Полный текст (3 209 стр.). Показаны 2486–2525 · переход к 2491.
стр. 2486
الْعَسَل نَافِع للهوام مَتى أَخذ مسخناً مَعَ دهن ورد.
الفستق يُؤْخَذ للهوام مَعَ شراب الفلفل نَافِع للهوام وَكَذَلِكَ الفوة.
أصُول بخور مَرْيَم نَافِع من السمُوم مَتى أَخذ مَعَ الشَّرَاب وَمَتى ضمد بِهِ كَانَ صَالحا.
الفربيون نَافِع ألف ز للأفعى والهوام.
والفوتنج نَافِع لجَمِيع أَنْوَاع الْهَوَام وَإِذا تقدم فِي شرب طبيخة نفع السم والتضميد بِهِ يقوم مقَام الكي.
القردمانا ينفع من الْهَوَام.
القيصوم يُؤْخَذ مَعَ شراب للهوام.
والقنة نافعة لذَلِك.
والمر بادزهر للسم الَّذِي يطلى على النشاب وَهُوَ السم الأرميني.
الراسن نَافِع للهوام.
بزر الرازيانج نَافِع للهوام.
بزر السلجم نَافِع للهوام.
الزفت الرطب نَافِع للسموم ويضمد بِهِ مَعَ ملح للهوام.
لبن التِّين يسقى للهوام.)
الضفادع تطبخ بِزَيْت وملح وتؤكل فتنتفع من الْهَوَام كلهَا.
والغاريقون نَافِع إِذا يشرب بشراب للهوام والسموم وَكَذَلِكَ الغافت.
بزر الحظمى مَعَ خل وزيت يطلى بِهِ الْجَسَد فَيمْنَع مضرَّة الْهَوَام.
الْخِيَار البستاني طبيخه نَافِع من الْأَدْوِيَة القتالة.
الْخلّ المسخن يصب على نهش الْهَوَام الْبَارِد يسقى حاراً للبارد وبارداً على الْحَار ويسقى بثلج لَهَا وينفع بخاصته من المخدرة.
أصل الْخُنْثَى يسقى مِنْهُ ثَلَاثَة دَرَاهِم بشراب للهوام ويضمد بورقه النهشة مَعَ الشَّرَاب.
ابْن ماسويه النافعة للسموم القتالة: اسْقِ من الدارصيني دِرْهَمَيْنِ أَو مخ الأرنب بخل خمر أوقيتين أَو جندبادستر زنة مِثْقَال مَعَ أوقيتين من زبد أَو مِثْقَال غاريقون مَعَ مِثْقَال من الزراوند الطَّوِيل والقيصوم والفوتنج النَّهْرِي زنة مِثْقَال من كل وَاحِد.
من تذكرة عَبدُوس: ينفع من سقى السم أَن تسقيه من ساعتك خروء الديوك.
الْكَمَال والتمام: ينفع من السمُوم مَاء الحسك الْمَقْصُور وَيُؤْخَذ من الأنجدان زنة دِرْهَم وَمن أُصُوله مثله وَمن الشيح الأرميني زنة دِرْهَمَيْنِ ويعجن بخل ويسقى بِمَاء التفاح.
وينفع مِنْهَا جملَة من الْهَوَام الترياق الْكَبِير والمثروديطوس.
стр. 2487
والطين الْمَخْتُوم نَافِع للسموم خَاصَّة.
وليأخذ من يخَاف على نَفسه السمُوم على الرِّيق سذابا وملحاً وجوزاً.
المفردة: بزر الجزر الْبري سنبل رومي جندبادستر ورق القضب عصارة فراسيون يسقى بِمَاء شبث دِرْهَمَانِ وَنصف بمطبوخ ريحاني.
وينفع مِنْهَا البندق والسذاب والتين.
وَأما الْهَوَام فَمَا لم تعمق وَإِنَّمَا هُوَ الْجلد فصب عَلَيْهِ خلا وَمَاء مسخناً ويمص بالفم وَليكن من يمصه غير صَائِم وَلَا متأكل الْأَسْنَان وَلَا أبخر ويتمضمض قبل ذَلِك بِالشرابِ ثمَّ يمسك فِي فِيهِ زبدا ودهن بنفسج ويطلى اللسعة بالرماد والخل وتضمد برماد حطب التِّين وَالْكَرم فان لم يحضر فَأَي رماد حضر فان لم يكن شَرط شرطا عميقاً فألق عَلَيْهِ محاجم بالنَّار وتمص فان ثَبت الوجع بعد ذَلِك فلتقطع اللَّحْم الَّذِي حول اللسع إِلَى الْعظم ويضمد بعد الشَّرْط بديوك مشققة وَهِي حارة وتبدل كل سَاعَة مرَّتَيْنِ أَو يضمد بثوم وملح.)
وبعر الْغنم فانه نَافِع إِذا ضمد بِهِ جَمِيع لسع الْهَوَام إِلَّا الْأَصْلِيَّة وَإِن خفت أَن يكون لسع الْأَصْلِيَّة فاخلط النورة بالزيت وَعسل وضمد بِهِ.
وَالزَّيْت وَالْملح مطبوخان يقاومان ألف ز جَمِيع لسوع الْهَوَام.
وَكَذَلِكَ الرِّبَاط الشَّديد.
وأدمغة الدَّجَاج وإنفحة الأرنب إِذا شربت تَنْفَع بِإِذن الله من لسع الْهَوَام وَكَذَلِكَ الجندبادسنز وَكَذَلِكَ الرّقّ المملح أَعنِي السّمك ترياق نَافِع للسموم الْهَوَام عَامَّة أفيون وَمر دِرْهَم دِرْهَم فلفل ونضى أصل الزراوند الطَّوِيل والمدحرج ثَلَاثَة دَرَاهِم حرمل وكمون هندي دِرْهَم شونيز خَمْسَة جنطيانا ثَلَاثَة دَرَاهِم سذاب دِرْهَمَانِ يعجن بِعَسَل وَمَاء الجرجير الشربة مِثْقَال بمطبوخ جيد.
من الْمُقَابلَة للأدواء: مَتى لم يظْهر مَا النهش أَو السم فَاسق المسموم مَاء حاراً أَو زيتاً كثيرا أَو قيئه وامنعه من النّوم الْبَتَّةَ.
ورق سذاب يَابِس عشرُون جُزْءا جوز جزءان ملح خَمْسَة أَجزَاء تين يَابِس مثله يطعم على الرِّيق.
معجون الطين ينفع مَتى شرب قبل الْأَدْوِيَة القتالة: حب الْغَار مثقالان طين مختوم مثقالان وَأَبُو لِسَان يعجن بِزَيْت الشربة بندقة مَعَ ثَلَاث أَوَاقٍ مَاء الْعَسَل الْيَهُودِيّ قَالَ: لسع الْعَقْرَب أَشد وجع من ابْتِدَائه ثمَّ يخف قَلِيلا قَلِيلا ولسع الْحَيَّة لَا يزَال يشْتَد.
من الْفرق: كل نهشة من ذَوي سم فَلَا يدمل جرحه حَتَّى تعلم أَن العليل قد برأَ واسقه الْأَدْوِيَة الحارة.
стр. 2488
أَبُو جريح: القنة نافعة من السمُوم والهوام جملَة.
ابْن بطرِيق: مَا لَا يعرف ضَرَره من الْهَوَام فعلاجه بِهَذَا العلاج فانه عَام لَهَا: يمص الْموضع ويشرط ويحجم بالنَّار ويكوى فَإِنَّهُ تُوضَع أبلغ وَإِذا رَأَيْت الْأَمر مفرطاً فِي الوجع والأعراض تُوضَع عَلَيْهِ فراريج مشقوقة ويطلى بِهَذَا الطلاء فانه كَاف فِي الجذب: خَرْدَل وقلي ونورة يطلى بالقطران ويسهل الْبَطن ويحدر الْبَوْل ويدر الْعرق واسقهم ترياقات للأعراض الَّتِي تظهر.
(عَلَامَات الْحَيَوَانَات عَن رُؤْيَة السمُوم أَو أكلهَا)
العلامات الَّتِي تظهر فِي الْحَيَوَانَات عَن رُؤْيَة السمُوم أَو أكلهَا الطاؤوس يرقص ويصيح ويخطه السم ويوهن سُورَة السم.
والإوزيكبو منقرضاً ويهرب.
الفاوندة يَمُوت مَكَانهَا.
الصفرد يبيض بحمرة رقيقَة.
الْغُرَاب يهيج صَوته.
القرد يتقيأ ويسلح.
ابْن عرس يقشعر وَيقوم شعره.
قَالَ: وَالْجَارِيَة الَّتِي تغى بالسم ليقْتل بهَا الْمُلُوك يجِف جَمِيع مَا تمسه من الْخضر وَالْوَرق وَغير ذَلِك وَيقتل لُعَابهَا الدَّجَاج وَالْحَيَوَان وَلَا يقربهَا الذُّبَاب.
قَالَ: نَبَات يُسمى الجدوار قد وَقع الْإِجْمَاع على أَنه يقوم مقَام الترياق فِي السمُوم والهوام. وَقَالَ لَا يتْرك السمُوم والملسوع ينَام لي قَالَ: رَأَيْت الْعِمَاد فِي نهش الأفاعي خَاصَّة وَأكْثر السمُوم على تَقْوِيَة الْحَرَارَة الغريزية ليَكُون أَكثر من أَن يُمكن أَن يعْمل فِيهَا السم وَلذَلِك أرى أَن الْخمر مُوَافقَة جدا.
اللعبة البربرية تثير فِي الْبدن حرارة كَأَنَّهَا طبيعية فَلذَلِك أَحسب أَنَّهَا مُوَافقَة وَأَنَّهَا أشرف دَوَاء يكون وَكَذَلِكَ ألف ز الحلتيت والثوم.
стр. 2489
(جمل السمُوم) وَالَّتِي تَنْفَع مِنْهَا وَمن غَيرهَا جملَة وَالسِّلَاح المسموم وَكَيف يحترس مِنْهَا وقانون السم والهوام قَالَ بديغورش: الأدربويه وَهُوَ الأذريون خاصيته النَّفْع من السمُوم والهوام.
وَقَالَ د: ٣ (بزر الأترج) مَتى شرب ضاد السمُوم القاتلة.
وَقَالَ ابْن ماسويه: مَتى شرب مِنْهُ مثقالان بِمَاء فاتر وشراب أَو دق وَوضع على مَوضِع اللذعة.
وَقَالَ: خاصيته النَّفْع من السمُوم إِذا ازدردت.
بديغورش: زبل الْإِنْسَان خاصيته النَّفْع من السم.
وَقَالَ بديغورش واطهورسفس: خاصيته النَّفْع من السمُوم من جَمِيع الْهَوَام وَمن الْأَدْوِيَة القتالة.
قَالَ: ج: إِن الْعُضْو الَّذِي يقوم لِابْنِ عرس مقَام الْمعدة يُقَاوم جَمِيع سموم الْهَوَام.
قَالَ د: ٣ (ابْن عرس الْبري) إِن أخرج مَا فِي جَوْفه وملح بعد سلخه وجفف وَشرب مِنْهُ مِثْقَال بشراب كَانَ من أقوى الْأَدْوِيَة للهوام والسم الأرمني الَّذِي يَجْعَل النشاب.
وجوفه مَتى حيش بكزبرة وجفف نفع من نهش الْهَوَام.
وَقَالَ ديسقوريدوس إِن الأنافح مَتى شرب مِنْهَا ثَلَاثَة أبولسات بشراب نَفَعت من نهش الْهَوَام.
وَقَالَ بديغورش: الأشقيل خاصيته النَّفْع من جَمِيع لسع الْهَوَام.
الأنيسون من السمُوم والهوام جدا. د:
٣ - (أصل الأنجدان)
مَتى شرب كَانَ بادزهر الْأَدْوِيَة القتالة.
والحلتيت نَافِع من جَمِيع الْهَوَام مَتى شرب أَو لطخ بِهِ والجراحات الَّتِي تكون بِالسِّلَاحِ المسموم.
ابْن عُلْوِيَّهُ بَوْل الْإِنْسَان ينفع من نهش الْهَوَام إِذا شرب والأدوية القتالة.
دهن البلسان مَتى شرب بِلَبن جيد للسع الْهَوَام ونهشها. د: وَكَذَلِكَ حب البلسان مَتى شرب جيد جدا من نهش الْهَوَام. د:
стр. 2490
وطبيخ حب البلسان أَيْضا نَافِع من نهش الْهَوَام , ٣ (ثَمَرَة الفنجنكشت) تَنْفَع مَتى شربت من الْهَوَام جملَة.
والفنجنكشت مَتى ضمد بِهِ نفع من نهش الْهَوَام.
البندق إِذا أكل قبل الطَّعَام نفع من السمُوم.
بزر الباذاورد مَتى شرب نفع من السمُوم.
وبرسياوشان ينفع من نهش الْحَيَّات والأفاعي والهوام.
والجوز إِن أَخذ مَعَ التِّين والسذاب الْيَابِس قبل الْأَدْوِيَة القتالة بادزهر وينفع أَيْضا بعد أكلهَا جيدا وَهُوَ ستر يصلح الْهَوَام جملَة والأدوية القتالة. د: أصل الجنطيانا مَتى سقِِي مِنْهُ دِرْهَمَانِ مَعَ فلفل وسذاب نفع من نهش الْهَوَام.
الجاوشير مَعَ زراوند جيد لنهش الْهَوَام. د: بزر الجزر الْبري مَتى شرب وَافق نهش الْهَوَام. د: وَقد زعم قوم أَن من تقدم فِي شربه لم يخس ضَرَر السمُوم والهوام.
وَقَالَ: الدارصيني يُوَافق للسموم ونهش الْهَوَام وَقَالَ: ثَمَرَة الدلب الطري مَتى شربت بِخَمْر نَفَعت من نهش الْهَوَام.
وَإِذا شقَّتْ الدَّجَاج وَوضعت حارة على النهشة نَفَعت وَيجب أَن تبدلها كل سَاعَة أُخْرَى.
وَقَالَ دماغ الدَّجَاج مَتى شرب بشراب نفع من نهش الْهَوَام. وَقَالَ: زهر الدفلى وورقها مَتى شرب بِالشرابِ خلصا النَّاس من نهشة ذَوَات السمُوم وخاصة مَتى خلط بهما السذاب.
وَقَالَ: طبيخ الوج نَافِع من الْهَوَام.)
وَالزَّيْت مَتى أَدِيم التهوع بِهِ مَعَ المَاء الْحَار أبطل نكاية السم والأدوية الردية.
وَقَالَ: زبل الْمعز المحرق ألف ز يَجْعَل مِنْهُ ضماد بخل وَيُوضَع على مَوضِع النهشات وخاصة إِن لم تكن نهشة أَفْعَى فيشفى شِفَاء عَظِيما ويشفي أَيْضا نهش الأفاعي.
وَقَالَ ج: الزراوند الطَّوِيل مَتى شرب مِنْهُ درخمى بشراب أَو تضمد بِهِ كَانَ النجح للهوام والأغذية والقتالة.
الْحَرْف مَتى شرب نفع من لسع الْهَوَام. د: الحسك الْبري مَتى شرب مِنْهُ درخمى وتضمد بِهِ نفع من نهش الْهَوَام وَمن نهش الأفعى وَمَتى شرب بشراب نفع من الْأَدْوِيَة القاتلة.
وَقَالَ: الطين الْمَخْتُوم مَتى شرب بِالْخمرِ دفع مضرَّة السمُوم بِقُوَّة قَوِيَّة وَمَتى تقدم فِي شريه قبل الدَّوَاء الْقِتَال أخرجه بالقيء وَوَافَقَ لذع الْهَوَام.
стр. 2491
وَقَالَ: دَوَاء العرعر يفني السم إِذا شرب وَقد جرب ذَلِك فِي شرب الأرنب البحري والذراريح ويظن أَنه يفعل فِي جَمِيع السمُوم.
قَالَ ج: وَكَانَ طَبِيب يضمن ذَلِك الطين عَن هَذَا فِي جَمِيع السمُوم ونهش جَمِيع الْهَوَام إِذا طلي مَحل نَيف وَيُوضَع فَوْقه ورق قنطوريون أَو سقورديون أَو فراسيون وَنَحْو ذَلِك مِمَّا قوته مضادة للعفن.
أصل اليبروح مَتى خلط بالعسل أَو بالزيت وضمد بِهِ كَانَ جيدا للسع الْهَوَام. د: الكمون الَّذِي يشبه الشونيز نَافِع جدا من نهش الْهَوَام إِذا شرب. د: طبيخ الكرفس نَافِع من نهش الْهَوَام.
القيسوم وبزر الرفس ينفع من نهش الْهَوَام. د: سمرنيون نَافِع من نهش الْهَوَام. د: كمادريوس مَتى شرب بِالشرابِ أَو ضمد بِهِ نفع من نهش الْهَوَام جملَة. د: الكاشم نَافِع من لذع الْهَوَام. د: مَاء الكراث النبطي مَتى اخذ مَعَ الْعَسَل نفع من نهش الْهَوَام وَمَتى ضمد بِهِ مدقوقاً فَوق اللذعة نفع جدا. د: اللَّبن يدْفع حرقة الْأَدْوِيَة الحارة والقتالة وشرها وَهُوَ مقاوم لَهَا وَلبن الْبَقر خاصته هَذَا أَكثر)
من غَيره. ج: اللَّبن من شَأْنه تسكين الحدة واللذع صَار الْأَطِبَّاء يستعملونه فِي شرب الذراريح والينبوت وَجَمِيع الْأَدْوِيَة الحارة الحريفة وَقد أَصَابُوا فِي ذَلِك.
أصل ليثابوطس مَتى شرب بِخَمْر نفع من نهش الْهَوَام. د: الْمقل ينفع من نهش الْهَوَام. د: الْملح مَتى سحق وصير فِي خرقه وغمس فِي خل وضمد بِهِ الْعُضْو المنهوش من لذع الْهَوَام نَفعه.
مَاء الْبَحْر مَتى دخل فِيهِ وَهُوَ سخن نفع من نهش الْهَوَام الَّتِي يعرض مِنْهَا الارتعاش. د: الاستحمام بِالْمَاءِ الْحَار يسكن الْأَعْرَاض الْحَادِثَة عَن نهش الْهَوَام.
روفس: مرَارَة الثور تدخل فِي اللطوخات النافعة من نهش الْهَوَام. د: النمام ينفع من ضَرَر الْهَوَام مَتى ضمد بِهِ وَإِن شرب بشراب نفع من لسع الْهَوَام.
وَقَالَ: بزر السوسن يشرب لضَرَر الْهَوَام.
وَقَالَ: إِذا شرب بالخل نفع من نهش الْهَوَام.
وَقَالَ: السرطان البحري النَّهْرِي إِذا دق وَشرب بِلَبن الأتن نفع من نهش الْهَوَام. د: السكبينج مَتى شرب الشَّرَاب نفع لسع الْهَوَام.
стр. 2492
وبزر السذاب إِن شرب مِنْهُ سونافر بشراب نفع بشراب نفع من الْأَدْوِيَة القتالة وَمَتى تقدم فِي أكل ورقه وَحده أَو مَعَ تين يَابِس وَجوز أبطل فعل السم القتالة وطرز ضَرَر الْهَوَام. د: حب العرعر جيد لضَرَر الْهَوَام.
قَالَ: ابْن ماسويه مَتى دق الفستق وَشرب بنبيذ صلب قوي نفع من نهش الْهَوَام وَالْعَسَل إِن شرب سخناً بدهن الْورْد أَبْرَأ نهش الْهَوَام ألف ز.
وَقَالَ: الفستق الشَّامي جيد لنهش الْهَوَام.
الفلفل ينفع من نهش الْهَوَام.
أصل بخور مَرْيَم نَافِع إِذا شرب بِالشرابِ من الْأَدْوِيَة القتالة وَمَتى ضمد بِهِ نفع من سموم الْهَوَام. د: مَتى شرب من القنة والفوة مَعَ وَرقهَا نَفَعت من نهش الْهَوَام.)
الغاريقون إِن شقّ جلد الرَّأْس إِلَى أَن يظْهر القحف وَحشِي بِهِ وخيط لم يضرّهُ إِذا كَانَ فِيهِ نهشة شَيْء من الْهَوَام فِي مَا زعم قوم. د: جَمِيع أَصْنَاف الفوتنج مَتى نقدم فِي شربه بِالْخمرِ دفع مضرَّة السمُوم القتالة. د: الفوتنج يسْتَعْمل فِي مداواة نهش الْهَوَام كلهَا كَمَا يسْتَعْمل الكي وَجَمِيع الْأَدْوِيَة الَّتِي لَهَا مَعَ اسخانها حِدة وحرافة ولطافة وجذب سريع. د: القردمانا نَافِع من لسع الْهَوَام جملَة.
طبيخ القيصوم أَو ورقه مَتى شرب بِالشرابِ نفع من السمُوم القتالة. د: والقفر مَتى شرب مَعَ الجندبادستر بِالْخمرِ نفع من نهش الْهَوَام والسهام الملطخة.
القنة مَتى شربت بشراب وَمر كَانَت بادزهراً للأدوية القتالة الَّتِي يلطخ أهل أرمينية على السِّهَام. د: الراسن نَافِع من نهش الْهَوَام. د: طبيخ الرازيانج يسقى بِالشرابِ لنهش الْهَوَام. د: بزر السلجم ينفع من الْأَدْوِيَة القتالة. د: الزفت الرطب مَتى تضمد بِهِ مَعَ ملح كَانَ نَافِعًا لنهش الْهَوَام.
وَقَالَ: لبن التِّين نَافِع من نهش الْهَوَام مَتى قطر على النهشة.
وَلبن التِّين الَّذِي يُسمى الخمير يشرب ويتمسح بِهِ لنهش الْهَوَام. د: الضفادع مَتى طبخت بالملح وأكلت كَانَت بادزهراً للهوام كلهَا. د: الغاريقون يسقى مِنْهُ بدرهم بشراب ممزوج للأدوية القتالة وَمَتى شرب مِنْهُ ثَلَاثَة أبولسات نفع نفعا عَظِيما من نهش الْهَوَام.
الغاريقون ينفع من نهش الْهَوَام الْبَارِد السم.
стр. 2493
ج: ضمد أَو شرب مِنْهُ نصف مِثْقَال بشراب.
والغافت مَتى شرب بشراب نفع من نهش الْهَوَام. د: بزر الخطمى مَتى ضمد بِهِ مَعَ الْخلّ وَالزَّيْت وتلطخ بِهِ منع مضرَّة ذَات السمُوم من الْهَوَام. وورق الخطمى مَتى ضمد بِهِ مَعَ شَيْء يسير من الْخلّ والنطرون وَالزَّيْت وتلطخ بِهِ منع مضرَّة السمُوم من الْهَوَام.)
كبد الْخِنْزِير الذّكر مَتى أَخذ رطبا كَانَ أَو جافاً بشراب نفع من نهش الْهَوَام. د: ورق الْخَبَّازِي البستاني مَتى طبخ بأصوله نفع من الْأَدْوِيَة القتالة. د: وَيَنْبَغِي أَن يشرب ويتقيأ وَيفْعل ذَلِك دَائِما. د: ورق الْخَبَّازِي البستاني مَتى طبخ بخل نفع من الْأَدْوِيَة القتالة. د: الْخلّ ينفع مضرَّة السمُوم وخاصة السمُوم المخدرة. د: أصل الخطمى يسقى مِنْهُ ثَلَاث درخميات لنهش الْهَوَام فينفع ويضمد بِهِ مَوضِع النهشة ويضمد بورقه وزهره مخلوطين بِالشرابِ.
٣ - (الْأَدْوِيَة النافعة للسموم القتالة)
اسْقِ من الدارصيني دِرْهَمَيْنِ أَو مخ الأرنب بخل خمر زنة أوقيتين جندبادستر زنة مِثْقَال مَعَ أوقيتين من زَيْت ثَلَاث أَو أوراق أَو بزر السلجم البستاني زنة مِثْقَال ألف ز أَو غاريقون زنة مِثْقَال مَعَ الزراوند الطَّوِيل والقيصوم أَو فوتنج نهري زنة مثقالين من كل وَاحِد أَو أطْعمهُ تيناً وجوزاً هَذَا من الْكَمَال لِابْنِ ماسويه.
من تذكرة عَبدُوس ينفع من السم أَن تسقيه من ساعتك جوزاً وتيناً.
من الْكَمَال والتمام: ينفع من السمُوم مَاء الحسك المعصور وينفع أَن يَأْخُذ أنجدان وَمن أُصُوله زنة دِرْهَم وَمن الشيح الأرميني زنة دِرْهَمَيْنِ ينخل ويعجن بِعَسَل ويسقى بِمَاء التفاح.
وينفع مِنْهَا جملَة من الْهَوَام: الترياق الْكَبِير والمثروديطوس.
والطين الْمَخْتُوم نَافِع من السمُوم وَيجب أَن يَأْخُذ من بخاف على نَفسه من السم ونكايته التِّين على الرِّيق مَعَ الشونيز وبزر اللفت الْبري مَعَ الفوذنج النَّهْرِي والطين الْمَخْتُوم مَعَ الْمَطْبُوخ وسذاب وَجوز وملح الْعَجِين مَعَ التِّين وَالمثروديطوس والترياق وبادر فِي علاجه سَاعَة تَسْقِي وَلَا تُؤخر بِأَن يسقى الأدهان والأوراق الدسمة وقيئه بالأشياء الحريفة مَرَّات ويسقي
٣ - (أدوية مُفْردَة نافعة من السمُوم)
الطين الْمَخْتُوم الأرميني والغاريقون أصل الفوتنج بزر الجزر سنبل اقليطي جندبادستر ورق العصب عصارة الفراسيون: اسْقِ من أَيهَا شِئْت دِرْهَمَانِ وَنصف دِرْهَم واسقه مطبوخاً ريحانياً.
стр. 2494
وينفع مِنْهَا التِّين والبندق والسذاب وَإِذا أكلت مَجْمُوعَة وَمَا اشْتبهَ عَلَيْك من لسعة الْهَوَام وظننت أَنَّهَا لم تعْمل إِلَّا فِي الْجلد فصب عَلَيْهِ الْخلّ وَالْمَاء سخنين ويمص بالفم وَيكون فَمَا صَحِيحا غير متأكل الْأَسْنَان وَلَا صَائِم بعد أَن يَأْكُل ويتمضمض بِالشرابِ مَرَّات ويمسك فِي زبداً أَو دهن بنفسج ثمَّ يمصه وتطلى اللسعة بالرماد والخل وتضمد برماد حطب التِّين أَو الْكَرم فان لم يحضر فَأَي رماد حضر وَمَتى لم يسكن بِهَذَا التَّدْبِير شَرط حول اللسعة شرطا عميقا وَألقى عَلَيْهِ محاجم بالنَّار لتجذب إِلَيْهَا بِقُوَّة فان ثَبت الوجع بعد ذَلِك فاقطع اللَّحْم الرخو حول ذَلِك الْموضع إِلَى الْعظم وَاجعَل عَلَيْهِ أَيْضا بعد الشَّرْط ديوكاً مشقوقة وَهِي حارة وتفتر كل سَاعَة مَرَّات كَثِيرَة.
الثوم وَالْملح وبعر الْغنم نافعة جدا إِذا صيرت على لسع جَمِيع الْهَوَام غير الأصلة وَإِن خفت أَن تلذع الأصلة فاخلط النورة بالزيت وَالْعَسَل وضمد بالزفت وَالْملح مَعًا فانهما نافعان للسع الْهَوَام وَكَذَلِكَ الرَّبْط الشَّديد.
وأدمغة الدَّجَاج وانفحة الأرنب مَتى شربت نَفَعت بِإِذن الله من لسع الْهَوَام وَكَذَلِكَ الجندبادستر وَكَذَلِكَ الرّقّ المملح يَعْنِي السّمك.
ترياق نَافِع للهوام عَامَّة: أفيون وَمر دِرْهَم دِرْهَم وفلفل دِرْهَم وَنصف أصل الزراوند الطَّوِيل والمدحرج ثَلَاثَة دَرَاهِم ثَلَاثَة دَرَاهِم حرمل وكمون هندي دِرْهَم دِرْهَم شونيز خَمْسَة دَرَاهِم جنطيانا ثَلَاثَة دَرَاهِم سذاب دِرْهَمَيْنِ يعجن بالعسل وَمَاء الجرجير الشربة مِنْهُ بِمَاء قد طبخ فِيهِ حسك.
قَالَ ج فِي حِيلَة الْبُرْء: الْغَرَض فِي لسع الْحَيَوَان السمي غرضان: أَحدهمَا جذب السم الَّذِي وَقع فِي الْبدن ألف ز وَالْآخر أَن يحلل ويغير مزاج السم. واستفراغ السم وجذبه يكون بالأدوية الَّتِي تجذب جذباً قَوِيا وَهِي القوية الْحَرَارَة وإحالته وَنَقله عَن طَبِيعَته يكون بالأشياء المضادة لَهُ إِمَّا فِي كيفيته مثل مَا يضاد سم الْعَقْرَب الْأَشْيَاء الحارة وَإِمَّا فِي جملَة جوهره وَالَّذِي يضاد)
جملَة الْجَوْهَر يسْتَخْرج بالتجارب وَأما مَا يضاد بالكيفية فبقانون صناعي.
قَالَ: فاستفراغ السم وجذبه يكون إِمَّا بالأشياء الَّتِي تسخن إسخاناً قَوِيا كالكي بالنَّار وَجَمِيع الْأَدْوِيَة الَّتِي تعْمل مَا يفعل الكي أَو بِمَا يجذب جذباً قَوِيا بِلَا حرارة شَدِيدَة مثل المص ويحجم ويستفرغ أَيْضا بالمداوى بِهِ من جنس المنهوش أَو فِي جَمِيع بدنه وَذَلِكَ انه إِن كَانَ حرارة شَدِيدَة كَانَ فِي عُضْو المنهوش أَو فِي جَمِيع بدنه داويته بأدوية تبرد وبالضد فَهَذَا قانون المداواة وَقد تخْتَلف بِحَسب اخْتِلَاف الْأَعْضَاء الْأَدْوِيَة الَّتِي تسْتَعْمل فِيهَا والقانون فِي القروح.
من الْمُقَابلَة للأدواء: مَتى لم يظْهر مَا الَّذِي لسع أَو مَا السم فَاسق للسم مَاء حاراً أَو زيتاً كثيرا وقيئه.
стр. 2495
دَوَاء يحفظ من السمُوم ورق السذاب يَابِس عشرُون جُزْءا جوز كبار جزءان تين وملح جُزْء جُزْء يطعم على الرِّيق يمْنَع ذَلِك.
معجون الطين ينفع مَتى شرب قبل الْأَدْوِيَة القتالة: حب الْغَار مثقالان طين مختوم مثله واوثولوسين يعجن بِزَيْت الشربة بندقة مَعَ ثَلَاث أواقي من مَاء الْعَسَل.
الْيَهُودِيّ قَالَ: لسع الْعَقْرَب أَشد وَجَعه من ابْتِدَائه ولسع الْحَيَّة يَبْتَدِئ قَلِيلا قَلِيلا حَتَّى يعظم ويشتد. ج فِي الترياق إِلَى القيصر: قَالَ: الَّتِي تقع فِيهَا الأفاعي نَافِع من لدغ الْهَوَام فان كَانَ ذَلِك بالترياق إبيذيميا: اللَّبن جيد للسموم الَّتِي تُؤْكَل وتلذع وَتحرق وَذَلِكَ أَن هَذِه تحْتَاج إِلَى مَا يكسر حدتها ويعدلها.
الثوم يصلح للسموم الْبَارِدَة.
الْخمر تصلح للسموم الَّتِي تقتل بإفراط إِخْرَاج الْبدن عَن مزاجه.
والخل يصلح للَّتِي تقتل بالغلظ والخنق كالفطر وَالْملح بِغَيْر جَوْهَر الْأَدْوِيَة والأخلاط الرَّديئَة.
قَالَ فِي الْفرق: كل نهشة من سم فَلَا يجب أدمل القرحة وانضمامها حَتَّى يعلم أَن العليل قد برأَ لَكِن توسع وتوضع عَلَيْهِ الْأَدْوِيَة الجاذبة.
أَبُو جريح قَالَ: اللعبة تَنْفَع من السمُوم والهوام جملَة.
ابْن البطريق قَالَ: الْهَوَام الَّتِي لَا تعرف ضررها فعلاجها بعلاج عَام لَهَا وَهُوَ أَن يمص الْموضع)
ويشرط وَيُوضَع عَلَيْهِ الفراريج مشقوقة ويطلى بِهَذَا الطلاء فانه كَاف فِي جذب السم: يُؤْخَذ خَرْدَل وقلي ونورة ويطلى عَلَيْهِ الصابون أَو القطران ويسهل الْبَطن ويحدر الْبَوْل ويدر الْعرق ويسقون ترياقات على قدر مَا يظْهر من الْأَعْرَاض.
ابْن البطريق قَالَ: العلامات الَّتِي تظهر فِي الْحَيَوَانَات عَن روية السم.
الطاؤوس يرقص ويصيح ويخطه السم ويوهن سُورَة السم.
والكركي يسدو ويبكي.
الببغاء والحديدي يصرخان يرميان.
الوقواق يبكي أَيْضا.
الْقُنْفُذ ينقاد ويهرب.
الفاوندة يَمُوت مَكَانهَا.
الصفرد يبيض حمرَة رقبته.
стр. 2496
الْغُرَاب يهيج صَوته.
القرد يتقيأ ويسلح.
ابْن عرس يقشعر وَيقوم شعره.
وَالْجَارِيَة الَّتِي تغذى بالسم ليقْتل بهَا الْمُلُوك يجِف جَمِيع مَا تمسه من الْخضر والورد وَغير ذَلِك وَيقتل لُعَابهَا الدَّجَاج وَالْحَيَوَان وَلَا يقربهَا الذُّبَاب.
نَبَات يُسمى الجدوار قد جمع على أَنه يقوم مقَام الترياق فِي الْهَوَام والسموم.
لَا يَنْبَغِي أَن يتْرك الملسوع والمسموم أَن ينَام.
لي رَأَيْت الْعِمَاد فِي نهش الأفاعي وَأكْثر الْهَوَام على تَقْوِيَة الْحَرَارَة الغريزية ليَكُون أقوى من أَن وَرَأَيْت اللعبة البربرية تثير فِي الْبدن حرارة كَأَنَّهَا طبيعية فَذَلِك الْخمر أَحسب أَنَّهَا شَدِيدَة مُوَافقَة لذَلِك وأحسب أَنَّهَا أشرف دَوَاء يكون الْبَتَّةَ.
ابْن سرابيون: جَمِيع اللسع يجب أَن يمص أَو تُوضَع عَلَيْهِ المحاجم وَإِن كَانَ من أَفْعَى الغى وَإِن كَانَ عُضْو يُمكن قطعه فاقطعه وَإِن زَاد السم فافصده ثمَّ أعده بصفرة الْبيض والفلفل وَالشرَاب الصّرْف يثير فِي الْبدن بخارات تعين البخارات الطبيعية فان هَذِه تمنع السم وتوهنه وضع على اللذع أضمده مسخنة وَاجعَل عَلَيْهِ ديوكاً وفراريج مشققة تبدلها كل قَلِيل أَو غَيرهَا من الطُّيُور)
وَاجعَل عَلَيْهِ المراهم المبدلة للمزاج واسق معجون الطين والطرخشقوق والقفر الْيَهُودِيّ وَابْن عرس مملح وَحب الْغَار وطبيخ السرطانات النهرية ألف ز وَدم السلحفاة والجندبادستر.
стр. 2497
(مَا يطرد الْهَوَام والحشرات وَالسِّبَاع ويقتلها) قَالَ ج فِي كتاب الكيموسين: إِن الْعَقْرَب مَتى تفل عَلَيْهَا إِنْسَان قَتلهَا بِشَرْط أَن يكون صَائِما وليتفل عَلَيْهَا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا.
وَقيل فِي الفلاحة الفارسية: إِن الفجل مَتى شدخ وَألقى على الْعَقْرَب قَتلهَا.
وَإِن المرداسنج والخربق مَتى جعلا فِي عجين وَطرح للفأرة حَتَّى تَأْكُل مِنْهُ قَتلهَا.
وَمَتى سلخت فَأْرَة وَتركت هربت فئران الْبَيْت.
وَإِن صيدت فَأْرَة وربطت بخيط فِي وسط الْبَيْت هرب سائرها.
والسذاب رِيحه يطرد ابْن عرس.
ودخان قرن الأيل وأصل السوسن وأظلاف الْمعز مَتى دخن بهَا طردت الْحَيَّات وَأكْثر الْهَوَام.
وَمَتى أَخذ أفيون وشونيز وبارزد وَقرن أيل وكبريت وأظلاف الْمعز فدخن بِهِ فيطرد الْحَيَّات وَأكْثر الْهَوَام.
ودخان خشب الرُّمَّان يطرد الْهَوَام.
وطبيخ الْحبَّة السَّوْدَاء مَتى رش بِهِ الْبَيْت قتل البراغيث.
الطَّبَرِيّ مَتى جعل الحسك فِي حجر الْحَيَّة هربت مِنْهُ وَكَذَلِكَ مَتى رش الْبَيْت بطبيخه.
وَإِن بخر الْبَيْت بأصول السوسن هربت الْهَوَام كلهَا.
وَإِن بخر الْبَيْت بورق الدلب هربت الخنافس.
وَإِن بخر الْبَيْت بأخثاء الْبَقر هربت البق.
وَإِن وضع فِي الْبَيْت قشور الفجل لم تقربه عقرب وَمَتى وضعت على الْعَقْرَب قَتلهَا.
وطبيخ الخربق مَتى رش بِهِ الْبَين قتل أَكثر.
الزَّبِيب والزرنيخ الْأَصْفَر مَتى ألقِي فِي لبن وَوضع فِي وسط الْبَيْت قتل الذُّبَاب.
وَمَتى بخر الْبَيْت بقلقنت طر الفأر.
وَمَتى بخر الْموضع بزبل الذِّئْب اجْتمع الفأر إِلَيْهِ وَكَذَلِكَ شَحم الذِّئْب وزيته.
وطبيخ الخربق مَعَ الحنظل يعجن بِهِ الْخبز فَيلقى للفأر فَإِذا أكله قَتله.)
وبخور القنة يطرد الْحَيَّة.
وَمَتى بخر الْبَيْت بكبريت أَو قلقنت لم يدْخلهُ البق الْبَتَّةَ.
стр. 2498
وَمَتى رش الْبَيْت بنقيع الحنظل قتل البراغيث.
وَإِن جعل الدَّم فِي حُفْرَة فِي وسط الْبَيْت اجْتمعت إِلَيْهِ البراغيث.
الطلسمات: كندس حَدِيث ذكي الرَّائِحَة وزرنيخ أصفر وكمأة يابسة بالسواء ينعم سحقه ويعجن بِمَاء بصل الفأر ويدهن الْيَد بدهن ويتخذ مِنْهُ تِمْثَال وَيُوضَع على الْمَائِدَة فَلَا يقربهَا ذُبَاب.
وَإِن اتخذ سفرة من جلد لتامور لم يقربهَا الْبَتَّةَ وتباع هَذِه الْجُلُود بِمَكَّة.
وَمَتى أخذت حَصَاة نوشادر فِي الْفَم وبزق فِي فَم الْحَيَّة مَاتَت.
وَمَتى دخن الْبَيْت بالآس الْيَابِس والكمون هرب البق والبعوض وَكَذَلِكَ مَتى دخن بالترمس.
وَمِمَّا يدْفع الأرضة عَن الدَّار أَن يكون فِيهَا هدهد فان لم يكن ذَلِك حَيا فليدخن بعظامه وريشه فان الأرضة تَمُوت. وَمَتى ألْقى الانسنتين فِي الثِّيَاب لم يتسوس وَكَذَلِكَ الفودنج وَكَذَلِكَ الأترج وَمَتى ألقِي الأفسنتين فِي الدّهن أَي دهن كَانَ وادهن بِهِ لم يقرب ذَلِك البعوض.
وَمَتى رش الْبَيْت بطبيخ الحسك أفنى البراغيث.
وَإِن رش حول الْفراش لم يقربهُ برغوث.
وَأَن بخر الْبَيْت بالبازرد طرد الْهَوَام كلهَا.
بولس: يجب أَن تسد ألف ز الْكواء فِي الْمنَازل المخوفة وخاصة مَا يظنّ بهَا أَنَّهَا كوى هوَام فلتيد بثوم مدقوق ويبخر بعد ذَلِك بقرن أيل وبأظلاف الماعز أوبالشعر أَو بالزيت أَو بالقنة أَو وَمِمَّا يطرد البق خَاصَّة أَن يبخر بِالشَّوْكَةِ المنتنة الْمُسَمَّاة قونورا أَو بالقلقديس أَو بأخثاء الْبَقر وَأكْثر الْوقُود فان الْهَوَام تهرب من ذَلِك وافرش حول المرقد الفنجنكشت والفوتنج والشيح واطرح حول الْفراش من الحلتيت.
من كتاب ديمقراطس قَالَ: الأفسنتين يطرد الْحَيَّات.
البرنجاسف: مَتى نبت فِي مَوضِع هربت الْحَيَّات.
ودخان شجر الرُّمَّان يطرد الْحَيَّات.
الْعَقْرَب تهرب من عقرب تحترق.)
عصير الفجل يقتل الْعَقْرَب.
وَمَتى بخر الْبَيْت بالقنة والزرنيخ وحافر حمَار هربت العقارب.
والزنانير يهربن مَتى بخرت أجحارهن بكبريت أَو بثوم وَمَتى لطخ الْبدن بالخطمى لم تلذعه.
стр. 2499
الفأر تهرب مَتى خصيت وَاحِدَة وخليتها أَو سلخت جلدهَا وخليت.
السنور الْبري يهرب من السذاب.
النَّمْل تهرب من إحراق طَائِفَة مِنْهَا وَمَتى طلي بمرار الْبَقر لَا يقربهُ نمل وَكَذَلِكَ الزفت.
وَمَتى علقت طَاقَة شعر من عرف فرس على بَاب الْبَيْت لم يدْخلهُ بق وَلَا جرجس.
وَمَتى وضع حرمل عِنْد الْفراش لم يقربهُ بق.
وَإِن انقع السذاب فِي المَاء ورش بِهِ الْبَيْت قتل البراغيث.
وَمَتى دخن الْبَيْت بالمقل هرب البق.
الخنافس يهربن من ورق الدلب.
البراغيث يمتن من ريح الكبريت وَكَذَلِكَ من ورق الدفلى ويقتلهن أَيْضا طبيخ الأفسنتين أَو الْكر أَو السذاب أَو الترمس.
وَالْجَرَاد يهرب من ريح دُخان الكبريت وَكَذَلِكَ من ريح دُخان قرن الثور.
والأسد يهرب من الديك وَمن الفأر.
والفيل يهرب من الْكَبْش وَمن النسور. د: ورق الفوذنج مَتى دخن بِهِ طرد الْهَوَام وَكَذَلِكَ إِن افترش القطران يطرد الْهَوَام.
الشيح يطرد الْهَوَام.
والقنة مَتى بخر بهَا طردت الْهَوَام.
الجعدة تطرد الْهَوَام بخر بهَا أَو افترشت.
والقلهمان: مَتى رش الْموضع بطبيخ الدفلى قتل البراغيث.
سلمويه: ورق السذاب وَجوزهُ إِن بخر بِهِ طرد الْهَوَام والبق.
الفلاحة الرومية: الْخَرْدَل مَتى بخر بِهِ طرد الْهَوَام والحيات.
وأقونيطس يقتل النمور وَالْكلاب والخنازير والذباب وَسَائِر السبَاع.
اللوز المر يقتل الثعالب سَرِيعا.)
أَبُو جريج: الخربق يقتل الْكلاب والذئاب وَسَائِر السبَاع. د: مَاء السذاب يفر مِنْهُ النمس وَإِن طلي بهَا ريش الدَّجَاج لم يقربهَا.
من كتاب الْحَيَوَان: إِن الذِّئْب لَا يقرب يصل الفأر.
والأسد يخافه وَيخَاف من خشب السديان وَهُوَ السدر.
والنمر يخَاف من خشب الرُّمَّان. د: أقونيطن أَصله يُبرئ من الْعَقْرَب ويخمر فَإِذا قرب إِلَيْهِ الخربق انْتَعش.
الأنجوشا الْأَحْمَر الثَّمر وَله ورق أصفر مَتى مضغ وَأُلْقِي فِي فَم الْهَوَام قَتلهَا.
стр. 2500
قرن الأيل مَتى بخر بِهِ طرد الْهَوَام ولوف الْحَيَّة أَصله مَانع من نهشة الأفعى مَتى دلك بِهِ.
الأشقيل مَتى ألف ز علق صحاحاً على أَبْوَاب الْبيُوت منع الْهَوَام مِنْهَا.
الْحَرْف مَتى دخن بِهِ طرد الْهَوَام. د: ورق الفوذنج مَتى دخن بِهِ طرد الْهَوَام أَو افترش القيصوم.
كَذَلِك القنة تطردها مَتى دخنت.
ثَمَرَة الشونيز مَتى خلطت بشحم أيل وَمسح بِهِ الْجَسَد لم يقربهُ الْهَوَام.
وشحم الْفِيل وشحم الأيل إِذا تمسح بهما منعا الْهَوَام من يصل إِلَى الْبدن.
الشونيز مَتى بخر بِهِ طردها.
طبيخ الخربق الْأسود يرش بِهِ الْبَيْت فيفر عَنهُ الْهَوَام.
أفسنتين يطْبخ فِي الدّهن ويمرخ بِهِ الْبدن فَيمْنَع البق مِنْهُ.
زبل الثور إِذا بخر بِهِ طرد البق.
طبيخ الحسك مَتى رش فِي الْبَيْت قتل البراغيث.
جوز السرو ورقه يبخر بِهِ فيطرد البق.
الملوخيا البستانية ينعم دقها ويلطخ الْبدن بهَا مَعَ زَيْت فَلَا يحس فِيهِ لذع النَّحْل بألم.
الخربق الْأَبْيَض مَتى عجن مَعَ السويق وَعسل وَجعل كباباً وَطرح للفأر فَأكلهَا قَتلهَا.
القلقديس مَتى بخر بِهِ طرد الفأر.
شَحم الْقُنْفُذ مَتى طلي بِهِ عود اجْتمعت إِلَيْهِ البراغيث.
بخور مَرْيَم يطرد الْهَوَام.)
قشور بيض محرق قرن أيل كزبرة كبريت بالسواء يدخن بِهِ.
من عهد أبقراط: الْغَار مَتى وضع فِي مَوضِع طرد الْهَوَام.
الطَّبَقَات: إِن دخن بالخردل المتين طرد الْحَيَّات.
وَإِن أحرقت العقارب هربت الْأُخَر.
وَمَتى دخن بِشعر ابْن عرس طرد الْحَيَّات.
وَكَذَلِكَ مَتى دخن بالعاج طرد الْهَوَام والحيات.
زظلف الْمعز المحرقة يطرد الْحَيَّات وَكَذَلِكَ قرن الأيل.
وَإِن طلي ريش بشحم أيل وَجعل فِي جُحر حَيَّة لم تخرج مِنْهُ وَإِن زرع الخربق فِي اقداح هربت مِنْهُ الْحَيَّات وَكَذَلِكَ القيصوم.
طبيخ القنطريون الْكَبِير يطرد الْحَيَّات وَكَذَلِكَ مَاء السذاب مَتى رش بِهِ.
وَمَتى وضع الحسك فِي جُحر الْحَيَّة هربت مِنْهُ.
стр. 2501
وَإِن قطر على الْعَقْرَب مَاء الفجل أَو طرح قشوره عَلَيْهَا مَاتَ. وَإِن يطْبخ شَيْء بعصارة حنظل رطب لم تقربه حَيَّة.
وَإِن عجن الزرنيخ والقنة بِسمن وبخر بِهِ فانه يطرد العقارب.
وَكَذَلِكَ إِن دخنت الْبيُوت بالفنجنكشت هربت مِنْهُ العقارب.
وَمَتى وضع فِيهِ سذاب بري لم يدخلهَا هَامة.
ودخان خشب الرُّمَّان وورقه يطرد الْحَيَّات والهوام.
وَمَتى ذَر الصعتر الْبري فِي الْبيُوت طردها جَمِيعهَا.
ودخان القنة يطرد الْهَوَام والفأر وَكَذَلِكَ دُخان الأشق.
مَاء الحنظل الرطب وطبيخ الْيَابِس يطرد الأرضة وَيمْنَع مِنْهَا مَتى طليت الْخشب بِهِ.
مَتى طرح على الْعَقْرَب ورد الملوكية أخدرها وَكَذَلِكَ نور السوسن الْبري.
وَكَذَلِكَ إِن ربطت فَأْرَة فِي بَيت هربت الْبَاقِيَة.
وَإِن دخن بقلقديس هرب الفأر كُله.
وَإِن وضع على السرير عود قنب لم يتأذ بالبق والبعوض.
وَإِن طليت عصى شَحم قنفذ اجْتمعت إِلَيْهِ البراغيث.)
أَبُو جريح بصل الفأر يقتل الفأر وَكَذَلِكَ تُرَاب الزئبق والكبريت والقطران يقتل القردان وَأكْثر الْحَيَّات والهوام ألف ز وخاصة النَّمْل وَإِن طلي على جحرتهن لم يخرج مِنْهُ.
اختيارات حنين: الْملح والنوشاذر مَتى أمسك فِي الْفَم وتفل فِي فَم الْحَيَّة مَاتَت من ساعتها.
فِي الْأَدْوِيَة الْمَوْجُودَة قَالَ: يخلط رماد خشب الصنوبر وَيُوضَع حول الْمجْلس فانه يمْنَع الْهَوَام وخاصة الْحَيَّات وَكَذَلِكَ القطران.
وَمَتى دخن الْبَيْت بعاقرقرحا وكبريت كل يَوْم تهرب الْحَيَّات.
الفلاحة الفارسية: المرداسنج يخلط بعجين قتل الفأر وَكَذَلِكَ نحاتة الْحَدِيد.
وَمَتى طرح رماد بلوط فِي جحرتهن هربن.
وَمَتى سلخت وَاحِدَة وخليت هرب الْبَاقِي.
وَمَتى لطخ بَاب بيُوت الدَّجَاج بِمَاء السذاب أَو وضع فِيهِ لم يقربهُ السنور الْبري.
وَمَتى أحرقت العقارب هربت الْبَاقِيَة.
وَإِن دخن بالزرنيخ والقنة هربت. وَإِن طليت نسوفة خزف بشحم قرد ودفنت فِي وسط بَيت اجْتمعت إِلَيْهَا البراغيث.
وَكَذَلِكَ مَتى جعل فِيهَا دم التيس.
стр. 2502
الفلاحة الرومية: الْهَوَام لَا تقرب شجر الرُّمَّان وَكثير من الطير يحصن عشه بقضبان الرُّمَّان من الْهَوَام.
دُخان الرُّمَّان يطرد الْهَوَام.
عصارة الفجل تقتل العقارب.
ستر منسوج من ذَنْب الْخَيل مَتى علق على بَيت لم يدْخلهُ بعوض.
دُخان الكبريت أَو العلك يطرد البراغيث.
وَمَتى حفرت حُفْرَة وَطرح فِيهَا عيدَان قضبان الدفلى ونضح الْبَيْت بِمَاء وملح أَو سذاب أَو رماد قد عجن بخل العنصل أَو اطل بِالْمَاءِ وَالْملح وَلم يصب الحفرة مِنْهُ شَيْء مَالَتْ البراغيث إِلَيْهَا.
وَمَتى نضح الْبَيْت بنقيع بزر السلجم أَو الدفلى قتل البراغيث.
اتِّخَاذ الأيائل والطواويس والقنافذ والقرود فِي المساكن يفني الْهَوَام.)
مَتى رش الْبَيْت بطبيخ قثاء الْحمار قتل البراغيث.
الطَّبَرِيّ: وَمَتى رش الْبَيْت بطبيخ الحنظل أَو قثاء الْحمار لم يقربهُ الْهَوَام.
وَإِن رش بطبيخ العليق قتل البراغيث.
وَمَتى بخر بأصول السوسن طرد الْهَوَام.
وَمَتى بخر بورق الدلب طرد الخنافس.
ودخان الْحَيَّة يطرد الْحَيَّات جدا.
стр. 2503
(جمل فِي أَمر الْهَوَام الغريبة) (وعلاج الْقَرِيبَة مِنْهَا الَّتِي لَا يوبه لَهَا الزنبور وَنَحْوه) من كتاب السمُوم لِجَالِينُوسَ: الزنبور يدلك مَوْضِعه بالذباب ويطلى بِمَاء الْخَبَّازِي والباذروج ويدلك بِهِ أَو يسقى وزن دِرْهَمَيْنِ من بزر المرزنجوش فانه ليسكن مَا بِهِ على الْمَكَان.
أهرن قَالَ: الدرقة مثل القملة فِي الصغر فَمن لسعته لَا يسمع وَلَا يبصر ويثور بِهِ الدَّم وَيخْتَلف ويتقيأ وَيَمُوت وَرُبمَا سلم فان لحقت السَّلِيم فِي أول أمره فاسقه لَبَنًا حليباً حِين يحلب أَو مسخناً فان سمها حَار يَابِس يحْتَاج إِلَى مَا يلينه ويبرده واسقه الجدوار واطله بالفادزهر بِمَاء بَارِد.
الزنبور اطل عَلَيْهِ الخضرة الَّتِي تحدث على جرار المَاء مَعَ الْخلّ.
الطلمسات قَالَ: أدلك لسعة الزنبور بورق الينبوت الرطب فانه يسكن على الْمَكَان.
بولس قَالَ: للزنابير والنحل ألف ز اطله بالطين والخل أَو بأخثاء الْبَقر أَو كمده بِمَاء وملح ثمَّ اطله بِلَبن التِّين فانه يسكن على الْمَكَان.
لي ينظر فِي هَذَا.
الرتيلا قَالَ: يبرد مَوْضِعه وَيحك ويبرد الْأَطْرَاف ويرعد ويعرق عرقاً بَارِدًا ويصفر اللَّوْن ويدر الْبَوْل ويعسره وامتداد الْقَضِيب ورطوبة فِي الْعين وتمدد فِي الْقطن وانكسار اللِّسَان حَتَّى لَا يبين الْكَلَام.
وَمن العنكبوت نوع يعرض من لذعه وجع شَدِيد فِيمَا دون الشراسيف وعسر الْبَوْل وَرُبمَا عرض مِنْهُ اختناق وينفع مِنْهُ أَن يسقوا كموناً أَو بزر فنجنكشت أَو أطْعمهُم الثوم واسقهم شرابًا صرفا.)
سقولوفندر الْبري والبحري: يكمد لون الْموضع وينتفخ وَتعرض حكة فِي الْجَسَد وَيكون الْموضع فِي اللسع البحري أَبيض وَفِي لسع الْبري أَحْمَر فليضمد بِمَاء وملح وينطل قبل ذَلِك بِزَيْت كثير بِمَاء حَار ثمَّ يوضع عَلَيْهِ الْأَدْوِيَة ويسقون زراوند بشراب أَو فوذنجا أَو سذاباً يَابسا بشراب.
اسقالاقوطس: يضمد مَكَان العضة بسمسم معجون محرق فانه ينفع من ذَلِك.
стр. 2504
ابْن سرابيون قَالَ: من لسعة النَّحْل تبقى الْحمة فِيهِ دَائِما. وَمن لذعة الزنبور رُبمَا بَقِي فِيهِ ويحمر ويرم وينفع مِنْهُ أَن يطلى بالطين الْحر المعجون بالخل أَو بأخثاء الْبَقر بخل لِأَن فِيهِ قُوَّة مجففة وجاذبة أَو ضمد بباذروج مدقوق بخل أَو بدقيق الشّعير أَو يطلى بالخبازي أَو بالطحلب أَو بِالشرابِ الْمَوْجُود فِي الكيزان الجدد كل ذَلِك بخل. وَإِن ذَلِك برؤوس الذُّبَاب أَبرَأَهُ لي خبرني من أَثِق بِهِ أَن زنبوراً لدغ فَحَمله قِطْعَة ثلج من ثلج فِي دبره فسكن على الْمَكَان.
٣ - (الْأَدْوِيَة المفردة)
قَالَ: أخثاء الْبَقر ينفع من لسعة الزنبور بِحمْلِهِ جوهره.
ابْن ماسويه قَالَ: خاصية النمام أَن يسكن الوجع من لسعة الزنبور مَتى شرب مِنْهُ زنة مِثْقَال وَاحِد بسكنجبين.
قَالَ بولس: إِذا عرضت لدغة لَا يدْرِي مَا هِيَ فلتمتص من ساعتها بعد أَن يتمضمض الماص ثمَّ تُوضَع عَلَيْهِ المحاجم إِن احْتمل الشَّرْط أَو بالنَّار على مَا حوله وَإِن كَانَ فِي مَوضِع يتهيأ قطعه فاقطعه وَإِن أدْرك قبل أَن ينتشر السم فِي الْبدن فافصده من ساعتك وخاصة من كَانَ بِهِ امتلاء ثمَّ يطعموا فلفلاً وثوماً ويشربوا بشراب قوي كثير ليولد بخاراً حَدِيثا وحرارة مُوَافقَة للطبيعة ليندفع السم وضمد الْموضع بالملذعات وانطله بِالْمَاءِ الْحَار الْمَطْبُوخ فِيهِ الفودنج ويسقى طرخشقوق وَنَحْوه من الْأَشْيَاء المقاومة للسم كالدارصيني والزراوند والفلفل وَحب الْغَار والطين الْمَخْتُوم وَنَحْوهَا.
الْأَدْوِيَة الْمَوْجُودَة قَالَ: الثوم وَالْخمر نافعان من نهش الْهَوَام وَكَذَلِكَ أَغْصَان السذاب ألف ز د: الْملح مَعَ الْخلّ وَالْعَسَل يضمد بِهِ من لذع الزنابير.
ورق النمام الْبري للزنابير والنحل. وَورق الْغَار الطري وَكَذَلِكَ الخطمى والخل للزنابير والنحل.
قَالَ: خاصية الْخَبَّازِي أَنه يسكن لذع الزنبور من سَاعَته.)
وَقَالَ د: إِنَّه ينفع من الزنابير والنحل إِذا ضمد بِهِ وَإِن دق مَعَ الدّهن وتمسح بِهِ لم يجد لذع النَّحْل لَهُ.
يدلك برؤوس الذُّبَاب أَو يسقى بزر الكرفس وَمن مَائه أَو أوقيتان.
سَماع يُقَال: أَنه مَتى احْتمل الملسوع قِطْعَة ثلج سكن على الْمَكَان.
الزنبور يمص مَرَّات كَثِيرَة مَعَ شَرط وَيخرج مِنْهُ الدَّم مَا أمكن ويطلى بعد ذَلِك بطين أرميني بخل ويدلك بورق الْخَبَّازِي.
وَإِن كمد بِمَاء حارة سَاعَة ثمَّ وضع عَلَيْهِ بعقبه ثلج وأعيد الكماد والثلج مرّة بعد مرّة بَرِيء.
وَمَتى طلي بسورج بخل بَرِيء من سَاعَته.
стр. 2505
وَإِن وضع فِي مَاء حَار سَاعَة ثمَّ فِي مَاء ثلج وَفعل ذَلِك مَرَّات سكن.
لي يطلى بالكافور وخل ويدام وضع الثَّلج عَلَيْهِ حَتَّى تسكن عاديته. وأحسب أَن الشَّرْط د: وَالْملح يضمد بِهِ مَعَ الْخلّ وَعسل لنهش ذِي الربعة وَالْأَرْبَعِينَ وينفع مِنْهُ جدا زهرَة الخنتى وثمرته.
الْيَهُودِيّ: ينفع من لذعة قملة النسْر وَتسَمى الدرقة اللَّبن وَمَاء الشّعير وَصَاحبه لَا يبصر ويبول دَمًا ويرعف ويطلى بالفادزهر ويسقى مَاء الهندباء ويحجم مَوضِع اللسعة وَكَذَلِكَ أفعل بلسوع الطبوع.
ولنهش خرز الطين وَهِي دَابَّة لَهَا أرجل كَثِيرَة سمها حَار يعالج بدهن البنفسج والمحاجم بِلَا شَرط.
وعقرب المَاء حَار السم.
والذراريح تلسع.
وَفِي مخالب السبَاع سم يعالج بالمص والمحاجم وَبعد ذَلِك بدهن الْورْد. د: الأفسنتين بشراب ينفع من لسع التنين البحري. وينفع الباذروج.
وَكَذَلِكَ بَوْل الْإِنْسَان الْمُعْتق نَافِع من لسع الْهَوَام البحرية.
التجربة: الكبريت إِذا طلي بخل نفع من التنين البحري.
قَالَ ج: قد جربته يعجن ببول ويضمد بِهِ.
الرصاص يدلك على لسع الْعَقْرَب والتنين البحري.)
شَحم التمساح تضمد بِهِ العضة مِنْهُ نَافِع مجرب. ج فِي الترياق: السّمك الْمُسَمّى طريقلا ينفع إِذا وضع على نهش التنين وَالْعَقْرَب وَالْعَنْكَبُوت البحري. (فِيمَا ينفع من لذع الزنابير والنحل) ونهش الْهَوَام الْبَريَّة الغريبة السمُوم ونهش الْهَوَام البحرية والسموم زبل الْبَقر ينفع من ذَلِك وَيُمكن أَن يكون ذَلِك من خَاصَّة فِيهِ. ج: الْملح يضمد بِهِ مَعَ الْخلّ وَالْعَسَل ينفع من لذع الزنابير والنحل. د: الْملح مَعَ ورق النمام جيد للذع الزنابير. وَورق النمام الَّذِي يضمد بِهِ مَعَ الْعَسَل نَافِع وَوحده أَيْضا.
ورق الْغَار الطري مَتى ضمد بِهِ مسحوقاً نفع من لسع الزنابير والنحل.
стр. 2506
طبيخ الخطمى بخل ممزوجا بِهِ أَو بشراب ينفع من لسع النَّحْل.
الْخَبَّازِي البستاني نَافِع للسع الزنابير والنحل ألف ز.
وَقَالَ ابْن ماسويه: إِن خَاصَّة الْخَبَّازِي تسكين الوجع الَّذِي يعرض من لسع الزنبور والنحل. د: إِنَّه ينفع لسع الزنابير والنحل إِذا ضمد بِهِ وَإِن انْعمْ دقه بِزَيْت ويلطخ بِهِ لم يحل لسعها فِي الْبدن.
وَقَالَ ابْن ماسويه: إِن دق ورق الخباز وَوضع على لسع الزنبور سكن الوجع.
سَمِعت أَنه إِن أَدخل فِي دبر الملسوع من الزنبور قِطْعَة جليد سكن وَجَعه على الْمَكَان.
اسْتِخْرَاج: للسع الزنبور يمص مصاً شَدِيدا مَرَّات كَثِيرَة ويشرط وَيخرج مِنْهُ الدَّم مَا أمكن ويطلى عَلَيْهِ بعد ذَلِك طين أرميني وَمَاء ورق خبازي ويدلك عَلَيْهِ ذُبَاب. والخل والطين لَهُ مُوَافق.
وَمَتى وضع عَلَيْهِ إسفنج مغموس فِي مَاء حَار سَاعَة ثمَّ يَجْعَل عَلَيْهِ ثلج مرّة بعد مرّة برِئ.
وَإِن طلي عَلَيْهِ طين شاموس بخل برِئ سَرِيعا أَو يطلى بطين أرميني بِمَاء حصرم أَو يشرط ويمص.
وَمَتى وضع الْموضع فِي مَاء حارة سَاعَة ثمَّ نقل إِلَى مَاء ثلج ممزوج بخل مبرد بالثلج سكن وَجَعه على الْمَكَان.)
اسْتِخْرَاج مِمَّا ينفع من لسعة الزنبور وَهُوَ عَجِيب فِي ذَلِك: يُؤْخَذ أفيون وبزر الشوكران وكافور فيطلى على الْموضع بِمَاء الْخلاف. وَيُوضَع فَوْقه خرقَة مغموسة فِي مَاء ثلج. يطلى حول الْموضع بِمَاء الْورْد أَو بِمَاء الْخلاف وَيُوضَع فَوْقه خرقَة مغموسة فِي مَاء ثلج. يطلى حول الْموضع بطين وخل. وَأَنا أرى أَلا يحجم الْموضع. فان لذَلِك يؤلمه جدا ويهيج أوجاعاً وَأوراماً ويكفيه أَن يخدر الْموضع مُدَّة مَا ليسكن حِدة ذَلِك السم فانه يسكن فِي مديدة إِن شَاءَ الله وَإِن شِئْت من السمُوم لج قَالَ: يعرض مِنْهُ وجع وَورم ويعالج بِأَن يدلك بالذباب دلكا نعما ويطلى بالخنثى أَو بِمَاء البقلة اليمانية أَو يدلك عَلَيْهِ باذروج أَو يسقى مِنْهُ مِثْقَال مَعَ أوقيتين من مَاء المرزنجوش.
شَمْعُون قَالَ: لسع الزنبور يرم من سَاعَته وَهُوَ حَار حريف فاطله بالحوك وَهُوَ الباذروج والطحلب والخل واسق مِنْهُ مَاء الخس وَسَائِر الْمبرد.
стр. 2507
ابْن سرابيون: من لسعة الزنبور اطل عَلَيْهِ طيناً بخل أَو أخثاء الْبَقر بخل أَو ورق الباذروج مدقوقاً بخل أَو الخضرة الَّتِي تصير على جَانب المَاء أَو تُرَاب الكيزان الجدد بخل أَو يدلك برؤوس الذُّبَاب.
стр. 2508
٣ - (نهش الْهَوَام الغريبة والسموم الغريبة) الْملح يتضمد بِهِ مَعَ الْخلّ وَالْعَسَل لسم ذِي الْأَرْبَع وَالْأَرْبَعِينَ.
زهرَة الْخُنْثَى وثمرته يعظم نَفعه إِذا شرب بشراب من لذع ذِي الْأَرْبَع وَالْأَرْبَعِينَ.
من الْمُقَابلَة للأدواء: ينفع مِنْهُ شراب حُلْو ودهن ورد وَدم الْمعز وبزر القثاء الْبري مَعَ خمر مسحوقاً.
وَأما لشرب اقيماوس فتنفع عصارة عَصا الرَّاعِي أَو لِسَان الْحمل أَو فوذنج جبلي أَو الحاشي مَعَ الْخمر.
وَأما الْمُسَمّى دروفيس فَشرب لبن الْبَقر وَالشرَاب الحلو ومرق الحلزون.
وَأما الدَّوَاء الْمُسَمّى أنكيا فينفع مِنْهُ شرب الأفسنتين مَعَ الْخمر والجندبادستر والسذاب وَشرب السكنجبين والقيء وَكَذَلِكَ الفوذنج الْجبلي مَعَ الْخمر.
وَأما يوقريطن فالخمر الحلوة والقيء والمرق الدسم وَاللَّبن الْحَار ويؤكل شَيْء كثير من التِّين الرطب وَيشْرب طبيخ التِّين وَيشْرب أَربع درخمات بورق أَحْمَر مَعَ مَاء.
الْيَهُودِيّ: ينفع من لذعة قملة النسْر وَهِي الدرقة شرب اللَّبن وَمَاء الشّعير وصاحبها لَا يبصر إِذا لسعته ألف ز ويبول دَمًا ويرعف ويطلى بالبادزهر بِمَاء بَارِد ويسقى مَاء الْبِطِّيخ الْهِنْدِيّ ويحجم مَوضِع اللسعة وَكَذَلِكَ يفعل بلسع الطبوع ولنهش خرز الطين وَهُوَ حَيَوَان ذُو أرجل كَثِيرَة وسمها حَار تعالج بدهن بنفسج والمحجمة بِلَا شَرط.
وعالج من لسع اللقوة وَابْن قتره وعقرب المَاء وَجَمِيع مَا طَار من الْهَوَام بعلاج الْحَرَارَة فان سمها حَار جدا.
وعالج نهش الشبث وَهُوَ العنكبوت الْكَبِير ولسع الذراريح كَذَلِك.
جورجس قَالَ: الدرقة وَهِي قملة النسْر يخرج مِمَّن لسعته الدَّم من أَنفه وَفِيه وَفِي بَوْله ومقعدته وَفِي الْأَكْثَر لَا يبرأ وَلَكِن فِي أول مَا يلسع اسْقِ لَبَنًا حليباً سخناً فان سمها يضاده وَلَكِن الْأَشْيَاء الْبَارِدَة الدسمة واطله بالبادزهر واسقه عصارة الخس ودهن الْورْد والبزرقطونا وَمَاء الشّعير وَمَاء القرع واطله بعنب الثَّعْلَب وبزر القثاء الْبري والزبد وأطعمه مِنْهُ أَيْضا.
قَالَ شَمْعُون: يسْتَدلّ على سليمها من أَنه لَا يبصر ويبول وَيقوم الدَّم وعالجه بعلاج الجرارة. ٣ (نهش الْهَوَام البحرية والسموم البحرية المائية) الأفسنتين مَتى شرب بشراب نفع من لسع التنين البحري.
الباذروج ينفع من لسع الزنابير البحرية.
بَوْل الْإِنْسَان مَتى صب على نهش الْهَوَام البحرية نفع. د: الكبريت مَتى اسْتعْمل بالخل نفع من لسع التنين البحري.
قَالَ ج: وَقد استعملته فِي نهش التنين واستعماله أَن يذر على الْموضع أَو يعجن بالريق وَيُوضَع عَلَيْهِ وَقد جربت هَذَا فَوَجَدته صَحِيحا. وَأَنا أرى من الرَّأْي أَن يعجن ببول إِنْسَان وَقد عتق فانه نَافِع من شرب أرنب الْبَحْر. وَكَذَلِكَ مَتى شرب لبن الماعز طرياً. د: الْملح ينفع من نهش التمساح. د: السرطان النَّهْرِي مَتى طبخ وَأكل مرقه نفع من الأرنب البحري. د: السَّمَكَة الَّتِي تسمى طريقلا تَنْفَع إِذا وضعت على نهش التنين البحري وَالْعَقْرَب وَالْعَنْكَبُوت البحري. د وَج: أصُول بخور مَرْيَم مَتى شربت نَفَعت جدا من شرب الأرنب البحري.
ثَمَرَة الشونيز مَتى شربت بِخَمْر نَفَعت من شرب الأرنب البحري.
القطران مَتى شرب بالطلاء نفع من شرب الأرنب البحري.
ثَمَرَة السوسن مَتى شربت بِخَمْر نَفَعت من شرب الأرنب البحري. د من الْمُقَابلَة للأدواء: ولشرب الأرنب البحري يشرب اللَّبن وخاصة لبن الأتن أَو غَيره أَو مَا اتّفق وأعطه قضبان الملوكية مسلوقة نعما وَمن الفوتنج النَّهْرِي حفْنَة مسحوقة بخل وأصل بخور مَرْيَم مَعَ خمر أوبولس وَاحِد اوبولس قطران مَعَ شراب حُلْو.
فِي الترياق إِلَى القيصر قَالَ: مَتى دق شَحم التمساح وَوضع على مَوضِع عضة شفَاه من سَاعَته وَقد جربت ذَلِك وعرفته.
من السمُوم المنسوبة إِلَى ج قَالَ: الضفادع إِذا أكلهَا الْإِنْسَان ظهر بِهِ ورم فِي بدنه ويكمد لَونه ويقذف الْمَنِيّ. يقيأ بالزيت مَرَّات وَيكثر الْمَشْي والتعريق وَالْحمام.
وَأما الأرنب البحري فَيعرض مِنْهُ وجع الْمعدة واحتباس الْبَوْل ألف ز وَرُبمَا بَال دم ويجد من طَعَامه رَائِحَة هَذِه الدَّابَّة فَلَا يَأْكُل ويعرق عرقاً بَارِدًا منتناً ويقيء مرّة صفراء مخلوطة بِدَم.)
يسقى لَبَنًا أَو خمرًا حلوة أَو طبيخ الْخَبَّازِي ويسقى الخربق الْأسود والسقمونيا من كل وَاحِد درهما يسحق نعما ويسقى بِمَاء الْعَسَل واسقه دم قنفذ طرياً وَقرب إِلَيْهِ السّمك فان أكل
стр. 2509
الجندبادستر الأغبر الَّذِي يضْرب إِلَى السوَاد مَا هُوَ من شرب مِنْهُ درهما فِي يَوْم قَتله. يسقى شَاربه مَاء التفاح الحامض بِلَبن الأتن.
من كتاب ابْن بطرِيق قَالَ: مَتى أكل من مرَارَة كلب المَاء قدر عدسه قتل بعد أُسْبُوع وعلاجه يسقى سمن الْبَقر مَعَ الجنطيانا الرُّومِي والدارصيني وإنفحة الأرنب ويمزج بدهن طيب وَيطْعم الْأَطْعِمَة اللطيفة ويجنب الغليظة.
الضفدع من شربه ينتن فَمه وَيفْسد لَونه ويعرض لَهُ قذف الْمَنِيّ فافسقه الزَّيْت وقيئه وليكثر الْمَشْي والعدو وَيلْزم الْحمام والآبزن والادهان. ٣ (السمُوم الَّتِي من الْأَدْوِيَة والأغذية والقاتلة) من سَائِر الْحَيَوَان من مقَالَة تنْسب إِلَى جالينوس الذرايح من شربخ احْتبسَ بَوْله وً ورمت مثانته وبدنه وَيهْلك من يَوْمه علاجه أَن يسقى مَاء وزيت مضروبين ضربا شَدِيدا ويقيأ مَرَّات ويحقن بدهن وَعسل وخطمى وصفرة بيض ونطرون وَيُؤمر بِأَكْل التِّين وَشرب الْخمر بِمَاء طبيخ التِّين. وَإِن لم يسكن مص اللَّبن من ثدي الْمَرْأَة.
الضفدع: من أكل مِنْهُ عرض لَهُ ورم فِي بدنه ويكمد لَونه ويقذف الْمَنِيّ ويقيأ بالزيت وَيكثر الْمَشْي والعدو والعرق وَالْحمام.
الأرنب البحري: من شرب مِنْهُ عرض لَهُ وجع فِي الْمعدة واحتباس الْبَوْل وَرُبمَا بَال الدَّم وَإِن قرب إِلَيْهِ الطَّعَام لم يَأْكُلهُ ويجد مِنْهُ ريح هَذِه الدَّابَّة ويعرق عرقاً منتناً ويقيء صفراء بِدَم.
وعلاجه ليسقى لبن أَو خمر حُلْو أَو طبيخ الْخَبَّازِي وَيُؤْخَذ خربق أسود وسقمونياً فيسقى بِمَاء وَعسل أَو أسقه دم قنفذ طري. وعلامة برئه أَن يقرب إِلَيْهِ سمك فيأكل مِنْهُ.
طرف ذَنْب الأيل: سم قَاتل يقيأ صَاحبه بالسمن والخل واسقة البندق والفستق معجوناً بالبادزهرج الجندبادستر الْأسود والأغير الَّذِي يضْرب إِلَى السوَاد يقتل مِنْهُ دِرْهَم فِي يَوْم.
علاجه مَا التفاح الحامض وَلبن الأتن.
مرَارَة النمر تقتل من ساعتها.)
الجبسين من شربه عرض لَهُ غثيان واختناق وَثقل فِي الْمعدة ويبس شَدِيد فِي الْبَطن والفم ويطبخ لَهُ الْخِيَار بِالْمَاءِ حَتَّى ينتفخ ويسقى من مَاءَهُ نصف رَطْل ثمَّ يُؤْخَذ مَاء مَضْرُوب بِعَسَل فَيصب عَلَيْهِ زَيْت قَلِيل ويسقى مَاء ورماد التِّين ورماد حطب الْكَرم بِخَمْر حلوة وَيلْزم مَاء الشّعير أَيَّامًا.
стр. 2510
المرتك: يعرض لشاربه ثقل فِي اللِّسَان والمعدة ومغس فِي الْبَطن والتواء الأمعاء واحتباس الْبَوْل ويرم الْجَسَد. يسقى من المر وزن ثَلَاثَة دَرَاهِم بِمَاء فاتر واسقه افسنتيناً أَو فلفلاً أَو زبل الْحمام أَو فلفلاً بِعَسَل وخمر وزيت والزمه لُحُوم الخرفان واسقه خل خمر سَوْدَاء فَإِنَّهُ يكثر عرقه.
النورة والزرنيخ: مجتمعان يمغسان الْبَطن ويورثان قُرُوح المعي. علاجه طبيخ بزر لكتان وطبيخ الْأرز وطبيخ الجرجير واسقه اللسي فانه يسكن.
لي أَظُنهُ اللَّبن فَيجب أَن تنظر فِي النُّسْخَة.
إسفيداج الرصاص: يعرض مِنْهُ فوَاق وسعال وَبرد الْأَطْرَاف وَلَا يقدر أَن يَتَحَرَّك ويسخن لِسَانه ولثته وحنكه فاسقه مَاء وَعَسَلًا وطبيخ التِّين وطبيخ الْخَبَّازِي وَاللَّبن الْحَار أَو شحماً مدقوقاً مَعَ خمر أَو أسقه مَاء وزيتاً وقيئه واسقه وزن سِتَّة دَرَاهِم الأفسنتين بِمَاء وَعسل.
الزئبق: علاجه كعلاج المرتك وأعراضه كأعراضه.
الخربق الْأَبْيَض وعصارة قثاء الْحمار يتداركان بالسمن وَاللَّبن والحليب فانه يمْنَع أَن يصلا إِلَى الْقلب فان وصلا قتلا.
سذاب بري: يعرض لصَاحبه جحوظ وحرقة ولتهاب فليقيأ ألف ز بِالْمَاءِ وَالزَّيْت.
حب اللفاح: يضعف الْمعدة ويسبت وَرُبمَا قتل ويتدارك بالقيء وبالماء وَالْعَسَل والنطرون واسقه الأفسنتين مَعَ خمر حلوة وضع على رَأسه خل وخمر ودهن ورد واسقه الجندبادستر وسذاباً وعطسه بكندس فانه يسكن.
أفيون: يقتل مِنْهُ دِرْهَمَانِ فِي يَوْمَيْنِ وَيَأْخُذ مِنْهُ السبات وَبرد الْبدن وكزاز شَدِيد وَيهْلك يسقى بِالْمَاءِ وَالْعَسَل ويحقن بحقن قَوِيَّة لذاعة ويسقى سكنجبيناً وأفسنتيناً مَعَ خل واسقه فلفلاً وَمن الجندبادستر شَيْئا يَسِيرا بسكنجبين وأشمه الجندبادستر وأعطسه وَأَجْلسهُ فِي آبزن مَاء حَار وحسه مرق الدَّجَاج وأطعمه الْملح فانه جيد نَافِع لَهُ.
الدبق: من أَخذه عرضت لَهُ قرقرة فِي الْبَطن بِلَا اخْتِلَاف وَورم فِي الْعين وغشى يسقى المَاء)
وَالْعَسَل ويحقن بالحقن اللينة ويسقى الأفسنتين مَعَ خمر كَثِيرَة وسكنجبين وطبيخ الجرجير واسقه سنبلاً وجندبادستر قَلِيلا وكمده بِمَاء حَار وخل.
بنبج: يقتل ويعرض مِنْهُ سكر واختلاط عقل ودوار واسترخاء وظلمة فِي الْعين وضيق نفس فاسقه من سَاعَته مَاء وَعَسَلًا وَلبن الْبَقر والمعز وطبيخ التِّين ويسقى خمرًا كَثِيرَة حلوة واسقه بزر القريض وخردلاً أَو حرفا أَو بزر الفجل وأطعمه بصلاً وثوماً.
الكزبرة: يقتل من عصارتها أَربع أَوَاقٍ مَتى شربت وأعراضها السدر واختلاط الْعقل
стр. 2511
وَإِن يخرج ريح الكزبرة من جسده فقيئه بالزيت وَالْمَاء ثمَّ أسقه أفسنتيناً مَعَ خمر وأطعمه الْبيض مازريون: المازريون يقتل مِنْهُ زنة دِرْهَمَيْنِ وَكَذَلِكَ السقمونيا.
شبرم: يقتل مِنْهُ زنة دِرْهَمَيْنِ فان اغْتسل شَاربه بِالْمَاءِ والثلج وَجلسَ فِيهِ قطع اسهاله.
فربيون: حَار قَاتل.
الدفلى: حَار يَابِس يقتل النَّاس وَالدَّوَاب.
لبن الْعشْر: يقتل مِنْهُ ثَلَاثَة دَرَاهِم فِي يَوْمَيْنِ بِأَن يفتت الكبد.
الخربق الْأسود: يقتل مِنْهُ دِرْهَمَانِ ويعرض مِنْهُ تشنج.
الجرم دانق: يقتل مِنْهُ دِرْهَمَانِ وَتعرض مِنْهُ حكة وورم.
الكمأة وَالْفطر مَتى أَكثر مِنْهُمَا قتلا وَمن الْفطر والكمأة أَنْوَاع تقتل وَلَو قل مِنْهُمَا.
الدادى: مَتى أَكثر مِنْهُ قتل.
جوز ماثل: يقتل مِنْهُ مِثْقَال فِي يَوْم وعلاجه السّمن وَوضع الْأَطْرَاف فِي المَاء حَار.
البلاذر: يقتل مِنْهُ من عسله مثقالان.
الكبيكج: حَار حريف قَاتل تسكن حِدته بالدهن.
الدند: يقتل بفرط الإسهال وعلاجه السّمن وَاللَّبن والمرق وَالدَّسم.
كسب الخروع والمشمش: يقتلان مَتى استقصى نزع دهنهما.
الثَّانِيَة من الْأَدْوِيَة المفردة الأفيون: مَتى سقى مِنْهُ مِقْدَار مَا يقتل بشراب قَلِيل كَانَ أسْرع لقَتله لِأَنَّهُ يبذرقه بِسُرْعَة قبل أَن تمسه اسْتِحَالَة شَدِيدَة وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْأَبدَان الحارة إِن أَخذ مِنْهُ مِقْدَار مَا لَهُ أَن يقتل لِأَنَّهُ أسْرع وصُولا إِلَى قلبه لِأَن حرارته تسرع تقسمه إِلَى أَجزَاء صغَار وبدرقه بِسُرْعَة فَأَما إِذا كثر الشَّرَاب فانه يخرج عَن حد يبدرق الأفيون إِلَى حد يقاومه)
فَلذَلِك إِن سقيت من سقِِي الأفيون شرابًا عتيقاً كثير الْمِقْدَار فحقيق لَهُ أَن يبرأ وخاصة إِن كَانَ هَذَا الشَّرَاب مَعَ عتقه ريحانيا لطيفا فانه ألف ز يبرأ لَا محَالة إِلَّا أَن يكون قد مَاتَ مثلا. وَبِالْجُمْلَةِ فان أَجود الشَّرَاب هَاهُنَا الْأَصْفَر اللَّطِيف الذكي الْقوي الْكثير الِاحْتِمَال للْمَاء الْعَتِيق وَيجب أَن يسقى مِنْهُ صرفا شَيْئا كثيرا.
من الْمُقَابلَة للأدواء قَالَ: يعرض من شراب المرتك أَعْرَاض سوء وينفع مِنْهُ الفلفل وبزر الكرفس.
وَمن شرب الجبسين: رماد حطب الْكَرم وحاشا مسحوقان يشربان بِالْمَاءِ.
وينفع من الأفيون الْقَيْء بِالْمَاءِ وَالزَّيْت مَرَّات ثمَّ حقنة قَوِيَّة.
وَمن الشوكران: خمر صرفه عتيقة مَعَ فلفل وحرف وقردمانا وحقنة لينَة وَشرب لبن الْبَقر وتضمد الْمعدة والبطن وَكله بدقيق حِنْطَة مَعَ خمر.
стр. 2512
وَمن البنج: اللَّبن مَعَ شراب.
وَمن الكزبرة: خمر صرف ومرق دجَاجَة سَمِينَة.
أهرن: الشواء المغموم بعد شيه سَرِيعا قد يكون قَاتلا.
السّمك الْبَارِد قد يكون رديئاً ضاراً.
وَكَذَلِكَ اللَّبن الْفَاسِد تعرض عَنهُ أَعْرَاض سوء.
ويعرض من السّمك المغموم انطلاق الْبَطن والغشي وأعراض الهيضة.
لي قد رَأَيْت عرض مِنْهُ سبات وفقد الْعقل.
والذراريح قَالَ: تعالج بِمَاء الشّعير وَسمن الْبَقر بعد الْقَيْء والآبزن الفاتر والأطعمة الدسمة إسفيذباجا بدجاج وشحم دَجَاج وبلحم الحملان وَيطْعم السّمن ويسقى اللَّبن كثيرا.
كزبرة وبزرقطونا قيئه أَولا ثمَّ اسْقِهِ طبيخ الأفسنتين مَعَ شراب أَو ميبختج.
الأفيون يَأْخُذ مِنْهُ الدوار والفواق وظلمة الْعين وَبرد الْأَطْرَاف ويضيق الْحلق وَيصير ذبحه فقيئه أَولا ثمَّ أطْعمهُ الترياق أَو الشخزنايا وَنَحْوهَا بشراب.
البنج مَتى شرب أسكر وحمر الْوَجْه وَالْعين وأغمى عَلَيْهِ فاسقه لبن الْغنم حِين يحلب وَمَاء الْعَسَل وطبيخ التِّين وأطعمه البصل الْمَطْبُوخ وأعطه فِي الْجُمْلَة كل حَار لطيف كالترياق والسابيزج: يسبت فقيئه بِمَاء الْعَسَل واسقه طبيخ الأفسنتين وَشَرَابًا ثمَّ اسْقِهِ فلفلاً)
وجندبادستر وسذابا وخردلاً وعطسه بهَا.
والأفيون: عطس صَاحبه فانه نَافِع جدا ويحقن بحقن حارة. وَرُبمَا حك جسده وَيُوجد فِيهِ ريح الأفيون فابدأ فِي علاجه بالقيء ثمَّ احقنه بحقن حارة ثمَّ اسْقِهِ شرابًا قد طبخ فِيهِ صعتر ثمَّ عطسه وأعطه الدارصيني فانه بادزهر الْأَدْوِيَة الْبَارِدَة وَلَا سِيمَا الأفيون وأعطه الفلفل والبورق والجندبادستر بسكنجبين.
البيش: من شربه ورم لِسَانه وصرع فقيئه بطبيخ بزر السلجم واسقه طلاء وَسمن الْبَقر واطبخ قشور البلوط بِخَمْر واسقه.
والمسك جيد للبيش مَتى سقِِي وَكَذَلِكَ الفادزهر وَسمن الْبَقر الْعَتِيق جيد والجدوار والترياق الْكَبِير.
الأسفيذاج: من شربه أَبيض لِسَانه وَوَقع عَلَيْهِ الفوق والسعال لِأَنَّهُ زعم يبرد ويجفف الدِّمَاغ فاسقهم طبيخ التِّين وَمَاء الْعَسَل والملوكية وَلبن الْغنم وَأَيْضًا مِمَّا يَنْفَعهُ: السمسم يقمحه ويمضغه وَيشْرب عَلَيْهِ طلاء واسقه دانقا من السقمونيا بِمَاء الْعَسَل واسقه رماد الْكَرم بالطلاء على قدر قوته.
стр. 2513
الكمأة: يعرض مِنْهَا الذبْحَة فقيئهم بطبيخ الشبث ألف ز ثمَّ أعطهم رماد الْكَرم بسكنجبين وأعطه قدر مثقالين من ذرق الدَّجَاج بسكنجبين كي يتقيأ بِهِ.
مرداسنج قيئه بِمَاء الشبث الْمَطْبُوخ والتين ثمَّ خُذ بزر الكرفس زنة مثقالين وَمر زنة مثقالين وَمن الأفسنتين زنة مِثْقَال فاعجنه بطلاء وأعطه مِنْهُ مثقالين.
وعالج الزئبق بِمثل ذَلِك.
الزرنيخ قيئه وَلَا تَدعه أَن ينَام واحقنه مَتى خفت أَن يكون قد بَقِي فِي جَوْفه مِنْهُ شَيْء ثمَّ اسْقِهِ اللَّبن وأعطه الأمراق الدسمة.
خبث الْحَدِيد: أعْطه نصف مِثْقَال من مغناطيس بطلاء حَتَّى يجْتَمع إِلَيْهِ كُله ثمَّ أسهله بِقُوَّة.
الدفلى قَالَ مَا سرجويه: دَوَاء الفنجنكشت يطْبخ مِنْهُ للنَّاس وللدواب.
والطلمسات: من سقِِي الأفيون فعطسه ليتحرك دماغه فَأَنَّهُ أيسر علاجه وَمن لم يعطس فَهُوَ وَإِن بَرِيء عَسى أَن يضرّهُ.
فِي من سقى الذراريح مَجْهُول: اسْقِهِ دهن السفرجل فانه بليغ فِيهِ.)
بولس قَالَ: الأرنب البحري من سقيه صَارَت فِي فِيهِ سهوكة سميكة وَوجع الظّهْر والبطن وبراز بنفسجي وَيمْنَع من سقيه من أكل السّمك ويعرق عرقاً منتناً ويتقيؤن مرّة ودما فاسقهم لبن الأتن والنبيذ الحلو وقيئهم دَائِما وأسهلهم بالخربق الْأسود والسقمونيا وعلامة خلاصهم أَن يُمكنهُم أكل السّمك.
وَأما البنج فَيعرض عَنهُ ذهَاب الْعقل وسكر وَهُوَ سهل العلاج فاسقه مَاء حاراً وَعَسَلًا كثيرا وثوماً وبصلا بشراب بسكنجبين وينامون بهدوء كَمَا يحْتَاج إِلَيْهِ السَّكْرَان.
الكزبرة: لَا يخفى مَكَان رائحتها وَهِي مَتى شربت تبح الصَّوْت وَتذهب الْعقل فقيئهم أَولا ثمَّ أسقهم الشَّرَاب الصّرْف الْقوي مَعَ الأفسنتين واسقهم أَيْضا ميبختجاً حلوا مَعَ شراب وغذهم بصفرة الْبيض اليفرشت.
البزرقطونا: يعقب بردا فِي الْبدن كُله وخدراً وضعفاً وقلقاً وعلاجه كعلاج الكزبرة.
الشوكران: يهيج مِنْهُ عشي الْبَصَر حَتَّى لَا يبصر وخوانيق وَبرد الْأَطْرَاف وامتداد فقيئهم ثمَّ احقنهم حَتَّى ينقى مَا فِي الْمعدة والمعي مِنْهُ ثمَّ اِسْقِهِمْ الشَّرَاب الصّرْف فانه علاجه فليسقوه سَاعَة بعد سَاعَة ثمَّ اِسْقِهِمْ بعد ذَلِك الافسنتين والفلفل والجندبادستر والحلتيت وَنَحْوه مَعَ شراب حُلْو.
الأفيون: يعقب سباتاً وبرداً فِي الْأَبدَان مَعَ حكة شَدِيدَة فقيئه ثمَّ احقنه بحقنة قَوِيَّة وقيئه بالزيت وَالْعَسَل والسكنجبين وَالْمَاء الْحَار ثمَّ يكثر من شرب الشَّرَاب الصّرْف مَعَ الأفسنين أَو مَعَ الدارصيني وجرعة خلا ثقيفاً وأعطه صعتراً جبلياً أَو سذاباً ويشم أَشْيَاء
стр. 2514
مُنْتِنَة وامنعهم النّوم وأدخلهم المَاء الْحَار حَتَّى يسكن الحكة الْعَارِضَة لَهُم.
اليبروح: يعرض من شربه سدر ودوار وسبات شبه ليثرغس فقيئهم واسقهم مَاء الْعَسَل والافسنتين وضع على رَأسه خل خمر ودهن ورد وعطسهم بالفلفل والشونيز واشمهم الزفت ألف ز فان اشْتَدَّ السبات فعطسهم بالكندس ثمَّ عالجهم بِالشرابِ وَسَائِر علاج الأفيون.
التافسيا تورث ورماً حاراً فِي اللِّسَان وَيحبس جَمِيع الفضول الَّتِي تخرج من الْجَسَد وَتعرض قرقرة مَعَ ريَاح مَعَ غشى وَصغر النَّفس وينتفعون بعد بالقيء الْكثير والإسهال يشرب بنقيع الأفسنتين وَالشرَاب أَو بالسكبنجين وَيصْلح لَهُم اللَّبن.
مضرَّة الْفطر إِمَّا بِجِنْسِهِ فان مِنْهُ مَا هُوَ قتال وَإِمَّا بالاستكثار مِنْهُ ... يقيئون بِمَاء تودرى)
وخصوصاً بعصير الفجل مَعَ البورق ... وَيجب بعد التقيئة أَن يسقى من المري النبطي ...
والخردل والحرف ... .
دم الثور: يخنق ويضيق النَّفس فَلَا يجب أَن يعْطى هَؤُلَاءِ مَا يقيء بل أعطهم مَا يذيب الدَّم الجامد. ثمَّ أسهل بطونهم وَمن ذَلِك لبن التِّين بالخل وَالْمَاء الْحَار والبورق وأعطهم الأنافح مَعَ خل وأعطهم الحلتيت وبزر الكرنب أَو رماد خشب التِّين أَو البورق أَو الفلفل أَو الفوذنج والخل.
وَأما أَصْحَاب اللَّبن الجامد فَهَذَا علاجهم غير أَنه لَا يجب أَن يقربُوا شَيْئا مالحاً لِأَنَّهُ يشد جمود اللَّبن فِي معدهم وَلَا يسْتَعْمل فيهم الْقَيْء أَيْضا لِأَن اللَّبن الجامد إِن جَاءَ فِي المري سَده وَعرضت مِنْهُ أَعْرَاض رَدِيئَة واختناق.
وَمن الْعَسَل صنفان يعرض مِنْهُمَا مَا يعرض من الشوكران وعلاجها الْقَيْء وَالشرَاب.
الجبسين: يعرض مِنْهُ اختناق فقيئهم أَولا ثمَّ عالجهم بعلاج الْفطر واسقهم لعابات لزجة كَيْلا يخدش المري والمعي وأسهلهم بِقُوَّة بالسقمونيا وَنَحْوه.
الزرنيخ والنورة: علاجهما بالعابات واللزوجات ليمنع أكلهَا مثل الخطمى ولعاب بزر الْكَتَّان وَاللَّبن والأمراق الدسمة.
المُرَاد سنج يكون مِنْهُ ثقل فِي الْمعدة وقروح فِي المعي ومغس مُتَّصِل وعسر بَوْل وَيصير فِي الْجَسَد غدد متحجرة فاسقهم أفسنيتناً أَو زوفا أَو بزر الكرفس أَو فلفلاً بشراب أَو سنبلاً بشراب مَعَ زبل الْحمام الراعية فانه علاج فائق.
برادة الرصاص: علاجها كعلاج هَذَا وأعراضها كأعراضه.
وَكَذَلِكَ الزئبق غير أَنه أحد وَلذَلِك يجب أَن تسقيهم اللَّبن
стр. 2515
الخربق الْأَبْيَض يعرض مِنْهُ قيء شَدِيد وَرُبمَا عرض مِنْهُ اختناق فعلاجه: قيئه ومسه بالأدوية وَكَذَلِكَ أَعْرَاض الغاريقون الْأسود وعلاجه.
وَإِن شرب الْإِنْسَان مَاء بَارِد كثيرا بعقب الْحمام أَو رياضة قَوِيَّة أَو شرابًا حلواً فسد مزاجه مَتى لم يتدارك بالفصد والإسهال سَرِيعا.
لي من شرب شرابًا حلواً غليظاً بعقب الْحمام فليفصد ثمَّ يسهل مَا بَقِي وَيفتح سدد الكبد.
وَمن شرب مَاء فعلاجه مَا يسخن الكبد من ضماد أَو مشروب.
فيلغريوس قَالَ: لاشيء أصلح للفطر الْقِتَال من ذرق الدَّجَاج مَتى سقِِي بِمَاء حَار.)
التَّذْكِرَة: للدم الجامد فِي الْجوف اسْقِهِ حرفا بِمَاء وَاللَّبن الجامد اسْقِهِ النعنع مَعَ ملح أَو خرء الديك مَعَ عسل وملح أَو ملحاً جريشاً أَو عسلاً وملحاً.
أَبُو جريج: مَتى حدث عَن البزرقطونا غشى وكرب فقيئه بالشبث وَالْملح.
روفس فِي كِتَابه فِي تَدْبِير الْأَطْفَال اللَّبن الجامد قَالَ: أعْط من جمد اللَّبن فِي معدته عصارة ألف ز الفوتنج فانه يحله من سَاعَته أَو أسقه حلتيتاً فانه يحله على الْمَكَان.
ابْن ماسويه من دفع مضار الأغذية: يدْفع ضَرَر البنج بِاللَّبنِ وَالْعَسَل والقيء قبل ذَلِك بِمَاء التِّين الْمَطْبُوخ ثمَّ يَأْكُل لوز الصنوبر وبزر الأنجرة وبزر البصل والحرف والفجل والثوم ويشربه بطلاء وقيئه بهَا أَيْضا ثمَّ عاود.
اللفاح: يدْفع ضَرَره بالقيء ثمَّ الشَّرَاب وَالْعَسَل ثمَّ الفلفل والخردل والجندبادستر والسذاب والتعطيس.
الأفيون: قيئه أَولا بدهن وخل ثمَّ بالسكبنجين العسلي أَو بالعسل وَالْمَاء الْحَار ثمَّ أحقنه بالحقن القوية الحادة ثمَّ أسقه الشَّرَاب الصّرْف بالدارصيني والفلفل.
بزرقطونا: يبْدَأ بالقيء بالعسل وَالْملح والشبث الْمَطْبُوخ والبورق ثمَّ اسْقِهِ الشَّرَاب الصّرْف وغذه بصفرة الْبيض مَعَ الدَّار صيني والفلفل وَالزَّيْت.
لي رَأَيْت بالتجربة: أَنْفَع شَيْء من سقِِي الأفيون وَجَمِيع المخدرات أَن يسقى من الحلتيت زنة مِثْقَال بأوقيتين من شراب قوي صرف فانه عَجِيب.
من كتاب العلامات: يعرض عَن شرب الفربيون لذع فِي الْبَطن وفواق وَغشيَ وصفرة فِي الْوَجْه كُله وَلَا سِيمَا فِي الشّفة وَثقل فِي الْجَسَد وَنَفس بَارِد منتن وخدر فِي جِسْمه كُله وَثقل الرَّأْس وَفَسَاد الْعقل ونبض صَغِير وعرق بَارِد ثمَّ يحم وَيَمُوت مِنْهُ.
стр. 2516
قَاتل الذِّئْب والنمر: يعرض لمن تنَاول مِنْهُمَا عفوصة ويبس بالحنك واللهاة والمري وقصبة الرئة مَعَ ورم ويتصاعد بخار شبه الدُّخان من الْفَم وينعقل اللِّسَان ويختلج الصدغان ويرتعد ويتشنج ويتغير اللَّوْن إِلَى الكمودة ويعرض قراقر وخوانيق.
دروقنيون: يعرض مِنْهُ غثيان شَدِيد وفواق مَعَ غشى ومغس وحاله شَبيه ايلاؤس وقيء متتابع وَرُبمَا قاء الدَّم وَمَشاهُ ويخدر بدنه كُله وَيَمُوت من الرَّابِع إِلَى السَّابِع.
ذرايح: تعرض مِنْهُ قُرُوح فِي الْفَم وَالْحلق ومغس ولهيب. ويبول الدَّم ووجع الكلى وَحمى قَوِيَّة)
جدا واختلاط الذِّهْن وقروح المثانة.
أفيون: تغور مِنْهُ الْعين وينعقل اللِّسَان ويتشجى بِمَشَقَّة ويعرض لَهُ حكاك شَدِيد وعرق بَارِد وكلف الْأَظْفَار ويصغر النَّفس ويشم من بدنه كُله رَائِحَة الأفيون ويتشنج وبأخره يهْلك.
البنج: تعرض مِنْهُ حمرَة فِي الْعين والجسم كُله وحكة وغشى دَائِم وصمم وصرع وتشنج ومغس ويصوتون أصواتاً مُخْتَلفَة ثمَّ يهْلكُونَ فَهَذِهِ أَعْرَاض اليبروح.
مرتك: يعرض مِنْهُ ضيق النَّفس وأعراض ايلاؤس مَعَ نفخة فِي الْبَطن غالبة ويرم الْوَجْه وَرُبمَا عرض مِنْهُ اختناق قَاتل. ج الْأَدْوِيَة المفردة: تَنْفَع من خنق الْفطر القتالان يسقى البورق أَو خرء الدَّجَاج فانه يتقيأ بلغماً كثيرا ويتخلص. د: الْعَسَل الْحَرْف الَّذِي إِذا شم حرك العطاس ويعرض من أكله غشى وعرق بَارِد وَذَهَاب الْعقل وعلاجه أكل السّمك المالح ألف ز والسذاب وَشرب الشَّرَاب الْمُسَمّى انومالي حنين فِي كتاب الترياق: بزر الكرفس والمر والفلفل لَهَا خاصية فِي النَّفْع من شرب المرتك وَهُوَ كَاف فِيهِ.
روفس فِي كِتَابه إِلَى الْعَوام: شرب اللَّبن دَوَاء مُقَابل البنج يفِيق بِهِ صَاحبه من سَاعَته جيد لشرب المرتك.
والشواء المغموم والسمك الْبَارِد رُبمَا قتلا.
مَجْهُول صَحِيح: الدفلى يقتل الْبَهَائِم إِذا أَكلته وعلاجه: يُؤْخَذ طبيخ الحلبة وَالتَّمْر الشهريز فانه يفِيق من سَاعَته.
وَكَذَلِكَ يفعل ورق الأزاذدرخت بالبهائم يَقْتُلهَا وعلاجه ذَلِك.
البلاذر: مَتى كحل بِهِ عين الْإِنْسَان بأشنان مسحوق أَو الْحمار أَو الْبَقر أَو البغال أذهب الْعين وَمَتى كحل بِهِ مُفردا ابْيَضَّتْ الْعين.
الخربق يقتل الْحمار من سَاعَته.
стр. 2517
من كتاب الْحَيَوَان قَالَ: مَتى طرح فِي المَاء الَّذِي تشرب مِنْهُ الْخَيل زرنيخ أَحْمَر قَتلهَا سَرِيعا. د: اللوز المر يقتل الثعالب إِذا أَكلته من ساعتها.
الخربق يقتل الْكلاب والذئاب وَسَائِر السبَاع.)
قَالَ: الْحَيَّات والعقارب مَتى مرت تَحت شَجَرَة البلخية مَاتَت وتتجنبه غَايَة التجنب. د: الأفسنتين مَتى شرب بشراب نفع من شرب الشوكران.
دهن البلسان مَعَ لبن جيد للشوكران.
خبث الْحَدِيد يشرب مَعَ سكنجبين فَيدْفَع ضَرَر اقونيطن.
الْملح بسكنجبين يصلح للأفيون.
الْعَسَل ودهن الْورْد يصلحان للأفيون.
طبيخ قشور التوت للشوكران.
الْخلّ ينفع من المحرورات.
قَالَ ج: ذرق الدَّجَاج عَظِيم النَّفْع من الْفطر الْقِتَال ثَلَاثَة دَرَاهِم بسكنجبين مَعَ مَاء فاتر فيفني جَمِيع ذَلِك. د رماد الْكَرم يشرب للفطر الْقِتَال بخل.
وَمَاء رماد خشب الكمثرى قوي جدا فِي دفع مضرَّة الْمُعَطل وَيُقَال: إِنَّه إِن طبخ الكمثرى مَعَ الْفطر لم يضر الْبَتَّةَ.
الْملح بسكنجبين للفطر.
مَاء الفجل كَذَلِك. ج: رَأَيْت رجلا أَصَابَهُ من الْفطر ضيق النَّفس وعرق بَارِد وتخلص بعد جهد بسكنجبين وفودنج بري وبورق سقِِي فتقيئه. د: القلقنت مَتى سقِِي بِالْمَاءِ الْبَارِد درخمى دفع مضرَّة الفجل.
الْخلّ وَالْملح للفطر.
من الْمُقَابلَة للأدواء: ينفع من الْفطر الفجل وَالشرَاب والبورق ودردى الْخمر والأفسنتين بخل وَالشرَاب وَحده ينفع جدا.
فيلفريوس قَالَ: عَلَيْك للفطر بذرق الدَّجَاج بِمَاء وَعسل فَلَا شَيْء أبلغ مِنْهُ.
стр. 2518
د الزئبق: يسقى صَاحبه لَبَنًا بعد الْقَيْء ويسقى شرابًا مَعَ افسنتين أَو بزر الكرفس وفوتنج وزوفا وبزر الكرفس.
ينفع للمرداسنج مَاء الرماد الْقوي ورماد خشب التِّين للجبسين.)
من الْمُقَابلَة للأدواء الأسفيذاج الرصاصي: اسْقِهِ زيتاً كثيرا مسخناً ويقيأ ويسقى شرابًا حلوا وَمَاء حاراً وَلبن الماعز وعصارة الملوكية وَمَاء الْعَسَل ودهن حل وطبيخ التِّين مَعَ دهن ورد ورماد الْكَرم والتين والجوز.
شَمْعُون الزرنيخ: يتقيأ مَرَّات وتكرر عَلَيْهِ الأغذية الدسمة واللزجة ليؤمن التشنج وامنعه من النّوم. د: النطرون مَعَ انجدان لدم الثور وَإِن شرب بِالْمَاءِ للذرايخ.
دهن السفرجل للذراريح.
الْمُقَابلَة للأدواء: للذراريح السّمك المالح معتدل مَعَ سذاب.
ألف ز وَشرب الشَّرَاب والقيء مرّة بعد مرّة نَافِع من أكل الْعَسَل الْقَتْل الحريف.
والسمك المغموم دواؤه بالقيء.
وشحم التيس نَافِع للذراريح.
من الْمُقَابلَة للأدواء: للذراريح دهن حل وشراب حُلْو ويقيء ويسقى لَبَنًا كثيرا وَيطْعم شَيْئا كثيرا من لوز الصنوبر الْكِبَار مَعَ عسل. وَيُعْطى طين شاموس أَو أسقه سذاباً ودهن السوسن.
من سقى بعض مَا يحلق الشّعْر فليقيأ مَرَّات بدهن وَمَاء ثمَّ أعْطه لَبَنًا وعصارة الملوكية مَعَ عسل مسخن.
الْيَهُودِيّ عرق الدَّوَابّ مَتى شرب يخضر الْوَجْه ويرم ويسيل من الإبطين الْعرق فقيئه بِمَاء بَارِد واسقه طلاء بعد ذَلِك مَعَ دهن ورد وَشَيْء من زراوند وملح بِمَاء فاتر.
شَمْعُون للذراريح: اسْقِهِ لَبَنًا وزبدا وَسمنًا واحقن بالحقن اللينة وأطعمه الأمراق الدسمة من لُحُوم الحملان واحقن بالمثانة بِاللَّبنِ وَمَتى بَال أعد عَلَيْهِ فانه يتَخَلَّص من أَن تقرحها.
السابيزج: رُبمَا أَبَت فقيئه بِمَاء عسل قد طبخ فِيهِ أفسنتين واسقه فلفلاً وجندبادستر وعطسه.
البيش أَجود الْأَشْيَاء لَهُ أَن يسقى مسك وَحجر البادزهر يحك ويسقى مَاؤُهُ وَسمن
стр. 2519
الْبَقر الْعَتِيق جدا والترياق الْأَكْبَر وابدأ بعلاجه بالقيء ثمَّ بِهَذِهِ فان تخلص مِنْهُ فانه سيقع فِي السل.
ابْن البطريق بيض الحرباء: مَتى شرب قتل من سَاعَته وَإِن لم يتدارك من سَاعَته لم ينفع بعد ذَلِك شَيْء وينفع مِنْهُ أَن يسقى ذرق الباز بطلاء جيد ثمَّ يقيأ بجوز الْقَيْء وامرخ بدنه بِسمن)
الْبَقر وأطعمه الرند والجنطيانا والتين الْيَابِس وكمد رَأسه بالملح. وَمَتى طبخت هَذِه الدَّابَّة بِالْمَاءِ ورش فِي الْحمام لم يستحم فِيهِ أحد إِلَّا اخضر جلده مُدَّة وَيرجع قَلِيلا قَلِيلا.
الحرذون: من أكله ورم لِسَانه وَعرضت لَهُ حرقة وصداع وظلمة عين وحكة يُؤْخَذ سمسم وخرنوب نبطي وسكر بالسواء ويسقى بِسمن الْبَقر واسقه لَبَنًا حليبا ويمرخ بالدهن ويستحم.
الجندبادستر: إِذا كَانَ أغبر يقتل مِنْهُ زنة دِرْهَم فِي يَوْم يقيأ مَرَّات ثمَّ أسقه عصير التفاح مرَارَة النمر: يقتل من ساعتها إِن لم يتدارك يقْعد فِي مَاء الرياحين حارة ويسقى ترياق: الطين الْمَخْتُوم وَحب الْغَار وإنفحة الظبي وبزر السذاب وَمر وَحب الْغَار يعجن بِعَسَل.
الْغُرَاب مَتى أكل قلبه وَلسَانه لم يشرب المَاء ثَلَاثِينَ يَوْمًا حَتَّى يهْلك يقيأ بالسمن والخل ويسقى لَبَنًا حليبا ويحلب على رَأسه أبدا.
الوزغة: مَتى سَقَطت فِي الشَّرَاب يعرض مِنْهُ الْقَيْء ووجع الْفُؤَاد الشَّديد وَإِن لم يعالج قبل قتل.
الخربق الْأسود: مَتى شرب مِنْهُ دِرْهَمَانِ عرضت حرقة وخفقان وحرقة اللِّسَان وعض عَلَيْهِ وجشاء كثير وَنفخ ثمَّ يتشنج ويرتعش وَيَمُوت علاجه أفسنتين بشراب أَو سنبل وجندبادستر وكمون وأنيسون بالسواء يسقى مِنْهُ قريب دِرْهَمَيْنِ بشراب ويكمد بِمَا يحلل الرِّيَاح ويحسى بعد ذَلِك ألف ز أحساء لينَة مَرَّات وَيطْعم الْجُبْن الرطب وَالْعَسَل وَالسمن الطري والمرق الدسم والأغذية الدسمة وَالشرَاب الحلو.
جوز مائل شرك هندي: يقتل مثقاله فِي سَاعَة يعرض مِنْهُ السبات وخمول النَّفس والعرق الْبَارِد وعلاجه أَن يسقى شرابًا كثيرا بفلفل وعاقرقروا وَحب الْغَار وجندبادستر ودارصيني وكمون وأنيسون بالسواء بعد أَن يقيأ بنطرون ويحسى بعد ذَلِك أحساء ويسخن جسده جيدا البلاذر: يقتل مِنْهُ مثقالان يقيأ ويسهل وَيطْعم بعد ذَلِك زبدا كثيرا ويسعط وَحب الصنوبر وَلبن الأتن والماعز ويدهن رَأسه ببنفسج ويسعط بِهِ ويحسى أمراقاً دسمة وَيجْلس فِي مَاء ثلج. وَبِالْجُمْلَةِ يبرد ويرطب.
стр. 2520
وَكَذَلِكَ أفعل فِي الفربيون.
الدفلى ينْفخ الْبَطن ويهيج كربا وَوهجا وقيئا واسقه طبيخ الحلبة وَالتَّمْر وَورق الخطمى)
ودهن وخل ثَقِيف ويحقن بِمَاء عسل ثمَّ يحقن بحقن لينَة.
الكندس: يعطس ويجفف الْحلق ويهيج وجع الْبَطن اسْقِهِ اللَّبن والدهن السمسمي.
والجوز بادزهر البلاذر وأصل الْكبر بادزهر البيش والحلتيت بادزهر السم الأرميني طرخشقوق. د: الأرنب البحري ينفع مِنْهُ شرب لبن الماعز.
من الْمُقَابلَة للأدواء: ينفع من طرخشقوق: شراب حُلْو ودهن ورد خام وَدم الماعز وبزر اللفت الْبري مَعَ الْخمر.
وَمن لوقرسطوس: الْخمر الحلو والقيء وَالدَّسم وَاللَّبن الْحَار وَيكثر أكل التِّين الرطب أَو شرب طبيخ التِّين واسقه بورقاً أَحْمَر ثَلَاثَة مَثَاقِيل بِمَاء.
وَمن المسى انكسا: أفسنتين مَعَ خمر وجندبادستر وسذاب بعد الْقَيْء بسكنجبين أَو فوتنج جبلي مَعَ خمر.
أقيماروس: يشرب لَهُ أَغْصَان عصى الرَّاعِي أَو لِسَان الْحمل والفوتنج الْجبلي أَو حاشي مَعَ خمر.
ومرق السرطان النَّهْرِي ينفع من شرب الأرنب البحري.
ثَمَرَة الشونيز كَذَلِك.
القطران يشرب مَعَ طلي لذَلِك مجرب.
من الْمُقَابلَة للأدواء: ينفع من شرب الأرنب البحري اللَّبن وخاصة لبن الأتن وقضبان الملوخية مسلوقة نعما أَو يسقى الفوذنج النَّهْرِي حفْنَة وأصول بخزر مَرْيَم قدر أبولوس بِخَمْر أَو قطران أبولوس بِخَمْر.
السمُوم: من سقى الضفدع ورم بدنه وكمد وَقذف الْمَنِيّ قيئه بِالْمَاءِ وَالزَّيْت وليكثر من الْمَشْي والتعرق وَالْحمام.
ابْن البطريق: من سقى مرَارَة من كلب المَاء قدر عدسة قتل بعد أُسْبُوع علاجه سمن الْبَقر مَعَ جنطيانا رومي ودارصيني وإنفحة الأرنب ويمرخ بدهن طيب ولطف تَدْبيره ويدع الضفدع من شربه نَتن فَمه وَفَسَد لَونه وَقذف الْمَنِيّ اسْقِهِ الزَّيْت وقيئه وألزمه الْمَشْي والتعرق وَالْحمام والآبزن والادهان.)
стр. 2521
٣ - (نهش الأفاعي والحيات) أَقْرَاص الكرسنة الممزوجة تنوب عَن الترياق فِي نهش الأفاعي: بزر الحندقوق وزراوند مدحرج ألف ز بسذاب بري ودقيق الكرسنة بالسواء يعجن بخل خمر ويقرص الشربة درخمي بشراب صرف ودهن.
لي يَعْنِي دهن سمن وَأَظنهُ يَعْنِي بالسذاب الْبري هَاهُنَا الحرمل.
الخوز قَالَت: سمن الْبَقر يمْنَع من سم الأفاعي من الْوُصُول إِلَى الْقلب.
لي أَخْبرنِي ابْن سوَادَة أَنه نهش بالبادية رجلا أفعوان فَسَقَاهُ من سمن بقر عَتيق كَانَ مَعَه فَلم ينله ضَرَر الْبَتَّةَ.
الثَّالِثَة من الْأَعْضَاء الألمة قَالَ جالينوس: قد رَأينَا السذاب نَافِعًا فِي نهش الأفاعي والعقارب وجربناه فِي نهش الثعبان الَّذِي هُوَ أردأ وأشر من جَمِيع الأفاعي بِالْقَتْلِ على الْمَكَان فَأنى رَأَيْت رجلا قد نهشه ثعبان إصبعه فربطها عِنْد أَصْلهَا ربطاً شَدِيدا وقطعها فَأَفلَت. وَأعرف رجلا شرب الترياق الْكَبِير بعد قطع إصبعه فبرئ.
مقَالَة تنْسب إِلَى ج فِي السمُوم قَالَ: من لدغته أَفْعَى فليبادر بالترياق الْكَبِير فان لم يحضر فَاسق دَقِيق الكرسنة وزن عشرَة دَرَاهِم بشراب صرف ويحسى طبيخ الكرنب النبطي ويسقى مِثْقَالا من دَاخل حب الأترج وأطعمه الفستق.
بولس: من لدغته أَفْعَى عرض لَهُ وجع فِي مَوضِع النهشة ثمَّ يدب وَجَعه فِي جَمِيع الْبدن وَترى فِي مَوضِع اللدغ ثقبين مفترقين قَلِيلا. يسيل مِنْهُ دم ورطوبة شبه مائية الدَّم ثمَّ يسيل مِنْهُ رُطُوبَة زيتية ثمَّ رُطُوبَة زنجارية وَتعرض حواليه أورام حارة وينتفط ويسرع إِلَى العفن والتأكل ويعرض مِنْهُ غشى ورعدة وعرق بَارِد وأجود علاجهم أَن يأكلو الثوم ويشربوا الشَّرَاب الصّرْف فانه إِن برأَ الملدوغ على هَذَا لم يحْتَج إِلَى غَيره وليأكلوا أَيْضا الكراث والبصل السّمك المالح الشَّديد الملوحة.
ترياق مجرب: مر جندبادستر فلفل زرنيخ أَحْمَر دِرْهَم دِرْهَم بزر الشبث أوقيتان يعجن بالطلاء ويسقى فانه عَجِيب. وانطل الْموضع بالأشياء الحارة وَإِذا تنفط فَصَارَت النفاطات قَوِيَّة دموية فلتشرط ليسيل مَا فِيهَا وَلَا تسلح حَتَّى تنطل بِمَاء كثير ثمَّ تضمد بعدس مطبوخ وَعسل حَتَّى يبرأ إِن شَاءَ الله واسقهم الترياق الْكَبِير فانه أعظم علاجهم.)
سرابيون من نهشه أفعوان ذكر يكون فِي مَوضِع النهشه ثقبتان متقاربتان وَإِذا كَانَت أُنْثَى أَربع ثقب. وأضر مَا تكون النهشة إِذا وَقعت بجائع أما إِذا وَقعت بشبعان أَو بسكران فانه أقل
стр. 2522
وَهَذَا ترياق خَاص لنهش الأفاعي حَتَّى أَنه ليقارب فِي ذَلِك الترياق الْكَبِير: أنيسون كشوثا فلفل أَربع درخميات قشور الزراوند المدحرج جندبادستر من كل وَاحِد درخمية يعجن بطلاء البشربة قدر الجوزة.
الثَّالِثَة من الْأَعْضَاء الألمة قَالَ: الْحَيَوَانَات الْبَارِدَة المزاج جدا تكون فِي الشتَاء ملقاة شبه الْميتَة مِنْهَا الأفعى.
الْخَامِسَة قَالَ: كَانَ الرجل من خدم الْمُلُوك يصيد الأفاعي ألف ز فلدغته أَفْعَى فَمَكثَ أَيَّامًا لَا يقدر على ترياق يشربه فَتغير لَونه كُله واخضر فَأَتَانِي فسقيته الترياق فَلَمَّا شربه أَيَّامًا عَاد لَونه إِلَى حَاله الطبيعي.
لي: فِي هَذَا تَكْذِيب من يَقُول إِن الترياق يضر إِن لم يسق سَاعَة يلْدغ لَكِن بعد مُدَّة.
ابْن ماسويه: فِي كتاب السمُوم قَالَ: سم الأفعى بَارِد وببرده يقتل وَفِي آخر الْكتاب أهرن ذَلِك بِعَيْنِه.
الأولى من الْفُصُول قَالَ: الْحَيَوَانَات الْبَارِدَة المزاج تصير فِي الشتَاء شبه الْميتَة والحارة المزاج تكون حَرَارَتهَا أَكثر.
الأقربادين الْعَتِيق: أَنْفَع شَيْء للأفعى إِذا لدغت الحلتيت مَتى سقِِي مِنْهُ مِثْقَال بِمَاء بَارِد.
لي يجب أَن تنظر هَل ذَلِك فِي نَص كتاب المزاج.
ديسقوريوس قَالَ: لَا شَيْء أبلغ فِي نهش الأفعى من أكل الثوم وَشرب الشَّرَاب بعده دَائِما.
قضيب الأيل مَتى سحق نفع من لسع الأفاعي.
التضميد بالأشقال نَافِع جدا.
الْبيض مَتى تحسى جيد من لدغ الْحَيَّة المقرنة.
نخالة الْحِنْطَة مَعَ شراب يطْبخ ويكمد بِهِ نَافِع جدا من للذع الأفاعي.
قَالَ ج: خبرني رجل صَدُوق أَنه ينفع إِذا علق على الملدوغ من الأفعى حجرا لحية. د: رماد الْكَرم والخل يضمد بِهِ.
عصير الكرنب مَعَ شراب نَافِع.)
السليخة مَتى شربت نَفَعت.
بزر الفجل نَافِع من لسع الْحَيَّة المقرنة.
الْقسْط نَافِع من نهش الأفاعي.
القنابر يضمد بهَا للسع الْحَيَّات.
روفس: القطران مَعَ ملح يضمد بِهِ للسع المقرنة.
стр. 2523
الثوم نَافِع من نهش الأفاعي المدمية إِذا أكل وَشرب بعده الشَّرَاب وأجود مَا يكون إِذا سخن وَشرب.
قَالَ: النافع من نهش الأفاعي مِثْقَال قسط مَعَ ثَلَاثَة مَثَاقِيل من الجنطيانا يطْبخ فِي المَاء ثُلثي رَطْل حَتَّى يقل وَيصير سدس رَطْل ويسقاه وَيطْعم فجلاً ويسقى مَاء الفجل ويضمد ببصل الفأر ودقيق الكرسنة وملح أَو يضمد أَو يستف عشرَة دَرَاهِم بدقيق الكرسنة بشراب صرف وحسه طبيخ الكرنب النبطي.
التَّذْكِرَة: يسقى لنهش الأفاعي أصل الحزا مَعَ شراب عَتيق أَو حب الْغَار أَو زراوند طَوِيل مَعَ مر وَعسل وشراب.
الْجَامِع قَالَ: يوضع على النهشة ضفادع مشقوقة فانه جيد.
الْكَمَال والتمام: يسقى مَاء ورق التفاح المعصور الْمَطْبُوخ ويضمد الْموضع بورق التفاح مدقوقاً أَو يسقى مَاء المرزنجوش أَو يسقى جنطيانا وفلفلاً وسذاباً أَو يضمد بِالتِّينِ والثوم والكون.
الْمُقَابلَة للأدواء الَّذِي يسْتَعْمل فِي نهش الأفاعي من الْأَدْوِيَة البسيطة: يغلي الْخلّ وَيشْرب مِنْهُ أَربع أَوَاقٍ وَنصف فانه نَافِع.
قشر الزراوند مثقالان بِأَرْبَع أَوَاقٍ من خل خمر.
أَو جوشير زنة دِرْهَمَيْنِ مَعَ خل.
أَو إنفحة أيل درخمي مَعَ خمر.
أَو سلحفاة بحريّة دِرْهَمَانِ مَعَ خل.
ترياق الأفاعي: لبن اللاغية مجفف مر دسم مَا يعجن بِعَسَل. الشربة مِثْقَال بخل ممزج برطل وَنصف ويضمد بورق اللاغية.
وَهَذَا دَوَاء قوي: يُؤْخَذ من إنفحة أرنب مِثْقَال ويسقى بِأَرْبَع أَوَاقٍ من شراب عَتيق ريحاني)
ممزوج وَيُؤمر يَوْمًا باليقظة وَالْمَشْي وأدخلهم ألف ز الْحمام وعرقهم فِيهِ واسقهم الإنفحة واسقهم مَاء المداد ويضمد بِهِ. الْيَهُودِيّ: اتخذ للملذوع الأفعى آبزنا تملأ بِلَبن يجلس فِيهِ وخاصة مَتى اصْفَرَّتْ عَيْنَيْهِ وَجلده وأطعمه السّمن واسقه مرَارَة ظَبْي أَو مَاء السذاب أَو الزنجبيل بِلَبن امْرَأَة أَو مرَارَة الديوك بشراب واكحل عينه. ج فِي كتاب العلامات قَالَ: سم الأصلة مجمعه لدم الْقلب ومزاجها بَارِد يَابِس لَكِن يتبع بردهَا حِدة فتطفي ببردها الْحَرَارَة الغريزية وَتَكون مَعَه أَعْرَاض الْحَرَارَة والترياق بِلُطْفِهِ ويمنعه أَن يجمد لدم الْقلب.
стр. 2524
فِي نهش الأفاعي والحيات يَقُول أطهورسفس: وسخ أذن الْإِنْسَان ينفع نفعا بَينا متي سقِِي وأسنان الْإِنْسَان إِذا سحقت وَنَثَرت على النهشة أَبرَأته.
قَالَ د: قضيب الأيل إِذا دق وسحق وَشرب نفع من لدغة الأفعى. وَقَالَ ديسقوريدوس: إِن طبخ جَوف الأشقيل بخل وَيعْمل مِنْهُ ضماد للدغة الأفعى فينفع.
وعصير أناغالس مَتى شرب بشراب نفع من لذع الأفاعي.
بَوْل الْإِنْسَان إِذا شرب نفع من نهش الأفاعي.
الْبَيْضَة مَتى حسيت نَفَعت من نهش الأفعى الَّتِي تسمى المدمية.
نخالة الْحِنْطَة مَتى طبخت بِالشرابِ وكمد بهَا نفع من نهش الأفاعي.
وَحجر الْحَيَّة يَقُول ج: خبرني رجل صَدُوق أَنه ينفع من لدغ الأفاعي مَتى علق.
رماد ثخير الْعِنَب ورماد قضبان الْكَرم مَتى ضمد بِهِ مَعَ الْخلّ نفع من نهش الأفاعي. د: دَقِيق الكرسنة مَتى عجن بِالشرابِ وضمد بِهِ نفع من نهش الأفاعي.
عصير الكرنب مَتى شرب مَعَ شراب نفع من نهش الأفعى. د: عصارة ورق المر مَتى شربت بِخَمْر أَو تضمد بهَا نَفَعت من نهش الأفعى.
المالح مَعَ الفوذنج الْجبلي والزوفا وَالْعَسَل لنهشة الأفعى الذّكر وَمَعَ القطران أَو الزفت أَو الْعَسَل لنهشة الْحَيَّة المقرنة. د: السليخة مَتى شربت نَفَعت من نهش الأفعى المقرنة.
وَقَالَ: السكنجبين الْمَعْمُول بِمَاء الْبَحْر نَافِع من نهش الأفعى. د: السمسم نَافِع من نهش الْحَيَّة المقرنة.) د: الْحَيَوَان الْمُسَمّى فسافس مَتى شرب مِنْهَا سبع نَفَعت من نهش الثعبان. د: قشر الفجل مَتى تضمد بِهِ مَعَ عسل نفع من نهش الثعبان والأفعى. د: إِذا شرب بشراب وَافق نهش الأفعى والحية المقرنة. د: أصل الفاشرا يشرب مِنْهُ درخمان فيوافق نهش الأفعى. د: الْقسْط مَتى شرب بشراب نفع من نهش الأفعى. د: القنابري يضمد بِهِ لنهش الأفعى والحيات.
روفس: القطران مَتى ضمد بِهِ مَعَ ملح نفع من نهشة الْحَيَّة المقرنة. د: الثوم نَافِع من نهشة الْحَيَّة المدمية إِذا أكل وَشرب بعده شرابًا دَائِما وَمَتى سحق بشراب وَشرب كَانَ عَظِيم النَّفْع من ذَلِك.
стр. 2525
قَالَ ابْن مَا سويه: الْأَدْوِيَة الَّتِي تَنْفَع من لسع الْحَيَّات والأفاعي: اسْقِ الملسوع من التربذ دِرْهَمَيْنِ بِلَبن حليب أَو بنبيذ ثَلَاث أَوَاقٍ أَو أسقه مِثْقَال قسط مَعَ ثَلَاثَة مَثَاقِيل جنطيانا تطبخ بِثُلثي رَطْل حَتَّى يذهب الثُّلُثَانِ وَيبقى الثُّلُث. وضمد مَوضِع اللدغة بدقيق الكرسنة ألف ز معجوناً بِلَبن حليب وأطعمه فجلاً واسقه مَاء الفجل وضع على مَوضِع اللدغة بصل الفأر مشوياً مَعَ ملح.
وينفع من نهش الأفاعي: يطعم ذكر الأيل مشوياً واسقه من دَقِيق الكرسنة عشرَة دَرَاهِم وحسه مَاء أَطْرَاف الكرنب النبطي.
للذع الأفعى: يدق اليتوع ويضمد بِهِ الْمَكَان.
من تذكرة عَبدُوس: للسع الْحَيَّات اسْقِهِ أصل الحزا مَعَ مطبوخ أَو حب الْغَار أَو الزراوند الطَّوِيل مَعَ مر وَعسل وشراب.
من الْجَامِع: يوضع على اللذع ضفادع مشقوقة فانه جيد.
من الْكَمَال والتمام: يسقى مَاء ورق التفاح المعصور بالمطبوخ ويضمد الْموضع بورق التفاح مدقوقاً أَو يسقى مَاء المرزنجوش أَو يسقى العقارب وتؤكل أَو يسقى العليل جنطيانا وفلفل وسذاب أَو يضمد بِالتِّينِ والثوم والكمون.
من الْمُقَابلَة للأدواء قَالَ: الَّتِي تسْتَعْمل فِي نهش الأفاعي من البسيطة: يُؤْخَذ من الْخلّ أَربع أَوَاقٍ وَنصف ويغلي وَيشْرب فانه نَافِع.)
وبزر الحندقوقي قدر ثَلَاث أوبولس بخل خمر مِقْدَار أَربع أَوَاقٍ وَنصف.
وجوشير زنة درخمين بخل.
وإنفحة الأرنب درخمي خل.
وسلحفاة بحريّة دِرْهَمَيْنِ بخل.
وَهَذَا يَسْتَعْمِلهُ صيادو الأفاعي: يُؤْخَذ لبن اللاعية مجفف سِتَّة عشر جُزْء وَمن المر الدسم عشرَة درخميات يسحق ويعجن بِعَسَل مَا يجمعه الشربة درخمي مَعَ خمر ممزوج مزاجاً قَوِيا خمس عشرَة أُوقِيَّة ويضمد اللاوعية.
دَوَاء قوي جدا من نهش جَمِيع الْهَوَام من ذَوَات السمُوم وخاصة الأفاعي: يُؤْخَذ إنفحة الأرنب وأجودها مَا قرب عهدها فَإِنَّهَا أطيب من الْعَتِيق درخمي فيسقى بِأَرْبَع أَوَاقٍ من الْخمر الريحانية الممزوجة مزاجا معتدلا ومرهم باليقظة وَالْمَشْي وأدخلهم الْحمام فِي بعض الْأَوْقَات ومرهم باللبث فِيهِ. فَإِذا كَانَ بعد ذَلِك بِقَلِيل فاسقهم كَمَا قلت الإنفحة واسقهم المداد وضمد الْموضع بذلك الثفل.
следующие страницы →