المؤتمن العتكى الأزدى، أبو عبد الرحمن البصرى، روى عن الأسود بن شيجان، وجرير ابن حازم، وجعفر بن سليمان، وشعبة بن الحجاج، وهارون الشحوى، وهمام بن يحيى، وأبيه أبى بكر العتكى. روى عنه البخارى فى كتاب الأدب، وأحمد بن داود المكى، وأحمد بن محمود بن نافع الشروى البغدادى، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الضغرى الجبلى، وأبى حاتم الرازى، ومحمد بن يونس الكديمى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو داود: مات سنة أربع وعشرين ومائتين فى جمادى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٦٥ - عبد الله بن سنان الأسدى: أبو سنان الكوفى، يروى عن على بن مسعود وغيرهما، روى عنه الأعمش، وأبو حصين، وغيرهما. وثقه ابن معين. وقال ابن سعد: توفى فى أيام الحجاج قبل الجماجم، وكان معه. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٦٦ - عبد الله بن سويد بن حيان بن عبد الله الحمراوى المصرى: يكنى أبا سليمان. ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن عياش بن عباس. روى عنه سعيد بن أبى مريم، وسعيد بن عمير، ويحيى بن بكير. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
١٢٦٧ - عبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيرى البصرى: روى عن أنس بن مالك الكعبى، وابنه سوادة بن حنظلة. روى عنه إسماعيل بن علية، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ووهب بن خالد، وأبى هريرة الراسبى. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٦٨ - عبد الله بن سيار الدمشقى: ذكره ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف، وقال: رأى أبا الدرداء، روى عنه أبو الفيضى. قال البخارى، وابن أبى حاتم، وزاد: وهو حمصى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى فى كتاب الصوم فى باب الرجل ينوى
стр. 597
الصوم بعدما يطلع الفجر.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة
١٢٦٩ - عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضمام بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهيل: قيل: عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمر ابن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن أبى بكر بن سعد بن ضبة الضبى، أبو شبرمة الكوفى القاضى، فقيه أهل الكوفة، عداده فى التابعين، وهو عم عمارة بن القعقاع بن شبرمة، وكان عمارة أكبر منه، روى عن إبراهيم بن زيد التيمى، وإبراهيم بن زيد النخعى، وأنس بن مالك، وإياد بن لقيط، وإياس بن معاوية، وثابت البنانى، والحارث العكلى، والحسن البصرى، والحكم بن عيينة، وزرعة بن أبى زرعة بن عمر بن جرك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسلمة بن كهيل، وأبى وائل شقيق بن سلمة، والشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أخيه عمارة بن القعقاع بن شبرمة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع، وغيرهم. روى عنه أيوب بن مسكين بن القصار، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن صالح بن حتى، وحماد بن زيد، والثورى، وابن عيينة، وسيف بن عمر التميمى، وشريك الفقى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والوزير بن عبد الله، ووهيب بن خالد، وآخرون كثيرون. قلت: روى عبد الله بن شبرمة عن الإمام أبى حنيفة حديثًا واحدًا وأثنى عليه، وقال: عجزت النساء أن يلدن مثل النعمان. وقال أحمد، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال على بن المدينى: قلت لسفان: كان ابن شبرمة جالس الحسن؟ قال: لا، ولكن رأى ابن سيرين بواسط. وعنه: فقهاؤنا: ابن شبرمة. وقال العجلى: كان قاضيًا لأبى جعفر على سواد الكوفة وضياعها. وكان سفيان الثورى إذا قيل له: من مفتيكم؟ قال: مفتينا ابن أبى ليلى،
стр. 598
عفيفًا، صارمًا، عاقلاً، فقيهًا، يشبه النساك، ثقة فى الحديث، شاعرًا، أحسن الخلق، جوادًا، أو سمع من الشعبى،
وكانت روايته عنه وعن عمرة قدر خمسين حديثًا أو نحوها، مات سنة أربع وأربعين ومائة، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٧٠ - عبد الله بن شداد بن الهاد: واسمه أسامة بن عمر بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد الله بن مناة بن على بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن مضر بن نزار الليثى، أبو الوليد المدنى، كان يأتى الكوفة، وأمه مسلمة بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، وكانتا أختى ميمونة بنت الحارث زوج النبى ﷺ وأخت أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، وأختى لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن، وأمهن هند بنت عون بن زهير الحارث بن حناطة بن حمير، وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب، فولدت له ابنه عمارة، وقيل: فاطمة، ويقال: أم الفضل، وقيل: عنها يوم أُحُد، فتزوجها شداد بن الهاد، فولدت له عبد الله بن شداد، وهو ابن خالة عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد، وعبد الله بن جعفر. روى عن رفاعة بن رافع الزرقى، وأبيه شداد بن الهاد، ولطحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن جعفر بن عبد المطلب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وخالته أسماء بنت عميس، وعائشة، وميمونة، وهى خالته، وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، وأخت بنت حمزة بن عبد المطلب.
روى عنه إسماعيل بن سعد بن أبى وقاص، والحكم بن عتيبة، وربعى بن حراش، وأبى إسحاق الشيبانى، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله ابن كيسان، وعكرمة، وابن خالد المخزومى، وعمار الدهنى، ومحمد بن كعب القرظى، وآخرون. قال أبو بكر الخطيب: وهو من كبار التابعين وثقاتهم. وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان عثمانيًا ثقة فى الحديث، توفى فى ولاية
стр. 599
الحجاج على العراق. وقال الواقدى: مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة فقيهًا كثير الحديث متشيعًا. وقال على بن المدينى: كان مع على يوم النهروان، وقيل: إنه غرق بدجيل. وقال العجلى: هلك عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الله بن شداد فى الجماجم، افتحر بهما وواساهما ألما فذهبا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، وأول ما أخرج له فى باب أكل ما مسته النار.
١٢٧١ - عبد الله بن شريك العامرى الكوفى: يروى عن الحارث بن أبى ربيعة، وروى عنه إسرائيل بن يونس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٧٢ - عبد الله بن شقيق العقيلى: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصرى، من بنى عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. روى عن أقرع مؤذن عمر ابن الخطاب، ورجاء بن أبى رجاء الباهلى، وأبيه شقيق على خلاف فيه، وعبد الله بن أبى الجذعارى، وعبد الله بن أبى السحماء على خلاف فيه، وعبد الله بن سراتة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومحجن الأدرع، وقيل: بينهما رجاء بن أبى رجاء، ومرة بن كعب النهرى، وأبى ذر الغفارى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أيوب السختيانى، وبديل بن ميسرة العقيلى، والبراء بن عبد الله بن شقيق الغنوى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وابن عبد الكريم بن عبد الله ابن شقيق، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرين. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة. وعن يحيى بن سعد: كان سليمان التيمى سيىء الرأى فى عبد الله بن شقيق. وقال أحمد: ثقة. وكان يحمل على علىّ. وعن يحيى بن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يُطعن فى حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن حراش: كان ثقة، وكان عثمانيًا يبغض عليًا. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه إن شاء الله بأس. قال ابن سعد:
стр. 600
توفى فى ولاية الحجاج على العراق. وقال خليفة بن خياط: جاء بعد المائة. ويقال: مات سنة ثمانين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٧٣ - عبد الله بن أبى شقيق السلولى: يروى عن أبى زيد، يروى عنه أبى موسى ابن أبى عائشة. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. ذكرته للتمييز بينهما، ولم يرو له أبو جعفر شيئًا.
١٢٧٤ - عبد الله بن شهاب: أبو الجذل الخولانى، سمع عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنها، روى عن حميد بن عبد الرحمن، والشعبى، وشبيب بن عرقدة، وخيثمة بن عبد الرحمن. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه شيئًا، وكذا ذكره عبد الغنى فى الكمال، وسكت عن حاله، ولكن قال: روى له مسلم.
١٢٧٥ - عبد الله بن شوذب الخراسانى: أبو عبد الرحمن البلخى، سكن البصرة، ثم سكن الشام ببيت المقدس. روى عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى، وبهز بن حكيم، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وعابد الأحول، وعقيل بن طلحة، وعلى بن زيد بن جزعارة، وغالب القطان، ومالك بن دينار، ومحمد بن سيرين، ومكحول، وأبى نضرة المنذر بن مالك، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أدهم، وأبو إسحاق الفزارى، وأيوب بن سويد الرملى، وحمزة بن ربيعة، وهو راويته، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وآخرون. وعن أحمد: لا أعلم به بأسًا. وعنه: لا أعلم إلا خيرًا. وعنه: كان من الثقات. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومولده سنة ست وثمانين، ومات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة ست وخمسين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 601
باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة
١٢٧٦ - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهنى: مولاهم أبو صالح المصرى كاتب الليث بن سعد، كان يذكر أنه رأى زبان بن فايد، وعمرو بن الحارث، روى عن إبراهيم بن أعين المصرى، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وإسماعيل بن عياش الحمصى، وبشير بن السرى، وحرملة بن عمران التجيبى، وداود بن زبرقان، وعبد الله بن طعيمة، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وقبال بن رزين اللخمى، والليث بن سعد، ومعاوية بن صالح الحضرمى، والمفضل بن فضالة، وموسى ابن على بن رباح، ويحيى بن أيوب المصرى، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن حسين بن ديزل الهمدانى، وإبراهيم بن سليمان البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وإلياس بن جعفر المصرى، والحسن بن سليمان الفزارى الحافظ نبيطة، والحسن بن على الخلال، وحميد بن زنجويه، والربيع بن سليمان المرادى، وسهل بن زنجلة الرازى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعبد الله بن وهب، وهو من شيوخه، وأبو زرعة الدمشقى، وعبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص المصرى، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكى، وعلى بن داود القنطرى، وفهد ابن سليمان النحاس، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وشيخه الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ومحمد بن خزيمة الصرى، وأبو الحسن محمد بن عثمان بن سعيد المصرى المعروف بابن أبى السوار، وهو آخر من روى عنه، ومحمد بن يحيى الذهلى، وهارون بن كامل المصرى، ويحيى بن معين، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسى.
وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث: أبو صالح ثقة مأمون، قد سمع من جدى حديثه، وكان يحدث بحضرة أبى يحضه على التحديث. وقال عبد المؤمن بن خلف
стр. 602
النسفى: سألت أبا صالح بن محمد عن أبى صالح كاتب الليث، فقال: كان يحيى بن معين يوثقه، وعندى كان يكذب فى الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال: ولقد حدث أبو صالح عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد بن سعيد بن المسيب، عن جابر ابن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: "أختار أصحابى على جميع العالمين" حديث بطوله موضوع (*) . وفى الميزان: عبد الله بن صالح الجهنى المصرى، أبو صالح كاتب الليث بن سعد على أمواله، وهو صاحب حديث وعلم مكثر، وله مناكير. وقال أحمد ابن حنبل: كان أول أمره متماسكًا، ثم فسد بآخرة، يروى عن ليث، عن ابن أبى ذئب شيئًا. وقال أبو حاتم: هو صدوق أمين ما علمته. وقال أبو زرعة: لم يكن عندى ممن تعمد الكذب، وكان حسن الحديث. وقال أبو حاتم: أخرج أحاديث فى آخر عمره أنكروها عليه، ترى أنها مما افتعل خالد بن نجيح، وكان أبو صالح بصحبة، وكان سليم النحامية لم يكن وزن أبى صالح الكذب، كان رجلاً صالحًا. وقال ابن المدينى: لا أرى شيئًا.
وقال ابن حبان: كان فى نفسه صدوقًا، وإنما وقعت المناكير فى حديثه من قبل جار له، فسمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار كان بينه وبينه عداوة، كان يضع الحديث على الشيخ أبى صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه فى داره بين كتبه، فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به. وقال ابن عدى: مستقيم الحديث، إلا أنه يقع فى أسانيده ومتونه غلط، ولا يتعمد. قلت: وقد روى عنه البخارى فى الصحيح على الصحيح، لكنه يدلسه فيقول: حدثنا عبد الله، ولا يكنى، وهو هو [......] (*) البخارى حديثًا، فقال فيه: قال الليث بن سعد: حدثنى جعفر بن ربيعة، ثم قال فى آخر الحديث: حدثنى عبد الله بن صالح، قال الليث، فذكره، ولكن هذا عند أبى حمويه السرخسى دون صاحبيه، وفى الجملة ما هو بدون نعيم بن حماد، ولا إسماعيل بن أبى أويس، ولا سويد بن سعيد، وحديثهم فى الصحيحين، ولكل منهم مناكير تغتفر فى كثرة ما روى، وبعضها منكر، وبعضها غريب محتمل. انتهى. وفى التهذيب: روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى، قالوا: كان مولده سنة سبع وثلاثين ومائة، ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. وقال يحيى بن معين: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى يوم الأربعاء لتسع خلون من محرم سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ودفن يوم الخميس يوم عاشوراء، وكان مولده سنة
стр. 603
سبع وثلاثين ومائة.
١٢٧٧ - عبد الله بن الصامت الغفارى البصرى: ابن أخى أبى ذر، روى عن حذيفة ابن اليمان، والحكم بن عمر الغفارى، وأخيه رافع بن عمرو الغفارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، وعمه أبى ذر الغفارى، وعائشة أم المؤمنين. روى عن حميد بن هلال العذرى، وسعيد بن أبى الحسن البصرى، وسوادة ابن عاصم، وعمر بن مرة، والمستجور بن عيلان بن خريشة، ومحمد بن واسع، والشقت ابن طريف، وأبو العالية البراء، وأبو عبد الله الجسرى، وأبو عمران الجونى، وأبو المليح ابن أسامة الهمدانى، وأبو نعامة السعدى. قال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة
١٢٧٨ - عبد الله بن ضميرة السلولى: روى عن كعب، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، روى عنه ثابت بن ثوبان، وذكوان الزيات، وعبد الرحمن بن سابط، وعطاء بن قرة السلولى، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الترمذى، والنسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالطاء
١٢٧٩ - عبد الله بن طاووس بن كيسان اليمانى: أبو محمد الأنبارى، كان يختلف إلى
стр. 604
مكة، روى عن سماك بن يزيد، وأبيه طاووس، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة بن خالد المخزومى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلى بن عبد الله بن عباس، وعمرو بن شعيب، ووهب بن منبه، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن ميمون الصغانى، وأيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وحميد بن وهب، وروح بن القاسم، وزمعة بن صالح، والثورى، وابن عيينة، وابنه طاووس، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار، وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابنه محمد بن عبد الله بن طاووس، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال ابن عيينة: مات سنة ثانتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٠ - عبد الله بن أبى طلحة: واسمه زيد بن أبى سهل الأنصارى النجارى المدنى، وقد تقدم فيمن اسمه عبد الله وأبوه بالزاى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة
الكتاب عنه خال.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالعين
١٢٨١ - عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة الدمشقى: أبو عمران اليحصبى، من يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير بن سبأ بن يعرب بن قحطان، وهو الصحيح، ولى قضاء دمشق بعد أبى إدريس الخولانى، قرأ القرآن على المغيرة بن شهاب المخزومى، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان، وقيل: على معاذ بن جبل، وقيل: على أبى الدرداء، وقيل: على فضالة بن عبيد، سمع معاوية بن أبى سفيان، والنعمان بن
стр. 605
بشير، وواثلة بن الأسقع، وأبا أمامة الباهلى، وخالد بن عبيد، وقيس بن الحارث العامرى، وأبا إدريس الخولانى. روى عنه ربيعة بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، ويحيى بن الحارث الذمارى، ومحمد بن الوليد الزبيدى، وعبد الله بن العلاء بن زيد، وآخرون. ولد سنة إحدى وعشرين من الهجرة فى أولها، ومات يوم عاشوراء من المحرم سنة ثمانى عشرة ومائة. روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٢ - عبد الله بن عامر الأسلمى المدنى: أبو عامر، روى عن نافع، وابن المنكدر، والوليد بن عبد الرحمن الجرشى، وابن حازم المدينى، وأيوب بن موسى. روى عنه يزيد ابن أبى حبيب، والأوزاعى، وابن أبى ذئب، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، والمعافى ابن عمران الموصلى، وأبو نعيم، وعبد الله بن وهب، والمفضل بن فضالة. قال أحمد: ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بشىء، ضعيف. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: هو ضعيف، ليس بالمتروك. وقال البخارى: يتكلمون فى حفظه. وقال مرة: هو ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد والمتون، ويرفع المراسيل والموقوف. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٣ - عبد الله بن عباد البصرى: قال فى الميزان: نزل مصر، وحدث عن مفضل ابن فضالة، ضعيف. وقال ابن حبان: روى عنه أبو الزنباع روح نسخة موضوعة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٤ - عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامرى: أبو سليمان، ويقال: أبو العنبس البكائى، أخى عبيد الله بن عبد الله، وكان الأكبر، رأى الحسن والحسين، وروى عن عمه يزيد بن الأصم، روى عنه سفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وعبد الواحد بن
стр. 606
زياد، وعبدة بن سليمان الكلابى، ومروان بن معاوية الفزارى. وعن يحيى: أمة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو هريرة، عن رسول الله ﷺ ، قال: "يقطع الصلاة المرأة، والكلب، والحمار، ويقى ذلك مثل مؤخرة الرجل". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٥ - عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية: ذكره فى الميزان، وقال: عن أبيه، عن أم سلمة، لم يصح حديثه. وقال البخارى: فى إسناده نظر. انتهى. وقال ابن حبان فى الثقات من التابعين: عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية المخزومى القرشى. يروى عن عمر، وأم سلمة، روى عنه سليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٦ - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبى عامر الأصبحى: أبو أويس المدنى، والد إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس، وهو ابن أبى عم مالك ابن أنس وصهره على أخته. روى عن ثور بن زيد الديلى، وجعفر بن محمد الصادق، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وضمرة بن سعيد المازنى، وعبد الله بن دينار، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه ابنه إسماعيل ابن أبى أويس، وإسماعيل بن صبيح، والسندى بن عبد ربه الرازى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وابنه أبو بكر عبد الحميد بن أبى أويس، وفردوس بن الأشعرى،
стр. 607
ومعلى بن منصور، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: صالح. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وعن يحيى: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وعنه: ليس بقوى. وعنه: ضعيف ليس مثل فليح. وعنه: أبو أويس وابنه ضعيفان. وعن يحيى: صدوق، وليس بحجة. وعنه: ضعيف الحديث. وقال عمرو بن على: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق. وقال البخارى: ما روى من أصل كتابه، فهو أصح. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال النسائى: مدنى ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: صالح صدوق، كان لين. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وليس بالقوى. وقال الدارقطنى: فى بعض حديثه عن الزهرى شىء. قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٧ - عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك: ويقال: ابن جابر بن عتيك الأنصارى المدنى من بنى معاوية، وقيل: إنهما اثنان، روى عن أنس بن مالك، وأبيه عبد الله بن جبر إن كان محفوظًا، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وجده لأمه عتيك بن الحارث. روى عنه شعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعتبة بن حكيم، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودى، وعمرو بن بكر السكسكى، ومالك بن أنس، ومسعر بن كدام. وعن يحيى: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والنسائى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو بكر بن منجويه: أهل العراق يقولون: جبر، ولا يصح، إنما هو جابر، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٨ - عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشى الهاشمى: أبو يحيى المدنى، أخو إسحاق بن عبد الله، وعون بن عبد الله ومحمد بن عبد الله. وقال أبو حاتم: ويقال: عبيد، وعبد الله أصح، وأمه خالدة بنت عبد الله بن أبى لهب. روى عن أبيه عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عوف، وعبد المطلب بن
стр. 608
ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب على خلاف فيه، وأم هانىء بنت أبى طالب. كذلك روى عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وأخوه عون بن عبد الله بن الحارث، ومحمد بن مسلم الزهرى، وفى أسانيد حديثه اختلاف غير ما ذكرنا. قال النسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد وعمرو بن على: قتله السموم بالأبواء، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين، وصلى عليه سليمان بن عبد الملك، روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٨٩ - عبد الله بن عبد الله بن خبيب: بضم الخاء المعجمة، الجهنى، أخو مسلم بن عبد الله، ومعاذ بن عبد الله، يروى عن أبيه، وله صحبة، وعن عبد الله بن أنس الجهنى، روى عنه أخيه معاذ بن عبد الله. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له الطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٩٠ - عبد الله بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى: أبو يحيى المدنى، أخو إسحاق، وإسماعيل، وعمرو، ويعقوب بن عبد الله بن طلحة. روى عن عمه أنس بن مالك، وأبيه عبد الله بن طلحة. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن الجمحى، وعبد الله بن جعفر المدنى، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، ومحمد بن موسى الفطرى، ومصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ومعاوية بن أبى مورد. وعن يحيى بن معين: إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وأخوه إسماعيل، وعبد الله ثقات. وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال الواقدى: مات سنة أربع وثلاثين ومائة. روى له مسلم حديثًا، وهو ما رواه أنس، قال: قال أبو طلحة لأم سليم: اصنعى شيئًا لرسول الله ﷺ ... الحديث. وروى له النسائى ثلاث أحاديث، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٩١ - عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن
стр. 609
عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى: روى عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح، ومكحول. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله ابن عامر الأسلمى. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٩٢ - عبد الله بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى: يروى عن ابن عباس، روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، وموسى بن سالم، ذكره ابن حبان فى كتاب التابعين من الثقات.
١٢٩٣ - عبد الله بن عبد الله الأموى: روى عن معن، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. روى له ابن ماجه.
١٢٩٤ - عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الرحمن المدنى، أخو سالم بن عبد الله وإخوته، وكان أبوه أوصى إليه. قال ابن حبان: أمه صفية بنت أبى عبيد، روى عن إياس بن عبيد الله بن أبى دياب على خلاف فيه، وأخيه حمزة ابن عبد الله بن عمر، وأبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وأسماء بنت أبى طالب، وأرسل إلى عائشة يسألها عن القُبلة للصائم، روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصارى، وعبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وعبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وابن أخيه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، على خلاف فى بعض ذلك، وغيرهم. قال وكيع: كان ثقة. وقال أبو
стр. 610
زرعة والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة خمس ومائة. وقال الهيثم بن عدى: توفى بالمدينة فى أول خلافة هشام بن عبد الملك. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٢٩٥ - عبد الله بن عبد الله الرازى: قاضى الرى، مولى بنى هاشم، أصله كوفى، روى عن جابر بن سمرة، وسعد مولى طلحة، وسعيد بن جرير، وعبد الله بن أبى ليلى، وعن جدته، عن علىّ، روى عنه حجاج بن أرطأة، وحسين بن ميمون، والحكم بن عتيبة، ومسعود بن مسروق، وسليمان الأعمش، وعبيدة بن معتب الضبى، وفطر بن خليفة، والقاسم بن الوليد الحمدانى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. قال أحمد: كان ثقة. وعنه: لا أعلم إلا خيرًا. قال عبيد الله بن أحمد: وكانت جدته مولاة لعلى أو جارية. وقال ابن المدينى: معروف. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو داود: هذا ابن سُرية علىّ، روى عن الأعمش. قال أحمد: لقيه ببغداد. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٩٦ - عبد الله بن عبد الجبار الخبايرى: أبو القاسم الحمصى، لقبه زريق، وخباير هو ابن كلاع بن شرحبيل، روى عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وإسماعيل ابن عياش، وبقية بن الوليد، وجميع بن لوب، والحكم بن عبد الله بن الخطاب، والحكم ابن الوليد الوحاظى، وسعيد بن عمارة الكلاعى، ومحمد بن حرب الخولانى، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن نصر النيسابورى، وربيعة بن الحارث الجبلانى، وصفوان بن عمرو الحمصى الصغير، وأبو زرعة الرازى، ومحمد بن عوف الطائى، ومحمود بن محمد بن أبى المضاء الحلبى، ويزيد بن سنان البصرى نزيل مصر، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس به بأس، صدوق. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يغرب. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبى هريرة فى التغليس.
١٢٩٧ - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصرى: أبو محمد الفقيه، والد محمد بن
стр. 611
عبد الرحمن، وعبد الحكم، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم، يقال: إنه مولى عثمان بن عفان، روى عن أسد بن الفرات، وإسماعيل بن عياش، وأشهب بن عبد العزيز، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن السمح التحسى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومسلم بن خالد الزنجى، والمفضل بن فضالة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن هانىء النيسابورى، والربيع بن سليمان الجيزى، وابنه سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وابناه عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الخير فهد بن موسى بن أبى رباح الأزدى الإسكندرانى القاضى، وابنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحم بن البرقى، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسى المصرى، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك وفرع على أصوله، وسكن عبد الحكم وأعين جميعًا الإسكندرية وماتا بها، وولد عبد الله بن عبد الحكم سنة خمس وخمسين ومائة، ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهد ابن وهب، وكان رجلاً صالحًا ثقة، روى له النسائى.
١٢٩٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعى: مولاهم الكوفى، أخو سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، روى عن أبيه عبد الرحمن بن أبزى، وله صحبة. روى عنه الأجلح بن عبد الله الكندى، وأسلم المنقرى، وثعلبة بن سهيل، والحسن بن عمران العسقلانى، وسلمة بن كهيل، وصالح شيخ ليحيى بن سعيد القطان، وعمران بن سليمان المرادى الكوفى، ومنصور بن المعتمر. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٩٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين القرشى المكى: روى عن أبى
стр. 612
الطفيل عامر بن واثلة، وعدى بن عدى الكندى، وعطاء بن أبى رباح، وطاووس، ونافع بن جبير، وآخرين. روى عنه ابن جريج، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، وآخرون. قال أحمد وأبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصارى المازنى: والد محمد، وعبد الرحمن، وأيوب، روى عنه ابناه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن وهب: مولى بنى نوفل، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كنيته أبو محمد، يروى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة أربع وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة، روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٢ - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب: أبو يعلى الطائفى، سمع عطاء ابن أبى رباح، وعمرو بن الشريد، وعمرو بن شعيب، وعثمان بن عبد الله بن أوس،
стр. 613
روى عن معتمر بن سليمان، والثورى، وابن المبارك، وأبى مهدى، وعيسى بن يونس، وأبو عامر الفهرى، وأبو عاصم النبيل، وأبو أحمد الزبيدى، وأبو نعيم، وأبو داود الطيالسى، وأبو خالد الأحمر، ووكيع، وإسحاق بن منصور، ورواه ابن معاوية. قال أبو حاتم: ليس بقوى، لين الحديث. قال يحيى بن معين: هو صالح. روى له مسلم فى المتابعات، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٣ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى المدنى: أبو سلمة، وقيل: اسمه وكنيته واحد، روى عن أسامة بن زيد بن مالك، وبشر بن سعيد، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وجابر بن عبد الله الأنصارى، وجعفر بن عمرو بن أمية الضمرى، وحسان بن ثابت الأنصارى، وحمران بن أبان، وحمزة بن عمرو الأسلمى، ورافع بن خديج، وربيعة بن كعب الأسلمى، وزيد الليثى، وزيد بن ثابت، ويزيد بن خالد الجهنى، وسلمان بن صخر، وطلحة بن عبيد الله، وقيل: لم يسمع منه، وعبادة بن الصامت كذلك، وعبد الله بن سلام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وهو من أقرانه، وأبيه عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن أمية الضمرى، وكريب مولى ابن عباس، ومعاوية بن أبى سفيان، ومعقل بن أبى معقل الأسدى، يقال: مرسل، والمغيرة بن شعبة، وأبى أسيد الساعدى، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى الدرداء، وأبى سعيد الخدرى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وزينب بنت أبى سلمة ربيبة النبى ﷺ ، وعائشة أم المؤمنين، وفاطمة بنت قيس، وأم بكر، وأم سلمة زوج النبى ﷺ ، وأم سليم، وآخرين.
روى عنه إسماعيل بن أمية، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والحارث بن عبد الرحمن القرشى بن أبى ذئب، وحميد بن زياد المدنى، وابن أخيه زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وأبو جازم سلمة بن دينار، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأحول، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وعامر الشعبى، وأبو الزناد
стр. 614
عبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن الفضل الهاشمى، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وابن أخيه عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعتبة بن مسلم المدنى، وعروة بن الزبير، وعطاء بن السائب، وابنه عمر بن أبى سلمة ابن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التميمى، ومحمد بن أبى سلمة، ومحمد بن مسلم الزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وهشام ابن عروة، والوليد بن عبد الله بن جميع، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن أبى كثير، وآخرون كثيرون.
ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، فقيهًا، كثير الحديث، [......] (*) تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم بن على بن خباب بن هبل، من كلب قضاعة من أهل دومة الجندل من أطراف دمشق، يقال: أدركت النبى ﷺ ، ولا يعلم لها رواية، وهى أول كلبية نكحها قرشى. وقال أبو زرعة: ثقة إمام. وقال مالك بن أنس: كان عندنا رجال من أهل العلم، اسم أحدهم كنيته، منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن. وقال محمد بن سعد: توفى بالمدينة سنة أربع وتسعين فى خلافة الوليد، وهو ابن اثنين وسبعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن زيد بن لوذان بن عمر بن عبد عوف ابن مالك بن النجاد: أبو طوالة الأنصارى النجارى، خليفة أبى بكر بن محمد بن عمر، ولى القضاء فى المدينة النبوية. وقال فى الكمال: قدم على عمر بن عبد العزيز، فولاه القضاء، فلم يزل قاضيًا بالمدينة حتى مات. سمع أنس بن مالك، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، وأبا يونس مولى عائشة، وغيرهم. روى عنه مالك بن أنس، والأوزاعى، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد، وفليح ابن سليمان، وأسامة بن زيد، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، ومحمد بن مسعد، والترمذى، والنسائى، وأبو حاتم، والدارقطنى: ثقة. قال ابن سعد: توفى فى آخر سلطان بنى أمية،
стр. 615
وتوفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، ولا يعرف فى المحدثين من يكنى أبا طوالة سواه، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٥ - عبد الله بن عبد الرحمن: يروى عن رجل من أصحاب النبى ﷺ ، روى عنه موسى بن أبى إسحاق الأنصارى. قال الدارقطنى: مجهول. وروى له فى سننه، وروى له أيضًا أبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٦ - عبد الله بن عبد السلام بن الرداد المؤذن: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار، ذكره ابن يونس، وقال: يكنى أبا الرواد، وكان معلمًا يروى عن أبى المؤذن، توفى فى رجب سنة ست وسبعين ومائتين، وهو صاحب مقياس الماء.
١٣٠٧ - عبد الله بن عبد القدوس التميمى السعدى: أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح الرازى. روى عن جابر الجعفى، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن عمير، وعبيد المكتب، وليث بن أبى سليم. روى عن أحمد بن أبى حاتم بن يزيد الطويل، وسعيد بن سليمان الواسطى، وعباد بن يعقوب الرواجنى، وعبادة بن زياد الأسدى الكوفى، ومحمد بن إبراهيم الأسباطى، ومحمد بن حميد الرازى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والوليد بن صالح النخاس، وغيرهم. وقال أحمد: ليس بشىء، رافضى خبيث. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خشنيًا. وقال محمد بن مهران الحمال: لم يكن بشىء، كان يسخر منه ليشبه المجنون يصيح الصبيان فى أثره. وحكى عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة. وقال البخارى: هو فى الأصل صدوق، إلا أنه يروى عن أقوام ضعاف. وعن أبى داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر. وعنه: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغنى عن يحيى أنه قال: ليس بشىء. وقال الشيبانى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: على ما يرويه فى فضائل أهل البيت. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: ربما أغرب. استشهد به البخارى، وروى له
стр. 616
الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٨ - عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى: أبو محمد البصرى، روى عن إبراهيم بن نجيح المكى، وبشر بن المفضل، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وزكريا بن منظور، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الواحد ابن زياد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى، وعطاء بن خالد المخزومى، ومالك بن أنس، ومروان بن معاوية الفزارى، وملازم بن عمرو الحنفى، وأبى عوانة، وأبو صالح، ويزيد بن زريع، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو مسلم الكجى، وإبراهيم بن نصر الرازى بن محمد بن أبى عثمان الطيالسى، وعثمان بن خرذاذ الأنطاكى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وعمر بن منصور النسائى، ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون. وقال يحيى، وأبو داود، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق، مات سنة ثمانى وعشرين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٠٩ - عبد الله بن عبيد الله بن أبى رافع: أخو الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع، ويقال له: عباد، روى عن أبيه عبيد الله بن أبى رافع، وجده أبى رافع، وأبى غطفان بن ظريف المسرى. روى عنه سعيد بن أبى هلال، وعمرو بن أبى عمرو مولى المهلب، ومحمد بن عجلان، وسماه عبادًا، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو غطفان بن ظريف، عن أبى رافع، قال: أشهد لكنت أشوى لرسول الله ﷺ بطن الشاة ثم يصلى ولا يتوضأ. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣١٠ - عبد الله بن عبيد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشى الهاشمى
стр. 617
المدنى: والد حسين بن عبد الله، روى عن عمه عبد الله بن عباس، وأبيه عبيد الله بن عباس. روى عنه أبو جهضم موسى بن سالم، ويحيى بن سعيد الأنصارى. قال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن ابن عباس، قال: كان رسول الله ﷺ عبدًا أمره الله بأمر فبلغ والله ما أمر به ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣١١ - عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة: واسمه زهير بن عبد الله بن خزعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة القرشى التميمى، أبو بكر، ويقال: أبو محمد المكى الأحول، كان قاضيًا لعبد الله بن الزبير ومؤذنًا له. روى عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف، وذكوان مولى عائشة، وطلحة بن عبيد الله، وقيل: لم يسمع منه، وعباد بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن أبى جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مولى، وعبد الله بن أبى نهيك، وعبد الرحمن بن السائب، وعبد الرحمن بن صفوان، وعبيد الله بن أبى يزيد، ومات قبله، وعثمان بن عفان، وعروة بن الزبير، وعقبة بن الحارث، وعلقمة بن وقاص، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم. روى عنه إسحاق بن عبيد الله بن أبى مليكة، وأيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وحبيب بن بشير، وجريشى بن الحريث، وحميد الطويل، ونقل العرفى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن الموتل، وابن أخيه عبد الرحمن ابن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مليكة، وابن جريج، وعثمان بن الأسود، وعثمان بن أبى الكتاب، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، والليث بن سعد، وليث بن أبى سليم، وأبيه يحيى بن عبد الله بن أبى مليكة، وآخرون كثيرون. قال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال البخارى وغير واحد: مات سنة سبع عشرة ومائة. روى له
стр. 618
الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣١٢ - عبد الله أبى عبيد الله بن عمر بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الجندعى: أبو هشام المكى، والد محمد بن عبد الله بن عبيد. روى عن ثابت البنانى، وهو من أقرانه، والحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه عبيد الله بن عمير، وقيل: لم يسمع منه، وعياض ابن عروة، وأبى علقمة مولى ابن عبادى، وعائشة أم المؤمنين، وأم كلثوم امرأة منهم، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن ميمون الصائغ، وإسماعيل بن أمية القرشى، وابن عمه أيوب بن موسى القرشى، وبديل بن ميسرة، وجويرية بن حازم، والحسين بن واقد المروزى، والضحاك بن عثمان، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، وعبد الملك بن جريج، وعطاء بن السائب، وعكرمة بن عمار، والزهرى، وهارون بن رئاب، وآخرون. قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: يُحتج بحديثه. وقال النسائى: ليس به بأس. قال عمرو بن على: مات سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣١٣ - عبد الله بن عبيد بن عمران بن خلف الطبرانى: أبو أيوب، روى عن محمد ابن عبد الله بن نمير بن عبد الله بن عبيد، ويقال: ابن عتيك، ويقال: ابن عتيق، والمشهور عبد الله بن عبيد كما جزم به البخارى فى تاريخه، وابن أبى حاتم، وكذا ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وقال عبد الله بن عبيد بن هرمز: يروى عن عبادة بن الصامت، ومعاوية بن أبى سفيان. وروى عنه محمد بن سيرين. قلت: وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣١٤ - عبد الله بن عتبة بن أبى سفيان: واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد
стр. 619
شمس القرشى الأموى، روى عن عمته أم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى ﷺ ، روى عنه المليح بن أسامة الهذلى، روى له النسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣١٥ - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن السدى، ويقال: الكوفى، ابن أخى عبد الله بن مسعود، أدرك زمان النبى ﷺ ، وسمع عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وسبيعة بنت الحارث الأسلمية، روى عنه ابناه عبيد الله بن عبد الله، وهو أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، وعون ابن عبد الله، وهو أحد الزهاد، وحميد بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعى، وعبد الله بن معهد الزمانى. وفى التهذيب: أدرك النبى ﷺ وهو خماسى أو سداسى، وروى عن النبى ﷺ ، وعمار بن ياسر، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى هريرة. روى عنه الشعبى، وأبو حسان الأعرج. قال محمد بن سعد: كان ثقة رفيعًا كثير الحديث والفتيا، فقيهًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يؤم الناس بالكوفة، مات فى ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣١٦ - عبد الله بن أبى عتبة الأنصارى البصرى: مولى أنس بن مالك، روى عن مولاه أنس، وجابر بن عبد الله، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى الدرداء، وأبى سعيد الخدرى، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه ثابت البنانى، وحميد الطويل، وعلى بن زيد بن جدعان، وقتادة. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣١٧ - عبد الله بن عثمان بن عياض بن عبد الله: هو عبد الله بن عبد الله بن
стр. 620
عثمان بن خثيم القارى، من القارة، أبو عثمان المكى حليف بنى زهرة، روى عن سعيد ابن جبير، وشهر بن حوشب، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن سلمان الأغر، وعبد الرحمن بن سابط، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، ونافع مولى ابن عمر، ووهب بن منبه، وصفية بنت شعبة، وقيلة أم بنى أنمار، ولها صحبة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن سلمة، وزائدة ابن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن رجاء المكى، وعبد الملك ابن جريج، وعلى بن صالح، وعلى بن قاسم، وسعد بن راشد، والوضاح أبو عوانة، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة حجة. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال عمرو بن على: مات سنة اثنين وثلاثين ومائة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣١٨ - عبد الله بن عاصم الحنفى: من أهل اليمامة، يروى عن أبى سعيد الخدرى، ويروى عن شريك بن عبد الله النخعى، ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: يخطىء كثيرًا. روى له البيهقى، وابن حبان، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣١٩ - عبد الله بن عصمة الجشمى: حجازى، روى عن حكيم بن حزام، وأبى سعيد الخدرى، روى عن صفوان بن موهب، وعطاء بن أبى رباح، ويوسف بن ماهك المكيُّون، وإسرائيل، وشريك، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا من ثلاث طرق فى باب البيع، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 621
١٣٢٠ - عبد الله بن علقمة بن وقاص الليثى: أخو عمر وعم محمد بن عمر، وروى عن أبيه، روى عن عيسى بن عمر، وعبد الله بن على بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد ابن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى. روى عن حصين بن محصن الأنصارى، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمى، وعثمان بن عفان، وعمرو بن أحيحة بن الجلاح، ونافع بن عجير المطلبى، وهرمى بن عمرو على خلاف فيه. روى عنه إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وسعيد بن أبى هلال، ومحمد بن على بن شافع بن السائب المطلبى، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢١ - عبد الله بن على بن رفاعة: من بنى عبد شمس من أهل الحجاز، يروى عن معاوية بن أبى سفيان، روى عنه ابنه على بن عبد الله، ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وروى له أحمد فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٢ - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: أبو عبد الرحمن القرشى العدوى المدنى، أخو عبيد الله وأخوته، سمع نافعًا مولى ابن عمر، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وسعيد المقبرى، وحميد الطويل، وآخرين. روى عنه أبو نعيم الفضل ابن دكين، ووكيع، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وآخرون. وعن أحمد: ليس به بأس، يُكتب حديثه. وعن ابن معين: صويلح. وقال ابن عدى: لا بأس به فى رواياته، صدوق. روى له مسلم مقرونًا بغيره. وروى له أبو جعفر الطحاوى. توفى بالمدينة سنة إحدى وسبعين ومائة.
١٣٢٣ - عبد الله بن عمر بن غانم: أبو عبد الرحمن النميرى، ويقال: الرعينى، نزل
стр. 622
إفريقية وقضى بها، روى عن يونس بن يزيد الأيلى، ومالك بن أنس، وداود بن قيس، وإسرائيل بن يونس، وعبد الرحمن زياد الأفريقى. روى عن موسى بن إسماعيل، وعبد الله بن مسلمة. سُئل عنه أبو حاتم، فقال: مجهول. وقال أبو سعيد بن يونس: دخل الشام والعراق فى طلب العلم، أحد الثقات الأثبات، روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٤ - عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج: واسمه ميسرة التميمى المنقرى، مولاهم أبو معمر المنقرى البصرى، روى عن جرير بن عبد الحميد، وابن الأشهب جعفر بن حبان العطاردى، والربيع بن محمد، وعبيد بن القاسم، وعبد الله بن جعفر المدينى، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الوارث بن سعيد، وهو راويته، وغيرهم، روى عنه البخارى، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى، وأحمد بن حفص السعدى، وحجاج بن الشاعر، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهو أكبر منه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن يحيى الذهلى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة، ثبت. وعنه: ثقة نيلى عاقل. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا، صحيح الكتاب، وكان يقول بالقدر. وقال العجلى: ثقة، وكان يرى القدر. وقال أبو حاتم: صدوق متقن قوى الحديث، غير أنه لم يكن يحفظ، وكان له قدر عند أهل العلم. وقال ابن حراش: كان صدوقًا، وكان قدريًا. قال البخارى: مات سنة أربع وعشرين ومائتين. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٥ - عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاوى: روى عن عبد الله بن سليط، وروى
стр. 623
عنه محمد بن إسحاق. ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل وسكت عنه، وذكره البخارى فى تاريخه، وقال: ويقال: عبد الله بن ضمرة، يعنى ينسب إلى جده. روى له أبو بكر بن شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٦ - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشى الأموى: روى عن عبد الله ابن عمر، وأبى حبة البدرى، ورافع بن خديج، وعبد الرحمن بن أبى عمرة. روى عنه الزهرى، وأبو بكر بن عمرو بن حزم. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى عمرة الأنصارى، عن يزيد بن خالد الجهنى. قلت: روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٧ - عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزنى المدنى: والد كثير بن عبد الله، روى عن أبيه عمرو بن عوف المزنى. وعداده فى الصحابة، روى عنه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٨ - عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الغفر الخزاعى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن رجل من أصحاب النبى ﷺ ، روى عن زيد بن أسلم، ومسلم ابن نبهان. وفى الكمال: عبد الله بن عمرو بن الغفر الخزاعى، روى عن أبيه، روى عن عيسى بن معمر. وقال زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان: عبد الله بن علقمة. وفى
стр. 624
التهذيب: عبد الله بن عمر بن الغفر الخزاعى، عن أبيه: دعانى النبى ﷺ وقد أراد أن يبعثنى إلى أبى سفيان لمال يقسمه فى قريش ... الحديث، وفيه: "أخوك البكرى ولا تأمنه" (*) . وعن عيسى بن معمر، وقال: زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان، عن عبد الله ابن علقمة بن الغفر، عن أبيه، ولأبيه صحبة، لا يعرف، تفرد به عيسى بن معمر. وفى الكمال: روى له أبو داود. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٢٩ - عبد الله بن عمير: أبو محمد مولى أم الفضل بنت الحارث امرأة العباس، وقيل: مولى أبى العباس، روى عن عبد الله بن عباس، وروى عن القاسم بن عباس. قال ابن سعد: توفى سنة سبع عشرة ومائة، كان ثقة قليل الحديث، روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٠ - عبد الله بن عوف بن أرطبان المزنى: أبو عون البصرى، كان جده أرطبان مولى لعبد الله بن درة بن سيراق المزنى. قال خليفة بن خياط: عن الوليد بن هشام المحذمى، عن أبيه، عن أبى عون، عن أبيه، عن جده أرطبان: كنت شماسًا فى ربيعة ميسان، فوقعت فى السهم لعبد الله بن درة المزنى. رأى أنس بن مالك، ولم يثبت له منه سماع. وروى عن إبراهيم النخعى، وأنس بن سيرين، وجميل، والحسن البصرى، وحميد ابن هلال، وسعيد بن جبير، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبى، وعطاء بن أبى رباح، وأبيه عون بن أرطبان، ومجاهد، ومحمد بن سيرين، ومكحول الشامى، وأبى سعيد صاحب وراد كاتب المغيرة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يزيد البصرى نزيل واسط، وأزهد بن سعد السمان، وإسماعيل بن علية، وأشهل بن حاتم، وحماد بن أسامة، وحماد ابن يزيد، وداود بن أبى هند، وهو من أقرانه، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج،
стр. 625
وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وعيسى بن يونس، ونوح بن قيس، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وآخرون.
قال على بن المدينى: جمع لابن عون من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه، سمع بالمدينة من القاسم وسالم، وبالبصرة من الحسن وابن سيرين، وبالكوفة من الشعبى وإبراهيم، وبمكة من عطاء ومجاهد، وبالشام من رجاء بن حيوة ومكحول. وقال أبو داود الطيالسى، عن شعبة: ما رأيت مثل أيوب، ويونس، وابن عون. وعن عبد الرحمن ابن مهدى: ما كان بالعراق أحد أعلم بالنسبة من ابن عون، وعرقدة بن خالد، كنا نعجب من ورع ابن سيرين، فأنساناه ابن عوف. قال عمرو بن على وغيره: مولده سنة ست وستين. وقال الأصمعى وغيره: مات سنة إحدى وخمسين ومائة. زاد غيره: فى رجب فى خلافة أبى جعفر، وصلى عليه جميل بن محفوظ الأزدى صاحب شرطة عقبة ابن مسلم. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣١ - عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة ابن الجعد الريعى: أبو زبر، ويقال: أبو عبد الرحمن الشامى الدمشقى، والد إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، وأخو بشر بن العلاء بن زبر، روى عن بسر بن عبيد الله الحضرمى، وابن أبى سعد، وثور بن يزيد، وحرام بن حكيم، وسالم بن عبد الله بن عمرو، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، والأوزاعى، وهو من أقرانه، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، والزهرى، ومكحول الشامى، ويحيى بن أبى المطاع، وأبى سلام الأسود، وآخرين. روى عن إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، وبكر بن قيس، وزيد بن الحباب، وعبد الأعلى بن مشهر، وعمر بن أبى مسلمة التنيسى، ومحمد ابن سليمان بن أبى داود الحرانى، ومروان بن محمد الطاطرى، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن أحمد: مقارب الحديث. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو داود: ثقة. وعن يحيى: ليس به بأس، وكذا عن النسائى، وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الخامسة من أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، وذكره فى الطبقات الصغيرة فى الطبقة الرابعة. وقال الدارقطنى: ثقة يجمع حديثه، وذكره ابن حبان فى الثقات، وتوفى
стр. 626
سنة أربع وستين ومائة، وهو ابن تسع وثمانين سنة، وصلى عليه سعيد بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٢ - عبد الله بن عياش: بتشديد الياء آخر الحروف، وفى آخره شين معجمة، ابن عباس، بالباء الموحدة والسين المهملة، القتبانى، أبو حفص المصرى، روى عن عبد الله بن الأسود القرشى، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبيه عياش بن عباس، ومحمد بن العجلى، والزهرى، ويزيد بن قورز، وابن عشانة المعازى، وآخرين. روى عن إدريس بن يحيى الخولانى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد العيزى، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومفضل بن فضالة، ويحيى بن سعيد القطان الحمصى، وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس بالمتين، صدوق، يُكتب حديثه، وهو قريب من أبى لهيعة. وقال أبو داود والنسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات سنة سبعين ومائة، روى له مسلم حديثًا، وابن ماجه آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٣ - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى: أبو محمد الكوفى، ابن أخى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وكان أكبر من عمه وأفضل منه، روى عن أبيه ابن هند المزنى، وزيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وسعيد ابن جبير، وعامر الشعبى، وعباس بن سهل بن سعد الساعدى، وجده عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء الشامى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبيه عيسى بن عبد الرحمن، والزهرى، ويحيى بن حارث الذمارى، وآخرين. روى إسرائيل بن يونس، والجراح بن مليح، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشعبة، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبيد الله، وعمه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعتبة بن أبى حكيم، وأبو جناب الكلبى، وآخرون. وقال شريك: كان رجل صدق. وعن يحيى: ثقة. وعنه:
стр. 627
كان يتشيع. وعن ابن المدينى: هو عندى منكر. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حراش: هو أوثق ولد أبى ليلى. وقال النسائى: ثقة ثبت. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وعن يحيى بن معين: هلك سنة ثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٤ - عبد الله بن عيسى الخزان: أبو خلف البصرى، صاحب الحرير، روى عن إسحاق بن سويد، وداود بن أبى هند، وسعيد بن أبى عروبة، وعمرو بن عبيد، ويحيى البكاء، ويونس بن عبيد، روى عنه أحمد بن عبد الخالق الضبعى، والجراح بن مخلد، وأبو بكر عبد الله بن الأسود، وعبيد الله بن يونس بن عبيد، وعتبة بن مكرم العمى، وعمر ابن شبة النميرى، وهلال بن بشر، وآخرون. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال ابن عدى: هو مضطرب الحديث، وليس ممن يُحتج به. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالفاء
١٣٣٥ - عبد الله بن فروخ القرشى التيمى: مولى عائشة أم المؤمنين، نزل الشام، روى عن أبى هريرة، ومولاته عائشة، رضى الله عنها، روى عنه زيد بن سلام بن أبى سلام الحبشى، وشداد أبو عمار، ومبارك بن أبى حمزة الزبيدى الشامى، وأبو سلام الحبشى، وأبو عبد الجليل. قال أبو حاتم: عبد الله بن فروخ مجهول، ومبارك بن أبى حسن مجهول. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وفى الميزان: عبد الله بن فروخ، عن عائشة، مجهول. قلت: صدوق مشهور، حدث عن جماعة. روى له أبو مسلم، وأبو داود.
١٣٣٦ - عبد الله بن فروخ القرشى التيمى: مولى آل طلحة بن عبد الله، وهو والد إبراهيم بن عبد الله بن فروخ، روى عن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عباس،
стр. 628
وعثمان بن عفان، وأم سلمة زوج النبى ﷺ . روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله بن فروخ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله. ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا عن أم سلمة: كان رسول الله ﷺ يقبلنى وهو صائم وأنا صائمة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٧ - عبد الله بن فروخ الخراسانى: ويقال: اليمامى، وقع إلى المغرب، روى عن أسامة بن زيد الليثى، وأيوب أبى موسى القرشى، وسفيان الثورى، والأعمش، وعبد الله بن عوف بن جريج، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة، وابن حبان الكلبى، وأبى فروة الرهاوى. روى عنه خلاد بن هلال التميمى، وسعيد بن أبى مريم، وعمرو بن الربيع بن طارق، وهشام بن عبد الله الرازى. وقال البخارى: تعرف منه وتنكر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وربما خالف. وقال ابن يونس: كان بإفريقية، وقدم مصر سنة أربع وسبعين ومائة، وتوفى سنة خمس وسبعين ومائة بعد انصرافه من الحج، وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة، وكان من العابدين، روى له أبو داود.
١٣٣٨ - عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشى: الذى روى عن أنس بن مالك، وذكوان السمان، وسليمان بن يسار، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وآخرين. روى عن أسامة بن زيد، وزياد بن سعد، وصالح بن كيسان، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، والزهرى، وهو من أقرانه، وآخرون. وعن أحمد: لا بأس به. وعن يحيى، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٣٩ - عبد الله بن فيروز الديلمى: أبو بسر، بالسين المهملة، ويقال: بالشين
стр. 629
المعجمة، روى عن أبيه، وعبد الله بن مسعود، وأبى سعيد الخدرى، وواثلة بن الأسقع، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأُبى بن كعب، ومعاذ بن جبل، وحذيفة بن اليمان، وزيد بن ثابت. روى عنه يحيى بن أبى عمرو السيبانى، بالسين المهملة، وعروة بن رويم اللخمى، ومحمد بن سوى، ووهب بن خالد، وغيرهم. قال يحيى بن معين، والعجلى: وهو شامى ثقة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٠ - عبد الله بن فيروز الداناج البصرى: وهو بالفارسية داناه، ومعناه العالم، روى عن أنس بن مالك، وأبى ساسان حصين بن المنذر، وحلاس بن عمرو، وسليمان ابن يسار، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى رافع الصائغ، وآخرين. روى عنه إسماعيل ابن علية، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وقتادة، وهو من أقرانه، وهمام بن يحيى، ويوسف بن عطية الصفار. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالقاف
١٣٤١ - عبد الله بن القاسم: روى عن توبة العنبرى، وسعيد بن المسيب، وعبد الله ابن أبزى، وكثير بن أبى كثير مولى أبى سمرة، ويقال: مولى سمرة. روى عن عبد الله بن شوذب. وعن يحيى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الترمذى.
١٣٤٢ - عبد الله بن أبى قتادة الأنصارى السلمى: أبو إبراهيم، ويقال: أبو يحيى،
стр. 630
المدنى، وله أخ اسمه ثابت بن أبى قتادة. روى عن جابر بن عبد الله، وأبيه أبى قتادة فارس رسول الله ﷺ . روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وأسيد بن أبى أسيد، وابنه ثابت بن عبد الله، وداود بن يزيد الأودى، وزيد بن أسلم، وسعيد بن أبى سعيد الخدرى، وآخرون. وقد استوفينا ذكره فى باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة، عبد الله بن أبى قيس، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن موسى، والأول أصح، أبو الأسود النصرى، بالنون، الشامى الحمصى، مولى عطبة بن عازب، ويقال: ابن عفيف النصرى، وقيل: كان اسمه عازب، فسماه رسول الله ﷺ عفيفًا، وقيل: إنه دمشقى، والأصح أنه حمصى. روى عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومولاه عطية بن عازب، وعمر بن الخطاب إن كان محفوظًا، وغضيف بن الحارث، وأبى الدرداء، وابن ذكر، وأبى عيينة الخولانى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه بشر بن عبد الله بن يسار، وراشد بن سعد، وعتبة بن ضمرة، وعيسى بن راشد، ومحمد بن أبى حميلة، ومحمد بن زياد، ومعاوية بن صالح، وآخرون. قال العجلى والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب وغيره، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالكاف
١٣٤٣ - عبد الله بن كثير الدارى المكى: أبو محمد القارىء، مولى عمر بن علقمة الكنانى، من أبناء فارس، وكان عطارًا بمكة، وأهل مكة يوقولن للعطار: دارى، ويقال: إنما قيل له: الدارى؛ لأنه من بنى الدار بن هانىء بن حبيب بن نحاوة بن لحم، واسمه مالك بن عدى بن الحارث بن مرة بن داود بن سبأ. روى عن درباس مولى ابن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، وقرأ عليه القرآن، وغيره. روى عن إسماعيل بن أمية، وأيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة حرفًا من قراءته، وابن جريج، وعمر بن حبيب المكى، وليث بن أبى سليم، ومعروف بن مشكل، وغيرهم. قال ابن المدينى: كان ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة. مات فى سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة.
стр. 631
١٣٤٤ - عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى السلمى المدنى: أخو عبد الرحمن، وعبيد الله، ومحمد، ومعبد بنى كعب بن مالك، ووالد عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك، وكان قائد أبيه حسين عمر. روى عن جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه، وعبد الله بن أنيس، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان، وأبيه كعب بن مالك، وأبى أسامة بن ثعلبة البلوى، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى لبابة بن عبد المنذر. روى عن ابن أبى خالجة بن عبد الله بن كعب، وسعد بن إبراهيم، وطارق ابن عبد الرحمن القرشى، وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، وأخوه عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهرى، وأخوه معبد بن كعب بن مالك، وآخرين. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات فى ولاية سليمان بن عبد الملك سنة سبع أو ثمان وتسعين. روى له الجماعة سوى الترمذى.
١٣٤٥ - عبد الله بن كعب الحميرى المدنى: مولى عثمان بن عفان، روى عن جابر ابن زيد بن زيد بن ثابت، وعمر بن أبى سلمة، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى عنه عبد ربه بن سعيد الأنصارى، وعبد الرحمن بن الحارث، ومحمد بن إسحاق. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٦ - عبد الله بن كيسان القرشى التميمى: أبو عمر المدنى، مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق، وهو ختن عطاء بن أبى رباح. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
стр. 632
ومولاته أسماء بنت أبى بكر. روى عنه حجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن أبى سليمان، وعبد الملك بن جريج، وصهره عطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وابن أخته يعقوب بن عطاء بن أبى رباح، وآخرون. وعن أبى داود: ثبت. وقال الحاكم أبو أحمد: من أجلة التابعين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه باللام
١٣٤٧ - عبد الله بن أبى لبيد المدنى: أبو المغيرة الأحس بن شريق الثقفى، حليف بنى زهرة، وكان من عباد أهل المدينة، قدم الكوفة، وكان له أخ اسمه عبد الرحمن بن أبى لبيد. روى عن عبد الله بن سليمان بن يسار، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبى سلمة عبد الرحمن بن عوف. روى عن إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، والثورى، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق فى الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الدراوردى: لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه كان يرمى بالقدر. قال ابن عدى: أما فى باب الروايات، فلا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال الواقدى: مات فى أول خلافة أبى جعفر. روى له البخارى مقرونًا بعيره، سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٨ - عبد الله بن لحى الحميرى: أبو عامر الشامى، والد أبى اليمان الهوزنى، روى عن بلال مؤذن النبى ﷺ ، وحبيب بن مسلمة الفهرى، وشرحبيل بن السمط، وعبد الله بن قرط الأزدى، وعمر بن الخطاب، وشهد خطبته بالجابية، ومعاذ بن جبل،
стр. 633
ومعاوية بن أبى سفيان، وحج معه السعدى بن كرب، وأبى عبيدة بن الجراح، وأبى كبشة الأنمارى. روى عنه أزهر بن عبد الله الحرازى، وحيوة بن عمرو الرحبى، وراشد ابن سعد المقرى، وابنه أبو اليمان عامر بن عبد الله الهوزنى، وعبد الرحمن بن أبى عوف، وأبو سلام الأسود. قال العجلى: شامى، تابعى، ثقة، من كبار التابعين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٩ - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى الأعذولى: ويقال: الغافقى، من أنفسهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو النضر، والأول أصح، المصرى الثقة، قاضى مصر. روى عن أحمد بن حازم المعافرى، وإسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وبكر بن سوادة، وجعفر بن ربيعة، والحجاج بن شداد الصغانى، وحميد بن زياد، ودراج أبى السمح، وأبان بن خالد، وسليمان بن زياد، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن أبى مليكة، وعبد الله بن هبيرة السباعى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن بن هرمل الأعرج، وعطاء بن دينار، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقيس بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن المنكدر، وموسى، ومروان، وأبى الزبير المكى، وأبى قبيل المعافرى، وابن يونس مولى أبى هبيرة، وآخرين. روى عنه ابن ابنة أحمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وأسد بن موسى، وأشهد بن عبد العزيز، وحجاج بن أبى سليمان الزغبى، وروح بن صلاح، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان الثورى، ومات قبله، وشعبة بن الحجاج كذلك، وأبو صالح بن صالح المصرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب، والأوزاعى، ومات قبله، وقتيبة بن سعيد، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى الدمشقى، ومنصور بن عمار، والوليد بن مسلم، وآخرون كثيرون.
стр. 634
قال روح بن صلاح: لقى ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيًا، ولقى الليث بن سعد اثنى عشر تابعيًا. وعن أحمد: ما كان مثل ابن لهيعة بمصر فى كثرة حديثه وخطبه وإتقانه. وحدث عن أحمد بحديث كثير. وقال ابن معين: ضعيف لا يُحتج به. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن وهب: كان ابن لهيعة صادقًا. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: أمره مضطرب، يُكتب حديثه للاعتبار. وقال الجوزجانى: لا نور على حديثه، ولا ينبغى أن يُحتج به. قال ابن حبان: ولد ابن لهيعة سنة ست وتسعين، ومات سنة أربع وسبعين ومائة، وكان صالحًا، لكن يدلس على الضعفاء، ثم احترقت كتبه، وكان أصحابنا يقولون: سمع من سبع من قبل احتراق كتبه، مثل العبادلة: عبد الله بن وهب بن المبارك، وعبد الله بن يزيد، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، سماعهم صحيح، وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث، والجماعين للعمل، والرحالين فيه.
وقال ابن حبان: وقد سيرت أخباره من رواية المتقدمين والمتأخرين عنه، ورأيت التخليط فى رواية المتأخرين عن موجود، أو ما لا أصل له فى رواية المتقدمين كثيرًا، فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى على أقوام رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق تلك الموضوعات بهم. وقال ابن وهب: حدثنى الصادق البار بالله عبد الله بن لهيعة. وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب، طلابًا للعلم. وعن سفيان: كان عبد الله بن لهيعة الأصول وحدنا الفروع. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان يحدث مصر إلا ابن لهيعة. وقال قتيبة: حضرت موت ابن لهيعة، فسمعت الليث يقول: ما خلف مثله. وقال يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة. وقال ابن معين: هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها. وقال الفلاس: من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن المبارك والمقرى أصح. وقال أبو زرعة: سماع الأوائل والأواخر منه سواء، إلا ابن المبارك وابن وهب، كانا يتبعان أصوله، وليس ممن يُحتج به. وقال ابن سعد: ولد سنة سبع وتسعين. وقال أبو سعيد بن يونس فى آخرين: مات سنة أربع وسبعين ومائة. وقال ابن عبد الحكم: فى جمادى الأولى. وقال يحيى: لست بقين من ربيع الأول فى خلافة هارون. وقال ابن يونس: صلى عليه داود بن يزيد بن حاتم الأمير. روى له مسلم مقرونًا بعمرو بن الحارث، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 635
باب عبد الله وأبوه بالميم
١٣٥٠ - عبد الله بن مالك بن الأسحم: أبو تميم الجيشانى الرعينى المصرى، أصله من اليمن، وهو أخو سيف بن مالك بن أبى الأسحم، وكان سيف الأكبر، ولد فى حياة النبى ﷺ ، وهاجر إلى المدينة فى زمن عمر بن الخطاب. روى عن أبو تميم، وعن عقبة ابن عامر الجهنى، وعن ابن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وقرأ عليه القرآن، وأبى بصرة الغفارى، وأبى ذر الغفارى. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم التجيبى، وكعب بن علقمة التنوخى، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل مصر. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وسبعين. روى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٥١ - عبد الله بن مالك بن الحارث الهمذانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، وسمع ابن عمر، وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى، ولكن وقع فى رواية الطحاوى عن روح بن الفرج، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية، عن أبى إسحاق السبيعى، عن مالك بن الحارث، بدون ذكر عبد الله. قال البخارى فى تاريخه: ولا يصح مالك بن الحارث يشير إلى رواية زهير هذه، واتفق شعبة وإسرائيل ابن يونس وأبو الأحوص والثورى وأبو رزق الهمذانى على أنه عبد الله بن مالك بن الحارث، فافهم.
