أبى أيوب، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وآخرون. قال البخارى: عنده مناكير. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الدارقطنى: مصرى صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء كثيرًا. قال ابن يونس: توفى قريبًا من سنة عشرين ومائة أيام هشام بن عبد الملك. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 308
٦٦٤ - ربيعة بن شيبان السعدى: أبو الحوراء البصرى، روى عن الحسن بن على ابن أبى طالب حديث القنوت فى الوتر، روى عنه بريد بن أبى مريم السلولى، وثابت ابن عمارة الحنفى، وأبو يزيد الدرداء. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٦٥ - ربيعة بن الهدير: ويقال: ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى، ويقال: عمرو بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن بم بن مرة القرشى التيمى المدنى، عم محمد بن المنكدر، وأبى بكر بن المنكدر، ووالد صالح بن ربيعة، وجد ربيعة بن عثمان، روى عن سعد بن مالك، وأبى سعيد الخدرى، وطلحة بن عبيد الله، وعمر بن الخطاب، روى عنه ربيعة بن أبى عبد الرحمن التيمى، وأبناء أخيه محمد بن المنكدر، وأبو بكر بن المنكدر، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: هو أبو بكر بن أبى عاصم، مات سنة ثلاث وتسعين، روى له البخارى، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٦٦ - ربيعة بن أبى عبد الرحمن: واسمه فروخ القرشى التيمى أبو عثمان، ويقال: أبو عبد الرحمن المدنى المعروف بربيعة الرأى مولى آل المنكدر، روى عن أنس بن مالك، والحارث بن بلال المزنى، وحنظلة بن قيس الزرقى، وربيعة بن عبد الله الهدير، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسهل بن أبى صالح، وهو
стр. 309
من أقرانه، وعبد الله بن دينار، وعبد الرحمن بن البيلمانى، ومكحول الشامى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن أمية القرشى، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز الدرارودى، وعمارة بن غزية الأنصارى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وآخرون كثيرون.
وعن أحمد: ثقة. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، أحد مفتى المدينة، توفى بالأنبار، ويقال: توفى بالمدينة. وقال يحيى بن معين، وأبو داود: توفى بالأنبار. وقال ابن سعد: توفى سنة ست وثلاثين ومائة بالمدينة فيما أخبرنى به الواقدى، وكان ثقة كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأى. وعن مالك ابن أنس يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة بن أبى عبد الرحمن. قلت: وقد روى عنه الإمام أبو حنيفة، وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٦٧ - ربيعة بن عطاء بن يعقوب: مولى بنى سباع، روى عن القاسم بن محمد، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا فى الستر الذى فيه الصورة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٦٨ - ربيعة بن كلثوم بن جبر البصرى: روى عن بكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وأبيه كلثوم بن صبر، روى عنه حجاج بن المنهال، وحفص بن النضر السلمى، وخالد بن الحارث، وسعيد بن سليمان النشيطى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، ويعقوب بن إسحاق الحضرمى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو أحمد بن عدى: ليس له من الحديث إلا اليسير. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب حديث، ومسلم حديثًا، والنسائى حديثًا، فحديث مسلم فى الملك الموكل بالرحم، وحديث النسائى فى الخمر، وروى له أبو
стр. 310
جعفر الطحاوى.
٦٦٩ - ربيعة بن النابغة: قال فى الميزان: ربيعة بن النابغة، عن أبيه، عن على فى الأضحية لم يصح، قاله البخارى. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عن على، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه أهلها، وروى له أحمد فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٧٠ - ربيعة بن يزيد الدمشقى: أبو شعيب الإيادى القصير، سمع معاوية بن أبى سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وواثلة بن الأسقع، وجبير بن نفير، وعمر بن عبد العزيز، وأبى كبيشة السلولى، وقزعة بن يحيى، وآخرين، روى عنه الأوزاعى، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وحيوة بن شريح، وآخرون، وكانت داره الدمشقى داخل باب الفرادس داخل الحصن عن يسار الداخل. قال العجلى: ثقة. قال يعقوب بن شيبة: معروف ثقة. قال أبو مسهر: مات بإفريقية فى إمارة هشام، خرج غازيًا فقتله البربر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الجيم
٦٧١ - رجاء بن حيوة بن جرول: ويقال: جندل بن الأحنف بن السمط بن امرىء القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية، أبو ثور بن مرتع بن كندة الكندى،
стр. 311
أبو المقدام، ويقال: أبو نضرة الشامى الفلسطينى، ويقال: الأردنى، ويقال: إن لجده جرول صحبة، روى عن رجاء بن عبد الله، وأبيه حيوة الكندى، وذكوان أبى صالح الزيات، وسعد بن مالك، وأبى سعيد الخدرى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعتاق بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمر بن عبد العزيز، ومعاذ بن جبل، ولم يدركه، ومعاوية بن أبى سفيان، والنواس بن سمعان من وجه ضعيف، ووراد كاتب المغيرة بن سعيد، وأبى الدرداء، وأم الدرداء الصغرى، وآخرين.
روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وثور بن يزيد، والحكم بن عتبة، وحميد الطويل، وابنه عاصم بن رجاء، وعدى بن عمرة الكندى، وهو من شيوخه، وقتادة، وعبد الله بن عون، ومحمد بن عجلان، والزهرى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثالثة، والحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة. وقال أبو مسهر: كان من مدينة يقال لها: بيسان، ثم انتقل إلى فلسطين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، فاضلاً، كثير العلم. وقال العجلى والنسائى: ثقة. قال خليفة بن خياط: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى، ﵀.
* * *
باب الراء بعدها الزاى
٦٧٢ - رزيق: بضم الراء، وفتح الزاى المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره قاف، ابن حكيم، بضم الحاء المهملة، وفتح الكاف، أبو حكم الأيلى ولى أيلة لعمر ابن عبد العزيز، سمع سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز مولاهما، وروى عن عمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه ابن حكيم، ومالك بن أنس، وابن عيينة، ويونس بن يزيد الأيلى، وثقه النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٧٣ - رزين بن عبيد العبدى: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين،
стр. 312
وقال: يروى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق السبيعى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الشين المعجمة
٦٧٤ - رشدين بن كريب بن أبى مسلم القرشى الهاشمى: أبو كريب المدنى، هو محمد بن كريب مولى ابن عباس، رضى الله عنهما، رأى عبد الله بن عمر، وروى عن على بن عبد الله بن عبد الله بن عباس، وأبيه كريب، روى عنه سليمان المؤدب، وسيف ابن أسلم الحميدى، وعبد الرحمن بن مفرا، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضل، ومروان بن معاوية، ومندل بن على. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال ابن المدينى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ضعيف. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثًا منكرًا جدًا، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الضاد المعجمة
٦٧٥ - رضراض بن أسعد: قال فى الميزان: رضراض، عن ابن عباس. قال المازدى: ليس بقوى. قلت: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: رضراض شيخ يروى عن قيس بن ثعلبة، عن عبد الله، روى عنه أهل الكوفة، وذكر قيسًا أيضًا فى الثقات، وعبد الله هو ابن مسعود. وقال ابن أبى حاتم: رضراض بن أسعد روى عن على، وعبد الله، رضى الله عنهما، وروى عنه أبو الجهم سليمان بن الجهم، سمعت أبى يقول ذلك. قلت: وروى عنه قتادة أيضًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 313
باب الراء بعدها الفاء
٦٧٦ - رفيع بن مهران: أبو العالية الرياحى البصرى، مولى امرأة من بنى رياح بن يربوع، حى من بنى رفاعة، ويقال له: أبو رفاعة، ويقال له: أبو مطيع بن عوف أحد بنى رفاعة بن الحارث، روى عن أبى سعيد الخدرى، وروى عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٧٧ - رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى: يروى عن أبيه، وروى عنه ابنه غباية، وطاووس، ومجاهد، وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وقال: روى عنه الناس، كنيته أبو خديج، مات فى ولاية الوليد بن عبد الملك. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٧٨ - رفيع بن مهران: أبو العالية الرياحى البصرى، مولى امرأة من بنى رياح بن يربوع، حى من بنى تميم، أعتقته سايبة، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النبى ﷺ ، بسنتين، ودخل على أبى بكر الصديق، وصلى خلف عمر بن الخطاب، وروى عن أُبى ابن كعب، وأنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وحذيفة بن اليمان، ورافع بن خديج، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى بردة الأسلمى، وأبى ذر الغفارى. وقيل: عن أبى مسلم الجذمى، عن أبى ذر، وعن أبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهم، روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وثابت النسائى، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وعاصم الأحول، وعثمان الطويل، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو القاسم اللالكاى: ثقة مجمع على ثقته. ذكر الهيثم بن عدى
стр. 314
وغير واحد أنه مات فى ولاية الحجاج. وقال أبو خلدة: مات يوم الاثنين الثالث من شوال سنة تسعين. وقال غيره: سنة ثلاث وتسعين. وقال المداسبة: مات سنة ست ومائة. وقال أبو عمر الضرير: مات سنة إحدى عشرة ومائة، والصحيح الأول. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها القاف
٦٧٩ - رقبة بن مصقلة: بالصاد، ويقال: ابن مسقلة، بالسين أيضًا، العبدى أبو عبد الله الكوفى، ويقال: ابن مصقلة بن عبد الله بن حذيفة، من صبرة، روى عن أنس بن مالك فيما قيل، ويزيد بن أبى مريم السلولى، وثابت البنانى، وجامع بن شداد، وحماد ابن أبى سليمان، وطلحة بن مصرف، وعبد العزيز بن صهيب، وعطاء بن أبى رباح، وأبى إسحاق السبيعى، وعمرو بن مرة، وأبيه مصقلة العبدى، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن يزيد بن مردانبه، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وسليمان التيمى، وهو من أقرانه، ومحمد بن فضيل، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: شيخ، ثقة من الثقات، مأمون. وعن يحيى والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الكاف
٦٨٠ - ركين بن الربيع بن عميلة الفزارى: أبو الربيع الكوفى، روى عن حصين ابن قبيصة، وأبيه الربيع بن عميلة، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعدى بن ثابت، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن
стр. 315
مسلم، ونعيم بن حنظلة، ويحيى بن يعمر، وعمه يسير بن عميلة الفزارى، وأبى أراكة، وأبى عمرو السيبانى، روى عنه إسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وابن ابنه الربيع بن سهل بن الركين، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وعبيدة بن جميد، وجماعة آخرون. قال أحمد، ويحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. روى له البخارى فى كتاب الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الراء بعدها الواو
٦٨١ - روح بن أسلم الباهلى: أبو حاتم البصرى، روى عن أيوب بن واقد، وحماد ابن زائدة بن قدامة، وهمام بن يحيى، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن مرزوق البصرى، وأحمد بن سعيد الدارمى، وعلى بن مسلم الطوسى، ومحمد بن بشار بندار، وأبو هريرة محمد بن عبد الله بن أبى الثلج، سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب. وقال أبو بكر بن خيثمة: سُئل يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب. وقال أبو حاتم: لين الحديث يتكلم فيه. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٨٢ - روح بن شهر بن البزار: أبو الحسن البغدادى، مولى محمد بن سابق، روى عنه إسماعيل بن أبان الوراق، وشبابة بن سوار المدائنى، وعبيد بن إسحاق العطار، وعمرو بن حماد بن طلحة القتاد، ونصر بن حماد الوراق، وغيرهم، روى عنه ابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرذنجى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، ومحمد بن المسيب الأرغيانى، ويحيى بن محمد بن صاعد، ويعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء، وغيرهم. قال محمد بن مخلد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. زاد غيره: فى رجب.
٦٨٣ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرشد القسى: أبو محمد
стр. 316
البصرى، روى عن عمران بن حديد، وعوف الأعرابى، وابن جريج، والثورى، ومالك ابن أنس، والأوزاعى، والحمادين، وآخرين كثيرين، روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق ابن راهويه، وعلى بن شيبة بن الصلت، وعلى بن معبد نوح، وإبراهيم بن مرزوق البصرى، ويعقوب بن شيبة، وآخرون كثيرون. وقال يحيى بن معين: لا بأس به صدوق، حديثه يدل على صدقه، قيل له: تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان؟ قال: باطل ما تكلم فيه يحيى بشىء، هو صدوق. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٨٤ - روح بن الفرج القطان: أبو الزنباع المصرى، من موالى الزبير بن العوام، يروى عن إبراهيم بن مخلد الطالقانى، وسعيد بن كثير بن عفيد، وأبى صالح كاتب الليث بن سعد، وعمرو بن خالد الحرانى، ويحيى بن عبد الله بن بكر، ويوسف بن عدى، روى عنه أبو جعفر الطحاوى، والحسين بن إسماعيل المحاملى، سمع منه بمكة، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق المصرى، وعلى ابن أحمد المصرى الواعظ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وكان من الثقات. قال ابن يونس: توفى ليلة لعشر بقين من ذى القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وكان مولده فى سنة أربع ومائتين.
٦٨٥ - روح بن القاسم التميمى العنبرى: أبو غياث البصرى، روى عن إسماعيل ابن أمية القرشى، وابن عمه أيوب بن موسى القرشى، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبى صالح، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن طاووس، وعطاء بن السائب، وعطاء بن أبى ميمونة، وعمر بن نافع، وعمرو بن دينار، وقتادة حديثًا واحدًا، ومحمد بن عجلان، وأبى الزبير المكى، وهشام بن عروة، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن علية، والحسن بن حبيب بن ندبة، وسعيد بن أبى عروبة، وهو من أقرانه، ويزيد بن زريع، وهو راويته، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو مائة وخمسين حديثًا. وقال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 317
باب الراء بعدها الياء آخر الحروف
٦٨٦ - ريان بن يزيد المعامرى البدوى: روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص حديث: "لا تحل الصدقة لغنى، ولا لذى مرة سوى"، روى عنه سعد بن إبراهيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ مجهول. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال حجاج، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم: سمع ربحان بن يزيد، وكان أعرابى صدق. روى له أبو داود، والترمذى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 318
حرف الزاى
باب الزاى بعدها الألف
٦٨٧ - زاذان: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندى، مولاهم الكوفى الضرير البزار، يقال: إنه شهد خطبة عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، بالجابية، وروى عن البراء ابن عازب، وجرير بن عبد الله، وحذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسى، وعابس، ويقال: عبس الغفارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه ذكوان الزيات، وزبيد اليامى، وشريك البرجمى، وطارق بن عبد الرحمن البجلى، وعطاء بن السائب، والمنهال بن عمرو، وهارون بن عنترة، وهلال بن يساف، وأبو جناب يحيى بن أبى حية الكلبى، وأبو الملاى، وأبو هاشم الرمانى، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة. وقال ابن عدى: أحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة، وكان يبيع الكرابيس، وإنما رماه من رماه لكثرة كلامه. قال خليفة بن خياط: مات سنة اثنتين وثمانين. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٨٨ - زافر بن سليمان الإيادى: أبو سليمان القهستانى، سكن الرى، ثم انتقل إلى بغداد، وقيل: إنه كان بسجستان، روى عن إسرائيل، وأصبغ بن زيد، وجعفر بن زياد الأحمر، ورجاء بن زياد، وخالد بن زياد الأزدى، وداود بن وازع، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن نافع، وأبى شهاب الحناط، وعبد العزيز بن أبى رواد، وعبد العزيز الماجشون، وعبد العزيز بن عبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، وآخرين، روى عنه إسحاق بن إسماعيل حسبويه الرازى، وإسماعيل بن توبة القزوينى، وإسماعيل بن موسى السدى، وعلى بن قادم، وعمار بن الحسن الرازى، ومحمد بن
стр. 319
بكار بن الريان، ومحمد بن حميد الرازى، ويعلى بن حميد، وهو أكبر منه، وأبو موسى الهروى، وآخرون. قال أحمد ويحيى: ثقة. وقال البخارى: عنده مراسيل ووهم. وقال أبو داود: ثقة، كان رجلاً صالحًا. وقال النسائى: عنده حديث منكر عن مالك. وقال فى موضع آخر: ليس بذاك القوى. وقال زكريا بن يحيى الساجى: كثير الوهم. وقال ابن عدى: كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلوبة المتن، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه. روى له الترمذى، وابن ماجه، والنسائى فى اليوم والليلة، وفى حديث مالك، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٨٩ - زائدة بن خِراش: بكسر الخاء المعجمة، الكندى، وقيل: زائدة بن أوس بن خراش، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: زائدة بن أوس الكندى، يروى عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، روى عنه أبو فروة عروة بن الحارث الحمدانى، وروى له البزار فى سننه. وقال زيادة المعمدانى: وفى كتاب الطحاوى: زائدة بن خراش، عن أبى عبد الرحمن بن أبزى، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٩٠ - زائدة بن عمير الطائى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن ابن عباس، وروى عنه شعبة، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٩١ - زائدة بن قدامة الثقفى: أبو الصلت الكوفى، روى عن إبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وبيان بن بسر البجلى، والحسن بن عبيد الله، وحكيم بن جبير، وحميد الطويل، والركين، وسعيد بن مرزوق الثورى، وابنه سفيان بن سعيد الثورى، وهو من أقرانه، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب، وصدقة بن سعيد، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله بن عمرو، وعمرو بن قيس الماصر، ومحمد بن
стр. 320
عبد الرحمن بن أبى ليلى، وهشام بن عروة، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى إسحاق الشيبانى، وجماعة آخرين كثيرة. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وبشر بن السرى، وحفص بن بغير، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وطلق بن غنام النخعى، وأبو زبيد عبثر القاسم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو الوليد الطيالسى، وأبو داود الطيالسى، وأبو إسحاق الفزارى، وآخرون كثيرون.
وقال أبو أسامة: حدثنا زائدة، وكان من أصدق الناس وأبرهم. وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا زائدة بن قدامة، وكان لا يحدث قدريًا ولا صاحب بدعة يعرف. وقال صالح بن على الهاشمى، عن أحمد بن حنبل، ﵀: المتثبتون فى الحديث أربعة: سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: كان ثقة صاحب سنة، وهو أحب إلىَّ من أبى عوانة، وأحفظ من شريك وأبى بكر ابن عياش، وكان عرض حديثه على سفيان الثورى. وقال النسائى: ثقة. قال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات فى أرض الروم عام غزا الحسن بن قحطبة سنة ستين أو إحدى وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٩٢ - زائدة بن نشيط الكوفى: والد عمران بن زائدة، روى عن أبى خالد الوالبى، روى عنه ابنه عمران بن زائدة، وفطر بن خليفة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود حديثًا: كان أبو هريرة إذا قام من الليل رفع صوته بـ ﴿وَالطُّورِ﴾ [الطور: ١] الحديث. وروى له الترمذى، وابن ماجه آخر، وهو ما رواه أبو هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ابن آدم، تفرغ لعبادتى أملأ صدرك غنى ... " الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الزاى بعدها الباء الموحدة
٦٩٣ - الزبرقان بن عبد الله العبدى الكوفى: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات،
