حرف الصاد
باب الصاد بعدها الألف
١٠٤٤ - صاعد بن عبيد البجلى: أبو محمد، ويقال: أبو سعيد الجزرى الحرانى، روى عن زهير بن معاوية الجعفى، وموسى بن أعين الجزرى، روى عنه جعفر بن مسافر التنيسى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى المصرى، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٥ - صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو عمران المدنى، أخو سعد بن إبراهيم، روى عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأنس ابن مالك، وأخيه سعد بن إبراهيم، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمود بن لبيد، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة. روى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى، وابنه سالم بن صالح، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وابن عمته عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ويوسف بن يعقوب الماجشون. قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ومات بالمدينة فى خلافة هشام بن عبد الملك فى ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه. روى له البخارى، ومسلم حديثًا واحدًا فى قتل أبى جهل يوم بدر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٦ - صالح بن أبى الأخضر اليمامى: مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة.
стр. 492
روى عن خالد بن محمد بن زهير المخزومى، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن هشام المعيطى، وأبى عبيد حاجب هشام بن عبد الملك. روى عنه إبراهيم بن حميد الطويل، وبشر بن ثابت البزار، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وابن جريج، وهو من أقرانه، وعلى بن غراب، وعنبسة بن عبد الواحد القرشى، وعيسى بن شعيب، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع، وغيرهم.
ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة. وعن يحيى بن معين: بصرى ضعيف، زمعة بن صالح أصلح منه. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال العجلى: يكتب حديثه، وليس بالقوى. وقال الجوزجانى: اتهم فى حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وكان عنده عن الزهرى كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعًا لا يعرف هذا من هذا. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال البخارى: ضعيف. وعنه: لين. وعنه: ليس بشىء عن الزهرى. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: وفى بعض حديثه ما ينكر، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٧ - صالح بن حسان النضرى: أبو الحارث المدنى، نزيل البصرة. وقال ابن عدى: مدنى كان بالبصرة فسكنها، وقيل: أنصارى. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: غرابية صالح بن حسان النضرى من بنى النضير، حجازى قدم بغداد، روى عن جعفر ابن محمد الصادق، وأبيه حسان النضرى، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ومحمد ابن كعب القرظى، وهشام بن عروة، روى عنه إبراهيم بن عيينة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثى، وحفص بن عمر قاضى حلب، وخالد بن إلياس، وسعيد بن محمد الوراق، وأبو عاصم النبيل، وعائذ بن حبيب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وغيرهم. قال أحمد: ليس بشىء. وعن يحيى: ليس حديثه بذاك. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال أبو داود: منكر الحديث. وعنه: فى حديثه نكارة. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال الواقدى: وكان عنده جوار مغنيات، فهن وضعنه عند
стр. 493
الناس، وقدم الكوفة، سمع منه الكوفيون، وكان قليل الحديث. روى له أبو داود فى المراسيل، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٨ - صالح بن بشير - بفتح الباء وكسر الشين المعجمة - ابن أبى الأقعس: من الأقاعسة من ولد عارم بن حنيفة المرى، أبو بشر البصرى القاضى. روى عن الحسن، وابن سيرين، ويزيد الرقاشى، وسليمان التيمى، وثابت الكنانى، وبكر بن عبد الله المزى، وعمرو بن دينار، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه شجاع بن أبى نصر البلخى، وشريح بن النعمان الجوهرى، ويونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وحجاج بن المنهال، وآخرون. وعن يحيى بن معين: لا بأس به. وعنه: ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: ليس هو بصاحب حديث، وإنما أتى من قلة معرفة له بالأسانيد والمتون، وعندى مع هذا لا ينقل الكذب، بل يغلط. مات سنة سبع وستين ومائة. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٤٩ - صالح بن حاتم بن دردان: أبو محمد البصرى، روى عن أبيه، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب الثقفى. روى عنه مسلم، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ مات سنة ست وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٠ - صالح بن حسان المدنى: روى عن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن حنظلة ابن الراهب، وعبد الله بن أُبى بن أبى قتادة، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه بكير ابن عبد الله بن الأشج، وخالد بن إلياس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال الترمذى: سمعت محمدًا، يعنى البخارى، يقول: صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن أبى حسان الذى روى عنه ابن أبى ذئب ثقة. وقال النسائى: مجهول. وقال
стр. 494
أبو حاتم: ضعيف الحديث. روى له الترمذى، والنسائى.
١٠٥١ - صالح بن خوات - بالخاء المعجمة - بن جبير بن النعمان الأنصارى المدنى: والد خوات بن صالح، روى عن أبيه خوات بن جبير، وله صحبة، وسهل بن أبى حثمة فى صلاة الخوف، وعن خاله، عن عمر بن الخطاب فى الحمى. روى عنه ابنه خوات بن صالح بن خوات، وعامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، والقاسم بن محمد ابن أبى بكر الصديق، ويزيد بن رومان. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة حديث صلاة الخوف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٢ - صالح بن دينار الجعفى: ويقال: الهلالى، روى عن عمرو بن الرشيد، روى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا.
١٠٥٣ - صالح بن دينار المدنى التمار: مولى الأنصار، والد داود بن صالح، ومحمد ابن صالح، روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه ابنه داود بن صالح التمار. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو سعيد الخدرى، أن يهوديًا قدم زمان رسول الله ﷺ بثلاثين حملاً شعير وتمر، فسعَّر مدًا بمد النبى ﷺ ، بدرهم، وليس فى الناس طعام غيره ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٤ - صالح بن رستم المزنى: مولاهم أبو عامر الخزاز البصرى، والد عامر بن أبى عامر، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد بن هلال العدوى، وزياد الأعلم، وأبى قلابة الجرمى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى
стр. 495
ابن عباس، وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن محمد المصيصى، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر الضبعى، وأبو داود الطيالسى، وابنه عامر بن أبى عامر الخزاز، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح بن رستم لا شىء. وعن أحمد بن حنبل: صالح الحديث. وقال العجلى: جائز الحديث، وابنه عامر بصرى ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا أبو عامر الخزاز، وكان ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وقال الدراقطنى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن عدى: عزيز الحديث، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثًا. وقد روى عن يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندى لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٥ - صالح بن زيادة: هو صالح بن محمد بن زائدة المدنى، أبو واقد الليثى، روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، وآخرين، روى عنه الدراوردى، وحاتم بن إسماعيل، وآخرون. وعن أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: ضعيف. وكذا عن الدارقطنى. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٦ - صالح بن شعيب بن أبان الزاهد البصرى: يكنى أبا شعيب، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن محمد بن المثنى وغيره، وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم إلى مصر، وكُتب عنه، وخرج إلى مكة، وتوفى بها فى صفر سنة ست وثمانين ومائتين.
١٠٥٧ - صالح بن صالح بن حيى: واسمه حيان، وقيل: صالح بن صالح بن
стр. 496
مسلم بن حيان الثورى الهمدانى الكوفى، والد على بن صالح بن حيى، والحسن بن صالح بن حيى، وقد ينسب إلى جده، روى عن الحارث العكلى، وحميد الشامى، وأبى معشر زياد بن كليب، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، والشعبى، وعلى بن الأقمر، وآخرين. روى عنه ابنه الحسن بن صالح، وحفص بن غياث، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وأبو عوانة الوضاح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، أيضًا. وعن أحمد بن حنبل: ثقة. وعن العجلى: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٨ - صالح بن أبى صالح السمان: واسم أبى صالح ذكوان، أبو عبد الرحمن المدنى، أخو سهيل بن أبى صالح، وعباد بن أبى صالح، روى عن أنس بن مالك، وأبيه أبى صالح السمان. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وهشام بن عروة. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين: سهيل، وعباد، وصالح، بنو أبى صالح، وكلهم ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو بكر البرقانى: قال لى الدارقطنى: له حديثان. روى له مسلم، والترمذى حديثًا واحدًا فى إرواء المدينة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٥٩ - صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن يعقوب: يكنى أبا الفضل، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن أبى عبد الرحمن المقرىء، والعلاء بن عبد الجبار، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وآخرين. قال ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل: سمعت منه بمصر، ومحله الصدق. وذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: توفى يوم الأربعاء لثمان بقين من رجب سنة ثلاث
стр. 497
وستين ومائتين، وكذا ذكر الطحاوى فى تاريخه.
١٠٦٠ - صالح بن أبى عريب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، واسمه قليب، بالقاف وآخره باء موحدة، ابن حرملة بن كليب الحضرمى الشامى، ويقال: المصرى، روى عن خلاد بن السائب، وكثير بن مرة الحضرمى، ومختار الحميدى الحجرى، روى عنه الحسن بن ثوبان، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر الأنصارى، والليث بن سعد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦١ - صالح بن عمر الواسطى: نزل حلوان، روى عن أبى مالك الأشجعى، وعاصم بن كليب، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبى زياد، وأبى خلدة، وحاتم بن أبى صعرة. روى عنه يونس بن محمد المؤدب، وداود بن عمرو الضبى، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطى، وسعيد بن سليمان الواسطى، وثقه أبو زرعة وغيره. مات سنة سبع أو ست وثمانين ومائة. روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦٢ - صالح بن كيسان المدنى: أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مولى بنى غفار، ويقال: مولى بنى عامر، ويقال: مولى آل معيقيب الدوسى، وهو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، رضى الله عنه، رأى عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم. وقال يحيى بن معين: سمع منهما. روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، والحارث بن فضيل، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن أبى حثمة، وسليمان بن يسار، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وهو أصغر منه، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومحمد بن
стр. 498
عجلان، وهو أصغر منه، والزهرى كذلك، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبى قتادة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد الزهرى، وأسامة بن زيد الليثى، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الدراوردى، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار، وهو من أقرانه، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، وآخرون.
ذكره الهيثم بن عدى فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة، وكان مولى امرأة من دوس، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه وهو أمير، فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد، وكان يأخذ عنه، وكان عالمًا جامعًا فى الحديث والفقه والمروءة. وعن أحمد: بخ بخ. وقال عبد الله لأبيه أحمد: صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهرى؟ فقال: صالح أكبر من الزهرى، وقد رأى صالح ابن عمر. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس به بأس فى الزهرى. وعنه: صالح أكبر من الزهرى، قد سمع ابن عمر، ورأى ابن الزبير. وعنه: ليس فى أصحاب الزهرى أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان، ثم معمر، ثم يونس. وقال النسائى، ويعقوب بن صالح، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: ثبت. قال الحاكم: مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وكان قد لقى جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ ، ثم بعد ذلك تلمَّذ للزهرى وتلقى عنه العلم وهو ابن تسعين سنة ابتدأ بالتعلم وهو ابن سبعين سنة. قال الواقدى: مات بعد الأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦٣ - صالح بن محمد بن زائدة: وهو الذى يقال له: صالح بن زائدة، وينسب إلى جده، وقد ذكرناه.
١٠٦٤ - صالح بن أبى مريم الضبعى: مولاهم أبو الخليل البصرى، والد ذخيل بن أبى الخليل، روى عن إياس بن حرملة، ويقال: حرملة بن إياس، ويقال: أبو حرملة، وعن سفينة مولى رسول الله ﷺ ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن أبى
стр. 499
قتادة، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن محمد بن أبى بكر، ومجاهد بن جبر، وأبى سعيد الخدرى مرسل، وأبى قتادة الأنصارى مرسل، وأبى موسى الأشعرى مرسل. روى عنه أيوب السختيانى، وأبو قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن شبرمة، وعثمان البتى، وعطاء بن أبى رباح، وهو أكبر منه، وقتادة، ومجاهد، وهو من شيوخه، وأبو الزبير المكى، ومطر الوراق، ومنصور بن المعتمر. قال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦٥ - صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحى الكوفى: روى عن أبى حازم سلمة بن دينار، والأعمش، وسهيل بن أبى صالح، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، والصلت بن دينار، وعاصم بن أبى النجود، وعبد العزيز بن رفيع، وعمه معاوية بن إسحاق بن طلحة، وأبيه موسى بن إسحاق، وهشام بن عروة. روى عنه أحمد بن يونس، وأفلح بن محمد بن زرعة، وبشر بن هلال الصواف، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وقتيبة بن سعيد، ومعلى بن منصور الرازى، وآخرون. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث. وعن النسائى: متروك الحديث. روى له الترمذى حديثًا، وابن ماجه آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦٦ - صالح بن نبهان: مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحى، أبو محمد المدنى، وهو صالح بن أبى صالح. وقال أبو زرعة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أبو صالح. روى عن أنس بن مالك، وزيد بن خالد الجهنى، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أبى عمرة، وعدى بن دينار، وأبى الدرداء، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وأحمد بن حازم المعافرى، وأسيد بن أسيد، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وموسى بن عقبة، وابنه محمد بن صالح، وآخرون. وعن يحيى القطان: لم يكن بثقة. وعن مالك مثله. وعن أحمد: هو صالح
стр. 500
الحديث، ما أعلم به بأسًا. وعن يحيى: صالح مولى التوأمة ثقة حجة، وإنما أدركه مالك بعد أن كبر وخرف، وكذلك سفيان، فسمع منه أحاديث منكرات. وقال أبو زرعة: ضعيف. وكذا قال النسائى: مات سنة خمس وعشرين ومائة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٦٧ - صالح بن يحيى بن المقدام بن معدى كرب الكندى الشامى: روى عن جده المقدام، وعن أبيه، عن جده، روى عنه ثور بن يزيد الرحبى، وسعيد بن غزوان، وسليمان بن سليم الكنانى، ويحيى بن جابر الطائى، وآخرون. قال البخارى: فيه نظر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها الباء الموحدة
١٠٦٨ - صبيح: بفتح الصاد وكسر الباء، أبو المليح، يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى.
١٠٦٩ - صُبى - بضم الصاد وفتح الباء - بن معبد التغلبى الكوفى: روى عن عمر بن الخطاب فى الجمع بين الحج والعمرة، وفيه قصة زيد بن صوحان، وسلمان بن ربيعة، وحكى عن هديم بن عبد الله التغلبى. روى عنه إبراهيم النخعى، وأبو وائل شقيق بن سلمة، والشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 501
باب الصاد بعدها الخاء المعجمة
١٠٧٠ - صخر بن جويرية البصرى: أبو نافع، مولى بنى تميم، ويقال: مولى بنى هلال بن عامر، روى عن حميد بن نافع المدنى، وعارم بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وأبى الرجاء العطاردى، وعائشة بنت سعد بن أبى وقاص. روى عنه إسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو أكبر منه، وبشر بن المفضل، وحماد بن زيد، وداود بن الزبرقان، وروح بن عبادة، وأبو داود الطيالسى، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعفان بن مسلم، وعلى بن الجعد، وهو آخر من روى عنه، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو الوليد الطيالسى، ووهب بن جرير، ويحيى ابن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن أحمد: شيخ ثقة ثقة. وعن يحيى بن معين: صالح. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تكلم فيه. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها الدال
١٠٧١ - صدقة بن خالد القرشى الأموى: أبو العباس الدمشقى، مولى أم البنين أخت معاوية بن أبى سفيان، قاله البخارى، وأبو حاتم، وقيل: مولى أم البنين أخت عمر ابن عبد العزيز، قاله هشام بن عمار، روى عن ثور بن يزيد الرحبى، وخالد بن دهقان، وأبيه خالد مولى بنى أمية، وزيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن حسان الكتانى، والأوزاعى، وعتبة بن أبى حكيم، وعمرو بن قيس المكى سندل،
стр. 502
وعمرو بن شراحبيل، ومحمد بن عبد الله الشعيثى، ومروان بن جناح، وهشام بن الغاز، والوضين بن عطاء، ويحيى بن الحارث الزمارى، وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عباس، ويزيد بن أبى مريم، وزجلة مولاة معاوية. روى عنه أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسى، والحكم بن موسى، وسعيد بن منصور، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصورى، ومروان بن محمد الطاطرى، وهشام بن عمار، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن حمزة الحضرمى كذلك. ذكره محمد ابن سعد فى الطبقة الخامسة، وذكره خليفة بن خياط فى الطبقة السادسة. وقال عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة. وكذا قال العجلى: ليس به بأس، أثبت من الوليد ابن مسلم، صالح الحديث. وقال يحيى بن معين، ودحيم: ثقة. وكذا قال العجلى، ومحمد بن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال دحيم وغيره: مولده سنة ثمان عشرة ومائة. وقال معاوية بن صالح: وتوفى سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة، وكان كاتبًا لشعيب. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٧٢ - صدقة بن طيلسة: بلغ ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن معين ابن ثعلبة المازنى أن الأعشى المازنى له صحبة. روى عنه أبو معشر البراء، ويوسف بن يزيد. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٧٣ - صدقة بن عبد الله السمين: أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقى، روى عن إبراهيم بن أبى كريمة الصيداوى، وإبراهيم بن مرة، وثور بن يزيد الرحبى، وزهير ابن محمد، وزيد بن واقد، وسعيد بن أبى عروبة، وطلحة بن زيد الرقى، والأوزاعى، وابن جريج، وعتبة بن حميد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن المنكدر، ويونس بن عبيد، وآخرين كثيرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، والجراح بن مليح أبو وكيع، وخارجة بن مصعب الخراسانى، وعلى بن عياش الحمصى، وعمر بن
стр. 503
سعيد الدمشقى، ومحمد بن يوفس الفريابى، ووكيع بن الجراح، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثه مرسلاً عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدًا. وقال فى مواضع أخر: ضعيف، ليس يسوى حديثه شيئًا، أحاديثه مناكير. وعن يحيى بن معين، وأبى زرعة، والبخارى، والنسائى: ضعيف. وقال مسلم: منكر الحديث. وعن دحيم: ثقة. وعنه: مضطرب الحديث، ضعيف. وعن أبى حاتم: لين يكتب حديثه، ولا يحتج به. وعنه: محله الصدق، وأنكر عليه القدر فقط. وعنه: كان يشوبه القدر، وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج، وابن أبى عروبة، وكتب عن الأوزاعى فى رسالة القدر يعظه فيها. وقال ابن عدى: أحاديثه منها ما يتابع عليه، وأكثرها مما لا يتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. وقال محمد بن المصفى، عن الوليد بن مسلم: مات سنة ستين ومائة. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٧٤ - صدقة بن موسى الدقيقى: أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد السلمى، روى عن ثابت البنانى، وسعيد بن إياس الجريرى، وسعيد بن أبى عروبة، وفرقد السبخى، وليث بن أبى سليم، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع، وأبى عمران الجونى. روى عنه إبراهيم بن أعين، وخداش بن المهاجر، وروح بن أسلم، وأبو داود الطيالسى، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانىء الحنفى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقى، وكان صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ضعيف. وكذا قال أبو داود، والنسائى، وأبو بشر الدولابى. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٧٥ - صدقة بن بشر الجزرى: سكن مكة، روى عن زياد النميرى، وهو من
стр. 504
أقرانه، وسعيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعطاء ابن أبى رباح، وعقيل بن جابر بن عبد الله، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبى جعفر محمد بن على بن الحسين، والزهرى، وهو من أقرانه، والمغيرة بن حكيم الصنعانى. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والثورى، وشعبة، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعبد العزيز بن أبى داود، وابن جريج، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومعمر بن راشد، وموسى بن عبيدة الربذى. قال أحمد: ثقة من الثقات، روى عنه شعبة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وعن أبى داود: ثقة. قال سفيان: قلت لصدقة بن يسار: بلغنى أنك من الخوارج؟ قال: كنت منهم فعافانى الله منه. وقال أبو داود: كان متوحشًا يصلى جمعة بمكة وجمعة بالمدينة. وقال محمد بن سعد: توفى فى أول خلافة بنى العباس. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها العين المهملة
١٠٧٦ - صعصعة بن مالك: والد زفر بن صعصعة، بصرى، روى عن أبى هريرة فى الرؤيا، روى عنه ابنه زفر بن صعصعة، وابن أخيه هنائى بن يسار بن مالك. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أبى هريرة، رضى الله عنه، وما أظنه لقيه. روى له أبو داود.
١٠٧٧ - الصعق بن حزن بن قيس البكرى ثم العيشى: ويقال: العياشى أيضًا، أبو عبد الله البصرى، من بنى عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
стр. 505
على بن بكر بن هوازن، روى عن الحسن البصرى، وزيد البصرى والد عبد الواحد بن زيد الزاهد، وسعيد بن أبى بكر التميمى، وسيار بن الحكم، وسميط بن عجلان، وعلى ابن الحكم البنانى، وعن كتاب عمر بن عبد العزيز، وعن فيل بن عرادة التيمى، وقتادة ابن دعامة، ومطر الوراق، وأبى حمزة الضبعى. روى عنه حاتم بن عبيد الله النمرى البصرى، والحكم بن أسلم، وحماد بن أسامة، وزيد بن الحباب، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومى، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن ابن معين: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وعن أبى داود: ثقة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها الفاء
١٠٧٨ - صفوان بن سليم المدنى: أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث القرشى الزهرى الفقيه مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف، روى عن أنس بن مالك، وثعلبة بن أبى مالك القرظى، وجابر بن عبد الله، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ومولاه حميد بن عبد الرحمن، وذكوان السمان، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وسلمان الأغر، وسليمان بن عطاء، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وعبد الرحمن بن غنم الأشعرى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن ثابت، ونافع بن جبير بن مطعم مولى ابن عمرو أبى أمامة سهل بن حنيف، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأنيسة، وأم سعد بنت عمرو الجمحية، ولها صحبة، وآخرين.
روى عنه إبراهيم بن سعد حديثًا واحدًا، وإبراهيم بن طهمان، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثى، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثى، وزهير بن محمد التميمى، وزيد بن أسلم، وهو من أقرانه، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو
стр. 506
أيوب عبد الله بن على الإفريقى، وعبد الرحمن بن إسحاق المدنى، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الملك بن جريج، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن المنكدر، وقال: كان ثقة كثير الحديث عابدًا. وقال أحمد بن حنبل: من الثقات. وعنه: ثقة من خيار عباد الله الصالحين. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال المفضل بن غسان الغلابى: كان يقول بالقدر. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، مشهور بالعبادة. وعن ابن عيينة: حلف صفوان بن سليم أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله تعالى، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عامًا، فلما حضرته الوفاة واشتد به النزع والعلن وهو جالس، فقالن له ابنته: يا أبنت، لو وضعت جنبك، فقال: يا بنية إذًا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات وإنه لجالس. قال أبو عيسى الترمذى: مات سنة أربع وعشرين ومائة. وقال الواقدى وكاتبه محمد بن سعد وغيرهما: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٧٩ - صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفى: أبو عبد الملك الدمشقى، مؤذن المسجد الجامع بدمشق، مولى عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفى، روى خالد بن يزيد الأزرق والد محمود بن خالد السلمى، ورواد بن الجراح العسقلانى، وسعيد بن المفضل بن ثابت البصرى، وسفيان بن عيينة، وسويد بن عبد العزيز، وضمرة بن ربيعة، وعمر بن صالح البصرى الأوقصى، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان بن محمد الطاهرى، ووكيع، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن أبى داود الأندلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن أنس بن مالك، وأحمد بن سفيان النسائى، وأبو حامد أحمد بن عارم البخارى المعروف بحمدان، وأحمد بن حنبل فيما قيل، وبقى بن مخلد الأندلسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وجماعة آخرون كثيرة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: حجة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان ينتحل مذهب أهل الرأى. وقال عمرو بن دحيم: كان مولده سنة سبع وستين ومائة. وقال أبو زرعة الدمشقى: أخبرنا أن مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة، ومات سنة سبع وثلاثين ومائتين. وقال عمرو بن دهيم: مات يوم السبت لأربع عشرة خلت من ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومائتين. روى له الترمذى، والنسائى،
стр. 507
وابن ماجه فى التعبير، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٠ - صفوان بن عبد الله الأكبر بن صفوان بن أمية بن خلف القرشى المجمعى المكى: أخو عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، وأمه حقة بنت وهب بن أمية بن أبى الصلت الثقفى الشاعر، وكانت تحته الدرداء بنت أبى الدرداء، روى عن سعد بن أبى وقاص، وجده صفوان بن أمية، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وأبى الدرداء، وحفصة أم المؤمنين، وأم الدرداء الصغرى. روى عنه عمرو بن دينار، والزهرى، ويوسف بن ماهك، وأبو الزبير المكى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٨١ - صفوان بن عبد الله التميمى: عن عميه سلمة، ويعلى حديث الثنية، هكذا رواه محمد بن إسحاق، عن عطاء، عنه، وقد روى غير واحد، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، وهو المحفوظ. قلت: روى له النسائى، وابن ماجه، والطحاوى.
١٠٨٢ - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكى: أبو عمرو الحمصى، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أبى ثوبان المقرىء، روى عن أزهر بن عبد الله الحرازى، وأنس بن مالك مرسلاً، وأيفع بن عبد الكلاعى، وجبير بن نفير الحضرمى، وأبى روح حوشب بن سيف السكسكى، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر الخبائرى، وشريح بن عبيد الحضرمى، وعبد الله بن بسر المازنى الصحابى، وعبد الله بن بسر الحبرانى، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالى، وعبد الرحمن بن أبى عوف الحرشى
стр. 508
القاضى، وعبيد الله بن بسر الحمصى، وعكرمة مولى ابن عباس، والفضيل بن فضالة، ومكحول الشامى، ويزيد بن خمير الرحبى، وآخرين. روى عنه أبو إسحاق الفزارى، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهرانى، وأبو حيوة شريح بن يزيد، وصدقة بن عبد الله السمين، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمرو بن ساج، وعيسى بن يونس، وأبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسى، والوليد بن مسلم، وآخرون. قال أحمد: ليس به بأس. وأثنى ابن معين عليه خيرًا. وقال عمرو بن على: ثبت فى الحديث. وقال العجلى، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا. وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة خمس وخمسين ومائة. وقال سليمان بن سلمة الخبائرى: مات سنة ثمان وخمسين ومائة، وقد جاوز الثمانين. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٣ - صفوان بن عيسى القرشى الزهرى: أبو محمد البصرى القسام، روى عن أسامة بن زيد الليثى، وبردان بن أبى النضر، وبسطام بن مسلم، وبشر بن رافع، وثور ابن يزيد الرحبى، والحسين بن ذكوان، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعبد الله بن هارون، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، ويزيد بن أبى عبيد، وآخرين. روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو بكرة بكار بن قتيبة القاضى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن خذام السقطى، وآخرون. قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن سعد: كان ثقة، صالحًا، وتوفى بالبصرة فى جمادى سنة مائتين فى خلافة عبد الله بن هارون. وقال البخارى: مات سنة ثمان وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وكان من خيار عباد الله. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٤ - صفوان بن محرز المازنى البصرى: سمع عبد الله بن عمر، وأبا موسى
стр. 509
الأشعرى، وعمران بن حصين، وجندب بن عبد الله. روى عنه الحسن البصرى، وقتادة، وعاصم الأحول، وجامع بن شداد، ومورق العجلى، وعبد الله بن زيد، وآخرون. روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٥ - صفوان بن موهب: حجازى، روى عن عبد الله بن عصمة الجثمى، وعبد الله بن محمد بن صيفى، وسلم بن عقيل بن أبى طالب، روى عنه عطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا فى بيع الطعام، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٦ - صفوان بن يعلى بن أمية التميمى: حليف قريش، أخو يحيى، وعكرمة، وأبى حبيب، روى عن أبيه يعلى بن أمية، روى عنه عطاء بن أبى رباح، وعمر بن الحسن، وابن أخيه محمد بن حيى بن يعلى، ومحمد بن مسلم الزهرى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٨٧ - صفوان: مولى عمرو بن على، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى هريرة، وروى عنه عبيد الله بن المغيرة. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها القاف
١٠٨٨ - الصَقْعَب بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم: هو خال أبى محنف لوط بن يحيى الأخبارى، روى عن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن محنف الأزدى، والمهاجر بن صيفى
стр. 510
العدوى. روى عنه جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد المهلبى، وعبد الله بن ربيعة الندامى، وابن أخته أبو محنف لوط بن يحيى الأزدى، ونسيبه، وأبو إسماعيل محمد ابن عبد الله الأزدى البصرى صاحب فتوح الشام. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، وفى وصية نوح لابنه، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها اللام
١٠٨٩ - الصلت بن مسعود بن طريف الجحدرى: أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصرى، أخو إسماعيل بن مسعود، نزل بغداد، وولى القضاء بسامراء، روى عن بكار ابن شقير البصرى، وجعفر بن سليمان الضبعى، والحارث بن وحية، وحرب بن ميمون العبدى صاحب الأغمية، وحماد بن زيد، وذريت بن زياد، وديلم بن غزوان، وربيعى بن عبد الله بن الجارود، وسفيان بن موسى البصرى، وسلمة بن رجاء، وفضل بن سليمان النميرى، وكثير بن عبد الله اليشكرى، وحمد بن ثابت العبدى، ومسلم بن خالد الزنجى، ووكيع بن محرز، ويعقوب بن الوليد المدنى، وآخرين. روى عنه مسلم حديثًا واحدًا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الحتلى، وإبراهيم بن هاشم البغوى، وأحمد بن أبى عوف، وبقى بن مخلد الأندلسى، وزكريا بن يحيى الساجى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، وأبو زرعة الرازى، والهيثم بن خلف الدورى، وبزيه بن سنان البصرى نزيل مصر. قال صالح بن محمد البغدادى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات قبل الأربعين ومائتين. وقال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٠٩٠ - صلة بن زفر العبسى: أبو العلاء، ويقال: أبو بكر الكوفى، روى عن
стр. 511
حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر. روى عنه إبراهيم بن يزيد النخعى، وأيوب السختيانى، وربعى بن حراش، وهو من أقرانه، وشتر بن شكل، وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدى، وهو أكبر منه، والشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، والعلاء بن هلال الباهلى، ومحارب بن دثار، والمستورد بن الأحنف. قال ابن خراش: كوفى ثقة. قال خليفة بن خياط: مات فى ولاية مصعب بن الزبير. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الصاد بعدها الهاء
١٠٩١ - صهيب مولى العباس بن عبد المطلب: ويقال: اسمه صهبان، روى عن مولاه العباس بن عبد المطلب، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، روى عنه أبو صالح السمان. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا موقوفًا.
١٠٩٢ - صهيب أبو الصهباء البكرى البصرى: يقال: المدنى، مولى ابن عباس، روى عن مولاه عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وروى عنه سعيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، ويحيى بن الجزار، وأبو معاوية البجلى، وأبو بصرة العبدى. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. وقال النسائى: أبو الصهباء صهيب ضعيف بصرى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 512
حرف الضاد المعجمة
باب الضاد بعدها الألف
١٠٩٣ - ضابى بن بشار: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، قال: يروى عن عمه صعصعة بن مالك، عن أبى هريرة، رضى الله عنه، إن كان سمع منه، روى عنه جعفر ابن حيان. قلت: لم يرو له أحد من الجماعة شيئًا، ولا أبو جعفر الطحاوى، ذكرناه لزيادة الفائدة.
* * *
باب الضاد بعدها الباء الموحدة
١٠٩٤ - ضبارة بن عبد الله بن أبى سليك: أبو شريح الشامى الحمصى، روى عن دريد بن نافع، روى عنه بقية بن الوليد. قال ابن ماجه: ضبارة بن مالك الحضرمى إسحاق، روى عنه أبيه، وروى عن بقية بن الوليد، وابنه محمد بن ضبارة، قاله البخارى.
١٠٩٥ - ضبارة بن مالك الحضرمى: أبو شريح، ولهم شيخ يقال له: ضبارة بن عبد القرشى، روى له أبو داود.
١٠٩٦ - ضبة بن محصن العنزى البصرى: سمع عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وأم سلمة أم المؤمنين، رضى الله عنها، روى عنه الحسن البصرى، وعبد الله بن بريد الباهلى. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى. قلت: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قلت: روى عنه قتادة، وعبد الرحمن بن أبى ليلى.
стр. 513
١٠٩٧ - ضبيعة بن حصن الثعلبى: سمع حديثه ابن اليمان، ومحمد بن مسلمة، روى عنه أبو بردة بن أبى موسى. قال البخارى: قال عمرو بن ثعلبة: ابن ضبيعة. وقال الثورى: ضُيَعَة. وقال عبد الرحمن بن مهدى، عن شعبة: ضبيعة، روى له أبو داود، رحمه الله تعالى. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ضُبيعة بن حصن، روى عنه أبو بردة.
* * *
باب الضاد بعدها الحاء المهملة
١٠٩٨ - الضحاك بن حمزة: بضم الحاء المهملة بعدها الميم، الأملوكى الواسطى، وأصله شامى، روى عن أنس بن مالك مرسلاً، والحجاج بن أرطأة، وحماد بن جعفر، وصالح الأملوكى، ويقال: المليكى، وعمرو بن شعيب، وغيلان بن جامع، وقتادة بن دعامة، وأبى نصيرة مسلم بن عبية، ومنصور بن زاذان، والوضاح أبى عوانة، وهو من أقرانه. روى عنه بقية بن الوليد، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولانى، وعُفير ابن معدان المنصحبى، ومحمد بن حرب الخولانى، ومحمد بن حمير، ويمان بن عدى. وعن يحيى: ليس بشىء. وقال الجوزجانى: غير محمود فى الحديث. وقال النسائى، وأبو بشر الدولابى: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وروى له الترمذى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
١٠٩٩ - الضحاك بن شرحبيل: ويقال: شرحبيل الهمدانى، ثم المشرقى، أبو سعيد الكوفى، ومِشرق بكسر الميم وفتح الراء، قبيلة من همدان، روى عن أبى سعيد الخدرى، ومالك بن أوس بن الحدثان. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وعبد الملك بن ميسرة، والزهرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى فى الخصائص.
стр. 514
١١٠٠ - الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقى: أبو عبد الله المصرى، ويقال: العكى، ويقال: أصله من عكا وانتقل إلى مصر، روى عن أعين بن يحيى الأنصارى البصرى نزيل مصر، وزيد بن أسلم، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه حفص بن عمر الدمشقى مولى الزبير بن عبد الله، وحقوة بن شريح، ورشد بن سعيد، وسعيد بن أبى أيوب، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن لهيعة، وموسى بن أيوب الغافقى، ويحيى بن أيوب المصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر فى الوضوء مرة، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٠١ - الضحاك بن عبد الرحمن بن أبى حوش: ويقال: ابن حوشب بن أبى حوشب النضرى، أبو زرعة، ويقال: أبو بشر الدمشقى، أدرك واثلة بن الأسقع، ورآه يخضب بالحناء، وروى عن بلال بن سعد، وعبد الله بن أبى زكريا الخزاعى، وعطاء الخراسانى، والقاسم بن مخيمرة، ومكحول الشامى، وعن من سمع ثوبان مولى رسول الله ﷺ . روى عنه أبو شعبة صدقة بن المنتصر الشعبانى، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مرثد العُذرى، والوليد بن مسلم. وقال أبو زرعة الدمشقى، عن داهيم: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: هو من أجلة أهل الشام. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا فى خاتم الذهب، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١١٠٢ - الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب: ويقال: ابن عرزم الأشعرى، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو زرعة الشامى الأردنى الطهان، استعمله عمر بن عبد العزيز على دمشق. روى عن أبى موسى بن عبد الله بن قيس الأشعرى، وابنه عبد الرحمن، وعبد
стр. 515
الرحمن بن غنم الأشعرى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى هريرة. روى عنه جرير بن عبد الرحمن الرحبى، والزبير بن مسلم، والضحاك بن أيمن، وعبد الله بن عطاء، وعبد الله بن العلاء بن زير، وعبد الله بن نعيم الأوزاعى، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، وعبد الرحمن بن أبى يزيد بن جابر، وعدى بن عدى الكندى، وأبو سفيان عيسى بن سفيان، ومحمد بن زياد الألهانى، ومكحول الشامى، وأبو طلحة الخولانى. قال العجلى: شامى، تابعى، ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال: وهو الذى يقال له: ابن عرزم، بالميم، والصحيح بالياء. روى له أبو داود فى القدر، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٠٣ - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشى الأسدى الحزامى: أبو عثمان المدنى الكبير، وجده خالد بن حزام، أخو حكيم بن حزام، ويقال: ابن ابنه. روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حزمى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وحبيب مولى عروة بن الزبير، والحكم بن مينا، وزيد بن أسلم، وسالم أبى النضر، وسعيد المقبرى، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وقطن بن وهب، ولوط بن أبى يحيى، ومحمد بن المنكدر، ومخرمة بن سليمان، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه حميد بن زيد بن الحباب، والثورى، وأبو خالد الأحمر ابن ابنه الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن وهب، وابنه عثمان بن الضحاك بن عثمان، وابن عمه عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عبد الله، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، وابنه محمد بن الضحاك بن عثمان، ومحمد بن عمر الواقدى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى وأحمد بن حنبل: ثقة. قال أبو داود: الضحاك بن عثمان ثقة، وابنه عثمان بن الضحاك ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثبتًا، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 516
١١٠٤ - ومن ولده: الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامى الأصغر: يروى عن جده الضحاك بن عثمان الكبير، ومالك بن أنس، وموسى بن إبراهيم بن صديق بن موسى، ويروى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وقرة بن حبيب البصرى، وابنه محمد بن الضحاك بن عثمان. قال الخطيب: كان علامة قريش بالمدينة بأخبار العرب وأيامها وأشعارها وأحاديث الناس، وكان أكبر أصحاب أنس بن مالك بن أنس.
١١٠٥ - الضحاك بن فيروز الديلمى الأنباوى: ويقال: الفلسطينى، أخو عبد الله بن فيروز، روى عن أبيه فيروز الديلمى، وله صحبة، روى عنه عروة بن غزية، وكثير الصنعانى، وأبو ذهب الجيشانى، ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من تابعى أهل اليمن، وكذا ذكره ابن سعد فى الكبير وفى الصغير، ذكره فى الطبقة الثانية، وذكره ابن سميع فى الطبقة الثالثة، وقال فيه: الضحاك بن فيروز الديلمى، مولى النبى ﷺ ، فلسطينى. وقال أبو زرعة الدمشقى فى ذكر طبقته: قدم من أهل فلسطين عبد الله بن فيروز، والضحاك بن فيروز، وعياش بن فيروز، وهو أبو الغُريف، والضحاك كان يصحب عبد الله بن مروان ويجالسه. وقال البخارى: الضحاك بن فيروز عن أبيه، روى عنه أبو ذهب الجيشانى، لا يعرف سماع بعضهم من بعض، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه فيروز أنه أتى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله، إنى أسلمت وتحتى أختان، فقال رسول الله ﷺ : "طلق أيهما شئت". روى له أبو جعفر الطحاوى.
١١٠٦ - الضحاك بن قيس الفهرى: ذكره عبد الغنى فى الصحابة، وقال: ولد قبل
стр. 517
وفاة النبى ﷺ بست سنين ونحوها، وكان عاملاً لعبد الله بن الزبير، رضى الله عنهما. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه. روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودى، قتل فى سنة سبع وعشرين ومائة، وذلك أنه لم يتابع محمد بن مروان بن محمد الحمار، فاجتمع إليه جلة الناس، والتفى هو ومروان بنصيبين، فاقتتلوا فقتل الضحاك فى المعركة فى التاريخ المذكور. قلت: له ذكر فى الكتاب فى باب التوقيت فى القراءة فى الصلاة وفى كتاب الجنازة.
١١٠٧ - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيبانى: أبو عاصم النبيل البصرى، ويقال: إنه مولى بنى شيبان، ويقال: من أنفسهم. وقال قعنب بن المحرر: أبو عاصم مولى لبنى ذهل بن ثعلبة إخوة بنى سدوس، وأمه من آل الزبير، وكان يبيع الحريرى، وفى نسبه الحرينى شيبان، قال فى نسبه بعد مسلم بن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان، روى عن أبان بن صمعة، وإسماعيل بن رافع المدنى، وبكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، وبهز بن حكيم، وثور بن يزيد الرحبى، وجرير بن حازم، وجعفر بن محمد الصادق حديثًا واحدًا، ومحجاج الصواف، وحيوة بن شريح المصرى، وزمعة بن صالح، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، والأوزاعى، وابن جريج، وعثمان بن مرة البصرى، وعكرمة بن عمار، وعمران القطان، وقرة بن خالد السدوسى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وأبيه مخلد بن الضحاك، ومعروف بن خربوذ، والإمام أبى حنيفة نعمان بن ثابت. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنيفة. وقال الصيمرى: ومن أصحاب الإمام أبى حنيفة الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. وذكرت فى تاريخى فى ترجمة أبى حنيفة أن الضحاك هذا أكثر من أبى حنيفة فى رواية الحديث والفقه، وروى له مناقب كثيرة، وكان يذب عنه ويتعصب له، وروى أيضًا عن أناس كثيرين.
روى عنه البخارى، وإبراهيم بن دينار التمار البغدادى، وإبراهيم بن مرزوق شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سعيد الدارمى، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وجرير بن حازم، وهو من شيوخه،
стр. 518
وحجاج بن الشاعر، وزهير بن حرب، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن داود الخراتى، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن عمر رستمة، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، وهو من أقرانه، وعلى بن المدينى، وعمر بن شيبة النميرى، وابنه عمرو بن أبى عاصم النبيل، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن حبان بن الأزهر القطان، وهو آخر من حدث عنه، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يونس الكديمى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويزيد بن سنان البصرى نزيل مصر، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون.
قال يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: ثقة كثير الحديث، وكان له فقه. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلىَّ من روح بن عبادة. وقال الخليل بن عبد الله الخليلى القزوينى: متفق عليه زهدًا وعلمًا وديانة وإتقانًا، وإنما قيل له: النبيل؛ لأن الفيل قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون إليه، فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟ فقال: لا أجد منك عوضًا، فقال: أنت نبيل. وقيل: لأنه كان يلبس الخزوز وجيد الثياب، وكان إذا أقبل ابن جريج جاء النبيل. وقيل: لأنه كان كبير الأنف، وقيل غير ذلك. وقيل: لقبته بذلك جارية لزفر، ﵀. قال أبو جعفر الطحاوى: وحدثنا يزيد بن سنان، قال: كنا عند أبى عاصم، فحدثنا ساعة، وقال بعضنا لبعض: لِمَ سمى أبو عاصم النبيل؟ فسمع بذلك، فسألنا عما نحن فيه، وكان إذا عزم على شىء لم يقدر على خلافه، فذكرنا له ذلك، فقال: نعم، كنا نختلف إلى زفر، وكان معنا رجل من بنى سعد يقال له: أبو عاصم، وكان ضعيف الحال، وكان يأتى زفر بثياب رثة، وكنت آتيه بطويلة على دابة بثياب سدية، فاستأذنت يومًا فأجابتنى جارية عنده وفيها عجمة يقال لها: زهرة، فقالت: من هذا؟ فقلت: أبو عاصم، فدخلت على مولاها، فقال لها: من بالباب؟ فقالت له: أبو عاصم، فخرج ليقف على المستئذن من هو أنا أو السعدى؟ فقالت: ذلك النبيل، فأذن لى فدخلت عليه وهو يضحك، فقلت: وما يضحكك أضحك الله؟ فقال: إن هذه الجارية لقبتك بلقب لا أراه يفارقك أبدًا فى حياتك ولا بعد موتك. ثم أخبرنى خبرها، فسميت من يومئذ النبيل.
وقال خليفة بن خياط: ولد سنة إحدى وعشرين ومائة. وقال عبد الله بن إسحاق الجوهرى: سمعت أبا عاصم يقول: ولدت أمى سنة عشر ومائة، وولدت أنا سنة اثنتين وعشرين ومائة. وقال جابر بن كردى: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وقال خليفة ابن خياط، وأبو داود، وآخرون: مات فى ذى الحجة سنة اثنتى عشرة ومائتين. وقال
стр. 519
ابن سعد: مات بالبصرة ليلة الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من ذى الحجة سنة اثنتى عشرة ومائتين فى خلافة عبد الله بن مروان. وقال عمرو بن على: وهو ابن تسعين سنة وأربعة أشهر. وقال يعقوب بن سنان الفارسى: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال البخارى: مات سنة أربع عشرة ومائتين فى آخرها. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٠٨ - الضحاك بن مزاحم: ويقال: أبو محمد الهلالى، أبو القاسم الخراسانى، أخو محمد ومسلم، كان يكون بسمرقند وبلخ ونيسابور، روى عن ابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وأبى سعيد الخدرى، لم يثبت سماعه من واحد منهم، روى عنه عبيد بن سليمان، وسلمة بن نبيط، وأبو بسطام، وجويبر بن سعيد، وعبد الرحمن بن عوسجة، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو سعد البقال، وأبو حنك الكلبى، ذكر أبو أحمد الحاكم بإسناده عن عبد الملك بن ميسرة، قال: قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس؟ قال: لا، قلت: فهذا الذى تحدث به عمن أخذته؟ قال: عن داود. وقال عبد الله أيضًا: الضحاك لم يلق ابن عباس، وإنما لقى سعيد بن جبير، فأخذ عنه التفسير. قال أحمد: الضحاك بن مزاحم ثقة مؤتمن. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: كوفى ثقة، مات سنة خمس ومائة. وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٠٩ - الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى: روى عن أبيه، عن جده، روى عنه أبو حيان التيمى. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن أبى حاتم: وقال بعضهم: الضحاك هذا خال المنذر بن جرير بن عبد الله، يروى عن المنذر بن جرير. قلت: روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 520
باب الضاد بعدها الراء
١١١٠ - ضرار بن صرد التيمى: أبو نعيم الطحان الكوفى، وكان متعبدًا، روى عن إبراهيم بن سعد، وحاتم بن وردان، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وأبى خالد الأحمر، وعاصم بن حميد الحناط، وعائذ بن حبيب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الكريم بن يعفور الجحفى، وعلى بن حمزة الكسائى المقرىء، وعلى بن هاشم بن البريد، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، ومحمد ابن فضل، ومعتمر بن سليمان، ونوح بن دراج، ويحيى بن يمان، وآخرين. روى عنه البخارى فى كتاب أفعال العباد، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو بكر بن أبى خيثمة، والحسن بن سليمان الفزارى قبيطة، وحنبل بن إسحاق بن حنبل الشيبانى، وأبو زرعة الرازى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن يوسف البيكندى، وآخرون.
قال على بن الحسن الهسجانى: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذابان: أبو نعيم النخاعى، وأبو نعيم ضرار بن صرد. وقال البخارى والنسائى: متروك الحديث. وقال النسائى فى موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال ابن عدى: ضرار ابن صرد هذا من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة. قال مطين: مات فى ذى الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان لا يخضب. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١١١١ - ضرغامة بن علية: ذكره ابن حبان فى الثقات من غير التابعين، وقال: درغامة بن علية بن حرملة العنزى، يروى عن أبيه، عن جده. روى عنه قرة بن خالد
стр. 521
السدوسى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الضاد بعدها الميم
١١١٢ - ضمامة بن إسماعيل: أبو إسماعيل المصرى، ختن أبى قبيل، وموسى بن وردان، وأبى صخر حميد بن زياد، وعقيل بن خالد، وآخرون. روى عنه ابن وهب، وزيد بن وهب الحضرمى، ومحمد بن بكير، وسويد بن سعيد، وسوادة بن يحيى، وأبو شريك. قال أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا متعبدًا. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١١١٣ - ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدى: أبو عتبة الشامى الحمصى، والد عمرة بن ضمرة بن حبيب، وأخو المهاجر بن حبيب، عن سلمة بن نفيل التراغمى، وشداد بن أوس الأنصارى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن زغب الإيادى، وعبد الرحمن بن عمرو السلمى، وعتبة بن سعيد بن العاص الأموى، وعوف ابن مالك الأشجعى، وأبى مسلم الخولانى. روى عنه أرطأة بن المنذر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابنه عتبة بن ضمرة بن حبيب، ومعاوية بن صالح الحضرمى، وهلال ابن سابق، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغتانى. وعن يحيى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١١١٤ - ضمرة بن ربيعة الفلسطينى: أبو عبد الله الرملى، مولى على بن أبى حملة،
стр. 522
وعلى مولى آل عتبة بن ربيعة القرشى، وقيل غير ذلك فى ولايته، وهو دمشقى الأصل، روى عن إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، وإدريس بن يزيد الأودى، وإسماعيل بن عباس، وبلال بن كعب العكى، وخليد بن دعلج، ورجاء بن أبى سلمة، وسعد بن عبد الله الأيلى، وسفيان الثورى، وشريح بن عبيد الحضرمى، والأوزاعى، وعلى بن أبى حملة، ونصر بن إسحاق الهمذانى، ويحيى بن أبى عمرو الشيبانى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الطالقانى، وأحمد بن هاشم الرملى، وآدم بن أبى إياس العسقلانى، وإسماعيل بن عياش، وهو من شيوخه، والحسن بن عبد العزيز الجروى كتابة، والحسن بن واقع الرملى، وحيوة بن شريح الحمصى، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وعبيد الله بن الجهم الأنماطى، وعلى بن سعيد بن جرير النسائى، وعيسى بن يونس الفاخورى الرملى، ومهدى بن جعفر الرملى، وهشام بن عماد الدمشقى، ويونس بن عبد الرحيم العسقلانى، وآخرون كثيرون. وعن أحمد ﵀: رجل صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل يشبهه، وهو أحب إلينا من بقية، بقية كان لا يبالى عن من حدث. وعن يحيى بن معين والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا خيرًا، لم يكن هناك أفضل منه، مات فى أول رمضان سنة اثنتين ومائتين فى خلافة عبد الله بن هارون. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١١١٥ - ضمرة بن سعيد بن أبى حنة: بالنون، وقيل: بالباء الموحدة، واسمه عمرو ابن عزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارى المازنى المدنى، روى عن أبان بن عثمان بن عفان، وأنس بن مالك، وعمه الحجاج بن عمرو بن غزية المازنى، وله صحبة، وأبى سعيد الخدرى، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ونملة بن أبى نملة الأنصارى، وأبى بشير المازنى. روى عنه زياد ابن سعد، وسفيان بن عيينة، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعبد الله بن عبد الله المدنى أبو أويس، وعبد الله بن نوح الحارثى، وعمرو بن صالح المدنى، وبلح بن سليمان،
стр. 523
ومالك بن أنس، وابنه موسى بن ضمرة بن سعيد المازنى. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١١١٦ - ضمرة بن عبد الله بن أنيس الجهنى: ويقال: الأسلمى الحجازى، روى عن أبيه، روى عنه الزهرى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وبكير بن مسمار، ومحمد بن عبد الله بن عبد القادر. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١١١٧ - ضمضم بن جوس: بالجيم، ويقال: ضمضم بن الحارث بن جوس الهنانى اليمامى، روى عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب الأنصارى، روى عنه عكرمة بن عمار، ويحيى بن أبى كثير. قال أحمد: ليس به بأس. وقال يحيى والعجلى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 524
حرف الطاء المهملة
باب الطاء بعدها الألف
١١١٨ - طارق بن عبد الرحمن البجلى الأحمسى الكوفى: روى عن الحكم بن عتيبة، وهو من أقرانه، وحكيم بن البر الأحمسى، وزاذان الكندى، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وقيس بن أبى حازم. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحسن بن عمارة، والزهير بن معاوية، وزيد بن أبى أنيسة، والثورى، والأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، وعمرو بن حريث، وأبو عوانة، ووكيع، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرون. وعن ابن معين، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثه، يشبه حديثه حديث مخارق الأحمسى. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١١١٩ - طارق المكى: قاضى مكة، ذكره عبد الغنى فى كامله، قال: روى عن جابر ابن عبد الله، روى عنه حميد الأعرج. روى له أبو داود، وذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: طارق قاضى مكة، روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سليمان بن يسار، وحميد الأعرج، سُئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: فى صحيح مسلم، عن سليمان بن يسار، أن طارقًا قضى بالعُمرى للوارث، يقول: جاءنى من رسول الله ﷺ . وكذا وقع فى كتاب أبى جعفر الطحاوى.
стр. 525
١١٢٠ - طاووس بن كيسان اليمانى: أبو عبد الرحمن الحميرى، مولى بحير بن زيان الحميرى، من أبناء الفرس، كان ينزل الجَنَد، كذا قال الواقدى فى ولايته. وقال أبو نعيم وغيره: هو مولى لهُمدان. وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لابن هوذة الهمدانى، وكان أبو كيسان طرا من أهل فارس، وليس من الأبناء، فوالى أهل هذا البيت. وقال ابن حبان: كانت أمه من أبناء فارس، وأبوه من النمر بن قاسط. ويقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب. وروى عن يحيى بن معين، قال: سمى طاوسًا لأنه كان طاووس القراء. وروى عن جابر بن عبد الله، وحُجر المدرى، وزياد الأعجم، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وسراقة بن مالك، وصفوان بن أمية، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ولم يلقَ أبا هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم كرز الكعبية، وأم مالك البهزية. روى عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفى، وأسامة بن زيد الليثى، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن بن مسلم بن يناق، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن حسان، وسليمان التيمى، وسليمان الأحول، والضحاك بن مزاحم، وابنه عبد الله بن طاووس، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن جريج مسألة، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وليث بن أبى سليم، ومجاهد، وأبو الزبير المكى، والزهرى، ومكحول الشامى، ووهب بن منبه، وآخرون.
قال الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس: أدركت خمسين من أصحاب رسول الله ﷺ . وقال ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: إنى لأظن طاووسًا من أهل الجنة. وقال قيس بن سعد: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فى أهل البصرة. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن ومن سادة التابعين، وكان قد حج أربعين حجة، وكان مستجاب الدعوة، ومات طاووس بمزدلفة أو بمنى، فلما حمل أخذ عبد الله بن الحسن بن الحسين بقائمة السرير، فما زايله حتى بلغ القبر. وقال ابن حبان: مات سنة إحدى ومائة، وقد قيل: سنة ست ومائة. وقال ابن سعد، عن محمد بن عمر، عن سيف بن سليمان: مات طاووس بمكة قبل يوم التروية بيوم، وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنة سنة ست ومائة، وهو خليفة،
стр. 526
وصلى على طاووس، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٢١ - طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق: أبو الحسن البصرى، يلقب بحبشى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار.
* * *
باب الطاء بعدها الراء
١١٢٢ - طريف بن شهاب: وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدى البصرى الأشل، ويقال: الأعسم. وقال فيه البخارى: العطاردى. روى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، والحسن البصرى، وعبد الله بن الحارث البصرى نسيب ابن سيرين، وأبى نضرة العبدى. روى عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسى، وحمزة الزيات، وسفيان الثورى، وشريك بن عبد الله النخعى، والصباح بن يحيى المزنى، وأبو معاوية الضرير، ويوسف بن الخالد، وآخرون. وقال أحمد: ليس بشىء، ولا يُكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بقوى. وقال البخارى: ليس بالقوى عندهم. وقال أبو داود: ليس بشىء. وقال فى موضع آخر: واهى الحديث. وقال النسائى: ضعيف الحديث. وقال فى موضع آخر: متروك الحديث. وقال فى موضه آخر: ليس بثقة. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان مغفلاً يهم فى الأخبار حتى يقبلها، ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. وقال ابن عدى: روى عن الثقات، وإنما أنكر عليه فى متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما أحاديثه فهى مستقيمة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 527
باب الطاء بعدها العين المهملة
١١٢٣ - طعمة بن عمرو الجعفرى العامرى الكوفى: روى عن أبان بن أبى عياش، وحبيب بن أبى ثابت، وحبيب بن أبى حبيب، وعمر بن بيان التغلبى، وعمر بن قيس الماحر، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن الأصم، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن عيينة، وإبراهيم بن هراسة، وأسيد بن زيد الجمال، وجبارة بن مغلس، وزافر بن سلمان، وشيبان بن عيينة، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن معين: مات سنة تسع وستين ومائة. روى له أبو داود حديثًا، والترمذى آخر، فحديث أبى داود ما رواه المغيرة بن شعبة، عن النبى ﷺ : "من باع الخمر فليشقص الخنازير". وحديث الترمذى ما رواه أنس، عن النبى ﷺ ، قال: "من صلى أربعين يومًا فى جماعة كتبت له براءة من النار، وبراءة من النفاق". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الطاء بعدها اللام
١١٢٤ - طلحة بن خراش - بالخاء المعجمة - ابن عبد الرحمن بن خراش بن العمة الأنصارى التيمى المدنى: روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الملك بن جابر بن عقيق. روى عنه عبد العزيز الدراوردى، وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه، ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصارى الأنيسى. قال النسائى: صالح. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الترمذى، والنسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 528
١١٢٥ - طلحة بن أبى سعيد الإسكندرانى: أبو عبد الملك المصرى القرشى، مولى لبنى عبد الدار من قريش، روى عن سعيد المقبرى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وخالد بن عمران، وغيرهم. روى عنه الليث بن سعد بن المبارك، وابن وهب، وابن لهيعة، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، توفى سنة سبع وخمسين ومائة. روى له البخارى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٢٦ - طلحة بن عبد الله بن عوف القرشى الزهرى: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد المدنى ابن أخى عبد الرحمن بن عوف، وأمه فاطمة بنت مطيع بن الأسود، ولى قضاء المدينة ليزيد بن معاوية، ولى الصلاة بها لابن الزبير، وكان يقال له: طلحة الندى؛ لجوده. روى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن ابن أزهر الزهرانى، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل المدنى، وعمه عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعياض بن مشافع، وأبى بكرة الثقفى، وأبى هريرة، وعائشة فيما قيل. روى عنه ابن عمه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وابن عمه الآخر عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد ابن زيد بن المهاجر، والزهرى، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة، وهو أحد الأجواد الطلحات الموصوفين بالجود، وهم: طلحة بن عبيد الله التيمى صاحب النبيى ﷺ ، وأحد العشرة، وطلحة هذا، وطلحة بن عبد الله بن خلف الحزاعى، وهو طلحة الطلحات، سمى بذلك لأنه يليهم فى الكرم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وتوفى بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقال ابن حبان: كان يكتب الوثائق بالمدينة، روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 529
١١٢٧ - طلحة بن عبد الله، رضى الله عنه، بن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشى التيمى: روى عن عائشة زوج النبى ﷺ ، روى عنه سعيد بن إبراهيم، وأبو عمران الجونى. ذكره ابن حبان فى الثقات. قال فى الكامل: روى له البخارى وأبو داود. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى منسوب إلى جده عبيد الله بن معمر.
١١٢٨ - طلحة بن عبد الملك الأيلى: روى عن رزيق بن حكيم الأيلى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه عبد الله بن عمر العمرى، وأخوه عبيد الله بن عمر العمرى، وابن أخيه القاسم بن مبرور بن عبد الملك الأيلى، ومالك بن أنس حديثًا، وأحمد، ويحيى بن سعيد القطان. وقال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما روته عائشة، رضى الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصى". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١١٢٩ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: روى عن سعيد بن جبير، وأبى قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد ابن عمرو بن علقمة، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، كتب عنه شعبة بن الحجاج. وروى عنه الأسود بن عامر بن شاذان، وبشر بن السرى، وبشر ابن منصور، وجرير بن حازم، وجعفر بن أبى عون، وحيان بن على، وزيد الخباء، والثورى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى،
стр. 530
وعمرو بن محمد العنقزى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعتمر بن سليمان، وهقل بن زياد، ووكيع بن الجراح، وآخرون كثيرون. قال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا شىء، متروك الحديث. وعن يحيى بن معين: لا شىء، ضعيف. وقال إبراهيم بن يعقوب السعدى: غير مرضى فى حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى لين عندهم. وقال البخارى: ليس بشىء، كان يحيى بن معين سيىء الرأى فيه. قال أبو داود: ضعيف. وقال النسائى: متروك الحديث. وعنه: ليس بثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١١٣٠ - طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جندب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دوك بن جشم بن يام الهمدانى السيامى: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الكوفى، والد محمد بن طلحة بن مصرف، روى عن الأغر أبى مسلم، وأنس بن مالك، وهيثمة بن عبد الرحمن وزر بن عبد الله الهمدانى، وذكوان السماك، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله ابن أبى أوفى، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعميرة بن سعد، ومجاهد بن جبر، ومصعب ابن سعد بن أبى وقاص، وهزيل بن شرحبيل، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى. روى عنه أبان بن تغلب، وإدريس بن يزيد الأودى، وإسماعيل بن أبى خالد، وهو من أقرانه، ورقبة بن مصقلة، وزبيد اليامى، وهو من أقرانه، وسليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن شبرمة، وفطر بن خليفة، وليث بن أبى سليم إن كان محفوظًا، وابنه محمد بن طلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وغيرهم. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. قال يحيى، والعجلى، وأبو حاتم: ثقة. قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء. وقال العجلى: كان يحرم النبيذ، وكان عثمانيًا يفضل عثمان عن على، رضى الله عنهما، أقرأ أهل الكوفة وخيارهم. قال محمد بن سعد وغيره: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. وقال ابن نمير: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
