توفى سنة احدى عشرة وسبعمائة.
النجاة
لابن سينا، فى الاشارات.
نجباء الأنبياء
لابن ظفر، فى السلوان.
النجديات
لأبيوردى (٤).
النجوم الزاهرة
لابن تغرى بردى (٥).
النحلة
للسجستانى، وهو: سهل بن محمد بن عثمان بن القاسم أبو حاتم السجستانى.
ومن تصانيفه: اعراب القرآن العظيم، ولحن العامة، والمقصور والممدود، والقراءات، والوحوش، والطير، والنحلة، والفصاحة، والهجاء، وخلق الانسان، والادغام، وغير ذلك.
توفى سنة خمس وخمسين ومائتين، على القول الأرجح.
نزهة الأرواح
لمير حسين المعروف بمير حسين سادات من الكتب الفارسية.
стр. 317
نزهة الأنام فى تاريخ الاسلام
لابن دقماق.
نزهة الأنام فى مناقب (٦) الشام
لأبى البقاء أبى بكر بن عبد الله البدرى الدمشقى.
نزهة الطرف فى علم الصرف
للميدانى، فى الأساس.
نزهة العيون
للملك الأفضل عباس بن المجاهد على.
توفى سنة ثمانين وسبعمائة (٧).
وقال المولى المعروف بتحتانى فى تاريخه: وله غير ذلك، وكان ....... وألف كتابا سماه «نزهة العيون» الى آخره.
النزهة المبهجة فى تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
للشيخ داود المصرى. صاحب التذكرة فى الطب.
نزهة المشتاق
للادريسى (٨)، نسخة لحسين الوفائى.
نزهة المقلتين
لعبد السلام بن الطور.
стр. 318
النسخة
لحسين الوفائى.
نسيم الصبا
لابن الحبيب (٩)، صاحب مختصر درة الأسلاك.
نشر البلاغة
للثعالبى، فى التمثيل.
النشر فى القراءات العشر
للجزرى، فى الحصن الحصين.
نشق الأزهار فى عجائب الأقطار
لابن اياس الحنفى.
نصاب الصبيان
(١٠) [ … ؟]
النصائح
لابن ظفر.
نصيحة الملوك
للغزالى، فى الاحياء.
стр. 319
نصيحة نامهء شاهى
(١١) لحسين بن حسن المشهور بحسين.
نظام التواريخ
لأبى سعيد عبد الله بن محمد بن على البيضاوى القاضى الحنفى المعروف بناصر الدين الشيرازى.
نظام الغريب
للربعى، هو: عيسى بن ابراهيم الربعى الوحاظى. وله كفاية المتحفظ. قال الصفدى فى الوافى: وأجاده، وأهل اليمن مستعلون به.
النقاية
لتاج الشريعة يعنى عبد (١٢) الله بن مسعود بن تاج الشريعة، فى التعديل. شرحه الفاضل عبد الواحد بن محمد العجمى من علماء ايلدرم بايزيد.
النفحات
(١٣) للمولى الجامى، فى الفوائد.
النفقات
للخصاف، فى الأحكام.
النفقة
للصاغانى. فى الأثر.
стр. 320
نفى الارتياب
[ … ؟]
نقد الفتاوى
[ … ؟]
النكبة الضافية فى شرح الكافية
لعلى بن بالى السرخسى.
النكت
للسيوطى.
نكارستان
لابن كمال باشا زاده (١٤)، فى الاصلاح.
نل ودمن
للفيضى (١٥).
النهاية
للامام فخر الرازى، فى الأربعين.
النهاية
لابن الشحنة. وهو: نهاية النهاية فى تقرير الهداية.
стр. 321
نهاية الادراك
للقطب الشيرازى وهو: محمود بن مسعود بن مصلح الفارسى قطب الدين الشيرازى الشافعى.
ولد فى سنة أربع وثلاثين وستمائة.
ومن تصانيفه: شرح مختصر ابن الحاجب وشرح المفتاح، وشرح كليات القانون لابن سينا، وشرح حكمه الاشراق، ودرة التاج، والتحفة فى الهيئة، وغير ذلك.
توفى سنة ست عشرة وسبعمائة (١٦).
نهاية الأرب فى فنون الأدب
للنويرى.
نهاية الاقدام فى علم الكلام
للشهرستانى، وهو: أبو الفتح محمد بن أبى الفتح عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستانى المتكلم على مذهب الأشعرى.
ومن تصانيفه: الملل والنحل، والمناهج، والبينات، وكتاب المصارعة، وتلخيص الأقسام لمذاهب الأيام.
ولد فى سنة سبع وستين وأربعمائة.
وتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
النهاية فى شرح الهداية
لتاج الشريعة، فى التعديل.
стр. 322
النهاية فى اللغة
(١٧) لابن الأثير الجزرى، وهو: المبارك بن محمد بن محمد عبد الكريم بن عبد الواحد الشيبانى العلامة الحافظ مجد الدين أبو السعادات بن الأثير الجزرى.
ولد فى سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
ومن تصانيفه: جامع الأصول، وشرح مسند الامام الشافعى.
والانصاف، وشرح فصول ابن الدهان فى النحو وهو: المسمى بالبديع، وله ديوان رسائل، وكتاب فى صناعة الكتابة، وكتاب المصطفى المختار فى الأدعية والأذكار، وكتاب المختار فى مناقب الأخيار.
توفى فى سنة ست وستمائة، رحمة الله عليه.
نهاية الغريب
لأبى السعادات ابن الأثير.
نهج البلاغة من الكلمات العلوية
لرضى الدين محمد بن الحسين الموسوى. ومن شروح المنهج المزبور شرح مولانا متيم بن على بن متيم البحرانى وهو: شرح نظيف كبير طالعت فيه فى شهر ذى الحجة الشريفة من شهور سنة ست وخمسين وألف من الهجرة النبوية، عليه أفضل التحية.
النهر فى التفسير
لأبى حيان (١٨)، وهو محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان
стр. 323
الأندلسى الغرناطى النغزى (١٩).
ولد فى سنة أربع وخمسين وستمائة.
ومن تصانيفه: البحر المحيط فى التفسير، والحاضر الأريب بما فى القرآن من الغريب، والتذييل والتكميل فى التسهيل، ومطول الارشاب والتخييل الملخص، والتجريد، والتذكرة، والتقريب غاية الاحسان، واللمحة، والشذرة، والارتضاء فى الضاد والظاء، وعقد اللآلى، والحلل ونجاة الأندلس، والوافية فى علم القافية، ومنطق الخرس فى لسان الفرس، والادراك فى لسان الأتراك، وزهو الملك فى نحو الترك، والوهاج فى اختصار المنهاج للنووى، وغير ذلك. والنهر هذا مختصر من كتابه المسمى بالبحر المحيط، كذا فى الطبقات للسيوطى.
توفى سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
النهر الفائق فى شرح كنز الدقائق
لعلى المقدسى.
النوادر
لمعلى بن منصور الرازى. قال صاحب الجواهر: ذكره صاحب الهداية، روى عن أبى يوسف ومحمد الكتب والأمالى، وشاركه فى ذلك أبو سليمان الجوزجانى وهما من الورع والدين وحفظ الفقه والحديث بالمنزلة الرفيعة.
مات سنة احدى عشرة ومائتين.
стр. 324
النوادر
لأبى على البغدادى.
النوادر
لابن سماعة، وهو: محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع ابن بشر التميمى. أبو عبد الله.
ولد فى سنة ثلاثين ومائة.
ومن تصانيفه: أدب القاضى، وكتاب المحاضر والسجلات. قال صاحب الجواهر: وله كتب مصنفة فى أصول الفقه.
توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
النوادر
لأبى زيد.
النوادر
لأبى على الهجرى.
نوادر الأصول
للترمذى، وهو: محمد بن على الترمذى.
النوادر الفقهية
لأبى جعفر الطحاوى (٢٠) فى الشروط.
النوازل
لأبى الليث السمرقندى، وهو: نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندى.
стр. 325
ومن تصانيفه: تفسير القرآن العظيم، وخزانة الفقه، وتنبيه الغافلين، وكتاب البستان. قال ابن الشحنة: وله عيون المسائل، وكتاب تأسيس النظائر، وغيره.
توفى سنة ثلاث (٢١) وسبعين وثلاثمائة.
نور العين فى اصلاح جامع الفصولين
للمولى محمد المعروف بنيشانى زاده.
نور العين فى ذكر مشهد الحسين
لعبد الفتاح الرسام.
النور المجتنى من رياض الندما
للحاكم الفاضل محمد بن المحلى الشهير بابن العنبرى.
стр. 326
- هـ -
الهارونية
(١) اسم كتاب فى الصرف، ولم أظفر على ترجمة المؤلف.
الهداية
للمرغينانى فى البداية.
الهداية
لزبير بن أحمد المعروف بالزبيدى.
هداية الحكمة
للأبهرى (٢).
الهداية فى القراءة
لأبى العباس المهدوى، وهو: أحمد بن عمار بن أبى العباس.
ومن تصانيفه: التفسير وغير ذلك.
قال الذهبى:
توفى بعد الثلاثين وأربعمائة.
الهداية فى اللغة
أحمد بن ابراهيم بن أحمد البيهقى.
ومن تصانيفه: الغنية.
стр. 327
الهداية فى المعانى والبيان
للبقالى، وهو: أبو الفضل محمد بن أبى القاسم البقالى.
ومن تصانيف المولى المزبور: شرح الأسماء الحسنى، وأسرار الكتب، وافتخار العرب، ومفتاح التنزيل، وكتاب الترغيب فى العالم، وكتاب التراجم بلسان الأعاجم، وكتاب الأثر فى شرح الأسماء الحسنى، وكتاب أذكار الصلاة، وكتاب التنبيه على اعجاز القرآن، وكتاب التفسير
هدية الاخوان
لحسام بن حسن القونوى.
هشت بهشت
من كتب التواريخ، تشتمل على بيان الوقائع العثمانية، حفظ الله أعقابهم الى انقراض الدهر لمولانا ادريس البتليسي.
همايون نامه
للمولى المعروف بواسع عليمى، وهو: علاء الدين على بن صالح.
توفى سنة خمسين وسبعمائة.
الهمزية
قال الوالد: وهى للشيخ شرف الدين أبى عبد الله محمد بن سعيد ابن حماد بن محسن بن عبد الله بن صنهاج بن هلال الصنهاجى. وكان أحد أبويه من بوصير السعيد والآخر من دلاص، فركبت النسبة، فقيل:
الدلاصيرى ثم اشتهر بالبوصيرية. نقل عن خط الوالد المحترم ..
هنر نامه
(٣) لخسرو
стр. 328
هواتف الجن
للحافظ أبى بكر بن أبى الدنيا (٤).
الهياكل
للسهروردى (٥)، فى التلويحات.
стр. 329
- و-
(١) الواردات فى التصوف
لابن قاضى سماونة، فى التسهيل.
الوافى
شرح الكافى.
الوافى بالوفيات
للعلامة صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدى، هذا المتأخر عن ابن خلكان.
الوافية شرح الكافية
للسيد ركن الدين فى المتوسط.
الواقعات
للامام عبد الرشيد البخارى، وهو: طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد الامام البخارى.
و من تصانيفه: كتاب النصاب، والخلاصة.
الواقعات
للناطفى، وهو: أبو العباس الناطفى، فى الأجناس.
الوثائق
لأبى زيد الشروطى، وهو: أحمد بن زيد الشروطى. قال صاحب الجواهر: وله كتاب الشروط الكبير وكتاب الشروط الصغير.
стр. 330
الوجيز فى أصول الفقه
لابن برهان الشافعى، وهو: أحمد بن على بن محمد الوكيل المعروف بابن برهان الشافعى.
مات سنة عشرين وخمسمائة ببغداد.
الوجيز فى أصول الفقه
(٢) للمولى المعروف بالكرماستى زاده، وهو: الامام المقتدى فى عصره يوسف بن حسين الكرماستى.
ومن تصانيفه: حاشية شرح المطول للتلخيص: وشرح الوقاية فى الفقه، وله كتاب فى المعانى. وهو: من علماء دولة السلطان بايزيد بن السلطان محمد خان فاتح الرومية الكبرى.
توفى سنة سبعمائة.
الوجيز فى التفسير
للواحدى، وهو على بن أحمد بن محمد بن على الامام أبو الحسن الواحدى.
ومن تصانيفه: البسيط، والوسيط فى التفسير، وأسباب النزول، وشرح ديوان المتنبى، والاعراب فى علم الأعراب، وغير ذلك وفيه قيل.
قد جمع العلم فى واحد … عالمنا المعروف بالواحدى
توفى سنة ثمان وستين وأربعمائة.
الوجيز فى الحنابلة
أيضا، غير أنى لم أعرف مؤلفه، ان ظفرت به أكتب ان شاء ربى.
стр. 331
الوجيز فى الفقه الحنفية
(٣) لرضى الدين محمد بن محمد بن محمد.
الوجيز فى الفقه الشافعية
للامام الغزالى فى الاحياء.
الوجيز فى الهندسة
لأمية بن أبى الصلت.
وحدت نامه
لابن المصرى، وهو: الشيخ العارف بالله تعالى عبد الرحيم الشهير بابن المصرى قال الفاضل طشكبرى زاده: واتصل بخدمة العارف بالله أبى شمس الدين، وحصل عنده المعارف ونال من الأزواق حظا جزيلا، شهد بذلك كتابه الموسوم بوحدت نامه. وهو: من علماء دولة السلطان محمد خان ابن السلطان مراد خان.
الوحوش
لأبى حاتم السجستانى، فى النحلة.
الودائع
لأبى العباس بن سريج.
الورقات
لامام الحرمين (الجوينى (٤).
стр. 332
الوساطة
للقاضى أبى الحسن على بن عبد العزيز الجرجانى الفقيه الشافعى.
ولد فى سنة (٥).
الوشى شرح البردة
لصاحب مختصر درة الاسلاك عبد الرزاق بن حمزة بن على الحنفى وله: تخميس البردة. ذكره فى حاشية المختصر الذى بخطه عندنا.
الوصايا
للطحاوى فى المعانى.
الوصايا
لأبى حنيفة الدينورى، فى الفصاحة.
الوصايا القدسية
للشيخ زين الدين الخوافى، من علماء دولة السلطان محمد بن بايزيد ابن محمد الفاتح.
الوصول الى معرفة الأصول
لأبى بكر محمد بن داود الظاهرى.
من تصانيفه: كتاب الانذار، وكتاب الانحدار، وكتاب الانتصار.
توفى فى سنة سبع وتسعين ومائتين.
الوفيات
لابن خلكان (٦)، وهو: أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أبى بكر ابن خلكان.
стр. 333
تاريخ تأليف الكتاب فى سنة أربع وخمسين وستمائة بالقاهرة المحروسة.
ولد سنة ثمان وستمائة.
وتوفى فى سنة احدى وثمانين وستمائة.
ترجمه المولى المعروف بقاضى زاده الأردبيلى بالفارسية، من علماء دولة السلطان سليمان.
الوقاية
لتاج الشريعة فى التعديل، شرحها المولى الفاضل صدر الشريعة.
ومن شروحه شرح المولى الفاضل القاضى عبد العليم بن قاضى برجند، قال المولى الجنابى: كان شرحا غاية فى الافادة.
ومن جملة شروحها: شرح علاء الدين الأسود من علماء دولة السلطان أورخان.
ومن شروح الوقاية: شرح عبد اللطيف بن ملك وشرح محمد بن عبد اللطيف بن ملك.
الوقف
لأبى بكر بن هلال، وهو هلال بن يحيى بن مسلم الرائى البصرى.
ومن مصنفاته: الشروط. وله شرح للمبتدى، وهو: حسين بن عمر المبتدى.
توفى سنة خمس وأربعين ومائتين (٧).
الوقف
للخصاف، فى الأحكام.
стр. 334
- ى-
ي ادكار
لابن الشريف، فى الطب.
اليتيمة
لامام الحرمين، وهو: أبو المعالى عبد الملك.
ومن تصانيفه: الشامل فى أصول الدين، والبرهان فى أصول الفقه، وتلخيص التقريب، والارشاد، والعقيدة النظامية، ومدار الفصول لم لم يتمه، وكتاب تلخيص نهاية الخطيب، ولم يتمه، وغياث الأمم فى الامامة، ومغيث الخلق فى اختيار الاحق، وغنية المرشدين فى الخلاف ولم يتمه، وغير ذلك.
ومولده فى سنة تسع عشرة وأربعمائة.
وتوفى فى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
يتيمة الدهر
(١) للثعالبى.
الينابيع
لشمس الأئمة البيهقى، وهو: اسماعيل بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم البيهقى كان اماما جليلا.
ومن تصانيفه: الشامل فى المذهب، والكفاية.
стр. 335
قال ابن الشحنة عن سراج الدين قارئ الهداية ما نصه: «ورأيت كتابا فى أصول الفقه مسمى بالينابيع، وهو: كثير الفوائد، منسوب الى شمس الأئمة البيهقى».
الينابيع
قال صاحب الجواهر: محمد بن رمضان الامام أبو عبد الرومى، مؤلف الينابيع.
الينابيع
لأبى عبد الله محمد بن محمود بن رمضان.
الينبوع
تفسير كبير لابن ظفر الصقلى (٢) فى السلوان.
اليواقيت
للشعرانى (٣)، وهو اليواقيت والجواهر فى بيان عقائد الأكابر للعلامة عبد الوهاب الشعرانى.
يواقيت البيان
لابن اسحاق التغلبى.
يواقيت المواقيت
للثعالبى، فى ذم الشئ ومدحه.
يوسف
لحمدى أفندى، وهو: الشيخ العارف بالله حمد الله بن الشيخ أبى
стр. 336
شمس الدين. من علماء دولة السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان.
ومن تصانيفه: ليلى ومجنون، وله مولد النبى ﷺ .
يوسف وزليخا
(٤) للمولى المرحوم كامى أفندى، كان قاضيا فى محمية أدرنة.
وتوفى المولى سنة تسع وثمانين وتسعمائة.
يوسف وزليخا
للفردوسى.
يوسف وزليخا
للمولى عبد الرحمن الجامى، فى الفوائد.
يوسف وزليخا
لابن كمال باشا زاده، فى الاصلاح والايضاح.
стр. 337
تمت الكتابة (١) على يد الجامع عبد اللطيف بن محمد الشهير بين أمثاله الفقراء برياضى زاده، جعل العلم والنصر والرضا زاده، فى غرة ذى القعدة من شهور سنة أربع وخمسين والف (٢)
