٩٨٠ - سهل بن عامر البجلى: ذكره فى الميزان، وقال عن مالك بن مغول: كذبه أبو حاتم. وقال البخارى: منكر الحديث. وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وقال: قال أبو حاتم الرازى: كان يفتعل الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٨١ - سهل بن عثمان بن فارس الكندى: أبو مسعود العسكرى الحافظ، نزيل الرى، روى عن إبراهيم بن حميد الطويل، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة، وأسد بن عمرو البجلى القاضى، وإسماعيل بن حماد بن أبى حنيفة، وحفص ابن غياث، وحماد بن زيد، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وأبى معاوية الضرير، ووكيع، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وآخرين. روى عنه مسلم، وأحمد بن عبد الله بن العباس الأقطع الرازى نزيل بغداد، والحسن بن سفيان، وسهل بن مردويه الأهوازى القارضى، وأبو زرعة الرازى، والقاسم بن مندة بن كوسيذ الضرير الأصبهانى، وأبو حاتم الرازى، وجماعة آخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٨٢ - سهل بن يوسف الأنماطى: أبو عبد الله البصرى، روى عن حميد الطويل، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابى، وشعبة، وسعيد بن أبى عروبة، وآخرين، روى عنه أحمد بن حنبل، وابن أبى شيبة، وعمرو بن على، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، ونصر بن على، ويخيى بن معين، وغيرهم، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٨٣ - سهم بن حبيش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء آخر
стр. 457
الحروف، وفى آخره شين معجمة، ويقال: حنيس، بضم الحاء المعجمة، وفتح النون، وسكون الياء، وفى آخره سين مهملة، كذا ذكره ابن عساكر فى ترجمته، وذكره الحاكم أبو أحمد فى حرف الحاء المهملة، فقال: أبو حبيش، وذكره محمود بن سميع فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام. قلت: روى عنه محمد بن يزيد الرحبى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٨٤ - سهم بن منجاب بن راشد الضبى الكوفى: روى عن العلاء الحضرمى، وقرثع الضبى، وقزعة بن يحيى، وأبيه منجاب بن راشد، روى عنه إبراهيم النخعى، والصعب بن عطية بن بلال، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيبانى، وعطية بن يعلى الضبى، وأبو خلدة عمرو بن دينار الكوفى، وقدامة بن الجنيد الضبى، وابن أخته قدامة ابن حناطة، ويقال: عبد الملك بن قدامة الضبى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الترمذى فى الشمائل، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٨٥ - سهل بن أبى صالح: واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدنى، مولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان، أخو صالح بن أبى صالح، وعبد الله بن أبى صالح، ومحمد بن أبى صالح، روى عن الحارث بن مخلد الأنصارى الزرقى، وحبيب بن حسان الكوفى، وأبيه أبى صالح ذكوان، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، والأعمش، وهو من أقرانه، وسمى مولى أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وهو من أقرانه أيضًا، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن دينار، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وعطاء بن يزيد الليثى، والزهرى، وأبى إسحاق
стр. 458
السبيعى، وآخرين.
روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وإسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وربيعة بن عبد الرحمن، وهو من شيوخه، والرحيل بن معاوية الجعفى، ويزيد ابن أبى أنيسة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، والأعمش، وهو من أقرانه وشيوخه، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، وأبو معاوية الضرير، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وهو من أقرانه، والوضاح أبو عبد الله، ووهيب بن خالد، ويونس بن عبيد، وآخرون. حكى الترمذى، عن سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل بن أبى صالح ثبتًا فى الحديث. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: سهيل بن أبى صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. وقال العجلى: سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بغيره، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب السين بعدها اللام ألف
٩٨٦ - سلام بن سليم الحنفى: مولاهم أبو الأحوص الكوفى، روى عن إبراهيم ابن مهاجر البجلى، وآدم بن على، والأسود بن قيس، وزياد بن علاقة، وسعيد بن مسروق الثورى، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعطاء بن السائب، وأبى إسحاق السبيعى، ومحمد بن عبيد الله العرزمى، ومنصور بن المعتمر، ووقدان أبى يعفور العبدى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وإبراهيم بن يوسف البلخى، وأحمد بن جواس الحنفى، والحسن بن الربيع البورانى، وخلف بن هشام البزار، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن صالح العجلى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وقتيبة ابن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، ووكيع، وآخرون. وعن يحيى: ثقة متقن. وقال العجلى: كان ثقة صاحب سنة واتباع، وكان حديثه نحو أربعة آلاف
стр. 459
حديث، وهو خال سليم بن عيسى المغربى صاحب حمزة، وقرأ هو أيضًا على حمزة. وقال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق دون زائدة وزهير فى الإتقان. مات حماد بن زيد أبو الأحوص، ومالك بن أنس سنة تسع وسبعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٨٧ - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدى البصرى: أبو روح البصرى. قال أبو داود: سلام لقب، واسمه سليمان، روى عن أبان بن صمعة، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحوشب البصرى، وعاصم الجحدرى، وعباس الجريرى، وعقيل بن أبى طلحة، وقتادة بن دعامة، ويزيد بن عامر الضبى، وآخرين. روى عنه أبان بن سفيان التغلبى، وآدم بن أبى إياس، وداود بن شبيب، وزيد بن الحباب، وأبو قتيبة سليم بن قتيبة، وشيبان بن فروخ، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، وعلى بن أبى بكر الإسنذى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابنه القاسم بن سلام، وموسى بن إسماعيل، وموسى بن داود الضبى، وأبو الوليد الطيالسى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال أحمد: من الثقات. وقال يحيى بن معين: ثقة صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود: كان يذهب إلى القدر. وقال النسائى: ليس به بأس، مات سنة سبع وستين ومائة، ويقال: سنة أربع وستين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٨٨ - سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد القرشى الأموى: أبو خريق، وقيل: أبو روح الأيلى، ابن أخى عقيل بن خالد، مولى عثمان بن عفان، روى عن عمه عقيل بن خالد كتاب الزهرى، روى عنه أحمد بن صالح المصرى، وأبو الطاهر أحمد بن
стр. 460
عمر بن السرح المصرى، وأبو محمد عمرو بن حماد العبدى اللؤلؤى البصرى، ومحمد بن سلام الأيلى، وقريبه محمد بن عزيز الأيلى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى. وقال أبو زرعة: أيلى ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار. قال أبو عبيد: وكان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين ألف حديث وتركه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث. قال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات فى شعبان سنة سبع وتسعين ومائة فى جمادى الأولى، استشهد به البخارى، وروى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٨٩ - سلامة الرياحى: روى أبو جعفر، عن أبى بكرة، وابن مرزوق، كلاهما عن سعيد بن عامر الضبعى، عن عوف، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبى على أبى برزة الأسلمى، فسأله عن صلاة رسول الله ﷺ ... الحديث، فالراوى عن أبى برزة هو سيار، وإن كان أبوه هو السائل، ولم أقف على ترجمة سلامة مستقلة، والله أعلم.
* * *
باب السين بعدها الياء
٩٩٠ - سيار بن سلامة الرياحى: أبو المنهال البصرى، من بنى رباح من يربوع بن حنظلة، روى عن البراء السليطى، والحسن البصرى، وأبيه سلامة الرياحى، وشهر بن حوشب، وصفوان بن محرز المازنى، وأبى برزة الأسلمى، وأبى العالية الرياحى، وأبى مسلم الجذمى، روى عنه أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردى، وحماد بن سلمة، وخالد الحذاء، والربيه بن بندر، وسكين بن عبد العزيز، وسليمان التيمى، وشعبة، وصالح المرى، وعوف الأعرابى، وغسان بن برزين، ويونس بن عبيد. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٩١ - سيار بن عبد الرحمن الصدفى المصرى: روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعكرمة مولى ابن عباس، ونبيه بن صواب المهرى، ويزيد بن قَوْذَر، روى عنه إبراهيم بن نشيط، وحيوة بن شريح، وسعد بن أبى أيوب، وعبد الله بن لهيعة، والليث
стр. 461
ابن سعد، ونافع بن يزيد، وأبو يزيد الخولانى الصغير المصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى صدقة الفطر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٩٢ - سيار: أبو الحكم العنزى الواسطى، ويقال: البصرى، من عنزة بن أسامة بن ربيعة بن نزار، وهو سيار بن أبى سيار، واسمه: وردان، وقيل: ورد، وقيل: دينار، يقال: إنه أخو مساور الوراق لأمه. روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، وجبر بن عبيدة، وخالد بن عبد الله القسرى، وسلمان أبى حازم الأشجعى، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ويزيد الفقير، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، والحكم بن فضيل، وخلف بن خليفة، وزيد بن أبى أنيسة، والثورى، وشعبة، ومحمد بن ذكوان، وهشيم بن بشير، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة ثبت فى كل المشايخ. وقال يحيى والنسائى: ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٩٣ - سيار: أبو حمزة، من أهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن قيس بن أبى حازم، روى عنه عبد الملك بن سعيد بن الحر. وقال ابن ماكولا: يروى عن طارق بن شهاب، وقيس بن أبى حازم، قاله الثورى. قلت: روى له ابن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٩٤ - سيف بن سليمان: ويقال: ابن أبى سليمان المخزومى، مولاهم أبو سليمان المكى، روى عن عبد الله بن أبى نجيح، وعدى بن عدى الكندى، وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد المكى، ومجاهد بن جبر، روى عنه حماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وأبو
стр. 462
عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن خالد الزنجى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتًا ممن يصدق ويحفظ. وقال أبو زرعة الدمشقى: ثبت. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة يرمى بالقدر. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن عدى: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: قال يحيى بن سعيد: كان حيًا سنة خمسين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٩٥ - سيف بن هارون البُرجُمِى: أبو الورقاء الكوفى، أخو سنان بن هارون، روى عن إبراهيم الهجرى، وإسماعيل بن أبى خالد، وبهز بن حكيم، وحميد الطويل، وسليمان التيمى، وسليمان الشيبانى، وعبد الملك بن سَلْع الهمدانى، وآخرين، روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلى، وجبارة بن مغلس، وداود بن رشيد، وزكريا بن يحيى رحمويه، وسعيد بن سليمان سعدوية، وأبو نعيم، ومحمد بن الصباح الدولابى، وآخرون. سأل عبد الله بن أحمد بن حنبل يحيى بن معين عن سنان وسيف ابنى هارون، فقال: سنان أوثق من سيف، وهو فوقه، وسيف ليس بشىء. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو داود: سيف بن هارون ليس بشىء، وأخوه ليس بشىء. وقال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطنى: ضعيف متروك. وقال ابن عدى: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفى رواياته بعض النكرة. روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه سلمان، قال: سألت رسول الله ﷺ ، عن الفرا والسمن والجبن ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 463
حرف الشين المعجمة
باب الشين بعدها الألف
٩٩٦ - شاذ بن فياض اليشكرى: أبو عبيد البصرى، واسمه هلال، وشاذ لقب غلب عليه، ومعناه بالعربية فرحان، روى عن إياس بن أبى تميمة، والحارث بن شبل البصرى، وحماد بن سلمة، والثورى، وشعبة، وعمر بن إبراهيم العبدى، وهشام الدستوائى، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن إسحاق، وأحمد بن داود المكى، وخلف بن محمد كردوس الواسطى، وأبو زرعة الرازى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال البخارى: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٩٧ - شاذان الأسود بن عامر: وقد تقدم فى حرف الألف.
* * *
باب الشين بعدها الباء الموحدة
٩٩٨ - شبابة بن سواؤ الفزارى: مولاهم أبو عمرو المدائنى، أصله من خراسان، قيل: اسمه مروان، وإنما غلبت عليه شبابة، روى عن إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى، وحريز بن عثمان الرحبى، وسليمان بن المغيرة، وشعبة بن الحجاج، وشعيب ابن ميمون، وشيبان بن عبد الرحمن النحوى، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، والليث بن سعد يونس بن أبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم ابن سعيد الجوهرى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى،
стр. 464
وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلى صاحب التاريخ، وإسحاق بن راهويه، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن على الخلال، والحسن بن محمد الصباح الزعفرانى، وسهل بن زنجلة الرازى، وعباس بن محمد الدورى، وعثمان بن عفان السجزى، وعلى بن المدينى، ومحمد بن عبد الرحمن البزاز، ويحيى بن موسى البجلى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. قال أحمد بن حنبل: تركته لم أكتب عنه للإرجاء. وقال زكريا بن يحيى الساجى: صدوق يدعو إلى الإرجاء. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صالح الأمر فى الحديث، وكان مرجئًا، مات بمكة سنة أربع أو خمس ومائتين، ويقال: سنة ست ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٩٩ - شباك الضبى الوفى الأعمى: روى عن إبراهيم النخعى، والشعبى، وأبى الضحى مسلم بن صبيح. روى عنه عبد الله بن شبرمة، وفضيل بن غزوان، ومغيرة بن مقسم، ونهشل بن مجمع الضبيون. وقال أحمد: شيخ ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٠٠ - شبر بن علقمة العبدى: من أهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن ابن مسعود، روى عنه الأسود بن قيس، وروى له أبو جعفر الطحاوى فى باب النفل بعد الفراغ من القتال.
١٠٠١ - شبيب بن غرقدة السلمى: ويقال: البارقى الكوفى، روى عن أبى عقيل حنان بن الحارث الكوفى، وسلمة بن هرثمة الكوفى، وسليمان بن عمرو بن
стр. 465
الأحوص، وعبد الله بن شهاب الخولانى، وعروة البارقى، وابن الميثا المُستَظل بن حصين البارقى، وجمرة بنت قحافة، وهى تروى عن النبى ﷺ ، روى عنه إسرائيل بن يونس، ولحسن بن عمارة، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، ومنصور بن المعتمر، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق
١٠٠٢ - شُتَين بن شَكَل بن حميد العبسى: أبو عيسى الكوفى، روى عن سُليك بن مِسْجَل، وأبيه شكل بن حميد، وله صحبة، وصلة بن زفر، وعبد الله بن مسعود، وعلى ابن أبى طالب، وحفصة زوج النبى ﷺ ، وأم حبيبة أم المؤمنين إن كان محفوظًا، وأمه، روى عنه بلال بن يحيى، والشعبى، وعبد الله بن قيس، وأبو الضحى مسلم بن صُبيح. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الشين بعدها الجيم
١٠٠٣ - شجاع بن مخلد الفلاس: أبو الفضل البغوى نزيل بغداد، روى عن أسباط ابن محمد القرشى، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبدة بن سليمان، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، ويحيى بن حماد، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأحمد بن أبى عمران الفقيه البغدادى شيخ الطحاوى، وآخرون. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، نعم الشيخ، أو نعم الرجل، ثقة. وقال
стр. 466
صالح بن محمد البغدادى: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، توفى ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين، ودفن فى مقبرة باب التبر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٠٤ - شجاع بن الوليد بن قيس السكونى: أبو بدر، والد أبى همام بن الوليد ابن شجاع، سكن بغداد، روى عن إسماعيل بن عياش، وحارثة بن أبى الرجال، وخلف بن حوشب، وزياد بن خيثمة، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد السلام بن شداد، وعطاء بن السائب، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، وأبى خالد الدولابى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وأحمد بن أبى سريح الرازى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبقية بن الوليد، ومات قبله، وعبد الله بن أيوب المخرمى، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعلى بن المدينى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد ابن بحر بن مطر البغدادى، وابنه أبو همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن أيوب المقابرى، ويحيى بن معين، وأبو بشر الرقى شيخ الطحاوى، وآخرون.
وقال المروذى: قلت لأبى عبد الله: أبو بدر ثقة هو؟ قال: أرجو أن يكون صدوقًا، قد جالس قومًا صالحين. وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: كان أبو بدر شيخًا صالحًا صدوقًا، كتبنا عنه قديمًا، قال: ولقيه يحيى بن معين يومًا، فقال له: يا كذاب، فقال له الشيخ: إن كنت كذابًا وإلا فهتكك الله. قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدركته. وقال عبد الخالق بن منصور، وأبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين: شجاع بن الوليد ثقة. وقال العجلى: كوفى لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتين، لا يحتج بحديثه. وقال محمد بن سعد: مات سنة أربع ومائتين ببغداد فى رمضان فى خلافة المأمون، وكان ورعًا كثير الصلاة. وقال أحمد بن كامل القاضى: مات سنة خمس ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 467
باب الشين بعدها الدال
١٠٠٥ - شداد بن حيى الحمصى المؤذن: حديثه فى أهل الشام، روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وذى مخبر الحبشى ابن أخى النجاشى، وأبى هريرة، روى عنه راشد بن سعد، وشرحبيل بن مسلم الخولانى. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو قوله ﷺ : "لا يحل لمسلم أن ينظر فى بيت رجل إلا بإذنه ... " الحديث.
١٠٠٦ - شداد بن عبد الله القرشى الأموى: أبو عمار الدمشقى، مولى معاوية بن أبى سفيان، روى عن أنس بن مالك، وأبى قرصافة جَنْدَرة بن خيشنة، وشداد بن أوس، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن فروخ، وعطاء بن أبى رباح، وعوف بن مالك الأشجعى، وواثلة بن الأسقع، وأبى هريرة، وغيرهم. روى عنه سلمة ابن عمرو القاضى، والأوزاعى، وأبو سيدان عبيد بن الطفيل، وعوف الأعرابى، والنهاس بن قَهْم، وهود بن عطاء، ويحيى بن أبى كثير، وقال: حدثنا شداد بن عبد الله، وكان فرضيًا. وقال العجلى، وأبو حاتم، والدارقطنى: ثقة. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ليس به بأس. وقال صالح بن محمد البغدادى: صدوق، ولم يسمع من أبى هريرة، ولا من عوف بن مالك. يروى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الشين بعدها الراء
١٠٠٧ - شراحيل بن زيادة: أبو الأشعث الصنعانى، قاله يحيى بن معين وغيره. وقال محمد بن سعد: اسمه شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، ويقال: شراحيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل، والأول
стр. 468
أشهر، وهو من صنعاء الشام، وكانت قرية بالقرب من دمشق، وهى الآن أرض بها بساتين غربى دمشق بينها وبين الربوة. وقيل: إنه من صنعاء اليمن، ويحتمل أنه كان من صنعاء اليمن، ثم لما قدم الشام سكن صنعاء دمشق، والله أعلم. روى عن أوس بن أوس الثقفى، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وسداد بن أوس الأنصارى، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومرة بن كعب، أو كعب بن مرة، والنعمان ابن بشير، وأبى أسماء الرحبى، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى جندل بن سهيل، وأبى عثمان الصنعانى، وأبى هريرة، روى عنه حسان بن عطية، وراشد بن داود الصنعانى، وعاصم ابن مخلد، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد القدوس بن حبيب الشامى، والعلاء بن الحارث، ومحمد بن يزيد الرحبى، والوضين بن عطاء، وأبو أسماء الرحبى إن كان محفوظًا، وآخرون. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال محمد بن سعد: توفى زمن معاوية بن أبى سفيان. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٠٨ - شراحيل بن القعقاع: يروى عن عمرو بن معدى كرب، وروى عنه شرقى بن قطامى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شرحبيل بن القعقاع، روى عن عمرو بن معدى كرب حديث التلبية، رواه عمرو بن شمر، عن أبى طلق شرحبيل بن القعقاع بن عمرو. قال: وعمرو بن شمر متروك، وما أرى الخبر محفوظًا. قلت: الصواب: شراحيل بن القعقاع، والغلط من عمرو بن شمر. وكذا قال البزار، وابن عدى أنه شراحيل بن القعقاع. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٠٩ - شرحبيل بن سعد: أبو سعد الخطمى المدنى، مولى الأنصار، روى عن جابر بن عبد الله، والحسن بن على بن أبى طالب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعويم بن ساعدة الأنصارى، وأبى رافع مولى النبى ﷺ ، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل بن أمية، وزياد بن سعد، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعاصم الأحول، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعكرمة مولى ابن عباس، ومات قبله بدهر طويل، وعمارة بن غزية، وفطر ابن خليفة، ومالك بن أنس، وكنى عنه ولم يسمه، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد
стр. 469
ابن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ومغول بن راشد، وكناه ولم يسمه، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وقال بشر بن عمر: سألت مالك بن أنس عن شرحبيل بن سعد، فقال: ليس بثقة. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء، ضعيف. وعنه: ضعيف يكتب حديثه. وقال محمد بن سعد: كان شيخًا قديمًا، روى عن زيد بن ثابت، وأبى هريرة، وأبى سعيد، وعامة أصحاب رسول الله ﷺ ، وبقى إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة، وله أحاديث وليس يحتج به. وقال أبو زرعة: فيه لين. وقال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطنى: ضعيف يعتبر به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠١٠ - شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدى بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة الكندى: أبو يزيد، ويقال: أبو السمط الشامى، مختلف فى صحبته من النبى ﷺ ، ويقال: لا صحبة له، روى عن النبى ﷺ ، حديثًا. وذكره ابن حبان أيضًا فى الثقات من التابعين. وفى التهذيب: روى عن النبى ﷺ ، وعن سلمان الفارسى، وعبادة بن الصامت، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عبسة، وكعب بن مرة البهزى، وقيل: عن كعب بن مرة، أو مرة بن كعب، وروى عنه بكر بن سوادة، والحذامى، وجبير بن نفير الحضرمى، وحميد بن عقبة، وخالد بن زيد الشامى، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وصالح الطائى والد حبيب بن صالح، وعمرو بن الأسود، وكثير بن مرة، ومكحول الشامى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة، وقال: جاهلى إسلامى، وفد إلى النبى ﷺ ، وقد شهد القادسية، وولى حمص، وهو الذى افتتحها وقسمها منازل. وقال النسائى: ثقة. وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغداد صاحب تاريخ الحمصيين: توفى بسلمية سنة ست وثلاثين، ويقال: سنة أربعين. وقال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل، مات شرحبيل بصفين. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 470
١٠١١ - شرحبيل بن شفعة الرحبى: ويقال: العبسى، أبو يزيد الشامى، روى عن شرحبيل بن حسنة، وعقبة بن عبد السلمى، وعمرو بن العاص، وناسح، ويقال: عبد الله بن ناسح الحضرمى، وأبى عقبة الخولانى، روى عنه حريز بن عثمان الرحبى، ويزيد ابن حمير الرحبى. وعن أبى داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو قوله ﷺ : "ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد ... " (*) الحديث. وروى له الطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠١٢ - شرقى بن مسلم بن حامد الخولانى الشامى: سمع أباه، وروى عن أبى الدرداء، وأبى أمامة الباهلى، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، سمع أبا حى المؤذن، وجبير ابن نفير، وشرحبيل بن عمرو القيسى، وروح بن زنباع الجزامى، روى عنه إسماعيل بن عياش الحمصى. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامى تابعى ثقة. وقال أحمد بن حنبل: هو من ثقات الشاميين. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠١٣ -[شرقى] (*) بن قطامى: ذكره فى الميزان، وقال: له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير. ضعفه زكريا الساجى. قال إبراهيم الحربى: شرقى كوفى تكلم فيه، وكان صاحب سمر. وقال الساجى: ضعيف له حديث واحد ليس بالقائم. وقال الخطيب:
стр. 471
كان عالمًا بالنسب وافر الأدب، ضم المنصور إليه المهدى ليأخذ من أدبه، والشرقى لقب، واسمه الوليد بن حصين. قال البخارى: قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شرقى بن قطامى، يروى عن محمد بن زياد، روى عنه يزيد بن هارون، وقد قيل: إن شرقى وقطامى جميعًا لقبان، وهو الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبى، كان اسم شرقى: الوليد، واسم قطامى: حصين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠١٤ - شريح بن الرازى بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرايش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندى: أبو أمية الكوفى، ويقال: شريح بن شرحبيل، ويقال: ابن شراحبيل، ويقال: إنه من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن، أدرك النبى ﷺ ، ولم يلقه، وقيل: لقيه. قال ابن معين: كان فى زمن النبى ﷺ ، ولم يسمع منه، استقضاء عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، على الكوفة، وأقره على بن أبى طالب، وأقام على القضاء بها ستين سنة، وقضى بالبصرة سنة. روى عن عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعروة بن الجعد البارقى. روى عنه محمد وأنس ابنا سيرين، وإبراهيم النخعى، والشعبى، روى له النسائى حديثًا من رواية الشعبى، وقال: شريح بن الحارث الكندى أحد الأئمة. وذكره أبو جعفر الطحاوى فى رواية ابن سيرين عنه. توفى سنة ثمان وسبعين، قاله ابن أبى شيبة، وقيل: سنة ثمانين، وكان له عشرون ومائة سنة.
١٠١٥ - شريح بن عبيد بن شريح بن عبيد بن عريف الحضرمى: وقيل: المقدامى، أبو الصلت الشامى الحمصى. روى عن معاوية بن أبى سفيان، وفضالة بن عبيد، وأبى ذر الغفارى، وأبى زهير النميرى، وعقبة بن عامر، والحارث بن الحارث، وأبى أمامة، والمقدام بن معدى كرب، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وآخرين، وروى عن التابعين جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وأبى إدريس الخولانى، وقزعة بن يحيى، وآخرين. روى عنه ضمضم بن زرعة، وصفوان بن عمر، وثور بن يزيد الرحبى، ومعاوية بن صالح الحمصى، وآخرون. قال العجلى: تابعى ثقة. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر
стр. 472
الطحاوى.
١٠١٦ - شريح بن أنس الصايدى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، روى عنه ابنه سعيد بن شريح، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وأبو إسحاق السبيعى، وقال: كان رجل صدق. وقيل: إن أبا إسحاق لم يسمع منه، إنما سمع من ابن أشوع عنه. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عن شريح بن النعمان وهبيرة بن يريم، قال: ما أقربهما، قلت: يحتج بحديثهما؟ قال: لا، هما شبيهان بالمجهولين. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الأربعة حديثًا واحدًت، وهو ما رواه على، رضى الله عنه، قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن ... (*) الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠١٧ - شريح بن هانىء بن يزيد بن نهيل: ويقال: ابن يزيد بن الحارث بن كعب الحارثى المذحجى، أبو المقدام الكوفى. وقال أبو حاتم السختيانى فى كتاب المعمرين: قالوا: وعاش شريح بن هانىء بن نهيك بن درية بن سفيان بن سلمة، وهو الضباب بن الحارث بن كعب بن مذحج عشرين ومائة سنة فيما ذكر ابن الكلبى، عن أبى مخفف، قال: أخبرنا أشياخنا من بنى الحارث، قالوا: ثم قتل فى ولاية الحجاج بن يوسف مع ابن أبى بكرة. قال خليفة بن خياط: قتل مع ابن أبى بكرة بسجستان سنة ثمان وسبعين، أصله من اليمن، أدرك النبى ﷺ ، ولم يره، وكان من كبار أصحاب على، رضى الله عنه، شهد الحكمين بدومة الجندل. روى عن بلال بن رباح، وسعد بن أبى وقاص، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبيه هانىء، وله صحبة، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وعامر الشعبى، والعباس بن ذريح، والقاسم بن مخيمرة، وابنه محمد بن شريح، ومقاتل بن
стр. 473
بشير، وابنه المقدام بن شريح، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى.
ووفد أبوه هانىء إلى النبى ﷺ ، فقال: "ما لك من الولد؟ "، قال: لى شريح، وعبد الله، ومسلم بنو هانىء، قال: "فمن أكبرهم؟ "، قال: شريح، قال: "فأنت أبو شريح"، ودعا له ولولده (*) . وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة، قال: وكان من أصحاب على، رضى الله عنه، وشهد معه المشاهد، وكان ثقة له أحاديث، وكان كبيرًا، وقتل بسجستان مع عبيد الله بن أبى بكرة. وعن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذا قال ابن معين، والنسائى. وقال ابن حراش: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠١٨ - شريك بن حنبل العبسى الكوفى: قال البخارى: وقال بعضهم: ابن شرحبيل، وهو وهم. روى عن النبى ﷺ ، مرسلاً، وعن على بن أبى طالب. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وعمير بن فهيم الثعلبى. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة، ومن الناس من يدخله فى المسند. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا عن على فى النهى عن أكل الثوم إلا مطبوخًا. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠١٩ - شريك بن عبد الله بن أبى شريك النخعى: أبو عبد الله الكوفى، أبو القاضى، أدرك زمان عمر بن عبد العزيز، روى عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله
стр. 474
البجلى، وإبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن سوار، وأشعث بن أبى الشعثاء، وأبى المقدام ثابت بن هرمز الحداد، وجابر الجعفى، وجامع بن شداد، وأبى بكير جبريل بن أحمر، وحبيب بن أبى ثابت، وحبيب بن زيد الأنصارى، والحجاج ابن أرطأة، وحكيم بن جبير، وراشد بن كيسان، وزياد بن علاقة، والأعمش، وسماك ابن حرب، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن شريك العامرى، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله بن عمر، وعثمان بن أبى زرعة، وعطاء بن السائب، وعلى بن الأقمر، وأبى إسحاق السبيعى، وعوف الأعرابى، وقيس بن وهب، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن سعد الأنصارى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، والمقدام بن شريح بن الهانىء، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، وأبى هاشم الرمانى، وآخرين كثيرين.
روى عنه إبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن مهدى، وإسحاق بن إسرائيل، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وجبارة بن المغلس، وحجاج بن محمد، وحماد بن أسامة، وخلف بن هشام البزاز، وداود بن عمرو الضبى، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وأبو قتيبة، وأبو عبد الله سلمة بن تمام الشقرى، وهو من شيوخه، وأبو داود الطيالسى، وطلق بن غنام النخعى، وعبد الله بن عون، وعبد الله ابن المبارك، وأبو بكر بن أبى شيبة، وابنه عبد الرحمن بن شريك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد السلام بن حرب الملائى، وعلى بن قادم، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، ومحرز بن عون الهلالى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدى المعروف بابن التل، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والنضر بن عزمى، وهو أكبر منه، وأبو الوليد الطيالسى، وهناد بن السرى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم، ويحيى ابن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد الموقت، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية، وهو ممن صحب الإمام أبا حنيفة، وأخذ عنه، وكان يقول: أبو حنيفة كثير العقل. وذكر فيمن روى عن أبى حنيفة من أهل الكوفة شريك بن عبد الله النخعى، وكان يحسد الإمام ويعاديه أولاً. ولُد ببخارى، وكان جده شهد القادسية، ولى القضاء بواسط سنة خمسين ومائة، ثم ولى الكوفة بعد ذلك، وكان عالمًا، فهمًا، ذكيًا، فطنًا، وحكم يومًا على وكيل عبد الله بن مصعب ببغداد،
стр. 475
فقال عبد الله بن مصعب لشريك: ما حكمت على وكيلى بالحق، قال: من أنت؟ قال: من لا تنكر، قال: فقد نكرتك أشد الإنكار، قال: أنا عبد الله بن مصعب، قال: لا كبير ولا طيب، قال: وكيف تقول هذا وأنت تبغض الشيخين؟ قال: ومن الشيخين؟ قال: أبو بكر وعمر، قال: والله ما أبغض أباك وهو دونهما، فكيف أبغضهما؟. وقال له يومًا الربيع بين يدى المهدى: بلغنى أنك خنت أمير المؤمنين، فقال شريك: لو فعلت لأتاك نصيبك.
وقال يزيد بن الهيثم: سمعت يحيى بن معين يقول: شريك ثقة. قال أبو يعلى الموصلى: قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك، شريك أو أبو الأحوص؟ فقال: شريك أحب إلىَّ. ثم قال: شريك ثقة، إلا أنه لا يقضى، ويغلط، ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: شريك صدوق ثقة، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه. وقال عبد الجبار بن محمد الخطابى: قلت ليحيى بن سعيد: زعموا أن شريكًا إنما خلط بأخرة، قال: ما زال مخلطًا. وقال العجلى: كوفى ثقة، وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عن إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطى، سمع منه تسعة آلاف حديث. وعن عيسى بن يونس: ما رأيت أحدًا قط أورع فى علمه من شريك. وقال على بن المدينى: شريك أعلم من إسرائيل، وإسرائيل أقل خطأ منه.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، سيىء الحفظ جدًا. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: شريك سيىء الحفظ، مضطرب الحديث، مائل. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عن شريك وأبى الأحوص: أيهما أحب إليك؟ قال: شريك أحب إلىَّ، شريك صدوق، وهو أحب إلىَّ من أبى الأحوص، وقد كان له أغاليط. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أحمد بن حنبل: ولد سنة خمس وتسعين، ومات سنة سبع وسبعين ومائة. وفى الميزان، قال: شريك بن عبد الله النخعى، أبو عبد الله الكوفى القاضى الحافظ الصادق، أحد الأئمة، روى عن على بن الأقمر، وزياد بن علاقة، وعدة من التابعين. وقال عبد الرحمن بن شريك: كان عند أبى عشرة آلاف مسألة عن جابر الجعفى، وعشرة آلاف غرائب.
وقال سعدوية: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان. وقال إبراهيم بن أعين: قلت لشريك: أرأيت من قال: لا أفضل أحدًا؟ قال: هذا أحمق، قد فضل أبو بكر وعمر، رضى الله عنهما. وعن شريك: لا يفضل عليًا على أبى بكر إلا من كان مفتضحًا. وروى أبو داود أنه سمع شريكًا يقول: على خير البشر
стр. 476
فمن أبر فقد كفر. قلت: بعض الكذابين يرويه مرفوعًا، ولا ريب أن هذا ليس على ظاهره، فإن شريكًا لا يعتقد قطعًا أن عليًا خير من الأنبياء ما بقى، إلا أنه أراد خير البشر فى وقته، وبلا شك هو خير البشر فى أيام خلافته. وروى أن قومًا ذكروا معاوية عند شريك، فقيل: كان حليمًا، فقال شريك: ليس بحليم من سفه الحق، وقاتل عليًا، رضى الله عنه. استشهد به البخارى فى الجامع، وروى له فى رفع اليدين فى الصلاة وغيره، وروى له مسلم فى المتابعات، واحتج به الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى، ﵀.
١٠٢٠ - شريك بن عبد الله بن أبى نِمْر القرشى: أبو عبد الله المدنى. وقال الواقدى: الليثى من أنفسهم، روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وعطاء بن يسار، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن نبيه، وهو من أقرانه، وكريب مولى ابن عباس، وأبى سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن أبى جعفر بن أبى كثير، وحميد بن زياد، وسعد بن أبى سعيد المقبرى، وهو أكبر منه، وسفيان الثورى، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن عطاء بن يسار، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عمر بن عطاء، وهو أكبر منه، ومسلم بن خالد الزنجى، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال الواقدى: توفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بعد سنة أربعين ومائة. روى له الجماعة، والترمذى فى الشمائل، وأبو جعفر الطحاوى، ﵏.
* * *
باب الشين بعدها العين
١٠٢١ - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى الأزدى: أبو بسطام الواسطى مولى
стр. 477
عبدة بن الأغم، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة. وقال قعنب بن محرد: مولى الجهاض بن العتيكى. وقال محمد بن سعد: مولى الأشافر عتاقة، انتقل إلى البصرة فسكنها، رأى الحسن، وابن سيرين، وروى عن أبان بن تغلب، وإبراهيم بن مسلم الهجرى، وإبراهيم بن ميسرة، وإسماعيل بن أبى خالد، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وإسماعيل بن علية، وهو أصغر منه، والأسود بن قيس، وأنس بن سيرين، وأيوب السختيانى، وبكير بن عطاء، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، وجابر الجعفى، وجامع بن شداد، وابن ابن أم هانىء، وجعفر بن محمد الصادق، وحبيب بن أبى ثابت، وأبيه الحجاج بن ورد، وحرب بن شداد، وحسين المعلم، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وحمزة الضبى، وحميد بن نافع، وحميد الطويل، وداود بن فراهيع، وداود بن أبى هند، وربيعة بن عبد الرحمن، وزبيد اليامى، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن أبى كعب بن عجرة، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن مسروق الثورى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسلمة من كهيل، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وسليمان الشيبانى، وسماك بن حرب، وسهيل ابن أبى صالح، وشرقى البصرى، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وعباس الجريرى، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعيد الله بن يزيد النخعى، وعبد الأكرم بن أبى حنيفة، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الوارث بن أبى حنيفة، وعبدة بن أبى لبابة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعدى بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعطاء الخراسانى، وعكرمة بن عمار اليمامى، وعلى بن الأقمر، وعلى بن بديمة، وعمر بن سليمان العمرى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، وغالب القطان،
وغيلان بن جرير، وفرات القزاز، وفرقد السبخى، ومفضل بن ميسرة، وقتادة بن دعامة، وليث بن أبى سليم، ومالك بن أنس، وهو من أقرانه، ومحارب بن دثار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن قيس الأسدى، ومحمد بن المنكدر، ومسعر بن كدام، ومشاش البصرى،
стр. 478
ومغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن زاذان، ومنصور بن المعتمر، والنعمان بن سالم، وهشام بن عروة، وهشام الدستوائى، وهو من أقرانه، والوليد بن حرب، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن هانىء بن عروة المرادى، ويزيد الرشك، وأبى خالد يزيد الدالانى، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى حمزة الضبعى، وأبى الجودى الشامى، وأبى حمزة الأزدى، وأبى عون الثقفى، وأبى نعامة السعدى، وأبى يعفور العبدى، وشميسة العتكية، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه إبراهيم بن طهمان، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وإسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وحجاج بن منهال الأنماطى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وزفر بن سليمان، وسعد بن إبراهيم الزهرى، وهو من شيوخه، وابنه سعد بن شعبة، وسعد بن سفيان الجحدرى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسليمان بن حرب، وسليمان الأعمش، وهو من شيوخه، وسهل بن يوسف، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبى الزعراء الأزدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن جبلة بن أبى رواد، وعفان بن مسلم الصغار، وعلى بن الجعد الجوهرى، وعمرو بن حكام الأزدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، ومحمد بن بكر البرسانى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والمورج بن عمرو السدسى النحوى، وأبو الوليد الطيالسى، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، والوليد بن نافع، ووهب بن جرير، ويحيى بن حماد، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: روى شعبة بن الحجاج عن أبى حنيفة، وكان محبًا له متعصبًا له، روى له المناقب الكثيرة، وكانا شريكين فى الأخذ عن حماد بن أبى سليمان، وكان بينهما مراسلة، وروى أيضًا أبو حنيفة عن شعبة حكاية. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو ألفى حديث. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثورى، لم يكن فى زمن شعبة مثله فى الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قسم له من
стр. 479
هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلاً من أهل الكوفى، لم يرو عنهم سفيان. وقال محمد بن العباس النسائى: سالت أبا عبد الله، يعنى أحمد بن حنبل: من أثبت شعبة أو سفيان؟ فقال: كان سفيان رجلاً حافظًا، وكان رجلاً صالحًا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالاً، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده فى هذا الشأن، يعنى الرجال، وبصره فى الحديث وتثبته وتنقيته للرجال. وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. وعن عبد الرحمن بن مهدى: ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفًا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك. وعن أبى عمرو أحمد بن محمد الحسيرى، عن أبيه: سمعت محمد بن معاوية، وسليمان بن حرب إلى جانبه، يقول: خرج الليث بن سعد يومًا، فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه، وما كان عليه ثمانية عشر ألف دهم إلى عشرين ألفًا، فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يومًا، فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهمًا إلى عشرين درهمًا.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ثبتًا، مأمونًا، حجة، صاحب حديث، وكان أكبر من الثورى بعشر سنين. وقال يحيى بن سعيد القطان: شعبة أكبر من الثورى بعشر سنين، والثورى أكبر من ابن عيينة بعشر سنين. وقال العجلى: واسطى سكن البصرة، ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يخطىء فى أسماء الرجال قليلاً. وقال صالح بن محمد البغدادى: أول من تكلم فى الرجال شعبة بن الحجاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. قال محمد بن سعد: توفى شعبة بالبصرة فى أول سنة ستين ومائة. وقال ابن منجويه: مولده سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين ومائة فى أولها، وله يوم مات سبع وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٢٢ - شعبة بن دينار القرشى الهاشمى: أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المدنى، مولى ابن عباس، رضى الله عنهما، روى عن مولاه عبد الله بن عباس، روى عنه بكير ابن عبد الله بن الأشج، وجابر الجعفى، وحفص بن عمرو المؤذن، وداود بن الحصين، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب.
стр. 480
قال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلىَّ من صالح مولى التوأمة. وعنه: لا يُكتب حديثه. وعن مالك: ليس بثقة. وقال إبراهيم ابن يعقوب الجوزجانى، والنسائى: ليس بقوى. وقال ابن سعد: له أحاديث كثيرة، ولا يُحتج به. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن ابن عباس: كان إذا اغتسل من الجنابة أفرغ بيده اليمنى على اليسرى سبع مرات ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٢٣ - شعبة بن عمرو البصرى: روى عن أنس بن مالك، رضى الله عنه، روى عنه الخليل بن مرة، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: سمعت أبى يقول: هو مجهول لا أعرفه، روى عنه الخليل أحاديث مناكير، ليس له رواية فى الكتاب.
١٠٢٤ - شعبة بن عبد الرحمن المدينى: روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه الليث بن سعد، وسعيد بن أبى أيوب، ذكره ابن أبى حاتم، ولم يتعرض إليه بشىء. وذكره ابن حبان فى الثقات من أتباع التابعين، وليس له أيضًا رواية فى الكتاب.
١٠٢٥ - شعيب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن راشد القرشى الأموى: أبو محمد الدمشقى، مولى رملة بنت عثمان بن عفان، وهو والد شعيب بن شعيب بن إسحاق، أصله بصرى، وكان يذهب مذهب أبى حنيفة. روى عن أبيه إسحاق، وبشر ابن نمير، والحسن بن دينار، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، والأوزاعى، وابن جريج، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء الرازى، وإسحاق بن راهويه، وداود بن رُشَيْد، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، والليث بن سعد، وهو أكبر منه، وأبو كريب محمد بن العلاء، وموسى بن مروان الرقى، ويعقوب بن كعب الأنطاكى، وآخرون. قلت: ذكره أصحابنا فى جملة الأئمة الحنفية، وأنه روى عن أبى حنيفة وجالسه، قاله أحمد بن حنبل.
وذكره أبو محمد بن حزم فى باب الفقهاء بالشام بعد الصحابة فى طبقة الأوزاعى،
стр. 481
والوليد بن مسلم، وهو معدود من كبار الفقهاء. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ما أصح حديثه وأوثقه. وعن أبى داود: ثقة. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين، وعثمان بن سعيد الدارمى، عن دحيم، ومحمد بن سعيد، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. قال دحيم: مولده سنة ثمانى عشرة ومائة، ومات سنة تسع وثمانين ومائة فى رجب وله اثنتان وسبعون سنة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٢٦ - شعيب بن إسحاق بن يحيى: مولى ابن سعد بن تجيب، يُكنى أبا الحسن، ويُعرف بابن أخى ملول الصيرفى، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن عبد الملك بن مسلمة، وسعيد بن أبى مريم، توفى فى شوال سنة سبعين ومائتين، وكانت القضاة تقبله.
١٠٢٧ - شعيب بن الحبحاب الأزدى المعولى: مولاهم أبو صالح البصرى. روى عن إبراهيم النخعى، وأنس بن مالك، ورفيع بن العالية الرياحى، وعامر الشعبى، وأبى قلابة الجرمى، وأبى سعيد كثير بن عبيد رضيع عائشة، وكثير مولى أبى الصلت، وأبى صادق الأزدى. روى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، ومهدى بن ميمون، وهشام الدستوائى، وابنه أبو بكر بن شعيب بن الحجاب وغيرهم. قال البخارى، عن على ابن المدينى: له نحو ثلاثين حديثًا. وقال أحمد بن حنبل، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. مات سنة ثلاثين، ويقال: إحدى وثلاثين ومائة، وغسله أيوب، روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 482
١٠٢٨ - شعيب بن أبى حمزة: واسمه دينار القرشى الأموى، مولاهم أبو بشر الحمصى، روى عن إسحاق بن أبى فروة، وزيد بن أسلم، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عمر القرشى، وغيلان بن أنس، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويزيد بن يزيد بن جابر. روى عنه أبو إسحاق الفزارى، وابنه بشر بن شعيب، وبقية بن الوليد، والحكم بن نافع أبو اليمان، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمى، وعبد الله بن واقد، والوليد بن مسلم، وآخرون. قال المفضل بن غسان: عنده عن الزهرى نحو ألف وسبعمائة حديث. عن أحمد بن حنبل: ثبت صالح الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكان عسرًا فى حديثه. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وكان من كتَّاب هشام بن عبد الملك على نفقاته، وكان الزهرى معهم بالرصافة، مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقال على بن عياش: كان قويًا قد جاز السبعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٢٩ - شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكيسانى: وقد تقدم ذكر ابنه سليمان بن شعيب، أحد مشايخ الطحاوى، وتقدم فى ترجمته أيضًا أن شعيب بن سليمان بن سليم من أصحاب أبى يوسف، ومحمد. وذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر، فقال: كوفى قدم مصر، روى عن سعيد بن عفير، ومات بمصر فى شوال سنة أربع ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٣٠ - شعيب بن عبد الله: هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
стр. 483
والد عمرو بن شعيب، وقد ينسب إلى جده، ويأتى ذكره عن قريب، ونسبه أبو جعفر ممن روايته إلى جده، فإنهم شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى، مولاهم أبو عبد الملك المصرى، روى عن أبيه الليث بن سعد، وموسى بن على بن رباح، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأحمد بن عمرو بن المرح، والربيع بن سليمان المرادى، وسعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان الحمراوى المصريون، وعبد الرحمن ابن خلف بن عبد الرحمن بن المضحاك النصرى الحمصى، وابنه عبد الملك بن شعيب ابن الليث، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم. قال أبو سعيد: كان فقيهًا، مفتيًا، وكان من أهل الفضل. وقال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال يحيى بن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة. زاد غيره: ليومين بقيا من صفر. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٣١ - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشى السهمى الحجازى: والد عمرو بن شعيب، وقد ينسب إلى جده. قال الزبير بن بكار: أمه أم ولد. روى عن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وجده عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبيه محمد بن عبد الله بن عمرو إن كان محفوظًا، ومعاوية بن أبى سفيان. روى عنه ثابت البنانى، ونسبه إلى جده، وأبى سحابة زياد بن عمرو، يقال: ابن عمرو، وعثمان بن الحكيم الأنصارى، وعطاء الخراسانى، وابناه عمر بن شعيب، وعمرو بن شعيب. ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من أهل الطائف، وذكره ابن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وذكر البخارى، وأبو داود وغير واحد أنه سمع من جده عبد الله بن عمرو. وقال محمد بن سعد: روى عن جده عبد الله. ولم يذكر أحد منهم أنه يروى عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد بن عبد الله والد شعيب هذا ترجمة إلا القليل من المصنفين، فدل ذلك على أن حديث عمرو بن شعيب عن جده صحيح متصل إذا صح بالإسناد إليه، وأن من ادعى فيه خلاف ذلك فدعواه مردودة حتى يأتى عليها بدليل صحيح يعارض ما ذكرناه، وسنشبع القول فى ذلك فى ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وفى الأدب، والباقون سوى مسلم. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 484
١٠٣٢ - شعيب بن يحيى بن السائب التجيبى العبادى: والعباد بطن من السكون، أبو يحيى المصرى، روى عن نافع بن يزيد، وعبد الجبار بن عمر الأيلى، ومالك بن أنس، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الحكم، وبكر بن سهل الدمياطى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. قال عبد الرحمن: سألت أبى عنه، وقال شيخ ليس بالمعروف. وقال ابن يونس: كان رجلاً صالحًا غلبت عليه العبادة، توفى سنة إحدى عشرة ومائتين. ويقال: سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٣٣ - شعيث - بالثاء المثلثة فى آخره - ابن عبيد الله بن الزبير التميمى العنبرى: كان ينزل الطيب من طريق مكة. روى عنه ابنه عمار بن شعيث، حدثنى أبى، وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود.
* * *
باب الشين بعدها الفاء
١٠٣٤ - شفى: روى عن النبى ﷺ ، مرسلاً، وعن تبيع الحميرى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى هريرة، روى عنه أيوب بن بشير العجلى الشامى، وابنه حسين ابن شفى، وأبو هانىء حميد بن هانىء الخولانى، وأبو قبيل حيى بن هانىء المعافرى، وربيعة بن سيف المعافرى، وشيم بن ستان القتبانى، وعتيبة بن مسلم، وغيرهم. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى أفعال العباد، وابن ماجه فى التفسير، والباقون سوى مسلم.
* * *
стр. 485
باب السين بعدها القاف
١٠٣٥ - شقيق بن سلمة: أبو وائل الأسدى، أسد خزيمة، ويقال: أحد بنى مالك ابن ثعلبة بن داودان الكوفى، أدرك النبى ﷺ ، ولم يره، وروى عن أسامة بن زيد، والأشعث بن قيس، والبراء بن عازب، وجرير بن عبد الله، وحذيفة بن اليمان، وحمران ابن أبان مولى عثمان بن عفان، وخباب بن الأرت، وسعد بن أبى وقاص، وسلمان بن ربيعة، وسلمة بن سبرة، وسهل بن حنيف، وشقيق بن ثور السدوسى، وشيبة بن عثمان الحجبى، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلقمة بن قيس، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن الحارث بن أبى ضرار، وهو المحفوظ، وعمرو بن شرحبيل، وقيس بن أبى غرزة الغفارى، وكعب بن عمرة، ومسروق بن الأجدع، ومعاذ ابن جبل، ومعضد الشيبان، والمغيرة بن شعبة، وأبى بكر الصديق، وأبى الدرداء، وأبى سعيد الخدرى، وأبى مسعود الأنصارى البدارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى تخلية البجلى، وأبى هريرة، وأبى الهياج الأسدى، وعائشة أم المؤمنين، وأم سلمة زوج النبى ﷺ . روى عنه جامع بن أبى راشد، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، والزبرقان السراج، وسعيد بن مسروق الثورى، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة، وعامر الشعبى، وعبدة بن أبى لبابة، وأبو القطان عثمان بن عمير، وعطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعى، وعمر بن مرة، ومحمد بن سوقة، ومنصور بن المعتمر، وواصل الأحدب، وآخرون كثيرون.
وقال عاصم بن بهدلة، عن أبى وائل: أدركت سبع سنين من سنى الجاهلية. وقال مغيرة بن مقسم، عن أبى وائل: أتانا مصدق النبى ﷺ ، فأتيته بكبش لى، فقلت: خذ صدقة هذا، قال: ليس فى هذا صدقة. وقال الأعمش: قال شقيق بن سلمة: يا سليمان لو رأيتنى ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم بزاخة، فوقعت عن البعير، فكادت تندق عنقى، فلو مت يومئذ كانت النار. قال: وسمعت شقيقًا يقول: كنت يومئذ ابن إحدى عشرة كثير. وقال وكيع: ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات فى زمن الحجاج بعد الجماجم. وقال الواقدى: مات
стр. 486
فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٣٦ - شقيق بن عبد الله: مولى الحضرمى، من أهل الكوفة، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه وكيع، وأبو عوانة، وعلى بن مسهر، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٣٧ - شقيق بن عقبة العبدى الكوفى: روى عن البراء بن عازب، وقرة بن خالد البصرى، روى عنه الأسود بن قيس، وفضيل بن مرزوق، ومسعر بن كدام. قال عبيد الآجرى، عن أبى داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له مسلم، وأبو داود فى الناسخ والمنسوخ حديثًا واحدًا فى الصلاة الوسطى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الشين بعدها الميم
١٠٣٨ - شمر بن عطية الكاهلى الكوفى: روى عن خريم بن فاتك الأسدى، ولم يدركه زر بن حبيش الأسدى، وسعيد بن جبير، وأبى وائل شقيق بن سلمة الأسدى، وشهر بن حوشب، وأبى مريم عبد الله بن زياد الأسدى، وعبد الله بن سنان الأسدى، ومصدع المعرقب، ويحيى بن وثاب، وآخرين. روى عنه أشعث بن إسحاق القيمى، والأعمش، وعاصم بن بهدلة، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وعمرو بن مرة، وفطر بن خليفة، وغيرهم. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى المراسيل، والترمذى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 487
باب الشين بعدها الهاء
١٠٣٩ - شهاب بن عباد العبدى: أبو عمر الكوفى، روى عن إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرواسى، وبهيم أبى بكر العجلى، وجعفر بن سليمان الضبعى، وحفص ابن غياث النخعى، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وداود بن عُلبة الحارثى، وسويد بن عمرو الكلبى، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، ومحمد بن قيس، ووكيع بن الجراح، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجى، وأحمد بن حنبل، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وعلى بن المدينى، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، وأبو حاتم الرازى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الفلوسى، وآخرون كثيرون. قال العجلى: كوفى ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة رضًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات لليلتين خلتا من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٠ - شهر بن حوشب الأشعرى: أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامى الحمصى، ويقال: الدمشقى مولى أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية، روى عن بلال المؤذن، وتميم الدارى، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وجابر بن عبد الله الأنصارى، وجرير بن عبد الله البجلى، وجندب بن عبد الله البجلى، وأبى سعيد سعد بن مالك الخدرى، وسلمان الفارسى، وشمعون أبى ريحانة، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن عباس، وقرأ عليه القرآن، وعبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن غنم الأشعرى، وعبد الملك بن عمير، وهو من أقرانه، وعمرو بن عبسة، وعنبسة بن أبى سفيان، وأبى إدريس الخولانى، وأبى ذر الغفارى، وأبى ظبية الكلاعى، وأبى عبيد مولى النبى ﷺ ، وأبى مالك الأشعرى، وأبى هريرة، ومولاته أم سلمة أسماء بنت يزيد بن السكن، وعائشة أم المؤمنين، وأم حبيبة
стр. 488
بنت أبى سفيان زوج النبى ﷺ ، وأم الدرداء الصغرى، وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، وأم شريك الأنصارية.
روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن جمعة، وإبراهيم بن حنان الأزدى، وبديل بن ميسرة العُقَيلى، وبُرَيْد بن أبى مريم السلولى، وثابت البنانى، وحجاج الأسود، والحكم ابن عتيبة، وخالد الأشج، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وزبيد اليامى، وزيد بن أبى أنيسة، إن كان محفوظًا، وسماك بن حرب، وشمر بن عطية، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وعبيد الله بن أبى زياد القداح، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعوف الأعرابى، وغيلان بن جرير، وقتادة، ومحمد بن ذكوان، ومستقيم بن عبد الملك، ومطر الوراق، ومعاوية بن قرة، وهو من أقرانه، وأبو بكر الهذيلى، وأبو حريز قاضى سجستان، وآخرون.
قال موسى بن هارون: ضعيف. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعن على بن المدينى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر. وقال حرب بن إسماعيل الكرمانى، عن أحمد ابن حنبل: ما أحسن حديثه، ووثقه، وهو شامى من أهل حمص، وأظنه قال: هو كندى، وروى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا. وعن أحمد: أحاديثه مقاربة. وعنه: ليس به بأس. وقال الترمذى، عن البخارى: شهر حسن الحديث، وقوى أمره، وقال: إنما تكلم فيه ابن عون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ثبت. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، على أن بعضهم قد طعن فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة، ورأيته يعتمُّ بعمامة سوداء طرفها بين كتفيه، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه سوداء، أو رأيته مخضوبًا خضابة سوداء، فى حمرة. وقال خليفة بن خياط، والبخارى، وغير واحد: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى عشرة ومائة. وقال الواقدى، وكاتبه محمد ابن سعد: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم مقرونًا بغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الشين بعدها الياء آخر الحروف
١٠٤١ - شيبان بن عبد الرحمن التميمى: مولاهم النحوى، أبو معاوية البصرى
стр. 489
المؤدب، سكن الكوفة زمانًا، ثم انتقل إلى بغداد، وكان يؤدب سليمان بن داود الهاشمى وإخوته ببغداد، روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن أبى الشعثاء، وجابر الجعفى، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن المختار، وعبد الملك بن عمير، وقتادة، وليث ابن أبى سليم، ومنصور بن المعتمر، وهلال الوزان، ويحيى بن أبى كثير، وغيرهم. روى عنه أحمد بن خالد الوهبى، وأحوص بن جواب الضبى، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن الحراسانى، وزائدة بن قدامة، وأبو داود الطيالسى، وطلق بن غنام النخعى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن سابق البغدادى، ومعاوية بن هشام القصار، وأبو حنيفة الإمام، وهو من أقرانه، والوليد ابن مسلم، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون.
وعن أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه. وعنه: شيبان صاحب كتاب صحيح، فحديثه صالح. وعنه: ثبت فى كل المشايخ. وقال أبو القاسم البغوى: شيبان أثبت فى حديث يحيى بن أبى كثير من الأوزاعى. وعن يحيى بن معين: شيبان أحب إلىَّ من معمر فى قتادة. وعنه: شيبان ثقة، وهو صاحب كتاب. وعنه: ثقة فى كل شىء. وقال ابن سعد، وأحمد العجلى، والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقرآن مشهور بذلك، كان يحيى بن معين يوثقه. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال ابن خراش: كان صدوقًا. وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكرى: شيبان النحوى نسب إلى بطن يقال لهم: بنو نحو بن شمس، بضم الشين، من بطن من الأزد. وذكر أبو بكر بن أبى داود، وأبو الحسين بن المنادى المنسوب إلى القبيلة، يزيد بن أبى سعيد النحوى لا شيبان النحوى هذا. قال محمد بن سعد: مات فى خلافة المهدى سنة أربع وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 490
١٠٤٢ - شيبان بن فروخ الأبلى: بضم الهمزة والباء الموحدة، أبو محمد الحنطى، روى عن جرير بن حازم، والمبارك بن فضالة، وحرب بن شريح، وعيسى بن ميمون، وأبى عوانة، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وسويد أبى حاتم، وعبد الوارث بن سعيد، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلى، وروى النسائى، عن رجل، عنه، وآخرون. قال أحمد: هو ثقة. قال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: كان يرى القدر، وأصغى الناس إليه بأخرة. وقال ابن عدى: سمعت عبدان يقول: كان عند شيبان خمسون ألف حديث، منها خمسة وعشرون للحسن، وخمسة وعشرون للبرتى، ما كان سأله عنها أحد. مات سنة ست وثلاثين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٣ - شييم - بكسر الشين، ويقال: بضمها وفتح الياء آخر الحروف، وسكون الياء الثانية - ابن بيتان القتبانى البلوى المصرى: روى عن أبيه بيتان، وجنادة بن أبى أمية، ورويفع بن ثابت الأنصارى، وشفى بن ماتع الأصبحى، وشيبان بن أمية القتبانى، وأبى سالم الجيشانى. روى عنه خير بن نعيم الحضرمى، وعياش بن عياش القتبانى. قال يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 491
حرف الصاد
باب الصاد بعدها الألف
١٠٤٤ - صاعد بن عبيد البجلى: أبو محمد، ويقال: أبو سعيد الجزرى الحرانى، روى عن زهير بن معاوية الجعفى، وموسى بن أعين الجزرى، روى عنه جعفر بن مسافر التنيسى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى المصرى، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٥ - صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو عمران المدنى، أخو سعد بن إبراهيم، روى عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأنس ابن مالك، وأخيه سعد بن إبراهيم، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمود بن لبيد، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة. روى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى، وابنه سالم بن صالح، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وابن عمته عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ويوسف بن يعقوب الماجشون. قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ومات بالمدينة فى خلافة هشام بن عبد الملك فى ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه. روى له البخارى، ومسلم حديثًا واحدًا فى قتل أبى جهل يوم بدر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٦ - صالح بن أبى الأخضر اليمامى: مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة.
стр. 492
روى عن خالد بن محمد بن زهير المخزومى، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن هشام المعيطى، وأبى عبيد حاجب هشام بن عبد الملك. روى عنه إبراهيم بن حميد الطويل، وبشر بن ثابت البزار، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وابن جريج، وهو من أقرانه، وعلى بن غراب، وعنبسة بن عبد الواحد القرشى، وعيسى بن شعيب، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع، وغيرهم.
ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة. وعن يحيى بن معين: بصرى ضعيف، زمعة بن صالح أصلح منه. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال العجلى: يكتب حديثه، وليس بالقوى. وقال الجوزجانى: اتهم فى حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وكان عنده عن الزهرى كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعًا لا يعرف هذا من هذا. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال البخارى: ضعيف. وعنه: لين. وعنه: ليس بشىء عن الزهرى. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: وفى بعض حديثه ما ينكر، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٧ - صالح بن حسان النضرى: أبو الحارث المدنى، نزيل البصرة. وقال ابن عدى: مدنى كان بالبصرة فسكنها، وقيل: أنصارى. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: غرابية صالح بن حسان النضرى من بنى النضير، حجازى قدم بغداد، روى عن جعفر ابن محمد الصادق، وأبيه حسان النضرى، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ومحمد ابن كعب القرظى، وهشام بن عروة، روى عنه إبراهيم بن عيينة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثى، وحفص بن عمر قاضى حلب، وخالد بن إلياس، وسعيد بن محمد الوراق، وأبو عاصم النبيل، وعائذ بن حبيب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وغيرهم. قال أحمد: ليس بشىء. وعن يحيى: ليس حديثه بذاك. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال أبو داود: منكر الحديث. وعنه: فى حديثه نكارة. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال الواقدى: وكان عنده جوار مغنيات، فهن وضعنه عند
стр. 493
الناس، وقدم الكوفة، سمع منه الكوفيون، وكان قليل الحديث. روى له أبو داود فى المراسيل، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٨ - صالح بن بشير - بفتح الباء وكسر الشين المعجمة - ابن أبى الأقعس: من الأقاعسة من ولد عارم بن حنيفة المرى، أبو بشر البصرى القاضى. روى عن الحسن، وابن سيرين، ويزيد الرقاشى، وسليمان التيمى، وثابت الكنانى، وبكر بن عبد الله المزى، وعمرو بن دينار، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه شجاع بن أبى نصر البلخى، وشريح بن النعمان الجوهرى، ويونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وحجاج بن المنهال، وآخرون. وعن يحيى بن معين: لا بأس به. وعنه: ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: ليس هو بصاحب حديث، وإنما أتى من قلة معرفة له بالأسانيد والمتون، وعندى مع هذا لا ينقل الكذب، بل يغلط. مات سنة سبع وستين ومائة. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٩ - صالح بن حاتم بن دردان: أبو محمد البصرى، روى عن أبيه، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب الثقفى. روى عنه مسلم، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ مات سنة ست وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٠ - صالح بن حسان المدنى: روى عن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن حنظلة ابن الراهب، وعبد الله بن أُبى بن أبى قتادة، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه بكير ابن عبد الله بن الأشج، وخالد بن إلياس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال الترمذى: سمعت محمدًا، يعنى البخارى، يقول: صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن أبى حسان الذى روى عنه ابن أبى ذئب ثقة. وقال النسائى: مجهول. وقال
стр. 494
أبو حاتم: ضعيف الحديث. روى له الترمذى، والنسائى.
١٠٥١ - صالح بن خوات - بالخاء المعجمة - بن جبير بن النعمان الأنصارى المدنى: والد خوات بن صالح، روى عن أبيه خوات بن جبير، وله صحبة، وسهل بن أبى حثمة فى صلاة الخوف، وعن خاله، عن عمر بن الخطاب فى الحمى. روى عنه ابنه خوات بن صالح بن خوات، وعامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، والقاسم بن محمد ابن أبى بكر الصديق، ويزيد بن رومان. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة حديث صلاة الخوف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٢ - صالح بن دينار الجعفى: ويقال: الهلالى، روى عن عمرو بن الرشيد، روى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا.
١٠٥٣ - صالح بن دينار المدنى التمار: مولى الأنصار، والد داود بن صالح، ومحمد ابن صالح، روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه ابنه داود بن صالح التمار. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو سعيد الخدرى، أن يهوديًا قدم زمان رسول الله ﷺ بثلاثين حملاً شعير وتمر، فسعَّر مدًا بمد النبى ﷺ ، بدرهم، وليس فى الناس طعام غيره ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٤ - صالح بن رستم المزنى: مولاهم أبو عامر الخزاز البصرى، والد عامر بن أبى عامر، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد بن هلال العدوى، وزياد الأعلم، وأبى قلابة الجرمى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى
стр. 495
ابن عباس، وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن محمد المصيصى، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر الضبعى، وأبو داود الطيالسى، وابنه عامر بن أبى عامر الخزاز، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح بن رستم لا شىء. وعن أحمد بن حنبل: صالح الحديث. وقال العجلى: جائز الحديث، وابنه عامر بصرى ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا أبو عامر الخزاز، وكان ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وقال الدراقطنى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن عدى: عزيز الحديث، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثًا. وقد روى عن يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندى لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٥ - صالح بن زيادة: هو صالح بن محمد بن زائدة المدنى، أبو واقد الليثى، روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، وآخرين، روى عنه الدراوردى، وحاتم بن إسماعيل، وآخرون. وعن أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: ضعيف. وكذا عن الدارقطنى. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٦ - صالح بن شعيب بن أبان الزاهد البصرى: يكنى أبا شعيب، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن محمد بن المثنى وغيره، وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم إلى مصر، وكُتب عنه، وخرج إلى مكة، وتوفى بها فى صفر سنة ست وثمانين ومائتين.
١٠٥٧ - صالح بن صالح بن حيى: واسمه حيان، وقيل: صالح بن صالح بن
