Полный текст (389 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْفراء سَمَاعا عَلَيْهِمَا
١٣١٤ - نُسْخَة أبي صَالح عبد الله بن صَالح عَن ابْن وهب وَغَيره
أنبأتنا بهَا تتر بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا أُخْت ابْن أبي الْخَيْر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن سعيد الفِهري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبيد بن دَاوُد الْعَدنِي حَدثنَا أَبُو صَالح بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث من أتبع عَلَيْهِ فَهُوَ أَحَق بِهِ
١٣١٥ - جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن الشُّيُوخ الْعشْرَة أَوَّلهمْ عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النعماني
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ عَن أبي طَاهِر بن الصّباغ
جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن السّديّ وَابْن لال وَغَيرهمَا
وَفِيه من حَدِيث أبي الْحسن مُحَمَّد بن حسان الْأَسدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن يَعْقُوب رِوَايَة أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد البَجلِيّ عَنْهُمَا وَفِيه من حَدِيث أبي الْبَقَاء الحبال وَغَيره رِوَايَة السلَفِي عَنْهُم بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي
جُزْء ثَالِث من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ
أَوله كَانَ يُصَلِّي على الْخمْرَة
وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم إِسْمَاعِيل بن يحيى الشعري وَعلي بن مُحَمَّد بن قُرَيْش قَالَا أَنبأَنَا ابْن الصّباغ وَفِيه عَن الشريفين عمر وعمار ابْني إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْعلوِي رِوَايَة السلَفِي عَنْهُمَا بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي
١٣١٦ - صحيفَة همام
قرأتها على عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ الْوراق بصالحية دمشق وأنبأنا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَقَالَ الأول قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وَقَالَ الثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد الْكَاتِب
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أبي
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَالَّذِي جمعهَا من حَدِيثه بعلو ونزول
١٣١٧ - جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن صَخْر كُله من رِوَايَة مَالك
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي عزون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر إجَازَة
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن أبي الهيجاء بن الزراد
стр. 282
وَأحمد بن عَليّ بن مَسْعُود الْمَعْرُوف بعمي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري بِهِ
١٣١٨ - مجْلِس الصريفيني
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندية أَنبأَنَا النجيب عَن فرحة بنت قراطاش سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني بِهِ
وَأول الْجُزْء خرج الْمهْدي بِنَفسِهِ
جُزْء من حَدِيث الصريفيني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَسليمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب بسماعهم من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحْمَن زَاد الْبَاقِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني
١٣١٩ - جُزْء الصعلوكي
أخبرنَا بِهِ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْعَطَّار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا بشر بن إِبْرَاهِيم بن بشر البعلي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت عمر بن كندي وَأَنا أسمع عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْفَارِسِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصعلوكي بِهِ
١٣٩٣ - / م جُزْء ابْن علم الصفار يَأْتِي فِي الْعين
١٣٨٧ - / م جُزْء عَفَّان بن الصفار
يَأْتِي فِي الْعين أَيْضا إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١٣٢٠ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث إِسْمَاعِيل الصفار
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن تَمام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أبي السُّعُود ابْن القميرة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الصفار
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رشيد الْبَزَّاز فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد الْبَارِزِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة البعلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ
الْجُزْء السَّادِس مِنْهُ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري فِي كِتَابه أنبأتنا نفيسة بنت مُحَمَّد البزازة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ
جُزْء من حَدِيث الصفار
قرأته على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ
جُزْء من حَدِيث الصفار عَن الدوري والصنعاني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد بإجازته من
стр. 283
أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار بِهِ
١٣٢١ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي الصفار
حَدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو زرْعَة ابْن شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن من لَفظه وَقُرِئَ على أَبِيه وعَلى الْحَافِظ أبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي وَأَنا أسمع قَالُوا أَنبأَنَا مَحْمُود بن خَليفَة بن مُحَمَّد بن خلف المنبجي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا جدي عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار بِهِ
وأوله حَدِيث الْأَعْمَال وَآخره وَهُوَ الذَّخِيرَة لي
١٣٢٢ - حَدِيث ابْن الصَّقْر
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر بِهِ
١٣٢٣ - مجْلِس لِابْنِ الصّلاح
أَوله المسلسل بالأولية
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
١٣٦٥ - / م جُزْء ابْن عبد الصَّمد فِي حرف الْعين
١٣٢٤ - الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث من حَدِيث أبي عَليّ بن الصَّواف
سمعتهما وَنَحْو النّصْف الثَّانِي من الثَّالِث بِقِرَاءَتِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعلي السكرِي وَعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن درباس بإجازتهما من عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الدشتج أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف
وبسماع شَيخنَا للجزئين جَمِيعًا على أبي الْحرم القلانسي بِسَمَاعِهِ على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من عفيفة أَيْضا وَأول الْجُزْء الثَّالِث حَدِيث أنس إِن العَبْد إِذا وضع فِي قَبره وَآخره فَتَقول الصَّدَقَة أَنا أفضلكم
وَسمعت من لفظ الْمُحدث ابْن الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن شهَاب الدّين أَحْمد بن عَليّ العرياني فِي قَوْله فِي الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن نصر فَذكر حَدِيث عمر أَنه قَالَ لِأَخِيهِ زيد بن الْخطاب يَوْم أحد خُذ دِرْعِي الحَدِيث إِلَى آخر الْجُزْء الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على القلانسي بِسَنَدِهِ
جُزْء من حَدِيث أبي عَليّ الصَّواف
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر طَاهِر بن أَسد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف
وأوله حَدِيث عقبَة بن عَامر من رأى عَورَة وَآخره وَمَعَهُ أَبُو بكر
١٣٩٤ - / م انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي يَأْتِي فِي الْعين
١٣٢٥ - جُزْء من حَدِيث الصُّورِي الْمُتَقَدّم تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي بِهِ
١١٠٢ - / م حَدِيث الصُّوفِي الْكَبِير
تقدم فِي الحربيات من رِوَايَة عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ عَن الصُّوفِي
стр. 284
١٣٢٦ - حَدِيث الصُّوفِي الصَّغِير
أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الصُّوفِي الصَّغِير بِهِ
وأوله حَدِيث أنس من خرج فِي طلب الْعلم وَآخره لَهُ أجل
١٣٢٧ - جُزْء من حَدِيث الصولي
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الصولي
وأوله حَدِيث جَابر فِي كسوف الشَّمْس وَآخره إِحْسَان إِلَيْهِ
١٣٢٨ - الأول وَالثَّانِي من أمالي الصولي
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَحْمد بن يَعْقُوب المارستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله الفرضي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي
١٣٢٩ - جُزْء الصيدلاني
أخبرنَا بِهِ الحافظان شَيخنَا الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد ابْن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن ثَابت الصيدلاني بِهِ
حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة
مُكَرر جُزْء فِيهِ حَدِيث الضَّب للطبراني
تقدم فِي الْأَبْوَاب
١٣٣٠ - الْجُزْء الثَّالِث عشر من أمالي الضَّبِّيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ
وَآخره يفرج الله عني
الْمجْلس الْخَمْسُونَ من أمالي الضَّبِّيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها عَن الحافظين الْمزي والبرزالي وشمس الدّين مُحَمَّد بن الرقي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ زَاد الْأَوَّلَانِ وَأحمد ابْن شَيبَان وَزَاد البرزالي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن حَمَّاد الْعَسْقَلَانِي وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالُوا سوى فَاطِمَة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَت فَاطِمَة وَالْفَخْر أَيْضا أنبأتنا سِتّ الكتبة بنت عَليّ ابْن يحيى ابْن الطراح قَالَا أَنبأَنَا ابْن الطراح أَنبأَنَا ابْن النقور عَنهُ
مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ وَفِيه التَّاسِع وَالسِّتُّونَ
قرأته على شيخ الْإِسْلَام أبي حَفْص عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ وعَلى قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي
стр. 285
بسماعهما من مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْبَخِيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ
الْمجْلس التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ من أمالي الضَّبِّيّ
أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي بسماعهما على زَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا ابْن النقور حَدثنَا الضَّبِّيّ وَآخره لم ينفثوا لَهَا
مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ
تقدم مَعَ الرياطي فِي حرف الرَّاء
١٣٣١ - جُزْء ابْن الضريس
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية أَنبأَنَا إِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى الحرستاني أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الشرواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زِيَاد بن وَاضح حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن الضريس بِهِ
١٣٣٢ - الأبدال للضياء الْمَقْدِسِي فِي عشرَة أَجزَاء
قَرَأت الأول وَالسَّابِع وَالثَّامِن وَالتَّاسِع على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا بِالثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الْخَامِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة كِلَاهُمَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا وَفَاطِمَة إجَازَة أخبرنَا الضياء
فَلم يَقع لي مِنْهَا السَّادِس والعاشر
حرف الطَّاء الْمُهْملَة
١٣٣٣ - نُسْخَة طالوت بن عباد جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا عَن عزيزة بنت عَليّ بن يحيى بن الطراح سَمَاعا أَنبأَنَا جدي يحيى بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حَدثنَا طالوت بِهِ
١٥١٠ - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن محمش يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣٣٤ - جُزْء من فَوَائِد أبي الْفضل بن طَاهِر
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بِهِ
١٣٦١ - / م جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم يَأْتِي فِي الْعين
١٣٣٥ - جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١٤١٩ - / م انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس يَأْتِي فِي الْفَاء
١٣٣٦ - جُزْء من رِوَايَة أبي الْفضل الطبسي
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا
стр. 286
مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَن سِتّ الْأَهْل بنت نصر بن الحصري سَمَاعا عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا أَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطبسي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي
١٣٣٧ - عوالي طراد تَخْرِيج أبي عَليّ البرداني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير سَمَاعا وقرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا طراد
١٣٣٨ - أمالي طراد وَهُوَ خَمْسَة وَعِشْرُونَ مَجْلِسا
قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعها من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من الْأَعَز ابْن أبي الْفَضَائِل ابْن العليق بسماعها من شهدة الكاتبة بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من طراد بِهِ
مجْلِس من أمالي طراد
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي بإجازته من طراد
١٢٧٧ - / م مجْلِس من أمالي الطستي والخلدي وَابْن السماك تقدم فِي السِّين
١٣٢٢ - / م جُزْء طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر تقدم فِي الصَّاد
١٣٣٩ - جُزْء طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان عَن الهُجَيْمِي وَغَيره
أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو يَاسر عبد الْوَهَّاب ابْن هبة الله بن أبي حَبَّة أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور زيد بن طَاهِر عَنهُ
١٣٤٠ - جُزْء من حَدِيث الطلحي فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس
أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي إِذْنا مشافهة بالإسكندرية أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب ابْن حسن بن مظفر بن الْفُرَات أنبأني أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو المطهر الْفضل بن عبد الْوَاحِد النجاد أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى الطلحي إملاء
وأوله حَدِيث أبي سعيد إِن أهل الدَّرَجَات وَآخره من الْحِرْص
١٥١٥ - / م جُزْء ابْن الطلاية
يَأْتِي فِي الْمِيم فِي حَدِيث المخلص وَهُوَ الْجُزْء التَّاسِع
١٣٤١ - الطوالات للطبراني
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر كِلَاهُمَا عَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال قَالَ الأول سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي إجَازَة وأنبأنا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي بِجَمِيعِهِ إِلَّا عهد الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء الأول إِلَى إِسْلَام زيد بن سعنة وَسوى كثير من الثَّالِث فإجازة بِسَنَدِهِ
١٣٤٢ - الْأَحَادِيث الطوَال لأبي الْقَاسِم التنوخي
وَهُوَ فِي نُسْخَة اثْنَا عشر جُزْءا وَفِي أُخْرَى أَرْبَعَة عشر جُزْءا
أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار أَنبأَنَا
стр. 287
المرجا بن الْحسن بن هبة الله بن شقيرة سَمَاعا عَلَيْهِ الْجُزْء الأول وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي بِهِ
١٣٤٣ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم أَنبأَنَا ابو الْحسن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عُثْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن النَّضر الْهَرَوِيّ حَدثنَا الطهراني بِهِ
١٣٤٤ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الطوسي عبد الله بن هَاشم
قرأتهما على عبد الرَّحْمَن بن شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي الطَّاهِر الحرستاني بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَهُوَ جمعه
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ سَمَاعا بِهِ
وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور مشافهة عَن أبي بكر بن الْمُحب بِهَذَا السَّنَد
١٣٤٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن طوق والفزاري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي عبد الله بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد العشاري وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَحْمد بن نَاصِر ابْن طعان وحليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن السّلمِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق بحَديثه وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سِيمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن النَّضر الْفَزارِيّ بِهِ
١٣٤٦ - الطيوريات
انتخاب السلَفِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مجلدين
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق الصَّالِحِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وَالْخمسين مِنْهَا وإجازة لسائرها عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الْمَذْكُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري بِهِ
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة
١٣٤٧ - خبر ظريف الْحِيرِي
أخبرنَا بِهِ
١٣٤٨ - جُزْء ابْن المظفر
أخبرنَا بِهِ
حرف الْعين الْمُهْملَة
١٣٤٩ - حَدِيث أبي عَاصِم لأبي مُسلم
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا
стр. 288
عَلَيْهِ عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأحمد بن الْمُبَارك المرقعاتي قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن قنان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد السواق قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل بِهِ
وقرأت من هَذَا الْجُزْء من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال إِلَى آخرالجزء
وَفِي آخر الْجُزْء أَحَادِيث من رِوَايَة ثَابت بن بنْدَار عَن السّري الفاسي عَن أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرح بن مسلمة وعجيبة بنت أبي بكر والأعز بن نصر بن العليق وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وبإجازة الأول أَيْضا من المرقعاتي بسندهما
١٣٥٠ - موافقات أبي عَاصِم للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مخرجها
جُزْء عَليّ بن عَاصِم يَأْتِي
١٣٥١ - جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الوادعي كَذَلِك أَنبأَنَا الشريف بهاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس عَنهُ بِهِ
١٣٥٢ - جُزْء العاقولي
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدَان العاقولي بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ فِي حرق الزَّنَادِقَة وَآخره فَهُوَ لَهُ طهُور
١٣٥٣ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الدَّيْر عاقولي
قرأته على الرئيس شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَأحمد ابْن الْعلم وَفَارِس بن أبي فراس الجعبري وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْمزي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِسَمَاع الْمزي وَولده وَابْن الْعلم وَابْن الْمُحب على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا على الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف البعلي بسماعهما من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبسماع الجعبري وَابْن عرب شاه عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بإجازته عَن أبي الْفَتْح عبد الله بن عبد الله بن شاتيل وبسماع ابْن أبي التائب من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ بإجازته من ابْن يُوسُف وَابْن شاتيل بسماعهما من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي بِهِ
١٣٥٤ - جُزْء العالي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب الْبَهَاء أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن
стр. 289
روزبة القلانسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر البوشنجي الْمَعْرُوف بِابْن العالي بِهِ
١٣٥٥ - جُزْء عَامر بن سيار
قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن نصر الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ
١٣٥٦ - حَدِيث الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره
قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ من لفظ جده لأمه أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الْحَافِظ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الذَّهَبِيّ من الْحسن بن عَليّ الْخلال وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي الْقَاسِم السبط قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا عَليّ بن حَرْب وَغَيره
وبإجازة المسمع أَيْضا من زَيْنَب بنت الْكَمَال من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد الْقشيرِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزأباذي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ
وأوله قَالَ عَليّ بن حَارِث حَدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد وَآخره الزِّيَادَة على هَذَا وَتقدم ذكر قِطْعَة من هَذَا الْجُزْء وَهِي عوالي ابْن عُيَيْنَة رِوَايَة عَليّ بن حَرْب عَنهُ
١٣٥٧ - فَوَائِد عَبْدَانِ
أخبرنَا بالجزء الرَّابِع وَالْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب الشعرية سَمَاعا عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الغافر بن مُحَمَّد بن أَبُو الْحُسَيْن الْفَارِسِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال حَدثنَا عَبْدَانِ بِهِ
١٣٥٨ - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد أبي بكر بن عَبْدَانِ
قرأتهما على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَ وَأخْبرنَا بِالثَّانِي فَقَط أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاع الْجَمِيع من أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد الْخَطِيب الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَبْدَانِ بِهِ
١٣٥٩ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم
جمع زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء وَفِي بعض النّسخ فِي جزئين
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بِهِ
стр. 290
١٣٦٠ - نُسْخَة عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأحمد بن أبي بكر فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا للثَّانِي وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْحسن بن يحيى المَخْزُومِي أَنبأَنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير بن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْحَارِثِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِهِ
١٣٦١ - جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف عَن خَلِيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن معمر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بِهِ
١٣٦٢ - عوالي عبد الرَّزَّاق فِي سِتَّة أَجزَاء جمع الضياء الْمَقْدِسِي
قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي سَمَاعا
١٣٦٣ - الْجُزْء الثَّانِي من أمالي عبد الرَّزَّاق
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بإجازته من إِبْرَاهِيم بن أبي بكر الزعبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَآخر هَذَا الْجُزْء إِن أَحَق من لَا أنكر هَذَا إِلَّا أَنْت
الْجُزْء الرَّابِع من أمالي عبد الرَّزَّاق
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت النهرواني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَآخره أفضل من ابْن طَاوس
١٣٦٤ - موافقات أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق للضياء فِي سِتَّة أَجزَاء
أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ بِهِ سَمَاعا
١٣٦٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن عبد الصَّمد
قرأته على الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُثبت الْمَالِكِي وعَلى برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن الْحَافِظ أبي مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقدسيين بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَيَانِي أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن الْحُسَيْن السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم المظفر ابْن حَاجِب بن مَالك الفرغاني أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن يزِيد ابْن عبد الصَّمد بِهِ
وَآخره المَاء وَالسّفر
стр. 291
١٣٦٦ - جُزْء عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن أبي عبيد
أخبرتنا بِهِ فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّقَفِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة الْإِيمَان يمَان
١٣٥٣ - / م الأول من حَدِيث عبد الْكَرِيم تقدم قَرِيبا
١٣٦٧ - جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب
قرأته على أم الْحسن بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بِهِ
١٣٦٨ - جُزْء أبي الْقَاسِم بن عبيد
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ
١٣٦٩ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن عبد كويه
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن غَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه بِهِ
١٣٧٠ - حَدِيث عبيد بن أبي رائطة جمع أبي نعيم
أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْقَاسِم ابْن المظفر عَن تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٣٧١ - حَدِيث يُونُس بن عبيد الْبَصْرِيّ جمع أبي عرُوبَة فِي جزءين
أخبرنَا بهما أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْهَرَوِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ
وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من رِوَايَة ابْن سِيرِين عَنهُ وَآخر الثَّانِي نصف اللَّيْل
١٣٧٢ - الْجُزْء الأول من حَدِيث العتيقي تَخْرِيج البرقاني
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث العتيقي
أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ذَاكر بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي حَدثنَا العتيقي بِهِ
وأوله حَدِيث أنس كَانَ يُغير عِنْد صَلَاة الْفجْر وَآخره وَأما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا
стр. 292
١٣٧٣ - عوالي ابْن عتاب
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِإِجَازَة الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وبسماع الْمَيْدُومِيُّ مِنْهُ وَمن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي بإجازته وَسَمَاع الإسعردي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بِهِ
وَآخر الْجُزْء وليصم ثَلَاثَة أَيَّام
١٣٧٤ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد العثماني
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني سَمَاعا عَلَيْهِ
وَأخْبرنَا بالأجزاء الثَّمَانِية أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن عِيسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الأول وَالسَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَعْفَر سَمَاعا وبالبقية إجَازَة أخبرنَا العثماني بهَا
١٣٧٥ - جُزْء من عوالي ابْن العديم
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر ابْن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ من الصاحب الْكَبِير أبي الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن أبي جَرَادَة الْعقيلِيّ ابْن العديم بِهِ
١٣٧٦ - فَوَائِد الْعِرَاقِيّين للنقاش
قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشتة أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَمْرو النقاش بِهِ
١٣٧٧ - جُزْء ابْن عَرَفَة
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعين وَزِيَادَة وهم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَابْن عَمه عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن الْملك السعيد عبد الْملك ابْن الصَّالح إِسْمَاعِيل ومحيي الدّين يحيى بن فضل الله الْعَدوي وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأحمد ابْن عِيسَى بن المظفر الشيرجي وَمُحَمّد وَأحمد ولدا الْمُحب وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان والشرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَأحمد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وهما عَمَّا وَالِد المستمع وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعلي بن الْعِزّ عمر وَعبد الحميد بن سُلَيْمَان بن معالي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الفاضلي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَبنت عَمهمَا فَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن جبارَة وَأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن عَليّ الْموصِلِي وَدَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن شعْبَان وَعلي بن أبي الْمَعَالِي بن خضر وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الحجاوي وسلامة بن عبد الله بن شقير وَمُحَمّد وَزَيْنَب
стр. 293
أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَسْمَاء بنت أَحْمد بن سَالم وحبيبة بنت الزين وست الْفُقَهَاء بنت إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ ويوسف بن أَحْمد بن المظفر الْحَرَّانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَمُحَمّد بن غَازِي بن عَليّ التركماني وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن عنتر بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الشّرف ابْن الْحَافِظ والستة الْأَوَاخِر وأولهم إِسْمَاعِيل بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع إِسْمَاعِيل ويوسف بن شيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وبسماع سِتّ الْفُقَهَاء وَهِي حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازتها من عبد الْحق بن خلف وبإجازة ابْن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى وَكَذَا زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين والشرف ابْن الْحَافِظ وَأحمد بن الْعِزّ وَمُحَمّد بن الْمُحب وَابْن الرضي أَيْضا من سبط السلَفِي وبسماع أَحْمد بن الْعِزّ أَيْضا من عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني والنجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن طرخان والحجاوي أَيْضا على النجيب وبسماع مُحَمَّد بن غَازِي من وبسماع عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن بن وبإجازة سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَزَيْنَب بنت الْكَمَال مَعًا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر وَأحمد بن أبي حَامِد ابْن عصية وَعبد الله بن عَليّ بن ثَابت وَعبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن الدردانة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم وَعلي بن معالي الرصافي وَفضل الله بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن البرني وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن عَلان وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن أبي السهل الشَّمَائِل وَمُحَمّد بن عَليّ بن السباك وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر بن الْمَنِيّ وَمُحَمّد ابْن نصر بن الحصري وَنصر الله بن عَليّ بن عبد الرشيد ويوسف بن جَابر وبإجازتهما أَيْضا من أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن طَلْحَة وَعبد الله بن عَليّ بن هِلَال وَعبد الله بن عمر النخال وَعبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان وَعبد الرَّحْمَن بن عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ وَعبد الرَّحِيم بن الْمُبَارك وَعبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن مكي وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن بكروش وَقَيْصَر بن فَيْرُوز وَمُحَمّد ابْن تَمِيم الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن الْمُقْرِئ وَمُحَمّد بن حسن بن كريم وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن معالي الْموصِلِي وَمُحَمّد بن موهوب بن أَيُّوب الغراد وَمُحَمّد بن يُوسُف بن سعيد بن مُسَافر وَيحيى بن عَليّ بن عنان والحافظ مجد الدّين مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار ومكي بن أبي طَاهِر وَنصر الله بن أَحْمد النفلي وَنصر بن أبي السعادات وَهبة الله بن الْحسن الدوامي من أَحْمد وَفَاطِمَة ابْني مُحَمَّد بن مَحْمُود الْحَرَّانِي وَمن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَأحمد بن يَعْقُوب المرستاني ومسعود بن أَحْمد بن السكن وموهوب بن أَحْمد الجواليقي وَأبي الْوَقْت بن أبي الْحسن الركبدار وَعبد اللَّطِيف بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن الدردانة وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحميد وَعبد الله بن عبد الْملك بن مظفر وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري والمرجا ابْن عَليّ بن شقيرة وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال وَحدهَا من إِسْمَاعِيل بن مَحْمُود النِّعَال وَعبد الله بن عمر ابْن كرم وَعبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني وَعبد الرَّحْمَن ابْن طَلْحَة وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن علوان بن المُهَاجر وَعبد اللَّطِيف بن الْمُبَارك وَعلي بن عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعلي بن عبد اللَّطِيف بن الخيمي وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَدَائِنِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مَحْمُود الْكَاتِب وَمُحَمّد بن زنكي بن الفاخر وَمُحَمّد بن أبي مَنْصُور بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت وَيحيى بن أبي طَالب النهرواني وَيحيى بن مَحْمُود النِّعَال ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ ويوسف بن قزغلي سبط ابْن الْجَوْزِيّ ويوسف بن شرْوَان والنجيب
стр. 294
عبد اللَّطِيف قَالَ الْجَمِيع سوى النفيس وَصَالح السبتي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَمن بعده إِلَى المرجا ابْن شقيرة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب زَاد ابْن المنجا وأخبرتنا شهدة الكاتبة وَزَاد ابْن السيدي وَفضل الله وَابْن السباك وأنبأنا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور ابْن الْقَزاز وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَابْن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن نَبهَان وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وأنبأنا أَحْمد بن الْمُبَارك بن دَرك وبسماع النفيس مِنْهُ وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَعبد الله بن عمر النخال وبسماع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَثَلَاثَة بعده مِنْهُ وبسماع مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَزَاد المرستاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّحبِي وشهدة الكاتبة وَزَاد مَسْعُود بن السكن أَنبأَنَا طغدي بن خمارتكين وَزَاد السيدي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل ووفاء بن أسعد وَمُحَمّد بن نسيم العيشوني وَمُحَمّد بن بَرَكَات شاه وَعبد الله بن أَحْمد القتبي وَزَاد عبد الحميد بن عبد الرشيد أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو الْعلَا الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار وَقَالَ عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْوَفَاء قَالَ أَحْمد وَفَاطِمَة ولدا الْحَرَّانِي أَنبأَنَا وَفَاء بن أسعد زَاد أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن نَبهَان وزادت فَاطِمَة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَأَبُو السعادات نصر الله الْقَزاز وَقَالَ أَبُو الْوَقْت ابْن الركبدار وَابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز زَاد ابْن القبيطي: أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الرَّحبِي وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الدردانة واللذان بعده ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور ابْن عبد السَّلَام وَقَالَ الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء وَأَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق وَقَالَ المرجا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني قَالَ الْجَمِيع سوى طغدي والسلفي والرحبي وَابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَقَالَ طغدي والسلفي وَابْن شاتيل أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي زَاد السلَفِي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري وَقَالَ الرضي وشهدة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش زَادَت شهدة أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وَقَالَ ابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ هُوَ وَابْن بَيَان والربعي وَابْن خشيش أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مخلد وَقَالَ طراد والطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان وَقَالَ ابْن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَزَاد ابْن البسري من طَرِيق السلَفِي أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة بن يزِيد
وقرأت هَذَا الْجُزْء عَن طَرِيق السلَفِي بِالسَّمَاعِ الْمُتَّصِل على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعهما من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مخلد بِهِ
وقرأته أَيْضا بِالْقَاهِرَةِ على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاع الأول على ابي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش ومُوسَى بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي الدمياطي وَمُحَمّد بن الْحسن ابْن أبي الْحسن الْغَزِّي وَمُحَمّد وَأحمد وَلَدي كشتغدي وَصَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وَعلي بن عوض السماك وَصَالح بن عبد الْعَظِيم الصيدلاني وَيُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي والحافظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي والحافظ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي لَكِن فَاتَهُ عَلَيْهِ من أَوله إِلَى أثر أبي بن كَعْب قيل لنا أَشْيَاء إِلَى آخِره وبسماع الثَّانِي من أَحْمد بن كشتغدي وَفَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش والقطب مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَخَدِيجَة بنت فخراور وبسماع عَليّ بن قُرَيْش وزهرة على شيخ
стр. 295
الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وبسماع صَالح بن مُخْتَار من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع القطب وَالْفَتْح وَابْن جَابر من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن قُرَيْش أَيْضا والباقين سوى الدبوسي من النجيب وبإجازة الدبوسي مِنْهُ وَمن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي والمرجا بن شقيرة بسندهم إِلَّا الْعِزّ فبإجازته من ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي المكارم عبد الله بن الْحسن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إِن لم يكن سَمَاعا بإجازته من الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأبي طَالب الْمُبَارك بن خضير وسلمان بن مَسْعُود القصاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأبي الْحسن حُسَيْن بن أَحْمد بن مَحْبُوب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة وَأبي بكر أَحْمد ابْن المقرب ومحمود بن أبي السعادات ابْن البواب والحافظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب وَأَبُو السعادات الْقَزاز وَأبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وشهدة الكاتبة إِن لم يكن سَمَاعا من بَعضهم بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا شهدة من أبي الْقَاسِم بن بَيَان بِسَنَدِهِ زَاد عبد الْحق أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم الربعِي وَزَاد ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي بِسَنَدِهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي وَقَالَت شهدة أَنبأَنَا ابْن خشيش بِسَنَدِهِ وَالْحُسَيْن ابْن أَحْمد بن طَلْحَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن المقير أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن الْمُبَارك بن قفرجل وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو يعلى عَليّ بن عبد الْوَاحِد المنصوري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْفضل بِسَنَدِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ
وقرأته على أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حبيب العزازي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعهم لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي والزاهد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَشرف الدّين أبي الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْحُسَيْن البعلي وَعلي بن عِيسَى الشيرجي وآقش الشبلي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَمُحَمّد بن يُوسُف الحوراني وَعلي بن المظفر الصَّالِحِي وَعلي بن أَحْمد بن قيماز وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأحمد بن الحسام الإفتخاري ونفيسة بنت إِبْرَاهِيم بن الخباز وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد وَزَيْنَب ابْني إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة وحبيبة بِنْتي الْمعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الْمزي والبرزالي من أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ وبسماع الْمزي أَيْضا والشرف البعلي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من ابْن كُلَيْب وبسماع ابْن تَيْمِية وَعلي بن الْعِزّ وَابْن الشيرجي وآقش وَمُحَمّد بن أبي بكر وَابْن الخباز والنسوان الْمَذْكُورَات من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة البرزالي والشريف البعلي وَابْن تَمام وَابْن السَّيْف وَابْن عبد الْهَادِي وَعلي بن المظفر وَعلي بن قيماز وَمُحَمّد بن أبي بكر وَزَيْنَب بنت الخباز ونفيسة من النجيب الْحَرَّانِي وبإجازة عمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم وَمُحَمّد بن يُوسُف وَأحمد بن الحسام من ابْن
стр. 296
عبد الدَّائِم وبإجازة عَليّ بن المظفر وَابْن تَمام وَابْن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أبي بكر أَيْضا من شيخ الشُّيُوخ وبإجازة فَاطِمَة وحبيبة وَزَيْنَب بنت الْكَمَال من يُوسُف ابْن قزغلي بأسانيدهم وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من الْمَشَايِخ الْمَذْكُورين قبل بأسانيدهم وبإجازتها أَيْضا من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسندها
١٣٧٨ - جُزْء فِيهِ مجَالِس أبي أَحْمد الْعَسَّال
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الزوري قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال بِهِ
١٣٧٩ - أمالي ابْن عَسَاكِر
تقدم مِنْهَا جملَة من الْأَبْوَاب
وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ مِنْهَا فِي بُلُوغ السّبْعين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الطَّاهِر الخشوعي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٣٨٠ - حَدِيث أبي المعشر الدَّارمِيّ جمع تَمام الرَّازِيّ
أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بِهِ
١٣٨١ - جُزْء العصمي
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن بورنداز أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الشيخة إجَازَة مُكَاتبَة عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت
وأوله حَدِيث من قَالَ سُبْحَانَ الله وَآخره هُوَ يَكْتُبهَا
١٣٨٢ - جُزْء أَحَادِيث العطاردي لأبي نعيم
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم
١٣٨٣ - جُزْء فِيهِ الذيل على أَحَادِيث العطاردي للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ
١٣٨٤ - جُزْء فِيهِ مصافحات الْعَطَّار
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار
стр. 297
١٣٨٥ - مجْلِس من عوالي ابْن الْعَطَّار تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار الْمخْرج لَهُ وَمن الذَّهَبِيّ الْمخْرج
١٣٨٦ - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة لِابْني عَفَّان
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام بالصالحية بسماعهما من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بن الشّحْنَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن شنيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير أَنبأَنَا الْحسن وَمُحَمّد ابْنا عَليّ بن عَفَّان العامريان بِهِ
١٣٨٧ - جُزْء عَفَّان بن مُسلم الصفار
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة
ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر الدشتي أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَعْرُوف الْخلال حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم
وَأول الْجُزْء حَدِيث يعلى بن مرّة من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا وَآخره أنف أبي الدَّرْدَاء
١٣٨٨ - جُزْء من حَدِيث عَفَّان أَيْضا
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا بشرى الفاتني أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن النجيرمي حَدثنَا الْحسن بن الْمثنى حَدثنَا عَفَّان بِهِ
جُزْء آخر من حَدِيث عَفَّان أَيْضا
أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر بن أبي بكر الدوسي الإِمَام الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن سِنَان أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم بِهِ
وأوله حَدِيث جَابر مثلي ومثلكم وَآخره النّصْف الأول
١٣٨٩ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث عَفَّان للضياء
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي بكر بن الْعِزّ كِتَابَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ
١٣٩٠ - جُزْء ابْن أبي الْعقب
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب بالجزء الأول من حَدِيثه
١٣٩١ - نُسْخَة عقيل بن خَالِد الْأَيْلِي
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن عبد الْملك بن خلف عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَفَّان عَن حَاتِم بن مُحَمَّد
стр. 298
الطرابلسي عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي عَن مُحَمَّد بن عَزِيز عَن سَلامَة بن روح عَنهُ
١٣٩٢ - جُزْء العكبري
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم
١٣٩٣ - جُزْء ابْن علم
قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن علم الصفار بِهِ
١٣٩٤ - جُزْء فِيهِ انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الْعلوِي وَهُوَ
١٣٩٥ - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْعلوِي مُحَمَّد بن عَليّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد المرداوي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن
ح قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَأَبُو جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي الْحسن بن المقير بإجازتهما وإجازة زَيْنَب من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الشريف الْعلوِي حَدثنَا بانتقاء الصُّورِي بِهِ
١١٤٦ - / م حَدِيث أبي عَليّ ابْن خُزَيْمَة تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
١٣٩٦ - جُزْء ابْن عَلَيْك
قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصرك بن أبي بكر بن زيرك أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك بِهِ
وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أجر من زحزح عَن طَرِيق الْمُسلمين شَيْئا
١٣٩٧ - جُزْء آخر من حَدِيث ابْن عَلَيْك
وَهُوَ ولد الَّذِي قبله
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الشريف بتفليس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن عَلَيْك بِهِ
١٣٩٨ - جُزْء من حَدِيث الْعِمَاد الْكَاتِب
قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد المحسن الدجاجي سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد أَبُو حَامِد الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ
стр. 299
١٢٩٢ - / م الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة
فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة
١٣٦٧ - / م جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب تقدم قَرِيبا
١٣٩٩ - جُزْء من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار من رِوَايَة أبي بكر الشَّافِعِي عَن شُيُوخه
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي النُّون يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْجبَاب وَأبي الرضى عَليّ بن زيد التسارسي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفضل بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي
وَفِي آخر الْجُزْء مجلسان من أمالي أبي بكر الْمَذْكُور
١٤٠٠ - جُزْء ابْن عمسليق
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن عَليّ الْجَعْفَرِي بن عمسليق
٢٠٧ - / م جُزْء من حَدِيث عَنْبَسَة رِوَايَة ابْن مَنْدَه
تقدم فِي صفة النَّبِي ﷺ فِي الأول
١٤٠١ - جُزْء فِيهِ الْمجْلس الثَّالِث عشر من الْمجَالِس العونية مِمَّا رَوَاهُ الْوَزير عون الدّين ابْن هُبَيْرَة عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتفي
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير قَالَ الأول أَنبأَنَا الْوَزير عون الدّين يحيى بن هُبَيْرَة بِهِ
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري إجَازَة عَن الْخَطِيب ابْن مُحَمَّد الصريفيني إجَازَة لما خرج فِي الْجُزْء من حَدِيثه وَهُوَ من رِوَايَة المقتفي عَن مؤدبه أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب عَن الْخَطِيب سَمَاعا
١٤٤٣ - / م حَدِيث قُتَيْبَة جمع سعيد الْعيار يَأْتِي فِي الْقَاف
١٤٠٢ - جُزْء من حَدِيث ابْن عَيَّاش
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي عبد الله بن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن المقير وَأخْبرنَا بِهِ سَمَاعا طغدي بن عبد الله أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان بِهِ
وأوله حَدِيث جَابر نعم الإدام الْخلّ
١٤٠٣ - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد العيسوي
قرأتهما على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ من لفظ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب قَالَ ابْن الْمُحب وأنبأنا بالجزء الثَّانِي فَقَط مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ عَن شهدة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي بِهِ
مُكَرر جُزْء ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ عوالي ابْن عُيَيْنَة تقدم كل ذَلِك فِي حرف السِّين الْمُهْملَة
стр. 300
حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
١٤٠٤ - جُزْء من حَدِيث الْغَازِي
قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بالصالحية وعَلى إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بسماعهما لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن الإصبهبذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر الْغَازِي بِهِ
١٤٠٥ - كتاب غرائب شُعْبَة تَخْرِيج أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه من حَدِيثه
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن عِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن بن معالي بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن الزبيرية بإجازتها من أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ
١٤٠٦ - كتاب غرائب الصَّحِيح وأفراده لِلْحَافِظِ الضياء
كتبه إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ
١٤٠٧ - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي عَنهُ
١٤٠٨ - جُزْء ابْن أبي غرزة
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَمُحَمّد ابْن عبد الله الْحَاكِم مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا سنقر القضائي أَنبأَنَا مولَايَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي ويوسف بن خَلِيل الْحَافِظ والموفق مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عون وَيحيى بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْحَمَوِيّ قَالُوا أَنبأَنَا يحيى الثَّقَفِيّ
ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي العزائم حَدثنَا أَحْمد بن حَازِم بن ابي غرزة بِهِ وَآخر الْجُزْء أَصمّ وأعمى
١٤٠٩ - جُزْء ابْن غَزْو
أخبرتنا فَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَليّ النيحاني إجَازَة من بعلبك عَن قطب الدّين مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن غَزْو النهاوندي بِهِ
١٤١٠ - جُزْء الغسولي
أخبرنَا الْحَافِظ الْكَبِير شيخ الْأَئِمَّة أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن يحيى الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أَبُو مُحَمَّد عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وآقش بن عبد الله الْآمِدِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْبَيَان حَدثنَا ابْن أبي المكارم الطرابلسي زَاد عبيد وأنبأنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حَمْزَة بن عُثْمَان المَخْزُومِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة بِجَمِيعِهِ وَعبد الدَّائِم بن عبد الله بن بري بأَرْبعَة أَحَادِيث من أَوله
وأنبأنا عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن بن سَلامَة
стр. 301
وقرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن سَلامَة بِهِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الطفال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد العباسي الْهَاشِمِي الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الجرجراني الغسولي بِهِ
وأوله حَدِيث خُزَيْمَة بن ثَابت وَفِي المسخ وَآخره واغفر للمؤذنين وَثلثه جُزْء من حَدِيث أُسَامَة بن الْحسن ابْن عبد الله وَآخره النّظر إِلَى وَجه الله ويليه جُزْء من مَكْحُول الْبَيْرُوتِي وَآخره إِلَى الْجنَّة
١٤١١ - جُزْء الغضائري
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي سَمَاعا عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري
وأوله حَدِيث الْبَراء عَن أبي أَيُّوب وَآخره آثَار عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
١٤١٢ - جُزْء أبي أَحْمد الغطريفي
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى خطيب المزة سَمَاعا وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق إجَازَة وَإِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي سَمَاعا أَيْضا قَالَ إِسْحَاق وَابْن الْخَطِيب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَقَالَ ابْن علاق قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر وَأَنا أسمع قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ زَاد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وَأَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ الغطريفي بِهِ
قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا أَيْضا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد القلانسي
وقرأته أَيْضا على أَحْمد بن عبد الله بن رشيد الْحِجَازِي بِسَمَاعِهِ على القلانسي أَنبأَنَا ابْن خطيب المزة بِهِ
قَالَ الشَّيْخَانِ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَعمر بن عُثْمَان بن سَلام ومحمود بن عبد الحميد بن سُلَيْمَان وست الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَزوجهَا عَليّ بن مُحَمَّد الأرموي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَت سِتّ الْعَرَب حضورا وإجازة وَقَالَ زَوجهَا إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ إجَازَة
وقرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي بغزة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْفرج بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
١٤١٣ - أَجزَاء غُلَام ثَعْلَب
وقرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن عَليّ الموازيني وَالْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الأول أَنبأَنَا الْبَهَاء
стр. 302
عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَالثَّانِي أَنبأَنَا حمد بن أَحْمد بن صديق وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري وبسماع الْخلال أَيْضا من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب بِهِ
١٤١٤ - جُزْء من فَوَائِد أبي عمر غُلَام ثَعْلَب
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بإجازته من ياسمين بنت سَالم بن عَليّ البيطار بسماعها من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْقَاسِم الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَآخره ثوب يجر
١٤١٥ - جُزْء غُنْجَار
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمَعْرُوف بِابْن الشيخة بِسَمَاعِهِ من قَوْله فِيهِ والتصفيق للنِّسَاء إِلَى آخر الْجُزْء وإجازته لبقيته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت النخاس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حَامِد ابْن بِلَال البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ حَدثنَا بحير بن النَّضر أَبُو أَحْمد حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى الْمَعْرُوف بغنجار
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة وَآخره فوجدناه كَمَا قَالَ
وَجُمْلَة فَوته من هَذَا الْجُزْء أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا من أول الْجُزْء مُتَوَالِيَة وَأخْبرنَا
١٤١٦ - مجْلِس الغوري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأحمد بن عَليّ الْحسن الْجَزرِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد الغوري بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَآخره فَنعم طَويلا
١٤١٧ - الغيلانيات
تَخْرِيج أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي فِي أحد عشر جُزْءا وَهُوَ الْقدر المسموع لأبي طَالب بن غيلَان من الشَّافِعِي
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ الْعشْرَة بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي ومحب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن المَخْزُومِي وبهاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير وَعبد الْوَهَّاب ابْن عُثْمَان بن أبي الحوافر وزين الدّين أَحْمد ابْن هبة الله ابْن الرشيد الْعَطَّار وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَفتح الدّين أبي الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وبسماعه لَهَا سوى الجزئين الْأَوَّلين على مُحَمَّد بن غالي وبسماعه لَهَا سوى الثَّالِث وَالَّذين بعده على شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن
стр. 303
مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي وبسماعه لَهَا على تَاج الدّين الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي سوى السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن وبسماعه للخمسة الأول سوى من قَوْله حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن عبد الله بن يُوسُف فَذكر حَدِيث هَذَانِ سيدا كهول أهل الْجنَّة إِلَى قَوْله فِيهِ حَدثنَا أَحْمد بن يَعْقُوب حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى فَذكر حَدِيث لما كَانَ يَوْم الْفَتْح على تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي وَهُوَ أَخُو تَاج الدّين بِسَمَاع ابْن كشتغدي وَابْن غالي من النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْعمريّ وإجازته من الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم وَعلي ابْن يُونُس وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ إِن لم يكن سَمَاعا وبسماع الفارقي والميدومي من الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب وبسماعهما أَيْضا والتزمنتي وَابْن الدمياطي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة وبسماع الفارقي أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الدمياطي وبسماعه من أَولهَا إِلَى حَدِيث سَلمَة بن نعيم من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَهُوَ فِي آخر الْجُزْء الرَّابِع وَمن أول الثَّامِن إِلَى آخرهما من أَحْمد بن مُحَمَّد بن طرخان وبسماعه أَيْضا وَجَمِيع من ذكر بعده إِلَّا ابْن غالي من غَازِي بن أبي الْفضل الحلاوي وبسماع ابْن أبي الحوافر للخامس فَقَط من ابْن خطيب المزة فِي الْخَامِسَة وَابْن مَنَاقِب وغازي سَمَاعا قَالُوا كلهم أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وبإجازة النجيب للثَّانِي وَالثَّامِن وَالْحَادِي عشر إِن لم يكن سَمَاعا من أبي طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي قَالَ هُوَ وَابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشافعي
وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير من الغيلانيات للضياء على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على كبك بن عبد الله المَسْعُودِيّ بِسَمَاعِهِ من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
حرف الْفَاء
١٤١٨ - جُزْء ابْن فَارس
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكندلاني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم يزْدَاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ
١٤١٩ - انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحِيم بن عُثْمَان بن عَليّ الطباخ بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وبسماع أبي بكر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الدَّائِم قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وبسماع عبد الرَّحِيم على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وبإجازته من أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ
وقرأته على الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي ثمَّ الدِّمَشْقِي الأول بِسَمَاعِهِ لَهُ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ وَزَيْنَب بنت الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِهِ
стр. 304
١٢٧٦ - / م جُزْء فاروق وَعلي بن الْحسن بن حمدَان تقدم فِي حرف السِّين
١٤٢٠ - حَدِيث الفاكهي عَن ابْن أبي مَسَرَّة فِي جزئين
قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأحمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وَقَالَ ابْن أبي التائب أخبرنَا بالجزئين سوى من أول الأول إِلَى قَوْله حَتَّى تَذُوقِي الْعسيلَة نور الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي وَقَالَ الْجَزرِي وَابْن الرضي أخبرنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي إجَازَة وَقَالَ ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالُوا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ ابْن رَوَاحَة سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَأَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني وبإجازة زَيْنَب من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا وَفَاء ابْن أسعد التركي أَنبأَنَا ابْن بَيَان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الفاكهي أَنبأَنَا أَبُو يحيى بن أبي مَسَرَّة بِهِ
١٤٢١ - انتخاب مُسلم على أبي أَحْمد الْفراء
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن بإجازتها من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن الْحُسَيْن ابْن عَليّ الشحامي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْفراء
وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي سَمَاعا بِسَنَدِهِ
وأوله سَواد بن قَارب وَآخره يوضع عَلَيْهِ
١٤٢٢ - جُزْء ابْن الْفُرَات
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر وَعمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان مفترقين بِسَمَاع كل مِنْهُمَا لَهُ على الزَّاهِد مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن تَمام وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وَمُحَمّد ابْن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد البجدي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وبسماع أبي بكر وَحده على زَيْنَب وبسماع عمر وَحده على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا قَالَ مُحَمَّد بن الخباز وَأَنا حَاضر وَقَالَ ابْن تَمام وَابْن طرخان أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَقَالَت زَيْنَب بنت يحيى وَابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَقَالَ الْجَزرِي وَبنت الْكَمَال وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم أَيْضا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ زَاد يُوسُف ابْن خَلِيل أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر الراراني وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي أَنبأَنَا ظفر ابْن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ثَابت الطرقي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود أَحْمد ابْن الْفُرَات الرَّازِيّ
стр. 305
وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا بِهِ وبسماع شَيخنَا الْعِمَاد أَيْضا لَهُ مرّة أُخْرَى على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم وَعبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن أبي عمر وَعمر بن عبيد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عمر الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم
وقرأت منتخبا من هَذَا الْجُزْء انتقاء العلائي على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي من لفظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَعلي ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَأحمد بن السَّيْف بن عمر بن أبي عمر وَعُثْمَان بن سَالم بِسَمَاع الحافظين وَابْن المهندس من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي وبسماع الْمزي أَيْضا فِي رِوَايَة الْعِمَاد من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وبسماع ابْن المهندس أَيْضا من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ بإجازتهم من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا الْحداد بِهِ
وبسماع الْمزي ايضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني بِهِ
وبسماع السَّيْف وَعمر وَعُثْمَان وَإِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن وَفَاطِمَة من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَنَدِهِ
١٤٢٣ - جُزْء ابْن أبي الفراتي
١٤٢٤ - مسانيد فراس بن يحيى لأبي نعيم
أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٤٢٥ - جُزْء من حَدِيث أبي أَحْمد الفرضي لطيف
قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير سَمَاعا بإجازته من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بإجازته من الْحَافِظ بن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَأبي عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن جَعْفَر بن أبي الْكِرَام أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الفرضي بِهِ
وَهَذَا الْجُزْء من الْعَجَائِب فَإِنَّهُ إِلَى أبي الْفضل بن نَاصِر فِي غَايَة الْعُلُوّ وَأما بِالنِّسْبَةِ لحَدِيث أبي أَحْمد الفرضي فنازل
١٤٢٦ - نُسْخَة ابْن فَرْوَة الْبَلَدِي
أخبرنَا بهَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الأبرقوهي عَن أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن جَابر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حَدثنَا الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو روح مُحَمَّد ابْن زِيَاد بن فَرْوَة الْبَلَدِي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ضحى رَسُول الله ﷺ بكبشين جذعين خصيين وَآخره كَانَ ابْن سِيرِين يَأْكُل النَّوَى
١٤٢٧ - مُسْند الْفرْيَابِيّ
كتبته هُنَا لِأَنَّهُ لم يرتبه على مسانيد الصَّحَابَة
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ أَمِين الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن الْفَتْح بن السراج سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن الْيُسْر وَزَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن
стр. 306
إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد السّلمِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء أثر إِبْرَاهِيم قيل لَهُ أدْرك الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة وَآخره وَأَرَادَ الْكُوفَة
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الإِمَام حَدثنَا سعيد بن عَبدُوس حَدثنَا الْفرْيَابِيّ بِهِ
وَأَخْبرنِي بالجزء الرَّابِع مِنْهُ الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بِقِرَاءَة الأول وَالثَّانِي يسمع على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن البُخَارِيّ بحضورها على جدها وإجازتها مِنْهُ
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر بن يُوسُف الآباري بِسَمَاعِهِ على أَبَوي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي وَمُحَمّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْقَادِر بن حسان بن رَافع قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي قَالَ السخاوي وَالْفَخْر إجَازَة وَالْبَاقُونَ سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَنبأَنَا مَحْمُود بن خَالِد أَنبأَنَا الْفرْيَابِيّ
وأوله حَدِيث أبي طَلْحَة لَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ كلب وَلَا صُورَة وَآخره إِنَّمَا قَتله من جَاءَ بِهِ ومعظم الْجُزْء من حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره من حَدِيث عبد الله ابْن عَمْرو وَفِيه حَدِيث لِصَفْوَان وَآخره لأبي طَلْحَة
١٣٤٥ - / م جُزْء الْفَزارِيّ فِي آخر حرف الطَّاء فِي ابْن طوق
١٤٢٨ - جُزْء ابْن فضَالة
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أنبأني جدي حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن الْحر بن طَاهِر الْحِمصِي وَأَبُو البركات الْخضر بن شبْل الْحَارِثِيّ سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن سَعْدَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فضَالة
وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود لما نزلت ﴿الَّذين آمنُوا وَلم يلبسوا إِيمَانهم بظُلْم﴾ وَآخره السَّبع
١٤٢٩ - جُزْء الفلكي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا سعيد ابْن الفلكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الأخرم والخشنامي بِهِ
١٤٣٠ - جُزْء عَمْرو بن عَليّ الفلاس
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا المطهر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن يزِيد أَنبأَنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس بِهِ
стр. 307
١٤٣١ - نُسْخَة فليح بن سُلَيْمَان
قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من إِبْرَاهِيم بن غَالب بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْخَلِيل أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن عُثْمَان قَاضِي تنيس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن النقاش أَنبأَنَا الْقَاسِم بن اللَّيْث الرَّسْعَنِي أَنبأَنَا الْمعَافى بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا فليح بن سُلَيْمَان بِهِ
١٤٣٢ - جُزْء من أمالي ابْن فَنْجَوَيْهِ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن عمر بن حُسَيْن بن حبيب أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور بن حمد الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ بِهِ
١٤٣٣ - جُزْء ابْن فَهد
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي وَكتب إِلَيّ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن حسنويه أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فورجه حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن فَهد بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر من حلف نَاسِيا وَآخره يَوْم الْجُمُعَة
١٤٣٤ - فَوَائِد الْفَوَائِد عَن ابْن خُزَيْمَة
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد بن ماشاذة ومحمود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا جدي بِهِ
١٤٣٥ - جُزْء إِسْحَاق بن الْفَيْض
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ بإجازتها من أبي الرَّجَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن عمر بن ررا أَنبأَنَا عُثْمَان أَحْمد بن إِسْحَاق الْبُرْجِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص أَنبأَنَا إِسْحَاق بن الْفَيْض بِهِ
١٤٣٦ - جُزْء الْفِيل
وَهُوَ منتقى من رِوَايَة أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي على عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَمن حَدِيث دعْلج بن أَحْمد وَمن حَدِيث مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمِيّ وَمن حَدِيث عبد الْبَاقِي بن قَانِع
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْمُحب من لفظ عبد الله ابْن الْمُحب وإجازة زَيْنَب من مُحَمَّد بن نصر بن الحصري وَمُحَمّد بن عَليّ بن بَقَاء السباك قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل وبسماع الثَّلَاثَة الرِّجَال من الْعِزّ أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَإِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء قَالَ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الحمامي بِهِ
١٤٣٧ - جُزْء ابْن فيل
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ من مُحَمَّد بن حسن بن أبي حسن الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ على عبد الله ابْن عبد الْوَاحِد وَعبد الله بن أبي عمر بن قدامَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري قَالَ ابْن علاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا والآخران سَمَاعا
стр. 308
أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي طَاهِر الحرستاني إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن ابْن الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب أَنبأَنَا البوصيري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر يحيى ابْن المشرف التمار أَنبأَنَا أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْحسن ابْن أَحْمد بن فيل الْأَنْطَاكِي بِهِ
حرف الْقَاف
١٤٣٨ - الثَّانِي من الأول من فَوَائِد ابْن قَانِع
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن أَيُّوب بن عَليّ بن حَازِم أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ خطيب القرافة عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب بن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع بِهِ
وأوله حَدِيث حُذَيْفَة لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات وَآخره فَكَانَت رخصَة
١٤٣٩ - جُزْء فِيهِ حكايات عَن قالون
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا طَلْحَة بن مُحَمَّد أَنبأَنَا حَمْزَة ابْن عمَارَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْوراق حَدثنَا أَحْمد ابْن نصر التِّرْمِذِيّ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني عَن عِيسَى بن مينا قالون بِهِ
١٤٤٠ - الْجُزْء الأول من أمالي قَاضِي المرستان
قرأته على وحيد الدّين مُحَمَّد بن فريد الدّين حَيَّان ابْن أثير الدّين أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ على جده
وقرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي ويدعى هبة الرَّحْمَن ووالدته زَيْنَب بنت عبد الله بن يُوسُف القفاص بسماعهم على عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن خطيب المزة زَاد هبة الرَّحْمَن أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم قَالَ الأول أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الخريف قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بقاضي المرستان بِهِ
وَآخره حَتَّى ملئ كمه
٨١٣ - / م جُزْء من عوالي قَاضِي المرستان وَهُوَ المشيخة الصُّغْرَى تقدم
١٤٤١ - جُزْء من حَدِيث القباب
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي شَأْن سعد بن معَاذ وَآخره حَدِيث من ظلم أَجِيرا فَأَنا حجيجه
١٤٤٢ - مجْلِس من أمالي القبابي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي إجَازَة مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد وأنبأنا عبد الله بن نصر الله بن أبي الْعِزّ الصفار والتقي مُحَمَّد ابْن اليونيني وَالْإِمَام أَبُو مُحَمَّد بن أبي عمر قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عُثْمَان بن نَفِيس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عَليّ القبابي بِهِ
١٤٤٣ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث قُتَيْبَة بن سعيد من رِوَايَة الفضيلي
قرأتهما على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا
стр. 309
من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو نصر محلم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس السراج حَدثنَا قُتَيْبَة
وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أسعد النَّاس بشفاعتك وَآخر الثَّانِي يصف عَلَيْهَا وَيُصلي عَلَيْهَا
١٤٤٤ - حَدِيث قُتَيْبَة بن سعيد جمع سعيد الْعيار فِي أحد وَعشْرين جُزْءا
قرأته من أَوله إِلَى الْجُزْء السَّابِع وَمن أول التَّاسِع إِلَى الْجُزْء التَّاسِع عشر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر بن الصّباغ قرئَ على أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أبي سعد أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار بِهِ
وَأول الْجُزْء الثَّامِن الَّذِي كَانَ يَلِي آخر حَدِيث فِي السَّابِع وَآخره الحرورة وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عمر إِن ملك الْمَوْت يُعْطي كتابا جَدِيدا من ذِي الْحجَّة إِلَى ذِي الْحجَّة وَآخر التَّاسِع عشر
١٤٤٥ - جُزْء فِيهِ مائَة حَدِيث منتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة
رِوَايَة الْعيار غالبها موافقات من الْجُزْء الأول عشرَة وَمن الثَّانِي ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ وَمن الثَّانِي عشر سِتَّة وَمن الثَّالِث عشر سَبْعَة وَمن الرَّابِع عشر ثَمَانِيَة وَمن السَّادِس عشر تِسْعَة وَمن السَّابِع عشر سِتَّة وَمن التَّاسِع عشر حديثان وَمن الْعشْرين خَمْسَة وَمن الْحَادِي وَالْعِشْرين وَهُوَ الْأَخير حَدِيث وَاحِد
قرأته على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ على جده لأمه شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرقي والحافظ بن أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي وَعبد الرَّحْمَن بن الْمزي بِسَمَاع الحافظين وإجازة الْأَخيرينِ من زَيْنَب بنت مكي وبإجازة الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وبسماع الْمزي أَيْضا من أَحْمد بن شَيبَان بِسَمَاع الثَّلَاثَة من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْأَرْبَعَة أَحَادِيث مِنْهَا من آخرهَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن شاهفور أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد الْعيار بِهِ
وبسماع الْمزي والبرزالي أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل ابْن الدرجي وآسية بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب بأسانيدهم فِي أَحَادِيث مِنْهَا مبينَة فِي الأَصْل وبرواية الْمزي لأحاديث مِنْهَا وَقعت لَهُ عالية بأسانيده فِيهَا وبسماعه للأحاديث السِّتَّة المخرجة من الْجُزْء الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من مَسْعُود الْجمال بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة أَنبأَنَا الْعيار بِهِ
١٤٤٦ - جُزْء الْقَدُورِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بسماعها من الْحَافِظ أبي البركات عبد الْوَهَّاب ابْن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ أخبرنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقَدُورِيّ بِهِ
١٤٤٧ - مسانيد الْقُرَّاء لأبي نعيم
أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن أبي
стр. 310
بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن سعيد بن عَليّ بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٤٤٨ - جُزْء القراطيسي
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا خلف ابْن قَاسم حَدثنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر حَدثنَا أَبُو يزِيد يُوسُف ابْن يزِيد القراطيسي بِهِ
١٤٤٩ - جُزْء القرمطي وَمن مَعَه
أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن المرحل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مكرم الْكَاتِب أَنبأَنَا يُوسُف بن عبد الْمُعْطِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا
٩٩١ - / م جُزْء القرميسيني تقدم فِي الْألف مَعَ الْأنمَاطِي
١٤٥٠ - جُزْء الْقَزاز
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي بِإِجَازَة الأول من أبي النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر وبسماع الثَّانِي من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته وَسَمَاع الأول من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز بِهِ
١٤٥١ - الْمجْلس الأول من أمالي الْقزْوِينِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد ابْن غالي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي
وقرأت خَمْسَة مجَالِس مُتَوَالِيَة من أمالي الْقزْوِينِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن غالي بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْقزْوِينِي
وَآخر الْخَامِس أثر ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله
وَأخْبرنَا بالمجالس الْعشْرَة على الْوَلَاء أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه إِلَيْهِ من مصر أَنبأَنَا النجيب بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْقزْوِينِي
مجلسان من أمالي الْقزْوِينِي
أخبرنَا بهما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الحجار عَن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن صَالح أَنبأَنَا بِالْأولِ مِنْهُمَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمَهْدَوِيّ وَبِالثَّانِي عَنْهُمَا أَبُو الْعِزّ الْمُخْتَار بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي بِهِ
١٤٥٢ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث الْقُضَاعِي
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْكرْدِي الدهان البعلي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج
ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الْعِزّ عَن عَليّ بن عبد الْعَظِيم الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا ابْن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الرَّازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي بِهِ
стр. 311
١٤٠٢ - / م جُزْء ابْن عَيَّاش الْقطَّان تقدم فِي الْعين الْمُهْملَة
١٤٥٣ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان انتقاء عمر الْبَصْرِيّ
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائرة
جُزْء آخر من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد بِهِ
وَآخره من غير أَهله
١٠١٣ - / م جُزْء من حَدِيث عبد الله بن هَارُون الْقطَّان يعرف بِجُزْء البراغيث تقدم
١٤٥٤ - أمالي الْقطيعِي والوراق وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا
قرأتها على الحافظين شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق بِسَمَاعِهِ عَلَيْهِمَا من الْقطيعِي من أول الْجُزْء إِلَى وَعَن الْوراق من ثمَّ إِلَى آخر الْجُزْء
١٤٥٥ - القطيعيات فِي خَمْسَة أَجزَاء
قَرَأت الأول مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى والعز عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة حَدثنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ
وَقُرِئَ الثَّانِي وَالثَّالِث مِنْهَا على الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْعِزّ بن قوام البالسي بالصالحية بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمُحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن شَيبَان وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا ابْن طبرزذ حَدثنَا أَبُو غَالب ابْن الْبناء وَأَبُو بكر ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي
وقرأت من الْجُزْء الثَّالِث من بعد حَدِيث حمْرَان عَن عُثْمَان فِي صفة الْوضُوء إِلَى آخر الرَّابِع على القطب عبد الْكَرِيم بن التقي مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على الْبَدْر حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البعلي الْمَعْرُوف بِابْن القرشية وعَلى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي بِسَمَاع الأول من أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وبسماع الثَّانِي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي
وقرأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على الْعِزّ أبي مُحَمَّد
стр. 312
عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها لَهُ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم ابْن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي بِسَنَدِهِ
١٤٥٦ - جُزْء ابْن قفرجل
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن يَعْقُوب المرستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج الدقاق أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفضل بن قفرجل عَن جَعْفَر بن أَحْمد الجرجائي وَشُعَيْب بن مُحَمَّد بن عَليّ الذِّرَاع بِهِ
١٤٥٧ - جُزْء قلنبا
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أَب الْعَبَّاس الحجار وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي وَهُوَ مخرجه
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن حُسَيْن المراغي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عِيسَى الأيوبي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي بِهِ
١٤٥٨ - جُزْء القهندري
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب أَنبأَنَا المنجا ابْن اللتي مشافهة وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا المطهر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بشر الْحسن بن مُحَمَّد القهندزي بِهِ
١٤٥٩ - مُسْند أبي يُونُس الْقوي جمع أبي نعيم
وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ
قرأته على أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال
وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالَ الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَزَيْنَب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٤٦٠ - مجْلِس ابْن القونوي
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من الْمخْرج لَهُ الْعَلامَة عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل القونوي وَمن لفظ الْمخْرج الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ
حرف الْكَاف
١٤٦١ - جُزْء أَحْمد بن كَامِل وَمن مَعَه
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر السمناني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن كَامِل وَأَبُو عبد الله بن علم الصفار وَأحمد بن عُثْمَان الأدمِيّ
وَحَدِيث كل وَاحِد مِنْهُم فِي الْجُزْء على حَده
١١٨٢ - / م الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث أبي بكر ابْن كَامِل تقدم فِي آخر حرف الدَّال الْمُهْملَة فِي نُسْخَة دِينَار
١٤٦٢ - جُزْء كَامِل بن طَلْحَة
أخبرنَا بِهِ الحافظان الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي ابْن بكر الهيثمي سَمَاعا عَلَيْهَا أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا
стр. 313
مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الرصاص أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو بَرَكَات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ ابْن الْجراح حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا كَامِل بن طَلْحَة
١٤٦٢ - / م جُزْء كاكو تقدم ذكره فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة
١٤٦٣ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الكتاني
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني بِهِ وَآخره يلحف إلحافا
١٤٦٤ - الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد الكتاني
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن صَالح الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا
الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الكتاني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني
وأوله حَدِيث ابْن عمر إِنَّمَا مثل صَاحب الْقُرْآن وَآخره حَدثنَا الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم
١٤٦٥ - جُزْء من فَوَائِد الكتاني
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن شَاكر ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِهِ
١٣٤٩ - / م حَدِيث الْكَجِّي عَن أبي عَاصِم فِي الْعين
٩٩٣ - / م حَدِيث الْكَجِّي عَن الْأنْصَارِيّ فِي الْألف
١٤٦٦ - جُزْء من حَدِيث الْكَجِّي وَفِي آخِره من الْفِتَن لَهُ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أنبانا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى ابْن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي بِهِ
١٤٦٧ - جُزْء الْكُدَيْمِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق سَمَاعا عَلَيْهِ وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد المحسن الغرافي فِي كِتَابه أَنبأَنَا المرتضى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي
ح قَالَ وأنبأنا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي قَالَ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي
стр. 314
وَفِي آخر هَذَا الْجُزْء شَيْء من كتاب الذّكر لِابْنِ فَارس وَقد تقدم من وَجه آخر فِي الْأَبْوَاب
١٤٦٨ - جُزْء أبي كريب
منتخب من ثَلَاثَة أَجزَاء رِوَايَة أبي بكر مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أنبانا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر سعيد بن أَحْمد بن الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الله بن فناكي أَنبأَنَا أَبُو بكر الرَّوْيَانِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن بيع الْغرَر وَآخره فَإِنَّهَا سلَاح
وَأخْبرنَا بِأَصْل الْمُنْتَخب وَهُوَ الْأَجْزَاء الثَّلَاثَة الْمَذْكُورَة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن يُوسُف الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ قرئَ على ستيك بنت معمر بن الفاخر وَأَنا أسمع عَن أم الْبَهَاء سَمَاعا بِهِ
١٤٦٩ - جُزْء الكراعي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن عبد المحسن بن أَحْمد بن أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي الْفَتْح الْيَعْمرِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي زَاد الأول وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْموصِلِي وَأَبُو الْبَدَائِع مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْكشميهني الْخَطِيب وَأَبوهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الكراعي بِهِ
وأوله حَدِيث عبَادَة فِي ذكر الرِّبَا وَآخره قَالَ عمر لَيْتَني شَعْرَة فِي صدر أبي بكر وَقَلبه
١٤٧٠ - نُسْخَة من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن روح بن عبَادَة
وَآخِرهَا بِفِضَّة
١٤٧١ - جُزْء من عوالي كَرِيمَة الزبيرية
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ مِنْهَا
١٤٧٢ - جُزْء من حَدِيث الْكسَائي
١٤٧٣ - وَفِي آخِره الذّكر لِابْنِ فَارس
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب بسماعها من عبد الله بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُصعب أَنبأَنَا الْكسَائي بِهِ قَالَ وأنبأنا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أبي بِمَا فِيهِ من حَدِيثه
١٤٧٤ - جُزْء من حَدِيث الْكلابِي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحنائي حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بِهِ
وأوله حَدِيث أنس فِي المغفر وَآخره وبوادي الْقرى
стр. 315
١٤٧٥ - جُزْء الكندلاني
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وَأحمد بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ وَسَمَاع عَائِشَة من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من السلَفِي وقرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا الكندلاني بِهِ
١٤٧٦ - نُسْخَة إِسْحَاق الْكَلْبِيّ
كتب إِلَيْنَا أَحْمد بن أبي بكر من الصالحية قَالَ كتب إِلَيْنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري من مصر أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد القدوس بن مُوسَى بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان ابْن عبد الحميد النهراني حَدثنَا يحيى بن صَالح الوحاظي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ بِهِ
١٤٧٧ - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي سعيد السكرِي من حَدِيث أبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي فِي خَمْسَة أَجزَاء
قرأتها على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد الكنجروذي
وَجُمْلَة مَا فِي هَذِه الْفَوَائِد مئتان وَثَلَاثُونَ حَدِيثا
١٤٧٨ - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي بكر الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي سعيد الكنجروذي
قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا من أول الْجُزْء الثَّالِث إِلَى آخر الْخَامِس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا بهَا من لفظ تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أنبانا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي
١٤٧٩ - فَوَائِد أبي بَحر بن كوثر البربهاري
قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهُمَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ المشتولي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث أنس قَالَ لحد لرَسُول الله ﷺ إِلَى آخر حَدِيث عَائِشَة وَأَن النَّبِي ﷺ أَرَادَ أَن يقبلهَا وَهِي صَائِمَة وسرى من حَدِيث معمر كنت أرجل النَّبِي ﷺ إِلَى آخر الثَّانِي فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ للفوت الثَّانِي فإجازة مِنْهُ
ح وبإجازة شَيخنَا من أَحْمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي فإجازة مِنْهُ
ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ابْن المعطوش بِجَمِيعِهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن كوثر بِهِ
وَآخر الْجُزْء الثَّانِي نهى عَن النهبة
١٤٨٠ - جُزْء الْكرْمَانِي
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحُسَيْن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا الْكرْمَانِي بِهِ واسْمه
стр. 316
١٤٨١ - جُزْء فِيهِ فَوَائِد الْكُوفِيّين لأبي الْغَنَائِم
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي بكر الدشتي عَن أبي الْقَاسِم بن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي سَمَاعا بِهِ
١٤٨٢ - جُزْء الْكُوفِي
قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر والكمال عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْحَارِثِيّ حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي بِهِ
١٤٨٣ - جُزْء الكوكبي
قرأته على أبي سعيد خَلِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن بوزبا بِسَمَاعِهِ لَهُ على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نمير بن السراج الْمكتب الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم الكوكبي بِهِ
حرف اللَّام
١٤٨٤ - جُزْء لامعة وَمن مَعهَا
قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن بشرويه وَأَبُو عَليّ الْحداد ولامعة بنت سعيد بن مُحَمَّد وَعبد الْجَبَّار بن عبيد الله بن فورجه عَن مشايخهم
وَأول الْجُزْء حَدِيث طَلْحَة فِي الطير وهم حرم وَآخره الحاجم والمحجوم
١٤٨٥ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي لبيد السَّرخسِيّ وَفِي آخِره من حَدِيث سعيد الْعيار
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار بفوائده قَالَ أَبُو روح وأنبأنا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن بشر بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي بفوائده
٤٤٦ - / م جزءان من اللَّفْظ تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث
١٤٨٦ - جُزْء لوين
قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن هبة الله بن النّحاس قَالَ أَبُو هُرَيْرَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة وَقَالَ الأول إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على صَفِيَّة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرية عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَأبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومحمود بن عبد الْكَرِيم بن فورجة وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد اللباد وَقَالَ الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الزيَادي زَاد الباغبان والرستمي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد وَزَاد الباغبان وَقَالَ الأخيران أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْمَرْزُبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حبيب المصِّيصِي الْمَعْرُوف بلوين بِهِ
١٤٨٧ - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث
وَفِي آخِره من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي
стр. 317
سَمَاعا عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الْكَرم الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْوراق حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد أَنبأَنَا اللَّيْث بِهِ
وأوله حَدِيث عبد الله بن عدي أَنه حَدثهُ رجلَانِ قَالَ جِئْنَا رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وَالنَّاس يسألونه عَن الصَّدَقَة الحَدِيث
وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة عرس رَسُول الله ﷺ من اللَّيْل الحَدِيث وَآخره فقدموا من منزلهم فضلوا وَأوردهُ من غير حَدِيث اللَّيْث من رِوَايَة ابْن أبي دَاوُد من وَجْهَيْن آخَرين وَبعده جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وأوله حَدِيث عمار فِي التَّيَمُّم وَآخره وَإِنَّهَا لزوجته فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
الْجُزْء الأول من الثَّانِي من حَدِيث اللَّيْث بن سعد
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَأَبُو الْخَيْر ابْن سعيد العلائي وأسن بنت أَحْمد بن الشماع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَقَالَت الثَّالِثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل ابْن الصفي بِرِوَايَة السَّبْعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْمصْرِيّ
والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا يحل سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر وَآخره يقذف فِي قُلُوبكُمْ
١٤٨٨ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة أبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْفضل بن أبي نصر بن غَانِم قَالَا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه
١٤٨٩ - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة يحيى ابْن أبي بكير وَهُوَ مترجم بِمَجْلِس من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن اللَّيْث
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن القبيطي فِي كِتَابَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا مَالك البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صلحان أَنبأَنَا يحيى بن أبي بكير بِهِ
حرف الْمِيم
١٤٩٠ - جُزْء مَأْمُون بن هَارُون
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي غَالب المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِمَا ثَلَاثَتهمْ عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن الْحمانِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الأديب النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ
стр. 318
أَنبأَنَا مَأْمُون بن هَارُون عَن حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَفِيه فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه وَهَذَا الْجُزْء أَعلَى شَيْء وَقع لنا بِالْإِجَازَةِ
١٤٩١ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الشريحية
وَلَيْسَت الْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا مائَة ولعلها كَانَت كَذَلِك فَوَقع الِاقْتِصَار على بعض رِوَايَة مِنْهَا وَاسْتمرّ الِاسْم لَهَا
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم الفضيل بن يحيى الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح بِهِ
١٤٤٥ - / م جُزْء فِيهِ الْمِائَة المنتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة
تقدم فِي الْقَاف
١٤٩٢ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الفراوية
قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الرَّجَاء بن أبي الزهراء ابْن أبي الْقَاسِم ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ
وقرأتها على أبي الْحسن ابْن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو البركات يحيى بن هبة الله بن الْحسن القَاضِي وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن خلف الْمَقْدِسِي والتاج أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب المنقذي وَإِسْمَاعِيل ابْن ظفر بن أَحْمد النابلسي وَعبد الرَّحْمَن بن سُلْطَان بن جَامع ومكتوم بن أَحْمد بن سليم الْعَبْسِي وسديد الدّين أَبُو الْفضل بن سُلَيْمَان بن أبي الْفضل الصّقليّ والتقي مُحَمَّد بن طرخان بن أبي الْحسن الصَّالِحِي والشرف أَبُو طَالب إِسْمَاعِيل بن نصر الله بن عقيل بسماعهم كلهم من مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي إِلَّا ابْن مظفر بِسَمَاعِهِ من أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار قَالَا أَنبأَنَا الفراوي
١٤٩٣ - الْمِائَة لشيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن الخليلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْعِزّ بن الخبازة أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ بِهِ
١٤٩٤ - جُزْء فِيهِ الْمِائَة العشارية تخريجي من حَدِيث شَيخنَا أبي إِسْحَاق التنوخي
قرأتها عَلَيْهِ غير مرّة
١١٢٦ - / م الْمِائَة المنتقاة من عوالي أبي عمر ابْن حمدَان
ذكرته فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة
١٤٩٥ - كتاب الْمِائَتَيْنِ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي
قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل
стр. 319
الفراوي فِي كِتَابه قَالَ وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا الفراوي سَمَاعا أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي بِهِ
وَالْكتاب الْمَذْكُور يشْتَمل على مِائَتي حَدِيث ومائتي حِكَايَة ومائتي قِطْعَة شعر
١٤٩٦ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مَالك لإسماعيل القَاضِي
أخبرتنا أمة القاهر بنت الرضى قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس البعلبكية إجَازَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه بن أبي عبد الله اليونيني عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ
وأوله حَدِيث عباد بن تَمِيم عَن أَبِيه فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره بِالْغسْلِ
١٤٩٧ - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ بِهِ
١٤٩٨ - عوالي مَالك للخطيب
قرأتها على الْعَلامَة قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ على جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بِهِ
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن سعد وَأَبُو عبد الله بن الزراد وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا أبي بكر بن طرخان قَالُوا سوى يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا المظفر بن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي بِهِ
وَقَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن المقير إجَازَة عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب بِهِ
١٤٩٩ - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي الغافقي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور وجعفر ابْن إِسْمَاعِيل بن خلف قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سعيد ابْن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي الْجَوْهَرِي بِهِ
١٥٠٠ - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي الْحسن بن الْخضر الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ
стр. 320
وأنبأنا أَبُو عَليّ عَن يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي عَليّ الأسيوطي بِهِ
قَالَ الْقَابِسِيّ وأنبأنا بِهِ الْحسن بن رَشِيق العسكري من أول حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر
قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ
١٥٠١ - عوالي مَالك جمع أبي أَحْمد الْحَاكِم
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بإجازتها من زَاهِر بن أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي بِهِ
١٥٠٢ - زيادات عوالي مَالك لزاهر بن طَاهِر
أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة بِهِ
١٥٠٣ - عوالي مَالك لسليم الرَّازِيّ
وَفِيه ثَلَاثَة أَحَادِيث سباعية لَهُ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا سليم بِهِ
١٦١٦ - / م جُزْء من حَدِيث مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْهَاء
١٥٠٤ - جُزْء الماسرجسي
قرأته على الحافظين الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة
ح وقرأته على الْعَلامَة مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بزبيد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الفضيل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل الماسرجسي بِهِ وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد زَاهِر بن طَاهِر
١٥٠٥ - عوالي الْمُبَارك بن فاخر
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي سَمَاعا أَنبأَنَا المرجا بن شقيرة فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُبَارك بن فاخر بِهِ
١٥٠٦ - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن المتيم
قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع والتقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر وَأَبُو الْيمن زيد ابْن الْحسن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الباقرحي وَأَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن العاصمي وبسماع الْكِنْدِيّ وَابْن سكينَة عَن عبد الله بن عَليّ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الباقرحي وَقَالَ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ
следующие страницы →