Полный текст (389 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
١٤٨١ - جُزْء فِيهِ فَوَائِد الْكُوفِيّين لأبي الْغَنَائِم
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي بكر الدشتي عَن أبي الْقَاسِم بن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي سَمَاعا بِهِ
١٤٨٢ - جُزْء الْكُوفِي
قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر والكمال عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْحَارِثِيّ حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي بِهِ
١٤٨٣ - جُزْء الكوكبي
قرأته على أبي سعيد خَلِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن بوزبا بِسَمَاعِهِ لَهُ على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نمير بن السراج الْمكتب الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم الكوكبي بِهِ
حرف اللَّام
١٤٨٤ - جُزْء لامعة وَمن مَعهَا
قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن بشرويه وَأَبُو عَليّ الْحداد ولامعة بنت سعيد بن مُحَمَّد وَعبد الْجَبَّار بن عبيد الله بن فورجه عَن مشايخهم
وَأول الْجُزْء حَدِيث طَلْحَة فِي الطير وهم حرم وَآخره الحاجم والمحجوم
١٤٨٥ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي لبيد السَّرخسِيّ وَفِي آخِره من حَدِيث سعيد الْعيار
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار بفوائده قَالَ أَبُو روح وأنبأنا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن بشر بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي بفوائده
٤٤٦ - / م جزءان من اللَّفْظ تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث
١٤٨٦ - جُزْء لوين
قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن هبة الله بن النّحاس قَالَ أَبُو هُرَيْرَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة وَقَالَ الأول إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على صَفِيَّة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرية عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَأبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومحمود بن عبد الْكَرِيم بن فورجة وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد اللباد وَقَالَ الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الزيَادي زَاد الباغبان والرستمي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد وَزَاد الباغبان وَقَالَ الأخيران أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْمَرْزُبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حبيب المصِّيصِي الْمَعْرُوف بلوين بِهِ
١٤٨٧ - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث
وَفِي آخِره من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي
стр. 317
سَمَاعا عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الْكَرم الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْوراق حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد أَنبأَنَا اللَّيْث بِهِ
وأوله حَدِيث عبد الله بن عدي أَنه حَدثهُ رجلَانِ قَالَ جِئْنَا رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وَالنَّاس يسألونه عَن الصَّدَقَة الحَدِيث
وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة عرس رَسُول الله ﷺ من اللَّيْل الحَدِيث وَآخره فقدموا من منزلهم فضلوا وَأوردهُ من غير حَدِيث اللَّيْث من رِوَايَة ابْن أبي دَاوُد من وَجْهَيْن آخَرين وَبعده جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وأوله حَدِيث عمار فِي التَّيَمُّم وَآخره وَإِنَّهَا لزوجته فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
الْجُزْء الأول من الثَّانِي من حَدِيث اللَّيْث بن سعد
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَأَبُو الْخَيْر ابْن سعيد العلائي وأسن بنت أَحْمد بن الشماع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَقَالَت الثَّالِثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل ابْن الصفي بِرِوَايَة السَّبْعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْمصْرِيّ
والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا يحل سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر وَآخره يقذف فِي قُلُوبكُمْ
١٤٨٨ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة أبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْفضل بن أبي نصر بن غَانِم قَالَا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه
١٤٨٩ - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة يحيى ابْن أبي بكير وَهُوَ مترجم بِمَجْلِس من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن اللَّيْث
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن القبيطي فِي كِتَابَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا مَالك البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صلحان أَنبأَنَا يحيى بن أبي بكير بِهِ
حرف الْمِيم
١٤٩٠ - جُزْء مَأْمُون بن هَارُون
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي غَالب المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِمَا ثَلَاثَتهمْ عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن الْحمانِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الأديب النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ
стр. 318
أَنبأَنَا مَأْمُون بن هَارُون عَن حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَفِيه فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه وَهَذَا الْجُزْء أَعلَى شَيْء وَقع لنا بِالْإِجَازَةِ
١٤٩١ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الشريحية
وَلَيْسَت الْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا مائَة ولعلها كَانَت كَذَلِك فَوَقع الِاقْتِصَار على بعض رِوَايَة مِنْهَا وَاسْتمرّ الِاسْم لَهَا
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم الفضيل بن يحيى الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح بِهِ
١٤٤٥ - / م جُزْء فِيهِ الْمِائَة المنتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة
تقدم فِي الْقَاف
١٤٩٢ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الفراوية
قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الرَّجَاء بن أبي الزهراء ابْن أبي الْقَاسِم ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ
وقرأتها على أبي الْحسن ابْن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو البركات يحيى بن هبة الله بن الْحسن القَاضِي وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن خلف الْمَقْدِسِي والتاج أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب المنقذي وَإِسْمَاعِيل ابْن ظفر بن أَحْمد النابلسي وَعبد الرَّحْمَن بن سُلْطَان بن جَامع ومكتوم بن أَحْمد بن سليم الْعَبْسِي وسديد الدّين أَبُو الْفضل بن سُلَيْمَان بن أبي الْفضل الصّقليّ والتقي مُحَمَّد بن طرخان بن أبي الْحسن الصَّالِحِي والشرف أَبُو طَالب إِسْمَاعِيل بن نصر الله بن عقيل بسماعهم كلهم من مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي إِلَّا ابْن مظفر بِسَمَاعِهِ من أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار قَالَا أَنبأَنَا الفراوي
١٤٩٣ - الْمِائَة لشيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن الخليلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْعِزّ بن الخبازة أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ بِهِ
١٤٩٤ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة العشارية تخريجي من حَدِيث شَيخنَا أبي إِسْحَاق التنوخي
قرأتها عَلَيْهِ غير مرّة
١١٢٦ - / م الْمِائَة المنتقاة من عوالي أبي عمر ابْن حمدَان
ذكرته فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة
١٤٩٥ - كتاب الْمِائَتَيْنِ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي
قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل
стр. 319
الفراوي فِي كِتَابه قَالَ وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا الفراوي سَمَاعا أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي بِهِ
وَالْكتاب الْمَذْكُور يشْتَمل على مِائَتي حَدِيث ومائتي حِكَايَة ومائتي قِطْعَة شعر
١٤٩٦ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مَالك لإسماعيل القَاضِي
أخبرتنا أمة القاهر بنت الرضى قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس البعلبكية إجَازَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه بن أبي عبد الله اليونيني عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ
وأوله حَدِيث عباد بن تَمِيم عَن أَبِيه فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره بِالْغسْلِ
١٤٩٧ - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ بِهِ
١٤٩٨ - عوالي مَالك للخطيب
قرأتها على الْعَلامَة قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ على جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بِهِ
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن سعد وَأَبُو عبد الله بن الزراد وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا أبي بكر بن طرخان قَالُوا سوى يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا المظفر بن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي بِهِ
وَقَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن المقير إجَازَة عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب بِهِ
١٤٩٩ - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي الغافقي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور وجعفر ابْن إِسْمَاعِيل بن خلف قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سعيد ابْن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي الْجَوْهَرِي بِهِ
١٥٠٠ - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي الْحسن بن الْخضر الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ
стр. 320
وأنبأنا أَبُو عَليّ عَن يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي عَليّ الأسيوطي بِهِ
قَالَ الْقَابِسِيّ وأنبأنا بِهِ الْحسن بن رَشِيق العسكري من أول حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر
قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ
١٥٠١ - عوالي مَالك جمع أبي أَحْمد الْحَاكِم
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بإجازتها من زَاهِر بن أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي بِهِ
١٥٠٢ - زيادات عوالي مَالك لزاهر بن طَاهِر
أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة بِهِ
١٥٠٣ - عوالي مَالك لسليم الرَّازِيّ
وَفِيه ثَلَاثَة أَحَادِيث سباعية لَهُ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا سليم بِهِ
١٦١٦ - / م جُزْء من حَدِيث مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْهَاء
١٥٠٤ - جُزْء الماسرجسي
قرأته على الحافظين الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة
ح وقرأته على الْعَلامَة مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بزبيد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الفضيل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل الماسرجسي بِهِ وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد زَاهِر بن طَاهِر
١٥٠٥ - عوالي الْمُبَارك بن فاخر
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي سَمَاعا أَنبأَنَا المرجا بن شقيرة فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُبَارك بن فاخر بِهِ
١٥٠٦ - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن المتيم
قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع والتقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر وَأَبُو الْيمن زيد ابْن الْحسن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الباقرحي وَأَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن العاصمي وبسماع الْكِنْدِيّ وَابْن سكينَة عَن عبد الله بن عَليّ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الباقرحي وَقَالَ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ
стр. 321
سعيد وَالْمبَارك أَنبأَنَا عَاصِم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح أَنبأَنَا رزق الله قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد بن المتيم بِهِ
وبإجازة شَيخنَا الثَّانِي عَالِيا من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الزَّاغُونِيّ بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ
قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن إِسْمَاعِيل ابْن باتكين الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن عَليّ الصَّيْرَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن المتيم بِهِ
٤١٩ - / م المجالسة للدينوري تقدم فِي الْأَبْوَاب
١٥٠٧ - الثَّانِي من حَدِيث مجاعَة بن الزبير رِوَايَة عبد الله بن رشيد
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجبان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن البادي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن قَانِع أَنبأَنَا بشر بن سهل أَنبأَنَا عبد الله بن رشيد بِهِ
١٥٠٨ - جُزْء ابْن مُجَاهِد الْمُقْرِئ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن الْعَبَّاس بن مُجَاهِد بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ فِي وَقت الْوتر وَآخره حَدِيث أنس فِي عدد عمرات النَّبِي ﷺ
١٥٠٩ - أمالي الْمحَامِلِي من رِوَايَة البغداديين عَنهُ وَمن رِوَايَة الْأَصْفَهَانِي
الْجُزْء الأول من أَمَالِيهِ رِوَايَة أبي عمر بن مهْدي عَنهُ
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ قَالَ قرئَ على أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن أبي عُثْمَان الدقاق وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُمَا
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ
الثَّالِث مِنْهَا
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن قفرجل أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ بِهِ
الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا
قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاعِهِ من تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ
стр. 322
وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا عَن أبي بكر بن عمر ابْن كَمَال وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن الْعِزّ بِسَمَاع الأول من كَمَال بنت عبد الله بن أَحْمد وَالثَّانِي من شهدة وَالثَّالِث من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار قَالُوا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي حَدثنَا الْمحَامِلِي
الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا
قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن أبي طَالب عَن أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عمر ابْن مهْدي عَنهُ بِهِ
وَمن ذَلِك رِوَايَة أبي مُحَمَّد بن البيع عَن الْمحَامِلِي
قَرَأت السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَمِيعًا على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَبِيه وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من سبط السلَفِي قَالَ قرئَ السَّابِع فَقَط وَأَنا أسمع على عَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ السبط سَمَاعا وَابْن عبد الْهَادِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عبيد الله بن البيع حَدثنَا الْمحَامِلِي
وَقَالَ البالسي وَالِد عمر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ وأنبأنا بالسادس فَقَط إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو الْفراء وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الباجسرائي أَنبأَنَا ابْن البطر بِهِ
قَالَ وَأخْبرنَا بالسادس مِنْهُ أَيْضا أَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي عَن شهدة سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن البطر
وَقَالَ وأنبأنا بالسابع إِسْحَاق بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
قَالَ وأنبأنا بالثامن عبد الْقَادِر بن يُوسُف الخطيري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
وقرأت الثَّامِن عَالِيا على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث بِإِجَازَة مِنْهُ أنبانا السلَفِي بِهِ
وقرأت السَّابِع عَالِيا أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِإِجَازَة التنوخي من ابْن النشو بِسَنَدِهِ وبإجازة مَرْيَم إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي بِهِ
وَأخْبرنَا بالسادس عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم حضورا وإجازة أَنبأَنَا الإربلي بِسَنَدِهِ
وَمن ذَلِك رِوَايَة الأصبهانيين
الْجُزْء الأول مِنْهَا
قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها من أبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا وَمن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ السمسار وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان وَأَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ
стр. 323
وَمن أول الثَّانِي إِلَى آخر الْخَامِس قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر ثَلَاثَتهمْ عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه زَاد القَاضِي عَن أَسمَاء وحميراء أُخْتِي مَحْمُود وَقَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر الباغبان قَالَ أَنبأَنَا بِالثَّانِي أَبُو بكر السمسار وبالثالث عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله وبالرابع السمسار وببعضه الطيان وَذَلِكَ مُبين فِي الاصل وبالخامس السمسار والطيان بِجَمِيعِهِ سوى الْحِكَايَة الَّتِي فِي آخِره فعلى الطيان فَقَط قَالُوا أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْمحَامِلِي
وَمن أول السَّادِس إِلَى آخر التَّاسِع قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَالْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود بن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان وَأَبُو بكر السمسار زَاد الباغبان وأنبأنا بالسادس فَقَط عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ
وقرأت الْعَاشِر مِنْهَا وَالثَّالِث عشر وَالَّذين بعده على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن مَحْمُود التكريتي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن الباغبان والرستمي ومسعود قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا الْمحَامِلِي
وقرأت الثَّانِي عشر على أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ بروايته عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال بِهَذَا الْإِسْنَاد ثمَّ ظهر لي أَن الَّذِي قرأته عَلَيْهِ هُوَ الثَّالِث عشر مِنْهَا
١٥١٠ - جُزْء من أمالي أبي طَاهِر بن محمش الزيَادي
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على أم عَطِيَّة فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد الميهني وَأَنا اسْمَع عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن طَلْحَة الإسفرائيني سَمَاعا حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو طَاهِر بِهِ
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أَمَالِيهِ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن عَليّ بن عبد الْعَظِيم النَّرْسِي بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الزيَادي بِهِ
وأوله حَدِيث نحر رَسُول الله ﷺ مائَة بَدَنَة وَآخره فأنصت
جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس عَن أبي محمش
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا لَهَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن جَامع الْكَاتِب أَنبأَنَا أَبُو سهل عبد الْملك بن عبد الله الدشتي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن محمش بِهِ
وأوله حَدِيث لَا تدعوا النَّار فِي بُيُوتكُمْ وَآخره إِدْخَال السرُور على الْمُؤمن
١٥١١ - جُزْء المحمي
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا فتح الدّين يحيى بن عبد الله بن مَرْوَان الفارقي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المظفر الشهرزوري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبيد الله النَّيْسَابُورِي ابْن المحمي بِهِ
стр. 324
وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود اثْنَتَا عشرَة رَكْعَة يصليهن من ليل أَو نَهَار وَآخره والراية والمسكن
١٥١٢ - جُزْء المخرمي والمروزي
قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال البالسي من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِإِجَازَة زَيْنَب من يحيى بن أبي السُّعُود ابْن القميرة وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بسماعهما من تجني بنت أَحْمد بن عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وزَكَرِيا ابْن يحيى الْمروزِي عَن شيوخهما
وَقد حدث بِهِ ابْن الْمُحب لشَيْخِنَا بِسَنَدِهِ الْمُتَّصِل لَكِن لم يحضرني حَالَة الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَكَذَا سَمعه شَيخنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عمر البالسي بِسَنَد لَهُ مُتَّصِل لَكِن لم أقرأه
١٥١٣ - فَوَائِد المخلص أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس من تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس وَمن تَخْرِيج الْبَقَّال
فَمن ذَلِك تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس
١٥١٤ - الْجُزْء الأول الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء لطاف
قرأته كُله على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير
ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَ ابْن المقير إجَازَة وَقَالَ الْقطيعِي سَمَاعا لآخر الثَّالِثَة على أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد ابْن البسري قَالَ ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الزَّيْنَبِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْعَبَّاس المخلص
وَقُرِئَ الْجُزْء الثَّالِث من هَذَا الأول على أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن أبي بكر الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا نصر بن نصر العكبري بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح ابْن أبي الفوارس وَهُوَ فِي جزئين
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَمَاعِهِ من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس بإجازته من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص إجَازَة للجزء الأول وسماعا عَلَيْهِ للثَّانِي
وقرأت منتقى من الْجُزْء الثَّانِي على أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَنَدِهِ
الْجُزْء الثَّالِث الْكَبِير من حَدِيث المخلص
قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن تَوْبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ
قَالَ ابْن الْأَخْضَر وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا
стр. 325
المخلص قَالَ ابْن كشتغدي وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس بإجازته من ابْن البسري بِهِ
وبإجازة الحجار من المارستاني بِهِ وَمن الْقطيعِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ وبسماع الْمَقْدِسِي أَيْضا من شرف النِّسَاء بنت أَحْمد بن عبد الله بن الأبنوسي من أَوله إِلَى حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث إِذا تزوج أحدكُم امْرَأَة الحَدِيث أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن البسري بِهِ
الْجُزْء الرَّابِع حَال الْجُزْء الْخَامِس
قَرَأت جُزْءا مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وَهُوَ من قَول مَكْحُول إِن كَانَ فِي مُخَالطَة النَّاس خير فَإِن تَركهم أسلم إِلَى آخر الْجُزْء بروايته عَن بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي سَمَاعا وَمن زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة قَالَ الفارقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص وبإجازة زَيْنَب من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن نصر ابْن نصر بِهِ
وقرأت منتقى من هَذَا الْقدر المسموع على
الْجُزْء السَّادِس
قرأته على أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا حَمَّاد بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص
وبإجازة شَيخنَا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة عَن ابْن المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بِهِ
وبإجازة ابْن الشّحْنَة من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل بِإِجَازَة المتَوَكل من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ
وبإجازة الثَّانِي من مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة ابْن الرطبي بسماعهما من أبي النَّصْر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَنَدِهِ وبإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي سَمَاعا بِهِ
وقرأت منتقى مِنْهُ آخر أكبر من الَّذِي قبله على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن أبي عبد الله بن المقير بإجازته من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بسندهما
الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ
الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ وَهُوَ فِي جزءين
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر
стр. 326
وقرأت منتقى مِنْهُ وَهُوَ مَا فِيهِ من الموافقات والأبدال للستة على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد البسري أَنبأَنَا المخلص بِهِ
الْجُزْء الثَّالِث عشر وَهُوَ آخر مَا انتقاه ابْن أبي الفوارس من حَدِيث المخلص
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا المخلص
وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن ابْن عمر فِي الرجل يتَزَوَّج الْمَرْأَة فيطلقها وَآخره حَتَّى تحصن
جُزْء فِيهِ منتقى من سَبْعَة أَجزَاء من حَدِيث المخلص
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أَنْجَب ابْن أبي السعادات وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن السباك بسماعهما من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم ابْن البسري بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وبإجازة الحجار لما فِيهِ من الأول الْكَبِير من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس وَلما فِيهِ من الأول الْكَبِير من الْقطيعِي بِسَمَاعِهِ من ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص
جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث المخلص من سَبْعَة أَجزَاء وَهُوَ من الَّذِي قبله
أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن الاشقر وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دحروج قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن هزارمرد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص
وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهَا فَعَلَيْك بتقوى الله وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس كل مُسكر حرَام وَآخره إِلَّا لزرع
وَأول الثَّالِث حَدِيث عمْرَة عَن عَائِشَة فِي الصَّلَاة قَاعِدا وَآخره بِالصَّوْمِ
وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عمر يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين وَآخره القناعة
وَأول الْخَامِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة إيَّاكُمْ وَالظَّن وَأول السَّادِس يَأْتِي تحديده وتحديد الَّذِي بعده
وقرأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهَا على شَيخنَا سراج الدّين عمر بن عَليّ بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ الشهير بِابْن الملقن بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل سَمَاعا وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الدّرّ ياقوت بن عبد الله الرُّومِي أَنبأَنَا مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص
وبإجازة ابْن سيد النَّاس من النجيب الْحَرَّانِي وَمن شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن قيس وَقَالَ النجيب أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن الْمُبَارك بن مشق بِسَمَاعِهِ وَسَمَاع ابْن طبرزذ من أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال وبسماع ابْن طبرزذ
стр. 327
من أبي بكر بن دحروج وَأبي غَالب بن قُرَيْش وَمن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَمن يحيى بن عَليّ بن الطراح بِسَمَاع الْجَمِيع من الصريفيني
وَأول السَّادِس حَدِيث عَائِشَة مَا يضر امْرَأَة نزلت بَين بَيْتَيْنِ من الْأَنْصَار وَآخره أجره من النَّار
وَأول السَّابِع حَدِيث أنس فِي حنين الْجذع وَآخره والخلق الدنئ
١٥١٥ - وَمن ذَلِك انتقاء الْبَقَّال
الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر إجَازَة قَالَ الأول وَالثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَقَالَ الثَّانِي وَالثَّالِث أَنبأَنَا عَليّ بن طبرزذ الزَّيْنَبِي وَقَالَ الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص
وأوله حَدِيث ابْن عمر الْخَيْر كثير وَقَلِيل فَاعله وَآخره أَو يبْقى لأخذتموه
الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث المخلص بانتقاء الْبَقَّال
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الفاضلي إِذْنا مشافهة بِمصْر عَن عبد الله بن عَليّ الصنهاجي أَنبأَنَا الْعَفِيف أَبُو الْحسن عَليّ بن عَدْلَانِ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي
وأنبأنا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة بصالحية دمشق عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات بن أبي سعد أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص بِهِ
الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندي بسماعها من عَليّ بن عَدْلَانِ بِسَنَدِهِ فِي الرَّابِع ترَاهُ
الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال يعرف بِجُزْء ابْن الطلاية
قرأته على ابي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْمُبَارك ابْن أبي الْجُود أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلابة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص
١٥١٦ - جُزْء ابْن مخلد
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب الحجار وأنبأنا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مهْدي حَدثنَا مُحَمَّد ابْن مخلد بن حَفْص الدوري بِهِ
١٥١٧ - جُزْء من حَدِيث ابْن مخلد
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مهْدي حَدثنَا ابْن مخلد بِهِ
جُزْء آخر من حَدِيث ابْن مخلد
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي
стр. 328
طَالب أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ وأوله حَدِيث من أعطي عَطاء
١٥١٨ - جُزْء فِيهِ مجَالِس المخلدي الثَّلَاثَة
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل عبد الرَّحِيم ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا التنكزي
وقرأت الْمجْلس الأول مِنْهَا على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الفندقي
وقرأت الثَّانِي على أبي الْحسن عَليّ بن عبيد بن دَاوُد ابْن أَحْمد بن يُوسُف بن محلي المرداوي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي الحريري أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا
١٥١٩ - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبأني أبي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي أَنبأَنَا أَبُو النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن مُحَمَّد بن عبيد الْكَاتِب
ح وبإجازة الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَالِيا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن أبي صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن غَالب بن سَلام السكْسكِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن الْمَدِينِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الرَّحِم لتقطع وَإِن النعم لتكفر الحَدِيث وأخره من عمل أحدكُم
١٥٢٠ - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ
قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ سَمَاعا
وقرأتهما على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من أبي مُوسَى
١٥٢١ - فَوَائِد الْمَدِينَة تَخْرِيج أبي بكر مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن مسدي من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن بنت الجميزي بِهِ
١٥٢٢ - جُزْء من حَدِيث نصر المرجي
قرئَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري وَأبي الْفضل بن نَاصِر كلهم عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل المرجي
وبإجازة مَرْيَم أَيْضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة بن الرطبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري سَمَاعا بِهِ
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء يشْتَمل على بضعَة وَأَرْبَعين حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس الحجار بِسَنَدِهِ هَذَا
стр. 329
١٥٢٣ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس ابْن مرْدَوَيْه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الْقُهسْتَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مرْدَوَيْه بِهِ
وأوله حَدِيث خباب شَكَوْنَا وَآخره وَالْآخر من تَحت التُّرَاب غَرِيب
١٣٣٥ - م جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ تقدم فِي الطَّاء الْمُهْملَة
١٥٢٤ - جُزْء ابْن الْمَرْزُبَان
أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان الْفَارِسِي بِهِ
١٤٤٠ - / م أمالي قَاضِي المرستان تقدم فِي الْقَاف
٨١٣ - / م عوالي قَاضِي المرستان تقدم فِي المشيخات
١٥٢٥ - جُزْء المرندي
أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ياقوت أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المرندي بِهِ
١٥١٢ - / م جُزْء الْمروزِي تقدم مَعَ المخرمي
١٥٢٦ - الأول من فَوَائِد الْمُزَكي الْكَبِير
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي عَن فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالَت أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ
وَآخره وَذَا الْحَاجة وبرواية شَيخنَا لَهُ عَن الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْقَاسِم الرَّحبِي سَمَاعا عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
وأنبأنا بالجزء الثَّانِي شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قِرَاءَة عَلَيْهَا عَن جدها حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَولا
وَأول الثَّانِي حَدِيث إِن من بعدِي أَيَّامًا للصابر المتمسك فِيهِنَّ بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ كَأَجر خمسين وَآخره وَيَمِين الْغمُوس
١٥٢٧ - جُزْء من حَدِيث الْمُزَكي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم الْهَاشِمِي فِيمَا أَحسب فَإِن لم يكن فإجازة مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة عَن أَنْجَب بن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن خيرون أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ
١٥٢٨ - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْمُزَكي الصَّغِير
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ
стр. 330
الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهُ
قرأتهما على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَالسَّابِع فَقَط على زَيْنَب بنت الْكَمَال بروايتهما عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ
الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى الْمُزَكي بِهِ
١٥٢٩ - جُزْء من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن المحمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ
١٥٣٠ - موافقات مُسَدّد تَخْرِيج الضياء لنَفسِهِ
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بِهِ
١٤٢٠ - / م حَدِيث الفاكهي عَن أبي مَسَرَّة تقدم فِي الْفَاء
١٥٣١ - غرائب مسعر فِي جزءين تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن المظفر لنَفسِهِ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بِهِ
وأوله حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فِي السَّهْو وَآخر الأول مُتَعَدٍّ من النَّار
أول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس لأغزون قُريْشًا الحَدِيث فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره الْعِفَّة والغناء
١٥٣٢ - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح أُسَامَة ابْن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن بدر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر ابْن الْمسلمَة إجَازَة بِهِ
وأوله حَدِيث بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ وَآخره فَضرب عُنُقه
جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي طَاهِر الْمصْرِيّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف سَمَاعا وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأمة الْعَزِيز بنت يحيى بن عَليّ ابْن الطراح إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بِهِ
١٥٣٣ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي مُسلم الْكَاتِب
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام الْمُقْرِئ إِذْنا مشافهة بِمَكَّة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الْمُوفق وكلثوم بنت الْحَافِظ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد
стр. 331
ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد المحسن ابْن أَحْمد بن الْحَافِظ أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود ابْن رَاشد وَالثَّالِث أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ عبد المحسن أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور وَقَالَ ابْن رَاشد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الناصح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مكي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب بِمصْر فَذكره
١٥٣٤ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُسلم بن إِبْرَاهِيم
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أنبأني جدي لأمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُحب حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن ايوب بن الضريس حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم بِهِ
١٥٣٥ - نُسْخَة أبي مسْهر
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأَسْمَاء بنت مُحَمَّد بن صصرى وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مكي بن عَلان وَقَالَ الأول أَيْضا وَزَيْنَب وَابْن عنتر أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ الْأَوَّلَانِ سَمَاعا وَابْن عنتر إجَازَة
ح وقرأتها على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بسماعها من إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ هُوَ ومكي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان أَنبأَنَا الْفضل بن جَعْفَر أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الرواس حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى ابْن مسْهر بِهِ
وَفِي الْجُزْء من حَدِيث الرواس عَن شُيُوخه أَيْضا
١٥٣٦ - المصافحات للنجيب الْحَرَّانِي فِي جزئين
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الأول وَعَائِشَة سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِهِ
١٥٣٧ - جُزْء فِيهِ المصافحات للرشيد الْعَطَّار
قرأته على ابي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
١٥٣٨ - جُزْء فِيهِ المصافحات للتقي سُلَيْمَان تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر
стр. 332
١٥٣٩ - مجْلِس من حَدِيث ابْن الْمصْرِيّ تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن رَافع
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الغضائري الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ
٥٠٥ - / م جُزْء فِيهِ الْمُنْتَقى من المصافحة للبرقاني
تقدم فِي المسانيد
١٥٤٠ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث مُصعب بن عبد الله الزبيرِي
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أَنبأَنَا الْعِزّ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم
١٥٤١ - جُزْء ابْن مُصعب
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن شهريار قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُصعب النَّرْسِي بِهِ
١٥٤٢ - جُزْء فِيهِ من حكايات المصقلي
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن عَليّ الأسواري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع ابْن المصقلي إجَازَة بِهِ
١٥٤٣ - جُزْء المطيري
قرأته على أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الفرسيسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر المطيري بِهِ
وأوله حَدِيث كثير بن عَلْقَمَة وَآخره لوسعهم
١٥٤٤ - الْجُزْء الْخَامِس من أمالي ابْن مُطِيع
قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ على صَالح بن شُجَاع المدلجي بإجازته من السلَفِي بِسَمَاعِهِ على أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ
الْجُزْء السَّابِع من أمالي أبي مُطِيع
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة أَن أولى النَّاس بِاللَّه وَرَسُوله الَّذِي يبدؤهم بِالسَّلَامِ
١٥٤٥ - جُزْء من حَدِيث مطين
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دقشلة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فدويه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي عَنهُ
١٥٤٦ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن بن المظفر
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها
стр. 333
لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالُوا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ بِهِ
وأوله حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن فِي ذكر من كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ وَآخره فتختلف قُلُوبكُمْ
جُزْء فِيهِ منتقى من السَّابِع من حَدِيث ابْن المظفر
قرئَ على الشَّيْخ بدر الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَفَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية وَنحن نسْمع قَالَا قرئَ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَنحن نسْمع قَالَت أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن أبي البركات بن المهير أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي الدوري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أبن المظفر بِهِ
جُزْء من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن المظفر انتقاه لأبي الْفضل بن حزابة
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو غَالب عَليّ بن عبد الْكَرِيم الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن المظفر بِهِ
١٥٤٧ - جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث أَحْمد بن مظفر
أخبرتنا بِهِ حلَّة بنت حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الدمشقية بنت الكيال إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مظفر بِهِ
١٥٤٨ - جُزْء أبي معَاذ الشاه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم جدي أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر وَنصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مَكَارِم وَعمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي وعتيق بن أبي الْفضل بن سَلامَة السَّلمَانِي قِرَاءَة على الثَّانِي وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ وَمن البَاقِينَ إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو معَاذ شاه بن عبد الرَّحْمَن بن مَأْمُون الْهَرَوِيّ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمئة بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس من سمع النداء وَآخره لحَدِيث هَؤُلَاءِ ويليه من رِوَايَة عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن أبي الْحُسَيْن الْخفاف عَن أبي الْعَبَّاس السراج عدَّة أَحَادِيث آخرهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون
١٥٤٩ - مجْلِس المعداني
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر نصر المعداني بِهِ
١٥٥٠ - جُزْء فِيهِ من حَدِيث المعداني
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا المعداني بِهِ
١١٦٣ - / م جُزْء أبي عَليّ بن مَعْرُوف
تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة مَعَ خَيْثَمَة
١٥٥١ - مجْلِس من حَدِيث ابْن مَعْرُوف
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ
стр. 334
أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن فضلويه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن أَحْمد بن مَعْرُوف بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي التَّشَهُّد وَآخره كفى بِالْمَوْتِ واعظا
١٥٥٢ - جُزْء فِيهِ أمالي معمر بن الفاخر
قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَنهُ
جُزْء فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أمالي معمر بن الفاخر
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عِيسَى بن سَلامَة الْخياط أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة
وأوله حَدِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث لله أَشد فَرحا وَآخره ينسى النعم وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر وَآخره وجزانا وَأول الرَّابِع حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ وَآخره وَأول الْخَامِس حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَآخره من عدم الْعقل وَأول السَّادِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْجُمُعَة وَآخره عُصْفُور وَأول السَّابِع حَدِيث الْفضل فِي رمي الْجَمْرَة وَآخره الْأَنْسَاب وَأول الثَّامِن حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَا تقوم السَّاعَة وَآخره ابْن بدار الْبَقَاء بَيْتا وَأول التَّاسِع حَدِيث عبد الله فِي الصدْق وَآخره فَمن مَكَان إِلَى مَكَان
١٥٥٣ - جُزْء من حَدِيث الْمُفَسّر
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم الدينَوَرِي فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد وَأَنا أسمع أَن مُحَمَّد بن أَحْمد الكامخي آخِرهم أَنبأَنَا أَبُو نصر مَنْصُور بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفَسّر بِهِ
وَآخره عشر حَسَنَات وَقد يُوجد مضموما إِلَى جُزْء أبي طَاهِر بن محمش الْمُقدم ذكره
١٥٥٤ - جُزْء الْمفضل بن فضَالة
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري حَدثنَا مُحَمَّد بن رَيَّان بن حبيب حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن كَاتب الْعمريّ حَدثنَا الْمفضل ابْن فضَالة بِهِ
١٥٥٥ - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث منتخبة من رِوَايَة ابْن الْمفضل
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان بن حُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل بِهِ
١٥٥٦ - جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن الْمُقْرِئ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى بإجازتها من مَحْفُوظ بن مَسْعُود وَأبي الْفضل بن أبي جَعْفَر وَمُحَمّد بن أبي
стр. 335
طَاهِر قَالُوا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمقري بِهِ
١٥٥٧ - فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ
فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للخامس وَالسَّادِس مِنْهَا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بهَا وبالرابع مِنْهَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري بِهِ
وَأول الْخَامِس أثر يحيى الْقطَّان قدم سُفْيَان الثَّوْريّ وَأول السَّادِس حَدِيث وَاثِلَة فِي الطلاء وَآخره رَضِي بهَا عَاقل
١٥٥٨ - جُزْء الْمُقْرِئ تَخْرِيج الصُّورِي وَهُوَ الثَّانِي عشر من تَخْرِيجه
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُرْتَفع بن حسن سَمَاعا أَنبأَنَا
١٥٥٩ - جُزْء فِيهِ موافقات الْمُقْرِئ عبد الله بن يزِيد تَخْرِيج الضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء سَمَاعا
١٥٦٠ - جُزْء ابْن مقسم
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد البالسي بِالشَّام كِلَاهُمَا عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ عمر سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر مقبل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي التَّمِيمِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بحيص بيص وَبِه يعرف الْجُزْء أَيْضا قَالَ أَنبأَنَا الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهور أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ الْعَطَّار بِهِ
١٥٦١ - جُزْء المقلين للأثروني
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْهِمَا من الشَّام أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن درادة فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا
١٥٦٢ - جُزْء المقلين للبكائي
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي السّري البكائي بِهِ
١٥٦٣ - مُسْند المقلين لدعلج
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن باتكين فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا دعْلج بن أَحْمد بِهِ
١٥٦٤ - جُزْء من عوالي ابْن المقير
انتقاء الْقُسْطَلَانِيّ
стр. 336
قرأته على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَنهُ
١٥٦٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن المقير
انتقاء كتاتبه
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن ابْن المقير بِهِ
١٥٦٦ - جُزْء مكرم وَابْن السماك
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن معمر الأرتاحي الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مكرم الْبَزَّاز بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر صَلَاة اللَّيْل مثنى وَآخره حَدِيث الْأَعْمَال ويليه سِتَّة أَحَادِيث من رِوَايَة ابْن شَاذان عَن ابْن السماك
١٥٦٧ - جُزْء ابْن ملاس
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جميل بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بن هِشَام بن ملاس النميري بِهِ
١٥٦٨ - جُزْء ابْن ملاعب
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الحجار أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات فِي كِتَابَيْهِمَا وَقَالَ ابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالُوا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان الكاشغري بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن ملاعب بِهِ
١٥٦٩ - أمالي ابْن مِلَّة
أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَاكِم سَمَاعا فِيمَا أَظن وَأحمد بن عَليّ الغضائري شفاها قَالَا أَنبأَنَا عمر بن حُسَيْن بن مكي الشطنوفي وقرأت على الْحَافِظ أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن عَن أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي سَمَاعا قَالَ الشطنوفي لجميعها وَقَالَ الْمَيْدُومِيُّ قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب حَدثنَا أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مِلَّة بِهِ
وأخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن كُلَيْب حَدثنَا ابْن مِلَّة بِهِ
وقرأت سَبْعَة أَحَادِيث مِنْهَا خرجت فِي الْجُزْء الأول من أبدال النجيب على عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن بن رزين عَن جده لأمه عمر بن حُسَيْن الشطنوفي سَمَاعا عَلَيْهِ بهَا
١٢٧٥ - / م جُزْء الْمُنَادِي أبي جَعْفَر ذكر فِي حرف السِّين فِي الثَّانِي من حَدِيث ابْن السماك
стр. 337
١٥٧٠ - جُزْء المنبجي والمنبجي
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد ابْنا أَحْمد بن الْمُحب قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن فضل الوَاسِطِيّ حَدثنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن البن أَنبأَنَا جدي الْحُسَيْن بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد المنبجي عَن شُيُوخه وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْأَشْعَث المنبجي عَن أبي عَليّ الْكِنْدِيّ عَن شُيُوخه
١٥٧١ - الْجُزْء الْخَامِس من أمالي المنجنيقي إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن يُونُس نزيل مصر
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا ابْن الطفال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة الخياش أَنبأَنَا المنجنيقي بِهِ
١٥٧٢ - الْجُزْء الأول من أمالي أبي عبد الله بن مَنْدَه
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن عَسَاكِر وَكِلَاهُمَا عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي
١٥٧٣ - الْجُزْء الأول وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع وَالثَّامِن من فَوَائِد أبي عَمْرو بن مَنْدَه
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالفيج سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه
وقرأت الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد بن أبي عمر بإجازته من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن عَسَاكِر عَن مَحْمُود بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا أَبُو عمر وَعبد الْوَهَّاب بِهِ
وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي عَن ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم كِلَاهُمَا عَن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بِهِ
١٥٧٤ - الموافقات لأبي عبد الله بن مَنْدَه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن
١٥٧٥ - الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث أبي جَعْفَر بن مَنْدَه
قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن أَنْجَب بن أبي السعادات الحمامي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا تسْأَل الْإِمَارَة وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة تَجِدُونَ النَّاس معادن الحَدِيث
١٥٧٦ - جُزْء ابْن الْمُنْذر
أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن الحافظين أبي الْفَتْح
стр. 338
الْيَعْمرِي مشافهة وَأبي الْحجَّاج الْمزي مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي زَاد الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك قَالَا أَنبأَنَا عمر ابْن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْمُبَارك السراج أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن الْمُنْذر بِهِ
وأوله حَدِيث أنس فِي كَفَّارَة الْمجْلس وَآخره مذْهبه بالتوكل
وأنبأنا بِهِ عَالِيا عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بِهِ
١٥٧٧ - جُزْء ابْن الْمُنْذر عَن النجاد وَعمر بن عبد الْعَزِيز بن دِينَار
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْحسن بن المظفر أنبأتنا خَدِيجَة بنت أَحْمد بن الْحسن أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْمُنْذر
١٥٧٨ - جُزْء من أمالي الْمُنْذِرِيّ
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ
وَآخره وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَان
١٥٧٩ - جُزْء مَنْصُور بن عمار
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي بِهِ والجزء من جمعه
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَنكُمْ لَا تخطئون وَآخره فِي طلب رضوانهم
١٥٨٠ - جُزْء أبي مَنْصُور ابْن النقور عَن شُيُوخه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني عَن إِبْرَاهِيم بن مَالك الْقطيعِي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي عَن شُيُوخه وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن السواق عَن ابْن كيسَان وَأحمد بن عمر بن روح عَن الْمعَافى بِهِ
١٥٨١ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث المنقي
قرأته على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته لَهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إِن لم يكن سَمَاعا
ح وَأخْبرنَا بالجزء الأول أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن هَارُون المنقي بِهِ
وَآخر الأول بيض ثَمَانِيَة وَآخره خير من ألف
١٥٨٢ - المهروانيات تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر ابْن ثَابت من حَدِيث يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد المهرواني فِي خَمْسَة أَجزَاء
قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا ابو البركات دَاوُد ابْن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ
стр. 339
وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ ابْن ملاعب وَابْن طبرزذ أَنبأَنَا بالجزء الأول مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَبِالثَّانِي أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَبِالثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَة أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الطبر وَقَالَ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا بالأجزاء الْخَمْسَة أَبُو الْفَتْح عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْبَيْضَاوِيّ
ح قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا بالجزء الثَّالِث مِنْهَا فَخر الذوات مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أبي البركات النعماني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي قَالُوا وهم سِتَّة أنفس أَنبأَنَا المهرواني بِهِ
١٥٨٣ - موافقات أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر
قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن فضل الله الْعَدوي عَن أَحْمد بن المفرج بن مسلمة أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٥٨٤ - موافقات النجيب أبي الْفرج عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي وغلبك بن عبد الله الخزنداري وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي وَأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاع عَائِشَة وَأحمد بن كشتغدي من النجيب وإجازة البَاقِينَ مِنْهُ وقرأت النّصْف الأول من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من عَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي بسماعهما من النجيب
وقرأت تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْحَكِيم على شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ على نجم الدّين عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَاجِح أَنبأَنَا النجيب بِهِ
وقرأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على
قَرَأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء السَّابِع على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدربندية
وعَلى أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
ثمَّ قَرَأت الْجُزْء السَّابِع كُله على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن مُحَمَّد الْقصار وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن كشتغدي بسماعهم على النجيب لَكِن إِنَّمَا سمع أَحْمد بن كشتغدي مِنْهُ الْمُنْتَقى فَقَط
وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَيُونُس بن مُحَمَّد بن يُونُس وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بِسَمَاع الثَّلَاثَة من النجيب
١٥٨٥ - موافقات الرشيد الْعَطَّار فِي عشرَة أَجزَاء
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق ابْن فتيَان بن عبد الْمجِيد بن أَحْمد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا الرشيد يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعها
١٥٨٦ - موافقات زَيْنَب بنت الْكَمَال تَخْرِيج الْحَافِظ علم الدّين البرزالي
قرأتها على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح بن أبي الْفضل البعلي وعَلى عَليّ بن غَازِي ابْن عَليّ بن أبي بكر الكوري وعَلى قرينته خَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي وَمُحَمّد بن مَحْمُود الزرندي
стр. 340
وقرأت الْعشْرَة الثَّانِيَة مِنْهَا على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن الْمُسلم المدركل
وقرأت الْعشْرَة الثَّالِثَة إِلَى آخر الموافقات على عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بِسَمَاع الْجَمِيع على زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية
١٥٨٧ - جُزْء المؤمل بن أهاب
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن أَحْمد الكفري بِالشَّام قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالَ الأول وَالثَّانِي سَمَاعا وَالثَّالِث حضورا وإجازة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أنبأني جدي أَبُو بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن هِلَال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن المؤمل بن أهاب
١٥٨٨ - جُزْء من حَدِيث الميانجي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي بِسَمَاعِهِ على حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ بسماعها من أبي طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام بن سَعْدَان أَنبأَنَا أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي بكرَة لَا يقْضِي القَاضِي وَهُوَ غَضْبَان وَآخره وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا قَالَ الشَّاة
الْجُزْء الثَّامِن من حَدِيث الميانجي
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن صابر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم النسيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا الميانجي بِهِ
١٥٨٩ - فَوَائِد ابْن أخي ميمي الْجُزْء الأول
قرأته على الحافظين شَيخنَا الْحَافِظ المعمر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل ابْن سبيع وَأَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْمُقْرِئ قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لِلنِّصْفِ الأول مِنْهُ فَقَط إِلَى قَوْله نقل وَجهه بِسَمَاعِهِ على أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الدقاق بِهِ وَهُوَ الْمَعْرُوف بِابْن أخي ميمي بِهِ
وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الأول على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَنْجَب النعالي أَنبأَنَا هبة الله بن رَمَضَان أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ
وبإجازة مَرْيَم من يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن ابي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن ابْن النقور بِهِ
الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا
قرأته على الحافظين بسندهما فِي الأول سَوَاء
جُزْء من الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا مُشْتَمل على حَدِيث دَاوُد بن رشيد
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن
стр. 341
الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا ابْن النقور عَنهُ
الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن فلاح أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر أبنأنا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد وَعبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن تَوْبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابْن أخي ميمي بِهِ
الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنمَاطِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ ابْن الْأنمَاطِي وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور عَنهُ
١٥٩٠ - جُزْء أبي الميمون بن رَاشد
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن بن ضرغام فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُرْتَفع أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الشيبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله النّحاس أَنبأَنَا الْخضر بن عبد الله بن الْحسن بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو طَالب عقيل بن عبد الله بن عَبْدَانِ أَنبأَنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن رَاشد بِهِ
وأوله حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم يزِيد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد فَذكر أمرا فِي آخِره فليصلها إِذا ذكرهَا
١٥٩١ - مجْلِس ابْن مَيْلَة
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود مُحَمَّد بن عبد الله ابْن السوذرجاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مَيْلَة بِهِ
١٥٩٢ - جُزْء مَيْمُون الْحَرْبِيّ
قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا مَيْمُون الْحَرْبِيّ بِهِ
١٥٩٣ - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث عَن شُيُوخ أَجَازُوا للميدومي
قرئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي وَأَنا أسمع بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ عَنْهُم
حرف النُّون
١٥٩٤ - جُزْء من حَدِيث نَافِع بن أبي نعيم الْقَارئ تَخْرِيج أبي بكر بن الْمقري
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن هبة الله ابْن النّحاس أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا ابْن الْمُقْرِئ
وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث ابْن شمة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه عَن شُيُوخه
١٥٩٥ - نُسْخَة نبيط ابْن شريط
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَيُّوب ابْن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا
стр. 342
يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَحْمد بن الْقَاسِم بن الريان الملكي وَهُوَ رَاوِي النُّسْخَة الْمَذْكُورَة
١٥٩٦ - فَوَائِد الْحَاج للنجاد
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب وبسماعه الأول مِنْهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي بِإِجَازَة زَيْنَب من عبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب المارديني وَعبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد ابْن نصر الحصري وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي وبإجازة الْجَزرِي من عبد الْجَبَّار بن عبد الْقَادِر بن عبد الْجَبَّار قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش زَاد المارديني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري كِلَاهُمَا عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ
وبسماع الْمزي من الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي وَأبي الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْخلال وَالْأول فَقَط من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكنجي وَسليمَان بن عبد الله البهرباني وَنصر وَسعد الْخَيْر ابْني أبي الْقَاسِم النابلسي
وبسماع ابْن الْمُحب من الْخلال وَحده
بِسَمَاع الْفَخر من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن شاتيل بِهِ وبسماع الكنجي من عبد الْجَبَّار الْقزْوِينِي بِهِ
وبسماع البَاقِينَ سوى ابْن عَسَاكِر من سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا ابْن شاتيل بِهِ
وبسماع ابْن عَسَاكِر من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا ابْن خشيش وَالْحُسَيْن بن البسري بِهِ
١٥٩٧ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي النجاد
قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ على جده لأمه الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع جده من أبي جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ
وأوله حَدِيث أُسَامَة بن شريك لَا حرج وَآخره حذرا
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس للنجاد أَيْضا
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا عَليّ بن مُخْتَار فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الرزاز أَنبأَنَا النجاد
وأوله حَدِيث أبي مُوسَى أفطر الحاجم وَفِي آخِره الْجُزْء الثَّالِث من فضل رَمَضَان لَهُ
جُزْء من أَرْبَعَة مجَالِس من أمالي النجاد
قرئَ على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ وَأَنا أسمع عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مخلد أَنبأَنَا النجاد بِهِ
وأوله حَدِيث سعد بن مَالك مَرضت فعادني وَآخره كتبت لَهُ بَرَاءَة من النَّار
جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس عَن النجاد
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان
стр. 343
البالسي بِسَمَاعِهِ من لفظ الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان عَنهُ وبإجازة زَيْنَب من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا النجاد بِهِ
١٥٩٨ - جُزْء فِيهِ حَدِيث النجاد
أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي إجَازَة مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد النجاد ابْن الْمعلم بِهِ
١٥٩٩ - جُزْء ابْن نجيح وَفِي بعض النّسخ يكون فِي جزءين
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد ابْن الْفَخر عبد الرَّحْمَن البعلي وَابْن عَمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَخر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن الْفَخر بن عبد الرَّحْمَن البعلي وَابْن عَمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَخر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ح وَقَالَ الْجَزرِي أَنبأَنَا عَالِيا الْمُبَارك مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن سوسن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن نجيح بِهِ
١٦٠٠ - جُزْء ابْن نجيد
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ من نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم ابْن إِسْمَاعِيل الفارقي وَأبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وناصر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد التّونسِيّ وَأبي بكر بن قَاسم الرَّحبِي بِسَمَاع الفارقي من سيدة بنت مُوسَى المارانية والقلانسي على أبي حَامِد مُحَمَّد بن الشَّيْخ شرف الدّين عمر بن الفارض وبحضور الفارقي وَسَمَاع التّونسِيّ على عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن نصر الحصري وبسماع الرَّحبِي على زَيْنَب بنت عمر بن كندي
ح وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَ المرسي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة مُكَاتبَة زَاد الْأَرْبَعَة وَأخْبرنَا أَيْضا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن ابْن الشعري إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ الْمُؤَيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَقَالَ أَبُو روح أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد وَقَالَت زَيْنَب أنبأ إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الْقَارئ قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد ابْن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد النَّيْسَابُورِي بِهِ
١٦٠١ - فَوَائِد النسيب
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم
стр. 344
عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْحسن الْحُسَيْنِي الْمَعْرُوف بالنسيب
الْجُزْء السَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر وَالثَّامِن عشر
أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر ابْن مَحْمُود بن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان إجَازَة إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا النسيب
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِالْآخرِ الثَّلَاثَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النسيب
وَأخْبرنَا بمسموع الْقَاسِم مِنْهُ وَهُوَ الثَّانِي وَمن أول الْعَاشِر إِلَى آخر الْعشْرين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا لما لم تعين سَمَاعه فِيهَا مضى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا النسيب بِهِ
والجزء الْعشْرُونَ وَهُوَ آخِره أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بِسَنَدِهِ فِي الأول
١٥٢١ - / م جُزْء نصر المرجي تقدم فِي الْمِيم
١٦٠٢ - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إبراهبم الْمَقْدِسِي وهما التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد المئتين وَالْحَادِي وَالسِّتُّونَ بعد الثَّلَاث مئة من أَمَالِيهِ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا قَالَ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا حَاضر بسماعها من حسان بن تَمِيم أَنبأَنَا الْفَقِيه نصر بِهِ
١٦٠٣ - جُزْء من حَدِيث نصر بن سيار الْهَرَوِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْعِمَاد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جده حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة عَن نصر بن سيار إجَازَة مُكَاتبَة
١٦٠٤ - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي نظام الْملك وهما الأول وَالثَّانِي
قرأتهما على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على زهرَة بنت عمر بن حُسَيْن الختني وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بسماعهما على إِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي وبسماع زهرَة أَيْضا على إِبْرَاهِيم وَعبد الْمُنعم ابْني يحيى بن إِبْرَاهِيم النابلسيين بِسَمَاع الثَّلَاثَة على مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا نظام الْملك أَبُو عَليّ الْحسن بن إِسْحَاق بِهِ
وبإجازة أبي الْمَعَالِي من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن نصر بن نصر بِهِ
١٦٠٥ - جُزْء ابْن نظيف الْفراء
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل ابْن نظيف الْفراء قَالَ أَبُو الْعَبَّاس وأنبأنا أَبُو عبد الله بن الزراد سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِهِ
стр. 345
١٦٠٦ - جُزْء النِّعَال
قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت أَحْمد النهرواني بسماعها من الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة أنبأني جدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي بِهِ
١٦٠٧ - جُزْء من حَدِيث أبي نعيم
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن اللمط أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ وَآخر الْجُزْء حَتَّى يَنْقَضِي الْأَجَل
مجْلِس آخر من حَدِيث أبي نعيم
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ وَمن زَيْنَب بنت الْكَمَال مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج فِي كِتَابه وَقَالَت الْأُخْرَى أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سبط السلَفِي فِي كِتَابه قَالَ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مرْدَوَيْه والْعَلَاء حمد بن مُحَمَّد وَأَبُو طَالب أَحْمد بن الْفضل ابْن أَحْمد الشعراني وَأَبُو عَليّ الْحداد قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة تَجِد النَّاس معادن وَآخره فالجنة ترضيه
١٦٠٨ - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث أبي سعيد النقاش رِوَايَة أبي مُطِيع عَنهُ
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من عبد الرَّحْمَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ بِهِ
جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من حَدِيث النقاش رِوَايَة أبي مُطِيع أَيْضا
قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع بِهِ
وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا زار أَخا لَهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث بئس خَطِيبنَا وَأول الثَّالِث حَدِيث أنس فِي الشَّفَاعَة وَأول الرَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة يقْعد الشَّيْطَان وَأول الْخَامِس حَدِيث مُصعب بن سعد فِي طَلْحَة وَأول السَّادِس حَدِيث أنس فِي غَدِير خم وَآخره بَين الصَّوَاب وَالْخَطَأ
جُزْء من حَدِيث النقاش من رِوَايَة عَن أبي مُطِيع عَنهُ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي بِسَمَاعِهِ من عبد الرَّحْمَن سبط السلَفِي
١٦٠٩ - كتاب نغبة الظمآن من فَوَائِد أبي حَيَّان تَخْرِيج الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان لنَفسِهِ
قرأته على الْأَصِيل وجيه الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن
стр. 346
فريد الدّين حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي بِسَمَاعِهِ من جده بِهِ
وقرأته على الْعَلامَة أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي
وَكتب إِلَيّ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بِهِ وَرِوَايَة أبي الْخَيْر أَكثر إيرادا لشعر أبي حَيَّان من الْأُخْرَى
١٦١٠ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن نيروز الْأنمَاطِي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان والكمال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بسماعهم من أبي حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو الْفرج أَحْمد بن عُثْمَان المخبزي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نيروز بِهِ
١٦١٣ - / م مجْلِس هبة الله النَّيْسَابُورِي يَأْتِي فِي حرف الْهَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١٢٣٤ - / م أَحَادِيث أبي بكر ابْن زِيَاد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالزياديات
تقدّمت فِي حرف الزَّاي
وَأخْبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي من حَدِيث أبي بكر النَّيْسَابُورِي وَآخره مقَام الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ سُورَة الْبَقَرَة الْحَافِظ أَبُو الْفضل ابْن الْعِرَاقِيّ مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الماكسيني قِرَاءَة أَنبأَنَا الْفَخر أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا
حرف الْهَاء
١٦١١ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الْهَاشِمِي
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى حَدِيث النُّعْمَان بن بشير الْحَلَال بَين وإجازته مِنْهُ لبقيته إِن لم يكن سَمَاعا
وقرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْمجد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا قَالَ ابْن أبي الْمجد فَإِن لم يكن سَمَاعا فإجازة أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا الْقَاسِم عَليّ ابْن أَحْمد بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي بِهِ
٤٥٢ - / م الهاشميات لِابْنِ مَعْرُوف تقدم فِي الْبَاب الأول فِي الْفَضَائِل
١٦١٢ - الهاشميات للغلابي
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مكي ابْن عَلان سَمَاعا عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا
٢٠٧ - / م جُزْء أبي عَليّ بن هَارُون تقدم فِي الْبَاب الأول فِي صفة النَّبِي ﷺ
٩٨٧ - م جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث هبة الله ابْن الْأَكْفَانِيِّ تقدم فِي الْألف
١٦١٣ - جُزْء فِيهِ مجَالِس هبة الله النَّيْسَابُورِي مجلسان
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي وعَلى
стр. 347
عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي كِلَاهُمَا عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا عَلَيْهَا قَالَ الثَّانِي وَأَنا فِي الرَّابِعَة بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي أخبرنَا بِالْمَجْلِسِ الأول أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن سعيد وبالمجلس الثَّانِي أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن الشهريار قَالَا أَنبأَنَا هبة الله النَّيْسَابُورِي بهما
١٦١٤ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث هدبة ابْن خَالِد جمع الْبَغَوِيّ
قَرَأت من الْجُزْء الأول من قَوْله حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس عَن أبي رزين إِلَى آخر الْجُزْء الأول على شيخ الْحفاظ أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن أَخْبرنِي بِهَذَا الْقدر أَبُو الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح القلانسي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على النَّجْم أَحْمد بن حمدَان بن شبيب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وَيحيى بن ياقوت الْفراش إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ هَذَا الْجُزْء أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي عَالِيا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب بن عَسَاكِر كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور بِهِ
١٦١٥ - جُزْء فِيهِ مجْلِس ابي الْفضل الْهَرَوِيّ
قرأته على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر وقرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن أَنْجَب ابْن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ بن زكري أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عمر بن أبي سعيد الْهَرَوِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث عُثْمَان من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة وَآخره وَهَذَا مَذْهَبنَا
١١٨٤ - / م أَجزَاء أبي ذَر الْهَرَوِيّ تقدّمت فِي الذَّال الْمُعْجَمَة
١٦١٦ - جُزْء مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ جمال الدّين أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن النفيس بن بورندار أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت
ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن أبي عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب المحمودي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا جَعْفَر بن حَاتِم بن عبد الله بن فَوجه أَنبأَنَا مَالك بن سُلَيْمَان بِهِ
١٦١٧ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث يحيى الْهَرَوِيّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنبأَنَا عَامر بن مَحْمُود بن سَلامَة القلعي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا نصر بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن عَليّ الْهَرَوِيّ
ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا أَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن نصر بن سيار أنبأني جدي صاعد أنبأني جدي يحيى بن مُحَمَّد بهما
стр. 348
وَآخر الْجُزْء الأول فقد برِئ من الْكبر
١٦١٨ - جُزْء هِلَال الحفار
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه وقراته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن الْمطعم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سلمَان الإربلي عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا أسمع عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي إجَازَة مُكَاتبَة عَن تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار بِهِ
١٦١٩ - جُزْء هِشَام بن عمار عَن مَالك
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحنائي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب الْكلابِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن خريم حَدثنَا هِشَام بن عمار بِهِ
١٦٢٠ - جُزْء من حَدِيث عمرَان الْهِلَالِي
قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا أَنبأَنَا النُّور مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن حريز بن أَحْمد السلماسي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عمرَان بن مُوسَى الْهلَال بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس أهل الْقُرْآن أهل الله وَفِي آخِره حديثان من رِوَايَة السلَفِي عَن غير شَيْخه
١٦٢١ - جُزْء الهمذاني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين كِلَاهُمَا عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي
ح وقرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيل وَعمر بن مُحَمَّد بن علكويه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَليّ الهمذاني بِهِ
١٦٢٢ - جُزْء أبي المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ
أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن مشافهة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر عَن يحيى بن أسعد بن يونان أَنبأَنَا ثَعْلَب بن جَعْفَر السراج أَنبأَنَا هناد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نصر بن إِسْمَاعِيل بن عصمَة بن صَالح النَّسَفِيّ
وَآخر الْجُزْء والْحَدِيث كَمَا نمي وأوله حَدِيث لأبي نصر
١٦٢٣ - جُزْء هناد الصَّغِير
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن سوسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ حَدثنَا هناد بن السّري أَبُو السّري الْكُوفِي بِهِ
١٦٢٤ - فَوَائِد أبي بكر بن أبي الْهَيْثَم
قَرَأت الْجُزْء الأول على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق
стр. 349
الكنجي وَأخْبرنَا بِهِ وَبِالثَّانِي وَهُوَ آخِره أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ سَمَاعا وَقَالَ ابْن آقبرص إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
ح وقرأت الْمُنْتَقى الصَّغِير مِنْهُ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة مفترقين وهم أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ وَبدر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَأَسْمَاء بنت أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْحلَبِي قَالُوا أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن مُحَمَّد الْجمال وخليل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي الْهَيْثَم بِهِ
وقرأت الْمُنْتَقى الصَّغِير أَيْضا على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة بسماعهم لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحسن ابْن جَعْفَر بن عبد الصَّمد
ح قَالَ الحجار وأنبأنا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي
ح وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مكي وسماعي ابْن أبي التائب من مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي كِلَاهُمَا عَن السلَفِي قَالَ ابْن مكي سَمَاعا والبلخي إجَازَة قَالَ السلَفِي وَالْحسن بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي غَالب البرقاني أَنبأَنَا ابْن أبي الْهَيْثَم
وبرواية زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل إجَازَة مُكَاتبَة بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل
١٦٢٥ - جُزْء الهندام وَغَيره
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن مُخْتَار العامري أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الهندام بن عمر بن الهندام وَأَبُو بكر بن مُصعب وَأَبُو عبد الله الْجمال وَالْفضل بن عبيد الله كَمَا بَين فِي الأَصْل
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة اللَّيْل مُخْتَصرا وَمُطَولًا وَآخره حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ فِي اللّقطَة
حرف الْوَاو
١٦٢٦ - جُزْء ابْن وارة
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن أبي رشيد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد وَأبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن عمر السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَيْلَة أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حَكِيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة بِهِ
١٦٢٧ - جُزْء من حَدِيث الْوَاقِدِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مفرج الْوَاعِظ وَالْقَاضِي أَبُو المكارم الْفضل بن عَليّ بن مفرح قَالَ الأول أنبأني أبي وَقَالَ الأول أنبأني عمي أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى الْقَابِسِيّ أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حبوب أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي حَبَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي حَدثنَا الْوَاقِدِيّ
وأوله أثر فِي قَتْلَى بدر وَآخره فِي الدُّنْيَا قَلِيل
стр. 350
١٦٢٨ - نُسْخَة وَكِيع بن الْجراح رِوَايَة الْقصار عَنهُ ثمَّ رِوَايَة ابْن ماتي عَن الْقصار
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أنبانا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن ماتي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي الْقصار حَدثنَا وَكِيع بِهِ
وَأخْبرنَا بنسخة وَكِيع هَذِه الشَّيْخَانِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي وَأَبُو مُحَمَّد سلمَان ابْن عبد الحميد الْبَغْدَادِيّ مشافهة عَنْهُمَا قَالَ الأول أنبانا الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا الْكَمَال عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عبد حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن طَاهِر بن أَحْمد بن عَليّ بن مَحْمُود المحمودي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم ابْن بنت الكاغدي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الْعَطَّار أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي حَدثنَا وَكِيع بِهِ سوى سِتَّة أَحَادِيث من النُّسْخَة سَقَطت فِي هَذِه الرِّوَايَة وَهِي مَعَ ذَلِك نازلة بِدَرَجَة فِي رِوَايَة ابْن ماتي أَيْضا ثَلَاثَة أَحَادِيث عَن الْقصار عَن وَكِيع لم تدخل فِي رِوَايَة الْعَطَّار أَيْضا
حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف
١١٠٢ - / م جُزْء يحيى بن معِين رِوَايَة الصُّوفِي عَنهُ تقدم فِي الْحَاء الْمُهْملَة فَإِنَّهُ الأول من الحربيات
١٦٢٩ - جُزْء من حَدِيث يحيى بن معِين رِوَايَة أبي يعلى الْموصِلِي عَنهُ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي قَالَ قرئَ على سيدة النَّاس بنت مُوسَى وَنحن نسْمع عَن أبي روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان حَدثنَا أَبُو يعلى بِهِ
١٦٣٠ - فَوَائِد يحيى بن معِين فِي ثَلَاثَة أَجزَاء رِوَايَة أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي عَنهُ
أخبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمروزِي
وَآخر الثَّانِي لَيْسَ بِهِ نَاس
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث وأوله حَدِيث جَابر فِي غَزْوَة تَبُوك أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر عَن أبي الْقَاسِم بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو الجيوش عَسَاكِر بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله الرَّازِيّ بِسَنَدِهِ
١٦٣١ - نُسْخَة يحيى بن يحيى
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف الْمزي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحَافِظ ابْن الْبكْرِيّ عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْقَاسِم الْقَارِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن الْحُسَيْن بن عقيل حَدثنَا يحيى بن يحيى بِهِ
стр. 351
١٦٣٢ - مجْلِس من حَدِيث يحيى بن مَنْدَه
قرأته على عبد الله بن عمر بن عَليّ بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد ابْن رواج
ح وقرأته على التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله وبسماعه من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من عبد الرَّحْمَن بن مكي حَدثنَا عَن السلَفِي قَالَ ابْن رواج وَعبد الرَّحْمَن سَمَاعا وَابْن عبد الْهَادِي إجَازَة وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بِهِ
١٦٣٣ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس لأبي يعلى
قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم بن عبد الرَّحْمَن اليلداني قَالَ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَأَبُو مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد السيحي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَمِيس أَنبأَنَا أَبُو بَصِير أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد المرجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى
وأوله حَدِيث أنس فِي حفر الخَنْدَق وَآخره مَا اسْمك غَدا
١٦٣٤ - جُزْء آخر من حَدِيث أبي يعلى
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عَليّ الْمُقْرِئ الْأَهْوَازِي أَنبأَنَا نصر بن أَحْمد المرجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى وأوله حَدِيث وبإجازة ابْن مَكْتُوم من ابْن اللتي عَن ابْن اللحاس عَن ابْن البسري عَن نصر بن أَحْمد بِهِ
وَآخر الْجُزْء لَا يخْتل شَيْء
١٦٣٥ - نُسْخَة أبي الْيَمَان
أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد الْموصِلِي أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي عَنهُ بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الأول من حَدِيث أبي الْيَمَان الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح بن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن
وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْفرج الْأمَوِي سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار أَنبأَنَا الديرعاقولي بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْيَمَان عَن شُعَيْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق
стр. 352
وَأحمد بن يَعْقُوب المرستاني قَالَا أَبْنَائِنَا خَدِيجَة بنت أَحْمد بن الْحسن أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار أَنبأَنَا الدَّيْر عاقولي بِهِ
١٦٣٦ - جُزْء فِيهِ عوالي يُوسُف بن خَلِيل
قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها مِنْهُ
الْجُزْء الثَّانِي من عوالي يُوسُف بن خَلِيل
قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن إِبْرَاهِيم بن صَالح بن هَاشم بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال مخرج من جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم وَآخره إِلَى رَحمته وترجمة هَذَا الْجُزْء بِأَنَّهَا الثَّانِي رَأَيْتهَا بِخَط الذَّهَبِيّ ورأيتها بِخَط الْمخْرج لنَفسِهِ
الْجُزْء الأول والجزء الثَّالِث من عوالي يُوسُف ابْن خَلِيل
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي بِسَمَاعِهِ من يُوسُف ابْن خَلِيل
وأوله حَدِيث أنس إِن النَّاس قد صلوا وناموا وَآخره وَخَرجْنَا
١٣٧١ - / م جُزْء يُونُس بن عبيد جمع أبي عرُوبَة
تقدم فِي الْعين الْمُهْملَة
١٦٣٧ - جُزْء اليونارتي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن عَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قريء على فَاطِمَة بنت سعيد الْخَيْر وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد اليونارتي بِهِ
جُزْء يُونُس بن أبي إِسْحَاق تقدم فِي السِّين الْمُهْملَة
стр. 353
الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا
стр. 354
الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن
١٦٣٨ - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان إجَازَة مشافهة عَن جده أبي حَيَّان عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح أبنأئي أبي قِرَاءَة علينا من لَفظه وَأَنا أسمع أَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أخبرهُ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله عَن ابْن الْأَنْبَارِي بِهِ
وأنبأنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام الْبكْرِيّ مشافهة بِمَكَّة عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد العثماني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المؤمل وَأَبُو الْحسن ابْن المشرف قَالَا أَنبأَنَا عَليّ بن صَالح الرُّوذَبَارِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الْمكَاتب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي بِهِ
١٦٣٩ - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي الْفَتْح عُثْمَان ابْن جني
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الرقي فِي كِتَابه عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو السعادات هبة الله بن الشجري عَن أبي المعمر يحيى بن مُحَمَّد بن طَبَاطَبَا عَن أبي الْقَاسِم عمر ابْن ثَابت الثمانيني عَنهُ
١٦٤٠ - كتاب الْمُحْتَسب لأبي الْفَتْح عُثْمَان ابْن جني
أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام شفاها عَن يحيى ابْن يُوسُف عَن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على أبي صَادِق مرشد بن يحيى من أَوله إِلَى سُورَة الْمَائِدَة وإجازتي بسائره عَن نصر بن عبد الْعَزِيز عَن عَليّ بن زيد القاشاني عَنهُ
١٦٤١ - كتاب قِرَاءَة النَّبِي ﷺ تأليف أبي بكر ابْن مُجَاهِد
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان شفاها بالسند الْمَذْكُور أَيْضا إِلَى مُحَمَّد ابْن شُرَيْح قَالَ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن حسنون أَنبأَنَا ابْن مُجَاهِد بِهِ
١٦٤٢ - كتاب الْقرَاءَات لأبي عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بِهَذَا السَّنَد إِلَى شُرَيْح أنبأني أبي سَمَاعا قَالَ قريء على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حَاتِم بن مُحَمَّد الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن شَاذان الْجَوْهَرِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ
١٦٤٣ - كتاب الْقرَاءَات السَّبع اخْتِيَار أبي بكر ابْن مُجَاهِد
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى ابْن حسنون أَنبأَنَا ابْن مُجَاهِد بِهِ
١٦٤٤ - كتاب التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني
أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي من لَفظه أَنبأَنَا قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَلمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن
стр. 355
هُذَيْل أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْخَولَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الداني بِهِ
١٦٤٥ - كتاب جَامع الْبَيَان لَهُ
١٦٤٦ - كتاب الْهِدَايَة فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار الْمَهْدَوِيّ
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان شفاها عَن جده قَالَ قَرَأت على أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الجميزي الْمَعْرُوف بِابْن السخان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي
ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الْمُنعم بن عباد عَن السُّهيْلي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي أَنبأَنَا غَانِم بن الْوَلِيد بن عمر المَخْزُومِي أَنبأَنَا الْمَهْدَوِيّ بِهِ
١٦٤٧ - كتاب الْهَادِي فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا عبد النصير ابْن عَليّ ابْن يحيى المريوطي سَمَاعا وتلاوة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الْمُنعم بن أبي بكر ابْن يحيى قِرَاءَة عَلَيْهِ وتلاوة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن قَاسم أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الحجاري أَنبأَنَا الْمُؤلف
قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي إِذْنا عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد ابْن شُرَيْح الرعيني أنبأني أبي سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه أَنبأَنَا عمر بن الْحُسَيْن بن النقوشي سَمَاعا أَنبأَنَا بِهِ مُؤَلفه
قَالَ شُرَيْح وأنبأنا بِهِ عَالِيا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج اللَّخْمِيّ عَن مُؤَلفه
١٦٤٨ - كتاب فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أبي هَاشم الْبَغْدَادِيّ
أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي فِي آخَرين أَنبأَنَا السلَفِي إِذْنا قَالَ كتب إِلَيْنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجداجدي أَحْمد ابْن عَليّ بن هَاشم الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عمر الحمامي عَنهُ
١٦٤٩ - كتاب الْفَصْل لَهُ
١٦٥٠ - وَكتاب الهاءات لَهُ كِلَاهُمَا بِهَذَا الْإِسْنَاد
١٦٥١ - كتاب الْجَامِع فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي الْقَاسِم الطرسوسي
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان شفاها عَن جده أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح حَدثنِي بِهِ أبي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار ابْن أَحْمد ابْن عمر بن الْحسن الطرسوسي بِهِ
١٦٥٢ - كتاب الْجَامِع فِي الْقرَاءَات الْعشْر لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فَارس الْخياط
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي وَعبد الْعَزِيز بن دلف قَالَ الأول أنبأني جدي لأمي أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي قَالَ قَرَأت الْقُرْآن كُله بِمَا تضمنه هَذَا الْجَامِع على أبي بكر أَحْمد ابْن عَليّ بن بدران الجواني أَنبأَنَا الْمُؤلف وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا ابْن بدران بِهِ
١٦٥٣ - كتاب الإيجاز فِي الْقرَاءَات الْأَحَد عشر للمذكور
أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة
следующие страницы →