Полный текст (291 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
يروي عن أكابر شيوخ السيد عبد الحي المغاربة والمشارقة بالسماع واللقاء وعاش بعده ثلاث عشرة سنة، وقد جمعت له مشيخة حافلة أسأل الله تعالى تيسير إخراجها.
وكان للسيد محمد المكي الكتاني بدمشق جاهٌ بين الناس عظيم ومنزلة عند أهل العلم ورجال الدولة كبيرة، وقد أخذ عنه أكابر الشيوخ كالشيخ محمد إبراهيم الختني والسيد أبو بكر الحبشي وجماعة من شيوخنا منهم الشيخ صالح الخطيب والشيخ عبد العزيز عيون السود. ورضي الله تعالى عن والدنا وأسكنه الفردوس الأعلى وحبذا لو يعتني طلبة العلم بإحضار أبنائهم عند المحدثين وإسماعهم كتب السنة والاستجازة لهم رجاء أن تحصل لهم بركة علو الإسناد.
ومقارنة يسيرة بين هذا الإسناد والأسانيد المنتشرة اليوم في الهند عن الشيخ نذير حسين الدهلوي مثلًا تظهر مقدار علوِّه، فقد صافحت فيه، فإن إن شيخنا السيد المكي الكتاني في درجته.
وهذا الإسناد وإن كان نازلًا من حيث العدد فإنه من أعلى أسانيد البخاري المسلسلة بالسماع وأشرفها، ومن أحب العلو المطلق فليراجع أسانيدنا الآتية من طريق الكزبري الحفيد، فإننا نروي عنه بواسطتين. .
الإسناد الثاني من طريق الكزبري:
وهو متصل بالسماع في أوله، وفي وسطه سماع وإجازة، وهو إسناد نازل من حيث العدد، لكنه عالٍ بما فيه من السماع. فأقول: أروي الجامع الصحيح للإمام محمد بن إسماعيل البخاري سماعًا وقراءة لأكثره وإجازة بسائره
١. عن والدنا علامة الشام وخاتمة العلماء المدققين الأعلام الشيخ إبراهيم بن الشيخ
стр. 247
إسماعيل اليعقوبي الحسني الإدريسي (١٣٤٣ - ١٤٠٦) وعليه قرأت وبه تخرجت
٢. وهو سمع الصحيح على العلامة المحدث الشيخ أحمد بن محمد بن يَلِّس التلمساني الشهير بالجاويش (١٣١٧ - ١٣٧٩)
٣. وهو سمعه على المحدث الأكبر الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف الحسني المغربي الدمشقي (١٢٦٧ - ١٣٥٤)
٤. عن الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب الحسني الدمشقي (١٢٢١ - ١٢٨٨) بالإجازة، وسَرَدَه وحَفِظَه على ابنه الشيخ محمد أبي الخير الخطيب (١٢٤٧ - ١٣٠٨)، كما سرد عليه المحدث الأكبر الكتب الستة ومسند الإمام أحمد
٥. وقرأه عبد القادر الخطيب على محدث الديار الشامية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الكزبري المعروف بالحفيد (١١٨٤ - ١٢٦٢)
٦. عن والده الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الكزبري (١١٤٠ - ١٢٢١)
٧. عن والده الشيخ عبد الرحمن بن محمد زين الدين الكزبري الكبير (-١١٨٥) وخال أبيه الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الكزبري (١١٠٠ - ١١٦٥) وشهاب الدين أحمد بن علي المنيني الدمشقي (١٠٨٩ - ١١٧٢) والثلاثة
٨. عن الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (١٠٥٠ - ١١٤٣)
٩. عن نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي (٩٧٧ - ١٠٦١)
١٠. عن أبيه الإمام بدر الدين محمد بن رضي الدين محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي (٩٠٤ - ٩٨٤)
стр. 248
١١. عن شيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري (٨٢٣ - ٩٢٦)
١٢. عن خاتمة الحفاظ أمير المؤمنين في الحديث شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي الشهير بابن حجر العسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢)
١٣. عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخي البعلي الدمشقي (٧٠٩ - ٨٠٠)
١٤. عن مسند الدنيا أبي العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار الشهير بابن الشِّحنة (٦٢٤ - ٧٣٠)
١٥. عن مسند الشام سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الرَّبَعي الزَّبيدي (٥٤٥ - ٦٣١) قال:
١٦. أخبرنا شيخ الإسلام أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شُعيبٍ السِّجْزِيُّ الهروي الصوفي (٤٥٨ - ٥٥٣) قال: أخبرنا
١٧. الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البُوشَنْجيُّ (٣٧٤ - ٤٦٧) قال:
١٨. أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويَهْ السَّرَخْسِيُّ الحمُّويِيُّ (٢٩٣ - ٣٨١) قال:
١٩. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطرٍ الفربري (المتوفى سنة ٣٢٠ وقد نيَّف على التسعين) قال:
٢٠. أخبرنا جامع الصحيح أمير المؤمنين في الحديث الحافظ الشهير، والناقد الخبير البصير، الثبت الحجة، إمام المحدثين، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
стр. 249
الجعفي روَّح الله تعالى روحه بالرَّوح والريحان، وأغدق عليه سحائب الرضوان. وقد سمعه محمد بن يوسف الفربري من الإمام البخاري مرتين: الأولى بمدينة فربر سنة ٢٤٨ والثانية بمدينة بخارى سنة ٢٥٢ هـ.
الإسناد الثالث من طريق قريشَ الطبرية:
وهو إسناد عالٍ متصل بخمس عشرة واسطة ما بين سماع وإجازة، ورجاله جميعًا من الأئمة الأعلام المشاهير. فأقول: أروي صحيح البخاري
١. عن شيخنا السيد محمد المكي بن سيدي محمد بن جعفر الكتاني الحسني الإدريسي (١٣١٢ - ١٣٩٣) وقرأت معظمه على من قرأه عليه
٢. عن أبي اليسر فالح بن محمد الظاهري المَهْنَوي (١٢٥٨ - ١٣٢٨)
٣. عن السيد محمد بن علي السنوسي الخطابي الشِّلَفي (١٢٠٢ - ١٢٧٦) وكان يقرأ صحيح البخاري في شهر مع حل مشكلاته
٤. عن المعمر أبي طالب محمد بن علي ابن الشارف المَازُوني (١١٠٣ - ١٢٣٣)
٥. عن مسندة الحجاز قُرَيشَ بنتِ عبد القادر الطبرية (١٠١٩ - ١١٠٧)
٦. عن المعمر عبد الواحد بن إبراهيم الحَصَّاري (٩١٠ - المتوفى بعد ١٠١٩)
٧. عن شمس الدين محمد بن إبراهيم الغمري آخر من بقي من تلاميذ الحافظ العسقلاني
٨. عن الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي الشهير بابن حجر العسقلاني
٩. عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التَّنُوخي البعلي الدمشقي
стр. 250
(٧٠٩ - ٨٠٠)
١٠. عن مُسْنِدِ الدنيا أبي العباس أحمد بن أبي طالبٍ الصالحي الحجار الشهير بابن الشِّحْنَةِ الحنفي (٦٢٤ - ٧٣٠)
١١. عن مُسْنِدِ الشام سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الرَّبَعي الزَّبيدي (٥٤٥ - ٦٣١)
١٢. عن شيخ الإسلام أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي (٤٥٨ - ٥٥٣)
١٣. عن الإمام جمال الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوشنْجي (٣٧٤ - ٤٦٧)
١٤. عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويَهْ السرخسي (٢٩٣ - ٣٨١)
١٥. عن أبي عبد الله محمدِ بن يوسفَ بن مطرٍ الفربري
١٦. عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي.
الإسناد الرابع من طريق أبي الفتح المِزِّي:
وهو إسناد عالٍ متصل بخمس عشرة واسطة ما بين إجازة وسماع، ورجاله جميعًا من الأئمة الأعلام المشاهير. فأقول: أروي الجامع الصحيح للإمام محمد بن إسماعيل البخاري بالإجازة
١. عن مفتي الشام العلامة الشيخ محمد أبي اليسر ابن مفتي الشام الشيخ محمد أبي الخير بن أحمد عابدين الحسيني الدمشقي الحنفي (١٣٠٧ - ١٤٠١)
стр. 251
٢. عن جده السيد أحمد بن عبد الغني بن عمر عابدين الدمشقي أمين الفتوى (-١٣٠٧) بدمشق كتب جده له الإجازة عند ولادته وتوفي بعدها بمدة يسيرة في السنة ذاتها (ونص الإجازة محفوظ وقد صرح بها أخوه الشيخ مرشد عابدين في مقدمة كتابه مرشد الحيران إلى بحوث القرآن)
٣. عن عبد الرحمن بن محمد الكزبري (-١٢٦٢)
٤. عن مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي الحنفي (-١٢٠٥)
٥. عن الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (-١١٤٣)
٦. عن نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي (٩٧٧ - ١٠٦١)
٧. عن أبيه الإمام بدر الدين محمد بن رضي الدين محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي (٩٠٤ - ٩٨٤)
٨. عن المُسْنِدِ أبي الفتح محمد بن محمد بن المِزِّي الإسكندري (٨١٠ - ٩٠٦)
٩. عن المُسْنِدَةِ أم محمد عائشة بنت عبد الهادي المقدسية (٧٢٣ - ٨١٦)
١٠. عن مُسْنِدِ الدنيا أبي العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار الشهير بابن الشِّحنة الحنفي (٦٢٤ - ٧٣٠)
١١. عن أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزَّبيدي الرَّبَعي
١٢. عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السِّجْزِي الصوفي الهروي
١٣. عن أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي
١٤. عن أبي محمد عبد الله بن حَمُّويَهْ السَّرَخْسي
стр. 252
١٥. عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفِربري
١٦. عن جامعه أمير المؤمنين أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
الإسناد الخامس للنسخة اليونينية من طريق الروداني:
وأروي النسخة اليونينية من الجامع الصحيح للإمام البخاري
١. عن السيد محمد المكي الكتاني وقرأنا أكثرها على من قرأها عليه وهو العلامة الوالد الذي حضر عليه البخاري وشرحه إرشاد الساري في داره وفي جامع مازي في حي الميدان بدمشق
٢. بالإجازة عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري
٣. عن السيد محمد بن علي السنوسي
٤. عن محمد بن عبد السلام الناصري
٥. عن الحافظ أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي (١١٢٠ - ١١٨٣)
٦. عن أبي الحسن علي بن أحمد الحريشي (-١١٤٣)
٧. عن محمد بن سليمان الروداني (-١٠٩٤).
وأعلى منه روايتنا بالإجازة العامة.:
١. عن الشيخ محمد أبي اليسر عابدين ٢. عن جده أحمد بن عبد الغني عابدين ٣. عن عبد الرحمن الكزبري ٤. عن مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي
٥. عن صالح بن إبراهيم الجينيني (-١١٧١)
٦. عن محمد بن سليمان الروداني (-١٠٩٤) وساق إسناده هذا إلى اليونينية في ثبته
стр. 253
الشهير صلة الخلف بموصول السلف
٧. عن أبي عثمان سعيد بن إبراهيم قدورة الجزائري (-١٠٦٦)
٨. عن أبي عثمان سعيد بن أحمد المقَّري (-١٠١٠)
٩. عن أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن أحمد العاصمي الشهير بسُقَّين (-٩٥٦)
١٠. عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن غازي (٨٥٨ - ٩١٩) وعليه مدار أسانيد المغاربة
١١. عن أبي عبد الله الصغير
١٢. عن أبي عبد الله السلوي
١٣. عن أبي شامل الشُّمُنِّي
١٤. عن أبي العباس أحمد بن الحسن المقدسي السويداوي (٧٢٥ - ٨٠٤)
١٥. عن أبي بكر قاسم بن أبي بكر الرحبي
١٦. عن الحافظ شرف الدين أبي الحسين علي بن محمد اليونيني (٦٢١ - ٧٠١).
١٧. عن أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزَّبيديِّ، وروى اليونينيُّ أيضًا عن والده
١٨. كلاهما عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي الصوفي الهروي.
ولما ساق السيد عبد الحي الكتاني إسناده إلى الروداني من طريق الجينيني ومن طريق ابن سِنَّةَ الفلاني قال: ولا شك أن هذا السند والذي قبله في غاية العلو لمن عرف العالي والنازل، لأن ابن سليمان منذ مات إلى الآن نحو المائتين وخمسين سنةً، فأربعة وسائط في هذه المدة تيسير عجيب". أقول: فما بالك بخمس وسائط في نحو ثلاثمائة وخمسين سنة، ولله الفضل والمنة.
стр. 254
الإسناد السادس للنسخة اليونينية من طريق القسطلاني:
نروي الجامع الصحيح للإمام البخاري
١. عن السيد محمد المكي الكتاني وقرأناه على من قرأه عليه
٢. عن فالح بن محمد الظاهري
٣. عن محمد بن علي السنوسي
٤. عن المعمر أبي عبد الله محمد بن عامر المَعْداني السُّلَمي الفاسي (-١٢٣٤)
٥. عن محمد بن عبد السلام بَنَّاني (-١١٦٣)
٦. عن أبي سالم عبد الله بن محمد العَيَّاشي (-١٠٩٠)
٧. عن أبي الحسن نور الدين علي بن زين العابدين الأُجهوري (-١٠٦٦)
٨. عن بدر الدين محمد بن يحيى القرافي (٩٣٩ - ١٠٠٦)
٩. عن زين الدين عبد الرحمن بن علي الأُجهوري (-٩٥٧)
١٠. عن شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني (٨٥١ - ٩٢٢) وقد اعتمد في شرحه إرشاد الساري على النسخة اليونينية وساق إسناده فيه
١١. عن الحافظ نجم الدين عمر بن الحافظ تقي الدين محمد ابن فهدٍ المكي (٨١٢ - ٨٨٥)
١٢. عن المُسْنِدِ الرُّحلة زين الدين عبد الرحمن بن عمر القِبَابي (٧٤٩ - ٨٣٨)
١٣. عن الإمام عماد الدين أبي عبد الله محمد بن موسى بن سليمان الشيرجي (٦٨٢ - ٧٧٠) بسماعه
стр. 255
١٤. من الإمام الحافظ شرف الدين أبي الحسين علي بن محمد اليونيني (٦٢١ - ٧٠١) بسماعه
١٥. من أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزَّبيديِّ الرَّبَعِيِّ.
الإسناد السابع إسناد المغاربة برواية ابن سعادة:
وهو مسلسل بنسخة ابن سعادة عن أبي علي الصدفي عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (٤٠٣ - ٤٧٤) عن أبي ذر الهروي. فأقول أروي الجامع الصحيح للإمام البخاري من هذا الطريق بالإجازة
١. عن السيد محمد المكي بن محدث المشرق والمغرب سيدي محمد بن شيخ الإسلام جعفر بن إدريسَ بن الطائع الكتاني الحسني الإدريسي
٢. وهو سمعه على جده شيخ الإسلام جعفر بن إدريس الكتاني (١٢٤٥ - ١٣٢٣) وقد ختم السيد جعفرٌ الصحيح بالزاوية الكتانية بفاسٍ نحو عشرين مرةً
٣. سماعا عن أبي محمد عبد الله المدعو الوليد بن العربي العراقي الفاسي الحسيني (١٢٠٩ - ١٢٦٥) ومحمد بن حمدون ابن الحاج السلمي (-١٢٧٤)
٤. عن والد الثاني أبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون الشهير بابن الحاج السلمي (١١٧٤ - ١٢٣٢) الذي نظم مقدمة الحافظ ابن حجر العسقلاني لفتح الباري وشرحها في سفر سماه نفحة المسك الداري لقاري صحيح البخاري
٥. عن شيخ الجماعة بفاس محمد التاودي بن الطالب ابن سودة المُرِّي الفاسي (١١١١ - ١٢٠٩) الذي ختم صحيح البخاري أزيد من أربعين مرة
стр. 256
٦. عن أبي عبد الله محمد بن عبد السلام بناني (-١١٦٣)
٧. عن أحمد بن العربي المعروف بابن الحاج الفاسي (١٠٤٠ - ١١٠٩) ومحمد بن عبد القادر الفاسي (١٠٤٢ - ١١١٦) والحسن بن مسعود اليوسي (١٠٥٨ - ١١٠٢)
٨. عن أبي السعود عبد القادر بن علي الفاسي (١٠٠٧ - ١٠٩١) وكان قائمًا على الصحيحين انتساخًا وسماعًا وإسماعًا وعلى نسخته المسماة بالشيخة المعول عند المغاربة وهي منقولة من فرع نسخة ابن سعادة لمحمد بن علي المُرِّي الأندلسي الجزولي
٩. عن عم أبيه العارف بالله سيدي أبي زيد عبد الرحمن بن محمد- فتحًا- الفاسي (٩٧٢ - ١٠٣٦)
١٠. عن محدث المغرب أبي عبد الله محمد بن قاسم القصار الغرناطي الفاسي (-١٠١٢)
١١. عن الأستاذ أبي العباس التسولي
١٢. عن خطيب جامع القرويين أبي العباس أحمد بن محمد الصنهاجي الشهير بالدَّقُّون (-٩٢١)
١٣. عن أبي عبد الله محمد بن يوسف العبدوسي الشهير بالمواق (-٨٩٧)
١٤. عن أبي عبد الله محمد بن عبد الملك الغرناطي المِنتوري- بكسر الميم- (-٨٣٤)
١٥. عن أبي بكر بن أبي القاسم محمد بن جزي الكلبي (-٧٨٥)
١٦. عن أبيه أبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي مؤلف القوانين الفقهية والتسهيل (٦٩٣ - ٧٤٣)
١٧. عن أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي (٦٢٧ - ٧٠٨)
стр. 257
١٠. ويروي ابن قاسم القصار
١١. عن أبي الرضا رضوان بن عبد الله الجنوي الفاسي (٩١٢ - ٩٩١)
١٢. عن أبي محمد عبد الرحمن بن علي القنطري السفياني الفاسي المعروف بسقين (٨٧٣ - ٩٥٦)
١٣. عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن غازي (٨٥٨ - ٩١٩)، وعليه مدار أسانيد أهل المغرب
١٤. عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد النفزي الشهير بالسراج
١٥. عن أبيه محمد بن يحيى السراج
١٦. عن جده يحيى بن أحمد السراج (-٨٠٥)
١٧. عن قاضي الجماعة أبي البركات عماد الدين محمد بن محمد بن إبراهيم بن حزب الله البلفيقي المعروف بابن الحاج (-٧٧١)
١٧. (مكرر) عن أبي جعفر بن الزبير الثقفي
١٨. عن أبي الخطاب محمد بن خليل السكوني
١٩. عن أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن واجب القيسي (-٦١٤)
٢٠. عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة (٤٩٥ - ٥٦٦)
٢١. عن عمه أبي عمران موسى بن سعادة المتوفى بعد سنة ٥٢٢
٢٢. عن صهره الإمام أبي علي الحسين بن محمد الصدفي (٤٥٤ - ٥١٤) سمع الصحيح
стр. 258
عليه نحو ستين مرةً، وربما روى محمد بن سعادة عن الصدفي بلا واسطة
٢٣. عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (٤٠٣ - ٤٧٤)
٢٤. عن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٣٥٥ - ٤٣٤) وأبي الحسن عبد الرحمن بن محمد ابن المظفر الداودي (٣٧٤ - ٤٦٧) كلاهما
٢٥. عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويَهْ الحَمُّويِيِّ السرخسي (-٣٨١)
وأبي إسحاق البلخي المُسْتَمْلي (-٣٧٦)
وأبي الهيثم محمد بن المكي بن زُراع- بوزن زلال- الكُشْمِيهَنِي (-٣٨٩) كلهم
٢٦. عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري (-٣٢٦)
٢٧. عن أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (-٢٥٦).
стр. 259
أسانيدنا بالجامع الصحيح إلى أعلام المحدثين
نروي الجامع الصحيح للإمام البخاري بالأسانيد المتصلة إلى أعلام المحدثين في البلاد الإسلامية عبر القرون، وسنذكر هنا أهم هذه الاتصالات بالأثبات الشهيرة لهؤلاء العلماء، وقد بسطوا فيها أسانيدهم إلى الجامع الصحيح للبخاري، ولذلك فإن بيان طرق الاتصال بهم يغني عن بسط الأسانيد.
أبو المحاسن القاوقجي (-١٣٠٥):
هو العلامة المحدث الشيخ أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي الطرابلسي (١٢٢٤ - ١٣٠٥) نروي صحيح البخاري من طريقه بالإجازة العامة من شيخنا المعمَّر عمر الحمصي (١٢٩٢ - ١٤٠٥) أجازني مع العلامة الوالد رحمه الله تعالى يوم الاثنين ١٧ شعبان سنة ١٤٠٠، ومن تلاميذه الشيخ حسن حبنكة والشيخ عبد الرحمن الشاغوري وهو أدرك القاوقجي فنروي عنه عن القاوقجي بالإجازة العامة ..
عبد الغني المجددي (١٢٣٥ - ١٢٩٦):
هو العلامة الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي الدهلوي العمري المجددي (١٢٣٥ - ١٢٩٦). جمع أسانيده تلميذه الترهتي في ثبت سماه: اليانع الجني من أسانيد الشيخ عبد الغني. نتصل به من طريق شيخنا السيد محمد المكي الكتاني، فقد أخذ عن جماعة من كبار تلاميذه منهم حسب ترتيب تاريخ الوفاة:
- العلامة السيد عبد الملك بن عبد الكبير العلمي (١٢٣٥ - ١٣١٨)
стр. 260
- محدث المدينة المنورة العلامة السيد محمد علي بن ظاهر الوتري المدني (١٢٦١ - ١٣٢٢)
- العلامة السيد محمد حبيب الرحمن الردولوي الكاظمي الحسيني (-١٣٢٢)
- العلامة الأديب السيد عبد الجليل بن عبد السلام برادة المدني (١٢٤٠ - ١٣٢٧)
- السيد محمد أمين رضوان المدني (١٢٥٢ - ١٣٢٩)
- محدث الحجاز الشيخ أبو اليسر فالح بن محمد الظاهري (-١٣٢٨)
- العلامة الشيخ محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار محمد الإله آبادي الهندي (١٢٥٥ - ١٣٣٣)
- السيد عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكتاني (١٢٦٨ - ١٣٣٣).
- العلامة الشيخ محمد بن سليمان حسب الله المكي (١٢٤٤ - ١٣٣٥)
محمد بن علي السنوسي (١٢٠٢ - ١٢٧٦):
نروي الصحيح وغيره عامة من طريقه عن السيد المكي الكتاني عن الشيخ فالح الظاهري عن السيد محمد بن علي السنوسي، وهو إسناد متصل باللقاء والسماع. وله ثبت عنوانه: الشموس الشارقة في أسانيد بعض شيوخنا المغاربة والمشارقة.
إبراهيم بن عبد القادر الرياحي (-١٢٦٦):
وعليه مدار الإسناد في تونس، نروي صحيح البخاري من طريقه عن شيخنا العلامة الأديب الشيخ زين العابدين الحسيني التونسي (١٣٠٥ - ١٣٩٧) عن المفتي الحنفي الشيخ مصطفى بن الخوجة (-١٣٣٣)، وقد أجاز شيخنا سنة ١٣٣٠ عامة عن جده شيخ الإسلام محمد بن الخوجة (-١٢٧٩) عن البرهان الرياحي، وهو من أجل الأسانيد. وبين إجازة
стр. 261
ابن الخوجة لشيخنا وإجازته لي ست وستون سنة، وهذا من العلو بمكان. وللرياحي فهرست بأسانيده مشهورة.
عبد الرحمن بن محمد الكزبري (-١٢٦٢):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه بواسطتين من عدة طرق:
الطريق الأول: عن شيخنا الشيخ محمد أبي اليسر عابدين (١٣٠٧ - ١٤٠١) عن جده السيد أحمد بن عبد الغني عن الكزبري. ورواية شيخنا الشيخ أبي اليسر عابدين عن جده ثابتة، أجازه بخطه إجازة عامة بعد ولادته، وتوفي بعد بضعة أشهر في السنة ذاتها التي ولد فيها حفيده، وقد رأيت نص الإجازة في مكتبة آل عابدين بدمشق، وصرح بها أخوه القاضي الجليل الشيخ مرشد عابدين في مقدمة كتابه مرشد الحيران.
الطريق الثاني: بواسطة شيخنا المسند الجليل الشيخ محمد صالح الخطيب (١٣١٣ - ١٤٠١) عن ابن عم أبيه السيد محمد أبي النصر بن عبد القادر الخطيب (١٢٥٣ - ١٣٢٤) بإجازته لأبناء عمومته ومن ولد لهم عن الكزبري. وقد دخل الشيخ صالح في إجازة السيد أبي النصر، وروى بها، صرح بذلك في ثبته المطبوع: موجز ثبت الدرر الغالية.
الطريق الثالث: عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن المُعمَّر السيد محمد بن أبي طالب الحسني عن الكزبري، وابن أبي طالب هو أحد شيوخ العلامة المحدث الشيخ محمد العربي العزوزي، ذكر روايته عن الكزبري في ثبته إتحاف ذوي العناية الذي أهداه لوالدنا العلامة الشيخ إبراهيم اليعقوبي، وكتب له عليه الإهداء بخطه. وقد اجتمع شيخنا بالسيد محمد بن أبي طالب الحسني الإدريسي الجزائري صهر الأمير عبد القادر هو وأخوه الشيخ الزمزمي وكلاهما حصل الإجازة العامة منه.
стр. 262
والكزبري الحفيد كان مسند الدنيا في عصره، ولا يزال العلو معتبرًا بالقرب منه، وأسانيده مبسوطة في ثبته.
محمد عابد السندي (-١٢٥٧):
وهو الإمام الحافظ الفقيه المدقق محمد عابد بن أحمد السندي الأنصاري الأيوبي (-١٢٥٧). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه بواسطتين، من عدة طرق.:
الطريق الأول: عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني (١٣١٢ - ١٣٩٣) عن جده شيخ الإسلام جعفر بن إدريس الكتاني (١٢٤٥ - ١٣٢٣) عن مؤلفه بالإجازة العامة لأهل العصر، وقد روى بها عنه في ثبته: إعلام الأئمة الأعلام وأساتيذها بما لنا من الروايات وأسانيدها. وهذا علو عظيم حصل لنا، فقد عاش السيد محمد المكي الكتاني سبعين سنة بعد وفاة جده.
الطريق الثاني: عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني أيضًا عن العلامة الأديب الشيخ عبد الجليل بن عبد السلام برادة المدني (١٢٤٠ - ١٣٢٧)، لقيه شيخنا في حج سنة ١٣٢٥ وأخذ عنه. والسيد عبد الجليل برادة من تلاميذ الشيخ محمد عابد، وقد جاوره ولازمه وقرأ عليه، وشملته إجازته. وأسانيد العلامة محمد عابد السندي مبسوطة في ثبته حصر الشارد من أسانيد محمد عابد، طبع في جزءين، وهو من أكثر أثبات المتأخرين جمعًا واستيعابًا.
ابن عابدين (-١٢٥٢):
هو العلامة السيد محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الحسيني (-١٢٥٢) وهو مؤلف الحاشية الشهيرة المسماة: ردَّ المحتار على الدر المختار، التي هي العمدة في
стр. 263
الفتوى على مذهب الحنفية. نروي صحيح البخاري وغيره عامةً من طريقه عاليًا بواسطتين عن شيخنا الشيخ محمد أبي اليسر عابدين (١٣٠٧ - ١٤٠١) عن جده أمين الفتوى السيد أحمد بن عبد الغني بن عمر عابدين (١٢٣٩ - ٧ ربيع الثاني ١٣٠٧) عن عمه السيد محمد أمين. وعنوان ثبته: عقود اللآلي في الأسانيد العوالي، وهو في أسانيد شيخه الشيخ محمد شاكر العمري العقاد.
عبد الرحمن بن سليمان الأهدل (-١٢٥٠):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بثلاث وسائط، وذلك عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن السيد حسين بن محمد الحبشي (١٢٥٨ - ١٣٣٠) عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي (-١٢٨٣) عن مؤلفه. وهو إسناد عال مسلسل باللقاء والسماع. وللسيد عبد الرحمن الأهدل ثبت عنوانه: النفَس اليماني والروح الريحاني في إجازة القضاة بني الشوكاني.
محمد بن علي الشوكاني (١١٧٣ - ١٢٥٠):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بواسطتين، عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني (١٣١٢ - ١٣٩٣) عن السيد حسين بن محمد الحَبْشي (١٢٥٨ - ١٣٣٠) عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي (-١٢٨٣) عن الإمام الشوكاني بأسانيده. وله ثبت مطبوع عنوانه إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر.
الأمير الكبير (-١٢٣٢):
وهو العلامة محمد بن محمد بن عبد القادر السنباوي المالكي الشهير بالأمير الكبير (-١٢٣٢) نروي الصحيح وغيره عامة من طريقه عاليًا بثلاث وسائط من عدة طرق:
стр. 264
الطريق الأول: عن شيخنا السيد محمد المكي بن سيدي محمد بن جعفر الكتاني الحسني الإدريسي (١٢٧٤ - ١٣٤٥) عن الشيخ أبي اليسر فالح بن محمد الظاهري المهنوي (١٢٥٨ - ١٣٢٨) عن أبي الحسن علي بن عبد الحق القوصي الحَجَّاجي (١٢٠٢ - ١٢٩٤) عن العلامة الأمير الكبير، وهذا من نفائس الأسانيد العالية في هذا العصر، فإنه مسلسل بالعلماء الأعلام المعروفين بالرواية، متصلٌ باللقاء والأخذ والسماع والرواية والإجازة العامة. وقد لقي شيخنا السيد محمد المكي الكتاني الشيخ فالحًا الظاهري وهو في صحبة أبيه في الحجاز سنة ١٣٢٥ فأخذ عنه المسلسلات المشهورة والإجازة العامة، ونروي به حديث الرحمة مسلسلًا بالسماع بأولية حقيقية.
الطريق الثاني: عن السيد محمد المكي الكتاني عن الشيه عبد الله بن عودة القَدُومي النابلسي الحنبلي عن الشيخ حسن الشطي عن الأمير الكبير، وهو مسلسل بالإجازة العامة وسماع حديث الرحمة بأولية حقيقية.
الطريق الثالث: بثلاث وسائط أيضًا وذلك عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن المعمر الشيخ محمد أمين البيطار (١٢٣٤ - ١٣٢٦) باستجازة والده له، وقد رأيت نص الإجازة، وفيها التصريح بالإجازة لأولاد السيد محمد بن جعفر الكتاني برواية البيطار عن الشمس محمد بن أحمد التميمي الخليلي التونسي المصري (-١٢٦٧) مفتي الحنفية بمصر، عن العلامة الشهير الأمير الكبير.
الطريق الرابع: بثلاث وسائط أيضًا وذلك عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن العلامة السيد محمد علي بن ظاهر الوِتري المدني (١٢٦١ - ١٣٢٢) عن أحمد بن منة الله بن أحمد الشباسي الأزهري (١٢١٣ - ١٢٩٦) عن العلامة الأمير الكبير. وصرح شيخنا المكي الكتاني بالرواية عن الوتري وكان يفتخر به لأنه من مشايخ أبيه وجده، لكنه لم يلقه.
стр. 265
وصرح السيد محمد بن جعفر باستجازته من الوتري لأولاده في رحلته الأولى للحج قبيل وفاة الوِتري. والعلامة الأمير الكبير أحد من عليهم مدار الأسانيد، وهو ممن يفتخر بالقرب منه والاتصال به بعلوٍّ، وثبته: سد الأرب من علوم الإسناد والأدب عمدة في بابه مشهور مطبوع لا يستغنى عنه.
عبد الله بن حجازي الشرقاوي (-١٢٢٧):
وهو شيخ الإسلام وأحد مشاهير شيوخ الأزهر الشريف. نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بثلاث وسائط عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن محمد بن سليمان حسب الله المكي (-١٣٣٥) عن عبد الغني الدمياطي عنه.
صالح بن محمد الفُلَّاني العمري (١١٦٦ - ١٢١٨):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بثلاث وسائط عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن مفتي الشافعية بالمدينة المنورة السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي وعبد الجليل برادة كلاهما عن والد الأول السيد إسماعيل بن زين العابدين عن صالح الفُلَّاني، وله عدة أثبات منها قطف الثمر من علوم الإسناد والأثر، وهو مطبوع. وقد حضر السيد المكي الكتاني الصحيح على السيد أحمد البرزنجي وأجازه عامة، كما لقي عبد الجليل برادة وسمع منه بعض المسلسلات وأجازه عامة.
السيد مرتضى الحسينيُّ الزَّبيديُّ (-١٢٠٥):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بثلاث وسائط عن شيخنا الشيخ محمد أبي اليسر عابدين عن جده السيد أحمد بن عبد الغني عابدين عن عمر بن مصطفى الآمدي الديار بكري (-١٢٦٢) عن السيد مرتضى. ونروي نازلًا عن والدنا
стр. 266
العلامة المحقق الشيخ إبراهيم اليعقوبي عن عمه العلامة العارف الشيخ شريف اليعقوبي (١٢٨٢ - ١٣٦٢) إمام المالكية في الجامع الأموي عن الأمير الشهير عبد القادر ابن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري عن أبيه عن جده عن السيد مرتضى.
شمس الدين السفاريني (-١١٨٨):
هو الإمام محمد بن أحمد السفاريني النابلسي الحنبلي (١١١٤ - ١١٨٨). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بأربع وسائط عن السيد محمد المكي الكتاني عن عبد الله بن عودة القدومي (١٢٤٦ - ١٣٣٠) عن حسن بن عمر الشطي (١٢٠٥ - ١٢٧٤) عن مصطفى بن سعد الرحيباني (١١٦٠ - ١٢٤٣) عن الشمس السفاريني، وهو إسناد مسلسل بالحنابلة.
ولي الله الدهلوي (-١١٧٦):
هو كوكب الديار الهندية شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم العمري الدهلوي (١١١٠ - ١١٧٦) وهو واسطة عقد الإسناد في بلاد الهند. نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه بالقراءة لأكثره على والدنا علامة الشام السيد الشيخ إبراهيم بن إسماعيل اليعقوبي الحسني الإدريسي (١٣٤٣ - ١٤٠٦) عن عمه العلامة العارف بالله الشيخ محمد الشريف بن الشيخ محمد الصديق اليعقوبي (١٢٨٢ - ١٣٦٢) عن الأمير عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى الجزائري الحسني عن مولانا خالد ضياء الدين النقشبندي عن عبد العزيز الدهلوي عن والده شاه ولي الله الدهلوي.
ونروي صحيح البخاري بالإجازة عن شيخنا العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود (١٣٣٥ - ١٣٩٩) عن الشيخ عبد الباقي الأنصاري (١٢٨٦ - ١٣٦٤) عن فضل الرحمن المراد آبادي (-١٣١٣) عن جده لأمه عبد العزيز العمري عن والده شاه ولي الله الدهلوي.
стр. 267
ومثله روايتنا عن الشيخ محمد صالح الخطيب عن المعمر أبي ذر النظامي الهروي دفين حمصَ (وذكره السيد منير عبده آغا الدمشقي في نموذج الأعمال الخيرية) عن فضل الرحمن المراد آبادي.
ونروي صحيح البخاري عن السيد المكي الكتاني عن السيد محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار محمد الإله آبادي (١٢٥٥ - ١٣٣٣) عن الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي عن أبيه أبي سعيد ومحمد إسحاق بن أفضل الدهلوي (-١٢٦٢) عن عبد العزيز العمري عن والده شاه ولي الله الدهلوي. وتقدمت بعض أسانيدنا الموصلة إليه عند بيان اتصالاتنا بالشيخ عبد الغني بن أبي سعيد المجددي الدهلوي.
شهاب الدين المَنيني (-١١٧٢):
هو شهاب الدين أحمد بن علي المَنيني الدمشقي (١٠٨٩ - ١١٧٢). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه بالإجازة عن الشيخ محمد أبي اليسر عابدين عن جده السيد أحمد بن عبد الغني عابدين عن الشيخ سعيد الحلبي (-١٢٥٩) عن الشهاب أحمد بن عبيد العطار عنه. وللشهاب المَنيني ثبت نفيس عنوانه: القول السديد في اتصال الأسانيد، في خزانتنا منه نسخة خطية عليها خطه، وإجازات له بخطوط عدد من مشايخه.
إسماعيل بن محمد العجلوني (-١١٦٢):
وهو الشيخ أبو الفداء إسماعيل بن محمد العجلوني (١٠٨٧ - ١١٦٢). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عن شيخنا مفتي الشام الشيخ محمد أبي اليسر عابدين الحسيني عن جده أمين الفتوى السيد أحمد بن عبد الغني عابدين عن العلامة الشيخ سعيد بن حسن الدمشقي الحنفي الشهير بالحلبي (١١٨٨ - ١٢٥٩) عن شهاب الدين أحمد
стр. 268
ابن عبيد الله العطار (١١٣٨ - ١٢١٨) عن الإمام العجلوني. وللعجلوني ثبت نفيس عنوانه: إتحاف أهل الفضل والكمال باتصال الأسانيد بكمل الرجال في خزانتنا منه نسخة خطية بخط العلامة الوالد نقلها بخطه في شبابه من نسخة الظاهرية، وقرأنا قسطًا منه عليه رحمه الله تعالى.
ابن عقيلة المكي (-١١٥٠):
وهو محمد بن أحمد بن عقيلة (-١١٥٠). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عن شيخنا المسند الشيخ محمد صالح الخطيب (١٣١٣ - ١٤٠١) عن السيد محمد أبي النصر ابن عبد القادر الخطيب (١٢٥٣ - ١٣٢٤) بإجازته لأبناء عمومته ومن ولد لهم، وقد روى شيخنا الشيخ صالح بهذه الإجازة في ثبته عن عمر الغزي الدمشقي عن محمد سعيد السويدي البغدادي (-١٢٢٣) عن ابن عقيلة. ولابن عقيلة ثبت عنوانه: المواهب الجزيلة في مرويات الفقير إلى الله محمد ابن أحمد ابن عقيلة. وفي خزانتنا ثبت مختصر له عنوانه: حديث الرحمة المسلسل بالأولية، لكنه في أسانيده عامة في كتب الحديث المشهورة، بخط مفتي الحنابلة بدمشق محمد بن عبد الجليل بن أبي المواهب الحنبلي (-١١٤٨)، عليه إجازة بخط ابن عقيلة لناسخه وولديه مفتي الحنابلة بدمشق أحمد (-١١٧٢) وعبد القادر (-١١٥٦).
عبد الله بن سالم البصري (-١١٣٤):
علامة، إمام، حافظ، اشتغل بإقراء الكتب الستة، وأقرأ البخاري في جوف الكعبة، وحرر نسخة من الصحيح صارت عمدةً من بعده، وهو أحد من عليهم مدار الأسانيد في القرون المتأخرة. نروي نسخته من صحيح البخاري وجميع مروياته عامة من طريقه بعدة أسانيد:
стр. 269
الأول: عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن محمد أمين بن عبد الغني البيطار (١٢٣٤ - ١٣٢٦) عن الشمس محمد بن أحمد التميمي الخليلي التونسي المصري (-١٢٦٧) مفتي الحنفية بمصر عن العلامة الأمير الكبير عن الشهابين أحمد بن الحسن الجوهري (-١١٨٢) وأحمد بن عبد الفتاح المَلَّوي (١٠٨٨ - ١١٨١) عن البصري ..
الثاني: عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن مفتي الشافعية في المدينة المنورة السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي عن والده السيد إسماعيل بن زين العابدين عن الشيخ صالح بن محمد الفُلاني العمري عن شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله المغربي المدني عن مسند الحجاز عبد الله بن سالمٍ البصري.
برهان الدين الكوراني (-١١٠١):
وهو الإمام الشهير برهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني الشهرزوري أحد من عليهم مدار الإسناد في الحجاز (١٠٢٥ - ١١٠١). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عاليًا بأربع وسائط عن شيخنا السيد محمد المكي الكتاني عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري عن السيد محمد بن علي السنوسي عن المعمر أبي طالب محمد بن علي ابن الشارف المازوني (١١٠٣ - ١٢٣٣) عن الكوراني بإجازته لأهل عصره. وللكوراني ثبت شهير عنوانه: الأمم لإيقاظ الهمم، طبع في حيدر آباد بالهند.
عبد الباقي الحنبلي (-١٠٧١):
هو الإمام تقي الدين عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي الحنبلي (١٠٠٥ - ١٠٧١). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عن الشيخ أبي اليسر عابدين عن جده أحمد ابن عبد الغني عن عبد الرحمن الكزبري عن مصطفى الرحمتي عن الشيخ عبد الغني
стр. 270
النابلسي عن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي (-١١٢٦) عن والده تقي الدين.
ابن غازي المكناسي (-٩١٩):
وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد الشهير بابن غازي العثماني المكناسي (-٩١٩)، كان من عادته المواظبة على قراءة الصحيح بفاس. نروي الصحيح من طريقه عن السيد محمد المكي الكتاني عن فالح بن محمد الظاهري عن محمد بن علي السنوسي عن المعمر أبي عبد الله محمد بن عامر المعداني السلمي الفاسي (-١٢٣٤) عن محمد بن عبد السلام بناني (-١١٦٣) عن أبي السعود عبد القادر بن علي الفاسي (١٠٠٧ - ١٠٩١) عن القاضي أبي القاسم محمد بن أبي النعيم الغساني الفاسي (-١٠٣٢) عن ابن مجبر عن ابن غازي. وقد بسط أسانيده في فهرسة له سماها: التعلل برسوم الإسناد بعد ذهاب أهل المنزل والناد.، وهي مطبوعة.
الحافظ الإمام جلال الدين السيوطي (-٩١١):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريق الإمام السيوطي بإسناد عالٍ بست وسائط إليه عن شيخنا السيد محمد المكي بن سيدي محمد بن جعفر الكتاني عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري عن السيد محمد بن علي السنوسي عن المعمر أبي طالب محمد ابن علي ابن الشارف المازوني (١١٠٣ - ١٢٣٣) عن مسندة الحجاز قريش بنت عبد القادر الطبرية (١٠١٩ - ١١٠٧) عن المعمر عبد الواحد بن إبراهيم الحَصَّاري (٩١٠ - المتوفى بعد ١٠١٩) عن الإمام السيوطي.
ونتصل بالحافظ السيوطي بسبع وسائط عن شيخنا مفتي الشام العلامة الشيخ محمد أبي اليسر عابدين عن جده أمين الفتوى السيد أحمد بن عبد الغني عابدين عن مسند الدنيا عبد الرحمن بن محمد الكزبري الحفيد عن مصطفى بن محمد الدمشقي الأيوبي
стр. 271
الشهير بالرحمتي عن العارف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي عن نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري عن والده بدر الدين محمد بن محمد عن الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
الحافظ العسقلاني (-٨٥٢):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريق أمير المؤمنين في الحديث الحافظ قاضي القضاة شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي الشهير بابن حجر العسقلاني المصري الكناني الشافعي (٧٧٣ - ٨٥٢) بإسناد عالٍ بسبع وسائط:
١. عن شيخنا مفتي المالكية ورئيس رابطة العلماء في الشام السيد محمد المكي الكتاني الحسنيِّ الإدريسي
٢. عن محدث المدينة المنورة الشيخ أبي اليسر فالح بن محمد الظاهري المَهْنَويِّ
٣. عن السيد محمد بن علي السنوسي الخطابي الشِّلَفيِّ
٤. عن المعمر أبي طالب محمد بن علي ابن الشارف المازوني (١١٠٣ - ١٢٣٣)
٥. عن مسندة الحجاز قريشَ بنتِ عبد القادر الطبرية (١٠١٩ - ١١٠٧)
٦. عن المعمر عبد الواحد بن إبراهيم الحَصَّاري (٩١٠ - المتوفى بعد ١٠١٩)
٧. عن شمس الدين محمد بن إبراهيم الغَمري، آخر من بقي من تلاميذ العسقلاني
٨. عن الحافظ العسقلاني.
ونروي صحيح البخاري وغيره عامة بثمان وسائط إلى الحافظ العسقلاني:
١. عن شيخنا الشيخ محمد أبي اليسر عابدين
стр. 272
٢. عن جده أمين الفتوى السيد أحمد بن عبد الغني عابدين إجازة
٣. عن محدث الشام الشيخ عبد الرحمن بن محمد الكزبري سماعًا وإجازةً
٤. عن الشيخ مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي إجازةً
٥. عن العارف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي
٦. عن الإمام نجم الدين محمد بن محمد الغزي (٩٧٧ - ١٠٦١)
٧. عن أبيه الحافظ بدر الدين محمد بن محمد الغزي (٩٠٤ - ٩٨٤)
٨. عن شيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري
٩. عن أمير المؤمنين الحافظ قاضي القضاة شهاب الدين أبي الفضل العسقلاني.
محمد بن جابر الوادي آشي (-٧٤٩):
نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريق ابن جابر الوادي آشي بسندنا المار آنفًا إلى الحافظ العسقلاني عن أبي إسحاق إبراهيم ابن أحمد بن عبد الواحد التنوخي البعلي الدمشقي (٧٠٩ - ٨٠٠) عن الوادي آشي، وله برنامج شهير مطبوع.
ابن خير الإشبيلي (-٥٧٥):
هو الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن خير الأَموي الإشبيلي (٥٠٢ - ٥٧٥). نروي صحيح البخاري وغيره عامة من طريقه عن شيخنا الشيخ محمد صالح الخطيب عن السيد محمد أبي النصر الخطيب عن عبد الرحمن بن محمدٍ الكزبري عن مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي عن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي عن نجم الدين محمد بن محمد الغزي (٩٧٧ - ١٠٦١) عن أبيه بدر الدين محمد بن محمد الغزي (٩٠٤ - ٩٨٤) عن
стр. 273
البرهان إبراهيم بن علي القلقشندي (-٩٢٢) عن عز الدين عبد الرحيم ابن الفرات (٧٥٩ - ٨٥١) عن الحافظ عز الدين عبد العزيز بن محمد ابن جَماعة المقدسي (-٧٦٧) عن أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي الغرناطي (-٧٠٨) عن مسند المغرب أبي الحسن أحمد بن محمد السراج الأنصاري الإشبيلي (٥٦٠ - ٦٥٧) عن خاله ابن خير الإشبيلي.
وللحافظ ابن خير فهرست مشهورة هي أصل لكثير من الفهارس، طبعت في سرقسطة بإسبانية سنة ١٨٩٣، منها نسخة في خزانتنا.، وهي عمدة في بابها.
القاضي عياض بن موسى (-٥٤٤):
نروي صحيح البخاري وغيره بالإجازة العامة من طريق الإمام القاضي أبي الفضل عياض بن موسى السبتي اليحصبي (٤٧٦ - ٥٤٤) عن شيخنا مفتي الشام الشيخ محمد أبي اليسر عابدين عن جده أمين الفتوى السيد أحمد بن عبد الغني عابدين عن محدث الشام الشيخ عبد الرحمن بن محمد الكزبري (-١٢٦٢) عن مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي (-١٢٠٥) عن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (-١١٤٣) عن نجم الدين محمد ابن محمد الغزي (٩٧٧ - ١٠٦١) عن أبيه بدر الدين محمد بن محمد الغزي (٩٠٤ - ٩٨٤) عن المسند أبي الفتح محمد بن محمد بن المِزِّي الإسكندري (٨١٠ - ٩٠٦) عن المسندة أم محمد عائشة بنت عبد الهادي المقدسية (٧٢٣ - ٨١٦) عن مسند الدنيا أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الصالحي الحجار (٦٢٤ - ٧٣٠) عن الإمام المقرئ أبي الفضل جعفر بن علي الهمذاني (٥٤٦ - ٦٣٦) عن الإمام الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِيِّ (-٥٧٦) عن القاضي عياض. وله ثبت في شيوخه اسمه الغُنية.
стр. 274
الملحق: دعاء ختم البخاري
دَوَاءُ الفُؤَادِ الجَرِيح بِخَتْمِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ
جَمَعَهُ الفَقِيرُ إِلَى رَحْمَةِ رَبِّهِ الغَنِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اليَعْقُوبِيُّ الحَسَنِيُّ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ اللهم لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ سُبْحَانَكَ لَا نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلَا إِلهَ غَيْرُكَ وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَلَكَ العُتْبَى حَتَّى تَرْضَى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ نَحْمَدُكَ اللهم وَأَنْتَ بِالحَمْدِ أَوْلَى وَأَحَقُّ وَنَشْكُرُكَ عَلَى مَا جَلَّ مِنْ نَعْمَائِكَ وَدَقَّ وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللّاهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ شَهَادَةَ صِدْقٍ وَحَقٍّ وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ المَبْعُوثُ إِلَى كَافَّةِ الخَلْقِ اللهم فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى هَذَا الرَّسُولِ الكَرِيمِ الَّذِي أَنْزَلْتَ عَلَيْهِ فِي الذِّكْرِ الحَكِيمِ ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ وَأَصْحَابِهِ المَيَامِينِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ ﴿وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ ﴿رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنى
وَنَسْأَلُكَ سَعَادَةَ الدَّارَيْنِ وَكِفَايَةَ هَمِّهِمَا اللهم آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ
стр. 275
خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللهم بَاعِدْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَطَايَانَا كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ اللهم نَقِّنَا مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللهم اغْسِلْنَا مِنَ الخَطَايَا بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ اللهم أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا اللهم اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وآمِنْ رَوْعَاتِنَا اللهم احْفَظْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا وَمِنْ خَلْفِنَا وَعَنْ أَيْمَانِنَا وَعَنْ شَمَائِلِنَا وَمِنْ فَوْقِنَا وَنَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ نُغْتَالَ مِنْ تَحْتِنَا اللهم إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِأَعْظَمِ الشُفَعَاءِ لَدَيْكَ وَأَكْرَمِ مَنْ بِطَاعَتِهِ وَمَحَبَّتِهِ يُتَقَرَّبُ إِلَيْكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَإِمَامِ المُرْسَلِينَ فَنَسْأَلُكَ اللهم بِمَا أَوْحَيْتَ عَلَيْهِ مِنْ كَلَامِكَ القَدِيمِ وَأَنْزَلْتَ عَلَيْهِ مِنَ القُرْآنِ العَظِيمِ وَبِمَا نَطَقَ بِهِ مِنَ الحَدِيثِ الشَّرِيفِ وَهُوَ الَّذِي لَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى وَنَسْأَلُكَ يَا مَوْلَانَا بِإِبْلَاغِهِ عَنْكَ وَقُرْبِهِ مِنْكَ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكَ وَمَحَبَّتِكَ لَهُ وَتَفْضِيلِكَ إِيَّاهُ وَنَسْأَلُكَ بِكُلِّ سَطْرٍ قَرَأْنَاهُ فِي الجَامِعِ الصَّحِيحِ لِلإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِي وَبِمَنْ ذُكِرَ فِيهِ مِنَ الكَوَاكِبِ الدَّرَارِي وَبِنَقَلَةِ الحَدِيثِ مِنْ عُلَمَاءِ هَذِهِ
الأُمَّةِ وَحَمَلَةِ الشَّرِيعَةِ الَّذِينَ يَذُبُّونَ عَنْهَا فِي اللَّيَالِي المُدْلَهِمَّةِ أَنْ تُفَرِّجَ عَنَّا وَعَنْ المُسْلِمِينَ وَأَنْ تَرْحَمَنَا وَتَرْحَمَ المُسْلِمِينَ وَأَنْ تَنْصُرَنَا وَتَنْصُرَ المُسْلِمِينَ وَأَنْ تُعَافِيَنَا وَتُعَافِيَ المُسْلِمِينَ وَأَنْ تَهْدِيَنَا وَتَهْدِيَ المُسْلِمِينَ وَأَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَلِلمُسْلِمِينَ يَا لَطِيفًا فِي الأَزَلِ أَنْتَ اللَّطِيفُ لَمْ تَزَلْ اُلْطُفْ بِنَا فِيمَا نَزَلَ يَا لَطِيفًا بِخَلْقِهِ يَا عَلِيمًا بِخَلْقِهِ يَا خَبِيرًا بِخَلْقِهِ اُلْطُفْ بِنَا وَبِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ يَا لَطِيفُ يَا عَلِيمُ يَا خَبِيرُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ نَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ يَا مُغِيثُ أَغِثْنَا يَا مُغِيثُ أَغِثْنَا يَا مُغِيثُ أَغِثْنَا اللهم إِنَّا نَدْعُوكَ بِأَسْمَائِكَ وَنَتَوَسَّلُ
стр. 276
إِلَيْكَ بِكَلَامِكَ أَنْ تَنْصُرَ الإِسْلَامَ وَالمُسْلِمِينَ وَتُعْلِيَ كَلِمَةَ الحَقِّ وَالدِّينِ وَتُنْجِزَ وَعْدَكَ ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ وَالمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللهم إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا اللهم عَمِّرْ بِالإِيمَانِ قُلُوبَنَا وَبِالقُرْآنِ بُيُوتَنَا وَبِالعِبَادَةِ جَوَارِحَنَا وَبِالذِّكْرِ أَلْسِنَتَنَا وَبِالمُرَاقَبَةِ قُلُوبَنَا اللهم كُنْ لَنَا وَلَا تَكُنْ عَلَيْنَا وَاهْدِنَا وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيْنَا وَانْصُرْنَا عَلى مَنْ بَغَى عَلَيْنَا اللهم أَنْتَ رَبِّي لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا
اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بَذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ اللهم أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ اللهم اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا وَمِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا وَاجْعَلْ لِي نُوْرًا اللهم لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيُّومُ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَسَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ حَقٌّ اللهم لَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ وَمِنَ الخَوْفِ إِلَّا مِنْكَ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ
стр. 277
زُورًا أَوْ أَكُونَ بِكَ مَغْرُورًا اللهم إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ
العَجْزِ وَالكَسَلِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ وَالبُخْلِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ اللهم إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهم إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ اللهم إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ مَسَاوِئِ الأَخْلَاقِ اللهم اعْصِمْنَا مِنْ شَرِّ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَعَافِنَا مِنْ جَمِيعِ المِحَنِ وَطَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ الرِّيَاءِ وَالحِقْدِ وَالحَسَدِ وَلَا تَجْعَلْ عَلَيْنَا تَبِعَةً لِأَحَدٍ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ التَّوْبَةَ الصَّادِقَةَ وَالمَغْفِرَةَ الشَّامِلَةَ وَالمَحَبَّةَ الكَامِلَةَ وَالخُلَّةَ الصَّافِيَةَ وَالمَعْرِفَةَ الوَاسِعَةَ وَالأَنْوَارَ السَّاطِعَةَ وَالشَّفَاعَةَ القَائِمَةَ وَالحُجَّةَ البَالِغَةَ وَالدَّرَجَةَ العَالِيَةَ وَفُكَّ وَثَاقَنَا مِنَ المَعْصِيَةِ وَرِهَانَنَا مِنَ النِّقْمَةِ بِمَوَاهِبِ الفَضْلِ وَالمِنَّةِ اللهم إِنَّهُ مَا نَزَلَ بَلَاءٌ إِلَّا بِذَنْبٍ وَلَا يُكْشَفُ إِلَّا بِتَوْبَةٍ وَهَذِهِ أَيْدِينَا إِلَيْكَ بِالذُّنُوبِ وَنَوَاصِينَا إِلَيْكَ بِالتَّوْبَةِ اللهم اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِمَشَايِخِنَا وَأَهْلِينَا وَلِمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَلِأَصْحَابِ الحُقُوقِ عَلَيْنَا اللهم اغْفِرْ لِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ
وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتَ إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجيبٌ لِلدَّعَوَاتِ اللهم يَسِّرْ لَنَا أُمُورَنَا مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأَبْدَانِنَا وَالسَّلَامَةِ وَالعَافِيَةِ فِي دُنْيَانَا وَدِينِنَا وَكُنْ لَنَا صَاحِبًا فِي سَفَرِنَا وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا اللهم أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللهم بَارِكْ لَنَا فِي أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَبَارِكْ فِي أَعْمَالِنَا وَأَمْوَالِنَا وَاجْعَلْنَا مِنْ
стр. 278
أَهْلِ ذِكْرِك وَأَطْلِقْ أَلْسِنَتَنَا بِشُكْرِك اللهم أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ اللهم آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا وَأَبْعِدِ الفِتَنَ عَنْ بِلَادِنَا اللهم إِنَّ آمَالَنَا إِلَيْكَ مَوقُوفَة وأكُفَّنَا مِنَ البَسْطِ إِلَى سِوَاكَ مَكْفُوفَة فَأَفِضْ عَلَيْنَا مِنْ سَحَائِبِ مَعْرُوفِكَ المَعْرُوفَةِ وَلَا تَصْرِفْنَا إِلَّا وَالشِّدَّةُ مَصْرُوفَةٌ اللهم إِنَّا عَبِيدُكَ وَإِمَاؤُكَ وَأَبْنَاءُ عَبِيدِكَ وَإِمَائِكَ إِنْ أَسَأْنَا فَإِنَّا مُتَمَسِّكُونَ بِأَذْيَالِ حِلْمِكَ وَإِنْ جَهِلْنَا فَإِنَّا وَاقِفُونَ عَلَى أَبْوَابِ عَفْوِكَ وَإِنْ غَفَلْنَا فَإِنَّا طَامِعُونَ فِي سَحَائِبِ فَضْلِكَ اللهم لَا تَدَعْ لَنَا فِي مَقَامِنَا هَذَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا عَيْبًا إِلَّا سَتَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا كَرْبًا إِلَّا كَشَفْتَهُ وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ وَلَا ضَالًّا إِلَّا هَدَيْتَهُ وَلَا عَائِلًا إِلَّا أَغْنَيْتَهُ وَلَا غَائِبًا
إِلَّا سَالِمًا رَدَدْتَهُ وَلَا مَرِيضًا إِلَّا شَفَيْتَهُ وَعَافَيْتَهُ اللهم فَارِجَ الهَمِّ كَاشِفَ الغَمِّ مُجِيبَ دُعَاءِ المُضْطَرِّينَ رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُنَا فَارْحَمْنَا رَحْمَةً تُغْنِينَا بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا ذَا الجُودِ وَالإِحْسَانِ سُبْحَانَكَ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ يَا خَالِقَ كُلِّ شَيْءٍ وَوَارِثَهُ وَرَازِقَهُ وَرَاحِمَهُ يَا حَنَّانُ أَنْتَ الَّذِي وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا يَا مَنَّانُ ذَا الإِحْسَانِ قَدْ عَمَّ كُلَّ الخَلَائِقِ مَنُّهُ يَا غِيَاثِي عِنْدَ كُرْبَةٍ وَمُجِيبِي عِنْدَ كُلِّ دَعْوَةٍ وَمَعَاذِي عِنْدَ كُلِّ شِدَّةٍ وَيَا رَجَائِي حِينَ تَنْقَطِعُ حِيلَتِي اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيمَانًا دَائِمًا وَقَلْبًا خَاشِعًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَدُعَاءً مُتَقَبَّلًا اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَبِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَبِاسْمِكَ العَلِيِّ الأَعْلَى وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ وَبِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَنْ تَحُفَّنَا بِسِرِّ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بِأَلْطَافِكَ الخَفِيَّةِ وَتَدْفَعَ عَنَّا بِهَا كُلَّ بَلَاءٍ وَبَلِيَّةٍ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الإِسْلَامِ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا
стр. 279
مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الرُّسُلِ الكِرَامِ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَدْرِ التَّمَامِ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُورِ الظَّلَامِ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
المَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلأَنَامِ اللّاهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا رَأَىهُ الرَّاؤُونَ وَقَدْرَ مَا رَوَى حَدِيثَهُ الرَّاوُونَ اللّاهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي رَفَعْتَ ذِكْرَهُ عَلِيًّا وَأَبْقَيْتَ حَدِيثَهُ مَرْوِيًّا اللّاهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ اللَّاحِقِ الَّذِي يَتَشَرَّفُ بِرِوَايَةِ حَدِيثِهِ كُلُّ نَاطِقٍ اللّاهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نِهَايَةِ الأَرَبِ وَأَفْصَحِ العَرَبِ اللّاهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المُزْهِرِ وَجْهُهُ الزَّاهِرِ لَفْظُهُ البَاهِرِ لَحْظُهُ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا اللهم اجْعَلْنَا مِمَّنْ عَظَّمَ حُرْمَتَهُ وَأَعَزَّ كَلِمَتَهُ وَحَفِظَ ذِمَّتَهُ وَنَصَرَ دَعْوَتَهُ اللهم اجْعَلْنَا مِنَ الدَّاخِلِينَ فِي زُمْرَتِهِ المُتَّبِعِينَ لِشَرِيعَتِهِ المُتَمَسِّكِينَ بِسُنَّتِهِ المُهْتَدِينَ بِهُدَاهُ وَسِيرَتِهِ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الخَيْرَاتِ فِي الحَيَاةِ وَبَعْدَ المَمَاتِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمً كَثِيرًا اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الأَوَّلِينَ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الآخِرِينَ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي المَلَأِ الأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ وَاجْعَلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنَ
الفَائِزِينَ وَعَلَى حَوْضِهِ مِنَ الوَارِدِينَ الشَّارِبِينَ وَاجْزِهِ عَنَّا يَا مَوْلَانَا مَا هُوَ أَهْلُهُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدِي يَا حَبِيبَ اللهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَيُّهَا البَشِيرُ النَّذِيرُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَيُّهَا السِّرَاجُ المُنِيرُ يَا مَنِ انْشَقَّ لَهُ القَمَرُ يَا مَنْ شَهِدَ بِنُبُوَّتِهِ الحَجَرُ يَا صَاحِبَ المَقَامِ المَحْمُودِ يَا صَاحِبَ الحَوْضِ المَوْرُودِ يَا مَنْ رَكِبَ البُرَاقَ وَاخْتَرَقَ السَّبْعَ الطِّبَاقَ اللهم
стр. 280
بَلِّغْهُ مِنَّا الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ وَارْزُقْنَا رُؤْيَتَهُ فِي المَنَامِ وَاجْمَعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ فِي دَارِ السَّلَامِ وَاجْعَلْهُ شَافِعًا لَنَا يَوْمَ الزِّحَامِ اللهم زِدْ آلَ بَيْتِهِ شَرَفًا وَقَدْرًا وَعِزًّا وَفَخْرًا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ مَعَ السَّلَامِ وَارْفَعْ قَدْرَهُمْ بَيْنَ الأَنَامِ اللهم مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَعُقُولِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالمَمَاتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ اللهم اجْزِ عَنَّا مَشَايِخَنَا خَيْرَ الجَزَاءِ وَاجْعَلْهُمْ لَنَا مِنَ الشُّفَعَاءِ اللهم إِنَّهُمُ اشْتَغَلُوا بِتَعْلِيمِنَا وَبَذَلُوا غَايَةَ الوُسْعِ فِي إِرْشَادِنَا اللهم انْفَعْنَا بِعُلُومِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَأَفِضْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِمْ وَأَسْرَارِهِمْ
وَارْزُقْنَا الوَفَاءَ لَهُمْ وَالبِّرَّ بِهِمْ وَالتَّأَسِّيَ بِأَخْلَاقِهِمْ وَالسَّيْرَ عَلَى نَهْجِهمْ اللهم ارْزُقْنَا الإِخْلَاصَ وَاجْعَلْنَا مِنَ المُخْلَصِينَ وَهَبْ لَنَا الصِّدْقَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الصِّدِّيقِينَ اللهم بَارِكْ فِي هَذَا المَكَانِ وَاجْعَلْهُ مَنَارًا لِلعِلْمِ وَالهُدَى وَاجْزِ عَنَّا وَاقِفَ هَذَا المَكَانِ وَالنَّاظِرِينَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ اللهم اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُومًا وَتَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا سَالِمًا مُوَفَّقًا مَعْصُومًا وَلَا تَجْعَلِ اللهم فِينَا شَقِيًّا وَلَا مَحْرُومًا اللهم لَا نَهْلِكُ وَأَنْتَ أَمَلُنَا وَلَا نَخِيبُ وَأَنْتَ رَجَاؤُنَا أَنْتَ ثِقَتُنَا عَلَيْكَ اعْتِمَادُنَا يَا رَبَّاهُ يَا مَوْلَاهُ يَا مُغِيثَ مَنْ عَصَاهُ أَغِثْنَا اللهم هَبْ لَنَا تَقْوَاكَ وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَخْشَاكَ اللهم اذْكُرْنَا إِذَا ذَكَرْنَاكَ وَلَا تُعْرِضْ عَنَّا إِذَا نَسِينَاكَ اللهم ذُنُوبُنَا كَثُرَتْ وَآثَامُنَا عَظُمَتْ وَقَدْ أَتَيْنَاكَ بِالذُّنُوبِ مُقِرِّينَ وَوَقَفْنَا بِبَابِكَ تَائِبِينَ فَاغْفِرِ اللهم ذَنُوبَنَا وَاسْتُرْ عُيُوبَنَا وَاشْرَحْ صُدُورَنَا وَنَوِّرْ قُلُوبَنَا اللهم يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ يَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِينَ يَا أَمَانَ الخَائِفِينَ يَا مُجِيرَ المُسْتَجِيرِينَ يَا سَنَدَ العَاجِزِينَ يَا
стр. 281
بَدِيعَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ نَسْتَغِيثُ وَبِكَ نَسْتَجِيرُ يَا رَبَّ البَيْتِ الحَرَامِ وَرَبَّ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ وَرَبَّ المَشْعَرِ الحَرَامِ يَا رَبَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ وَرَبَّ الشُّهُورِ وَالأَزْمَانِ يَا ذَا المَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ
يَا بَاسِطَ اليَدَيْنِ بِالعَطِيَّةِ اللهم إِنَّا عَبِيدُكَ بَنُو عَبِيدِكَ وَإِمَائِكَ مَاضٍ فِينَا حُكْمُكَ عَدْلٌ فِينَا قَضَاؤُكَ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ العَظِيمَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا وَنُورَ أَبْصَارِنَا وَجِلَاءَ أَحْزَانِنَا وَذَهَابَ هُمُومِنَا يَا ذَا المَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ يَا مُحِيطًا بِاللَّيَالِي وَالأَيَّامِ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ الكَرِيمِ وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ فِي الجَنَّةِ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ العَدْلَ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا وَالتَّسْلِيمَ لِمَا يَجْرِي بِهِ القَضَا وَالاِقْتِصَادَ فِي الفَقْرِ وَالغِنَى وَالتَّوَاضُعَ فِي القَوْلِ وَالفِعْلِ وَالصِّدْقَ فِي الجِّدِّ وَالهَزْلِ اللهم إِنَّ لِي ذُنُوبًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَذُنُوبًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ خَلْقِكَ اللهم مَا كَانَ لَكَ مِنْهَا فَاغْفِرْهُ بِفَضْلِكَ وَمَا كَانَ مِنْهَا لِخَلْقِكَ فَتَحَمَّلْهُ بِكَرَمِكَ نَسْأَلُكَ اللهم بِصَلَاةِ المُصَلِّينَ وَقِيَامِ القَائِمِينَ وَرُكُوعِ الرَّاكِعِينَ وَسُجُودِ السَّاجِدِينَ وَنَسْأَلُكَ بِتِلَاوَةِ التَّالِينَ وَدُعَاءِ الدَّاعِينَ وَتَسْبِيحِ المُسَبِّحِينَ وَذِكْرِ الذَّاكِرِينَ كَمَا وَفَّقْتَنَا لِقِرَاءَةِ كِتابِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ لِلإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيِّ أَنْ
تُوَفِّقْنَا لِلْعَمَلِ بِمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ المَوَاعِظِ وَالأَحْكَامِ وَبِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ فِيهِ مِنْ كَلَامِ رَسُولِكَ ﵊ وَأَنْ تَجْعَلَهُ مُؤْنِسًا لَنَا فِي القَبْرِ وَحُجَّةً لَنَا يَوْمَ الحِسَابِ وَأَنْ تُنَزِّلَ عَلَى مَنْ أَلَّفَهُ وَرَوَاهُ وَكَتَبَهُ وَنَشَرَهُ وَقَرَأَهُ وَحَضَرَهُ سَحَائِبَ الرَّحْمَةِ وَالكَرَمِ وَالرِّضْوَانِ وَشَآبِيبَ
стр. 282
العَفْوِ وَالجُودِ وَالغُفْرَانِ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَصْدَقِ الصَّادِقِينَ وَإِمَامِ الصَّابِرِينَ صَفْوَةِ الخَلْقِ الصَّادِعِ بِالحَقِّ صَاحِبِ الآيَاتِ البَاهِرَةِ وَالمُعْجِزَاتِ المُتَوَاتِرَةِ صَلَاةً تَهَبُنَا بِهَا صِدْقَ القَوْلِ وَإِخْلَاصَ العَمَلِ وَصَفَاءَ القَلْبِ وَنَقَاءَ السَّرِيرَةِ وَصَفْوَ العَيْشِ وَبَرْدَ اليَقِين وَلَذَّةَ المُنَاجَاة وَنَسْأَلُكَ اللّاهُمَّ بِمَا أَخْفَيْتَ فِي القُرْآنِ مِنَ المَعَانِي وَالأَسْرَارِ وَبِمَا وَضَعْتَ فِي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ مِنَ الحِكَمِ وَالأَحْكَامِ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَاتِنَا وَتُصْلِحَ أَحْوَالَنَا وَتُحَقِّقَ آمَالَنَا وَتَشْفِيَ أَمْرَاضَنَا وَتُوَسِّعَ أَرْزَاقَنَا اللهم اجْعَلِ الصَّعْبَ هَيِّنًا وَالحَزْنَ لَيِّنًا وَالبَعِيدَ مِنَ المَقَاصِدِ دَانِيًا والقَرِيبَ مِنَ الأَهْلِ حَانِيًا وَأَخْرِجْنَا مِنْ عَالَمِ القَبْضِ والعَدْلِ وَالجَلَالِ وَأَدْخِلْنَا فِي عَالَمِ البَسْطِ وَالفَضْلِ وَالجَمَالِ وَأَبْقِنَا فِي نِعْمَةٍ وَحُبُورٍ وَاحْفَظْنَا مِنْ جَمِيعِ الشُّرُورِ وَارْزُقْنَا صُحْبَةَ الْأَخْيَارِ وَعمَلَ المُقَرَّبِينَ الأَبْرَارِ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ بِمَا رَتَّلْنَاهُ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ وَقَرَأْنَاهُ مِنَ الذِّكْرِ
الحَكِيمِ وَبِمَا تَلَوْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ الصَّادِقِ الأَمِينِ وَبِمَا رَوَاهُ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ وَمَا أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ الحُفَّاظُ وَالمُحَدِّثُونَ وَبِمَا قَرَأَهُ وَتَلَاهُ العُلَمَاءُ وَالدَّارِسُونَ مِنْ السُّنَنِ وَالأَحَادِيثِ فِي القَدِيمِ وَالحَدِيثِ وَنَسْأَلُكَ بِأَسْرَارِ هَذَا الجَامِعِ الصَّحِيحِ وَأَحْوَالِ مُؤَلِّفِهِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيِّ وَبِأَسْرَارِ رُوَاتِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ والحُفَّاظِ وَالمُحَدِّثِينَ أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنَّا هَذِهِ المَجَالِسَ المُبَاركَةَ وَأَنْ تَنْفَعَنَا بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَنْ تَزِيدَنَا عِلْمًا وَفَهْمًا وَأَدَبًا وَحِلْمًا اللهم إِنَّا سَمِعْنَا وَرَوَيْنَا مَا بَلَّغَهُ الرَّسُولُ الأَمِينُ فَنَضِّرِ اللهم بِالحَدِيثِ الشَّرِيفِ وُجُوهَنَا وَارْفَعْ بِهِ أَقْدَارَنَا اللهم أَيِّدْ بِهِ سُلْطَانَنَا وَأَصْلِحْ بِهِ أَحْوَالَنَا وَارْحَمْ بِهِ أَمْوَاتَنَا اللهم بِأَسْرَارِ صَحِيحِ البُخَارِيِّ دَعَوْنَاكَ وَبِكَلَامِ الرَّسُولِ المُصْطَفَى ﷺ سَأَلْنَاكَ فَتَقَبَّلِ اللهم أَعْمَالَنَا
стр. 283
وَلَا تَقْطَعْ مِنْكَ آمَالَنَا وَاسْتَجِبْ بِفَضْلِكَ دُعَاءَنَا وَلَا تُخَيِّبْ فِيكَ رَجَاءَنَا انْقَطَعَتْ آمَالُنَا وَعِزَّتِكَ إِلَّا مِنْكَ وَخَابَ رَجَاؤُنَا وَحَقِّكَ إِلَّا فِيكَ يَا مُجِيبَ السَّائِلِين يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَيَا أَكْرَمَ مَنْ أَعْطَى جُدْ عَلَيْنَا فَإِنَّا عَبِيدُ إِحْسَانِكَ وَأَكْرِمْنَا فَإِنَّا وَاقِفُونَ بِأَعْتَابِكَ اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الخِتَامِ وَالوَفَاةَ عَلَى
الإِسْلَامِ وَأَنْ تَجْعَلَ آخِرَ كَلَامِنَا مِنَ الدُّنْيَا لَا إلهَ إِلَّا اللهُ وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لِلّاهِ رَبِّ العَالَمِينَ
стр. 284
فهرس المصادر والمراجع
* أبجد العلوم للسيد صديق حسن خال ملك بهوبال
* إتحاف القاري بجهود وأعمال العلماء على صحيح البخاري، لصديقنا العلامة المحقق الشيخ محمد عصام عرار
* اختصار علوم الحديث، للحافظ ابن كثير
* أدب الفقهاء، للعلامة عبد الله كَنُّون
* إرشاد الأريب المشهور باسم معجم الأدباء لياقوت الحمَوي
* إرشاد الساري شرح صحيح البخاري، للحافظ شهاب الدين القسطلاني
* الأزهر في ألف عام، محمد عبد المنعم الخفاجي
* أسامي الرواة لصحيح البخاري، تأليف حسن بن حسن صوفي زاده، المطبعة العامرة، إستنبول سنة ١٢٨٢
* استدراكات على تاريخ التراث العربي - قسم الحديث، د. نجم عبد الرحمن خلف
* الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، لأحمد بن خالد الناصري
* الإشراف على أعلى شرف في التعريف برجال البخاري من طريق الشريف أبي علي بن أبي الشرف.، للقاسم بن عبد الله بن الشاط
* إعلام الأئمة الأعلام وأساتيذها بما لنا من الروايات وأسانيدها، الطبعة الحجرية
* الأعلام، لخير الدين الزركلي، الطبعة الرابعة
* أعلام السنن في شرح صحيح البخاري لأبي سليمان الخطابي، تحقيق د. يوسف الكتاني
* إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء، للشيخ راغب الطباخ
* أعمار الأعيان، لابن الجوزي، تحقيق العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي
* أعيان العصر وأعوان النصر، لصلاح الدين الصفدي
* أعيان القرن الرابع عشر، لأحمد تيمور باشا
* إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح، لابن رُشيدٍ الفهري
стр. 285
* اكتشافات جديدة حول مخطوطات صحيح البخاري: طبعة بولاق، والنسخة اليونينية وأصل عبد الله بن سالم البصري، مقالة للدكتور عرفات أيدن باللغة التركية، نشرت في مجلة الأبحاث الإسلامية، مركز إيسام، إستنبول ٢٠١٦
* الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي أبي الفضل عياض
* الإمام البخاري سيد الحفاظ والمحدثين، تقي الدين الندوي
* الإمام البخاري محدثًا وفقيهًا، للدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم
* الإمام البخاري وجامعه الصحيح، للعلامة الدكتور علي جمعة
* الإمام البخاري وصحيحه، للعلامة الدكتور عبد الغني عبد الخالق
* البحث الأدبي: طبيعته، مناهجه، أصول مصادره، للدكتور شوقي ضيف
* البداية والنهاية، لابن كثير
* تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير الأعلام، للحافظ شمس الدين الذهبي
* تاريخ بغداد، للحافظ أبي بكرٍ الخطيب البغدادي
* تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين
* تاريخ الخلفاء، للسيوطي
* تاريخ دمشق لابن عساكر، الجزء الثاني والخمسون، طبعة دار الفكر
* تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر، د. نزار أباظة ود. محمد مطيع الحافظ
* التاريخ الكبير للإمام البخاري
* تاريخ مؤسسة شيوخ الإسلام في العهد العثماني، أحمد صدقي شقيرات، مجلدان
* تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي - المقدمة للمباركفوري
* تحفة الأخباري بترجمة البخاري للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي
* تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، للإمام جلال الدين السيوطي
* تذكرة الحفاظ، للذهبي
* تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم لبدر الدين ابن جَماعة الكناني
* تراجم وسير: موقع دار الإفتاء المصرية
* التعديل والترجيح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح، للباجي
следующие страницы →