١٣٤٤ - عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى السلمى المدنى: أخو عبد الرحمن، وعبيد الله، ومحمد، ومعبد بنى كعب بن مالك، ووالد عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك، وكان قائد أبيه حسين عمر. روى عن جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه، وعبد الله بن أنيس، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان، وأبيه كعب بن مالك، وأبى أسامة بن ثعلبة البلوى، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى لبابة بن عبد المنذر. روى عن ابن أبى خالجة بن عبد الله بن كعب، وسعد بن إبراهيم، وطارق ابن عبد الرحمن القرشى، وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، وأخوه عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهرى، وأخوه معبد بن كعب بن مالك، وآخرين. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات فى ولاية سليمان بن عبد الملك سنة سبع أو ثمان وتسعين. روى له الجماعة سوى الترمذى.
١٣٤٥ - عبد الله بن كعب الحميرى المدنى: مولى عثمان بن عفان، روى عن جابر ابن زيد بن زيد بن ثابت، وعمر بن أبى سلمة، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى عنه عبد ربه بن سعيد الأنصارى، وعبد الرحمن بن الحارث، ومحمد بن إسحاق. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٦ - عبد الله بن كيسان القرشى التميمى: أبو عمر المدنى، مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق، وهو ختن عطاء بن أبى رباح. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
стр. 632
ومولاته أسماء بنت أبى بكر. روى عنه حجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن أبى سليمان، وعبد الملك بن جريج، وصهره عطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وابن أخته يعقوب بن عطاء بن أبى رباح، وآخرون. وعن أبى داود: ثبت. وقال الحاكم أبو أحمد: من أجلة التابعين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه باللام
١٣٤٧ - عبد الله بن أبى لبيد المدنى: أبو المغيرة الأحس بن شريق الثقفى، حليف بنى زهرة، وكان من عباد أهل المدينة، قدم الكوفة، وكان له أخ اسمه عبد الرحمن بن أبى لبيد. روى عن عبد الله بن سليمان بن يسار، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبى سلمة عبد الرحمن بن عوف. روى عن إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، والثورى، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق فى الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الدراوردى: لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه كان يرمى بالقدر. قال ابن عدى: أما فى باب الروايات، فلا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال الواقدى: مات فى أول خلافة أبى جعفر. روى له البخارى مقرونًا بعيره، سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٨ - عبد الله بن لحى الحميرى: أبو عامر الشامى، والد أبى اليمان الهوزنى، روى عن بلال مؤذن النبى ﷺ ، وحبيب بن مسلمة الفهرى، وشرحبيل بن السمط، وعبد الله بن قرط الأزدى، وعمر بن الخطاب، وشهد خطبته بالجابية، ومعاذ بن جبل،
стр. 633
ومعاوية بن أبى سفيان، وحج معه السعدى بن كرب، وأبى عبيدة بن الجراح، وأبى كبشة الأنمارى. روى عنه أزهر بن عبد الله الحرازى، وحيوة بن عمرو الرحبى، وراشد ابن سعد المقرى، وابنه أبو اليمان عامر بن عبد الله الهوزنى، وعبد الرحمن بن أبى عوف، وأبو سلام الأسود. قال العجلى: شامى، تابعى، ثقة، من كبار التابعين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٤٩ - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى الأعذولى: ويقال: الغافقى، من أنفسهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو النضر، والأول أصح، المصرى الثقة، قاضى مصر. روى عن أحمد بن حازم المعافرى، وإسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وبكر بن سوادة، وجعفر بن ربيعة، والحجاج بن شداد الصغانى، وحميد بن زياد، ودراج أبى السمح، وأبان بن خالد، وسليمان بن زياد، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن أبى مليكة، وعبد الله بن هبيرة السباعى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن بن هرمل الأعرج، وعطاء بن دينار، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقيس بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن المنكدر، وموسى، ومروان، وأبى الزبير المكى، وأبى قبيل المعافرى، وابن يونس مولى أبى هبيرة، وآخرين. روى عنه ابن ابنة أحمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وأسد بن موسى، وأشهد بن عبد العزيز، وحجاج بن أبى سليمان الزغبى، وروح بن صلاح، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان الثورى، ومات قبله، وشعبة بن الحجاج كذلك، وأبو صالح بن صالح المصرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب، والأوزاعى، ومات قبله، وقتيبة بن سعيد، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى الدمشقى، ومنصور بن عمار، والوليد بن مسلم، وآخرون كثيرون.
стр. 634
قال روح بن صلاح: لقى ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيًا، ولقى الليث بن سعد اثنى عشر تابعيًا. وعن أحمد: ما كان مثل ابن لهيعة بمصر فى كثرة حديثه وخطبه وإتقانه. وحدث عن أحمد بحديث كثير. وقال ابن معين: ضعيف لا يُحتج به. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن وهب: كان ابن لهيعة صادقًا. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: أمره مضطرب، يُكتب حديثه للاعتبار. وقال الجوزجانى: لا نور على حديثه، ولا ينبغى أن يُحتج به. قال ابن حبان: ولد ابن لهيعة سنة ست وتسعين، ومات سنة أربع وسبعين ومائة، وكان صالحًا، لكن يدلس على الضعفاء، ثم احترقت كتبه، وكان أصحابنا يقولون: سمع من سبع من قبل احتراق كتبه، مثل العبادلة: عبد الله بن وهب بن المبارك، وعبد الله بن يزيد، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، سماعهم صحيح، وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث، والجماعين للعمل، والرحالين فيه.
وقال ابن حبان: وقد سيرت أخباره من رواية المتقدمين والمتأخرين عنه، ورأيت التخليط فى رواية المتأخرين عن موجود، أو ما لا أصل له فى رواية المتقدمين كثيرًا، فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى على أقوام رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق تلك الموضوعات بهم. وقال ابن وهب: حدثنى الصادق البار بالله عبد الله بن لهيعة. وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب، طلابًا للعلم. وعن سفيان: كان عبد الله بن لهيعة الأصول وحدنا الفروع. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان يحدث مصر إلا ابن لهيعة. وقال قتيبة: حضرت موت ابن لهيعة، فسمعت الليث يقول: ما خلف مثله. وقال يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة. وقال ابن معين: هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها. وقال الفلاس: من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن المبارك والمقرى أصح. وقال أبو زرعة: سماع الأوائل والأواخر منه سواء، إلا ابن المبارك وابن وهب، كانا يتبعان أصوله، وليس ممن يُحتج به. وقال ابن سعد: ولد سنة سبع وتسعين. وقال أبو سعيد بن يونس فى آخرين: مات سنة أربع وسبعين ومائة. وقال ابن عبد الحكم: فى جمادى الأولى. وقال يحيى: لست بقين من ربيع الأول فى خلافة هارون. وقال ابن يونس: صلى عليه داود بن يزيد بن حاتم الأمير. روى له مسلم مقرونًا بعمرو بن الحارث، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 635
باب عبد الله وأبوه بالميم
١٣٥٠ - عبد الله بن مالك بن الأسحم: أبو تميم الجيشانى الرعينى المصرى، أصله من اليمن، وهو أخو سيف بن مالك بن أبى الأسحم، وكان سيف الأكبر، ولد فى حياة النبى ﷺ ، وهاجر إلى المدينة فى زمن عمر بن الخطاب. روى عن أبو تميم، وعن عقبة ابن عامر الجهنى، وعن ابن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وقرأ عليه القرآن، وأبى بصرة الغفارى، وأبى ذر الغفارى. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم التجيبى، وكعب بن علقمة التنوخى، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل مصر. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وسبعين. روى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٥١ - عبد الله بن مالك بن الحارث الهمذانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، وسمع ابن عمر، وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى، ولكن وقع فى رواية الطحاوى عن روح بن الفرج، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية، عن أبى إسحاق السبيعى، عن مالك بن الحارث، بدون ذكر عبد الله. قال البخارى فى تاريخه: ولا يصح مالك بن الحارث يشير إلى رواية زهير هذه، واتفق شعبة وإسرائيل ابن يونس وأبو الأحوص والثورى وأبو رزق الهمذانى على أنه عبد الله بن مالك بن الحارث، فافهم.
стр. 636
١٣٥٢ - عبد الله بن مالك اليحصبى المصرى: روى عن عقبة بن عامر، قال: نذرت أمى أن تحج حافية. وروى عنه أبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، فقد قاله عبد الله بن زحر. ذكره ابن حبان فى الثقات، هكذا فرق أبو حاتم الرازى بين هذا وبين ابن تميم الجيشانى، وجعلهما ابن يونس واحدًا. قال ابن كثير: قال شيخنا: هو الصواب، ويشهد له رواية ابن لهيعة لهذا الحديث، عن بكر بن سوادة، عن أبى سعيد القبانى، وهو الرعينى، عن أبى تميم الجيشانى، عن عقبة بن عامر. قلت: روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٣ - عبد الله بن مالك بن خذافة: حجازى سكن مصر، وروى عن أمه العالية بنت سبيع، روى عنه كثير بن فرقد. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شيخ روى له أبو داود، والنسائى حديثًا واحدًا فى دباغ الميتة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٤ - عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى: مولاهم أبو عبد الرحمن المروزى، أحد الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام، روى عن خلق كثيرين، منهم أبان بن يزيد العطار، وأبو إسحاق الفزارى، وهو من أقرانه، واسامة بن زيد، وثور بن زيد الحمصى، وحجاج بن أرطأة، وحسين المعلم، والحمادان، وحميد الطويل، وحيوة بن شريح، وخالد الحذاء، ورشدين بن سعد المصرى، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن سعيد الأنصارى، وسعيد بن أبى أيوب المصرى، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، ومات قبله، والأعمش، وسليمان التيمى، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عون،
стр. 637
وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن الأوزاعى، وابن جريج، وعكرمة بن أبى عمار، وعمرو بن ميمون، وعوف الأعرابى، وفضيل بن غزوان، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومبارك بن فضالة، ومحمد ابن إسحاق، ومحمد بن عجلان، ومسعر بن كدام، ومعمر بن راشد، وموسى بن على ابن رباح، ونافع بن عمر اللخمى، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائى، وأبو عوانة الوضاح، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن أبى إسحاق.
روى عنه خلق كثير منهم: أبو إسحاق الطالقانى، وإبراهيم بن عبد الله الخلال، وأحمد بن الحجاج المروزى، وأحمد بن منيع البغوى، وبشر بن [......] (*) ، وهو من أقرانه، والحكم بن موسى القنطرى، وحماد بن أسامة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وهو من شيوخه، وزكريا بن عدى، وسعيد بن منصور، وسفيان الثورى، وهو من شيوخه، وسفيان بن عيينة، وهو من شيوخه، وأبو داود الطيالسى، وسهل بن زياد القطان، وأبو الأحوص سلام بن سليم الحنفى، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعثمان بن محمد بن أبى شيبة، وعلى بن إسحاق المروزى، وعلى بن الحسين بن واقد، وفضيل بن عياض، وهو أكبر منه، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن حاتم الجرجرائى، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومعتمر بن سليمان، وهو من أقرانه، ومعمر بن راشد، وهو من شيوخه، وهناد بن السرى، والوليد ابن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن عياش، وهو من شيوخه.
قلت: ذكره أصحابنا فى جملة أصحاب أبى حنيفة، روى عنه حكاية، وهو ثقة على أبى حنيفة، وسفيان الثورى، ومالك بن أنس، وروى عن محمد بن الحسن الشيبانى. وقال أبو جعفر الطحاوى: حدثنا أبو حامد أحمد بن على النيسابورى، قال: سمعت على بن الحسن الرازى قال: حدثنا أبو سليمان، سمعت ابن المبارك يقول: سألت أبا حنيفة عن الرجل يبعث بزكاة ماله من بلد إلى بلد آخر؟ فقال: لا بأس به أن يبعثها من بلد إلى بلد آخر لذى قرابته، فحدثت بهذا محمد بن الحسن، فقال: هذا حسن، وهو قول أبى حنيفة، وليس لنا فى هذا سماع عن أبى حنيفة. وقال ابن وهب: سُئل عبد الله بن المبارك عن أكل لحم العقق، فقال: كرهه أبو حنيفة حتى يصبح، وقال: قال أبو حنيفة:
стр. 638
يكره بيع المنصق. وعن ابن المبارك: لو لم ألق أبا حنيفة لكنت من المفاليس. وعنه: المحروم من لم يكن له حظ من أبى حنيفة. وعنه: قبح الله من تناول شيخنا بسوء، يعنى أبا حنيفة.
وقال: اختلفت إلى السروات وإلى البلدان، فلم أعلم بأحوال الحلال والحرام حتى لقيت أبا حنيفة. وعنه: لو كان أبو حنيفة فى الأمم الماضية لنقل إلينا حديثه، وما سمعت بمثله ولا رأيت وجهًا أفقه منه. وعنه: لولا مخافة أن أنسب إلى الإفراط ما قدمت على أبى حنيفة أحدًا. وعنه: ليس للعلماء غنية عن أبى حنيفة، ولو فى تفسير الحديث. وعنه: لولا أن الله تداركنى بأبى حنيفة وسفيان لكنت بدعيًا، وإذا اجتمع سفيان وأبو حنيفة على شىء فمن يطقهما؟! قلت: وكفى للحنفية فخرًا وبهجة كون مثل ابن المبارك من أصحاب إمامهم، وممن كان يأخذ بقوله، وكفى للإمام شاهدًا ثناؤه عليه بدنه وعلمه وفقهه، وأما صدقه وتوثيقه. وقال العباس بن مصعب المروزى: كانت أم عبد الله بن المبارك خوارزمية وأبوه تركيًا، وكان عند رجل من التجار فى همدان من بنى حنظلة، وكان عبد الله إذا قدم همدان يخضع لولده ويعظمهم.
وعن ابن المهدى: الأئمة أربعة: سفيان الثورى، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد، وابن المبارك. وعن على بن إسحاق، عن ابن عيينة: نظرت فى الصحابة، فما رأيت لم فضلاً على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبى ﷺ وغزوهم معه ﷺ . ومناقبه كثيرة جدًا. وقال أبو سعد: مات بهبت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، وله سنة ثمانى عشرة ومائة، وطلب العلم، وروى رواية كثيرة، وصنف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه، حملها عنه قوم، وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر فى الزهد، والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن، وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجة كثير الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٥ - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى: أبو المثنى
стр. 639
البصرى، والد محمد بن عبد الله الأنصارى، روى عن عمه ثمامة بن عبد الله، وثابت البنانى، وعبد الله بن دينار، روى عنه ابنه محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسلمة ابن قتيبة، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج، ومعلى بن أسد العتمى، وآخرون. قال يحيى ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: هو صالح. روى له البخارى، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٦ - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن حواشتى العبسى: مولاهم أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى الحافظ، أخو عثمان بن أبى شيبة، والقاسم بن أبى شيبة، ووالد أبى شيبة بن أبى بكر بن أبى شيبة. روى عن أحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد ابن المفضل الحفرى، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وحريز بن عبد الحميد، وجعفر بن عون، وحماد بن أسامة، وخلف بن خليفة، وزكريا بن عدى، وزيد ابن الحباب، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن حرى، وأبو خالد الأحمر، وأبى داود الطيالسى، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وعبدة بن سليمان، وعفان بن مسلم، وعلى بن مهر، وعيسى بن يونس، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد الرازى، ومعاوية الضرير، ومحمد بن سابق، ومحمد بن فضيل [......] (*) ، ومعاوية بن هشام، ومعتمر بن سليمان، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد ابن هارون، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبى بكر بن أبى شيبة، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وعبد الله بن محمد البغوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ومات قبله، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: هو صدوق، هو أحب إلىَّ من عثمان. وقال العجلى، وأبو حاتم، وابن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: وكان حافظًا للحديث. قال البخارى: مات فى المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر
стр. 640
الطحاوى.
١٣٥٧ - عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد الفهمى المصرى: يكنى أبا محمد، يعرف بالبيطارى. روى عن سليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وروى عنه روح بن الفرج القطان المصرى، وأبو زرعة الرازى، ويعقوب بن سفيان القسرى، وموسى بن سهل الرملى. وقال أحمد بن صالح: هو ثقة. وذكره ابن يونس فى علماء مصر وسكت عنه. وقال: توفى فى صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٨ - عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق: ويقال: ابن محراق الضبعى، أبو عبد الرحمن البصرى ابن جويرية بن أسماء، روى عن جعفر بن أبى سليمان الضبعى، وعمه جويرية بن أسماء، وحفص بن عياش، وعبد الله بن المبارك، ومهد بن ميمون، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن فهد الساجى، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن على بن مسلم الأبار، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ويعقوب بن سليمان الفارسى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون. قال أبو زرعة: لا بأس به، شيخ صالح. وقال أبو حاتم، وابن حبان: ثقة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٥٩ - عبد الله بن محمد بن تميم بن أبى عمر مولى بنى هاشم: أبو حميد المصيصى، روى عن إسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجاج بن محمد الأعور، وخلف بن تميم المصيصى، وابن عاصم النبيل أبو محمد بن عيسى بن الطباع، وآخرين. روى عنه
стр. 641
النسائى، وأحمد بن هارون بن روح البرذنجى الحافظ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراينى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٠ - عبد الله بن محمد بن خُشيش: بضم الخاء المعجمة، وفتح الشين الأولى المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، الشيبانى، أبو الحسن البصرى، نزيل مصر، وأحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن جعفر بن عمر، ومحمد بن الفضل عارم، وآخرين. وروى عنه محمد بن المنكدر، وذكر أنه سمع منه بمكة. قال ابن ماكولا: وذكره ابن يونس فى العلماء الذين قدموا مصر، وقال: بصرى قدم مصر وحدث بها، وتوفى بمصر يوم الجمعة لسبع وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وستين ومائتين، وكذا قاله أبو جعفر فى تاريخه.
١٣٦١ - عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن محمد بن أبى مريم: مولى بنى حج، يكنى أبا بكر، يروى عن محمد بن يوسف الفريابى. وقال ابن عدى: رأيت له أحاديث منكرة. وقال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
١٣٦٢ - عبد الله بن محمد بن صالح بن قيس: مولى بنى هاشم، يكنى أبا بكر، روى عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه سليمان بن شعيب الكيسانى شيخ الطحاوى، وذكره
стр. 642
ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن أبيه، عن جده. روى عنه أحمد بن عمر بن السرح، توفى سنة أربع ومائتين، ولم يتعرض إليه بشىء. روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى.
١٣٦٣ - عبد الله بن محمد بن صيفى القرشى المخزومى: والد يحيى بن عبد الله بن محمد، روى عن حكيم بن حزام، روى عنه صفوان بن موهب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٤ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى الخزرجى المدنى: روى عن جده عبد الله بن زيد، وجده هو الذى أُرى الأذان. وقيل: عن أبيه، عن جده، وروى عنه أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودى، ومحمد بن سيرين، ومحمد ابن عمرو الأنصارى المدنى، وفى إسناد حديثه اختلاف. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٥ - عبد الله بن محمد بن أبى فروة: أبو علقمة المدنى الفروى الأموى، مولى آل عثمان بن عفان، رضى الله عنه، رأى عبد الرحمن الأعرج، وسمع نافعًا مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وسعيد المقبرى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه أبو عامر العقدى، وعبد الله بن وهيب، والقعنبى، وابن راهويه، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، مات فى المحرم سنة تسعين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى.
١٣٦٦ - عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، القرشى التميمى
стр. 643
المدنى: المعروف ابن أبى عتيق، والد محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق، وأمه رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة من بنى فراس بن غنم بن مالك بن كنانة. روى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمة أبيه عائشة. روى عنه خالد بن سعد، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وابنه عبد الرحمن ابن عبد الله بن أبى عتيق، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابنه محمد بن عبد الله بن عتيق، ونافع مولى ابن عمر، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد، وأبى سفيان بن العلاء أخى أبى عمرو بن العلاء. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من تابعى أهل المدينة. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وقال مصعب بن عبد الله الزبيرى: كان امرأ صالحًا، وكان فيه دعابة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وروى له أبو داود وسماه فى روايته: عبد الله بن محمد بن أبى بكر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٧ - عبد الله بن محمد بن أبى بكر الثقفى المدنى: روى عن أبيه محمد بن أبى بكر، عن النبى ﷺ . روى عنه ابن أبى فديك. ذكره فى أهل المدينة، وكذا ذكره ابن أبى حاتم عن أبيه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٨ - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب القرشى الهاشمى: أبو محمد المدنى، عن أمه زينب الصغرى بنت على بن أبى طالب، والمحرر بن أبى هريرة، وأبيه محمد بن أبى عقيل، وخالد بن محمد بن على بن أبى طالب المعروف بابن الحنفية، ومحمد بن مسلم الزهرى، وهو من أقرانه، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصارى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والربيع بنت معوذ بن عفراء. روى عنه إبراهيم بن
стр. 644
الفضل المخزومى، وإسحاق بن حازم المدنى البزار، وبشر بن المفضل، والحسن بن صالح بن حى، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وابن جريج، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، ويعقوب بن عبد الله القمى، وآخرون. وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم.
قال ابن المدينى، عن بشر بن عمر الدهرانى: كان مالك لا يروى عنه. قال ابن المدينى: وكان يحيى بن سعد لا يروى عنه. قال يعقوب وابن عقيل: صدوق، وفى حديثه ضعف شديد جدًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه حجة. وعنه: ضعيف الحديث. وعنه: ليس بذاك. وقال العجلى: مدنى تابعى جائز الحديث. وقال أبو زرعة: يختلف عنه فى الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوى، ولا ممن يُحتج بحديثه، يُكتب حديثه، وهو أحب إلىَّ من تمام بن نجيح. وقال النسائى: ضعيف. وقال الترمذى: صدوق. وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. قال البخارى: مقارب الحديث. قال الواقدى: مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وخروج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٦٩ - عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى: أبو هاشم المدنى، أخو الحسن بن محمد بن الحنفية، روى عن أبيه محمد بن الحنيفة، وصهر له من الأنصار من أصحاب النبى ﷺ ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس المعروف بابن الإمام، وسالم بن أبى الجعد، وسعيد بن المرزبان البقال، وعمرو بن دينار، وأبيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن الحنفية، ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس، والزهرى. قال الزبير بن بكار: ولد محمد الأكبر ابن على بن أبى طالب عبد الله، ويكنى أبا هاشم، وحمزة، وجعفرًا الأكبر، ورجاء وعليًا لأم ولد تدعى نائلة، كان أبو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى إلى محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وصرف إليه ودفع إليه كتبه، ومات عنده. وقال محمد بن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة قليل الحديث، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكان بالشام مع بنى هاشم
стр. 645
فحضرته الوفاة، فأوصى إلى محمد بن على بن عبد الله بن عباس، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو فى ولدك، فصرف الشيعة إليه ودفع كتبه وروايته إليه، ومات بالهيمة فى خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال العجلى: الحسن وعبد الله ابنا محمد بن على ثقتان. حدثنا أبو أسامة، قال: أحدهما مرجىء والآخر شيعى. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو عبيد القاسم بن سلام وغير واحد: مات سنة ثمان وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٠ - عبد الله بن محمد بن على بن نفيل بن زراع بن على: وقيل: ابن عبد الله ابن قيس بن عفم بن كرز بن هلال بن عضم بن بصر، وقيل: نصر بن رمان بن خزيمة ابن فهد بن زيد بن ليث بن سود بن سليم بن الحاف بن قضاعة القضاعى، أبو جعفر النفيلى الحرانى، روى عن بكار بن عبد الله بن عبيد الربذى، وحاتم بن إسماعيل المدنى، وحجاج بن محمد المصيصى، وخطاب بن القاسم الحرانى، وخليد بن على، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعباد بن العوام، وعبد الله بن المبارك، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز الدراوردى، وعثام بن على العامرى، وعفيف بن سالم الموصلى، وعمر بن أيوب الموصلى، وعمرو بن واقد الدمشقى، ومالك بن أنس، والنضر بن عربى، ويونس بن راشد، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو داود فأكثر، والبخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وأحمد بن حنبل، وأبو داود سليمان بن سيف الحرانى، وأبو زرعة الرازى، وعمر بن منصور النسائى، وفهد بن سليمان النحاس، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه، ولا رأينا له كتابًا قط، وكل ما حدثنا فمن حفظه. وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال النسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة مأمون يُحتج به. وقال ابن حبان: كان متقنًا يحفظ. قال البخارى وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، روى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٧١ - عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفى: نزيل مصر. قال فى الميزان: روى عن
стр. 646
عمه حمزة بن المغيرة، ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٢ - عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن عمرو بن حضيص بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى الجمحى: أبو محيريز المكى، من رهط أبى محذورة، وكان فى حجره، نزل الشام، وسكن بيت المقدس، روى عن أوس الثقفى، وثابت بن السمط، وربيعة، ويقال: ابن ربيعة بن دراج، وعبادة بن الصامت، وعبد الله ابن السعدى، وفضالة بن عبيد الأنصارى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى صرامة الأنصارى، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى محذورة الجمحى المؤذن، وأم الدرداء. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمى، وبسر بن عبيد الله الحضرمى، وجبلة بن عطية، وحرب بن قيس، وخالد بن معدان، والعباس بن نعيم، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وابنه عبد الله بن عبد الله بن محيريز، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة، وأبو عبد الله بن عبد الملك بن أبى محذورة، وعطاء بن أبى مسلم الخراسانى، والزهرى، ومكحول الشامى، وآخرون. قال الأوزاعى: من كان مقتديًا فليقتد بمثل ابن محيريز، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها مثل ابن محيريز. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة، من خيار الناس. قال خليفة بن خياط: مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٣ - عبد الله بن مرة الخارفى الكوفى: وخارف هو مالك بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، روى عن البراء
стр. 647
ابن عازب، والحارث بن عبد الله الهمدانى الأعور، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى الأحوص عوف بن مالك بن فضالة الجشمى، ومسروق بن الأجدع، وأبى كنف. روى عنه سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٤ - عبد الله بن أبى مرة: ويقال: الزوفى، وزوف هو ابن زاهر بن عامر بن عوثبان بن مراد، شهد فتح مصر واختط بها، روى عن خارجة بن حذافة العدوى حديث الوتر، روى عنه رزين بن عبد الله الزوفى، وعبد الله بن راشد الزوفى. قال البخارى: لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: إسناد منقطع، ومتن باطل. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى.
١٣٧٥ - عبد الله بن مساور: روى عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، روى عنه عبد الملك بن أبى بشير البصرى، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا عن ابن عباس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس المؤمن الذى يشبع وجاره جائع إلى جنبه" (*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٦ - عبد الله بن مسلم المكى: روى عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب،
стр. 648
وسلمة المكى، وعمه سليم بن هرمز المكى، وسليمان مولى بنى أمية، وعبد الرحمن بن الزجاج، وعبد الرحمن بن سابط، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وقزعة بن يحيى، ومجاهد بن جبر، ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبيه مسلم بن هرمز، ويحيى بن إبراهيم بن عطاء الثقفى الطائفى، وأبى العالية الشامى. روى عنه إبراهيم بن حميد الرواسى، وأبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤذن، وإسرائيل بن يونس، والثورى، وأبو خالد الأحمر، وشريك النخعى، وأبو عاصم النبيل، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف ليس بشىء. وعن يحيى، وأبى داود، والنسائى: ضعيف. قال عمرو بن على: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يُكتب حديثه، روى له البخارى فى الأدب، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٧ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى الحارثى: أبو عبد الرحمن المدنى نزيل البصرة، روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأفلح بن حميد، وحماد بن سلمة، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن بخت، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج حديثًا واحدًا، وعبد الله بن جعفر المخزومى، وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر العمى، وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامى، وعبد العزيز الدراوردى، وعيسى بن يونس، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وأبيه مسلمة بن قعنب، ومعتمر ابن سليمان، وهشام بن سعد، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن حرب العسكرى، وأحمد بن سنان القطان، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه، وعبد الله بن داود الحربى، وهو أكبر منه، وعبد بن حميد، وأبو زرعة الرازى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سليمان الباغندى الكبير، ومحمد بن غالب تمنان، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة التاسعة، وقال: كان عابدًا فاضلاً، قرأ على مالك بن أنس كتبه. وقال العجلى: بصرى ثقة، رجل صالح، قرأ مالك بن أنس عليه نصف الموطأ، وقرأ هو على مالك النصف الباقى. وعن الحنينى: كنا عند مالك بن أنس، فجاء رجل، فقال: يا أبا عبد الله، قدم أبو قعنب، قال:
стр. 649
متى قرب قدمه، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. قال البخارى: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وزاد غيره: فى المحرم بمكة، وكان مجاورًا بها. وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٨ - عبد الله بن مطر: أبو ريحانة البصرى، ويقال: اسمه زياد بن مطر، والأول أشهر، مولى بنى سعد، ويقال: [......] (*) ، روى عن سفينة مولى رسول الله ﷺ ، وعبد الله بن عباس، وصحب عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عن إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وعلى بن عاصم، وعوف الأعرابى، ورجاء بن رجاء، ووهيب بن خالد. وعن يحيى بن معين: صالح. وعن أنس: ليس به بأس. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٧٩ - عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عوسج بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى العدوى المدنى: ولد فى حياة النبى ﷺ ، روى عن أبيه مطيع بن الأسود، وله صحبة، روى عنه ابنه إبراهيم، والشعبى، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله، وابنه محمد بن عبد الله بن مطيع، ومحمد بن أبى موسى. قال الزبير بن بكار: كان من رجال قريش جَلدًا وشجاعة، وكان على قريش يوم الحرة، وقتل مع أبى الزبير بمكة. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم حديثًا واحدًا عن مطيع بن الأسود: سمعت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة يقول: "لا يقتل قرشى صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة ... " الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 650
١٣٨٠ - عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعانى اليمانى: مولى خالد بن غلاب البصرى، روى عن معمر بن راشد، ويونس بن يزيد الأيلى، روى عنه محمد بن يحيى ابن أبى عمرو عبد الله بن معاوية الحجى، ومحمد بن عباد المكى، ويعقوب بن حيد، وآخرون. قال ابن معين: ثقة، إلا أن عبد الرزاق كان يكذبه. وقال مسلم بن الحجاج: عبد الله بن معاذ الثقة الصدوق. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٨١ - عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى المدنى: والد إبراهيم بن عبد الله بن معبد، روى عن عمه عبد الله بن عباس، روى عنه ابنه إبراهيم ابن عبد الله، وعبد الله بن أبى مليكة، ومحمد بن عباد أبى جعفر المخزومى، ومحمد بن على بن ربيعة السلمى. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن ابن عباس، قال: كشف رسول الله ﷺ الستارة والناس صفوف خلف أبى بكر ... الحديث. أخرجوه من حديث سفيان بن عيينة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٢ - عبد الله بن معبد الزمانى البصرى: روى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعمر بن الخطاب، مرسل، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، روى عنه ثابت البنانى، والحجاج بن عتاب العبدى البصرى، وغيلان بن جرير، وقتادة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٣ - عبد الله بن معقل المحاربى: يروى عن عائشة، وروى عن الأشعث بن أبى
стр. 651
الشعثاء.
١٣٨٤ - عبد الله بن معقل - بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف - ابن مقرن - بضم الميم، وفتح القاف، وكسر الراء المشددة، وبالنون - المزنى: أبو الوليد الكوفى، أخو عبد الرحمن بن معقل، لأبيه صحبة، روى عن ثابت بن الضحاك، وسالم مولى أبى حذيفة، وعبد الله بن مسعود، وعدى بن حاتم، وعلى بن أبى طالب، وكعب ابن عجرة، وأبيه معقل بن مقرن المزنى. روى عنه حكيم بن الديلم، وزياد بن الجراح، وزياد بن أبى مريم، وأبو إسحاق الشيبانى، والشعبى، وعبد الله بن خالد العبسى، وعبد الله بن السائب الكندى، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعى، وعمران بن مسلم بن رباح الثقفى، ويزيد بن أبى زياد. قال العجلى: كوفى، تابعى، ثقة، من خيار التابعين، روى له أبو داود فى المراسيل، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٥ - عبد الله بن معمر: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصارى، وقد تقدم.
١٣٨٦ - عبد الله بن منين - بضم الميم، وفتح النون، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره نون - اليحصبى المصرى: من بنى عبد كلال. قال عبد الغنى: روى عن عمرو بن العاص، وقيل: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه الحارث بن
стр. 652
سعيد، وقيل: ابن زيد العبقى، وسعيد أصح. وقال ابن ماكولا: عبد الله بن منين اليحصبى، مصرى من بنى كلال من بنى عبد الدار، حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيل: عن عمرو بن العاص، وقال لى بعض الحفاظ: إنه الأصح، وكذلك هو فى تاريخ ابن يونس. قلت: وكذلك أخرج له أبو جعفر، عن عمرو بن العاص فى باب المفصل هل فيه سجود أم لا؟ قال فى الكمال: روى له أبو داود، وابن ماجه حديثًا فى سجود القرآن، وليس له غيره. وقال ابن القطان: عبد الله بن منين مجهول، لم يرو عنه غير الحارث بن سعيد، وهو أيضًا مجهول لا يعرف له حال. وقال عبد الحق فى أحكامه: عبد الله بن منين لا يُحتج به، والله أعلم.
١٣٨٧ - عبد الله بن المقدام بن الورد: روى عن شعبة بن شداد، وعن أبى ذر، روى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفة حديث الرجم. قال البزار: لا نعلم عبد الله بن المقدام، روى عن شعبة بن شداد [......] (*) ، ذكرا فى حديث مسند إلا فى هذا الحديث، أى فى حديث الرجم. وروى لهما فى مسنده، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٨ - عبد الله بن موسى: ويقال: ابن أبى موسى، يروى، وروى عن أبى إسحاق السبيعى.
١٣٨٩ - عبد الله بن مولة القشيرى: روى عن بريدة الأسلمى حديث: "يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب". روى عنه أبو نضرة العبدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٠ - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشى المخزومى العابد المدنى: ويقال:
стр. 653
المكى، روى عن حميد مولى عفراء، وحميد مولى قيس بن سعد، وعبد الله بن أبى مليكة، وعبد الرحمن بن أبى خباب، وابن جريج، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، والمثنى بن الصباح، وأبى الزبير المكى، وأبيه المؤمل بن وهب الله، وآخرين. روى عنه إسحاق بن إسماعيل الرازى حبويه، وإسماعيل بن زياد، وزيد بن الحباب، وشريح بن النعمان الجوهرى، وسعيد بن سليمان الواسطى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عامر العقدى، ومحمد بن إدريس الشافعى، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن أحمد: كان قاضيًا بمكة، وليس بذاك. وعن يحيى بن معين: صالح الحديث. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ضعيف. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بقوى. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: محمد بن سعد، مات بمكة سنة الحسين بفح أو بعدها بسنة، وكان ثقة قليل الحديث، روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٩١ - عبد الله بن ميسرة: أبو ليلى الحارث، ويقال: الواسطى، وكان له ابن اسمه إسحاق، فكان هشيم يكنيه به، وربما كناه أبا عبد الجليل، روى عن إبراهم بن أبى حرة، وأدهم بن طريف العجلى، وعامر الشعبى، وأبى حريز عبد الله بن الحسين قاضى سجستان، وأبى عكاشة الهمدانى، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وشريح بن النعمان، والجوهرى، وعبد الصمد بن نعمان، وهشيم بن بشير، ووكيع، وآخرون. وعن أحمد، وابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: واهى الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بشىء. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى فى مسند على حديثًا، وابن ماجه آخر، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 654
باب عبد الله وأبوه بالنون
١٣٩٢ - عبد الله بن نافع القرشى العدوى المدنى: مولى عبد الله بن عمر، روى عن عبد الله بن دينار، وأبيه نافع مولى عبد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، روى عنه جرير ابن عبد الحميد، وعباد بن صهيب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز الدراوردى، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وعن يحيى: ضعيف. وعنه: يُكتب حديثه. وقال ابن المدينى: روى أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وهو أضعف ولد نافع. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن سعد: مات سنة أربع وخمسين ومائة، روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٣ - عبد الله بن نافع بن أبى نافع الصائغ القرشى المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، روى عن أسامة بن زيد الليثى، وحماد بن أبى حميد المدنى، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعطاء الله بن زيد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وأحمد بن صالح المصرى، وأبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، والحسن بن على الخلال، والزبير بن بكار، وأبو الربيع سليمان بن داود المهدى المصرى، ودحيم، وقتيبة بن سعيد، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وكان ضعيفًا فيه، وكان صاحب رأى مالك، وكان يفتى أهل المدينة برأى مالك، ولم يكن فى الحديث بذاك. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين فى حفظه، وكتابه أصح. وقال البخارى: فى حفظه شىء.
стр. 655
وقال النسائى: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: روى عن مالك غرائب، وهو فى رواياته مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه أخطأ. قال البخارى: مات سنة ست ومائتين. وقال غيره: مات سنة سبع ومائتين. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٤ - عبد الله بن أبى نجيح: هو عبد الله بن يسار، يأتى فى باب عبد الله وأبو بالياء آخر الحروف.
١٣٩٥ - عبد الله بن نجى - بضم النون، وفتح الجيم، وتشديد الياء - ابن سليمة بن حشم - بالحاء المهملة المكسورة، والشين المعجمة - ابن أسد بن خليبة - بضم الخاء المعجمة، وبعد اللام ياء آخر الحروف ساكنة، وبعدها باء موحدة - الحضرمى الكوفى: قال البرقانى: قال لى الدارقطنى: هو أبو عامر الحوزى، حمصى لا بأس به. روى عن على بن أبى طالب، وعن أبيه، عن على. وروى عن عمار بن ياسر، والحسين بن على. روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير، وجابر الجعفى، والحارث العكلى. قال البخارى: فيه نظر، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٦ - عبد الله بن نمير الهمدانى الخازمى: أبو هاشم الكوفى، والد محمد بن عبد الله بن نمير، روى عن إبراهيم بن الفضل المخزومى، والأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن سوار، وبدر بن عثمان، والحجاج بن أرطأة، وسفيان الثورى، والأعمش، وعبادة بن مسلم الفزارى، وعبد الرحمن بن عمرو
стр. 656
الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعثمان بن حكيم، والعلاء بن صالح، وفضل بن غزوان، وقيس بن الربيع، ومسعر بن كدام، وموسى الجهنى، وهشام بن حسان، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبى شعيب الحرانى، وأحمد بن الفرات الرازى، وإسحاق بن منصور الكوسج، والحسن بن على الخلال، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبيد بن يعيش، وعثمان بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وابنه محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن معين، وآخرون. قلت: حكى عن أبى حنيفة، روى عنه مسألة اللعان تطليقة بائنة، وذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر، مات فى ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة فى ذى القعدة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالواو
١٣٩٧ - عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى المدنى: روى عن النبى ﵊ مرسلاً، وعن عمه عبد الله بن عبد الله بن عمر، وجده عبد الله بن عمر، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع، وأسامة بن زيد الليثى، وسعد بن إبراهيم الزهرى، وعبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وفضيل بن غزوان الضبى، والزهرى، ويزيد بن محمد القرشى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات سنة تسع عشرة ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، وابن ماجه.
١٣٩٨ - عبد الله بن واقد: أبو رجاء الهروى، روى عن يحيى بن بشر صاحب ابن المبارك، ومحمد بن مالك الأنصارى، وعباد بن كثير. روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبى غنية، وعبد الرحمن الدارمى، وأسباط بن محمد، وأبو عبد الرحمن المقرىء، وحماد بن خالد الخياط، وإسحاق بن منصور السلولى، وغيرهم. وثقه أحمد، ويحيى بن معين. وقال
стр. 657
أبو زرعة: لم يكن به بأس. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٩ - عبد الله بن وديعة بن جذام الأنصارى المروفى: أخو يزيد بن وديعة، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة، وقيل: أخوه، يقال: له صحبة. روى عن سلمان الفارسى، وأبى ذر الغفارى، إن كان محفوظًا. روى عنه أبو سعيد المقبرى. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين. قال الواقدى فيمن قتل يوم الحرة من الأنصار من بنى عوف، ثم من بنى الحبلى: عبد الله بن وديعة. روى له البخارى، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى الغسل يوم الجمعة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٠٠ - عبد الله بن الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبى المصرى: روى عن الحارث الخولانى، وسعيد بن المسيب، وعباس بن جُلَيْد الحجرى، وأبى الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، وأبيه الوليد بن قيس التجيبى، وأبى حفص صاحب أنس بن مالك، وآخرين. روى عنه حيوة بن شريح، ورشدين بن سعد، وسعيد بن أبى أيوب، وعبد الله بن عياش بن عباس، ويحيى بن أيوب المصريون. ذكره ابن حبان فى الثقات، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة. روى له أبو داود، والنسائى فى اليوم والليلة.
١٤٠١ - عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ابن قصى القرشى الأسدى: هو عبد الله بن وهب الأصغر، وأخوه عبد الله بن وهب الأكبر، قتل مع عثمان يوم الدار. روى عن عثمان بن عفان، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبى سفيان، وسمع أم سلمة زوج النبى ﷺ ، وكريمة بنت المقداد ابن عمرو. روى عنه هاشم بن هاشم، والزهرى، ويعقوب بن عبد الله الأسدى، وابناه يزيد وقريبة ابنا عبد الله، وعبد الملك بن أبى جميلة. ذكره ابن حبان فى الثقات من
стр. 658
التابعين، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٠٢ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشى الفهرى: أبو محمد المصرى الثقة، مولى يزيد بن رمانة، مولى يزيد بن أنس بن عبد الرحمن الفهرى. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثى، وأفلح بن حميد، وبكر بن مضر، وجرير بن حازم البصرى، وحرملة بن عمران التجيبى، وحيوة بن شريح، وحيى ابن عبد الله المعافرى، وهو أحد من حدث عنه، وزمعة بن صالح، وسعيد بن أبى أيوب الإسكندرانى، وطلحة بن أبى سعيد الإسكندرانى، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الجبار بن عمر الأيلى، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن بن مهدى، وهو أصغر منه، وعبد العزيز الدراوردى، وعثمان ابن عطاء الخراسانى، وعمر بن الحارث المصرى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ومسلم بن خالد الزنجى، وموسى بن على بن رباح اللخمى، وهشام بن سعد، ويحيى بن أيوب المصرى، ويونس بن يزيد الأيلى، وآخرين كثيرين.
روى عنه أحمد بن صالح المصرى، وابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وأحمد بن عيسى المصرى، وأصبغ بن الفرج، وبحر بن نصر بن سابق الخولانى، وحرملة بن يحيى التجيبى، والربيع بن سليمان الجيزى، والربيع بن سليمان المرادى، وشريح بن النعمان الجوهرى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسنان بن وكيع بن الجراح، وعبد الله بن محمد بن رمح التجيبى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، وعيسى بن حماد زُغْبَة، وقتيبة بن سعيد، والليث بن سعد، وهو من شيوخه، ومحمد بن يوسف بن الصباح المصيصى، وهارون بن سعيد الأيلى، ويحيى بن أيوب المقابرى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى، وآخرون كثيرون.
وعن أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، مفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسمى
стр. 659
الآخذ؟ قال: قد كان يسىء الأخذ، ولكن إذا نظرت فى حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. وعن ابن معين: ثقة. وقال أحمد بن صالح المصرى: حديث ابن وهب بمائة ألف حديث، ما رأيت حجازيًا ولا مصريًا ولا شاميًا أكثر حديثًا منه، وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث. وقال أبو زرعة: سمعت أبى يكثر يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق، أحب إلىَّ من الوليد بن مسلم، وأصح حديثًا منه بكثير. وقال أبو زرعة: ثقة. وعن يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء، فجنّن نفسه ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضأ فى صحن داره، فقال له: يا أبا محمد، لم لا تخرج إلى الناس تقضى بينهم بكتاب الله وسنة رسوله؟ فرفع رأسه إليه، وقال: إلى هاهنا انتهى عقلك؟! أما علمت أن العلماء يحشرون مع الأنبياء، وأن القضاة يحشرون مع السلاطين؟!.
وعن خالد بن خداش: قرأ على عبد الله بن وهب كتاب أحوال القيامة، يعنى من تصنيفه، فخر مغشيًا عليه، فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام. وذكر عنه أنه ذهب عقله وجعل يقول كذا يضرب يده على فخذه ويتفكر حتى ينكشف فخذه، وهو لا يعقل، فرددنا عليه ثوبه، فحُمل إلى منزله، فأنزلوه إلى الثالث ميتًا، فَيُرَى والله أعلم أنه انصدع قلبه فمات بمصر سنة سبع وتسعين ومائة. وعنه: ولدت فى ذى القعدة سنة خمس وعشرين ومائة. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى يوم الأحد لأربع بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالهاء
١٤٠٣ - عبد الله بن هارون بن أبى عيسى الشامى: أبو على نزيل البصرة، روى عن أبيه حديثين، وعن حاتم بن أبى [صغيرة] (*) ، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة، ويونس بن عبيد. روى عنه جماعة منهم ابنه على، والفلاس، وابن المدينى، وإبراهيم بن مرزوق. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال البخارى: أدركته إذًا حيًا، ومات سنة إحدى عشرة
стр. 660
ومائتين. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٠٤ - عبد الله بن هانىء بن عبد الله بن الشخير العامرى الحرشى: أبو الحسين البصرى، روى عن عمه مطرف بن عبد الله بن الشخير، روى عنه سعيد بن الحجاج، روى له مسلم حديثًا واحدًا عن عمه ابن أبى الحصين، أن النبى ﷺ قال له: "هل صُمت من سَرَر هذا الشهر ... " الحديث.
١٤٠٥ - عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان بن السبائى الحضرمى: أبو هبيرة المصرى، روى عن بلال بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن زرير الغافقى، وعبد الرحمن ابن جبير المصرى، ومشرح بن هاعان، وميمون المكى، ويحيى الأعرج، وأبى تميم الجيشانى، وأبى عبد الرحمن الحُبُلى، وآخرين. روى عنه بكر بن عمرو المعافرى، وحيوة ابن شريح، وخير بن نعيم، وعبد الله بن لهيعة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. قال أحمد: ثقة. وقال أبو داود: معروف. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة ست وعشرين ومائة، قاله ابن يونس، روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٠٦ - عبد الله بن أبى الهذيل العنزى: أبو المغيرة الكوفى، روى عن أُبى بن كعب، وجرير بن عبد الله البجلى، وحنظلة بن خويلد العنزى، وخباب بن الأرت، وابنه عبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن أبزى، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص، وأبى بكر الصديق، وفى سماعه منه نظر، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه الأجلح بن عبد الله الكندى، وأشعث بن أبى الشعثاء، وحبيب بن
стр. 661
الزبير، وخالد بن سليمان الزعافرى، وعطاء بن السائب، وعوسجة بن الرماح، وواصل الأحدب، وأبو التياح الضبيعى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وفى الأدب، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٠٧ - عبد الله بن هرمز: هو الذى يقال فيه: هَرَمِى بن عبد الله، وسنذكره فى باب الهاء إن شاء الله تعالى.
١٤٠٨ - عبد الله بن أبى هند: هو عبد الله بن سعيد بن أبى هند، وقد تقدم.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف
١٤٠٩ - عبد الله بن أبى يحيى بن أبى كثير اليمامى: روى عن جعفر بن محمد بن على، وأبيه يحيى بن أبى كثير. روى عنه أحمد بن داود، وإسماعيل بن عمرو البجلى، وثمال بن إسحاق اليمامى، ومحمد بن سليمان لوين، ومسدد، ويحيى بن بسطام، وابن أخيه يحيى بن أبى كثير بن يحيى بن أبى كثير، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وآخرون. قال أحمد: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود فى المراسيل، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٠ - عبد الله بن يحيى المعافرى: ويقال: الكلاعى، أبو يحيى المصرى المعروف
стр. 662
بالبرلسى، والبرلس قرية من سواحل مصر، روى عن حرملة بن يحيى التجيبى، ويحيى ابن شريح، وسعيد بن أبى أيوب، والليث بن سعد، وآخرين. روى عنه جعفر بن سنان التنيسى، والحسين بن عبد العزيز الجروى، ودحيم، ومحمد بن ميمون المعافرى الفخارى، وأبو هريرة وهب الله بن رزق المصرى، وآخرون. قال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: توفى بالبرلس سنة اثنتى عشرة ومائتين. روى له البخارى، وأبو داود.
١٤١١ - عبد الله بن يزيد: مولى المنبعث. روى عن زيد بن خالد الجهنى، وصالح ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبيه يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أهل مصر، عن سُرّق. روى عنه جويرية بن أسماء، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسليمان بن بلال، وعباد بن إسحاق، وعبد الله بن عبد العزيز الليثى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٢ - عبد الله بن يزيد النخعى الصهبانى: روى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر. روى عنه سفيان الثورى، وشعبة، وشريك بن عبد الله النخعى. قال أحمد، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٣ - عبد الله بن يزيد المعافرى: أبو عبد الرحمن الحُبُلى المصرى، روى عن جابر ابن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وخالد بن عبيد، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد
стр. 663
الخدرى، وآخرين. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو هانىء حميد بن هانىء الخولانى، وحيى بن عبد الله المعافرى، وعبد الله بن هبيرة السبائى، وقبة بن مسلم التجيبى، ويزيد بن عمرو المعافرى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو سعيد بن يونس: توفى بإفريقية سنة مائة، وكان صالحًا. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٤ - عبد الله بن يزيد القرشى المخزومى المدنى المقرىء الأعور: مولى الأسود بن سفيان، ويقال: مولى الأسود بن عبد الأسد. روى عن زيد بن أبى عياش، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبى سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وأبو صخر حميد بن زياد، وداود بن الحصين، وصفوان بن سليم، ومالك بن أنس، ويحيى بن أبى كثير. وقال يحيى، والنسائى، وأبو حاتم: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٥ - عبد الله بن يزيد القرشى العدوى: أبو عبد الرحمن المقرىء القصر، مولى آل عمر بن الخطاب، أصله من ناحية البصرة، وقيل: من ناحية الأسواق، سكن مكة. روى عن جويرية بن أسماء، وحرملة بن عمران التجيبى، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبى أيوب، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله ابن لهيعة، والليث بن سعد، وأبى حنيفة الإمام، وهمام بن يحيى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن المنذر الحزامى، وإبراهيم بن منقذ العصفرى شيخ الطحاوى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وجعفر بن مسافر التنيسى، والحسن بن على الخلال، وأبو الزنباع روح بن الفرج المصرى، وصالح بن عبد الرحمن شيخ الطحاوى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، ودحيم، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الفلاس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى، ومحمد بن يحيى الذهلى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويوسف بن موسى القطان،
стр. 664
وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة. قال البخارى: مات بمكة سنة اثنتى عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٦ - عبد الله بن يسار: أبو همام الكوفى. روى عن على بن أبى طالب، وعمرو ابن حريث، وأبى عبد الرحمن الفهرى. روى عنه يعلى بن عطاء العامرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا فى غزوة حنين، والنسائى فى مسند على حديثًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤١٧ - عبد الله بن يسار: هو عبد الله بن أبى نجيح المكى صاحب النقير، أخذ عن مجاهد، وعطاء، وهو من الأئمة الثقات. وقال يحيى القطان: لم يسمع التفسير كله من مجاهد، بل كله عن القاسم بن أبى بزة. قال العقيلى: حدثنا آدم بن موسى: سمعت البخارى، قال: عبد الله بن أبى نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى.
١٤١٨ - عبد الله بن يسار الجهنى: سمع على بن أبى طالب، وحذيفة بن اليمان، وعبد الرحمن بن أبى ليلى. روى عنه سلمان الأعمش، ومنصور. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤١٩ - عبد الله بن يسار: مولى ميمونة زوج النبى ﷺ . قال البخارى فى تاريخه: عبد الله بن يسار مولى ميمونة، أخو عبد الملك وعطاء. قلت: له ذكر فى حديث أبى الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصارى فى باب ذكر الجنب والحائض، ووقع فى رواية مسلم فى صحيحه فى هذا الحديث عبد الرحمن بن يسار. وقال القاضى عياض: روايتنا
стр. 665
فيه من طريق السمرقندى، عن الفارسى، عن الجلودى فيما حدثنا به الشيخ أبو بحر عبد الله بن يسار، وكذلك قاله النسائى، وأبو داود، وغيرهما من الحفاظ، وهو أخو عبد الرحمن هذا الآخر. قلت: وكذا وقع فى رواية الدارقطنى: عبد الله بن يسار، كما هو فى رواية الطحاوى.
١٤٢٠ - عبد الله بن يوسف التنيسى: أبو محمد الكلاعى المصرى، أصله دمشقى نزل تنيس. روى عن إسماعيل بن علية، وبكر بن مضر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله ابن سالم الحمصى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعيسى بن يونس، والليث ابن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن مهاجر، والهيثم بن حميد، والوليد بن مسلم، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وبكر بن سهل الدمياطى، وحيوش بن رزق الله المصرى، وحرملة بن يحيى التجيبى، والربيع بن سليمان بن الجيزى، والربيع بن سليمان المرادى، وعمر بن مضر الدمشقى، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سنان الفارسى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: أثبت الناس فى الموطأ: عبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن يوسف التنيسى بعده. وقال أبو حاتم: هو أتقن من مروان الطاطرى، وهو ثقة. وقال العجلى: ثقة. وقال البخارى: كان من أثبت الشاميين، توفى بمصر سنة ثمانى عشرة ومائتين. وروى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الأعلى
١٤٢١ - عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلى: مولاهم أبو يحيى البصرى المعروف بالنوسى، ابن عم عباس بن الوليد النوسى، سكن بغداد. روى عن بشر بن السرى،
стр. 666
وبشر بن منصور السليمى، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وأبى الأحوص سلام بن سليم، وأبى بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ووكيع بن الجراح، ووهب بن جرير، ويحيى بن سعيد القطان، وزيد بن هارون، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأحمد بن سنان القطان، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن منصور الرمادى، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن عبد بن حميد الكشى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: النوسيان ثقتان. وعنه: لا بأس بهما. وقال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: مات بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومائتين فى جمادى الآخرة. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٢ - عبد الأعلى بن عامر الثعلبى: بالثاء المثلثة، والعين المهملة، الكوفى، والد على بن عبد الأعلى، روى عن إبراهيم التيمى، وسعيد بن جبير، وشريح القاضى، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومحمد بن على بن الحنفية، وأبى البخترى الطائى، وأبى جميلة الطهدى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثورى، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وابنه جريج، وابنه على بن عبد الأعلى، وأبو عوانة، والوضاح، وآخرون. قال عبد الله بن أبى الأسود، عن يحيى ابن سعيد: سألت سفيان الثورى عن أحاديث عبد الأعلى عن ابن الحنفية، فضعفها. وقال عبد الرحمن بن مهدى: كل شىء روى عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية إنما هو كتاب أخذه لم يسمعه. وقال عمرو بن على: كان عبد الرحمن بن مهدى لا يحدث عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث، وربما وقفه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال النسائى: ليس بالقوى، ويُكتب حديثه. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 667
١٤٢٣ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد: وقيل: ابن شرحبيل السامى القرشى البصرى، من بنى سامة بن لؤى بن غالب، كنيته أبو محمد، ولقبه أبو همام، وكان يغضب منه. روى عن إبراهيم بن يزيد الخوزى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود ابن أبى هند، وسعيد بن أبى إياس الجزرى، وسعيد بن أبى عروبة، ومحمد بن إسحاق، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائى، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وأزهر بن مروان، وإسحاق بن راهويه، وسفيان بن وكيع، وسلمة بن حباب البصرى، وعبد الله بن الصباح القطان، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعياش بن أرقم، ومحمد بن بشار بندار، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ويوسف بن حماد المعنى، وآخرون. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متفقًا فى الحديث، قدريًا غير داعية إليه، مات سنة تسع وثمانين ومائة فى شعبان. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٤ - عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الغسانى: أبو مسهر الدمشقى، وجده عبد الأعلى، يكنى أبا درامة. روى عن إبراهيم بن أبى شيبان، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وسعيد بن عبد العزيز، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعمر بن عبد الواحد، ومالك بن أنس، والهقل بن زياد، والهيثم بن حميد، وآخرين. روى عنه البخارى فى كتاب الأدب إذ بلغه عنه، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمدانى الكسائى، وإبراهيم ابن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن صالح المصرى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأحمد بن يوسف السلمى، والحسن بن عبد العزيز الجروى المصرى، وأبو زرعة الدمشقى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن خزيمة بن راشد البصرى، ومروان بن محمد الطاطرى، وهو من أقرانه، وهشام بن خالد الأزرق، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون.
стр. 668
وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم الرازى: ما رأيت ممن كتبت عنه أفصح من أبى مسهر، وما رأيت أحدًا فى كورة من الكور أعظم قدرًا ولا أجل عند أهلها من أبى مسهر بدمشق، وكنت أرى أبا مسهر إذا خرج إلى المسجد اصطف الناس يسلمون عليه ويقبلون يده. وقال أبو داود: كان من ثقات الناس. وقال ابن حبان: كان إمام أهل الشام فى الحفظ والإتقان ممن عنى بأنساب أهل بلده وأنبائهم، وإليه كان يرجع أهل الشام فى الجرح والتعديل لشيوخهم. وقال محمد بن سعد: كان راوية لسعيد ابن عبد العزيز وغيره من الشاميين، وكان أشخص من دمشق إلى عبد الله بن هارون، يعنى المأمون، وهو بالرقة فسأله عن القرآن، فقال: هو كلام الله، وأبى أن يقول: مخلوق، فدعا له بالسيف والنطع ليضرب عنقه، فلما رأى ذلك قال: مخلوق، فتركه من القتل، وقال: أما إنك لو قلت ذاك قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك وأهلك، ولكنك تخر الآن فتقول: قلت ذلك فرقًا من القتل، أشخصوه إلى بغداد فاحبسوه بها حتى يموت، فأشخص من الرقة إلى بغداد فى شهر ربيع الآخر فى سنة ثمانى عشرة ومائتين، فحبس قِبَل إسحاق بن إبراهيم، فلم يلبث فى الحبس إلا يسيرًا حتى مات فيه فى غرة رجب سنة ثمانى عشرة ومائتين، فأخرج ليدفن، فشهده قوم كثير من أهل بغداد. وقال أبو حسان الريادى: وعمره حين مات تسع وسبعون سنة، ودفن بباب التين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى.
١٤٢٥ - عبد الأكرم: يروى عن إبراهيم التيمى. روى عنه شعبة بن الحجاج. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الجبار
١٤٢٦ - عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمى الكوفى: أخو علقمة بن وائل. قال ابن حبان: كنيته أبو محمد. روى عن أخيه علقمة بن وائل، وأبيه وائل بن حجر، وقيل:
стр. 669
لم يسمع منه، وعن مولى لهم، وعن أهل بيته، وعن أمه أم يحيى، وقيل: لم يسمع منها. روى عنه الحارث بن عتبة الكوفى، وحجاج بن أرطأة، وزيد بن أبى أنيسة، وابنه سعيد ابن عبد الجبار بن وائل، وفطر بن خليفة، وأبو إسحاق السبيعى، وغيرهم. وعن يحيى ابن معين: ثقة. وعنه: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٧ - عبد الجبار بن الورد بن أبى الورد القرشى المخزومى: مولاهم المكى، أخو وهيب بن الورد، ذكره النسائى، وكنيته أبو هشام. روى عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، وغيره. روى عنه أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى المكى، وداود بن عمرو الضبى، وعبد الأعلى بن حماد النوسى، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ثقة، لا بأس به. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة. وقال البخارى: يخالف فى بعض حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء ويهم. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٨ - عبد الجبار بن منبه بن وهب: من بنى عبد الدار. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عداده فى أهل المدينة. روى عنه فليح بن سليمان وأهله. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الحميد
١٤٢٩ - عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة القرشى العبدرى
стр. 670
الحجبى المكى: أخو شيبة بن جبير بن شيبة، وأمه الحُميد بنت جبير بن شيبة المذكورة فى حديث أبان، عن عثمان فى النهى عن نكاح المحرم. روى عن سعيد بن المسيب، وأخيه شيبة بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن عباد بن جعفر، وعمته صفية بنت شيبة. روى عنه ابن ابن أخيه زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسعيد ابن حسان المخزومى، وسفيان بن عيينة، وعبد الملك بن جريج، وقرة بن خالد بن السدوسى. قال يحيى والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٠ - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى الأوسى: أبو الفضل، ويقال: أبو حفص المدنى، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ويقال: إنهم من ولد الغطيون حلفاء الأوس، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن عبد الله بن إبراهيم بن حنين، وأبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وزرعة بن عبد الرحمن الأنصارى، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وعتبة بن عبد الله، وعم أبيه عمرو بن عبد الحكم بن رافع الأنصارى، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه بكر بن بكار، وحماد بن أسامة، وحماد ابن زيد، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل ابن موسى البنانى، ومحمد بن عمر الواقدى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وآخرون. قال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وعن يحيى: ثقة ليس به بأس، وكان يرى القدر. وعنه يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثورى يضعفه. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٣١ - عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمى: أبو صالح الكوفى. روى عن
