وبشر بن منصور السليمى، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وأبى الأحوص سلام بن سليم، وأبى بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ووكيع بن الجراح، ووهب بن جرير، ويحيى بن سعيد القطان، وزيد بن هارون، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأحمد بن سنان القطان، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن منصور الرمادى، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن عبد بن حميد الكشى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: النوسيان ثقتان. وعنه: لا بأس بهما. وقال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: مات بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومائتين فى جمادى الآخرة. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٢ - عبد الأعلى بن عامر الثعلبى: بالثاء المثلثة، والعين المهملة، الكوفى، والد على بن عبد الأعلى، روى عن إبراهيم التيمى، وسعيد بن جبير، وشريح القاضى، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومحمد بن على بن الحنفية، وأبى البخترى الطائى، وأبى جميلة الطهدى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثورى، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وابنه جريج، وابنه على بن عبد الأعلى، وأبو عوانة، والوضاح، وآخرون. قال عبد الله بن أبى الأسود، عن يحيى ابن سعيد: سألت سفيان الثورى عن أحاديث عبد الأعلى عن ابن الحنفية، فضعفها. وقال عبد الرحمن بن مهدى: كل شىء روى عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية إنما هو كتاب أخذه لم يسمعه. وقال عمرو بن على: كان عبد الرحمن بن مهدى لا يحدث عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث، وربما وقفه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال النسائى: ليس بالقوى، ويُكتب حديثه. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 667
١٤٢٣ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد: وقيل: ابن شرحبيل السامى القرشى البصرى، من بنى سامة بن لؤى بن غالب، كنيته أبو محمد، ولقبه أبو همام، وكان يغضب منه. روى عن إبراهيم بن يزيد الخوزى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود ابن أبى هند، وسعيد بن أبى إياس الجزرى، وسعيد بن أبى عروبة، ومحمد بن إسحاق، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائى، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وأزهر بن مروان، وإسحاق بن راهويه، وسفيان بن وكيع، وسلمة بن حباب البصرى، وعبد الله بن الصباح القطان، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعياش بن أرقم، ومحمد بن بشار بندار، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ويوسف بن حماد المعنى، وآخرون. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متفقًا فى الحديث، قدريًا غير داعية إليه، مات سنة تسع وثمانين ومائة فى شعبان. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٤ - عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الغسانى: أبو مسهر الدمشقى، وجده عبد الأعلى، يكنى أبا درامة. روى عن إبراهيم بن أبى شيبان، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وسعيد بن عبد العزيز، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعمر بن عبد الواحد، ومالك بن أنس، والهقل بن زياد، والهيثم بن حميد، وآخرين. روى عنه البخارى فى كتاب الأدب إذ بلغه عنه، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمدانى الكسائى، وإبراهيم ابن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن صالح المصرى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأحمد بن يوسف السلمى، والحسن بن عبد العزيز الجروى المصرى، وأبو زرعة الدمشقى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن خزيمة بن راشد البصرى، ومروان بن محمد الطاطرى، وهو من أقرانه، وهشام بن خالد الأزرق، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون.
стр. 668
وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم الرازى: ما رأيت ممن كتبت عنه أفصح من أبى مسهر، وما رأيت أحدًا فى كورة من الكور أعظم قدرًا ولا أجل عند أهلها من أبى مسهر بدمشق، وكنت أرى أبا مسهر إذا خرج إلى المسجد اصطف الناس يسلمون عليه ويقبلون يده. وقال أبو داود: كان من ثقات الناس. وقال ابن حبان: كان إمام أهل الشام فى الحفظ والإتقان ممن عنى بأنساب أهل بلده وأنبائهم، وإليه كان يرجع أهل الشام فى الجرح والتعديل لشيوخهم. وقال محمد بن سعد: كان راوية لسعيد ابن عبد العزيز وغيره من الشاميين، وكان أشخص من دمشق إلى عبد الله بن هارون، يعنى المأمون، وهو بالرقة فسأله عن القرآن، فقال: هو كلام الله، وأبى أن يقول: مخلوق، فدعا له بالسيف والنطع ليضرب عنقه، فلما رأى ذلك قال: مخلوق، فتركه من القتل، وقال: أما إنك لو قلت ذاك قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك وأهلك، ولكنك تخر الآن فتقول: قلت ذلك فرقًا من القتل، أشخصوه إلى بغداد فاحبسوه بها حتى يموت، فأشخص من الرقة إلى بغداد فى شهر ربيع الآخر فى سنة ثمانى عشرة ومائتين، فحبس قِبَل إسحاق بن إبراهيم، فلم يلبث فى الحبس إلا يسيرًا حتى مات فيه فى غرة رجب سنة ثمانى عشرة ومائتين، فأخرج ليدفن، فشهده قوم كثير من أهل بغداد. وقال أبو حسان الريادى: وعمره حين مات تسع وسبعون سنة، ودفن بباب التين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى.
١٤٢٥ - عبد الأكرم: يروى عن إبراهيم التيمى. روى عنه شعبة بن الحجاج. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الجبار
١٤٢٦ - عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمى الكوفى: أخو علقمة بن وائل. قال ابن حبان: كنيته أبو محمد. روى عن أخيه علقمة بن وائل، وأبيه وائل بن حجر، وقيل:
стр. 669
لم يسمع منه، وعن مولى لهم، وعن أهل بيته، وعن أمه أم يحيى، وقيل: لم يسمع منها. روى عنه الحارث بن عتبة الكوفى، وحجاج بن أرطأة، وزيد بن أبى أنيسة، وابنه سعيد ابن عبد الجبار بن وائل، وفطر بن خليفة، وأبو إسحاق السبيعى، وغيرهم. وعن يحيى ابن معين: ثقة. وعنه: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٧ - عبد الجبار بن الورد بن أبى الورد القرشى المخزومى: مولاهم المكى، أخو وهيب بن الورد، ذكره النسائى، وكنيته أبو هشام. روى عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، وغيره. روى عنه أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى المكى، وداود بن عمرو الضبى، وعبد الأعلى بن حماد النوسى، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ثقة، لا بأس به. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة. وقال البخارى: يخالف فى بعض حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء ويهم. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٢٨ - عبد الجبار بن منبه بن وهب: من بنى عبد الدار. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عداده فى أهل المدينة. روى عنه فليح بن سليمان وأهله. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الحميد
١٤٢٩ - عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة القرشى العبدرى
стр. 670
الحجبى المكى: أخو شيبة بن جبير بن شيبة، وأمه الحُميد بنت جبير بن شيبة المذكورة فى حديث أبان، عن عثمان فى النهى عن نكاح المحرم. روى عن سعيد بن المسيب، وأخيه شيبة بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن عباد بن جعفر، وعمته صفية بنت شيبة. روى عنه ابن ابن أخيه زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسعيد ابن حسان المخزومى، وسفيان بن عيينة، وعبد الملك بن جريج، وقرة بن خالد بن السدوسى. قال يحيى والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٠ - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى الأوسى: أبو الفضل، ويقال: أبو حفص المدنى، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ويقال: إنهم من ولد الغطيون حلفاء الأوس، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن عبد الله بن إبراهيم بن حنين، وأبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وزرعة بن عبد الرحمن الأنصارى، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وعتبة بن عبد الله، وعم أبيه عمرو بن عبد الحكم بن رافع الأنصارى، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه بكر بن بكار، وحماد بن أسامة، وحماد ابن زيد، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل ابن موسى البنانى، ومحمد بن عمر الواقدى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وآخرون. قال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وعن يحيى: ثقة ليس به بأس، وكان يرى القدر. وعنه يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثورى يضعفه. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٣١ - عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمى: أبو صالح الكوفى. روى عن
стр. 671
حبان بن على العنزى، وحفص بن غياث، وخازم بن الحسين بن إسحاق الخميسى، وخالد بن عبد الله الواسطى، وزهير بن معاوية، وصدقة الكوفى، وعبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياض، وقيس بن الربيع، وهريم بن سنان، وأبى بكر بن عياش، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. وروى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد بن أبى حازم ابن أبى عرزة، وعباس بن محمد الدورى، وعمر بن منصور السبائى، ومحمد بن عثمان ابن أبى شيبة، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما خالف، وكان يحدث فى مسجد بنى شيطان بالكوفة، مات سنة ثلاثين ومائتين. روى له النسائى حديثًا واحدًا من رواية الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة: "كل أهل الجنة يقول: لولا أن الله هدانى ليكون لهم شكل ... " الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٢ - عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبى عبس الأصبحى: أبو بكر بن أبى أويس المدنى الأعشى، حليف بنى تميم، وهو أخو إسماعيل ابن أبى أويس. روى عن إبراهيم بن سعد، وداود بن قيس الفراء، وعم جده الربيع بن مالك بن أبى عامر، وسفيان الثورى، وسليمان بن بلال، وأبيه أبى أويس عبد الله بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وإسحاق بن راهويه، وأخوه إسماعيل بن أبى أويس، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ويعقوب بن محمد الزهرى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات ببغداد، مات سنة اثنتين ومائتين. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٣ - عبد الحميد بن عبد الله بن أبى عمرو بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى
стр. 672
المدنى: روى عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، عن أم سلمة: لما وضعت زينب جاءنى النبى ﷺ فخطبنى. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، قاله ابن جريج، عن حبيب. وقال أبو حاتم: روى عنه ابن جريج، ولم يذكر حبيب بن أبى ثابت. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٤ - عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى: أبو يحيى الكوفى، والد يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وعبد الرحمن لقبه يَشمين، أصله خوارزمى، وحمان من تميم. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن برقان، والحسن بن عمارة، والثورى، وابن عيينة، والأعمش، وصالح بن حسان، وعبد الرحمن بن أمين، ويقال: ابن يامين، وعثمان بن واقد العمرى، وأبى حنيفة الإمام النعمان بن ثابت، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين. روى عنه أحمد بن سنان القطان، والحسن بن حماد سجادة، والحسن ابن على الخلال، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعمرو بن على الصيرفى، ومحمد بن العلاء، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة. وعن أبى داود: كان داعية فى الإرجاء. وقال النسائى: ليس بالقوة. وعنه: ثقة. قال هروى بن عبد الله الحمال: مات سنة اثنتين ومائتين. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٥ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشى الهاشمى العدوى: أبو عمر المدنى عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة، وقيل: عداده فى أهل الجزيرة، رأى عبد الله بن عباس وسأله، وروى عن حفصة زوج النبى ﷺ مرسلاً،
стр. 673
وسمع محمد بن سعد بن أبى وقاص، ومسلم بن يسار الجهنى، ومقسم مولى ابن عباس، ومكحولاً. روى عنه ابنه عمر، والزهرى، والحكم بن عتيبة، وإسحاق بن راشد، وآخرون. قال العجلى: هو ثقة. وكذا قال ابن خراش. توفى بحران فى خلافة هشام بن عبد الملك. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٣٦ - عبد الحميد بن عبد العزيز: أبو خازم، أصله من البصرة، وهو أحد الأئمة الحنفية الكبار، ذكره صاحب الهداية فى كتاب الرهن، وأخذ العلم عن بكر القمى، وكان جليل القدر، ولى القضاء بالشام والكوفة والكوخ من مدينة السلام، وعليه تفقه أبو جعفر الطحاوى وروى عنه، وتفقه عليه أيضًا أبو طاهر الدباس، ولقيه أبو الحسن الكرخى وحضر مجلسه، تولى القضاء للمعتضد، ثم لابنه الكتفى بعده، وله معه قصص كثيرة. وقال ابن الجوزى فى المنتظم فى ترجمته: حدث عن بندار، ومحمد بن المثنى وغيرهما، وولى القضاء بالشام والكوفة وبغداد، وكان عالمًا، ورعًا، ثقة، قدوة فى العلوم، غزير الفضل والدين. وقال ابن كثير: عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم
стр. 674
القاضى الحنفى، كان من خيار القضاة، وأعيان الفقهاء، ومن أئمة العلماء، ورعًا، نزهًا، كثير الصيانة والديانة والأمانة، وكان قاضى المعتضد ببغداد.
وقال أبو إسحاق النديم: له من الكتب كتاب المحاضر والسجلات، وكتاب أدب القاضى، وكتاب الفرائض، وكان رجلاً دينًا، ورعًا، فاضلاً، عالمًا بالمذهب، عالمًا بالفرائض والحساب والذرع والقسمة، حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الذرع والقسمة من الوصايا والمناسخات، وله شعر جيد، أخذ العلم عن هلال بن يحيى، وكان أحد فقهاء الدنيا من [......] (*) ، صحب عبد الرحمن بن نائل بن نجيح، ومحمد بن شجاع، حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء، وأما عقله فلا يعلم أحد رآه فقال أنه رأى أعقل منه. قال الخطيب: ولقد حدثنى أبو الحسن محمد بن أحمد بن بندار، عن حامد بن العباس، عن عبيد الله بن سليمان بن وهب، قال: ما رأيت رجلاً أعقل من الموفق، ولا من ابن خازم القاضى، وكانت وفاة أبى خازم فى جمادى الأولى، وقيل: جمادى الآخرة من سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ولم يغير شيبه.
١٤٣٧ - عبد الحميد بن عمران: أبو الجويرية الجعفى، من أهل الكوفة، سكن المدينة. يروى عن حماد بن أبى سليمان. روى عن حماد بن خالد الخياط. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى.
* * *
باب عبد الخالق
١٤٣٨ - عبد الخالق بن سلمة الشيبانى: أبو روح البصرى. روى عن سعيد بن المسيب. روى عنه إسماعيل بن علية، وقال: ابن سلمة، بكسر اللام، وبشر بن المفضل، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعمر بن على المقدمى، ووهيب بن خالد، ويزيد بن هارون، وقال: ابن سلمة، بفتح اللام. وقال أحمد، ويحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى
стр. 675
الثقات. روى له مسلم، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، وأبو عبد الخالق بن أبى خازم، أخو عبد العزيز بن أبى خازم، يروى عن أخيه، وكان أكبر منه وأقدم سنًا، روى عنه يحيى بن إبراهيم. ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب عبد خير
١٤٣٩ - عبد خير بن يزيد: ويقال: ابن يحمد بن خولى بن عبد عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمدانى، أبو عمارة الكوفى. أدرك الجاهلية، وروى عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وأبى بكر الصديق، ولم يذكر سماعًا منه، وابنته عائشة زوج النبى ﷺ . روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة إن كان محفوظًا، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وعامر الشعبى، وعبد الله البهتى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد ربه
١٤٤٠ - عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمر الأنصارى البخارى المدنى: أخو يحيى ابن سعيد، وسعد بن سعيد، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وأنس بن أبى أنس، على خلاف فيه، وثابت البنانى، وسعيد المقبرى، وسلمة بن كهيل، وعيد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمر بن ثابت الأنصارى، وجده قيس بن عمر، ومحمد بن عمر، ومحمد بن إبراهيم التيمى، وأبى الزبير المكى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف، وعمرة بنت عبد الرحمن، وآخرين. روى عنه أيوب
стр. 676
السختيانى، وهو من أقرانه، وحماد بن سلمة، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، وابن لهيعة، وعطاء بن أبى رباح، وهو أكبر منه، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومبارك بن فضالة. وقال أحمد: شيخ ثقة مدنى، أخو يحيى بن سعيد. وعن يحيى: ثقة مأمون. وعن أبى حاتم: لا بأس به، حسن الحديث ثقة. قال الدارقطنى: مات سنة تسع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٤١ - عبد ربه بن سيلان: بكسر السين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره نون، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عبد الله بن سيلان، يروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل المدينة، وهو الذى يقال له: عبد ربه الدوسى. روى عنه محمد بن مهاجر. قلت: قال ابن القطان: ابن سيلان مجهول؛ لأنه يقال له: عبد ربه بن سيلان، ويقال له: جابر بن سيلان، وأيًا ما كان لا يعرف. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٢ - عبد ربه بن نافع الكنانى: أبو شهاب الحناط الكوفى، نزيل المدائن، وهو الأصغر. روى عن إبراهيم الهجرى، وإدريس بن يزيد الأودى، وخالد الحذاء، وداود ابن أبى هند، وسفيان الثورى، والأعمش، وسليمان الشيبانى، وشعبة بن الحجاج، وعوف الأعرابى، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وخلف بن هشام البزاز، وزافر بن سليمان، وأبو داود الطيالسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسدد، ويحيى بن آدم، وآخرون كثيرون. وعن يحيى القطان: لم يكن بالحافظ. وعن أحمد: كان كوفيًا، يقال: كان رجلاً صالحًا، ما علمت إلا خيرًا. وعنه: ما بحديثه بأس. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، كثير الحديث، وكان رجلاً صالحًا، ليس بالمتين، وقد تكلموا فى حفظه.
стр. 677
وقال العجلى: لا بأس به. وعنه: ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن خراش: صدوق. مات بالموصل، أو ببلد وهو بقرب الموصل سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٣ - عبد الرحمن بن أبى يزيد: ويقال: ابن يزيد، ويقال: عبد رب. روى عن أبى عياض حديثين. وعنه قتادة بن دعامة فقط، أما الحديثين فرواه الطبرانى من حديث قتادة عنه، عن أبى عياض، عن عبد الله، قال: كان رسول الله ﷺ يقول فى الخطبة: "الحمد لله نستعينه ونستعيذه". والثانى رواه أحمد فى مسنده، والطحاوى من حديث قتادة عنه، عن أبى عياض، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة وعائشة فى الرجل يصبح جنبًا ... الحديث. وروى له النسائى أيضًا.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالألف
١٤٤٤ - عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان القرشى الأموى المدنى: روى عن أبيه أبان بن عثمان. روى عنه عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمر ابن سليمان من ولد عمر بن الخطاب، ومحمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الواقدى: كان قليل الحديث. وقال أيضًا: حدثنى موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى: ما رأيت أجمع للدين والمسألة والشرف من عبد الرحمن بن أبان. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا، وابن ماجه آخر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٥ - عبد الرحمن بن إبراهيم القاضى الكرمانى: يروى عن العلاء بن عبد
стр. 678
الرحمن، وابن المنكدر. سمع منه عفان، وحبان بن هلال، ويعقوب بن إسحاق. قال يحيى: ليس بشىء. وكذا قال النسائى. وقال الدارقطنى: ضعيف. وحكى البخارى أنه ثقة. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٦ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشى: أبو سعيد الدمشقى المعروف بدحيم بن اليتيم، مولى آل عثمان بن عفان، قاضى الأردن وفلسطين. روى عن آدم بن أبى إياس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأسد بن موسى، وأيوب بن تميم القارىء، وبشر بن بكر التنيسى، وحماد بن أسامة، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعلى بن عياش الحمصى، وعمر بن عبد الواحد، وعمر بن أبى سلمة التنيسى، ومحمد بن يوسف الفريابى، ومعاذ بن هشام الدستوائى، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حيان التنيسى، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابنه إبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد ابن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن منصور الرمادى، وبقية بن مخلد الأندلسى، والحسن بن محمد، وابن الصباح الزعفرانى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى، ويزيد بن سنان القرارى شيخ الطحاوى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وآخرون كثيرون.
وكان ينتحل فى الفقه مذهب الأوزاعى. وقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر، فكتب بها، وكتبت عنه، وهو ثقة ثبت. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. زاد النسائى: مأمون لا بأس به. وقال أبو داود: حجة، لم يكن فى
стр. 679
زمنه مثله، وأبو الجماهر أسند منه، وهو ثقة. وقال ابن عدى: دحيم أثبت من حرملة بن يحيى. وقال أبو زرعة الدمشقى، وابنه عمرو بن دحيم: ولد سنة سبعين ومائة. زاد عمرو: فى شوال. وقال عمرو والبخارى وغيرهما: سنة خمس وأربعين ومائتين. وقال أبو سعيد: بالرملة فى شهر رمضان. وزاد عمرو: يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رمضان. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٧ - عبد الرحمن بن أبى أبزى الخزاعى: مولى نافع بن عبد الحارث، مختلف فى صحبته، سكن الكوفة واستعمل عليها، وهو الذى استخلفه نافع بن الحارث على أهل مكة حين لقى عمر بن الخطاب بعسفان، وقال: إنه قارىء لكتاب الله، عالم بالفرائض. روى عن النبى ﷺ ، وعن أُبى بن كعب، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وأبى بكر الصديق. روى عنه زرارة، وابنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والشعبى، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبو إسحاق السبيعى، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن، وآخرون. ذكره ابن حبان فى التابعين من كتاب الثقات. وقال أبو بكر بن أبى داود: لم يحدث ابن أبى ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى. وقال البخارى: له صحبة. وذكره غير واحد فى الصحابة. وقال أبو حاتم: أدرك النبى ﷺ وصلى خلفه. وقال أبو عرم بن عبد البر: استعمله على، رضى الله عنه، على خراسان. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٨ - عبد الرحمن بن آدم البصرى المعروف بصاحب السقاية: مولى بُرثى، ويقال: بُرثم، ويقال: ابن أبم برثى؛ لأنها تبنته، وهى امرأة من بنى ضبيعة، وربما قيل له: ابن بُرثى. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى هريرة، ورجل من أصحاب النبى ﷺ ، ولم يسمه. روى عنه سليمان التيمى، وعوف الأعرابى، وقتادة
стр. 680
ابن دعامة، وأبو العالية الرياحى، وأبو الورد بن ثمامة. وعن يحيى بن معين: ابن عبد الرحمن بن برثى وابن برثم سواء. وعن أبى العالية: دخلنا على عبد الرحمن بن برثى. وقال الدارقطنى: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم بن البثر، ولم يكن له أب يعرف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وذكر جويرية بن أسماء أن أم برث كانت امرأة من بنى ضبيعة تعالج الطيب وتخالط آل عبيد الله بن زياد، فأصابت غلامًا لقطة، فربته وتبنته حتى أدرك، وسمته عبد الرحمن، فكلمت نساب عبيد الله بن زياد، فكلمتنَ عبد الله بن زياد فيه، فولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن ابن أم بُرثى، كما يقال: فيروز حصين. روى له مسلم حديثًا عن جابر، أن النبى ﷺ قال لأصحابه: "ما منكم من نفس منفوسة تأتى عليها مائة سنة وهى حية يومئذ ... " (*) . وروى له أبو داود آخر، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "الأنبياء إخوة لعلاَّت أمهامتهم شنى ودينهم واحد ... " (*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٤٩ - عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدى الكوفى: قاضى البصرة فى زمن شريح. روى عن أبيه أذينة بن سلمة، وأبى هريرة. روى عنه خالد بن ذكوان، وسليمان التيمى، والشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وقتادة بن دعامة، وآخرون. وعن أبى داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. توفى سنة خمس وتسعين أو قبيلها قليلاً. وقال ابن حبان: مات فى ولاية عبد الملك بن مروان فى أول ولاية الحجاج على العراق. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى هريرة، أن رسول الله ﷺ خير بريرة. وقال البخارى فى الوصايا: ويذكر أن شريحًا، وعمر بن عبد العزيز، وطاووسًا، وعطاء، وابن أذنية أجازوا إقرار المريض بدين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٥٠ - عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث: أبو شيبة الواسطى، ويقال: الكوفى ابن أخت النعمان بن سعد الأنصارى. روى عن أبيه إسحاق بن الحارث، وبكر بن عبد
стр. 681
الله المزنى، والحجاج بن دينار الواسطى، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وخاله النعمان بن سعد الأنصارى، وحفصة بنت أبى كثير، وآخرين. روى عنه حفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزواة، وهشيم بن بشير، وآخرون. وعن أحمد: ليس بشىء، منكر الحديث. وعن يحيى: ضعيف ليس بشىء. وقال أبو داود، والنسائى، وابن حبان: ضعيف. زاد النسائى: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال أبو بكر بن خزيمة: لا يُحتج بحديثه. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٥١ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشى العامرى المدنى: مولى بنى عامر بن لؤى، ويقال: الثقفى، ويقال له: عباد بن إسحاق بن كنانة، نزل البصرة. روى عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى، وأبيه إسحاق بن عبد الله، والحسن البصرى، وسعيد المقبرى، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم الزهرى، ومسلم بن أبى مسلم صاحب أبى هريرة، وآخرين كثيرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وحاتم بن وردان، وحماد بن سلمة، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وقال ابن المدينى: سمعت سفيان وسُئل عن عبد الرحمن بن إسحاق، قال: كان قدريًا فنفاه أهل المدينة، فجاءنا فيها وقتل الوليد فلم نجالسه، وقالوا: إنه قد سمع الحديث.
وقال يزيد بن زريع: ما جاء من المدينة لحفظ منه وكان كوسجًا. وعن أحمد: صالح أو مقبول. وعنه: صالح الحديث. وعن يحيى بن معين: كان إسماعيل بن علية يرضاه. وعنه: ثقة. وعنه: صالح الحديث. وقال عبد الله بن شعيب الصابونى: ثقة ليس به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: صالح. وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال العجلى: يُكتب حديثه وليس بالقوى. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وهو
стр. 682
قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازى، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوى، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق بن شيبة. وعن أبى داود: محمد بن إسحاق قدرى معتزلى، وعبد الرحمن بن إسحاق قدرى، إلا أنه ثقة. وقال فى موضع آخر: مات بالبصرة لما طُلبت القدرية أيام مروان هرب إلى البصرة. وقال النسائى: ليس به بأس، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأى. وقال أبو بكر بن خزيمة: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الدارقطنى: ضعيف يرمى بالقدر. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى.
١٤٥٢ - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى: وأمه آمنة بنت نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس، وهو ابن خال النبى ﷺ ، وابن عبد الله بن أرقم، أدرك النبى ﷺ ، ولا يصح له رؤية ولا صحبة، وشهد الحكمين. وروى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن أُبى ابن كعب، عداده فى أهل المدينة، روى عنه أهلها، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم. قاله إبراهيم بن سعيد، وهو يُعد فى الصحابة أيضًا. قلت: وله ذكر فى كتاب المسافر. روى له البخارى، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٥٣ - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعى: أبو حفص، ويقال: أبو بكر الكوفى، ابن أخى عبد الرحمن بن يزيد، أدرك عمر بن الخطاب، رضى الله عنه. وروى عن أبيه الأسود بن يزيد، وأنس بن مالك، وعبد الله بن الزبير، وعم أبيه علقمة ابن قيس النخعى، ومحمد بن زيد صاحب معاذ بن جبل، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أبان بن عمران النخعى، وسليمان الأعمش، وعاصم بن كليب، وفرات القزاز، وليث
стр. 683
ابن أبى سليم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو سعيد البقال، وآخرون. ذكره محمد بن سعيد فى الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة. وعن يحيى بن معين، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال ابن خراش: ثقة من خيار الناس. وقال خليفة بن خياط: مات قبل المائة. وقال فى موضع آخر: مات فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ثمان أو تسع وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٥٤ - عبد الرحمن بن الأصم: أبو بكر. روى عن أنس بن مالك. روى عنه محمد ابن سيرين، وليث بن أبى سليم، والثورى، وأبو عوانة. قال يحيى بن معين: اكن يكون بالمدائن، ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا بحديثه بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٥٥ - عبد الرحمن بن الأصبهانى: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهانى، يأتى فى بابه إن شاء الله تعالى.
١٤٥٦ - عبد الرحمن بن أفلح: ذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات، وقال: مولى أبى أيوب، أخو كثير بن أفلح، يروى عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل المدينة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٥٧ - عبد الرحمن بن أيمن: ويقال: مولى أيمن القرشى المخزومى المكى، مولى عزة، ويقال: مولى عروة، والأول أصح، سمعه أبو الزبير المكى يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته حائضًا. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن ابن عمر، وأبى
стр. 684
سعيد. روى عنه عمر بن دينار. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة
١٤٥٨ - عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلى البصرى: روى عن أبيه بديل بن ميسرة، وعوسجة العقيلى، ويحيى بن سعيد الأنصارى. روى عنه إبراهيم بن أعين، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن عرادة الشيبانى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الملك الأصمعى، وآخرون. وعن يحيى، وأبى داود، والنسائى: ليس به بأس. وقال أبو داود الطيالسى: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لله أهلين من الناس"، قيل: يا رسول الله، من هم؟ قال: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" (*) .
١٤٥٩ - عبد الرحمن بن بشر: عن ناس من أصحاب النبى ﷺ من مزينة. وعنه عبد الله بن معقل، وعبد الرحمن بن معقل. قال ابن حزم: مجهول. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٦٠ - عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصارى: أبو بشر المدنى الأزرق. روى عن خباب بن الأرت، وأبى سعيد الخدرى، وأبى مسعود الأنصارى، ومحمد بن سيرين، وآخرين. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٦١ - عبد الرحمن بن أبى بكرة: واسمه نفيع بن الحارث الثقفى، أبو بحر، ويقال:
стр. 685
أبو حاتم البصرى، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، ورواد، ويزيد بنى أبى بكرة، وهو أول مولود ولد فى الإسلام بالبصرة. روى عن الأسود بن سريع، والأشج العقيرى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعلى بن أبى طالب، وأبيه أبى بكرة. روى عنه إسحاق بن سويد العدوى، وابن ابنه بحر بن مرار بن عبد الله بن أبى بكرة، وابن أخيه ثابت بن عبد الله بن أبى بكرة، وجعفر بن ميمون تباع الأنماطى، وخالد الحذاء، وسعيد الجريرى، وعبد الله بن عون، وفضيل بن فضالة القيسى، وقتادة، ومحمد بن سيرين، ويونس بن عبيد، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٦٢ - عبد الرحمن بن البيلمانى: والد محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى مولى عمر ابن الخطاب. قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن زيد، هو عبد الرحمن بن البيلمانى. وقال غيره: عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن، روى عن سرق، وله صحبة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن الأعرج، وعثمان بن عفان، وعمرو بن أوس الثقفى، وعمرو بن عيينة السلمى، ومعاوية بن أبى سفيان، ونافع بن جبير بن مطعم. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وخالد بن أبى عمران، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن المغيرة الطائفى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهمام بن نافع والد عبد الرزاق، وآخرون. قال أبو حاتم: لين. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقيل: إنه كان أشعر شعراء اليمن فى عصره، وفد على الوليد بن عبد الملك، فقره وأجزل له الحباء، وتوفى فى ولايته، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 686
باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة
١٤٦٣ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسى: بالنون، أبو عبد الله الدمشقى الزاهد. روى عن أبان بن أبى عياش، وبكر بن عبد الله المزنى، وقيل: لم يسمع منه، وأبيه ثابت بن ثوبان، وحسان بن عطية، وحميد الطويل، وخالد بن معدان، وزيد بن أنيس، وشهر بن حوشب، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد بن عجلان، والزهرى، وأبى الزبير المكى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه بقية بن الوليد، وحجين بن المثنى، وزيد بن الحباب، وأبو عامر العقدى، وعلى بن عياش الحمصى، وأحمد بن يوسف الفريابى، والوليد بن مسلم، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتى، وآخرون. وعنه: كان عابد أهل الشام. وعن يحيى بن معين: صالح. وعنه: ضعيف. وعنه: ليس به بأس. وقال العجلى، وابن المدينى، وأبو زرعة: ضعيف. وعن ابن معين: لا شىء. وقال يعقوب بن شيبة: كان رجل صدق، لا بأس به. استعمله أبو جعفر والمهدى على بيت المال، وقد حمل الناس عنه. وعن دحيم: ثقة يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة. وعنه: يشوبه شىء من القدر، وتغير عقله فى آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، مجاب الدعوة، وليس به بأس، وكان على المظالم ببغداد. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بالقوى. وعنه: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد البغدادى: شامى صدوق، إلا أن مذهبه مذهب القدر. وقال ابن خراش: فى حديثه لين. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو زرعة الدمشقى: ولد سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومائة، صلى عليه سعيد بن عبد العزيز. وقال ابن معين: مات ببغداد. روى عنه البخارى فى الأدب وغيره، والأربعة، والنسائى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٦٤ - عبد الرحمن بن ثروان: أبو قيس الأودى الكوفى. روى عن الأرقم بن
стр. 687
شرحبيل، وزاذان الكندى، وسويد بن عبد بن غفلة، وشريح القاضى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعى، وعمرو بن حنظلة، وعمرو بن ميمون، وهزيل ابن شرحبيل. روى عنه الحجاج بن أرطأة، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة، وفطر بن خليفة، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن جحادة، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وآخرون. وعن أحمد: يخالف فى أحاديثه. وعن ابن معين: ثقة. وقال العجلى: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، هو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ فقال: صالح، هو لين الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٦٥ - عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصارى: روى عن أبيه ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصارى الصحابى. روى عنه يزيد بن حبيب المصرى، ولم أقف على حاله ما هو. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم
١٤٦٦ - عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصارى السلمى المدنى: أخو محمد، سمع أباه، وأبا بردة بن نيار، وحزم بن أُبى بن كعب، روى عنه سليمان بن يسار، وعاصم بن عمرو بن قتادة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومسلم بن أبى مريم، وطالب بن حبيب، ومحمد بن كليب. قال العجلى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 688
١٤٦٧ - عبد الرحمن بن الجارود بن عبد الله بن زادان الأحمر: أبو بشر الكوفى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن ابن أبى مريم، وعبيد الله بن موسى، وأبى عبد الرحمن المقرىء، وخلف بن تميم، ومحمد بن الحجاج المصفى، وسعيد بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وآخرين. روى عنه أبو غسان عبد الله بن محمد القلزمى، وجماعة من أهل مصر. وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء، وقال: كوفى قدم مصر وحدث بها، وتوفى بمصر يوم السبت ليوم بقى من ذى القعدة سنة إحدى وستين ومائتين. وذكره الخطيب فى تاريخ بغداد، وقال: سكن مصر. ثم ذكر بإسناده عن أبى عبد الله محمد بن أحمد بن عمير الطوسى الشعرانى أنه قال: عبد الرحمن ابن الجارود البغدادى كان ثقة. قلت: ونسبه أبو جعفر أيضًا إلى بغداد، حيث قال فى جملة روايته: حدثنا عبد الرحمن بن الجرود، أبو بشر البغدادى. ولكن ابن يونس قال: كوفى، كما ذكرنا، والظاهر أن أصله كوفى ومنشؤه بغدادى، ثم سكن مصر ومات بها، والله أعلم.
١٤٦٨ - عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمى: أبو حميد، ويقال: أبو حمير الحمصى. روى عن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله ﷺ ، والصحيح عن أبيه، عن ثوبان، وعن أبيه جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وكثير بن مرة. روى عنه إسماعيل بن عياش، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، ومالك الحضرمى، ومعاوية بن صالح بن حدير الحضرمى، وعمه معدان بن حدير، وآخرون. قال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد:
стр. 689
كان ثقة، وبعض الناس يستنكر حديثه، ومات سنة ثمانى عشرة ومائة فى خلافة هشام. روى له الجماعة، والبخارى فى الأدب، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٦٩ - عبد الرحمن بن جبير المصرى المؤذن: مولى نافع بن عمرو، ويقال: ابن عبد ابن عمرو بن نضلة القرشى العامرى. روى عن خارجة بن حذافة، وعبد الله بن عمرو ابن العاص، ومعمر بن عبد الله العدوى، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمارة بن عبد الله، وعمرو بن العاص، وقيل: عن أبى قيس عنه، وعن أبى الدرداء، وأبى ذر الغفارى، وفى سماعه منه نظر، وعن من خدم النبى ﷺ ثلاث سنين، وآخرين. روى عنه بكر بن سوادة، والحارث بن يزيد، والحارث بن يعقوب، وعبد الله بن هبيرة السبائى، وعقبة بن مسلم، وكعب بن علقمة، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة، شهد فتح مصر. قال ربيعة الأعرج: توفى سنة سبع. وقال غيره: سنة ثمان وتسعين. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٠ - عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى البصرى: والد عيينة بن عبد الرحمن، وكان صهر أبى بكرة على ابنته. روى عن بريدة بن الحصيب الأسلمى، وأخيه ربيعة بن جوشن، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعثمان بن أبى العاص الثقفى، وأبى بكرة الثقفى. روى عنه ابنه عيينة بن عبد الرحمن ابن جوشن. قال أحمد: ليس بالمشهور. وقال أبو زرعة: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، والأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 690
باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء
١٤٧١ - عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة: واسمه عمرو ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى، أبو الحارث المدنى، والد المغيرة بن عبد الرحمن بن المغيرة المخزومى الفقيه، روى عن الحسن البصرى، وحكيم ابن حكيم بن عباد بن حنيف، وخالد بن سلمة المخزومى، ورزيق بن عبد الله، وزيد بن على بن الحسين، وطاووس بن كيسان، وأخيه عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبيد الله بن عمر العمرى، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، والثورى، وابن وهب، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من أقرانه، وآخرون. وعن يحيى: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثقة. وتوفى فى خلافة أبى جعفر. روى له الجماعة سوى مسلم، والبخارى فى الأدب، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٢ - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى: ابن عم عكرمة بن أبى جهل بن هشام، ووالد أبى بكر بن عبد الرحمن وأخوته، وولد فى زمان النبى ﷺ ، وهو أحد الرهط الذين أمرهم عثمان، رضى الله عنه، بكتاية المصاحف. روى عن أبيه الحارث بن هشام، وذكوان مولى عائشة، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ونافع مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ ، وأبى رافع مولى النبى ﷺ ، وأبى هريرة، وحفصة، وعائشة، وأم سلمة أمهات المؤمنين. روى عنه الشعبى، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وابناه عكرمة بن عبد الرحمن،
стр. 691
والمعيرة بن عبد الرحمن، وهشام بن عمرو الفزارى، وابنه أبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو عياض، وأبو قلابة الجرمى. قال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وقال الدارقطنى: مدنى جليل يُحتج به. وقال محمد بن سعد فيمن أدرك النبى ﷺ ورآه، ولم يحفظ عنه شيئًا: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. قال الواقدى: أحسبه كان ابن عشر سنين حين قبض رسول الله ﷺ . توفى فى خلافة معاوية. قال أبو حاتم: هو من التابعين الثقات، مات سنة ثلاث وأربعين. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٣ - عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة: يروى عن عمر، وعثمان، رضى الله عنهما. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثمان وستين. وقد قيل: إنه ولد فى زمن النبى ﷺ . روى له الشافعى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٤ - عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدنى: مولى بنى مخزوم، ويقال: حبيب بن عبد الرحمن بن أردك. قال إسماعيل بن موسى الفزارى: هو أخو على بن الحسين لأمه. روى عن عبد الله بن عبد الله النصرى، وعبد الوهاب بن بخيت، وعطاء بن أبى رباح، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردى، وآخرون. قال النسائى: منكر الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٥ - عبد الرحمن بن حرملة بن عمر بن سنة الأسلمى: أبو حرملة المدنى، ويقال: إنه من ولد مالك بن أقضى، أخوه أسلم من خزاعة لأبيه، ولسنان بن سنة عم
стр. 692
أبيه صحبة. روى عن برد مولى سعيد بن المسيب، وثمامة بن شفى، وثمامة بن وائل، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعمرو بن شعيب، وأم حبيبة، ويقال: أم حبيب بنت ذؤيب المزنية، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سويد بن حبان، وإسماعيل بن جعفر، والثورى، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد الرحمن الأوزاعى، ومالك بن أنس، ويحيى بن أيوب المصرى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى بن سعيد: ضعيف. وعن يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء. قال محمد بن سعد: توفى سنة خمس وأربعين ومائة. قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة سوى البخارى، وأبو جعفر الطحاوى، ﵏.
١٤٧٦ - عبد الرحمن بن الحكم بن أبى العاص بن أمية: أخو مروان بن الحكم، كان شاعرًا مجيدًا، له ذكر فى المطلقة طلاقًا بائنًا.
١٤٧٧ - عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى الكوفى: والد حميد بن عبد الرحمن، من قيس غيلان. روى عن الأسود بن قيس، والأعمش، وطارق بن عبد الرحمن البجلى، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسحاق ابن منصور السلولى، وابنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى، ويحيى بن آدم، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى، وابن حنبل: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٧٨ - عبد الرحمن بن حنظلة بن راهب: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة الراهب، واسم الراهب أبو عبد عمرو بن صفى الأنصارى الأوسى، أبو سليمان المدنى، يعرف بابن الغسيل، والغسيل حنظلة بن الراهب، غسلته الملائكة يوم أُحُد؛ لأنه قتل شهيدًا وهو جنب، رأى سهل بن سعد، وأنس بن مالك، وسمع عكرمة مولى ابن عباس، وعاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن
стр. 693
كريب مولى ابن عباس، وآخرين. روى عنه أبو نعيم، وأبو داود الطيالسى، وأبو أحمد الزبيرى، وأبو غسان مالك بن إسماعيل، وإبراهيم بن أبى الوزير، وآخرون. وعن يحيى: ثقة ليس به بأس. وقال أبو زرعة: كوفى ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة. قال البخارى: مات سنة إحدى وسبعين ومائة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة
١٤٧٩ - عبد الرحمن بن خالد بن مسافر: ويقال: عبد الرحمن بن خالد بن ثابت بن مسافر بن ظاعن الفهمى، أبو خالد، ويقال: أبو الوليد المصرى، أمير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان، وهو مولى الليث بن سعد من فوق. روى عن الزهرى. روى عنه الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصرى. قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وعشرين ومائة، وكانت ولايته على مصر سنة ثمان عشرو ومائة، وعزله سنة تسع عشرة، وكان ثبتًا فى الحديث. روى له البخارى، وأبو داود فى المراسيل وفى القدر، والترمذى، والنسائى، واستشهد به مسلم فى حديث واحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٠ - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى: ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن أبى حاتم: يروى عنه خالد بن سلمة، والزهرى، وعمر بن قيس الشامى، ويحيى بن أبى عمرو الشيبانى. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
стр. 694
باب عبد الرحمن وأبوه بالراء
١٤٨١ - عبد الرحمن بن رافع التنوخى: قاضى إفريقية، يكنى أبا الجهم، ويقال: أبو الحجر. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن الحارث. روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبيد الله بن زحر، وشراحيل بن يزيد، وسليمان بن عوسجة، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن. قال البخارى: فى حديثه مناكير. وقال عبد الرحمن: هو شيخ مقرىء إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبى ﷺ : "إذا رفع الرجل رأسه من السجدة ... " فهو حديث منكر، سمعت أبى يقول ذلك. وقال ابن يونس: توفى فى أول خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال الحسن بن على الحداس: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٢ - عبد الرحمن بن رافع: ويقال: ابن أبى فلان بن أبى رافع، مولى النبى ﷺ . روى عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعن عمه، عن أبى رافع. وعن عمته سلمى، عن أبى رافع. روى عنه حماد بن سلمة. وعن يحيى بن معين: صالح. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٣ - عبد الرحمن بن أبى الرجال: هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى المدنى. وسيأتى فى بابه إن شاء الله تعالى.
١٤٨٤ - عبد الرحمن بن رزين: ويقال: ابن يزيد الغافقى، مولى قريش. روى عن
стр. 695
إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو أصغر منه، وسلمة بن الأكوع، سمع منه بالربذة، وغيرهما. روى عنه العطاف بن خالد، ويحيى بن أيوب المصرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، عن سلمة بن الأكوع، قال: بايعت رسول الله ﷺ بيدى هذه، فقبلناها، فلم ينكر ذلك. وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى
١٤٨٥ - عبد الرحمن بن الزجاج: روى عن شيبة بن عثمان. وروى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز المكى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٦ - عبد الرحمن بن أبى الزناد: بالنون، واسمه عبد الله بن ذكوان القرشى، مولاهم أبو محمد المدنى، أخو أبى القاسم بن أبى الزناد، وكان الأكبر. روى عنه زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وسهيل بن أبى صالح، وشرحبيل بن سعد، وأبيه أبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، والأوزاعى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الضبى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وحماد بن أسامة، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن منصور، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن محمد النفيلى، وابن جريج، وهو أكبر منه، وعبد الملك الأصمعى، وعيسى بن مينا قالون المقرىء، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومروان بن محمد الطاطرى، وأبو الوليد الطيالسى، ويوسف بن عدى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: أثبت الناس فى هشام بن عروة: عبد الرحمن بن أبى الزناد. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث.
стр. 696
وعن يحيى: ليس ممن يُحتج به، أصحاب الحديث ليس بشىء. وعنه: لا يُحتج بحديثه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق، وفى حديثه ضعف. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وهو أحب إلىَّ من عبد الرحمن بن أبى الرجال. وعن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم. وقال النسائى: لا يُحتج بحديثه. وقال ابن عدى: وبعض ما يرويه لا يتباع عليه. وقال محمد بن سعد: كان يفتى، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة، وهو ابن أربع وسبعين سنة، ودفن فى مقابر التبن، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى غيره. وروى له مسلم فى مقدمة كتابه، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٧ - عبد الرحمن بن زياد: عن يحيى بن أيوب الغافقى وآخرين. روى عنه الحميدى، ودحيم، ويوسف بن عدى، وسعيد بن أسد، ويحيى بن سليمان، والربيع بن سليمان، وبحر بن نمر، وسليمان بن شعيب الكيسانى، وآخرون. قال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا بأس به. حدثنا عنه الحميدى: سألت أبى عنه، فقال: صدوق. وذكره ابن يونس فى الغرباء، وقال: هو من أهل البصرة، قدم مصر وحدث، وكان ثقة، توفى بمصر سنة خمسين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٨ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشى العدوى المدنى: مولى عمر بن الخطاب، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد بن أسلم، روى عن أبيه زيد ابن أسلم، وأبى حازم سلمة بن دينار، وصفوان بن سليم، ومحمد بن المنكدر. روى عنه إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأصبغ بن الفرج المصرى، وبشر الحافى، وابنه زيد بن عبد الرحمن بن زيد، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن سعيد، ووكيع بن يونس بن عبيد، وهو أكبر منه، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف. وعن يحيى: ليس حديثه بشىء. وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بقوى فى
стр. 697
الحديث، وكان فى نفسه صالحًا، وفى الحديث واهى. وقال ابن عدى: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله وصدقه بعضهم، وهو ممن يُكتب حديثه. مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٨٩ - عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى المدنى: روى عن أبيه زيد بن خالد الصحابى. وروى عنه مولى جهينة، وابن أبى ذئب، وغيرهما. روى له ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٠ - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشى العدوى: أمه لبابة بنت أبى لبابة ابن عبد المنذر الأنصارى، أدرك النبى ﷺ ، وحدث عن أبيه، وسمع عمه عمر بن الخطاب، وأصحاب رسول الله ﷺ . روى عنه ابنه عبد الحميد، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والحسين بن الحارث الجدلى، وآخرون. ولى أمرة مكة. قال خليفة بن خياط: قبض النبى ﷺ وهو ابن ست سنين، ومات فى زمن ابن الزبير، رضى الله عنهما. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٩١ - عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصارى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أنس بن مالك، عداده فى أهل المدينة. روى عنه موسى بن عقبة. قلت: روى عنه أيضًا أسامة بن زيد الليثى، وغيره. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 698
١٤٩٢ - عبد الرحمن بن زيد الفائشى: بالفاء والشين المعجمة. يروى عن على بن أبى طالب، رضى الله عنه، وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. وذكره ابن أبى حاتم، وسكت عنه. وقال ابن المدينى: مجهول. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالسين
١٤٩٣ - عبد الرحمن بن سابط: ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبى حميض بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح القرشى المكى، تابعى أرسل عن النبى ﷺ . وروى عن ابن مالك من وجه ضعيف، وجابر بن عبد الله، والحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، وابنه سابط الجمحى، وله صحبة، وسعد بن أبى وقاص، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن أبى راشد، وله صحبة، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، والعباس بن عبد المطلب، وقيل: لم يسمع منه، وعبد الله بن حمزة، وعبد الله بن عباس، وعمر بن الخطاب، وقيل: لم يدركه. وعمرو بن ميمون الأودى، وعياش بن أبى ربيعة، وقيل: لم يدركه. ومعاذ بن جبل كذلك، وأبى ثعلبة الخشنى كذلك، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعمتها عائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهما. روى عنه حبيب بن صالح الطائى، وحسان بن عطية، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وابن جريج، وعلقمة بن مرثد، وعمر ابن مرة، وفطر بن خليفة، والليث بن سعد، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلى، ويعقوب بن سفيان، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. وقال الواقدى: مات سنة ثمانى عشرة ومائة. وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفى بمكة سنة ثمانى عشرة ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. روى له النسائى فى اليوم والليلة، وفى الخصائص، والباقون سوى البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٤ - عبد الرحمن بن السائب الهلالى: ابن أخى ميمونة، رضى الله عنها. روى
стр. 699
عنه أزهر بن سعد بن سعيد. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٥ - عبد الرحمن بن السائب: ويقال: ابن السائبة. روى عن عبد الرحمن بن سعاد، وأبى هريرة. روى عنه عمرو بن دينار. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى أيوب الأنصارى، عن النبى ﷺ قال: "الماء من الماء". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٦ - عبد الرحمن بن سعاد المدنى: روى عن أبى أيوب الأنصارى حديث: "الماء من الماء". روى عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن السائب، عنه، قال: وكان مرضيًا فى أهل المدينة. روى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٧ - عبد الرحمن بن سعد: من أهل المدينة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى هريرة. يروى عنه عبد الرحمن بن مهران. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٨ - عبد الرحمن بن سعد بن مالك بن سنان الأنصارى الخزرجى: أبو حفص، ويقال: أبو جعفر، ويقال: أبو محمد بن أبى سعيد الخدرى، روى عن عمارة بن حارثة الضمرى، وأبى حميد الساعدى. روى عنه ابنه رُبيح بن عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، وابنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وسليط بن أيوب الأنصارى، وسهيل بن أبى صالح، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وعطاء بن يسار، وهو من أقرانه، وعمارة بن غزية، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، وآخرون. قال النسائى وابن حبان: ثقة، مات سنة اثنتى عشرة ومائة، وهو ابن سبع
стр. 700
وسبعين سنة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٤٩٩ - عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو محمد، وكان يقال لأبيه: سعيد الصرم، له صحبة. روى عن أبيه، عن النبى ﷺ ، وعن زيد بن ثابت. روى عنه ابن ابنه عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد، وداود بن الحصين، وسلمة بن دينار، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٠٠ - عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب بن عبد العزيز القرشى المدنى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن عبد الله بن الحارث. روى عنه محمد بن عمرو ابن علقمة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٥٠١ - عبد الرحمن بن سلمان - بفتح السين وسكون اللام - الرعينى الحجرى المصرى: ذكره ابن يونس، وقال: روى عن عقيل بن خالد غرائب انفرد بها، وكان ثقة. روى عنه عبد الله بن وهب، وهو قريب من سن ابن وهب. قال عبد الغنى: روى عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب، وسلمة بن كهيل، ويزيد بن الهاد. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، أدخله البخارى فى كتاب الضعفاء، تحول من هناك. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 701
١٥٠٢ - عبد الرحمن بن سلمة: ويقال: ابن مسلمة الخزاعى، ويقال: ابن المنهال بن مسلمة الخزاعى. عن عمه أن النبى ﷺ قال: "صمتم يومكم هذا؟ "، قالوا: لا، قال: "فأتموا بقية يومكم واقضوا". روى عنه قتادة. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود والنسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٥٠٣ - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة الراهب: ويقال له: عبد الرحمن بن حنظلة. وقد ذكرناه فيما مضى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالشين
١٥٠٤ - عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور: بالحاء والراء المهملتين، المهرى، ويقال: أبو عبد الله المصرى، يقال: إن أصله من دمشق. روى عن زيد بن ثابت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد [......] (*) البلوى، وقيل: عنه، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمرو بن العاص، وعوف بن مالك الأشجعى، وفرقد بن الحارث الكندى، وأبى الخير مرثد بن عبد الله البزى، ومسلمة بن مخلد الأنصارى، ومعاوية بن خديج التجيبى، وأبى بصرة الغفارى، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه إبراهيم بن نشيط الوعلانى، والحارث بن يعقوب، وحرملة بن عمران التجيبى، وهو آخر من حدث عنه،
стр. 702
وكعب بن علقمة التنوخى، وواهب بن عبد الله المعافرى [......] (*) حبيب المصريون. قال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال يحيى بن بكير: مات بعد المائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة
١٥٠٥ - عبد الرحمن بن صالح الأزدى الكوفى: روى عن ابن أبى زائدة، ويزيد بن هارون، وأبى معاوية الضرير، وحسين بن على الجعفى، ويونس بن بكير، وموسى بن عثمان الحضرمى، وآخرين. روى عنه أحمد بن داود المكى، وأحمد بن أبى عمران البغدادى، وموسى بن هارون، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال: صدوق. وتكلم فيه النسائى لأجل التشيع، وروى له فى مناقب على، رضى الله عنه، حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٥٠٦ - عبد الرحمن بن صخر الإفريقى: يروى عن جميل بن كريب القاضى. روى عنه هشام بن يوسف الصنعانى، لقيه بمكة، وسعيد بن عفير، ومعارك النصيرى. كذا ذكره ابن يونس فى علماء مصر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٥٠٧ - عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معد الأسدى الرقى: والد عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصى. روى عن بشر بن لاحق الرقى، وجعفر بن برقان، وشيبان بن عبد الرحمن النحوى، وطلحة بن زيد الرقى، وقيس بن الربيع، وأبى مريم الأنصارى. روى عنه ابنه عبد السلام بن عبد الرحمن. روى له أبو داود، وأبو
стр. 703
جعفر الطحاوى.
١٥٠٨ - عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح المكى: أخو عبد الله بن صفوان، يقال: إن له صحبة. روى عن النبى ﷺ أنه استعار من أبيه صفوان بن أمية دروعًا. روى عنه عبد الله بن أبى مليكة. ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحى، روى عن رجل من أصحاب النبى ﷺ . روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء
١٥٠٩ - عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمى العطاردى: حديثه فى أهل البصرة. روى عن جده عرفجة بن أسعد، وقيل: عن أبيه، عن جده، والمحفوظ الأول. روى عنه أبو الأشهب جعفر بن حرب العطاردى، وسلم بن زرير. روى له أبو داود، والترمذى، وحسَّن حديثه، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالعين
١٥١٠ - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعى الكوفى: روى عن سليم بن أذنان، وأبيه عابس بن ربيعة، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، والعلاء بن خباب، وكهل بن زياد النخعى، وعمه مخرمة بن ربيعة النخعى، وأبى بردة بن أبى
стр. 704
موسى الأشعرى، وأم يعقوب الأسدية. روى عنه جابر بن يزيد الجعفى، وحجاج بن أرطأة، ورقبة بن مصقلة، والثورى، وشعبة، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥١١ - عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت: حجازى، روى عن فاطمة بنت قيس قصة طلاقها. روى عنه عطاء بن أبى رباح. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥١٢ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدنى العدوى: مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهما. روى عن أبيه، وزيد بن أسلم، وأبى حازم سلمة بن دينار. روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومعن بن عيسى، والحسن بن موسى، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وسلم بن قتيبة، وأبو الوليد الطيالسى، وعمرو بن مرزوق، وآخرون. وعن يحيى فى حديثه ضعف. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥١٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان المدنى: وهو ابن أبى الزناد، أبو محمد القرشى، وقد مرت ترجمته مستوفاة فى باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى المعجمة.
١٥١٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودى الكوفى:
стр. 705
أخو أبى العميس عتبة بن عبد الله المسعودى. روى عن جابر الجعفى، وأبى صخرة جامع بن شداد، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن بن سعد، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وزياد بن علقمة، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وعلى بن الأقمر، وعلى بن بزيمة، وأبى إسحاق السبيعى، وعمرو بن مرة الجماء، وفرات القزاز، ومسلم البطين، وأبى كثير مولى أم سلمة، وآخرين كثيرين. روى عنه الجراح بن مليح، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، والثورى، وهو من أقرانه، وابن عيينة، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وأبو داود الطيالسى، وشعبة بن الحجاج، وهو من أقرانه، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعدى بن الفضل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وكثير بن هشام، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: ثقة. وقال يحيى: ثقة. وعنه: من سمع من المسعودى فى زمان أبى جعفر فهو صحيح السماع، ومن سمع منه فى زمان المهدى فليس بشىء. وعنه: حديثه عن الأعمش مقلوب، وعن عبد الملك أيضًا، وحديثه عن عوف [......] (*) عن أبى حصين وعاصم، فليس بشىء، إنما أحاديثه الصحاح عن القاسم، وعن عون.
وقال ابن المدينى، عن أبيه: المسعودى ثقة. وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة، ويصحح فيما روى عن القاسم وعون. وقال ابن نمير: كان ثقة، فلما كان بآخرة تغير واختلط. سمع منه عبد الرحمن بن مهدى، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة، وما روى عن الشيوخ فهو مستقيم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، إلا أنه اختلط فى آخر عمره، ورواية المتقدمين عنه صحيحة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: تغير بآخرة قبل موته بسنة أو سنتين، وكان أعلم بحديث ابن مسعود من أهل زمانه. قال أحمد بن حنبل: مات سنة ستين ومائة. قال ابن سعد: مات ببغداد. واستشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب الأدب، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
