قال: «خرج إلينا رسول الله ﷺ ونحن تسعة، خمسة وأربعة أحد العددين من العرب، والآخرين من العجم، فقال: إنه سيكون عليكم أمراء بعدي، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، وليس بوارد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد على الحوض».
مشهور من حديث مسعر.
• حدثنا محمد بن علي اليقطيني ثنا محمد بن جرير ثنا عبيد بن محمد الوراق ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر عن أبي حصين عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة. عن النبي ﷺ قال: «دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع باثم أو قطيعة رحم أو يستعجل فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي». تفرد برفعه يزيد وجعفر بن عون، ورواه أصحاب مسعر عنه موقوفا.
• حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله ابن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ : «ما من مسلم يصاب بشيء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة ما كان يعمل في صحته ما دام محبوسا فى وثاقى». تفرد به وكيع عن مسعر.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح.
وحدثنا القاضي أبو أحمد وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول سمعت النبي ﷺ «يقرأ في العشاء بالتين والزيتون»: رواه زائدة وزفر فى آخرين عن مسعر.
стр. 2557
وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة». قال أحدهما: «ولا شاة ولا بعيرا». تفرد به محمد بن أحمد الزبيري.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يبايعه على الهجرة وقد كان أسلم قال: تركت أبواي يبكيان قال: «ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما».
وأبى أن يبايعه. مشهور من حديث مسعر.
• حدثنا محمد بن علي اليقطيني ثنا صالح بن أحمد ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر عن عبد الله بن المغيرة ثنا مسعر عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ : «عرضت علي الجنة حتى لو بسطت يدي لتناولت من قطوفها، وعرضت علي النار فرأيت فيها صاحب المحجن الذى كان يسرق الحاج بمحجنه، متكئا على محجنه في النار، وكان يقول: إنما يسرق المحجن، ورأيت فيها صاحبة الهرة إذا أقبلت نهشتها وإذا أدبرت نهشتها، فلم تطلقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض». تفرد به عبد الله عن مسعر.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا أحمد بن يحيى ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو شهاب الحناط عن مسعر عن أبي مصعب الأسلمي حدثني ثلاثة نفر منهم الحسن بن علي أن رسول الله ﷺ «كان يدعو يقول: اللهم أقلني عثرتى، وآمن روعتى، واستر عورتى، وانصرنى على من بغى علي، وأرني فيه ثأري». أبو مصعب اسمه عطاء بن أبي مروان تفرد به أبو شهاب عن مسعر.
стр. 2558
مشهور من حديث مسعر رواه عنه عدة.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أبي ثنا أبو معاوية عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد الخدري. قال قال رسول الله ﷺ : «إذا قاتل أحد أخاه فليتق الوجه». غريب من حديث مسعر تفرد برفعه أبو معاوية، ورواه أبو نعيم موقوفا.
• حدثنا أبو محمد عبد الرحمن الجرجاني ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا الفضل بن الحكم ثنا محمد بن سعيد ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد الخدري. قال قال رسول الله ﷺ : «من غدا وراح وهو في تعليم دينه فهو في الجنة». غريب من حديث مسعر وعطية رواه عنه سفيان بن عيينة موقوفا.
• حدثنا أبو بكر محمد بن حميد ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا محمد بن يحيى ح. وحدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن محمد بن بدر ثنا علي بن جميل قالا:
ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد. قال قال رسول الله ﷺ : «ما تزوجت شيئا من نسائي ولا زوجت شيئا من بناتي إلا بإذن جاءني به جبريل عن الله ». غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل.
стр. 2559
جمال الله، دال، الله الدائم. هوز. الهاء الهاوية، والواو: ويل لأهل النار، والزاي واد فى جهنم. وحطى. الحاء. الله الحليم. والطاء: الله الطالب لكل حق حتى يؤديه، والياء. أي أهل النار وهو الوجع. كلمن: كاف. الله الكافي، لام. الله العليم، ميم. الله الملك، نون البحر. سعفص: صاد. الله الصادق والعين. الله العالم، والفاء. الله الفرد، وصاد. الله الصمد. قرشت:
قاف. الجبل المحيط بالدنيا الذي اخضرت منه السموات. والراء: رأى الناس لها، والشين: شيء لله، والتاء. تمت أبدا». غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن يحيى.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا أحمد بن حمدون الموصلي ح.
وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن علي الطوسي قالا: ثنا النعمان بن جابر ثنا الحسن بن الحسين بن عطية الصوفى حدثني أبي عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد الخدري. قال قال رسول الله ﷺ : «كان في بني إسرائيل ملك وكان مسرفا على نفسه وكان مسلما، وكان إذا أكل طرح تفالة العظام على مزبلة، فكان عابد يأوي إلى مزبلته، فإن وجد كسرة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه، فمات ذلك الملك فأدخله الله النار بذنوبه، وخرج العابد إلى الصحراء فأكل من بقلها وشرب من مائها فقبضه الله تعالى فقال له: هل عندك لأحد معروف فأكافئه عليه؟ قال: يا رب لا! قال. فمن أين كان معاشك؟ - وهو أعلم به -. قال: كنت آوي إلى مزبلة ملك فإن وجدت كسرة أكلتها، وإن وجدت بقلة أكلتها، وإن وجدت عرقا تعرقته، فقبضته فخرجت إلى الصحراء مختصرا على مائها ونباتها. فقال له هل تعرفه؟ فأمر به فأخرج من النار جمرة ينتفض، فأعيد قال: نعم يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته. قال:
فيقال له خذ بيده فأدخله الجنة لمعروف كان منه إليك لم يعرفه، أما لو عرفه ما عذبته». غريب من حديث مسعر تفرد به الحسن عن أبيه، ورواه أحمد ابن عثمان بن حكيم الأودى عن الحسن، حدثني أبو عبد الله وكان بخراسان يصحب الزهاد عن مسعر.
стр. 2560
ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا الحسن بن الحسين حدثني أبو عبد الله عن مسعر مثله.
• حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الكندي البغدادي ثنا محمد بن جرير ثنا أبو معمر صالح بن حرب ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد. قال: «عاد رسول الله ﷺ مريضا فقال له رسول الله ﷺ : كيف ظنك بربك؟ قال: يا رسول الله أحسن الظن. قال: فظن به ما شئت فإن الله عند ظن المؤمن به». تفرد به إسماعيل عن مسعر.
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا القاسم بن يحيى بن نصر ح.
وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بكر بن معدان قالا: ثنا سعدان ابن نصر ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء فقالا: يا ربنا وكلتنا بعبدك المؤمن نكتب عمله وقد قبضته إليك، فائذن لنا نسكن السماء، فقال: سمائي مملوءة من ملائكتي يسبحونني، فيقولان فائذن لنا نسكن الأرض، فيقول: أرضي مملوءة من خلقي يسبحونني، ولكن قوما على قبر عبدى فسبحانى وهللاني وكبراني إلى يوم القيامة، واكتباه لعبدي». غريب تفرد به سعدان عن إسماعيل.
• حدثنا أبو أحمد الحافظ محمد بن محمد بن أحمد ثنا إبراهيم بن أحمد الفرائضي ثنا سعيد بن محمد بن زريق ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال: «إن الله بعثني بالحق ليرين الناس يوم القيامة من رحمة الله شيئا لم يخطر على قلب ملك مقرب، ولا نبي مرسل ولا عبد صالح». تفرد به إسماعيل عن مسعر.
стр. 2561
﴿ربك مقاما محمودا)﴾ قال: يخرج الله قوما من النار من أهل الإيمان والقبلة بشفاعة محمد ﷺ ، فذلك المقام المحمود فيؤتى بهم إلى نهر يقال له الحيوان، فيلقون فيه فينبتون كما ينبت التعارير، ويخرجون فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميين، فيطلبون إلى الله أن يذهب عنهم ذلك الاسم فيذهب عنهم». غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من حديث مصعب عن أبيه.
• حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري في جماعة قالوا:
ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو معمر صالح بن حرب ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد. قال قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار فيمن يدخلها». تفرد به صالح عن إسماعيل عنه.
• حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا أبو القاسم بن عبيد القاضي ثنا عبد الله بن قريش ثنا بشر بن مرثد ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد الخدري. قال قال رسول الله ﷺ :
«إن الله تعالى يستحي من عبده إذا صلى في جماعة ثم يسأله حاجة أن ينصرف حتى يقضيها». غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد. قال قال رسول الله ﷺ : «إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله، قال له الملك كفيت». غريب من حديث مسعر تفرد به محمد بن حميد عن جرير.
• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر. قال قال رسول الله ﷺ : «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة أو ركعة». رواه خلاد في آخرين عن مسعر مثله.
стр. 2562
الله ﷺ : «إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد، جلالها من السندس والإستبرق، ثم يجاء بالعلماء فيجلسون عليها، ثم ينادي منادي الرحمن: أين من حمل إلى أمة محمد ﷺ علما يريد به وجه الله؟ اجلسوا على هذه المنابر فلا خوف عليكم ذلك اليوم حتى تدخلوا الجنة». غريب من حديث مسعر تفرد به الحسن عن إسماعيل ويعرف بالحسن بن يزيد الجصاص بغدادي سكن الموصل.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المعدل ثنا أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب ثنا روح بن الفرج ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر قال: جاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله ﷺ ومعه ابنه فقبله فقال النبي ﷺ : «القبلة حسنة، والحسنة عشرة».
غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل.
• حدثنا أبو بكر محمد بن حميد ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن عيسى بن عبد الملك الآدمي ثنا السرى بن مزيد الأعرج بن الفضل ثنا إسماعيل ابن يحيى ثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر. قال قال رسول الله ﷺ : «إذا نزع أحدكم ثوبه أو تعرى فليقل بسم الله، فإنه ستر له فيما بينه وبين الشيطان، وقال رسول الله ﷺ : خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة». غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل.
стр. 2563
الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم من حوضي قبل أن يدخلوا الجنة، فقيل له يا رسول الله أولسنا إخوانك؟ قال أنتم أصحابي وإخواني من آمن بي ولم يرني، إني سألت ربي أن يقر عيني بكم وبمن آمن بي ولم يرني».
غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل وعنه السري.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد ومحمد بن علي بن سهل والحسن بن علي بن الخطاب قالوا: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا زكريا بن يحيى بن سلم ثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح - وكان يفضل على الحسن - ثنا مسعر عن عطية عن جابر. قال قال رسول الله ﷺ : مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام». تفرد به أشعث وكادح بن رحمة عن مسعر.
• حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا مسعر عن علي بن الأقمر قال سمعت أبا جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ : «لا آكل متكئا». رواه شريك وابن عيينة والناس عن مسعر.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن السمط الجرجاني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول «كان رسول الله ﷺ يأكل تمرا فاذا مرت حشفة أمسكها في يده، فقال له قائل: أعطني هذا الذي أبقيته، قال إني لست أرضى لكم ما أسخط لنفسي». غريب من حديث مسعر وعلي بن الأقمر لم نكتبه إلا من حديث محمد بن السمط.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن داود السكري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا عبد الواحد بن زياد عن مسعر عن علي بن الأقمر عن ابن أبي جحيفة عن أبيه. قال: أكلت خبزا ثم أتيته ﷺ فتجشأت فقال لي رسول الله ﷺ : «يا أبا جحيفة اقصر عنا من جشائك، فإن أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة». غريب من حديث مسعر تفرد به محمد بن خليد عن عبد الواحد.
стр. 2564
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر بن النعمان ح. وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز قالا: ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود. قال: «من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز». مشهور من حديث مسعر.
• حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا مكي بن عبدان ثنا عمار ابن رجاء ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه. قال قال رسول الله ﷺ . «نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم، ما أحد من القاعدين يخالف إلى امرأة واحد منهم فيخونه فى أهله إلا وقف له يوم القيامة فقيل له: إن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت، قال فما ظنكم». غريب من حديث مسعر تفرد به يحيى بن آدم، وهو ثابت صحيح من حديث علقمة رواه عنه الناس.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أحمد بن بشر الهمداني ثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه رفعه قال: «لو كان بكاء داود وبكاء أهل الأرض جميعا يعدل ببكاء آدم ما عدل». غريب من حديث مسعر تفرد برفعه عنه أحمد، ورواه القاسم بن أحمد عنه فأرسله.
• حدثنا أبو علي محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن عون عن أبي جحيفة عن أبيه. قال: «صلى رسول الله ﷺ بالأبطح بين يديه عنزة أو شبيه بعنزة والطريق من ورائها والمارة».
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا حامد بن شعيب ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا داود بن المحبر عن عدي بن الفضل عن مسعر عن عون بن أبي جحيفة عن أبي جحيفة «أن النبي ﷺ جاءه بشير فخر ساجدا».
стр. 2565
إني لأغبطك سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من رد عن عرض أخيه المسلم وقى الله وجهه لفح النار يوم القيامة».
غريب تفرد برفعه عن مسعر عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى ورواه القاسم ابن الحكم عن مسعر موقوفا.
• حدثنا محمد بن المظفر ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل قالا: ثنا عبد الله ابن زيدان ثنا محمد بن طريف ثنا أحمد بن بشير عن مسعر عن غالب القطان عن رجل من بني تميم عن أبيه عن جده قال بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ أقرئه السلام فقال: «عليك وعلى أبيك السلام». تفرد به أحمد عن مسعر.
• حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا عبيد بن غنام قال: وجدت في كتاب عمي عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر حدثنى فراس عن الشيبى عن النبي ﷺ مثل حديث قبله عن كعب بن عجرة قال:
«أتانا النبي ﷺ فقال: يكون من بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن يرد على الحوض». غريب من حديث مسعر عن فراس تفرد به حفص.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن سلم عن طارق بن شهاب قال عاد خبابا بقايا من أصحاب محمد ﷺ فقالوا: «أبشر يا أبا عبد الله ترد على إخوانك الحوض، قال: فبكى ثم قال: إنكم ذكرتم أقواما وسميتموهم لي إخوانا، مضوا لم ينالوا من أجورهم شيئا، وبقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نحا (١) أن يكون ثوابا لتلك الأعمال».
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد الباغندي ثنا أحمد بن عمرو ابن السرح ثنا ابن وهب ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن سلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود بمثل حديث قبله عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: «من رأى منكرا فلغيره
стр. 2566
بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
• حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ثنا محمد بن يونس ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك. قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الوصال، قيل إنك تواصل، قال: إني لست كأحدكم إني أبيت فيطعمني ربي ويسقيني» رواه المرزبان بن مسروق وعلي بن عباس في آخرين عن مسعر.
• حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا أبي ثنا مسعر عن قتادة عن أنس. قال قال رسول الله ﷺ : «لكل نبي دعوة يدعو بها في أمته، وإني جعلت دعوتي شفاعة لأمتي». رواه أبو أسامة ووكيع والفضل بن موسى عن مسعر.
• حدثنا سليمان بن أحمد - إملاء وقراءة - ثنا هاشم بن مرثد ثنا يحيى ابن معين ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا مسعر عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ قال: «دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لعمر بن الخطاب». تفرد به يحيى عن إسماعيل بن أبان.
• حدثنا محمد بن عمر بن غالب وعبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ثنا محمد بن محمد بن سعيد الواسطي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا أشيب بن إسحاق ثنا مسعر عن قتادة عن أنس. قال: «مر بالنبي ﷺ رجل يسوق بدنة فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها، قال إنها بدنة، قال: اركبها ويحك أو ويلك». تفرد به شعيب وأبو يحيى الحماني عن مسعر.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر في جماعة قالوا: ثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا بشر بن السري ثنا مسعر عن قتادة عن أنس. قال قال رسول الله ﷺ : «أقيموا صفوفكم فإن من تمام الصلاة إقامة الصف». تفرد به بشر بن السري عن مسعر.
• حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العلاء الرقي ثنا أحمد بن هلال ح.
стр. 2567
هلال ثنا محمد بن أبي أسامة ثنا سفيان عن مسعر عن قتادة عن أنس. قال: «أتي النبي ﷺ بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوه مد البصر، فلما دنى منه النبي ﷺ كأن اشمأز فقال جبريل ﵇ اسكن فما ركبك أحد أكرم على الله من محمد ﷺ ». غريب من حديث مسعر تفرد به أحمد بن العلاء بن هلال.
• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن إبراهيم بن خلاد ثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن قتادة عن أنس. قال: «كان النبي ﷺ إذا ختم جمع أهله ودعا». غريب من حديث مسعر.
• حدثنا بيان بن أحمد بن بيان البرتي ثنا جعفر بن مجاشع ثنا حمدون بن عباد ثنا يحيى بن هاشم عن مسعر عن قتادة عن أنس. أن النبي ﷺ قال: «عند كل ختمة دعوة مستجابة». لا أعلم رواه عن مسعر غير يحيى ابن هاشم.
• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن جعفر بن سعيد ثنا محمد بن الفرات الزبيدي - من حفظه - ثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن أنس. قال قال رسول الله ﷺ : «لا يقول أحدكم قد دعوت فلم يستجب لي».
لا أعلم رفعه أحد عن مسعر غير وكيع.
стр. 2568
الله ﷺ : أين ثوبك يا أبا بكر؟ فأخبره قال فرفع رسول الله ﷺ يده ودعا له». غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من حديث عثمان بن معبد.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني عمر ابن محمد أخبرني زاذان بن سليمان قال: وجدت في كتاب أبي عن أبيه عن حصين عن مسعر عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ قال: «يهلك ابن آدم ويهرم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل». غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
• حدثنا محمد بن حميد ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن عبد الله بن عباد الحضرمي ثنا ابن أبي سبرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن قتادة عن أنس.
قال قال رسول الله ﷺ : «شفاعتى لأهل الكبائر من أمتي».
• حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ : «إن الله تجاوز عن أمتى ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم». لفظ يزيد، وقال خلاد رفعه، رواه سفيان بن عيينة والقاسم بن معن والصباح بن محارب والفرات بن خالد في آخرين عن مسعر.
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن - إملاء - ثنا المسيب بن واضح ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ : «الهوى مغفور ما لم يعمل أو يتكلم». تفرد بهذا اللفظ المسيب عن ابن عيينة.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسين بن مصعب الأشناني البغدادي ثنا عوف بن عبد الرحيم ثنا مخلد بن يزيد ثنا مسعر بن كدام عن قتادة عن الحسن عن سمرة. قال: «أمرنا النبي ﷺ أن نعتدل في السجود ولا نستوفز». تفرد به مخلد عن مسعر.
стр. 2569
• حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا محمد بن يوسف التركي ثنا إدريس بن علي ثنا يحيى بن ضريس ثنا مسعر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين. أن رسول الله ﷺ قال: «إن هذا الأمر لا يزداد إلا شدة، ولا يزداد الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس». تفرد به إدريس عن يحيى.
• حدثنا محمد بن الحسين اليقطيني ثنا أبو الطيب الرسغني ثنا سعيد بن رزيق ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر.
• وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحافظ ثنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضي ثنا سعيد بن محمد بن رزيق ثنا إسماعيل بن يحيى التيمي ثنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت. قال: «نام رسول الله ﷺ على حصير فأثر في جنبه فقالت له عائشة رضي الله تعالى عنها: يا رسول الله هذا كسرى وقيصر في ملك عظيم وأنت رسول الله لا شيء لك؟ تنام على الحصير وتلبس الثوب الردئ؟ فقال لها رسول الله ﷺ : يا عائشة لو شئت أن تسير معي الجبال ذهبا لسارت، ولقد آتاني جبريل بمفاتيح خزائن الدنيا فلم أردها، ارفعي الحصير، فرفعته فاذا تحت كل زاوية منها قضيب من ذهب ما يحمله الرجل، فقال:
انظري إليها يا عائشة، إن الدنيا لا تعدل عند الله من الخير قدر جناح بعوضة.
ثم غارت القضبان». غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحيى.
• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا الفيض بن الفضل حدثني مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله قال:
«كونوا للعلم رعاة فانه قد يرعوى ولا يروى، وقد يروى ولا يرعوي». غريب من حديث مسعر لم نكتبه عاليا إلا من حديث الفيض بن الفضل.
• حدثنا أبو محمد بن حيان في جماعة قالوا: ثنا يحيى بن صاعد ثنا فروة الرهاوي ثنا أبو قتادة الحراني ثنا شعبة ومسعر عن القاسم بن أبي برة عن عطاء الكنجاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: «ما وضع في الميزان أثقل من خلق حسن». لا أعلم رواه عن مسعر غير
стр. 2570
أبي قتادة الحراني.
• حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثني إدريس بن عيسى القطان ثنا يزيد بن الحباب ثنا مسعر عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ : «الهدى الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة».
• حدثنا الحسين بن محمد ثنا عمر بن الحسن بن مالك ثنا أحمد بن الحسن ثنا سعيد ثنا أبي ثنا حصين بن مخارق عن مسعر وسفيان الثوري عن ليث عن عثمان بن عمير عن أنس. عن النبي ﷺ : «إن جبريل ﵇ قال له: إنا ندعو يوم الجمعة يوم المزيد، إن ربك يتجلى لأهل الجنة ويزيدهم من فضله». غريب من حديث مسعر عن ليث تفرد به الحسين بن مخارق.
• حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أيوب بن إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر. قال قال رسول الله ﷺ لمعاذ: «أما يكفيك أن تقرأ في المغرب بالشمس وضحاها وذواتها».
مشهور من حديث مسعر.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر عن محارب عن جابر. قال قال رسول الله ﷺ :
«خياركم أحسنكم قضاء». تفرد به عن مسعر عبد الرحمن بن سليمان وعبد الله ابن محمد.
• حدثنا أبو النصر شافع بن محمد بن أبي عوانة ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي ثنا خشنام بن صديق ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مسعر عن محارب عن جابر. قال قال رسول الله ﷺ : «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة». تفرد به عن مسعر خالد بن عبد الرحمن.
стр. 2571
فتذاكرنا الفضائل فيما بيننا، فعلا بيننا الصوت، فخرج علينا رسول الله ﷺ فقال: «فيم ارتفع أصواتكم بينكم؟ قال قلنا يا رسول الله تذاكرنا الفضائل فيما بيننا، فقال أبو بكر قلنا: لم يحضرنا يا رسول الله، قال: فلا تفضلوا أحدا؟ منكم على أبي بكر فإنه أفضلكم في الدنيا والآخرة». غريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس حدث به أبو عمر بن حكيم عن أبي بكر بن راشد عن أبي بكر المستملي عن عباس.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا محمد بن خليد ثنا خلف بن خليفة ثنا مسعر عن محارب قال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «شاهد الزور لا تزول قدماه يوم القيامة حتى تجب له النار». تفرد به محمد بن خليد عن خلف عن مسعر.
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة: «كيف كان رسول الله ﷺ يصنع إذا دخل بيته؟ قالت مثل أحدكم فى مهنة أهله، يرقع خفه ويخصف نعله». غريب من حديث مسعر تفرد به عنه سفيان بن عيينة.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد بن جرير ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبو أسامة عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت: «كان رسول الله ﷺ يتمثل من الشعر
• ويأتيك بالأخبار من لم تزود
•». غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ :
«من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه». ثابت مشهور من حديث مسعر عن منصور.
стр. 2572
كان النبي ﷺ إذا خرج قال: «اللهم إنى أعوذ بك أن أزل أو أزل أو أذل أو أذل أو أجهل أو يجهل علي». غريب من حديث مسعر تفرد به عنه أحمد بن بشير.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا عبد العزيز بن الحسن البردعي بن عفير العطار ثنا يوسف بن عدي ثنا محمد بن القاسم عن مسعر عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي ﷺ : قال «﴿(اهدنا الصراط المستقيم)﴾ قال: الإسلام». رفعه محمد بن القاسم عن مسعر ورواه وكيع موقوفا.
• حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا مسعر عن معبد بن خالد عن ابن شداد عن عائشة أن رسول الله ﷺ : «كان يأمرها أن تسترقى من العين». مشهور من حديث مسعر.
• حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن الصباح ومحمد بن أبي عمر قالا: ثنا سفيان عن مسعر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك: «أن النبي ﷺ مر برجل يسوق بدنة قال ويلك اركبها». تفرد به سفيان عن مسعر.
• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مسعر عن مجمع بن يحيى عن أبي أسامة بن سهل قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «وسمع المؤذن فقال مثل ما قال». مشهور من حديث مسعر وعنه جرير.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطى قال: قرأ على عمر بن محمد بن سعيد الجوهري ثنا العلاء بن سلمة الرواس ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن نافع عن ابن عمر. قال قال رسول الله ﷺ : «كل مسكر خمر».
غريب من حديث مسعر تفرد به العلاء عن جعفر.
стр. 2573
ابن محمد بن سلمة ثنا مسعر عن نافع عن ابن عمر. قال قال رسول الله ﷺ : «من جاء منكم الجمعة فليغتسل». لم أكتبه إلا عنه بهذا الإسناد.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت رسول الله ﷺ «يقرأ فى الصبح ﴿(فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس)﴾» رواه سعيد بن عامر ويحيى بن حماد عن شعبة عن مسعر.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ابن عيينة ثنا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت رسول الله ﷺ «يقرأ في الصبح ﴿(والليل إذا عسعس)﴾». رواه القاسم عن حصين ووكيع والناس عن مسعر.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن ابن عمر «أن النبي ﷺ كان تركز له الحربة في العيدين فيصلي إليها». لا أعلم رواه عن مسعر إلا محمد بن بشر.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن أيوب في جماعة قالوا: ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا مسعر عن خاله الوليد بن عثمان عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ قال: «من ضرب حدا فى غير حد فهو من المعتدين». تفرد به عمر ابن علي عن مسعر.
• حدثنا يوسف بن إبراهيم بن الحسين الأشجعي ومحمد بن حميد قالا:
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن داود ابن عبد الجبار ثنا أبي عن العوام بن حوشب وشعبة ومسعر عن الوليد بن العيزار عن أبي محمود الشيباني عن ابن مسعود. قال: «سألت رسول الله ﷺ أي العمل أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، وجهاد في سبيل الله». لم نكتبه من حديث مسعر إلا بهذا الإسناد.
стр. 2574
• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ح. وحدثنا سليمان ابن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز قالا: ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وبرة عن ابن عمر قال: «وقت لأهل اليمن يلملم، ولاهل المدينة ذو الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولاهل نجد قرن، قال: وذكرت العراق قال: لم يكن يومئذ كوفة ولا بصرة». كذا رواه أبو نعيم وخلاد موقوفا ورفعه يحيى بن عيسى وعامر بن مدرك.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أحمد بن البختري ثنا يحيى بن عيسى عن مسعر عن وبرة عن ابن عمر أن النبي ﷺ : «وقت لأهل نجد قرنا ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم».
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن محمد الدلال ثنا أبو بلال الأشعري ثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن أبيه عن وبرة عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ لرجل «تنقه وتوقه».
• حدثنا محمد بن المظفر وعبد الله بن محمد بن عثمان قالا: ثنا معروف بن محمد ابن زياد ثنا الفضل بن العباس الجرجاني ثنا عفان بن سيار عن مسعر عن وبرة عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله تعالى يحب أن يحلف به». تفرد به عفان عن مسعر.
• حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الاهوازى ثنا أحمد بن محمد ابن الحسين ثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن يزيد بن الموفق - مولده بالمدينة ومنشؤه بخراسان وسألت عنه أبا داود فقال ثقة - قال: ثنا يحيى بن هاشم ثنا مسعر عن وبرة عن ابن عمر. قال: «لبى رسول الله ﷺ بحجة وعمرة معا». لم نكتبه من حديث مسعر عن وبرة إلا من هذا الوجه.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن زكريا ثنا محمد بن معاوية ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود. قال قال رسول الله ﷺ : «لأن أحلف بالله وأكذب، أحب إلي من أحلف بغير الله وأصدق». تفرد به محمد بن معاوية عن عمر عن مسعر.
стр. 2575
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن مسعر عن واصل عن ابن العلاء عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ قالت: «كنت أسمع قراءة النبي ﷺ وأنا على عرشي». تفرد به أبو كريب عن أبي معاوية بإدخال واصل بينهما، ورواه أحمد بن حنبل في آخرين عن أبي معاوية عن مسعر ولم يذكر واصلا.
• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن ابن حكيم بن حماد ثنا خلف بن ياسين ثنا أبي ومسعر وشعبة عن واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن رسول الله ﷺ يرويه عن ربه تعالى قال: «من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب إلى ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتانى يمشى أتيته هرولة، ولو أن عبدا عمل ملء الأرض خطايا لم يشرك بي شيئا غفرت له ملء الأرض خطاياه». غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن الحسن اليقطيني قالا: ثنا صالح بن أحمد الهروي حدثني أحمد بن محمد بن سليمان بن هلال ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن مسعر عن وائل بن داود عن البني عن الزبير بن العوام أن النبي ﷺ قتل رجلا من قريش صبرا ثم قال: «لا يقتل قريشي بعد هذا اليوم صبرا إلا قاتل عثمان، إلا تفعلوا تذبحوا ذبح الشاة». غريب من حديث مسعر تفرد به أبو خيثمة عن عيسى بن يونس، ورواه غيره عن عيسى عن وائل عن دون مسعر.
• حدثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن زهير أبو يعلى ثنا محمد بن سعيد ابن زيد بن إبراهيم التستري ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وديعة الأنصاري قال قال عمر بن الخطاب «احتفظ صديقك، واحذر عدوك إلا الأمين من القوم ولا أمين إلا من يخشى الله، وإياك أن تصحب الفاجر لتتعلم من فجوره، ولا تطلعه على سرك فيفضحك، وشاور في أمرك الذين يخشون الله».
стр. 2576
ابن حميد بن ميمون ثنا سفيان بن عيينة ثنا مولانا من فوق مسعر بن كدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن قالت: «ما أكل آل محمد ﷺ أكلتين في يوم واحد، إلا وإحداهما تمر». تفرد به سفيان عن مسعر.
• حدثنا محمد بن عمر بن غالب ثنا إدريس بن خالد البلخي ثنا جعفر بن النضر ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
قالت قال رسول الله ﷺ : «من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بنصف دينار». غريب من حديث مسعر وهشام لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
• حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ الحمصي ثنا سليمان بن أحمد ابن يحيى ثنا محمد بن شداد ثنا حاضر بن مطهر ثنا مسلمة ثنا مسعر عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت قال رسول الله ﷺ :
«إن من الشعر لحكمة». لم نكتبه من حديث مسعر عن هشام إلا من هذا الوجه.
• حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر. قال:
كنا نقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نقول لا صلاة إلا بقراءة». مشهور من حديث مسعر رواه شعبة والناس عنه.
• حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الخطيب ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا أحمد بن صالح السمومى ثنا يحيى بن هاشم ثنا مسعر عن يزيد عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ : «تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد». غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من حديث السمومى.
стр. 2577
والآخر من المغرب مع أحدهما الذهب يضعه موضعه - والآخر يذكر الله حتى يلتقيا كان الذي يذكر الله أفضلهما - أو قال أعظمهما أجرا. - أبو يحيى اسمه يزيد بن الكلاعي ما كتبته فيما أعلم إلا من هذا الوجه.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا وكيع عن مسعر عن يونس بن عبيد عن أنس بن سيرين عن أنس ابن مالك قال: «نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه». تفرد به محمد بن عثمان مجردا موصولا.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا محمد بن سليمان المكي ثنا أبو أسامة ثنا مسعر وسفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله ابن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ : «لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن». تفرد به أبو أسامة عنه.
• حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ومحمد بن المظفر قالا: ثنا علي بن الفتح العسكري ثنا أحمد بن علي بن محمد العمي ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مسعر عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان. قال: «مر بي النبي ﷺ وأنا أغرس الفسيل فأعاننى فلم يضع لى فسيلة إلا نبتت. وقال يا سلمان إياك أن تبغضنى، قلت: يا رسول الله كيف أبغضك وقد خرجت أطلب الإسلام قبل أن تبعث؟ قال: تبغض العرب فتبغضني». تفرد به العمي عن خالد عن مسعر.
سفيان بن عيينة
ومنهم الإمام الأمين. ذو العقل الرصين. والرأي الراجح الركين.
المستنبط للمعاني. والمرتبط للمباني. أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي.
كان عالما ناقدا. وزاهدا عابدا. علمه مشهور. وزهده معمور.
стр. 2578
محمد بن عمرو بن العباس قال سمعت ابن عيينة يقول: إذا جمعت هاتين كل أمري إذا صبرت على البلاء ورضيت بالقضاء قال سفيان وقال عمر بن الخطاب:
ما أبالي على ما أصبحت على ما أحب أو على ما أكره إني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا سليمان بن داود أبو أيوب ثنا سفيان بن عيينة قال: كان رجل يقول علمي بصالح نفسي علمي بفسادها وبحسب امرئ من الشر أن يرى من نفسه فسادا لا يصلحها.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم ثنا سليمان بن داود ثنا سفيان قال قال رجل من العلماء: اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة، ترك الطمع فيما بيني وبين الناس، وإخلاص العمل لله .
• حدثنا محمد بن علي ثنا زكريا بن أحمد بن موسى ثنا أحمد بن سليمان بن البناء الصنعاني ثنا صامت بن معاذ. قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: من تزين للناس بشيء يعلم الله تعالى منه غير ذلك شانه الله.
• حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا محمد بن ميمون الخياط. قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: إذا كان نهارى نهار سفيه وليلي ليل جاهل فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت إبراهيم الجوهري يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: إنما أرباب العلم الذين هم أهله الذين يعملون به.
• حدثنا محمد بن إبراهيم بن خلاد العسكري ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري ثنا علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: من زيد في عقله نقص من رزقه.
стр. 2579
خير من غيره فقد استكبر، وذاك أن إبليس إنما منعه من السجود لآدم ﵇ استكباره.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ثنا سنيد بن داود عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة، فإن آدم ﵇ عصى مشتهيا فغفر له، وإذا كانت معصيته فى كبر فاحش على صاحبه اللعنة، فإن إبليس عصى مستكبرا فلعن.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سعيد بن سلمة الثوري ثنا سوار القاضي قال سمعت أبي يقول قال سفيان بن عيينة: يقال لا إله إلا الله في الآخرة بمنزلة الماء في الدنيا، لا يحيى شيء في الدنيا إلا على الماء، قال الله تعالى ﴿(وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون)﴾ فلا إله إلا الله بمنزلة الماء في الدنيا، من لم تكن معه لا إله إلا الله فهو ميت، ومن كانت معه لا إله إلا الله فهو حي.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن رستم ثنا إبراهيم بن معمر وإسحاق بن إبراهيم قالا: سمعنا سفيان بن عيينة يقول: ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرفهم لا إله إلا الله، فإن لا إله إلا الله، لهم في الآخرة كالماء في الدنيا.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبو معمر ثنا سفيان قال قال عثمان له: أن قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام الله، وقال عثمان: ما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله - يعنى القرآن - في المصحف.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد ابن عبدة ثنا سفيان بن عيينة قال: الزهد في الدنيا الصبر وارتقاب الموت.
• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن يحيى يقول: أخذ سفيان بن عيينة بيدي فأقامني في ناحية وأخرج من كمه، رغيف شعير وقال لي: دع يا حرملة ما يقول الناس، هذا طعامى منذ ستين سنة.
стр. 2580
وبين يديه قرصان من شعير فقال: يا أبا يوسف أما إنهما طعامي منذ أربعين سنة.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عمر بن بحر الأسدي ثنا عبد الله بن محمد قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قلت لسفيان: يا أبا محمد أي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: من إذا أنعم الله عليه نعمة فشكرها وابتلي ببلية فصبر، فذلك الزهد. قلت له: يا أبا محمد فإن أنعم عليه بنعمة فشكر وابتلي فصبر وهو ممسك للنعمة كيف يكون زاهدا؟ قال: اسكت فمن لم تمنعه البلوى من الصبر والنعمة من الشكر فذلك الزاهد.
• حدثنا محمد بن علي ثنا علي بن محمد بن استادويه ثنا عبد الله بن بندار ثنا محمد بن المغيرة قال حدثني النعمان قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: ليس من حب الدنيا طلبك منها ما لا بد منه.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمد ثنا أبو زرعة ثنا حامد ابن يحيى البلخي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: كأنك بالدنيا ولم تكن، وكأنك بالآخرة ولم تزل، وكأنك بآخر من يموت وقد مات. قال سفيان كان يقال: إن للدنيا أجلا كأجل ابن آدم، إذا جاء أجلها ماتت.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان عيسى ﵇ لا يخبأ غداء لعشاء ولا عشاء لغداء، ويقول: مع كل يوم وليلة رزقها ليس له بيت يخرب، وقيل له: ألا تتزوج، قال: أتزوج امرأة تموت؟ وقيل له ألا تبني بيتا؟ قال: إني على طريق السبيل.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال قال عيسى ﵇: إن للحكمة أهلا فإن وضعتها في غير أهلها ضيعت، وإن منعتها من أهلها ضيعت، كن كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا (١٨ - حلية - سابع)
стр. 2581
سفيان قال: كان عيسى ويحيى ﵉ يأتيان القرية فيسأل عيسى عن شرار أهلها، ويسأل يحيى عن خيار أهلها، فقال له يحيى: لم تنزل على شرار الناس؟ قال: إنما أنا طبيب أداوي المرضى.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله حدثني أبو معمر عن سفيان قال:
قال عيسى ﵇: إنما أعلمكم لتعلموا ليس لتعجبوا بأملح الأرض لا تفسدوا فان الشئ إذا فسد إنما يصلح بالملح، فإن الملح إذا فسد لم يصلح بشيء ولا تأخذوا الأجر ممن تعلمون إلا مثل الذي أخذت منكم.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وأبو معمر قالا قال سفيان قال عيسى ﵇: كونوا أوعية الكتاب، وينابيع العلم وسلوا الله رزق يوم بيوم، ولا يضركم أن لا يكثر لكم، وقال أحمد: أوعية العلم.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر ثنا سفيان بن عيينة قال: ليس العالم الذي يعرف الخير والشر إنما العالم الذي يعرف الخير فيتبعه، ويعرف الشر فيجتنبه.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن بشر الحارثي قال سمعت ابن عيينة يقول: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات ثم الحفظ ثم العمل، ثم النشر.
• حدثنا إبراهيم ثنا محمد قال سمعت محمد بن عمرو الباهلي يقول سمعت ابن عيينة يقول: كنت أخرج إلى المسجد فأتصفح الخلق، فإذا رأيت كهولا ومشيخة، جلست إليهم، فأنا اليوم قد اكتنفتنى هؤلاء الصبيان ثم ينشد.
خلت الديار فسدت غير مسود … ومن الشقاء تفردي بالسؤدد.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت محمد بن الصباح يقول أنبأنا سفيان بن عيينة قال: إذا ترك العالم لا أدري أصيبت مقاتله.
стр. 2582
من يسأل فيقول سل العلماء وسل الله التوفيق.
• حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا عبد الله بن سعد الزهري ثنا عبد الرحمن بن سعد الجمحي قال رأيت سفيان بن عيينة وأتي بماء زمزم فشرب وسقى الذي عن يمينه وقال: ماء زمزم بمنزلة الطيب لا يرد.
• حدثنا إبراهيم ثنا محمد قال سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول سمعت الحميدي يقول سمعت سفيان يقول: لا تدخل هذه المحابر بيت رجل إلا أشقى أهله وولده.
• حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ثنا ابن زهير ثنا عبد الرحمن بن عيسى ثنا سعيد بن سليمان قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: الغيبة أشد من الدين، الدين يقضى والغيبة لا تقضى.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب ثنا سليمان بن داود ثنا سفيان قوله ﴿(ولدينا مزيد)﴾ قال: ليس تكاد أبصارهم تسمو إلى شيء مما هم فيه حتى يفتح لهم شيء يقال له المزيد، فإذا فتح ذلك جاء شيء ليس بالذي كانوا فيه، فيشرف عليهم فينادونه فيقولون: من أنت؟ فيقول: أنا من الذين قال الله ﴿(ولدينا مزيد)﴾.
• حدثنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس وأبو أحمد محمد بن أحمد قالا:
ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن عمرو بن أبي مذعور قال سمعت ابن عيينة يقول: خلقت النار رحمة يخوف بها عباده لينتهوا.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا زكريا بن يحيى المنقري قال ثنا الأصمعي قال قال سفيان بن عيينة: رأيت أعرابيا جاء يطوف بالبيت فتبعته فقلت: لعله لا يحسن فأعلمه ما يقول، قال:
فجاء فتعلق بأستار الكعبة فقال: اللهم إليك خرجت وأنت أخرجتني، وإليك جئت وأنت جئت بي، وبفنائك أنخت وأنت حملتني، اللهم فقد عجت إليك الأصوات بصنوف اللغات، يسألونك الحاجات، وحاجتي إليك أن تذكرنى على طول البلا إذ نسينى أهل الدنيا.
стр. 2583
الحسن بن علي بن راشد الواسطي قال كنا بباب سفيان بن عيينة - وقد خلا بالحجاب وهو يحدثهم - نستأذن عليه فلا يؤذن لنا، فجاء محمد بن مناذر الشاعر فقال: ما لكم لا تدخلون؟ قلنا: استأذنا فلم يؤذن لنا، فنقر الباب وأنشأ يقول:
بعمرو وبالزهري والسلف الأولى … بهم ثبتت رجلاك عند المقادم
جعلت طوال الدهر يوما لصالح … ويوما لخاقان ويوما لحاتم
وللحسن التختاخ يوما ودونهم … خصصت حسينا دون أهل المواسم
نظرت فطال الفكر فيك فلم أجد … تدير رحى إلا لأخذ الدراهم
قال فخرج سفيان وبيده عصى فقال: خذوه، فغدا ابن مناذر فأدخلنا وكتبنا عنه.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصي ثنا يحيى ابن عثمان قال أتى رجل خراساني سفيان بن عيينة في مجلسه فرمى إليه بدرهمين فقال: حدثني بهما، فهم به أصحاب الحديث، فقال. دعوه ثم نكص وبكى ثم قال.
اعمل بقولي وإن قصرت في عملي … ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري.
• حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أبي ثنا محمد بن محبوب الزعفراني عن موسى بن بشير قال حكيم بن أبجر المكي سمعت ابن عيينة يتمثل:
إذا ما رأيت المرء يقتاده الهوى … فقد ثكلته عند ذاك ثواكله
وقد أشمت الأعداء جهلا بنفسه … وقد وجدت فيه مقالا عواذله
ولن ينزع النفس اللحوح عن الهوى … من الناس إلا وافر العقل كامله.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد ثنا أحمد بن أحمد بن عمرو الخلال قال سمعت بن أبي عمر يقول: كنا عند سفيان بن عيينة فذكروا الفضل بن الربيع ودهاءه فأنشأ سفيان يقول:
كم من قوي قوي في تقلبه … مهذب الرأى عنه الرزق منحرف
وكم ضعيف ضعيف العقل مختلط … كأنه من خليج البحر يغترف.
• حدثنا إبراهيم بن عبيد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي قال سمعت سنيد (١) بن داود يحكي عن سفيان بن عيينة أنه جاءه رجل
стр. 2584
من أصحاب أبي حنيفة فأعرض عنه ثم دار من ناحية أخرى فأعرض عنه فقال سفيان
وما يلبث الأقوام أن يتفرقوا … إذا لم يؤلف روح شكل انى شكل
أبن لي وكن مثلي أو ابتغ صاحبا … كمثلك إني أبتغي صاحبا مثلي.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبى ثنا حبان بن نافع ابن صخر بن جويرية قال: كان سفيان بن عيينة بعد ما أسن يتمثل بهذا البيت
يعمر واحد فيغر قوما … وينسى من يموت من الصغار.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد الله بن عائشة قال قال سفيان بن عيينة: لولا أن الله طأطأ من ابن آدم بثلاث ما أطاقه شيء، وإنهن لفيه، وإنه على ذلك لو تاب، الفقر، والمرض، والموت.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر عن ابن عيينة قال: العلم إن لم ينفعك ضرك.
• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا عبد الله بن جعفر المصري ثنا محمد بن جعفر بن أعين قال: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول قلت لسفيان بن عيينة: يا أبا محمد أجدب الناس من الدين والدنيا، قال سفيان بن عيينة أجدبوا فلا مرتع ولا مفزع.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن روح ثنا أحمد بن منصور ثنا بشر ابن يحيى قال سمعت ابن عيينة يقول في قوله ﴿(أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها)﴾ قال: أنزل من السماء قرآنا فاحتمله الرجال بعقولها ﴿(كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء)﴾ وهو قول أهل البدع والأهواء ﴿(وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)﴾ وهو الحلال والحرام.
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا سليمان بن داود أبو أيوب ثنا ابن عيينة قال: كان يقال: إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل الموعظة لم يزدد على الكثير منها إلا شرا.
стр. 2585
قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: لا تبلغوا ذروة هذا الأمر إلا حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله، ومن أحب القرآن فقد أحب الله، افقهوا ما يقال لكم.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو معمر عن سفيان قال: كان رجل يقول: اللهم إني أسألك حسن الظن وشكر العافية.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبو معمر عن سفيان قال: بئس منزل - أو متحول - عبد مقيم على ذنب ثم يتحول منه إلى غير توبة.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح. وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسماعيل بن عبد الله قالا: ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا سفيان قال قال العلماء: من لم يصلح على تقدير الله لم يصلح على تقديره لنفسه.
• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أحمد ابن أبي الحواري أنبأنا أبو عبد الله الرازي قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا أبا عبد الله! عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه ألا لا تأنس بمراد هؤلاء، فلو نادى مناد من السماء إن الناس كلهم يدخلون الجنة وأنا وحدي أدخل النار لكنت بذلك راضيا.
• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو عبد الله الرازي قال قال لي سفيان بن عيينة: يا أبا عبد الله إن من شكر الله على النعمة أن تحمده عليها وتستعين بها على طاعته، فما شكر الله من استعان بنعمته على معصيته.
• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال: سمعت ابن عيينة في دار النساج وهو يقول: اسمعوا ما يقال: لكم فإنه أنفع لكم من الحديث، لو أن رجلا أصاب من مال رجل شيئا فتورع عنه بعد موته فجاء به إلى ورثته لكنا نرى ذلك كفارة له، ولو أن رجلا أصاب من عرض رجل شيئا فتورع عنه بعد موته فجاء إلى ورثته وإلى جميع أهل الأرض فجعلوه في حل ما كان في حل فعرض المؤمن أشد من ماله، افقهوا ما يقال لكم.
стр. 2586
قال وقف فضيل بن عياض على رأس سفيان وحوله جماعة فقال له: يا أبا محمد ﴿(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)﴾ فقال له سفيان: يا أبا علي، والله لا يفرح أبدا حتى يأخذ دواء القرآن فيضعه على داء قلبه.
• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول:
(الأواب الحفيظ) الذي لا يقوم من مجلسه حتى يستغفر الله ويتوب.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا سوار ابن عبد الله ثنا يحيى بن عمر بن راشد التيمى مولى لبنى تميم (١) قال كنت أطلب العرض (٢) فأنفقت ما كان معي وأتاني سفيان بن عيينة حين بلغه خبري فقال لي: لا تأس على ما فاتك، واعلم أنك لو رزقت لأتاك، ثم قال لي: أبشر فإنك على خير، أتدري من دعا لك؟ قلت: ومن دعا لي؟ قال: دعا لك حملة العرش. قلت. دعا لي حملة العرش؟ قال: نعم! ودعا لك نوح عليه وسلم، قلت: ودعا لي نوح ﵇؟ قال: نعم! ودعا لك إبراهيم ﵇، قلت دعا لي إبراهيم ﵇؟ قال: نعم! ودعا لك محمد صلى الله ﵇، قلت: أين دعوا لي (٣)؟ قال: أما سمعت قوله تعالى ﴿(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا)﴾ الآية؟ قلت وأين دعا لي نوح ﵇؟ قال: أما سمعت قوله ﴿(رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات)﴾؟ قلت وأين دعا لي إبراهيم ﵇؟ قال: أما سمعت قول الله ﴿(ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)﴾؟ قلت: فأين دعا لي محمد ﷺ ؟ قال. فهز رأسه ثم قال. أما سمعت قوله تعالى ﴿(واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)﴾ فكان أطوع لله وأرأف بها، وأرحم أن يأمره الله بشيء ثم لا يفعله.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن علي قال سمعت على بن
стр. 2587
خشرم يقول سمعت ابن عيينة يقول: قال بعض الفقهاء: كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله، وعالم بأمر الله، وعالم بالله وبأمر الله، فأما العالم بأمر الله، فهو الذي يعلم السنة ولا يخاف الله، وأما العالم بالله فهو الذي يخاف الله ولا يعلم السنة، وأما العالم بالله وبأمر الله، فهو الذي يعلم السنة ويخاف الله. فذاك يدعى عظيما فى ملكوت السموات.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله بن سوار ثنا أبي قال قال سفيان بن عيينة: ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه، قال: وهي في كتاب الله، قالوا وأين هي من كتاب الله؟ قال: أما سمعتم قوله تعالى ﴿(إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا)﴾ قالوا. يا أبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة. قال:
كلا! اتلوا ما بعدها ﴿(وكذلك نجزي المفترين)﴾ فهي لكل مفتر ومبتدع إلى يوم القيامة.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار قال سمعت محمد بن عمرو بن أبي مذعور يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم أرفقيها قط يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله فإن قبلت حمد الله، وإن ردت حمد الله.
• حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود ثنا مهران بن هارون ثنا أحمد بن القاسم الرازي ثنا عبيد الله بن عمر قال قال ابن عيينة: من طلب الحديث فقد بايع الله.
• حدثنا محمد بن المظفر ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا علي بن خشرم قال سمعت ابن عيينة يقول: لو أن رجلا استقبل القبلة ثم ذكر الحديث لرجوت أن لا يقوم حتى يغفر له.
• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني قال سمعت أبا موسى يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: سمعت أبا خالد يقول: تحضر الحكمة بثلاث الأنصات والاستماع والوعى، وتلقح الحكمة بثلاث خصال، الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزول الموت.
стр. 2588
• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أحمد بن أبي عوف ثنا أبو معمر قال قال ابن عيينة: إن هذا العلم لا يخرج من وعاء قط إلا صار في دونه.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن محمد ابن أيوب - صاحب المغازي - قال: اجتمع الناس إلى سفيان بن عيينة فقال:
من أحوج الناس إلى هذا العلم؟ فسكتوا، ثم قالوا تكلم يا أبا محمد. قال: أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك أن الجهل بهم أقبح، لأنهم غاية الناس وهم يسألون.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن القاسم بن عطية ثنا الدامغاني قال سمعت ابن عيينة يقول: أتدرون ما مثل العلم؟ مثل العلم مثل دار الكفر ودار الإسلام، فإن ترك أهل الإسلام الجهاد جاء أهل الكفر فأخذوا الإسلام، وإن ترك الناس العلم صار الناس جهالا.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر وأحمد بن إسحاق قالا: ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا محمد بن جهضم ثنا سفيان قال قيل لبعض الحكماء: ما الصبر؟ قال: الذي يكون في الحال الذي إذا نزل به ما يكره صبر وكان مثل حاله الأول، إذا لم يكن أصابه البلاء، وقال سفيان: أفضل العلم العلم بالله، والعلم بأمر الله، فإذا كان العبد عالما بالله وعالما بأمر الله، فقد بلغ، ولم تصل إلى العباد نعمة أفضل من العلم بالله والعلم بأمر الله، ولم يصل إليهم عقوبة أشد من الجهل بالله والجهل بأمر الله. وقال سفيان: إذا أعجبك الصمت فتكلم، وإذا أعجبك الكلام فاسكت. وقال سفيان. دعوا المراء لقلة خيره وقال سفيان كان يقال أن يكون لك عدو صالح خير من أن يكون لك صديق فاسد، لأن العدو الصالح يحجزه إيمانه أن يؤذيك أو ينالك بما تكره، والصديق الفاسد لا يبالي ما نال منك. وقال سفيان: من قرأ القرآن يسأل عما يسأل عنه الأنبياء ﵈ إلا تبليغ الرسالة.
стр. 2589
قالوا: لأنا أعمل الناس به. وقال سفيان: قوله السلام عليكم، يقول: أنت مني سالم، وأنا منك سالم ثم يدعو له ويقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فلا ينبغي لهذين إذا سلم بعضهما على بعض أن يذكره من خلفه بما لا ينبغي له من غيبة أو غيرها. قال سفيان: وقلت لمسعر: أتحب أن يجيئك رجل فيخبرك بعيوبك؟ قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن كان إنما يريد أن يؤذيني ويوبخني فلا، وقال سفيان يقال: لا تغبطوا الأحياء إلا بما تغبطون به الأموات، إنما يغبط الميت إذا قيل مات فلان ولم يترك شيئا.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار (؟) أبو أيوب الشاذكوني ثنا سفيان قال: كان بعض العلما يقول إذا صلى: اللهم اغفر لي ما فيها.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن إبراهيم ثنا أيوب ثنا سفيان عن بعض أهل العلم. قال: لم يعبد الله بمثل العقل، ولا يكون عاقلا حتى تكون فيه عشر خصال، فعد منها تسعة. حتى يكون الكبر منه مأمونا، والرشد منه مأمولا، وحتى يكون الذل أحب إليه من العز، والفقر أحب إليه من الغنى، وحتى يستكثر قليل المعروف من غيره، ويستقل كثيره من نفسه، وحتى يكون نصيبه من الدنيا القوت، وحتى يكون طالبا للعلم طول عمره، والأخرى شاد بها مجده، وعلا بها ذكره ولا يلقاه أحد إلا رأى نفسه دونه. وقال سفيان قال علي: العمل الصالح الذي لا تحب أن يحمدك عليه أحد إلا الله.
• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني أبو عبد الله الرازي قال قال سفيان بن عيينة:
стр. 2590
ذنبه محتمل للباسه، فكم من جارين متجاورين هذا يظهر للناس التجارة يطلع الله من قلبه على أنه زاهد في الدنيا، وهذا يظهر للناس الزهد يطلع الله من قلبه على أنه محب للدنيا.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بكر ثنا أبو بكر بن مكرم ثنا شرف الواسطي ثنا عمر بن السكن قال: كنت عند سفيان بن عيينة فقام إليه رجل من أهل بغداد فقال: يا أبا محمد أخبرني عن قول مطرف: لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن ابتلى فأصبر، أهو أحب إليك أم قول أخيه أبي العلاء: اللهم رضيت لنفسي ما رضيت لي؟ قال فسكت سكتة ثم قال:
قول مطرف أحب إلي. فقال الرجل: كيف وقد رضي هذا لنفسه ما رضيه الله له؟ فقال سفيان: إني قرأت القرآن فوجدت صفة سليمان ﵇ مع العافية التي كان فيها ﴿(نعم العبد إنه أواب)﴾ ووجدت صفة أيوب ﵇ مع البلاء الذي كان فيه ﴿(نعم العبد إنه أواب)﴾ فاستوت الصفتان، وهذا معافى وهذا مبتلى، فوجدت الشكر قد قام مقام الصبر، فلما اعتدلا كانت العافية مع الشكر أحب إلي من البلاء مع الصبر.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن هارون ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ح. وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو سعيد المعيني ثنا أحمد بن عبدة قالا: ثنا سفيان قال كان يقال: دع الكبر والفخر واذكر طول الثواء في القبر.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان قال قال أبو الدرداء. إنكم لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وقيل فيكم بالحق فعرف، ويل لكم إذا كان العالم فيكم كالشاة النطيح، وكان يقول:
اللهم متعنا بخيارنا، وأعنا على شرارنا، واجعلنا خيارا كلنا، واجعل أمرنا عند خيارنا، وإذا أذهبت الصالحين فلا تبقنا بعدهم.
стр. 2591
الحق للخالق والشكر للمنعم، وإنما الحياة بعد الموت، وإنما البقاء بعد القيامة.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان قال: كان رجل عالم وآخر عابد، فقال العالم للعابد: مالك لا تأتيني والناس يأتوني ويحتاجون إلى علمي؟ قال: أنا أحسن شيئا قليلا وأنا أعمل به، فاذا فني أتيتك.
• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو سعيد المعيني ثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان بن عيينة قال: الغل هو الحسد، فما خرج منه فهو الشر، وما بقي منه فهو الغل، وليس يسلم أحد أن يكون فيه شيء من الحسد، وكان يقال الجهاد عشرة فجهاد العدو واحد، وجهادك نفسك تسعة.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا حيان بن نافع بن صخرة بن جويرية ثنا سفيان بن عيينة قال: كان يقال جالس الحكماء فإن مجالستهم غنيمة، وصحبتهم سليمة، ومواخاتهم كريمة.
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم عن حسين بن زياد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: وسئل عن قوله تعالى ﴿(وتعاونوا على البر والتقوى)﴾ قال: هو أن تعمل به وتدعو إليه وتعين فيه وتدل عليه.
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد ثنا عبد الله بن محمد ثنا سلمة ثنا سهيل قال سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: إنما سموا المتقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى.
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن أبان ثنا أبو بكر ابن عبيد ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن أبان ثنا أبي ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا هارون بن سفيان ثنا إسحاق بن منيب قال قال سفيان بن عيينة: لم يعرفوا حتى يحبوا أن لا يعرفوا.
стр. 2592
يقال فيك الشر وليس فيك، خير من أن يقال فيك الخير وهو فيك، ثم تلا ﴿(إن الذين جاؤ بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم)﴾.
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: إني لأغضب على نفسي إذا رأيتكم تأتوني، أقول لم يأتني هؤلاء إلا من خير يظنون بي.
• حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين ثنا الحسين بن محمد الجعيني ثنا محمد بن حسان قال سمعت ابن عيينة يقول: عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو موسى الأنصاري قال قال سفيان من أبر البركتمان المصائب، قال وسمعت سفيان يقول: لا تكن مثل العبد السوء لا يأتي حتى يدعى ائت الصلاة قبل النداء، قال وسمعت سفيان يقول: قال رجل من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة.
• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا الفضل بن محمد الجندي قال سمعت إسحاق ابن إبراهيم يقول سمعت ابن عيينة يقول: ليس من عباد الله أحد إلا ولله الحجة عليه، إما في ذنب وإما في نعمة مقصر في شكرها.
• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبي ثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله قال:
أنبأنا بعض أصحابنا ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي الطرسوسي قال سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال: ألم تسمع إلى قوله حين بدأ به فقال ﴿(فاعلم أنه لا إله إلا الله)﴾ ثم أمره بالعمل فقال ﴿(واستغفر لذنبك)﴾ وهو شهادة أن لا إله إلا الله لا يغفر إلا بها من قالها غفر له، وقال ﴿(قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف)﴾ وقال ﴿(وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)﴾ يوحدون وقال ﴿(استغفروا ربكم إنه كان غفارا)﴾ يقول وحدوه والعلم قبل العمل ألا تراه قال ﴿(اعلموا أنما الحياة الدنيا)﴾ إلى قوله ﴿(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها)﴾ الآية، ثم قال ﴿(واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة)﴾ ثم قال ﴿(فاحذروهم)﴾ بعد وقال ﴿(واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه)﴾ ثم أمر بالعمل به.
стр. 2593
• حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا حامد بن يحيى قال سمعت سفيان بن عيينة يحدث عن فضيل بن عياض قال يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب.
• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو الربيع سليمان بن داود المصري ثنا يونس بن عبد الرحمن قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال أيوب ﵇ اللهم إنك تعلم أنه لم يعرض لي أمران قط أحدهما لك فيه رضى والآخر لى فيه هوى، إلا آثرت الذي لك فيه رضى على الذي لى فيه هوى، قال: فنودى من غمامة من عشرة آلاف صوت: يا أيوب من فعل ذلك بك؟ قال: فوضع التراب على رأسه ثم قال: أنت أنت يا رب.
• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا سفيان بن وكيع ثنا سفيان ابن عيينة أن سليمان بن عبد الملك قال لأبى حازم: ارفع إلى حاجتك، قال:
أيهات، أيهات، قد رفعتها إلى من لا تختزن الحوائج دونه، فما أعطاني منها قنعت، وما زوى عنى رضيت. قال: ودخل أبو حازم على أمير المدينة فقال له تكلم فقلت، له: انظر الناس ببابك إن أدنيت أهل الخير ذهب أهل الشر، وإن أدنيت أهل الشر ذهب أهل الخير.
• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يزيد ثنا الفيض بن إسحاق قال قيل لسفيان: ألا ترى إلى الفضيل لا تكاد تجف له دمعة، قال سفيان وكان يقال إذا فرح القلب نزفت العينان ثم تنفس تنفسا منكرا.
• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا أبو يعلى ثنا الأصمعي قال سمعت سفيان يقول قال علي: لا يقيم أمر الله إلا من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد بن الوليد ثنا إسحاق ابن أبي إسرائيل قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال رجل: وا حزناه على أن لا أحزن، قال: وأراه أراد نفسه.
стр. 2594
الشاذكونى ثنا سفيان بن عيينة قال قال الحسن: للأبد خلقتم ولكن تنقلون من دار إلى دار.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن هارون ثنا سليمان ثنا سفيان ابن عيينة قال: كان يقال الأيام ثلاثة فأمس حكيم مودع ترك حكمته وأبقاها عليك، واليوم صديق مودع كان يحبك طويل الغيبة حتى أتاك ولم تأته وهو عنك سريع الظعن، وغدا لا تدري أتكون من أهله أو لا تكون. قال فقال عمر بن الخطاب: عليكم بالصدق فإن ظن أحدكم أنه مهلكه فإنه أنجى له.
• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا حسن بن سفيان ثنا عبيد بن شريك ثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت ابن عيينة يقول: ما أخلص عبد لله أربعين يوما إلا أنبت الله الحكمة في قلبه نباتا، وأنطق لسانه بها، وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها، قال: وسمعت ابن عيينة يقول: ما شيء أضر عليكم من ملوك السوء، وعلم لا يعمل به.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن الوليد صاحب غندر ثنا محمد بن جهضم قال قال سفيان بن عيينة: الشاكر الذي يعلم أن النعمة من الله تعالى أعطاه إياها لينظر كيف يشكر وكيف يصير.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد جهضم عن سفيان بن عيينة قال: سئل الزهري عن الزهد في الدنيا قال: من لم يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره.
• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا رجاء بن صهيب عن علي بن أبي علي: قال التفت إلينا سفيان بن عيينة فقال: لشرار من مضى عام أول، خير من خياركم اليوم.
• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا إسحاق بن عبد الله بن سلمة ثنا محمد ابن عمرو بن العباس قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال هارون أمير المؤمنين لأبي إسحاق الفزاري: أيها الشيخ، إنك في موضع من العرب، قال إن ذلك لن يغني عني من الله شيئا يوم القيامة.
стр. 2595
• حدثنا أبو النضر بن قهبار ثنا عياش بن محمد بن معاذ ثنا علي بن الحسن ابن أبي عيسى ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا سفيان بن عيينة قال: كان يقال أشد الناس حسرة يوم القيامة ثلاثة، رجل كان له عبد فجاء يوم القيامة أفضل عملا منه، ورجل له مال فلم يتصدق منه فمات فورثه غيره فتصدق منه، ورجل عالم لم ينتفع بعلمه فعلمه غيره فانتفع به.
• حدثنا محمد بن علي ثنا يعقوب بن حجر العسقلاني قال سمعت أحمد بن شيبان يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول - ونظر إلى كثرة أصحاب الحديث فقال: ثلاث يتبعون السلطان، وثلاث لا يفلحون، وثلاث يموتون.
• حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين قال سمعت إبراهيم بن فهد يقول إن سفيان سمع رجلا يتبذأ على رفقائه فقال إن لكل رفقاء رفقة كلب فإن استطعت أن لا تكونه فافعل.
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ابن عيينة قال قال سعد بن أبي وقاص: بر الإخوان حصن من عداوتهم.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان قال: لا يصيب رجل حقيقة التقوى حتى يحيل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال، وحتى يدع الإثم وما تشابه منه.
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا سفيان بن وكيع ثنا سفيان بن عيينة قال قال أبو حازم: لأنا من أن أمنع الدعاء أخوف من الإجابة.
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى إسرائيل قال سمعت الحسن يقول: إن العبد ليعمل الذنب فما يزال به كئيبا.
• حدثنا محمد بن بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى إسرائيل قال سمعت أبا حازم يقول: إن الرجل ليعمل الحسنة ما عمل سيئة أضر عليه منها، وإنه ليعمل السيئة ما عمل حسنة أنفع له منها.
