الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٥٠/٢٣٨/ابو الحسن علي بن ابي طالب المغربي
٥١// ابو الوفا المافروخي
٥٢/٢٣٩/الحسين بن الحسن الخطيبي الارموي
٥٣/٢٤١/عبد الله بن محمد بن بكر الجعفري الوزيري
٥٤/٢٤٢/المهذب
٥٥/٢٤٣/ابو طالب الوحيد المصري
٥٦// ابن بابا
٥٧/٢٤٧/عبد الله بن جابر
٥٨/٢٤٩/ابو نصر منصور بن ممكان التبريزي
٥٩/٢٥٦/ابو المحاسن الحسين بن علي ابن نصر
٦٠/٢٦٠/علي بن هبة الله بن محمد التبريزي
٦١/٢٦١/ابو زكريا يحيى بن علي الخطيب
٦٢/٢٧١/ابو القاسم عزيزان بن محمد الخطاط
٦٣/٢٧٢/الموفق بن الخليل بن احمد الشيباني
٦٤/٢٧٣/احمد بن محمد الموري الاديبي
٦٥/٢٧٤/نعمة الله بن احمد الخطيب
٦٦/٢٧٥/ناصر بن سلمة
٦٧/٢٧٦/اسد بن المهلب بن شاذي
٦٨/٢٧٨/حمد بن الحسن بن عبد الرحمن
٦٩/٢٨٠/ابو نصر عبد الرحمن المهلبي
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٢٨١
القسم الثالث في فضلاء العراق
١/٢٨٣/ابو منصور خسرو بن فيروز
٢/٢٨٥/ابو منصور بختيار بن معز الدولة
٣/٢٨٦/ابو الحسن احمد بن عضد الدولة
٤/٢٨٨/فنا خسرو
٥/٢٩٠/الحاجب ابو الحسين بن نعمان
٦// ذو السعادات الوزير ابن فسا نجس
٧/٢٩٢/السيد الرضي الموسوي
٨/٢٩٩/اخوه المرتضى
٩/٣٠٣/ابو الحسين مهيار بن مرزويه الكاتب
١٠/٣٠٩/ابنه الحسن مهيار
١١/٣١٠/ابو الحسن القناد
١٢// الوزير ابو القاسم المهلبي
١٣/٣١٢/سعيد بن عبد الرحمن
١٤// القاضي ابو نصر عبد الوهاب بن علي المالكي
١٥/٣١٦/ابو سعيد الكرابيسي
١٦// عبد الله بن عبد الرزاق
١٧/٣١٧/محمد بن احمد بن سهل الواسطي
١٨/٣٢٠/الحسين بن احمد السنجاري
١٩/٣٢١/علي بن محمد اللؤلؤي
٢٠// ابو بكر العنبري
٢١/٣٢٣/ابو الحسن علي بن محمد
٢٢// غريب الخادم
٢٣/٣٢٥/منصور بن جلهنار
стр. 667
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٢٤/النضيري
٢٥/٣٢٦/ابو علي اسماعيل بن علي البغدادي
٢٦/٣٢٧/الشعباني
٢٧/٣٢٨/ابو غانم الكاتب
٢٨/٣٣٠/ابو نصر بن هارون الكاتب النصراني
٢٩/ابو القاسم يوسف بن احمد
٣٠/٣٣٢/ابو القاسم عبد الواحد بن محمد
٣١/٣٣٥/ابو الحسن احمد بن علي البتي
٣٢/٣٣٧/صدقة بن احمد الضرير
٣٣/ابو القاسم عمر بن احمد الخلال
٣٤/٣٣٨/ابو الفرج محمد بن الحسين التمار
٣٥/٣٣٩/ابو محمد المخزومي البصري
٣٦/٣٤٢/ابو سعيد الحسين بن سعيد الحزيني
٣٧/٣٤٣/ابو عبد الله الزنجفري
٣٨/٣٤٤/عبد الله بن العباس الطالبي
٣٩/٣٤٥/ابو الحسن البصروي
٤٠/٣٤٨/ابن الكنبك البغدادي
٤١/٣٤٩/ابو غالب بن بشران الواسطي
٤٢/٣٥١/ابو يعلى محمد بن الحسن البصري
٤٣/٣٥٤/ابو الجوائز الحسن بن علي الواسطي
٤٤/٣٦٠/ابو منصور علي بن الحسن ابن الفضل
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٤٥/٣٦٣/ابو علي بن شبل البغدادي
٤٦/٣٦٥/محمد بن عمران
٤٧/٣٦٦/ابو القاسم الصروي
٤٨/٣٦٨/الاعز ابو الفضل محمد بن اسماعيل
٤٩/٣٦٩/ابن بحر بن البغدادي
٥٠/٣٧٣/الشريف لطف الله الهاشمي
٥١/٣٧٤/احمد بن عيسى الوشاء البغدادي
٥٢/٣٧٥/ابو الفتح الحسن بن ابراهيم الصيمري
٥٣/٣٧٨/الشريف ابو جعفر بن البياضي
٥٤/٣٧٩/ابو الحسن بن السكري
٥٥/٣٨٠/ابو علي محمد بن وشاح الكاتب
٥٦/٣٨٢/ابو سعد الحسن بن العلا البغدادي
٥٧/٣٨٣/القاضي النعماني
٥٨/٣٨٤/عبد الله بن ابي طالب الفتى
٥٩/٣٨٧/ابنه الاديب ابو عبد الله سلمان النهرواني
٦٠/٣٨٩/ابو الفضل يحيى بن نصر السعدي
٦١/٣٩٣/ابو طالب احمد بن محمد الادمي
٦٢/٣٩٩/ابو طالب حمزة بن غاضرة الاسدي
٦٣/٤٠٤/ابو منصور احمد بن محمد الموصلي
٦٤/٤٠٥/ابو سعد محمد بن حمزة الموصلي
стр. 668
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٦٥/٤٠٨/الحسين بن ابراهيم بن طوق الموصلي
٤٠٩
القسم الرابع في شعراء الري والجبال واصفهان وفارس وكرمان
١/٤١١/ابو العلاء محمد بن علي بن حسول
٢/٤١٥/ابو علي حمد بن محمد بن فورجة البروجردي
٣/٤١٨/ابو المحاسن اسماعيل بن حيدر العلوي
٤/٤٢١/ابو الفوائد
٥/٤٢٣/محمد بن الحسن بن مرزوق الاصبهاني
٦/٤٢٤/طاهر بن محمد بن احمد بن مرزوق
٧/٤٢٥/ابو القاسم بن ابي العلاء الاصفهاني
٨/٤٢٦/ابن البديع الاصفهاني
٩/٤٢٨/ابو المطهر الاصفهاني
١٠/٤٣٠/ابو نصر محمد بن عمر الاصفهاني
١١/٤٣٨/محمد من احمد الفضاض
١٢/٤٣٩/ابو طاهر مطيار الاصفهاني
١٣/٤٤٠/الكيا ابو الفتح الاصفهاني
١٤/٤٤١/ديسم بن شاذكويه الكردي
١٥/٤٤٢/ابو عبد الله البنداري الديلمي
١٦/٤٤٣/ابو الفتح بن المدبر الاصفهاني
١٧/٤٤٤/احمد بن محمد الهرخواستى
١٨/٤٤٥/الكيا الاصفهدوست الديلمي
١٩/٤٤٦/ابو الفرج المعروف بفروجة
٢٠/٤٤٧/ابو غالب الراوستاني
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٢١/٤٥٣/ابو الفضل بن ابي منصور القمي
٢٢/٤٥٥/ابو طاهر زيد بن عبد الوهاب الاصفهاني
٢٣/٤٥٩/الوزير ابو سعد الآبي
٢٤/٤٦٣/ابو العباس الآبي الكاتب
٢٥/٤٦٤/ابو القاسم علي بن نصر القزويني
٢٦/٤٦٥/ابو النجم اسماعيل بن ابراهيم القزويني
٢٧/٤٦٧/ابراهيم بن عمر الجرباذقاني
٢٨/٤٦٨/اسماعيل بن محمد الجرباذقاني
٢٩/٤٧٠/الاسكافي الزنجاني
٣٠/٤٧١/هلال بن المظفر الزنجاني
٣١/٤٧٤/ابو الحسن الشيباني
٣٢/٤٧٥/سعيد بن محمد المدبجي
٣٣/٤٧٦/احمد بن محمد بن ابي القصر
٣٤/٤٧٧/عبد الواحد بن محمد الجرباذقاني
٣٥/٤٧٧/الابهري
٣٦/٤٨١/علي بن الحسن السلمي الحراني
٣٧// عبد الرحمن بن محمد السهرزوري
٣٨/٤٨٣/ابو الفضل اسماعيل بن علي العبديلي
٣٩/٤٨٤/السيد المرتضى ذو المجدين
٤٠/٤٨٥/ابو مسلم عبد العزيز بن محمد الشيرازي
٤١/٤٨٦/ابو الفرج علي بن الحسن الموفقي
стр. 669
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٤٢/٤٨٨/ابو طاهر علي بن عبيد الله الشيرازي
٤٣/٤٩٣/محمد بن بحر الخيري
٤٤/٤٩٥/الحسن بن جعفر بن محمد الفارسي
٤٥// ابو بكر الفيروز آبادي
٤٦/٤٩٧/علي بن احمد بن عبد الله الانصاري
٤٧/٤٩٩/ابو بكر عبد الرحمن الفارسي
٤٨/٥٠٠/ابو جعفر الفيروزآبادي
٤٩/٥٠١/ابو الفرج محمد بن علي الغندجاني
٥٠/ابو جعفر ظفر بن اسماعيل الفارسي
٥١/٥٠٢/ابو مسلم عبد العزيز بن محمد الفارسي
٥٢/٥٠٣/ابو المنازل بن محمد بن احمد الفارسي
٥٣/٥٠٤/جعفر بن دستويه الفارسي
٥٤/٥٠٥/علي بن محمد الدقوري
٥٥/مهدي بن الفضل بن الاشرف العلوي
٥٦/٥٠٦/أبو هلال العسكري
٥٧/٥١٢/حمد بن محمد التوجي
٥٨/٥١٣/أبو بكر اللاسلي
٥٩/٥١٥/الامام أبو الفضل الجلودي
٦٠/٥١٩/أبو محمد عبد الله بن الحسن الهمذاني
٦١/٥٢٢/حمزة بن أبي سعد المفتي الهمذاني
٦٢// أبو الفرج حمد بن علي الزعفراني
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٦٣/٥٢٤/أبو الحسن محمد بن علي العلوي الهمذاني
٦٤/٥٢٥/أبو هاشم العلوي الهمداني
٦٥/٥٢٦/أبو سعد بن خلف الهمداني
٦٦/٥٢٧/ابو الفرج بن ابي سعد ابن خلف
٦٧/٥٢٩/أبو الفرج حمد بن محمد بن حسنيل
٦٨/٥٤٥/أبو المفاخر حمد بن علي النيرماني
٦٩/٥٤٦/أبو الحسن علي بن الحسن الحسني
٧٠/٥٤٧/أبو الحسن علي بن الحسن الوقفي
٧١/٥٥٠/المشطب الهمذاني
٧٢/٥٥٣/محمد بن منصور علي الكرجي
٧٣/أبو الحسن علي بن أحمد الكرجي
٧٤/٥٥٤/أبو الحسين علي بن محمد الهمذاني
٧٥/٥٥٧/أبو القاسم الهمذاني
٥٥٩
القسم الخامس من فضلاء جرجان واستراباد وقومس ودهستان وخوارزم وماوراء النهر
١/٥٦١/أبو بشر الفضل بن محمد الجرجاني
٢/٥٦٣/ابنه أبو المجد
٣/٥٦٨/أبو عامر الفضل بن اسماعيل التميمي الجرجاني
٤/٥٧٣/أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور
стр. 670
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٥/٥٧٨/أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن
٦/٥٩٤/البارع الجرجاني
٧/٥٩٥/أبو الحسن نوح بن اسماعيل
٨/عدي بن عبد الله الجرجاني
٩/٥٩٦/ابو الفرج المظفر بن اسماعيل الجرجاني
١٠/٥٩٧/أبو الحسن كريم بن رائع الحمداني
١١/٥٩٨/ابراهيم بن اسماعيل الجرجاني
١٢/٥٩٩/المظفر بن ابراهيم الجرجاني
١٣/٦٠٤/أبو المعمر نعيم بن الحسن
١٤/٦٠٦/أبو العلاء المهرقاني
١٥/٦٠٧/أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الصيدلاني
١٦/٦٠٨/أبو الفرج بن هندو القمي
١٧/٦١٨/ابنه ابو الشرف عماد
١٨/٦٢٢/أبو حنيفة محمد بن محمد الراميني «١»
١٩/٦٢٨/أبو الفضل علي بن احمد الاسترابادي
٢٠/٦٢٩/أبو الفرج رشيد بن عبد الله الخطيب
٢١/٦٣٠/أبو نصر بن علي الغارزي الاسترابادي
٢١/٦٣٤/أبو محمد معصوم بن أحمد المعصومي «٢»
٢٢/٦٣٥/أبو زيد محمد بن القاسم الجعدوي
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٢٣/٦٣٧/أبو عبيد الحسن بن القاسم المعدوي
٢٤/غياث بن محمد الدهستاني
٢٥/٦٣٨/الثائر العلوي
٢٦/٦٣٩/ابو الحسين نصر بن محمد الفزاري
٢٧/٦٤٠/أبو عامر النسوي
٢٨/٦٤٤/أبو علي القومسي
٢٩/٦٤٥/الحسن الدهقاني القومسي
٣٠/٦٤٦/أبو الحسن علي بن محمد ابن معروف القصري
٣١/٦٥٠/أبو البدر المظفر بن محمد معروف القصري
٣٢/٦٥٢/العميد طاهر المستوفي
٣٣/٦٥٣/أبو سعد الأثيري الخوارزمي
٣٤/٦٥٥/ابو بشر مأمون بن علي الخوارزمي
٣٥/٦٥٧/أبو النجح مقاند بن عبد الكريم
٣٦/٦٥٨/علي بن أحمد الحكيمي البديهي
٣٧/٦٥٩/شاه بن ابراهيم بن نصر الكاشي
٣٨/٦٦٢/علي بن احمد البخاري الخوارزمي
٣٩/٦٦٣/أبو محمد المرواني النسفي
٤٠/أبو زكريا يحيى بن الحسن النسفي
٤١/٦٦٤/أبو العباس المستغفري النسفي
٤٢/٦٦٥/أبو الحسن الخوارزمي
٤٣/٦٦٦/أبو منصور الجعفري
стр. 671
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٤٤/أبو الحسن نصر بن الحسن المرغيناني
٤٥/٦٧٢/أحمد بن علي بن شعيب بن ماهان
٤٦/٦٧٣/المفضل بن احمد الصغاني
٤٧/٦٧٤/ابو ابراهيم اسماعيل بن أحمد العامري
٤٨/٦٧٦/الامام عبد الرزاق بن محمد الاندرابي
الرقم/ الصفحة/ الموضوع
٤٩/٦٧٧/احمد بن علي الترمزي
٥٠/٦٧٨/ابو نصر احمد بن محمد النسفي
٥١/٦٧٩/ابو الحسن علي بن محمد الكسائي
٥٢// ابو النصر الخالدي النسفي
٥٣/٦٨٠/القاضي ابو علي النخشبي
٥٤// محمد بن مؤمن اليشكري
٦٨٣
خاتمة الكتاب
стр. 672
٢- فهرست أ علام الدمية حسب التسلسل الألفبائي
[أ]
ص
٥٩٨ ابراهيم بن اسماعيل
١٨٣ ابراهيم بن خلف الاندلسي
٢٣١ ابراهيم بن عبد الرحمن المصري
٤٦٧ ابراهيم بن عمر الجرباذقاني
١٩٦ ابن ابي زرعة
٢٤٣ ابن بابا
٣٦٩ ابن بحر بن البغدادي
٤٢٦ ابن البديع الاصفهاني
٢٠٠ ابن حبيب الآمدي
١٨٠ ابن الدويدة المعري
٢٢١ ابن العوازلي
٣٤٨ ابن الكنبك البغدادي
١٦٦ ابن كيغلغ
١٨٥ ابن ماني
٢٠٣ ابن هانىء المغربي
٤٧٧ الابهري
١٥٣ ابو البركات الشامي
٣٢١ ابو البكر العنبري
٤٩٥ ابو البكر الفيروز آبادي
٥١٣ ابو بكر اللاسلي
٥٠٠ ابو جعفر الفيروز آبادي
٣٧٨ ابو جعفر بن البياضي
٦٩ ابو جوثة
٣٤٥ ابو الحسن البصروي
٦٦٥ ابو الحسن الخوارزمي
٤٧٤ ابو الحسن الشيباني
٣١٠ ابو الحسن القناد
٣٧٩ ابو الحسن بن السكري
٢٣٦ ابو الحسين الطولقي
٢٩٠ ابو الحسين بن نعمان
٥٦ ابو دلف الخزرجي
٦٥٣ ابو سعد الابشيري الخوارزمي
٥٢٦ ابو سعد بن خلف الهمداني
٣١٦ ابو سعيد الكرابيسي
٦١٨ ابو الشرف عماد
٢٤٣ ابو طالب الوحيد المصري
٦٤٠ ابو عامر النسوي
٤٦٣ ابو العباس الآبي
٢٠١ ابو العباس الاندلسي
٢١٩ ابو العباس الخوزاني
٦٦٤ ابو العباس المستغفري
٤٤٢ ابو عبد الله البنداري
٣٤٣ ابو عبد الله الزنجفري
٦٠٦ ابو العلاء المهرقاني
٦٤٤ ابو علي القومسي
٦٨ ابو علي النخشبي
٣٦٣ ابو علي بن شبل البغدادي
٤٤٧ ابو غالب الراوستاني
٣٤٩ ابو غالب بن بشران الواسطي
٣٢٨ ابو غانم الكاتب
٤٤٠ ابو الفتح الاصفهانى
стр. 673
٤٤٣ ا ب و الف ت ح بن المدبر الاصفهاني
٤٤٦ ابو الفر ج فروجة
١٨٥ ابو الفرج الموفقي
٥٢٧ ابو الفرج بن ابي سعد بن خلف
٦٠٨ ابو الفرج بن هندو القمي
٥١٥ ابو الفضل الجلودي
٤٥٣ ابو الفضل بن ابي منصور القمي
١٧٦ ابو الفهم العنماني
٤٢١ ابو الفوائد
٣٦٦ ابو القاسم الصروي
١١٥ ابو القاسم المغربي
٣١٠ ابو القاسم المهلبي
٥٥٧ ابو القاسم الهمذاني
٤٢٥ ابو القاسم بن ابي العلاء
٥٦٣ ابو المجد
٣٣٩ ابو محمد المخزومي البصري
٦٦٣ ابو محمد المرواني النسفي
٥٠٣ ابو المنازل بن محمد الفارسي
٦٦٦ ابو منصور الجعفري
١٨٧ ابو المطاع بن ناصر الدولة
٤٢٨ ابو المطهر الاصفهاني
٦٧٩ ابو نصر الخالدي النسفي
٦٣٠ ابو نصر بن علي الفازري الاستر آبادي
٢٤٩ ابو نصر بن منصور بن ممكان
٣٣٠ ابو نصر بن هارون
٥٢٥ ابو هاشم العلوي الهمداني
٥٠٦ ابو هلال العسكري
٢٣٨ ابو الوفا المافروخي
١٥٧ احمد بن عبد الله المعري
٢٨٦ احمد بن عضد الدولة
٣٣٥ احمد بن علي البتي
٦٧٧ احمد بن علي الترمذي
٦٧٢ احمد بن علي بن شعيب
٣٧٤ احمد بن عيسى البغدادي
٣٩٣ احمد بن محمد الادمي
٤٤٤ احمد بن محمد المهر خواسني
٢٧٣ احمد بن محمد الموري
٤٠٤ احمد بن محمد الموصلي
٦٧٨ احمد بن محمد النسفي
٤٧٦ احمد بن محمد بن ابي القصر
٢٧٦ اسد بن المهلب بن شاذي
٤٧٠ الاسكافي الزنجاني
٤٦٥ اسماعيل بن ابراهيم القزويني
٦٧٤ اسماعيل بن احمد العامري
٤١٨ اسماعيل بن حيدر
٣٢٦ اسماعيل بن علي البغدادي
٤٨٣ اسماعيل بن علي العبديلي
٤٦٨ اسماعيل بن محمد الجرباذقاني
٤٤٥ الاصفهدوست الديلمي
١٠٦ ام كلثوم المغنية
١٠٤ الاوسي كدي
٥٩٤
[ب]
البارع الجرجاني
٢٨٥ بختيار بن معز الدولة
١١١
[ت]
تميم بن معد
١٧٥ تميم بن المعز
٥٨ تميم بن مفرج الطائي
١٢٩ ثابت بن هارون الرقي
٦٣٨ الثائر العلوي
٧٣
[ج]
جعفر بن الحسين الشبيبي
٥٠٤ جعفر بن دستويه
стр. 674
٧٧ ج ع ف ر بن ي ح يى الحكاك
١٩٩
[ح]
حبيب بن احم د الاندل س ي
٦٩ الحجاف
٦٤٥ الحسن الدهقاني
٣٧٥ الحسن بن ابراهيم ال ص يمري
٤٩٥ الحسن بن جعفر الفارسي
٣٨٢ الحسن بن العلا البغدادي
٣٥٤ الحسن بن علي الواس ط ي
٦٣٧ الحسن بن القاسم
٢١٩ الحسن بن مالك
٣٠٩ الحسن بن مهيار
٤٠٨ الحسين بن ابراهيم الموصلي
٣٢ الحسين بن جعفر السنجاري
٣٤٢ الحسين بن سعيد الح ز يني
٢٣٩ الحسين بن الحسن الخطيبي
٢٣٣ الحسين بن عبد الله العبادوسي
٢٥٦ الحسين بن علي بن نصر
٢٧٨ حمد بن الحسن بن عبد الرحمن
٥٢٢ حمد بن علي الزعفراني
٥١٢ حمد بن محمد التوجي
٥٢٩ حمد بن محمد بن حسنيل
٥٤٥ حمد بن علي النيرماني
٤١٥ حمد بن محمد بن فورجة
٥٢٢ حمزة بن ابي سعد الهمذاني
٣٩٩ حمزة بن غاضرة الاسدي
٢٨٣ خسرو بن فيروز
٧٠
[د]
دبيس بن علي
٤٤١ ديسم بن ش اذكويه
٩١
[ر]
رحمة بن غانم الاسدي
١٧٩ الرسي
٦٢٩ رشيد بن عبد الله الخطيب
٢٩٢ الرضي الموسوي
٤٥٥
[ز]
زيد بن عبد الوهاب الاصفهاني
٥٧٣
[س]
سعد بن محمد بن منصور
٣١٢ سعيد بن عبد الرحمن
٢٢٨ سعيد بن علي
٤٧٥ سعيد بن محمد المدبجي
٣٨٧ سليمان النهرواني
١٠٥ سليمان بن احمد بن غانم
٩٢ سليمان بن خضر الطائفي
٦٥٩
[ش]
شاه بن ابراهيم الكاشي
٣٢٧ الشعباني
١٧٠
[ص]
صاعد بن عيسى
٣٣٧ صدقة بن احمد الضرير
١٩٤ الضحاك بن ناجم الانصاري
١٥٤
[ط]
الطاهر الجزري
٦٥٢ طاهر المستوفي
٤٢٤ طاهر بن محمد بن مرزوق
٥٠١ ظفر بن اسماعيل الفارسي
٦٦
[ع]
عالي بن جبلة
٤٩٩ عبد الرحمن الفارسي
٢٨٠ عبد الرحمن المهلبي
٤٨١ عبد الرحمن بن محمد السهرزوري
٧٦ عبد الرزاق بن محمد الاندرابي
٤٨٥ عبد العزيز بن محمد الشيرازي
٥٠٢ عبد العزيز بن محمد الفارسي
٥٧٨ عبد القاهر بن عبد الرحمن
стр. 675
ص
٣٨٤ عبد ا ل له بن ابي طالب ال ف تى
٢٤٧ عبد الله بن جابر
٥١٩ عبد الله بن الحسن اله م ذاني
٣٤٤ عبد الله بن العباس الطالبي
٣١٦ عبد الله بن عبد الرزا ق
٢٤١ عبد الله بن محمد الجعفري
١٦٩ عبد الله بن محمد بن سنان الحلبي
٧٩ عبد الواحد بن ابي دلف العجلي
٣٣٢ عبد الواحد بن محمد
٤٧٧ عبد الواحد بن محمد الجرباذقاني
٣١٢ عبد الوهاب بن علي المال ك ي
٥٩٥ عدي بن عبد الله
٢٧١ عزيزان بن محمد الخطاط
٥١ علي الصليحي
٢٣٨ علي بن ابي طالب الم غ ربي
٦٢٨ علي بن احمد الاسترابادي
٤٩٧ علي بن احمد الانصاري
٦٦٢ علي بن احمد البخاري
٦٥٨ علي بن احمد الحكيمي
٦٧/علي بن احمد العبشمي
٥٥٣ علي بن احمد الكرجي
٩٣ علي بن الازهر
٢٢٥ علي بن با منصور الديلمي
٤٨١ علي بن الحسن الحراني
٥٤٦ علي بن الحسن الحسني
٥٤٧ علي بن الحسن الوقفي
٤٨٦ علي بن الحسن الموفقي
٣٦٠ علي بن الحسن بن الفضل
١٨٨ علي بن حمزة الاندلسي
٢٣٤ علي بن عبد العزيز المعري
٤٨٨ علي بن عبيد الله الشيرازي
١٠٠ علي بن علي بن حسان
٣٢٣ علي بن محمد
١٢٥ علي بن محمد التهامي
١٦٥ علي بن محمد الجزري
٥٠٥ علي بن محمد الدفوري
٦٧٩ علي بن محمد الكسائي
٣٢١ علي بن محمد اللؤلؤي
٥٥٤ علي بن محمد الهمذاني
٦٤٦ علي بن محمد بن معروف
٤٦٤ علي بن نصر القزويني
٢٦٠ علي بن هبة الله التبريزي
١٧٦ عمران الطولقي
٣٣٧ عمر بن احمد الخلال
٣٢٣
[غ]
غريب الخادم
٦٣٧ غياث بن محمد الدهستاني
٢٩٠
[ف]
فسانجس
١٧٢ الفطيري
٥٦٨ الفضل بن اسماعيل
٥٦١ الفضل بن محمد
٢٨٨ فناخسرو
١٩٢
[ق]
القاسم بن بدر
٤٩ قرواش بن المقلد
٧٦ قيس العامري
١٢٠
[ك]
الكافي العماني
٨١ كامل المنتقفي
٥٩٧ كريم بن رافع
٩٠
[ل]
اللباني
٣٧٣ لطف الله الهاشمي
٦٥٥
[م]
مأمون بن علي الخوارزمي
١٨٦ الماهر الدمشقي
стр. 676
ص
٢٠٤ الما ه ر المحج و ب
٥٣ المجاشع ي شاعر الحرمي ن
٣١٧ محمد بن احمد
٢٢٥ محمد بن احمد الشطرنجي
٤٣٨ محمد بن احمد الفضاض
٤٩٣ محمد بن بحر الخيري
٤٢٣ محمد بن الحسن الاصبهاني
٣٥١ محمد بن الحسن البصري
٣٦٨ محمد بن اسماعيل
٥٧ محمد بن جراح البكري
١٧٣ محمد بن حمدون القنوع
٤٠٥ محمد بن حمزة الموصلي
٣٣٨ محمد بن الحسين التمار
٦٠٧ محمد بن عبد الرحمن
٢٠٤ محمد بن عبد الله الانصاري
١٣٢ محمد بن عبيد الله الكاتب
٧٥ محمد بن عصام الربعي
٤٣٠ محمد بن عمر الاصفهاني
٣٦٥ محمد بن عمران
٥٠١ محمد بن علي الغندجاني
٦٣٥ محمد بن القاسم
٥٢٤ محمد بن علي الهمذاني
٤١١ محمد بن علي بن حسول
٦٢٢ محمد بن محمد الراميني
٥٥٣ محمد بن منصور الكرجي
٦٨ محمد بن مؤمن اليشكري
٣٨٠ محمد بن وشاح الكاتب
٢٩٩ المرتضى
٤٨٤ المرتضى ذو المجدين
١٨٢ المشتهى الدمشقي
٥٥٠ المشطب الهمذاني
٤٣٩ مطيار الاصفهاني
ص
٥٩٩ المظفر بن ابراهيم
٥٩٦ المظفر بن اسماعيل
٦٥٠ المظفر بن محمد معروف القصري
٦٣٤ معصوم بن احمد
٦٧٣ المفضل بن محمد الصغاني
٦٥٧ مقالد بن عبد الكريم
٣٢٥ منصور بن جلهنار
٤٥٩ منصور بن الحسين الآبي
٧١ المنيع الهمذاني
٢٤٢ المهذب
٣٠٣ مهيار بن مرزويه
٥٠٥ مهدي بن الفضل العلوي
٢٧٢ الموفق بن الخليل الشيباني
١٧٨
[ن]
نبا بن ارسلان
٢٧٥ ناصر بن سلمة
٣٨٣ القاضي النعماني
٢٧٤ نعمة الله بن احمد الخطيب
٦٠٤ نعيم الحسن
٦٦٦ نصر بن حسن المرغيناني
٦٣٩ نصر بن محمد الفزاري
٣٢٥ النضيري
٥٩٥ نوح بن اسماعيل
٢١٧
[هـ]
هبة الله بن عبد الله
٧٨ هذاب بن دهثم
٤٧١ هلال بن المظفر الزنجاني
٨٦
[و]
الواثلي
١٧١ الواساني
٦٦٣
[ى]
يحيى بن الحسن النسفي
٢٦١ يحيى بن علي الخطيب
٣٨٩ يحيى بن نصر السعدي
٣٣٠ يوسف بن احمد
стр. 677
الجزء الثاني
[مقدمة التحقيق]
(القسم السّادس [١] في شعراء خراسان وقهستان وبست وسجستان وغزنة، وما يضاف إليها)
стр. 678
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*
ربّ يسّر
قلت: أنا وإن لم أراع في الأقسام الماضية تفاضل الدّرجات والمراتب، حتّى اشتبهت المناسم [١] ، بالغوارب «١» ، وامتزج الرّذل بالفاخر، واختلط الأول بالآخر. [قال] [٢] : فإنّ في هذا القسم السادس نجوما أرضيّة [٣] نظموا من أسلاك القوافي عقودا مرضيّة، وبدورا مونقة، استثمروا من الآداب [٤] غصونا مورقة. فقدّمت في [٥] هذا القسم خمسة نفر هم في مواكب الفضل خميس، وما منهم
стр. 679
إلّا مقدّم أو رئيس. وابتدأت من نيشابور بالأمير [١] العالم أبي الفضل [عبيد الله بن أحمد] [٢] الميكاليّ.
ومن هرات [٣] بالقاضي أبي أحمد منصور بن أحمد الأزديّ [٤] .
ومن مرو بالسيّد أبي القاسم عليّ بن موسى الموسويّ [٥] .
ومن بلخ بشرف السّادة أبي الحسن [٦] محمد بن عبيد الله الحسينيّ.
ومن الرّخّج «١» بالعميد أبي بكر [عليّ بن عليّ] [٧] القهستانيّ «٢» .
- تغمّدهم الله بغفرانه، وكساهم ظلال [٨] جنانه- ثمّ أرجع القهقرى، فآتي على الرّطب واليابس، وأنقش من البدائع ما يكون ابتساما في فم الزّمن العابس. والله وليّ التّوفيق.
стр. 680
[تتمة التراجم]
[فصل في شعراء خراسان وقهستان وبست وسجستان وغزنة، وما يضاف إليها]
١- الأمير العالم أبو الفضل (عبيد الله بن أحمد) [١] الميكاليّ «١»
لو قيل لي: من أمير الفضل؟، لقلت: الأمير أبو الفضل. وقد صحبته بعد ما أناف على الثّمانين وفارقته، وهواي مع الرّكب اليمانين، ونادمته فلم أقرع على منادمته سنّ [٢] النّدم، وقدمت عليه فغمرني إنعامه [٣] من الفرق إلى القدم. وجالسته فأحمدته في كلّ أمر، وكأني جليس قعقاع بن عمرو «٢» . وأمّا أدبه فقد كان على ذبول عوده غضّا، يكاد يغضّ من أزهار الربيع غضّا. وأما شعره فقد أعلى أهل الصّناعة [٤] بشعار الانتماء إليه، ورفرقت الشّعراء بأجنحة الاستفادة عليه. وأما رسائله/ فرسل «٣» يدرّ، وسلك لا يخونه
стр. 681
الدّرّ. ومن تأمّل منثوره في المخزون على أنّه فرحة المحزون وشفاء القلب السّقيم، وعقله المستوفز، وأنس المقيم. وسئل الشيخ والدي عنه، فقال: إذا قطّع الشّعر قطّع الشّعر، ولكنّه إذا قصّد اقتصد. فمن كلامه الذّي يوسى به الكلم ويظلم، إذا قيس بعذوبته الظّلم «١» قوله: وهو من أذناب أماليه [١] الذي [٢] أنشدنيها لنفسه إملاء منه عليّ:
تفرّق الناس في أرزاقهم فرقا ... فلا بس من [٣] ثراء المال أو عار
(بسيط)
كذا المعايش في الدّنيا وساكنها ... مقسومة بين أدماث «٢» وأوعار
من ظنّ بالله جورا في قضيته ... افترّ عن مأثم في الدّين أو عار [٤]
وأنشدني أيضا لنفسه:
لئن أنت ناصبت بدر الدّجى ... ونازعت شمس الضّحى أوجها
(متقارب)
لما كنت أفضل في حالة ... من الكلب عندي ولا أوجها [٥]
стр. 682
وأنشدني أيضا لنفسه:
تمّت صنائعه فما [١] يزري بها ... مع فضله وسخائه وكماله
(كامل)
إلّا قصور وجوده عن جوده ... لا عيب [٢] للرجل الكريم كماله
وأنشدني لنفسه في مدح [٣] أبيه:
مبدع في شمائل المجد خيما ... ما اهتدينا لأخذه واقتباسه
(خفيف)
فهو فظّ بالمال وقت نداه ... وجواد بالعفو في وقت باسه
[وله:
وما المرء في دنياه إلّا كهاجع ... تراءت له الأحلام وهي خوادع
(طويل)
ينعّمه طيف من اللهو باطل ... ويوقظه يوم من الدّهر فاجع] [٤]
[وأنشدني لنفسه] [٥] :
أقيك بنفسي صروف [٦] الرّدى ... وحاشاك يا أملي أن تحينا
(متقارب)
стр. 683
وقدّمت (قبلك نحو) [١] الحمام ... وبعد مماتي فعش أنت حينا [٢]
وأنشدني أيضا لنفسه في معمّى [٣] :
غزال ينثني فيريك غصنا ... ويرنو تارة فيريك ريما
(وافر)
كريم كلّه ظرف ولكن ... إذا سمّيته فاقلب كريما «١»
وأنشدني أيضا لنفسه/:
إذا دها خطب فآراؤه ... تغني عن الجيش وتسريبه «٢»
(سريع)
وإن دجا ليل بدا نوره ... للركب نجما فهي تسرى به [٤]
وأنشدنا أيضا [٥] لنفسه:
تعزّ عن الحرص [٦] تعزز به [٧] ... ففي الطّمع الذلّ والمنقصه
(متقارب)
стр. 684
ولا تنزلن أبدا حاجة ... بمن كابد البؤس والمخمصه «١» [١]
ولو نال نجم الدّجى ثروة ... وأوطأ شمس الضّحى أخمصه
وأنشدنا [٢] لنفسه أيضا: (مجزوء الكامل)
أوصاك ربّك بالتّقى ... وأولو النّهى أوصوا [٣] معه
فاجعل لنسكك طول عم ... .... رك مسجدا أو صومعه
٢- القاضي أبو أحمد منصور بن محمّد الأزديّ الهرويّ [٤] «٢»
أفضل من بخراسان على الاطلاق، وأطبعهم بالاتّفاق. ويرجع إلى نظم
стр. 685
أحسن من انتظام الأحوال، ونثر كما يهي «١» (عن الدّرّ) [١] سلك اللآل.
وديوان شعره يبلغ أربعين ألف بيت، وناهيك به [٢] من كثير، ليس بعدوّ للطّبيعة، ولا مستهدف للوقيعة. ولكنّه أعذب من جنى النّحل شيب بماء الوقيعة «٢» . ورسائله ألذّ في الأسماع من عهود التّصابي، وأصيد للقلوب من كلام الصّادين؛ الصاحب والصابي. وللشّيخ والدي [﵀] [٣] فيه قصيدة أولها [٤] :
قالوا [٥] : تفتّش عن أولي المجد ... من في الأنام لطالبي [٦] الرّفد؟
(كامل)
فأجبت: قاضينا وسيّدنا ... منصور ابن محمد الأزدي
واقترح عليه أن يجيب عنها نثرا في فصل من رقعة كتب بها إليه، [وهو] [٧] : «لا يعدّ بناحيتنا في الفتّاك/ من الشّبّان [٨] والشّطّار من الفتيان [٩] من يبخل [١٠] بإنفاق نظم عقد على تحصيل نثار ورد» .
стр. 686
قلت: وهذا معنى غريب، اتّفق له في التّماس الغرض المشار إليه، فلذلك نصصت عليه. وقد أوتي القاضي أبو محمد [١] ، ﵀ حظّا وافرا من حياته، وبلغ أرذل العمر [من وفاته] [٢] ، فانطحن [٣] تحت رحياته.
وأثّر فيه الهرم تأثيرا، نشّف ريّه، وأطّر سمهريّه «١» ، وحجب طرفه، وإن لم يحجب ظرفه. وكفّ ألحاظه وإن لم يكفّ ألفاظه، وقصّر من خطواته وإن لم يقصّر من خطراته حتّى كتب في معناها إلى بعض أصدقائه:
قصّة تقصيري فيها قصر ... فأذن لعذر [٤] مشبع مختصر
(سريع)
شيئان عذري فيهما واضح، ... سواد حالي وبياض البصر
وكان مغرى بالشّراب مغرما بالإطراب، يمناه متوّجة بكأس الرّحيق، ويسراه مقرّطة بعروة [٥] الإبريق. وخمريّاته مما يحكم له فيها بالفضل على الحكميّ «٢» ، وغزلياته مما يحصل بها مطاوعة الغزال الأبيّ [٦] .
стр. 687
وكتب إليه السيد شرف السّادة محمد بن عبيد الله الحسينيّ البلخيّ «١» كتابا صدّره بهذه الأبيات:
لك الخير إنّ الدّهر سلم مسلّم [١] من الذّمّ مذ خبّرت أنّك سالم (طويل)
وإنّ زمانا سالمتك صروفه ... زمان بقدر الدّين والفضل عالم
ومهما تحامتك [٢] المكاره واتّقت ... ذراك العوادي والخطوب الثّوالم
فإن أنا ظلّمت «٢» الزّمان ظلمته ... وغير زمان قد وفى لك ظالم
وبعدها كتابي أطال الله [تعالى] [٣] بقاء القاضي الجليل، كتاب من عفا عن قلبي [٤] أثره، وانطوى عن سمعي [٥] خبره، ومحا رسوم مواصلته [٦]
القدم، وغيّرها الأرواح والدّيم «٣» ... وهو مع طول العهد [٧] ، واستمرار
стр. 688
النأي والبعد، ثابت في وداده، دائم على اعتقاده، متحزّم بزمام الثّناء والدّعاء، متمسّك بعرا/ الولاء والإخاء. والحمد لله كفاء حقّه، والصّلاة على محمد خير خلقه، جدّنا المصطفى وآله.
وقد كنت والدّار شاسعة والعوائق متناسقة، متتابعة. والمسافة بيننا تكلّ المطيّ الخواطر «١» ، بل تكلّ الأفكار والخواطر والدّهر ينقض من زماعي «٢» [١] ما أبرم، والناس على مرور الأيام تستحكم، أتوقّع مع ذلك وصاله، وأترصّد خياله. والشّوق يلتهب ضرامه، والصّبر هيهات مرامه!.
وربّما أنتجع مساقط كلامه، ومواقع أقلامه، فأتسلّى بها [٢] قليلا، وأعلّل هذا القلب تعليلا، وكيف ظنّه بالشّوق وناره؟ والقلب وأواره وقد قرب المزار، وتدانت الدّيار؟. وبيننا مسيرة غاسق لعاشق، قد اتّصلت بي ريّاه، وتمثّل لي محيّاه. فأحلم بهرات أضعاف ما احتلم الوليد «٣» بمنبج، وأتشوّقها وزان ما تشوّق رسوم [٣] منعج «٤» . ولولا [٤] أنّي أسير حبائل هذه النّعمة، وحبيس [٥] وظائف هذه الخدمة، لنهضت نهضة الكرام،
стр. 689
بل طفرت طفرة النّظّام، بل (امتطيت الريح) [١] وطويت المهامه الفيح «١» ، وما على الله أن يصل الحبل، ويجمع الدار والشمل. فيبلّ غليلا أوقده البعد، ويبلّ عليلا أكمده الوجد بعزيز، ولا عن فضله ببعيد.
٣- الأمير أبو الفتح الحاتميّ [٢]
وهو الثّقة فيما يؤديّه، والأمين على ما يذره من هذه السّفارة، ويأتيه، يصدر له حالي واختصاصها، ونفسي واخلاصها، ويورد وإن [٣] أطنب وأجاد، وأبدى وأعاد، قليلا من كثير ما أنابه من ولايته، وشرف إخائه، متكثّر وبجماله معتدّ مفتخر [٤] ، وعليه من حسن الثّناء وصالح الدعاء محافظ، وله مراع ملاحظ. فليثق بما يورده عليه، ويقرّره من هذه الجملة لديه.
وقد قيل: [رسول الرجل رائد عقله] ، وإذا كان مثله الرسول فلا أدري ما أقول، ولا أزيد. فإن تأكّدت الحال، واتّسع المجال، وسوّغ لي الاسترسال:
أرسلت نفسي على سجيّتها ... وقلت ما قلت، غير محتشم
(منسرح)
стр. 690
فإن رأى [١] /أن يوقع هذه المباسطة الموقع المعهود من فضله (ويبوّئها المربع) [٢] المألوف من كرمه وطوله، ويؤنسني كلّ وقت بخطابه، وما يسنح له من أوطاره وآرابه، فعل إن شاء الله .
الجواب من القاضي منصور ﵀:
فداؤك نفسي قد محتني يد البلى ... على أنّني فيما ترى العين سالم
(طويل)
وهيهات ما لي في السّلامة مطمع ... ولكنّني مستسلم متسالم
(أؤمّل أن ألقاك يوما) [٣] وليتني ... (فيلقى هشاما) [٤] سالم الملك سالم «١»
سلمت ففي ظلّ السّلامة يكتسي ... ملابسها للمكرمات مسالم
كتابي، أطال الله بقاء السّيد، ثم الأجلّ فالأجلّ، والأعظم فالأعظم، والأكرم فالأكرم، والأنفس فالأنفس، والأشرف فالأشرف، وهلمّ جرّا [٥] ما وجد الخالع [٦] للحبل مجرّا من الثّناء والدعاء والتّقريظ والاطراء، وجميع ما يخرج من هذا الوعاء، ويكفيني الاكتفاء [٧] باسم جنان «٢» . فلم أخرج
стр. 691
من عيان إلى بيان. ولولا الأخذ بالسّنّة في مطاولة الحبيب للحبيب، وفرحة الأديب بالأديب، وأنس الغريب بالغريب، واهتزاز المريض للطبّيب [١] لأجللت مجلسه، أنّسه الله عن التّثقيل [٢] والتطويل والإبرام بمدّ الكلام.
ولكنّي عرفت خلقه خلقا عظيما، وطبعا كريما، وسجية سريّة، وهمّة عليّة. فوثقت بالعفو، واشتيار [٣] ما عندي من الكدر، بما عنده من الصّفو.
فأرسلت نفسي على سجيّتها [٤] . وقد حدّثت نفسي، وأجلت فكري، وشاورت صحبي، وراجعت وسمي وفهمي، واستعرضت نثري ونظمي في أن آتي بكلام بديع بعيد، ونظام ما يشكّ امرؤ أنه نظام فريد.
فلما رأيته سلك من الدّرّ ما سلك، وسبك من التّبر ما سبك، وفرك من المسك ما فرك، وحرّك من سلسلة الإعجاز/ ما حرك، نبّهت عقلي وقست خليّ ببقلي «١» ، ونظرت في فتري وشبري. وتذكّرت ما ذهب من خيري وشرّي، وقلت: يا أبا أحمد، أعزّك الله، إعلم الحال، ثم اطلب المحال (واعرف ثم اهرف، ولا تروّج الزيف على الناقد) [٥] ، ولا تهد (الطّيف إلى الرّاقد) [٦] ، ولا تتعرّض للمس النّجوم الثّواقب [٧] ،
стр. 692
ولا تسبح بقصير باعك في البحر ملتطم الغوارب. واسكت فقد حان [١] لك السكوت، ونسج عليك العنكبوت [٢] ، وكادت تخلو منك البيوت.
وذهب السمع والبصر، وبطل العين والأثر، وتناثر التّمر [٣] والكثر «١» ، وجمع الشمس والقمر، واضمحلّ الليل والسّمر. ولم يبق إلّا القضاء والقدر.
الشيب وكلّ شين، والعمى وكلّ عيب، وأحوال الزمان وما بها (خفاء وجفاء) [٤] أهله، ومن أين لهم جفاء؟ [٥] وبدون هذا ينفق الحمار، ثم إن كان لابدّ فمن المضيرة وصل كتاب السيد الجليل، وما أعدت السيد تكريرا ولكن تقريرا. فالأول اسم هو لابدّ منه [٦] متّسم، حتى يكون سجعا [له] [٧] ، والثاني صفة جملته بها متّصفة، ومعانيها له منتظمة مرتصفة، حتّى بكون ثانيا، واللفظ من هاهنا لشعبة «٢» . وقد تضمّن من الفضل والأفضال، والإحسان والإجمال والتوفّر والإيجاب، والرّعاية والإكرام فيما أولانيه من بّره الجزيل، ورفعني إليه من قدره الجليل. وذكّرني به
стр. 693
مما لا ينسب إلّا إليه، ولا يوقف إلا عليه، ولا يوجد إلّا لديه، ولا يجمع إلّا تحت يديه من الجميل. وهذا أيضا من ذاك [١] القبيل، تسجيع [٢] كما يراه وترجيع [٣] كما [٤] يرضاه أو لا يرضاه.
ثمّ وقف الجمل وكثر الوحل [٥] . وللسجع حركته، وأراه يجوز وإن لم يجز أجزته، والدّليل عليه قول القائل: [لا وحيرة [٦] الحمار في الطين] . ولعلّ السيد يقول: هذا الشيخ، أيّده الله، قد خرف، وهذا أمر قد عرف، وأنا به معترف، ومن بحره مغترف، وغيري للذّنب فيه مقترف. إن قال فمقبول [٧] ، وإن عفا فالعفو عند رسول الله مأمول «١» ، وهو، بحمد الله [تعالى] [٨] ، غصن/ من تلك النبعة، وبعض من تلك الجملة، وخليج من ذلك البحر، وضياء من ذلك البدر.
ولا عجب أن أقتدى، ولا بدع أن اهتدى. فأمّا الجواب لفظا بلفظ وحرفا بحرف، ومعنى بمعنى، وكلمة بكلمة على الرسم بين الأقران، والعادة بين الاخوان، والطريقة بين أبناء الزّمان، فما أقلّ عقل الانسان!، وما أعدّه من الصواب في [٩] هذا الجواب، أن أعرض عن الهذيان بعدما حيل بين
стр. 694
العير «١» والنّزوان. وأنشد:
إنّ ابن جفنة من بقيّة معشر «٢»
أبيات حسان، وقد أحسن فيها كلّ الاحسان، إلى آخر الدّستان «٣» .
وقد جمعت بين الملح والأشنان «٤» ، ووفّقت لما انتهيت إلى هذا المكان.
شكر الله سعيه، وحيّا وجهه، وسقى ربعه، وطيّب ذكره [١] ، ورفع قدره، وتولّى عني شكره:
وإنّي وإن فارقت نجدا وأهله ... لمحترق الأحشاء شوقا إلى نجد
(طويل)
أروح على وجد وأغدو على [٢] وجد ... وأعشق أخلاقا خلقن من المجد
وإن تجمع الأيام بيني وبينه، ثمّ لم يسمح خاطري بما أردته بعده والسلام.
ولرأيه التوفيق والعلوّ والسّداد والصواب والرشاد، وكلّ ما ذكره في هذا الباب البلغاء والشعراء والخطباء والكتّاب. وهذا صحيح على القياس، وإن لم يكن
стр. 695
متداولا بين الناس، وأعوذ بالله من الوسواس الخنّاس، إن شاء الله وبه الثقة.
قلت: وقد أوردت الكتابين على الوجه لما فيهما من ألفاظ كأنّها غمزات ألحاظ واقتباسات من الأشعار، واختلاسات من الأخبار. وعندي أنّ الأيّام لم تجد قطّ ولا تجود بمثل هذين الإمامين الهمامين، وأرجو ألّا أنسب في هذا الحكم إلى [الميل و] [١] المين. فمما حضرني من مقطّعاته التي هي قطع الرياض قوله:
إذا ما كنت معتقدا [٢] صديقا ... فجرّبه بأحوال ثلاث:
(وافر) /
مشاركة إذا ما عنّ خطب ... وإسعاف بعين أو أثاث
وسرّك فأتمنه عليه، وانظر ... أيكتم أم يذيع بلا اكتراث؟
فإن صادفت [٣] ما ترضى وإلّا ... فإنّ المرء ذو عقد رثاث
وله:
جرت لك عادة في الخير عندي ... بلغت بها المدى شرفا وعزّا
(وافر)
فلا تقطع بواحدة ولكن ... إذا ما لم تكن إبل فمعزى «١» [٤]
стр. 696
[وقد حان انتقاص من قواها ... فطار القلب مني واستفزّا] [١]
وله:
يا ربّ أذللت قوما ... يا ربّ كن لي معزّا
(مجتث)
سمّيتني لك عبدا ... حسبي بذلك عزّا
وله [أيضا] [٢] :
إذا ما كنت لا تحظى ... ولا [٣] تستعمل اللّحظا
(هزج)
فأشقى الناس من يستع ... .... مل اللحظ ولا يحظى
وله:
لا تغبط المتورّطين وإن غدوا ... ومحلّهم بين الورى ملحوظ
(كامل)
وانظر مصارعهم تكن لك عبرة ... إنّ السّعيد بغيره موعوظ [٤]
وله [أيضا] [٥] :
ومنتقب بالورد قبّلت خدّه ... وما لفؤادي من هواه خلاص
(طويل)
стр. 697
فأعرض عني مغضبا قلت: لا تجر ... وقبّل فمي إنّ الجروح قصاص «١»
وله [أيضا] [١] :
وصاحب لي ثقيل ... قد طال قدّا وقامه
(مجتث)
فساعة منه عندي ... في طول يوم القيامه
القرب منه بلاء ... والبعد عنه سلامه
ومن محاسنه قوله:
فصل العصير وشهر الصوم ينسلخ ... فأيّ عهد وعقد ليس ينفسخ؟
(بسيط)
فما لنا لا نرى شيئا نسرّ به ... ونحن شوقا إلى اللذّات نصطرخ؟
والعود أخرس والساقي على طرف ... والكاس في جانب والزّقّ منتفخ
والرّوض أخضر نضر والهواء ند ... والقلب باللّوم والتّعنيف متّسخ
وللعصير اغتياظ (من تلوّننا) [٢] ... يكاد من حرّه في الدّنّ ينطبخ
فهاتها مزّة حمراء صافية ... تملي السّرور على قلبي فينتسخ
стр. 698
وسابق الدّهر إنّ الدهر ذو غير ... ونحن في غفلة والعمر ينسلخ [١]
وله [٢] :
إذا كنت ذا علم وما راك «١» جاهل ... فأعرض ففي ترك الجواب جواب
(طويل)
وإن [٣] لم تصب في القول [٤] فاسكت فإنّما ... سكوتك عن [٥] غير الصّواب صواب
٤- السيّد الرئيس ذو المجدين [٦] [أبو القاسم] [٧] عليّ بن موسى الموسويّ
جمال العترة الموسويّة «٢» ، الممعن منها في الطّريقة السّويّة. وإذا علويّ
стр. 699
لم يكن مثله في كرم المناسب وشرف المناصب، فما [١] هو إلّا حجّة للنّواصب. وقد سعدت بضيافته رمضان سنة سبع وأربعين [وأربعمئة] «١» [٢] ، فرأيت من [٣] دسته المطروح، وزنده المقدوح نعيما وملكا كبيرا، وخيرا وخيرا «٢» ، وفضلا كثيرا. كما قلت في قصيدتي [٤] التي أوردت بعضا منها:
أتاك الصّيام فعاشرته ... بقلب تقيّ وعرض نقي
(متقارب)
وأوجبت للقوم هشم الثّريد ... على شرط منصبك الهاشمي
فعيّذ إذا [٥] الأفق في الغرب بثّ ... سنا من جليّ به منجلي
ولو لم تسدّ مكان النّبيّ ... لأصبح رتما مكان النبي «٣»
/
стр. 700
ولو ذهبت أصف ما تلقّاني به من تشريف وتقريب، وأهّلني له من تأهيل وترحيب، وحكّمني فيه من إنزال وأنزال «١» ، وخلع عليّ من جاه ومال، لخرجت من شرط [هذا] [١] الكتاب. واستهدفت من ألسنة النّقّاد لسهام العتاب.
أمّا الأدب فمنه وإليه، ومعوّل أرباب الصّنعة [٢] عليه [٣] . وأمّا الخلق فكما يقتضيه الإسلام، وكأنه منتسخ من أخلاق جدّه ﵇. وأمّا الجاه فمسلّم له غير متنازع [٤] فيه. وأما المحلّ فسلّم لا يسلم من الزّلل مرتقبه. وأمّا الرئاسة فقد ألقت إليه الأرسان. وأما النّقابة فقد فرشت له رفرفها الخضر وعبقريّها الحسان. وهذا مكان غرر من كلماته، ودرر من حصياته، يلوح عليها سيماء النّبّوة (ويحيط بحواليها) [٥] سماء المروّة.
أنشدني لنفسه بمرور سنة أربع [٦] وأربعين [٧] [وأربعمئة] [٨] «٢» ، قوله:
стр. 701
رجوتك حينا والرّجاء وسيلة ... وحسبك لو ما أن تخيّب [١] راجيا
(طويل)
وو الله لا تبقى على الحرّ نعمة ... فجد واغتنم شكرا على الدّهر باقيا [٢]
وقوله [أيضا] [٣] :
إذا أنا لم أهتزّ للجود والنّدى ... فمن ذا الذي بهتزّ يا أمّ مالك؟
(طويل)
ذريني وإنفاقي لمالي على العلا ... ورأيك فيما اخترت من حفظ مالك
فجود يميني عادة عرفت بها ... وكلّ يمين لم تجد كشمالك [٤]
وما أنا ممن ينتهي عن سماحة ... بنهيك إذ تنهينني [٥] بجمالك
ولا عذل ربّات الجمال [٦] بمانعي ... مكارمي [٧] الّلاتي سرت في الممالك
[ومهما يضق حالي وأنكرت عيشتي ... فلي فسحة في الأرض ذات المسالك] [٨]
стр. 702
وقوله:
أليس عجيبا أنّ مثلي خاضع ... لمثلك والأملاك حولي [١] خضّع؟
(طويل)
وأنّك تعصيني [٢] وتملك طاعتي ... وأملاك هذا الدّهر لي منك أطوع
وبي نخوة عند الملوك وعزّة ... على أنّني أخشى لديك وأخشع
ولولا الهوى ما قادني لك قائد ... ولكنّه (ما شاء بالحرّ) [٣] يصنع
وقوله:
يا أضعف العالمين وصلا ... وأشغف الناس بالفراق
(مخلع البسيط)
ومن غرامي به شديد ... ليس يداوى بألف راق
[ومن لحاني على هواه ... أهل خراسان والعراق] [٤]
إن كان لا بدّ من فراق ... فعن وداع وعن عناق
وزورة ترغم الأعادي ... وخلوة حلوة المذاق
وقوله:
بينا [٥] نرجّي إيابا من أحبّتنا ... ونستعدّ [٦] لأن نلقاهم زمرا
(بسيط)
стр. 703
إذ قام ناعيهم فينا فصبّحنا ... من نعيهم بدواه تكسف القمرا
يا حسرة إذ رجونا الالتقاء غدا [١] ... والموت [٢] مستدرج يمشي لنا الخمرا «١»
وله [أيضا] [٣] :
ما لي وللعلّة لازمتها ... ولازمتني كلزوم الغريم؟
(سريع)
كأنّها عافت لئام الورى ... ثمّ اصطفت كلّ صفيّ كريم
قال الأديب يعقوب [بن أحمد] [٤] النّيسابوريّ، واللفظ من هاهنا له: ما أحسن ما اعتذر للعلّة عن [٥] جناياتها [٦] عليه، وإساءتها إليه بلفظ يتضمّن امتداح أصله، وشرف عرفه. والمعنى الذي أشار إليه كما قال المتنبّي في قصيدة له:
ومنازل الحمّى الجسوم فقل لنا: ... ما عذرها في تركها خيراتها؟ «٢»
стр. 704
وزائرة المتنبّي عافت ما بذل لها من المطارف والحشايا، فباتت في عظامه «١» . وهذه عافت لئام الورى، واصطفته لإعظامه. وأنشدني له الأديب يعقوب [بن أحمد] [١] ، قال أنشدني لنفسه:
لقد حسدت قوم بلوغي من العلا ... مبالغ لا يرجون شقّ غبارها
(طويل) /
وهل يلزم السّارين [٢] وصما على السّرى ... رجال تحبّ النّوم في عقر دارها؟
وحدّثني الأديب يعقوب [بن أحمد] [٣] ، أيّده الله، قال: كان [٤] بين يدي السيّد الرئيس كتاب، وكنت أنظر في عنوانه، فقال: يعنيني، كأنّه نسي اسمي، فهو يريد إثباته بالنظر فيه. فنظمت بيتين ليعلم أنّ
стр. 705
اسمه السّامي مثبت في أول السّطر من صحيفة الصّدر لا تمحوه يد الزّمان، ولا يستولي عليه سلطان النّسيان، وهما:
يقولون لي: هل للمكارم والعلا ... قوام ففيه، لو علمت، دوامها؟
(طويل)
فقلت لهم، والصّدق خلق ألفته، ... : عليّ بن موسى الموسويّ قوامها
قال: ثم قلت بعد، شاهدا بجود يديه بالامامة، ومفضّلا إيّاه على صاحبيه حاتم [١] وابن مامه [٢] «١» :
بذي المجدين سيّدنا ... ومولانا أبي القاسم
(مجزوء الوافر)
عليّ من غدا ركن ال ... .... علا ثغر النّدى باسم [٣]
فكعب [٤] دون كعبيه ... ومن غلمانه حاتم «٢»
