[٤٢٤]- ميمون ودنّه.
[٤٢٥]- لنا إليه حاجة الدّيك إلى الدّجاجة.
٤٢٦- لا جعلني الله بين يديه طعاما.
٤٢٧- فلان يفسو من أنفه.
٤٢٨- قد جعلوا فساء فلان شمّامات.
٤٢٩- هو أوحش من زوال النّعمة.
٤٣٠- أحمق من معلّم كتّاب.
[٤٣١]- وجهه وجه ناصبيّ.
٤٣٢- حشرة الله في جلد شاميّ.
٤٣٣- أبغض من صوفيّ إلى دمشقيّ.
٤٣٤- فلان كان «غدا» فصار «بعد غد» .
стр. 142
[٤٣٥]- الحور بعد الكور.
[٤٣٦]- رضي بالعنوق بعد النّوق.
[٤٣٧]- وقع نقبه على كنيف.
[٤٣٨]-[١٣ ظ] حسب صيدا فصار قيدا.
[٤٣٩]- أذلّ من مضريّ «١» بحمص.
[٤٤٠]- كأنّه جاء برأس خاقان.
стр. 143
٤٤١- هو أسكر من زنجيّ.
٤٤٢- عهده عهد معلّم، وعهد مومسة.
[٤٤٣]- أوّل الدّنّ درديّ.
٤٤٤- فلان يرميني بسهمي.
٤٤٥- يضبط فلان ضبطة الأعمى.
٤٤٦- هو أبغض إلىّ من السّراب إلى الحيّة.
[٤٤٧]- ليس وراء عبّادان قرية.
٤٤٨- هو أهون عليّ من بعرة.
[٤٤٩]- رأيت من يبغضك ضلّة، غفر الله لك بعدد من يبغضه.
стр. 144
٤٥٠- هو قطعة خرا على خرقة.
[٤٥١]- طعنه ذبيلة بخطّة صدام.
٤٥٢- إنّه آهة.
٤٥٣- قرد قد تعشّى قليّة.
[٤٥٤]- بصير [١] له قرابات باليمن.
٤٥٥- هو أضيق حلقة من ذاك.
٤٥٦- عزّ عليّ بسلامته.
[٤٥٧]- أجفى [٢] من خصيّ.
стр. 145
[٤٥٨]- قد جعل إحدى يديه سطحا، وملأ الأخرى سلحا.
٤٥٩-[١٤ و] أبخل من يهوديّ «١» .
[٤٦٠]- يابس الطّينة صلب الجبنة.
[٤٦١]- رشح حجر فيه ألف رطل.
[٤٦٢]- ما هو إلّا بستان ما تحمله الأرض.
[٤٦٣]- لا في العير، ولا في النّفير.
[٤٦٤]- يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ.
стр. 146
٤٦٥- إكسره كسر الجوز، واقشره قشر الموز.
[٤٦٦]- فلان أكبر من أبي جعفر في الدّيلم.
٤٦٧- وأكثر من الدّقّة في بيت الأرملة.
[٤٦٨]- فلان نظيف القدر.
٤٦٩- فلان ضيف الفقر.
٤٧٠- فلان خفيف روح الصّلاة.
[٤٧١]- خذه بالموت حتّى يرضى بالحمّى.
٤٧٢- يعلّمني بما في بطن أمّي وقد مكثت فيه تسعة أشهر.
٤٧٣- لا خاء ولا باء.
[٤٧٤]- فلان لا يصبر على طعام واحد.
[٤٧٥]- يقدّم رجلا ويؤخّر أخرى.
стр. 147
[٤٧٦]- أريد أن ألقى يزيد على وجهه.
٤٧٧- فلان ينزو ويلين.
[٤٧٨]- فلان نائم ورجله في الماء.
[٤٧٩]-[١٤ ظ] فلان تربية القاضي، ما معه إلّا كلب وحارس. هذا يقال للمفلسين.
стр. 148
باب في مدح الرّجل والشّفقة عليه
يقولون:
٤٨٠- فلان أسخى من الرّيح الهابّة.
٤٨١- وفلان معجون بالكرم.
٤٨٢- وفلان مخلوق من طينة الحرّيّة.
٤٨٣- وهو حرّ بحقّه وبندقة.
[٤٨٤]- فلان أصحّ من درّة.
[٤٨٥]- وأصحّ من بيضة الظّليم.
٤٨٦- وأصحّ من البكر.
٤٨٧- وأصحّ من الحقّ.
٤٨٨- وأرقّ من الشّكوى.
٤٨٩- وأعذب من الماء على الظّمأ.
стр. 149
٤٩٠- وأحسن من الدّنيا المقبلة.
[٤٩١]- وأحسن من الدّينار الهرقليّ «١» .
٤٩٢- وأحسن من العافية في البدن.
٤٩٣- فلان صاحب ملح كلّه، لا مرحبا بمن ساءه.
[٤٩٤]- فلان صاحب ثريد وعافية، تقول لمن يذمّه «٢» : اقلب وقد أصبت.
٤٩٥- أنا أرى بعينه، وأسمع بأذنه.
٤٩٦- أحبّ إليّ من الولد إلى والده.
٤٩٧- وأعزّ عليّ من حدقتي.
٤٩٨- لا أحبّ أن تهبّ عليه الريح، ولا أن يسقط عليه الذّباب.
٤٩٩- فلان يزقّنا العلم زقّا.
стр. 150
٥٠٠- وقد خنقنا فلان باللّقمة.
٥٠١- فلان يلزم النّمط الأوسط.
٥٠٢- حواليه المنون ولا عليه.
٥٠٣- جاء فلان بالدّنيا يسوقها.
[٥٠٤]- ليلنا عنده سحر كلّه، ويومنا عنده كإبهام الحبارى.
٥٠٥- هو يشرب مع الماء النّمير سبيكة ذهب.
٥٠٦- كأنّه درّة.
٥٠٧- كأنّه عروس.
٥٠٨- كأنّه قمر.
٥٠٩- كأنّه صنم.
[٥١٠]- كأنّه رطبة.
٥٢٦- فلان آية.
٥٢٧- فلان فاتقنا وراتقنا.
[٥٢٨]- من نازعه فكأنّما يناطح الإشفى.
[٥٢٩]- فلان شيطان خرج من البحر.
٥٣٠- الشياطين تفزع منه.
[٥٣١]- إبليس غلامه.
[٥٣٢]-[إبليس] يرضى منه رأسا برأس.
[٥٣٣]- يجيء بحيل لا تهتدي لها الأبالسة.
٥٣٤- فلان يلعب بالكبار.
[٥٣٥]- ليست حفصة من رجال أمّ عاصم. جرى «١» في ابنتي عاصم بن عمر. تزوج [ ... ] «٢» عبد العزيز بن مروان أمّ عاصم فماتت، ثم تزوّج حفصة، فقال خدمه هذا.
стр. 153
[٥٣٦]- ليس قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
من رجال يس.
٥٣٧- ليست كلّ يتيمة مثل أمّ جعفر. يعني زبيدة.
[٥٣٨]- لفلان كبد جمل.
٥٣٩- فلان كلّه نفس.
٥٤٠- فلان بقيّة الناس.
٥٤١- فلان يحسن كيف يدخل وكيف يخرج.
стр. 154
٥٤٢- فلان لا ينادى عليه كما ينادى على الخلق.
وتقول:
[٥٤٣]- فلان يسفّ التراب ولا يمضغ لأحد.
وتقول:
٥٤٤- لا أنسى فلان [ا] حتىّ أنسى العوم.
٥٤٥- فلان يتيه على الفلك.
٥٤٦- فلان ليس من الطير التي تقع في القفص.
٥٤٧- فلان ليس من هذا الطّراز.
[٥٤٨]- فلان أمّة على حدة.
[٥٤٩]- فلان، أنا وهو رضيعا لبان، وشريكا عنان، وفرسا رهان.
стр. 155
[٥٥٠]- أنا وهو طلحة والزّبير.
٥٥١- أنا به أشبه من بكر بتميم.
[٥٥٢]- وأشبه من الماء بالماء.
[٥٥٣]- وأشبه من اللّيل باللّيل.
[٥٥٤]- وأشبه من الغراب بالغراب.
[٥٥٥]- فلان عصامي ليس بعظاميّ.
٥٥٦- فلان لا يشرب الماء إلّا بدم.
٥٥٧- فلان لا يغضي على قذى.
стр. 156
[٥٥٨]-[١٦ و] سيّد من قال، وسيّد من فعل.
стр. 157
باب في تفاريق المجون والتشبيه
تقول في انقلاب الزّمان.
٥٥٩- تحوّل القوس ركوة يا فتى.
[٥٦٠]- زيد في الشّطرنج بغل.
[٥٦١]- صارت البئر المعطّلة قصرا مشيدا.
تقول إذا ذكرت رجلا طيّب الحديث:
٥٦٢- فلان يهضّم الطّينة، ويبزّر الحديث.
تقول لمن تعتذر إليه من السّؤّال.
٥٦٣- الصّناعة واحدة.
وتقول له:
٥٦٤- باطننا كظاهرك
стр. 158
[٥٦٥]- البستان كلّه كرفس.
٥٦٦- وقع اللّصّ على اللصّ.
[٥٦٧]- نزلت سلمى بسلمى.
وتصف المرائي فتقول:
[٥٦٨]- فلان حارّ النّاموس.
[و [تخيّر بعض الشرّ على بعض فتقول «١» :
٥٦٩- إن كان لا بدّ من قيد فليكن مجلوا.
وفي مثله:
[٥٧٠]- «ضغا» خير من «بغى» . فإذا اجتمعا على الشرّ قلت:
٥٧١- ذهب من مالك إلى مالك تقول لمن جهل الشيء:
стр. 159
[٥٧٢]- لا يعلم ما في الخفّ إلّا الله والإسكاف.
وتقول إذا استهلكت شيئا ففنّدت عليه:
٥٧٣- يا أخي قد سفك دم الحسين بن عليّ.
وإذا استعجلت على الشيء قلت:
[٥٧٤]- ليس هذا بنار إبراهيم ﵇.
وتقول في وصف الشّرّ:
٥٧٥- هذا أحرّ من بكاء الثّكلى.
وإذا مللت الشيء وأردت استظراف شيء آخر، قلت:
[٥٧٦]- إلى كم سكباج؟
وتصف الرّجل بإفلاسه في كلّ ذلك فتقول:
٥٧٧- فلان لا يخرج من بلد إلّا يريد غيره.
стр. 160
وتقول لمن يدّعي الشجاعة:
[٥٧٨]- لو أنّك عمرو بن معدي كرب لما ذكرت.
ولمن يدّعي الحكمة:
[٥٧٩]- لو أنّك [١٦ ظ] صعصعة بن صوحان لما زدت.
وتقول لمن تصفه بالشهرة:
٥٨٠- قد صار أشهر من الحسن البصريّ.
وتقول لمن تصفه بالقيادة:
[٥٨١]- يجمع ما لا تجمعه أمّ أبان.
وتصف قوما بسوء التركيب، وخبث الأصل، فتقول:
[٥٨٢]- هم نطف السّكارى في أرحام القيان.
وتذكر الغلام الفاسد، فتقول:
٥٨٣- فلان مطبوع.
стр. 161
٥٨٤- وفلان معاشر [٥٨٥]- وفلان يسلب القطعة من شدق الأسد.
٥٨٦- ويستنزل الطير من السّماء.
وتقول للرّجل يكشف عمّا تكره:
[٥٨٧]- استرما ستر الله.
وتقول لمن يذكر ما جرى في السّكر:
٥٨٨- النّبيذ بساط يطوى.
وتقول لمن هو قريب عهد بعرس:
٥٨٩- هل فتحت مصر؟ أي: هل ابتنيت بها؟
وتقول لمن يدّعي أنّه مبارك:
[٥٩٠]- أنت سعد ولكنّك سعد الذّابح.
وتقول لمن قصّر وانتفى من ذلك.
٥٩١- ما قصّرت في التّقصير.
стр. 162
وتقول لمن اعتذر فلم يصب المفصل:
٥٩٢- عذرك عذر.
وتقول لمن طلب فلم ينجح:
٥٩٣- هوى نجمك.
٥٩٤- وكبا زندك.
٥٩٥- واجتهدت وما أعانك الفلك.
وتقول في الشيء النّفيس الثمين:
٥٩٦- هذا لا يشتريه إلّا وارث.
والرّجل يعزّ ويصان:
٥٩٧- هذا واحد أمّه.
وتقول [لل] مجدود «١» بعيش:
[٥٩٨]- قد هبّت ريحه.
٥٩٩- وقد انتبه له الفلك.
стр. 163
٦٠٠- وقد صالحه الدّهر.
وتقول للرّجل تؤيسه من الشيء:
٦٠١- لا تراه إلّا في المنام.
[٦٠٢]- ولا يتلمّظ به شدقاك.
[٦٠٣]- ولا تسوّد به كفّيك.
وتقول:
[٦٠٤]-[١٧ و] فلان كالضّريع لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ.
وتقول لمن هجم على مكروه بعد محبوب:
٦٠٥- جاء في لقمته عظم. ويقال: شوكة.
وإذا بلغ الأمر الغاية في الصّعوبة، قلت:
[٦٠٦]- قد بلغ السّكّين العظم.
وتقول:
стр. 164
٦٠٧- فلان يطوينا طيّ السّجلّ للكتاب.
وتقول:
[٦٠٨]- نيك الحبلى غنيمة وتقول لمن امتنّ عليك بالقوت:
[٦٠٩]- الكلاب تشبع خبزا.
وتقول للمموّه:
[٦١٠]- فلان يطيّن عين الشّمس.
[٦١١]- وفلان يخلط الماش بالدرّماش.
[٦١٢]- وفلان يدخل شعبان في رمضان.
стр. 165
وتقول للحاذق المدقّق:
٦١٣- فلان يحسب الذرّ.
٦١٤- وفلان يشقّ الشّعرة نصفين.
وتقول للخفيف:
٦١٥- فلان قطعة نار.
[٦١٦]- فلان روح كلّه.
وتقول في الخلف [ ... «١» ] .
وتقول:
٦١٧- إن لم أفعل كذا فحشرني الله في جلد فرعون وهامان.
وتقول في الخلاص من الخطر:
٦١٨- تخلّصت منه بشعرة.
وتقول لمن وقع فيما يكره:
[٦١٩]- فلان في الزّيت.
стр. 166
٦٢٠- وفلان قد وقع بذنوبه.
وتقول لمن تتخاضع له:
٦٢١- أنا تراب قدميك.
ولمن تخلّص من عظيمة:
٦٢٢- فلان قد جاء من الآخرة.
وتقول للشيء الطيّب أو المليح تصفه:
٦٢٣- يشتهي الخليفة أن ينظر إليه.
وتقول للرّجل المستقيم في أموره:
[٦٢٤]- إنّما فلان ميزان خواف «١» .
وتقول للنّذل المتعرّض بالأحرار:
[٦٢٥]- فلان كالكلب ينبح القمر.
وتقول لمن يشكو غيبة الناس له:
٦٢٦- ومن يسدّ أفواه النّاس؟
стр. 167
وتقول في الرّجل الجريء أو السّخيّ:
[٦٢٧]- فلان لا يملأ صدره شيء.
٦٢٨- وفلان بحقّه وصدقه.
وتقول [١٧ ظ] لمن لم تطل مدّة دولته:
[٦٢٩]- فلان كما طار قصّوا جناحيه.
وتقول في المكثر:
٦٣٠- فلان يقرأ علينا أساطير الأوّلين.
٦٣١- ويقرأ علينا التّوراة.
وتقول:
٦٣٢- فلان أخلق من «قفانبك» .
[٦٣٣]- فلان أطمع من أشعب.
وتقول في المتنعّم:
стр. 168
٦٣٤- فلان خريم «١» الناعم.
وتقول لمن طلب شيئا له صاحب:
[٦٣٥]- سبقك إليها عكّاشة.
وتقول:
[٦٣٦]- جاه فلان جاه كلب ممطور دخل الجامع.
وتقول:
[٦٣٧]- فلان لا يعطي جناح بعوضة، ولا باقة بقل.
стр. 169
[و] تصف المتباينين فتقول:
٦٣٨- فيهم درّ ومخشلب.
وتقول للجامع:
[٦٣٩]- فلان «جامع» سفيان.
[٦٤٠]- وفلان سفينة نوح.
وتذكر البلد فيه من كلّ جنس فتقول:
[٦٤١]- فيه مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ*.
وتقول لمن لا يقوم إحسانه بإساءته:
[٦٤٢]- لا يقوم عطرها بفسائها.
وتقول لمن لا يقدر على ما يريد:
стр. 170
[٦٤٣]- ليس في العصا سير.
وتقول لمن تسخر به:
[٦٤٤]- يا أحمى «١» من التنّور.
[٦٤٥]- ويا من ابن مقلة غلامه.
٦٤٦- ويا من الفلك خادمه.
وتقول إذا ذكرت انقلاب الزّمان:
[٦٤٧]- خرف الفلك.
وإذا شكوت مصيبة قلت:
стр. 171
[٦٤٨]- جرّبنا «١» وَما يَسْطُرُونَ.
وتقول لمن جاء وقت الحاجة:
٦٤٩- جئت على قدر يا موسى.
وتقول لمن يدّعي الخير وهو عنه بمعزل:
[٦٥٠]- فلان رأسه في القبلة واسته في الخربة.
وتقول للكاذب:
٦٥١- مواعيده بوق.
٦٥٢- ومن يحصل على الرّيح؟
٦٥٣- ومن يردّ أمس الدّابر؟
وتقول في مثله:
стр. 172
[٦٥٤]- اكتب ما وعدك على الجمد «١» .
وتقول لمن يدوم على وتيرته:
[٦٥٥]- فلان كإيمان المرجيء لا يزيد ولا ينقص.
[١٨ و] وتقول لمن ترضى منه رأسا برأس:
٦٥٦- لا تكسرني ولا تجبرني.
وتقول لمن يجمّش ولا يحصل على شيء:
٦٥٧- يقوم أيرك، وينيك غيرك.
وتقول:
[٦٥٨]- كاد العروس أن يكون أميرا.
٦٥٩- وكاد المحبوب أن يكون ساحرا.
стр. 173
[٦٦٠]- وكادت العادة أن تكون طبعا ثانيا.
وتقول لمن تستثقله:
٦٦١- يا أثقل من صوم الصّيف.
٦٦٢- ومن صوم شوّال.
٦٦٣- ويا أبرد من خيارة.
وتقول للمشؤوم:
٦٦٤- يا خليفة ملك الموت.
[٦٦٥]- ويا خليفة زحل.
[٦٦٦]- ويا أشأم من يوم الأربعاء في صفر.
وتقول لمن ذكرته بالفصاحة:
стр. 174
[٦٦٧]- فلان يغرف من بحر.
ولمن ذكرته بالمتانة:
[٦٦٨]- فلان ينحت من صخر.
ولمن ذكرته بالتّرف:
٦٦٩- فلان يقطف من زهر.
وتقول لمن خيّبك:
٦٧٠- اتّكلنا من فلان على خصّ «١» .
وتقول:
٦٧١- وقعنا فلا تضجّ.
وتقول لمن جاء منه صواب وليس من أهله:
٦٧٢- من أكثر بحث التّراب وجد جوزة.
стр. 175
وتقول لمن يتعدّى طوره في شيء يطلبه وهو خسيس:
٦٧٣- فلان مع وسخه «١» لوطيّ.
وتقول لمن يرائي وعمله الظّلم:
[٦٧٤]-
كمطعمة الرّمّان من كسب فرجها.
وتقول لمن يتقرّب إليه بامرأته وما يجري مجراها [من البسيط] :
[٦٧٥]-
ليس الشّفيع الذي يأتيك مؤتزرا ... مثل الشّفيع الذي يأتيك عريانا
وتقول لمن حدّث بالمحال:
[٦٧٦]- أمّ الكاذب بكر.
стр. 176
وتقول:
[٦٧٧]- أمّ الكاذب عربة كلّما دارت ضرطت.
وتقول لمن حمي:
٦٧٨- أخرجك العيّ إلى السّفه.
وتقول لمن كذب:
[٦٧٩]- ما أنت إلّا فاختة.
وتقول لمن يعاجلك:
٦٨٠- أبلعني ريقي، ولا تلتقط عليّ الكلام «١» .
стр. 177
[١٨ ظ] وتقول له أيضا.
٦٨١- لا تأخذ عليّ النّفس.
وتقول للكلف «١» :
٦٨٢- إنّك لأولع من صبيّ.
وتقول لمن أفحم:
٦٨٣- قد وقف حمارك.
[٦٨٤]- وقد زلّ حمارك في الطّين.
٦٨٥- وفرغ جرابك «٢» .
٦٨٦- وجرى عليك الفلك.
[٦٨٧]- وسال بك السّيل.
стр. 178
[٦٨٨]- ووضعت على يدي عدل.
[٦٨٩]- وقُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ.
٦٩٠- وفرغ من أمرك.
٦٩١- ووقعت في الطّامّة الكبرى.
٦٩٢- وانصبّ دقيقك على الشّوك.
وتقول للمتعاديين:
٦٩٣- بينهما ما بين العرب والرّوم.
٦٩٤- وبينهما ما بين الغربان والبوم.
٦٩٥- وما بين الفأر والسّنّور.
وتذكر المتهوّر الأحمق فتقول:
[٦٩٦]- تيس في سفينة.
стр. 179
وتذكر البلاء على البلاء فتقول:
٦٩٧- ملح على جرح.
وتذكر سوء الدّعة فتقول:
٦٩٨- مثل فلان مثل الذئب «١» يسترعي.
وتذكر من لا ينجز وعده فتقول:
٦٩٩- إنجاز موعده ظهور العنقاء المغرب.
وتذكر كثرة صبيته فتقول:
٧٠٠- فلان صاحب ذنب طويل.
وتحمل «٢» الكلام فتقول:
٧٠١- كان كذا قصيره من طويله.
وتخاطب المتكبّر فتقول:
[٧٠٢]- تكلّم فقد كلّم الله موسى.
стр. 180
وإذا تشابه الأخوان والمتناسبان قلت:
[٧٠٣]- هذه الطّاقة من هذه الباقة.
وتقول لمن تفنّن:
٧٠٤- فلان ذوّاقة.
[٧٠٥]- وفلان لا يصبر على طعام واحد.
فإذا لم يكن له حاصل قلت:
٧٠٦- فلان لا يحلو ولا يمرّ.
وتذكر الحرب فتقول:
٧٠٧- شمّرت عن ساقها.
وتذكر الرّجل «١» فتقول:
٧٠٨- فلان فاسق النّظر.
وتقول لمن وعدك:
