Полный текст (307 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا
قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعلم الصَّدْر قطب الْأَوْلِيَاء ووارث الْأَنْبِيَاء شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي نفع الله بِهِ
الْحَمد لله ذِي النعم الَّتِي مِنْهَا وجودنا من الْعَدَم معلمنا بعد الْجَهَالَة بهدايته مَا أَرَادَهُ فِي الْقدَم، مفضلنا بكرمه وجوده على سَائِر الْأُمَم جَاعل نَبينَا فِي الْأَنْبِيَاء خير أَوَّلهمْ وَآخرهمْ كَمَا قد حكم ﷺ وعَلى الْأَنْبِيَاء الْكِرَام الَّذين تقدم بهم وَأم وَرَضي عَن آله وَأَصْحَابه وأزواجه وتابعيهم وَشرف وكرم
أما بعد فَإِن بعض أَرْبَاب الرِّوَايَة ذَا الشغف بهَا والعناية أحب أَن أقيد لَهُ أَسمَاء من لَقيته من شيوخي الجلة زمن مقَامي بتونس وَفِي زمني الرحلة واسمي لَهُ مَا أَخَذته عَنْهُم كَائِنا مَا كَانَ على حسب الوسع والإمكان وَمن اجازني مِمَّن لَقيته وَأخذت عَنهُ أَو مِمَّن لم آخذ عَنهُ سواهُ وَكتب لي بهَا من الْمشرق وَالْمغْرب وافصح لَهُ عَن جملَة ذَلِك وأعرب فأجبته لما سَأَلَ وَجَعَلته فِي جزئين كَمَا أمل فِي أَحدهمَا أَسمَاء الشُّيُوخ وأنسابهم وَكُنَاهُمْ وَمَا أمكن من ذكر مواليدهم ووفياتهم وأناشيدهم وَفِي الآخر ذكر الْمَأْخُوذ عَنْهُم مُضَافا لَهُم مَا فِيهِ من علو سَنَد لَكِن بِالْإِجَازَةِ مُعْتَمدًا فِي ذَلِك طَرِيق ذَوي الإستجازة
стр. 2
إِذْ فَاتَ حُصُول المأمول مِنْهُم فِي ذَلِك اللَّائِق لتعرض الشواغل عَن السّنَن المطابق راجيا فِي ذَلِك علو السَّنَد وَالله سُبْحَانَهُ الْهَادِي للرشد وَأَن يَجعله ذخْرا تقدمه بَين يدينا وَلَا يَجعله وبالا وحسرة علينا إِنَّه ﵎ مولى التَّوْفِيق الْهَادِي لأحسن طَرِيق بمنه وَكَرمه
الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْأَفْضَل الْمُحدث الْأَكْمَل الْعَالم الْخَطِيب الأوحد القَاضِي الاعدل
١ - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الْأَجَل الْأَفْضَل الحسيب المرحوم ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن مجل بن مكتف الْأَزْدِيّ الْأنْصَارِيّ الخزرجي ابْن الغماز البلنسي ومولده بهَا عَام تِسْعَة وسِتمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ
أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الازدي ابْن صَاحب الصَّلَاة كتاب الله سُبْحَانَهُ بِرِوَايَة نَافِع من طريقها جمعا واشهد لَهُ بذلك فِي ربيع اُحْدُ وَعشْرين وسِتمِائَة وحدثه بذلك عَن ابي الْحسن بن هُذَيْل بِسَنَدِهِ
واخذ السَّبع إفرادا وجمعا بِرِوَايَة يَعْقُوب عَن ابي عُثْمَان سعد بن عَليّ بن زَاهِر بِسَنَدِهِ
وَقَرَأَ ختمات مِنْهُ على صهره القَاضِي الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد بن
стр. 3
ابراهيم بن روبيل وَأَجَازَهُ كل مِنْهُم بِمَا يرويهِ
وَمن اشياخه جمع كثيرا أَخذ عَنْهُم بِالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاع كَأبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَلمُون والحافظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان ابْن مُوسَى بن سَالم الكلَاعِي وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خيرة وابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الزبير وابي بكر بن مُحرز وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل الْمشرق حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي فهرسته
وَولي الْقَضَاء فِي الأندلس نَائِبا ثمَّ ولي قَضَاء قسنطينة وبجاية وعملها والخطابة فِيهَا ثمَّ بعد ذَلِك قَضَاء الْجَمَاعَة بِبَلَد تونس واعمالها لخمسة من مُلُوكهَا عَفا الله سُبْحَانَهُ عَنْهُم
وَتُوفِّي قَاضِيا مَعَ تصدره لاقراء الحَدِيث وَالْأَخْذ عَنهُ وملازمته
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت كثيرا مِمَّا يطول ذكره وَمِمَّا سمعته من لَفظه من نظمه قَوْله
(وَقَالُوا أما تخشى ذنوبا أتيتها ... وَلم تَكُ ذَا جهل فَتعذر بِالْجَهْلِ)
(فَقلت لَهُم هبني كَمَا قد ذكرْتُمْ ... تجاوزت فِي قولي وأسرفت فِي فعلي)
(أما فِي رضَا مولى الموَالِي وصفحه ... رَجَاء ومسلاة لمقترف مثلي)
وأجازني فِي كل مَا تصح لَهُ راويته بشروطها ولازمته إِلَى أَن توفّي قدس الله تَعَالَى روحه لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر لمحرم عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
وَاتبعهُ النَّاس ثَنَاء حسنا ورثوه بضروب
стр. 4
من النّدب سمي مجموعها برائق الوشي وعالي الطّراز فِي مراثي القَاضِي الْأَجَل ابي الْعَبَّاس بن الغماز ورتب الشّعْر فِيهِ على قدر مِقْدَار أَهله وَسمي فِي التَّرْتِيب الآخر الَّذِي رتب شعره على حُرُوف المعجم فِي البدأة بتسلية الْقلب الحزين فِي مراثي قَاضِي قُضَاة الْمُسلمين والتأليفان لِرجلَيْنِ
الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْعَالم الْمُفْتِي المشاور قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي دولتين
٢ - أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن ابي بكر اليمني بن زيتون رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة
رَحل إِلَى الْمشرق مرَّتَيْنِ وتفقه فِي فنون الْعُلُوم وخصوصا الاصلين وروى فِيهِ عَن جمَاعَة كَأبي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَغَيرهمَا وبتونس على أَمِين الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم ابْن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وَغَيره
стр. 5
حضرت مَجْلِسه وَلم أرو عَنهُ شَيْئا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها وَكتب لي خطة بذلك
وَتُوفِّي يَوْم الأثنين السَّابِع عشر من شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء بجبل المنارة خَارج مَدِينَة تونس.
الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمدرس الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي خمس دوَل
٣ - أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن عبد الرفيع الربعِي التّونسِيّ
مولده بهَا لَيْلَة الثَّامِن من ربيع الأول الْمُبَارك عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن القَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان بن عُثْمَان التَّمِيمِي بن الشقر وابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد اللَّخْمِيّ بن الْحجام وَغَيرهم
وَمن تواليفه الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا من تَخْرِيجه والمعين فِي الْأَحْكَام وَغير ذَلِك
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه حَسْبَمَا خرجه فِي فهرسته
стр. 6
الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي قُضَاة الديار المصرية وَشَيخ شُيُوخ خوانقها ومحدثها وعالمها
٤ - بدر الدّين ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله ابْن جمَاعَة بن عَليّ بن جمَاعَة بن صَخْر الْكِنَانِي الْحَمَوِيّ
مولده بهَا فِي ربيع الآخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن معِين الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وزين الدّين ابي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن ابي الْعِزّ بن عزون ونظام الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَتيق بن رَشِيق الربعِي وابي عبد الله مُحَمَّد عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجياني ووالده ابي اسحاق إِبْرَاهِيم وَهبة الله بن سعود وَجَمَاعَة كَبِيرَة
واجازه متأخرو اصحاب ابي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَغَيرهم فِي سنة سِتّ واربعين وَثَمَانِية وَأَرْبَعين وسِتمِائَة حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي غير هَذَا
وَله تواليف مفيدة مِنْهَا كتاب المنهل الْمَرْوِيّ فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ وتنقيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابرة وتجنيد الأجناد فِي وجهات
стр. 7
أهل الْجِهَاد ومستند الاجناد فِي آلَات الْجِهَاد وجزء فِيمَا احتوت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب وغرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن ومقدمة فِي النَّحْو
وَولي الْقَضَاء بِدِمَشْق وخطابتها وَقَضَاء بَيت الْمُقَدّس وَفِيه يَقُول
(أمنزلنا بالقدس عندقبا بِهِ ... رعى الله أَيَّامًا تقضت لنا بِهِ)
(وَحي بِخَير جيرة لي بِهِ ثووا ... فَمَا الْقلب إِلَّا عِنْد من قد ثوى بِهِ)
يَقُول فِيهَا
(ترى هَل إِلَى تِلْكَ الْأَمَاكِن عودة ... فيحيا بهَا قلبِي بنيل اقترابه)
وَمَا علم عَلَيْهِ فِي جَمِيع ولَايَته إِلَّا خيرا مَعَ أَنَّهَا نَحْو الْخمسين عَاما
حضرت مَجْلِسه وقرأت عَلَيْهِ وسمعته واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يجوز أَن يرْوى عَنهُ
الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس قَاضِي الْجَمَاعَة ببجاية وانظارها
٥ - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن احْمَد بن عبد الله الغبريني رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن القَاضِي ابي فَارس عبد الْعَزِيز بن مخلوف الْقَيْسِي ابْن كحيلة وَأي عبد الله مُحَمَّد بن صَالح شَيخنَا وَشَيخنَا
стр. 8
قَاضِي الْقُضَاة أبي الْعَبَّاس بن الغماز وَلم يكن لَهُ علو فِي الحَدِيث قدم تونس من بَلَده عَام أَرْبَعَة وَسَبْعمائة فِي الرسَالَة فاجتمعت بِهِ وقرأت عَلَيْهِ من تواليفه الْأَرْبَعين الْمُسَمَّاة بالمورد الأصفى وَكتاب الْفُصُول الجامعة الْآتِي ذكرهمَا واجازني اجازة عَامَّة
وَتُوفِّي فِي بَقِيَّة عَامه بعد قفوله إِلَى بَلَده بعد محنة شَدِيدَة ذبيحا آجره الله تَعَالَى فيا ليته لم يبلغ السول حَتَّى كَانَ الرَّسُول وَلَكِن الْقدر إِذا حم لَا يُفِيد بر وَلَا يم
الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس القَاضِي بِالْمَدِينَةِ المشرفة على ساكنها أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة
٦ - سراج الدّين أَبُو حَفْص عمر بن احْمَد بن الْخضر بن ظافر ابْن طراد الْأنْصَارِيّ الخزرجي مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْأَرْبَعين وسِتمِائَة
أَخذ عَن الإِمَام ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر جَار الله تَعَالَى وابي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان الهنتاتي وَنجم الدّين ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن ولد منهوري والحافظ ابي الْحسن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار بِمحضر الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على عز الدّين وَكَانَ يناوله الْفَتَاوَى
وَلم اعْلَم هَل حدث عَنهُ أم لَا وَلَا بالاجازة
стр. 9
حضرت مَجْلِسه فِي الْمدرسَة الشهابية بِالْمَدِينَةِ زمن اقرائه بهَا فِي عَام اقامتي فِي التَّفْسِير والمنتخب والتنبيه وَرويت عَنهُ الحَدِيث وَغَيره
وَمن شعره يمدح التَّنْبِيه مَا أنْشد فِيهِ
(وَمَا سمي التَّنْبِيه إِلَّا لِأَنَّهُ ... يُنَبه عَن كل الْحَوَادِث للفهم)
(قدونكه واستقص مَعْنَاهُ باحثا ... تكن عَالما واعمل بِمَا فِيهِ تستقم)
وأنشدني غير هَذَا مَعَ أَنه لَا يحسن وزن الشّعْر وَرُبمَا اخذ عَنهُ ذَلِك كَذَلِك ورأيته يَسْتَعْمِلهُ فِي القصيدة الْوَاحِدَة من بحرين وَلَا يُمَيّز بَين ذَلِك كالطويل والبسيط وَغَيرهمَا وقيدت ذَلِك عَنهُ وَلم يمكني تَنْبِيه على ذَلِك لزعارة فِي خلقه
وأجازني اجازة عَامَّة فِيمَا يجوز لَهُ مَعَ أَنه لَا يرى جَوَازهَا وأنشدني فِيهَا الابيات الثَّلَاثَة الَّتِي لَهُ فِي منعهَا واحتججت عَلَيْهِ بِصِحَّة نقل الْعلمَاء فِي تسويغها
الشَّيْخ الْفَقِيه الحسيب القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِبَلَد تونس
٧ - أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الأصبحي ابْن الرشيد رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن ابي عبد الله السُّوسِي الرعيني وابي الْعَبَّاس أَحْمد
стр. 10
ابْن مُعَاوِيَة الأربسي مخففا وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر طَلْحَة الْأنْصَارِيّ بن عليم وَغَيرهم مِمَّن أنسيته
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها
وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع لمحرم ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بجبل المنارة خَارج تونس مَعَ قرَابَته
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِمصْر
٨ - تَاج الدّين أَبُو الْقَاسِم وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْغفار بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَافِي السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ
مولده عَام خمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ونجيب الدّين عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي التَّاجِر وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وناصر الدّين بن الْمُنِير وَجَمَاعَة سواهُم ذكر لي أَنهم يقاربون الْألف
وقرأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة وَمِمَّا قراته عَلَيْهِ أنْشدكُمْ الإِمَام نَاصِر الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير لنَفسِهِ فَأقر بِهِ
(ومضعف الطّرف حياني بمضعفة ... كَأَنَّمَا قطفت من خد مهديها)
(رقت فراقت فأحيت قلب ناشقها ... كَأَن عبقة فِيهِ أفرغت فِيهَا)
стр. 11
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْخَطِيب قَاضِي بلد الْخَلِيل عَلَيْهِ وعَلى نَبينَا أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام
٩ - رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم الربعِي الجعبري الحليلي
ومولده تَقْرِيبًا فِي سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة قَالَ لَان أول مقروءاتي ومسموعاتي كَانَت فِي سنة تسع وَأَرْبَعين
اخذ عَن ابي عَليّ الْحسن بن الْحسن بن ابي السعادات التكريتي وجمال الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وضاح الشهراباني الْعِرَاقِيّ وجلال الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن عكبر وسراج الدّين عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عمر الشارمساحي الْمَالِكِي وابي الْعِزّ مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد وتقي الدّين ابي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الإربلي وَجَمَاعَة سواهُم
حضرت مجْلِس اقرائه التَّفْسِير وَالْفِقْه الشَّافِعِي وَرويت عَنهُ الحَدِيث والقراءات وَغَيرهمَا وَله تقدمة فِي مُشَاركَة الْعُلُوم
وتواليفه جمة مِنْهَا فِي الْقرَاءَات القصيدة الْمُسَمَّاة نزهة البررة فِي قِرَاءَة الْعشْرَة الرائية القافية وَالْقَصِيدَة الْمُسَمَّاة الشرعة فِي الْقرَاءَات السَّبْعَة اللامية الالف القصيدة الْمُسَمَّاة نهج الدماثة فِي قِرَاءَة الايمة الثَّلَاثَة وَمِنْهَا خُلَاصَة الأبحاث فِي شرح نهج الْقرَاءَات الثَّلَاث وَمِنْهَا حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن على قافية النُّون وَمَعَهُ الْوَاضِحَة فِي شرح الْفَاتِحَة وروضة الطرائف فِي رسم الْمَصَاحِف اللامية
وحديقة الزهر فِي عدد آي السُّور الدالية
стр. 12
وَمن الشروحات كتاب كنز الْمعَانِي فِي شرح حرز الْأَمَانِي والأبحاث الجميلة فِي شرح الْعَقْلِيَّة وَتسَمى أَيْضا جميلَة أَرْبَاب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب القصائد وَمِنْهَا الضوابط الكافية فِي إيجاز الكافية فِي النَّحْو ومشتهى النهول والعلل مُخْتَصر من مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل الَّذِي للْإِمَام ابي عَمْرو عُثْمَان ابْن الْحَاجِب مِمَّا اخْتَصَرَهُ من تأليف السَّيْف الْآمِدِيّ ومعاقد قَوَاعِد العقائد مُخْتَصر الْقَوَاعِد الْمَذْكُورَة للنصير ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي وبغية الأصفياء فِي عصمَة الْأَنْبِيَاء وَطَرِيق السَّلامَة فِي تَحْقِيق الْإِمَامَة ورسوخ الْأَحْبَار فِي مَنْسُوخ الاخبار ورسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث ومعالم أصُول التحديث فِي اخْتِصَار كِتَابه هَذَا رسوم التحديث والإفصاح فِي مَرَاتِب الصِّحَاح ومواهب الوعي فِي مَنَاقِب الإِمَام الشَّافِعِي والإفهام فِي الْأَحْكَام فِي مَذْهَب الشَّافِعِي
وبدائع أفهام الْأَلْبَاب فِي نسخ الشَّرَائِع وَالْأَحْكَام والأسباب
اجازني اجازة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا وَمِمَّا انشدنيه من نظمه
(لعمرك إِن الْمَرْء حَال وجوده ... خيال سرى فِي جنح ليل مُسلم)
(أَتَى غير مُخْتَار وعاش منغصا ... وَيخرج مِنْهَا كَارِهًا يتندم)
(فعف مشرع الدُّنْيَا الدنية واجتنب
نبيها الَّذين بالاكاذب حلم)
стр. 13
(يَمُوت بهَا يحيى وَيبقى معمر ... ويلقى رداه سَالم وَمُسلم)
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل القَاضِي بِدِمَشْق نَائِبا عَن غَيره
١٠ - شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن عبد الله ابْن الْحَافِظ الْعَلامَة عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن سرُور الْمَقْدِسِي
من أهل الصالحية مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم مكي بن الْمُسلم بن مكي بن خلف بن أَحْمد بن عَلان الْقَيْسِي آخر أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر وابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطب مردا
وَولي مشيخة الحَدِيث بالصدرية وبالدار الاشرفية بقاسيون
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا وكاتبا بهَا خطه
الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح خطيب الخطباء بتونس ومقرئها المعمر
١١ - أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن حَمَّاد بن ابي بكر بن عبد الْوَاحِد الْحَضْرَمِيّ اللبيدي رَحمَه الله تَعَالَى
стр. 14
أَصله من نظر المهدية ومولده بهَا فِي شَوَّال من عَام سِتّمائَة
أَخذ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد البرقي الْقرَاءَات وَغَيرهَا ولازمه وانتفع بِهِ وَعَن القَاضِي ابي الْفضل بن ابي الْقَاسِم بن الْبَراء وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَأَجَازَهُ هَؤُلَاءِ اجازة عَامَّة
تَلَوت عَلَيْهِ كتاب الله تَعَالَى وَهُوَ أول من قَرَأت عَلَيْهِ رِوَايَة وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب بهَا عَنهُ ابْنه الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْأَكْبَر إِذْ كَانَ كف بَصَره اثابه الله تَعَالَى ولازمته إِلَى أَن توفّي عَفا الله عَنهُ قريب الْفجْر من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع وَالْعِشْرين لذِي حجَّة عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة
الشَّيْخ الصَّالح الْوَرع الزَّاهِد الْحَاج
١٢ - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى الخلاسي البلنسي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي عَام عشرَة وسِتمِائَة
ذكرلي أَنه سمع من لفظ الْحَافِظ ابي الرّبيع ابْن سَالم كثيرا من كِتَابه الْمَعْرُوف بالاكتفاء وَهُوَ يَقْرَؤُهُ على النَّاس بِجَامِع بلنسية وَلم يجزه وَقَرَأَ بالإسكندرية على نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْمُنِير وَأخذ بهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخزرجي السَّاعِدِيّ وبمكة المشرفة عَن جمال الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي
وَأخذ عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عُثْمَان
стр. 15
بن عجلَان وابي مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْملك بن الدَّلِيل الْأنْصَارِيّ الشقوري وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي وبإفادته إجَازَة جمَاعَة من عُلَمَاء الْمشرق
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واجازني اجازة عَامَّة ولازمته إِلَى ان توفّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ نصف لَيْلَة الْخَمِيس السَّابِع لجمادى الأولى عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالمنارة بمقبرة القَاضِي ابي إِسْحَاق بن الرشيد وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب المعمر الْمُحدث
١٣ - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا عَام ثَلَاثَة وسِتمِائَة
أَخذ عَن جده للْأُم الْمُقْرِئ الْقيم بِجَامِع قرطبة ابي عبد الله مُحَمَّد بن قادم الْمعَافِرِي ووالده
وَمن جلة أشياخه القَاضِي بِحَضْرَة مراكش أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن بَقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ وَأَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد وَأَبُو الْحسن سهل بن مَالك وَجَمَاعَة ذكرهم فِي برنامج شُيُوخه
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَعمر حَتَّى الْحق الأصاغر بالأكابر وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ فِي آخر عمره
وَكَانَ مشكور الْقَلَم نظمأ ونثرا وَمِمَّا وَجهه لي بِخَط الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان مرثية فِي وَالِدي رَحِمهم الله تَعَالَى يعْتَذر
стр. 16
فِيهَا عَن عدم حُضُور الْجِنَازَة لِأَنَّهُ لم يعرف حَتَّى سمع وَهِي
(عزاؤك فِي أَب لَك أَو أَخ لي ... عزاء محب مَحْبُوب وخل)
(وَمَا أخرت إخلالا وَلَكِن ... لتعريف بِهِ لي من مخل)
وَمن آخرهَا
(سقى الله الثرى مِنْهُ برحمى ... وآواه بوارفها المظل)
(لَعَلَّك أَن تعز مجالسا قد ... عراها الذل عزا بعد ذل)
وَتوفى عَفا الله تَعَالَى عَنهُ لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
الشَّيْخ الْفَقِيه الْجَلِيل الْمُحدث الْعدْل
١٤ - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحَاج التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ ﵀
مولده فِي عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ عَن وَالِده وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قسوم اللَّخْمِيّ وأخيه ابي إِسْحَاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن خَلِيل بن مفرج النباتي وابي الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج وابي عَليّ الشلوبين وابي مُحَمَّد بن الْحجام وَابْن برطلة وَابْن عَيَّاش وابي عِيسَى مُحَمَّد بن ابي السداد وابي الْحسن يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
стр. 17
وَتُوفِّي عَفا الله عَنهُ لَيْلَة الثُّلَاثَاء الثَّانِي أَو الثَّالِث لربيع الآخر من عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الراوية الْمُفِيد
١٥ - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عَليّ الفِهري اللبلي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة
أَخذ بِبَلَدِهِ عَن ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْكَرِيم الفندولابي وباشبيلية عَن ابي عَليّ عمر بن مُحَمَّد بن عمر الازدي الشلوبين وابي الْحسن الدباج وبسبتة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رحمون وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي وببجاية عَن ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السراج وبتونس عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْحِمْيَرِي البلاطي وبالإسكندرية عَن شرف الدّين بن اي الْفضل المرسي والسبط عبد الرَّحْمَن وَعبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن وبمصر عَن شرف الدّين عبد الله بن يحيى الفِهري ابْن التلمساني وناصر الدّين ابي الْفتُوح ناهض الحصري وبالقاهرة من ابي عبد الله مُحَمَّد بن لب بن خيرة ومحيي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة وَعز الدّين بن عبد السَّلَام والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وبدمشق عَن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الأربلي وَعبد الحميد الخسرو شاهي وَسوى هَؤُلَاءِ مِمَّن ذكرهم فِي فهرسته وَمِمَّنْ أجَازه
وَمن تواليفه كتاب تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح
стр. 18
وَاخْتَصَرَهُ فِي مُجَلد وبغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال وَالْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو وَاخْتَصَرَهُ غَيره فِي أقل من مُجَلد ووشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل وَتَقْيِيد فِي النَّحْو وفهرسته ومشيخته ذكر فِيهَا من اخذ عَنهُ علم الْأُصُول وَعَمن أخذُوا هم وعقيدة صَغِيرَة فِي أصُول الدّين وتسبيح مرجز وَغير ذَلِك
أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ
الشَّيْخ وَالِدي
١٦ - معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا
أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار
стр. 19
عَن عز الدّين ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْخَطِيب وجمال الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن الياس ابْن الصفار وبحلب عَن الشَّيْخ رَاجِح بن ابي بكر الْعَبدَرِي وبالموصل عَن الإِمَام عبد الرَّزَّاق بن رزق الله بن ابي بكر الرَّسْعَنِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين وَفتح الْعين المهملات وَنون مَدِينَة تعرف بِرَأْس عين من ديار بكر وبدمشق عَن الإِمَام علم الدّين ابي الْحسن السخاوي الْقُرْآن وَغَيره وابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْبكْرِيّ الشريشي وبالإسكندرية عَن ابي المظفر مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي ابْن الْعمادِيَّة والصالح ابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الْمعَافِرِي الْحِمْيَرِي وَغَيرهم
وَذكر لي أَن رحلته للمشرق كَانَت عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَالله سُبْحَانَهُ أعلم ثمَّ استوطن تونس وَبهَا أَخذ عَنهُ أشياخنا قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه
وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ ضحى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس من شهر ربيع الأول الْمُبَارك عَام أَرْبَعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن أَسْفَل الزلاج من صَبِيحَة الْغَد
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الْعدْل
١٧ - أَبُو يحيى أَبُو بكر بن عبد الْكَرِيم بن صَدَقَة الْعَوْفِيّ رَحمَه الله تَعَالَى أَصله من صفاقس واستوطن تونس
أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن عوَانَة وَأمين الدّين عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وابي عبد الله مُحَمَّد بن
стр. 20
إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عشير والمقرئ ابي عفيف صَالح بن حسن الْقرشِي القيرواني وابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتي القيراوني وَغَيرهم
حضرت مَجْلِسه وَأخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بهَا خطه
وَتُوفِّي فِي أحواز التسعين وسِتمِائَة فِي عشر الثَّمَانِينَ
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المكرم
١٨ - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التجِيبِي عرف بتوبة رَحمَه الله تَعَالَى
ولد بمراكش لَيْلَة الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر من ذِي قعدة سبع وسِتمِائَة
وَبهَا اجازه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَام عشرَة وسِتمِائَة وَأخذ عَن وَالِده وَالْقَاضِي ابي الْقَاسِم بن الْبَراء التنوخي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ التّونسِيّ ابْن الْحداد وَغَيرهم
стр. 21
لَقيته بتونس وَكَانَ من عدولها وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ
وَتُوفِّي بهَا لَيْلَة الْجُمُعَة فِي مفتتح جُمَادَى الأولى عَام سَبْعَة وستعين وسِتمِائَة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْمُتَصَرف الْمُقْرِئ
١٩ - أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عِقَاب الجذامي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر رَمَضَان الْمُعظم عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ الْقرَاءَات السَّبع إفرادا وجمعا عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فوارتش عرف بالجزيري عَن ابي نوح بِسَنَدِهِ وَعَن وَالِده القَاضِي بدانية وجده لأمه ابي عبد الله مَالك بن يُوسُف بن مَالك الْمعَافِرِي رِوَايَة نَافِع منفردين بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيّ وَالْقَاضِي بشاطبة ومراكش ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن قطرال الْأنْصَارِيّ وَأكْثر عَنهُ وابي الْحسن سهل بن مَالك وَالْقَاضِي ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وابي عُثْمَان سعد بن مُحَمَّد الحفار وابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الطّراز وابي البركات عمر بن مودود الْفَارِسِي وابي الْحسن بن ابي نصر البجائي وابي عِيسَى لب بن حسن التجِيبِي
وَهَؤُلَاء مِمَّن قَرَأَ عَلَيْهِم أَو سمع وأجازوه اجازة عَامَّة وَله شُيُوخ سواهُم هَكَذَا قيدته عَن خطه وَلم تكن لَهُ فهرسة بِمَا تحصل لَهُ عَنْهُم مُقَيّدَة
стр. 22
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني مَا يحملهُ متلفظا بِهِ وكاتبا
وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الرَّابِع لصفر عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج خَارج تونس وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُحدث الراوية
٢٠ - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ القسي التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي الْخَامِس لشعبان عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ بِبَلَدِهِ عَن جمَاعَة كأبوي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ المنستيري وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البلاطي وابي الْمطرف بن عميرَة وَالْقَاضِي أبن برطلة وَالْقَاضِي ابْن الْبَراء وَغَيرهم مِمَّن شاركته فيهم ورحل إِلَى الْمشرق فَأخذ بِهِ عَن جمَاعَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بذلك خطه
وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْأَحَد الثَّامِن عشر لربيع الآخر عَام ثَمَانِيَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
стр. 23
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْخَطِيب الصَّالح
٢١ - ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَهُوَ الْأَكْبَر مِمَّن تسمى من ولديه بِهَذَا الِاسْم رَحمَه الله تَعَالَى
شَارك وَالِده فِي أَكثر شُيُوخه مَا عدا البرقي وَأخذ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ
وابي الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ البياسي وَأَجَازَهُ فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته وَفِي تواليفه وَقيد بِخَطِّهِ الرَّائِق كثيرا
أخذت عَنهُ مُنْفَردا وبمحضر وَالِده وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بذلك خطه
وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى ضحى يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي وَالْعِشْرين لشهر رَمَضَان الْمُعظم عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْأُسْتَاذ الأديب الماهر
٢٢ - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم التجاني التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جده لأمه القَاضِي ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجُمَحِي يعرف بِابْن القَاضِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحسن حَازِم الفرطاجني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي وَأخذ عَنهُ
стр. 24
وتصدر لإقراء الْعَرَبيَّة وَالْأَدب وَغَيرهمَا زَمنا كثيرا وَأخذ عَنهُ عُلَمَاء
وَكَانَ سريع البديهة فِي نظم الشّعْر رُبمَا سبق الْكَاتِب فِيمَا يقترحه عَلَيْهِ من النّظم فِي أَي عرُوض وَرُوِيَ شاهدت ذَلِك مِنْهُ
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وأنشدني لنَفسِهِ فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة
(وجدي على اثْنَيْنِ الْعلَا فيهمَا ... صُحْبَة ذِي فضل وجود عَلَيْهِ)
(ذُو الْفضل مَوْجُود وَلَا مَال لي ... فمقصدي سدت سبيلي إِلَيْهِ)
(أنكد مَا فِي الدَّهْر إذلاله ... حرا لنذل يَبْتَغِي مَا لَدَيْهِ)
(والنذل مَعْذُور على بخله ... من هُوَ لَوْلَا عرض فِي يَدَيْهِ)
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المؤرخ الْمُحدث الْمسند
٢٣ - أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الأسيدي القيرواني ابْن الدّباغ ﵀
مولده فِي الثَّامِن لذِي حجَّة عَام خَمْسَة وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة من شُيُوخه ذكرهم فِي فهرسته مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن (٥١٣) إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وَأمين الدّين بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة وببلده عَن ابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب الصُّوفِي وَغَيرهم
стр. 25
وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أَعْلَام الْمشرق كابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج وابي التقي صَالح بن شُجَاع وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي الْفضل السَّعْدِيّ وابي الْقَاسِم بن الحاسب وسواهم
وَله تواليف مِنْهَا سراج الْمُتَّقِينَ الْمُنْتَخب من كَلَام سيد الْمُرْسلين هَذَا فِيهِ حَذْو الشهَاب ومناهج أهل الدّين وطرائق الْمُتَّقِينَ فِي ذكر من كَانَ بالقيروان من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ ومشاهير الْعلمَاء الراسخين وأفاضل الْأَوْلِيَاء الصَّالِحين وفهرسة شُيُوخه
وَالْأَرْبَعُونَ التساعية من تَخْرِيجه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بتونس وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ يَوْم السبت الْخَامِس عشر لربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
الشَّيْخَانِ الفقيهان الكاتبان الاخوان المحدثان
٢٤ - ٢٥ أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو الحكم عبد الله ابْنا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُجَاهِد الأمويان الاشبيليان رحمهمَا الله تَعَالَى
مولد الأول مِنْهُمَا بإشبيلية إِمَّا فِي عَام ثَمَانِيَة وَعشْرين أَو ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
الشَّك قَالَ من وَالِديهِ (١٤ أ) وَالْآخر قَالَ أَصْغَر مِنْهُ بعامين
стр. 26
أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن بن السراج وابي بكر بن سيد النَّاس وابي بكر بن مُحرز وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْقُضَاعِي ابْن الْأَبَّار وسواهم
وَكَانَ أَبُو الحكم الْأَصْغَر أَكثر رِوَايَة من أَخِيه وَقد أَخذ عَن ابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر
أخذت عَنْهُمَا قِرَاءَة وسماعا وأجازني إجَازَة عَامَّة وكتبا خطهما بهَا وَتُوفِّي أَبُو الحكم بعد طُلُوع الْفجْر من يَوْم السبت الثَّانِي عشر لذِي حجَّة عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بمقابر مصلى الْعِيد من خَارج تونس
وَتُوفِّي أَبُو الْحسن بعده بِمدَّة يَوْم الْجُمُعَة السَّابِع من جُمَادَى الأولى عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب البليغ الْمُحدث جَار الْمَدِينَة المشرفة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة
٢٦ - أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن خلف الغافقي القبتوري الاشبيلي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي شَوَّال عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة وَأَظنهُ قَالَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهُ
أَخذ عَن وَالِده والاستاذ ابي الْحسن الدباج وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع وابي أُميَّة إِبْرَاهِيم بن حمدون الشَّرْقِي وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل (٥١٤) الْمشرق بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي
стр. 27
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت بتونس فِي خطريته عَلَيْهَا وانشدني من نظمه كثيرا وَكتب لي بِخَطِّهِ فَمِنْهُ
(أجرني يَا إلهي من ذنُوب ... أَبَت نَفسِي لَهَا غير ارْتِكَاب)
(وَخذ بيَدي فَإِنِّي فِي مهاوي الْهَلَاك ... الْوَقْت بعد الْوَقْت كاب)
وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا يحملهُ وَمَاله من منظوم ومنثور
وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ المشرفة فِي وسط سنة أَربع وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الاستاذ
٢٧ - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن رمان رَحمَه الله تَعَالَى
مولده مفتتح عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن القَاضِي أبي الْفضل بن الْبَراء والاستاذ أبي الْحسن عَليّ بن مُؤمن بن عُصْفُور وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عرف بالشريشي وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وَمَا أعلم هَل استجزته أم لَا
وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الموفي عشْرين لذِي الْحجَّة مكمل عَام تِسْعَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
стр. 28
الشَّيْخ الْمدرس الأصولي النَّحْوِيّ
٢٨ - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد المسراتي البوذري رَحمَه الله تَعَالَى من قرَابَة الشَّيْخ أبي الْفضل اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَكَانَ يحضر معي عَلَيْهِ وَله رِوَايَة قَليلَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأذن فِي كتب ذَلِك عَنهُ لِابْنِ خَاله شَيخنَا ابي عبد الله اللبيدي الْأَكْبَر إِذْ كف بَصَره أثابه الله تَعَالَى وَتُوفِّي بالمهدية لَيْلَة الْأَحَد ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة عَام أحد عشر وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل بِبَلَدِهِ
٢٩ - الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُهَيْمِن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي الجزيري رَحمَه الله تَعَالَى
مولده سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الأندي وابي الْعَبَّاس ابْن فرتون وابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن عمر الفِهري ابْن الْمحلي وابي يَعْقُوب المسحساني وَجَمَاعَة من المشارقة
أخذت عَنهُ يَسِيرا بتونس عِنْد رُجُوعه لبلده من الْحَج وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه
стр. 29
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ بعد عَام تسعين وسِتمِائَة بِيَسِير
الشَّيْخ الْمُحدث الْكَاتِب البليغ المؤرخ الأديب
٣٠ - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده فِي حُدُود عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة ضمنهم برنامج رِوَايَته كابي الْحُسَيْن بن السراج ولازم أَبَا عبد الله بن الْأَبَّار للأخذ عَنهُ وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة البلفيقي
وَله تواليف مِنْهَا نظم الفريد فِي منتخب الْأَدَب الطارف والتليد
وجنى الزهر وسنا الزهر
ومجموع بِشعرِهِ وترسيله وَالْأَخْبَار التونسية فِي الْأَخْبَار الفرنسية
والدرر الثمينة فِي خبر القل وَفتح قسطينة
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَتُوفِّي عصر يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي عشر لشعبان عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة
الشَّيْخ الصَّالح المتصوف الْمُحدث
٣١ - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكلَاعِي ابْن الرُّومِي وَيعرف بِابْن النجار رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن ابي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ الأبدي الْقُرْآن والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول وَعَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الهواري
стр. 30
وَالْقَاضِي ابْن برطلة وَأخذ بالمشرق عَن الرشيد الْعَطَّار ومحيي الدّين بن سراقَة وَغَيرهمَا
أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
وَدفن بعد الْعَصْر بالزلاج
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْأُسْتَاذ الراوية
٣٢ - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى البطرني رَحمَه الله تَعَالَى
أحد المكثرين من الرِّوَايَات والقراءات
أَخذ عَن جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْأَعْلَى الشبارتي وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي وابي التقي صَالح بن مُحَمَّد بن وليد الطرطوشي والقاضيين ابي الْفضل بن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد بن ابي الدُّنْيَا الصَّدَفِي وَالْقَاضِي ابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وَالْقَاضِي ابي مُحَمَّد بن برطلة والشرف ابي مُحَمَّد عبد الله الجزائري وابي مُحَمَّد بن الْحجام وابي مُحَمَّد حَازِم القرطاجني وابي بكر بن حُبَيْش وابي الْوَلِيد بن الْعَطَّار الغرناطي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْمغرب وَمن الْمشرق يطول ذكرهم وَله شُيُوخ شاركته فيهم
стр. 31
قَرَأت عَلَيْهِ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وَسمعت وَأشْهد لي بذلك وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ على ضعف بَصَره آجره الله تَعَالَى وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْمُقْرِئ الْمُحدث الراوية
٣٣ - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الأوسي الْأنْصَارِيّ الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة من الْقُرَّاء والمحدثين والادباء وَالْفُقَهَاء كابي عبد الله السُّوسِي وابي مُحَمَّد بن برطلة والقاضيين ابْن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان التَّمِيمِي ابْن الشقر وابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وابي عَمْرو عُثْمَان بن عريها وابي عبد الله القحطاني وَابْن جبيش وابي مُحَمَّد حَازِم وَغَيرهم
وَأَجَازَهُ عُلَمَاء من الْمشرق وَالْمغْرب وَمِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن السراج من بجاية
ورحل إِلَى الْمشرق وابتدأ فهرسته بأسماء شُيُوخه على حُرُوف المعجم وَلم يُتمهَا وَله شُيُوخ شاركته فيهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة ضحى الْحَادِي عشْرين من رَجَب الْفَرد
стр. 32
عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن اثر الصَّلَاة بمقبرة من جَامع الْقصر بداخل تونس
الشَّيْخ الْمُحدث الطَّبِيب الماهر الصَّالح
٣٤ - أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الْمعَافِرِي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن العَاصِي الْعَنسِي وَغَيرهمَا
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّانِي عشر من جُمَادَى الْآخِرَة عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن بعد الصَّلَاة الْجُمُعَة من الْغَد بِأَسْفَل الزلاج
الشَّيْخ الْفِقْه الْمُفْتِي الْمُحدث الصَّالح
٣٥ - نجم الدّين أَبُو بكر وابو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الاسكندري رَحمَه الله تَعَالَى
لَقيته بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ حَدِيث الملاقاة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ بأسانيده فِيهِ وَله شُيُوخ جلة قيدهم بِخَطِّهِ وَلم أجد عِنْدِي مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي قرب بلد يَنْبع من أَرض الْحجاز وَدفن فِيهَا فِي أَوَاخِر محرم عَام تِسْعَة عشر وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْجَلِيل الصَّالح الْمُحدث الْفَقِيه الأروع
٣٦ - كَمَال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن
стр. 33
خَالِد الوَاسِطِيّ الإسكندري أَخُو الشَّيْخ نجم الدّين الْأَكْبَر مِنْهُ
أَخذ عَن وجيه الدّين مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي وابي الْفَتْح بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي وَسمع بِمَكَّة على فَخر الدّين التوزري كثيرا وعَلى غَيره وَيحمل عَن جمَاعَة (٥١٧)
وَأَجَازَهُ من أَعْيَان بَلَده وَغَيرهم جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْمعَافِرِي الشاطبي وَعبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى وَعبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن الشاطبي وَعبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور والأخوين ابي زَكَرِيَّا يحيى وابي الْحجَّاج يُوسُف ابْني أَحْمد بن الصَّواف وَكَمَال الدّين عبد الْعَزِيز بن مُوسَى بن مُحَمَّد وَجَمَاعَة سواهُم
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْعدْل الراوية
٣٧ - مُحي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة الربعِي الإسكندري رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الهمذاني وابي الرِّضَا عَليّ بن زيد بن عَليّ بن ابي الرِّضَا وابي الْقَاسِم السبط وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ جمَاعَة
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة
стр. 34
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي أَوَاخِر عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح الزَّاهِد الْمُحدث
٣٨ - برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن عبد المحسن الْحُسَيْنِي الإسكندري الشريف الغرافي
مولده بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
سمع من ابيه وَمن حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُسلم (٢١٨) وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل عز الْقُضَاة
٣٩ - فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْمُنِير الإسكندري
مولده بهَا سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن عَمه نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير وَعَن رشيد الدّين ابي عَليّ حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْوراق عرف بالموثق وَغَيرهمَا
стр. 35
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تجوز راويته متلفظا بذلك
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُقْرِئ الْفَاضِل
٤٠ - تَقِيّ الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن سَالم بن مكي عرف بالصائغ الْمصْرِيّ
مولده فِي ثامن عشر جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة مقرئ مصر وَجَمِيع جهاتها
أَخذ عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس الدِّمَشْقِي وتقي الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن المرهف وَكَمَال الدّين ابي الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن سَالم الْقرشِي والنجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي والحافظ رشيد الدّين (٧١٨) ابي الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تصح لَهُ راويته متلفظا بذلك
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الصُّوفِي
٤١ - تَقِيّ الدّين أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح بن ابي الْحسن الْعمريّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
стр. 36
مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْخمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق الْمصْرِيّ عرف بِابْن حجاج الرزاز وابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ابْن البندار وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عبد الله النّحاس وابي الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَغَيرهم جمَاعَة كَبِيرَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَأخذ هُوَ عني أَيْضا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال
٤٢ - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى الْهَاشِمِي مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة قَالَ تخمينا
أَخذ عَن زكي بن الْحسن بن البيلفاني وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن الْعلم وَشرف الدّين الدمياطي وَغَيرهم
стр. 37
وَهُوَ شيخ بِالْمَدْرَسَةِ المنصورية من الْقَاهِرَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة
الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي المعمر
٤٣ - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن الصّلاح عمر بن ابي بكر الوافي من أهل خانقة سعيد السُّعَدَاء بِالْقَاهِرَةِ
مولده فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
سمع من ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وابي يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن مَحْمُود الساوي وابي الْقَاسِم بن الحاسب سبط السلَفِي
والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ والرشيد الْعَطَّار وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب بن ابي عبد الله النِّعَال الْبَغْدَادِيّ وَابْن ابي الْفضل المرسي والأخوين ابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ والأمير مُحَمَّد بن خاصبك بن مُحَمَّد بن برغش الشوباشي وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجازه عَامَّة بشروطها
стр. 38
الشَّيْخ الْأَجَل الْحَكِيم الماهر الْمُحدث
٤٤ - زين الدّين أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي النابلسي الْحَكِيم عبارَة عَن النَّاظر فِي الْعُيُون لَا فِي الْأَبدَان لِأَن هَذَا هُوَ الطَّبِيب عِنْدهم مولده تَقْرِيبًا فِي عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لِأَنَّهُ قَالَ سماعاتي على ابْن ابي الْفضل المرسي عَام سِتَّة وَأَرْبَعين
أَخذ عَن فرج بن عبد الله مولى ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَعَن ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الحرستاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي وشهاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن ابي شامة الدِّمَشْقِي الْقرَاءَات وَغَيرهم
أخذت عَنهُ يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث صدر النُّحَاة بديار مصر والمشهود لَهُ بِالسَّبقِ فِيهَا
٤٥ - أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن يُوسُف بن حَيَّان النفزي الأثري مولده فِي أخريات شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَخمسين وسِتمِائَة بمطخشارش من غرناطة
أَخذ بالأندلس عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعد بن أَحْمد بن بشير الْأنْصَارِيّ الْقَزاز وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي عَامر يحيى بن
стр. 39
عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عروس الغساني الْوَادي آشي وَلَقي ببجاية وتونس جمَاعَة أَخذ عَنْهُم وبالإسكندرية أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ عرف بِابْن الدهان وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الْفُرَات اللَّخْمِيّ وَأَبا بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي عرف بِابْن النن بنونين وبالقاهرة أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الْموصِلِي عرف بِابْن خطيب المزة وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عرف بِابْن الْأنمَاطِي وغازي بن ابي الْفضل بن عبد الْوَهَّاب الحلاوي وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك التَّيْمِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وشهاب الدّين ابْن الخيمي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وسواهم خلق كثير وبالإجازة الْعَامَّة جمَاعَة من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن بلدجى الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ وسواهم وشيوخه يقاربون الْخَمْسمِائَةِ بِالسَّمَاعِ بِالْإِجَازَةِ نَيف على الْألف وَمِائَتَيْنِ
وأنشدني من نظمه كثيرا مِنْهُ
(وَقصر آمالي مآلي إِلَى الردى ... وَأَنِّي وَإِن طَال المدى سَوف أهلك)
стр. 40
(فضنت بِمَاء الْوَجْه نفس ابيه ... وجادت يَمِيني بِالَّذِي كنت أملك)
وَعند توديعه لي قَالَ أَنْشدني بَعضهم عِنْد الْوَدَاع وَلم يعين قَائِلا
(لَا زلت تصحبك السَّلامَة أَيْنَمَا ... يممت من غرب الْبِلَاد وشرقها)
(فَقُلُوبنَا لَا مصفيات ودادها ... وَلَئِن ملكت قُلُوبنَا فبحقها)
(ضمنت لَك الشيم الَّتِي خولتها ... أَلا يكون سواك مَالك رقمها)
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا بشروطها
следующие страницы →