تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال [ ... ] حم ت [عن ابن عمر] حم ن ك" عن ابن عمرو.
(صحيح) إيمان أبي عبيد ٩١، المشكاة ٣٦٤٣، ٣٦٤٤.
٦٣١٣ - ٢١٢٨ - «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. المشكاة ٣٦٤٤.
٦٣١٤ - ٢١٢٩ - «من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب ١/١١٧: حم.
٦٣١٥ - ٢١٣٠ - «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» .
(صحيح) [م] عن أم سلمة. الإرواء ٣٣.
٦٣١٦ - ٢١٣١ - «من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا» .
(حسن) [حم د] عن أبي أمامة. المشكاة ٣٧٥٧.
٦٣١٧ - ٢١٣٢ - «من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.
стр. 1017
٦٣١٨ - «من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن عمر. الصحيحة ٢٣٤٤.
٦٣١٩ - «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم م ت] عن عبادة. مختصر مسلم ١١.
٦٣٢٠ - ٢١٣٣ - «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» .
(صحيح) [حم ق] عن عبادة بن الصامت. المشكاة ٢٧.
٦٣٢١ - ٢١٣٤ - «من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه» .
(صحيح) [ت هـ] عن عروة بن مضرس. الإرواء ١٠٦٦.
٦٣٢٢ - «من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن الزبير. الصحيحة ٢٣٤٥: حل.
٦٣٢٣ - «من صام الأبد فلا صام ولا أفطر» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن عبد الله بن الشخير. صحيح الترغيب ٢/٨٨: حب. ن، طب - ابن عمر. ن، حب - عمران. ن - أبي قتادة.
٦٣٢٤ - «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ الضياء] عن أبي ذر. صحيح الترغيب ١٠٢٥، الإرواء ٩٤٧.
٦٣٢٥ - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] » ١ ... [خط] عن ابن عباس.
стр. 1018
٦٣٢٦ - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن أبي هريرة.
٦٣٢٧ - «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر» ... [حم م ٤] عن أبي أيوب.
(صحيح) الإرواء ٩٥٠، الروض النضير ٩١١، مختصر مسلم ٦١٨.
٦٣٢٨ - ٢١٣٥ - «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ » .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. صحيح الترغيب ٩٩٧: ن، ابن خزيمة، حب.
٦٣٢٩ - ٢١٣٦ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي سعيد. م ٣/١٥٩.
٦٣٣٠ - ٢١٣٧ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» .
(حسن) [ن] عن عقبة بن عامر.
٦٣٣١ - ٢١٣٨ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. م ٣/١٥٩.
٦٣٣٢ - «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب ٩٧٨.
стр. 1019
٦٣٣٣ - ٢١٣٩ - «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض» ... [ت] عن أبي أمامة.
(صحيح) المشكاة ٢٠٦٤، الصحيحة ٥٦٣، صحيح الترغيب ٩٨١.
٦٣٣٤ - ٢١٤٠ - «من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا» ... [حم ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب ٩٨٠.
٦٣٣٥ - «من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه» ... [هـ] عن قتادة بن النعمان.
(صحيح) الأحاديث الضعيفة ٤١٢: صحيح الترغيب ١٠٠١: م - أبي قتادة١.
٦٣٣٦ - «من صرع عن دابته فهو شهيد» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الصحيحة ٢٣٤٦: الروياني؛ د، ك، هق - أبي مالك الأشعري.
٦٣٣٧ - «من صلى البردين دخل الجنة» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم ٢٠٩.
٦٣٣٨ - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. يشهد له ما بعده.
٦٣٣٩ - ٢١٤١ - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم» ... [حم م ت] عن جندب البجلي.
(صحيح) صحيح الترغيب ٣٦٣، ٤٥٩: طب.
٦٣٤٠ - "من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في
стр. 1020
الجنة".
(حسن) [طس] عن أبي موسى. الصحيحة ٢٣٤٩.
٦٣٤١ - «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم ٣٢٤، الروض النضير ٦٦٣.
٦٣٤٢ - ٢١٤٢ - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .
(صحيح) [د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود ٥٦٤.
٦٣٤٣ - «من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان ٦٣٣٨، ٦٣٣٩.
٦٣٤٤ - ٢١٤٣ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب ٤١٨.
٦٣٤٥ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .
(حسن) [طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب ٤٥٨.
٦٣٤٦ - ٢١٤٤ - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب ٤٦٤.
٦٣٤٧ - «من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الإرواء ٢٥٣.
стр. 1021
٦٣٤٨ - «من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم» .
(صحيح) [طب] عن عائذ بن قرط. الصحيحة ٢٣٥٠: ابن مندة، ابن شاهين، ابن أبي خيثمة، الضياء.
٦٣٤٩ - ٢١٤٥ - «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام» ... [حم م ٤] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود ٧٧٩.
٦٣٥٠ - ٢١٤٦ - «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس.
٦٣٥١ - ٢١٤٧ - «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له» .
(صحيح) [ق د] عن البراء.
٦٣٥٢ - ٢١٤٨ - «من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد» ... [م هـ] عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص ١٦٨: الطيالسي، حم.
٦٣٥٣ - ٢١٤٩ - «من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي هريرة.
٦٣٥٤ - ٢١٥٠ - «من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٥١.
٦٣٥٥ - ٢١٥١ - «من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز.
стр. 1022
٦٣٥٦ - «من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص ٩٩.
٦٣٥٧ - «من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الترغيب ٢٣٢.
٦٣٥٨ - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» .
(صحيح) [حم م ٣] عن أبي هريرة. الضعيفة ٢١٥.
٦٣٥٩ - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات» .
(صحيح) [حم خد ن ك] عن أنس. المشكاة ٩٢٢، الترغيب ٢/٢٧٧: حب.
٦٣٦٠ - «من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن أم حبيبة. المشكاة ١١٥٩: صحيح أبي داود ١١٣٦.
٦٣٦١ - ٢١٥٢ - «من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
٦٣٦٢ - ٢١٥٣ - «من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة» .
(صحيح) [ت] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب ٥٧٨.
٦٣٦٣ - ٢١٥٤ - «من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» .
(صحيح) [خ ت ن هـ] عن عمران بن حصين. الإرواء ٢٩٩، ٤٥٥.
٦٣٦٤ - ٢١٥٥ - "من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا،
стр. 1023
حرمه الله على النار".
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب ٥٨٣، ابن خزيمة.
٦٣٦٥ - ٢١٥٦ - «من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة ٣٦٤، الترغيب ٤٠٧.
٦٣٦٦ - ٢١٥٧ - «من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة. المشكاة ١٣٥٩: مالك، د، ت، ن.
٦٣٦٧ - «من صمت نجا» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن عمرو. الصحيحة ٥٣٦.
٦٣٦٨ - «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء» ... [ت ن حب] عن أسامة بن زيد.
(صحيح) المشكاة ٣٠٢٤، صحيح الترغيب ٩٥٩.
٦٣٦٩ - ٢١٥٨ - «من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [د] عن عائشة. غاية المرام ٥.
٦٣٧٠ - ٢١٥٩ - «من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس. غاية المرام ١٢٠و ١٦٥.
٦٣٧١ - «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن عباس. غاية المرم ١٢٠و ١٦٥.
٦٣٧٢ - «من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه» .
стр. 1024
(حسن) [حم ٤] عن أبي صرمة. الإرواء ٨٩٦.
٦٣٧٣ - «من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [ق] عن البراء. الإرواء ١١٥٤.
٦٣٧٤ - «من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة» .
(صحيح) [خد هق] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٥٢: طص.
٦٣٧٥ - «من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم ٩٠١.
٦٣٧٦ - «من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن عمار. الصحيحة ٢٣٥٣: حل.
٦٣٧٧ - «من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده» ... [أبونعيم في المعرفة] عن عبد الله بن خبيب.
(صحيح) الترغيب ٢/٢٤٣، ٢٥٠: خد، طب - ابن مسعود. طب - أبي أمامة.
٦٣٧٨ - «من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له» .
(صحيح) [حم د] عن معاذ بن أنس. المشكاة ٣٩٢٠.
٦٣٧٩ - «من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الترغيب ٢/١٢٢.
٦٣٨٠ - "من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها
стр. 1025
حسنة [ ... ] ت ن ك" عن ابن عمر.
(صحيح) المشكاة ٢٥٨٠، الترغيب ٢/١٢٢، ابن خزيمة، حب.
٦٣٨١ - «من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.
٦٣٨٢ - ٢١٦٠ - «من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. صحيح الترغيب ١٠٤، المشكاة ٢٢٥.
٦٣٨٣ - «من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار» .
(حسن) [ت] عن كعب بن مالك. المشكاة ٢٢٥.
٦٣٨٤ - ٢١٦١ - «من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عمر وعائشة. الترغيب ٣/٢٠.
٦٣٨٥ - «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة وسعيد بن زيد.
٦٣٨٦ - ٢١٦٢ - «من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن خالد بن الوليد. المشكاة ٦٢٤٧.
٦٣٨٧ - ٢١٦٣ - «من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا» .
(حسن) [ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٥٠٥١.
стр. 1026
٦٣٨٨ - ٢١٦٤ - «من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الكلم الطيب ١٥٠، المشكاة ١٥٥٣.
٦٣٨٩ - «من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) [م] عن ثوبان.
٦٣٩٠ - «من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ» .
(صحيح) [حم] عن عثمان وابن عمر. الترغيب ٣/١٣١ - ١٣٢: حب - ابن سعد.
٦٣٩١ - «من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين» .
(صحيح) [م ت] عن أنس. الصحيحة ٢٩٧و ١١٢٠: ك.
٦٣٩٢ - «من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٠١٦.
٦٣٩٣ - ٢١٦٥ - «من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.
٦٣٩٤ - «من علق تميمة فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة ٤٩٢.
٦٣٩٥ - «من علم الرمي ثم تركه فليس منا» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم ١١٠٤.
٦٣٩٦ - "من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر
стр. 1027
العامل".
(صحيح) [هـ] عن معاذ بن أنس. صحيح الترغيب ٧٧.
٦٣٩٧ - «من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة ١٠٨٨.
٦٣٩٨ - «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم ١٢٣٧، غاية المرام ٥، الإرواء ٢٧٦.
٦٣٩٩ - «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة ٦٩٨.
٦٤٠٠ - «من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الترغيب ٣/٢٤٥.
٦٤٠١ - «من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى» .
(صحيح) [حم ن ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة ٣٨٥٠.
٦٤٠٢ - «من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ» .
(صحيح) [د هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة ٥٤١، أحكام الجنائز ص ٥٣، الإرواء ١٤٤.
٦٤٠٣ - «من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة ٢٣٥٣: ابن بشران.
٦٤٠٤ - «من غسل ميتا فليغتسل» .
(صحيح) [حم] عن المغيرة. الإرواء ١٤٤.
стр. 1028
٦٤٠٥ - ٢١٦٦ - «من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها» ... [حم ٤ حب ك] عن أوس بن أوس.
(صحيح) صحيح أبي داود ٣٧٢، صحيح الترغيب ٦٩٠.
٦٤٠٦ - «من غش فليس منا» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم ١٢٣٥، الإرواء ١٣١٩، أحاديث البيوع.
٦٤٠٧ - ٢١٦٧ - «من غشنا فليس منا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الحمراء. الإرواء ١٣١٩، أحاديث البيوع: م.
٦٤٠٨ - «من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن مسعود. الإرواء ١٣١٩، الصحيحة ١٠٥٨: حب، طس.
٦٤٠٩ - «من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبد الله بن أنيس. الصحيحة ٢٣٥٤: هـ.
٦٤١٠ - ٢١٦٨ - «من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي ذر. المشكاة ١٨٥، السنة ٧٩٢: ابن أبي عاصم - أبي ذر، حم، ك - الحارث الأشعري.
٦٤١١ - ٢١٦٩ - «من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والدين والغلول» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب ك] عن ثوبان. المشكاة ٢٩٢١، الترغيب ٣/٣٢.
стр. 1029
٦٤١٢ - «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي أيوب. المشكاة ٣٣٦١.
٦٤١٣ - ٢١٧٠ - «من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة» .
(حسن) [د ك] عن أبي مالك الأشعري. أحكام الجنائز ص ٣٧.
٦٤١٤ - «من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» .
(صحيح) [هق] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب ١٠٧٢، المشكاة ١٩٩٢.
٦٤١٥ - «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» ... [حم ت هـ حب] عن زيد بن خالد.
(صحيح) صحيح الترغيب ١٠٧٢، ابن خزيمة.
٦٤١٦ - ٢١٧١ - «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإنه له أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء» .
(صحيح) [حم ٣ حب] عن معاذ. المشكاة ٣٨٢٥، الترغيب ٢/١٦٩.
٦٤١٧ - «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن أبي موسى. مختصر مسلم ١٠٨٨، المشكاة ٣٨١٤.
٦٤١٨ - ٢١٧٢ - "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل
стр. 1030
رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح".
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي عياش الزرقي.
٦٤١٩ - ٢١٧٣ - «من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الترغيب ٢/٢٦٤، المشكاة ٢٤٤٣: د، حب، ابن السني.
٦٤٢٠ - ٢١٧٤ - «من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن أبي هريرة.
٦٤٢١ - ٢١٧٥ - «من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن بريدة. الإرواء ٢٥٧٦.
٦٤٢٢ - ٢١٧٦ - «من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم م ٤] عن سعد. مختصر مسلم ٢٠٠، صحيح أبي داود ٥٣٦.
٦٤٢٣ - ٢١٧٧ - «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ ٤] عن جابر. صحيح أبي داود ٥٤٠، فقه السيرة ٤١٨، الإرواء ٢٤٣، السنة ٨٢٦: ابن أبي عاصم.
стр. 1031
٦٤٢٤ - ٢١٧٨ - «من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب ك] عن بريدة. الصحيحة ١٧٤٧.
٦٤٢٥ - ٢١٧٩ - «من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه» ... [حم م د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم ١٩٠٣، صحيح الترغيب ٦٥٠.
٦٤٢٦ - ٢١٨٠ - «من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي» .
(صحيح) [د حب ك] عن عثمان. صحيح الترغيب ٦٥٢.
٦٤٢٧ - ٢١٨١ - «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٧٤٩.
٦٤٢٨ - ٢١٨٢ - «من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة» .
(صحيح) [د حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة ٣٣٤.
٦٤٢٩ - «من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة» .
стр. 1032
(صحيح) [ت حب ك] عن جابر. الروض النضير ٢٤٣، الصحيحة ٦٤.
٦٤٣٠ - ٢١٨٣ - «من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغوكانت كفارة له» .
(صحيح) [ن ك] عن جبير بن مطعم. الصحيحة ٨١.
٦٤٣١ - «من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٠٨.
٦٤٣٢ - ٢١٨٤ - «من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود ١٠١٨، الإرواء ٦١٩: حم، ق١.
٦٤٣٣ - «من قال: لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة ٢٣٥٥: حم، حب، حل - جابر. حل - أنس.
٦٤٣٤ - «من قال: لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه» .
(صحيح) [البزار هب] عن أبي هريرة. الروض النضير ١١٤٥، الترغيب ٢/٢٣٨، الصحيحة ١٩٣٢: ابن الأعرابي، طص، حل، الخطيب.
٦٤٣٥ - ٢١٨٥ - "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة
стр. 1033
من ولد إسماعيل".
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي أيوب ولفظ [ت] :١ كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل".
٦٤٣٦ - ٢١٨٦ - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد،.... وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له بعدل نسمة» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن البراء. الترغيب ٢/٢٤١.
٦٤٣٧ - ٢١٨٧ - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٠٨.
٦٤٣٨ - ٢١٨٨ - «من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله » .
(صحيح) [حم م] عن والد أبي مالك الأشجعي.
٦٤٣٩ - ٢١٨٩ - «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» .
(صحيح) [د حب] عن ابن عمرو. الصحيحة ٦٤٢.
٦٤٤٠ - «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [ق ٤] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٣٩٨، الإرواء ٩٠٦.
стр. 1034
٦٤٤١ - «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [خ ٣] عن أبي هريرة.
٦٤٤٢ - «من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية» .
(صحيح) [م ن] عن جندب [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة ٤٢٤.
٦٤٤٣ - ٢١٩٠ - «من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء ٢١٩٩.
٦٤٤٤ - «من قتل دون ماله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمرو [ت حب] عن سعيد بن زيد [ن] عن بريدة. الإرواء ٧٠٨، أحكام الجنائز ص ٤١.
٦٤٤٥ - «من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم ٣ حب] عن سعيد بن زيد. المشكاة ٣٥٢٩، أحكام الجنائز ٤٢، الترغيب ٢/٢٠٤، الإرواء ٧٠٨.
٦٤٤٦ - ٢١٩١ - «من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص ٤١.
٦٤٤٧ - «من قتل دون مظلمته فهو شهيد» .
(صحيح) [ن الضياء] عن سويد بن مقرن. أحكام الجنائز ٤٢: حم - أبن عباس.
٦٤٤٨ - ٢١٩٢ - «من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما» .
(صحيح) [حم ن] عن رجل. الترغيب ٣/٢٠٤: هـ، ك - أبي هريرة.
стр. 1035
٦٤٤٩ - ٢١٩٣ - «من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ٣٦ - ٣٧: حم.
٦٤٥٠ - ٢١٩٤ - «من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [د ن هـ] عن ابن عباس١. المشكاة ٣٤٧٨.
٦٤٥١ - ٢١٩٥ - «من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عباس. المصدر نفسه.
٦٤٥٢ - «من قتل كافر فله سلبه» .
(صحيح) [ق د ت] عن قتادة [حم د] عن أنس [حم هـ] عن سمرة. الإرواء ١٢٢١.
٦٤٥٣ - ٢١٩٦ - «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء ١٠٥٧.
٦٤٥٤ - «من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبادة بن الصامت. الترغيب ٣/٢٠٤.
стр. 1036
٦٤٥٥ - ٢١٩٧ - «من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء ٢١٩٩.
٦٤٥٦ - «من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي بكرة. الترغيب ٣/٢٠٤: الدارمي.
٦٤٥٧ - «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام ٤٤٩.
٦٤٥٨ - ٢١٩٨ - «من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة: أن يشم ريحها» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي بكرة. الترغيب ٣/٢٠٤: ابن خزيمة، حب، ك.
٦٤٥٩ - ٢١٩٩ - «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠٢٦.
٦٤٦٠ - ٢٢٠٠ - «من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٥٠١، هق ٢/٢٦٧.
٦٤٦١ - «من قتله بطنه لم يعذب في قبره» .
стр. 1037
(صحيح) [حم ت ن حب] عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. الروض النضير ٢٩٨، أحكام الجنائز ٣٨، المشكاة ١٥٧٣، الترغيب ٢/٢٠٤.
٦٤٦٢ - ٢٢٠١ - «من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٩٠٣.
٦٤٦٣ - «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير ١١٤٦.
٦٤٦٤ - «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي أمامة. المشكاة ٩٧٤، الصحيحة ٩٧٢.
٦٤٦٥ - «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .
(صحيح) [٤] عن ابن مسعود. مختصر مسلم ٢٠٩٧، صحيح أبي داود ١٢٦٣: حم، ق، الدارمي.
٦٤٦٦ - «من قرأ...... ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عدلت له بربع القرآن ومن قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ عدلت له بثلث القرآن» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة ١٣٤٢، الترغيب ٢/٢٢٤.
٦٤٦٧ - «من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس» .
(حسن) [ت] عن ابن عمران. الصحيحة ٢٥٧.
٦٤٦٨ - «من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة» .
(صحيح) [حم ن] عن تميم. الصحيحة ٦٤٤.
٦٤٦٩ - ٢٢٠٢ - "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة،
стр. 1038
والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: ﴿الم﴾ حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف وميم حرف".
(صحيح) [تخ ت ك] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية ١٥٨، المشكاة ٢١٣٧.
٦٤٧٠ - «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» ... [ك هق] عن أبي سعيد.
(صحيح) صحيح الترغيب ٧٣٨، المشكاة ٢١٧٥، الإرواء ٦٢٦.
٦٤٧١ - «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق» .
(صحيح) [هب] عن أبي سعيد. المصادر السابقة.
٦٤٧٢ - «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم] عن معاذ بن أنس. الصحيحة ٥٨٩.
٦٤٧٣ - «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن أبي. الترغيب ٢/٢٢٥: حم، ت، ن - أبي أيوب.
٦٤٧٤ - «من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. التعليقات الجياد.
٦٤٧٥ - «من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت» .
(صحيح) [تخ] عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. الصحيحة ١١٢١.
٦٤٧٦ - «من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبد الله بن حبشي. الصحيحة ٦١٤.
٦٤٧٧ - ٢٢٠٣ - "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من
стр. 1039
الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة".
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة ٧٨.
٦٤٧٨ - ٢٢٠٤ - «من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الإرواء ١٦٧٤.
٦٤٧٩ - «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ك] عن معاذ. المشكاة ١٦٢١، الإرواء ٦٨٧، أحكام الجنائز ٣٤.
٦٤٨٠ - ٢٢٠٥ - «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء» .
(صحيح) [حم د ت] عن عمروبن عبسة. الصحيحة ٢٣٥٧: الطيالسي.
٦٤٨١ - «من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٠١١، الإرواء ٢٥٦٠: حم، ق١.
٦٤٨٢ - ٢٢٠٦ - «من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جندب. مختصر مسلم ١٢٥٢، الإرواء ١١٥٣.
٦٤٨٣ - ٢٢٠٧ - «من كان ذبح قبل الصلاة فليعد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الإرواء ١١٥٣.
٦٤٨٤ - «من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة ٩٣٨: طس، عق.
стр. 1040
٦٤٨٥ - «من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث» .
(صحيح) [حم ن حب] عن سهل بن سعد. الترغيب ١/١٦٠.
٦٤٨٦ - ٢٢٠٨ - «من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق» .
(صحيح) [د ك] عن المستورد بن شداد. المشكاة ٣٧٥١.
٦٤٨٧ - «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» .
(حسن) [حم هـ] عن جابر. صفة الصلاة ٨١.
٦٤٨٨ - «من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم هـ] عن عقبة بن عامر. الصحيحة ٢٩٣، ١٠٢٧.
٦٤٨٩ - ٢٢٠٩ - «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» .
(صحيح) [م د] عن أم سلمة. مختصر مسلم ١٢٥١، الإرواء ١١٦٣.
٦٤٩٠ - «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر ١٠٢.
٦٤٩١ - ٢٢١٠ - «من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن جابر. الإرواء ١٥٣٢.
٦٤٩٢ - ٢٢١١ - «من كان له شريك في ربع أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك» .
(صحيح) [م] عن جابر.
стр. 1041
٦٤٩٣ - «من كان له شعر فليكرمه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٠٠.
٦٤٩٤ - «من كان له مال فلير عليه أثره» ... [طب] عن أبي حازم.
(صحيح) الروض النضير ٨٥٢: الطيالسي، حم، ن، ك، طص، ابن مندة، ابن عبد البر - مالك بن نضلة.
٦٤٩٥ - ٢٢١٢ - «من كان له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الإرواء ١٥٣٢: م١.
٦٤٩٦ - «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» .
(صحيح) [د] عن عمار. الصحيحة ٨٩٢.
٦٤٩٧ - ٢٢١٣ - «من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ١٠٦٦، تخريج مشكلة الفقر ١١١.
٦٤٩٨ - ٢٢١٤ - «من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء» .
(صحيح) [ن] عن عثمان. الترغيب ٣/٦٧: حم.
٦٤٩٩ - ٢٢١٥ - «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا» .
стр. 1042
(صحيح) [د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ١٠٣٦، الإرواء ٦١٨: م١.
٦٥٠٠ - ٢٢١٦ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٨٤٤.
٦٥٠١ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي شريح وأبي هريرة. مختصر مسلم ٣٢.
٦٥٠٢ - ٢٢١٧ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن أبي شريح. المشكاة ٢٢٤٤، الإرواء ٢٥٢٣، ك ٤/١٦٤.
٦٥٠٣ - ٢٢١٨ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل» - يعني الذهب بالذهب.
(صحيح) [م] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع.
٦٥٠٤ - ٢٢١٩ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
стр. 1043
٦٥٠٥ - ٢٢٢٠ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر» ... [ن] عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب ١٥٩، غاية المرام ١٩٠، الإرواء ٢٠٠٩، آداب الزفاف٥٩.
٦٥٠٦ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» .
(حسن) [ت ك] عن جابر. المصادر السابقة.
٦٥٠٧ - ٢٢٢١ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه» .
(حسن) [د] عن رويفع بن ثابت. الإرواء ٢١٣٧.
٦٥٠٨ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره» .
(صحيح) [ت] عن رويفع. الإرواء ٢١٣٧.
٦٥٠٩ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي أمامة. الصحيحة ٣٣٧.
٦٥١٠ - ٢٢٢٢ - «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له» .
стр. 1044
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة ٩٤٩ - ٩٥٠.
٦٥١١ - ٢٢٢٣ - «من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية ٣٧٨، الضعيفة ٣٦٤١.
٦٥١٢ - ٢٢٢٤ - «من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة ٢٣٥٨: الضياء.
٦٥١٣ - ٢٢٢٥ - «من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى» .
(صحيح) [حم د هـ] عن رافع بن خديج. م ٥/٢٣١.
٦٥١٤ - ٢٢٢٦ - «من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جابر [ق ن] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن رافع بن خديج [حم د] عن رافع بن رفاعة.
٦٥١٥ - ٢٢٢٧ - «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» ... [حم د ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة ٢٠٧٧: الترغيب ٣/٧٩: الطيالسي، حب، ك. الإرواء ٢١٧.
٦٥١٦ - ٢٢٢٨ - "من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله،
стр. 1045
وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له".
(صحيح) [هـ] عن زيد بن ثابت. الصحيحة ٩٤٩: حب.
٦٥١٧ - «من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار» ... [عد] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب ١/٧٣، تحذير الساجد ص ٤: حب، ك - ابن عمرو.
٦٥١٨ - ٢٢٢٩ - «من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [٤] عن معاذ بن أنس. الترغيب ٣/٢٧٩: حم، حل، هـ.
٦٥١٩ - «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح متواتر) [حم ق ت ن هـ] عن أنس [١] ... [حم خ د ن هـ] عن الزبير [٢] ... [م] عن أبي هريرة [٣] ... [ت] عن علي [٤] ... [حم هـ] عن جابر [٥] . وعن أبي سعيد [٦] ... [ت هـ] عن ابن مسعود [٧] ... [حم ك] عن خالد بن عرفطة [٨] , وعن زيد بن أرقم [٩] ... [حم] عن سلمة بن الأكوع [١٠] ، وعن عقبة بن عامر [١١] ، وعن معاوية بن أبي سفيان [١٢] ... [طب] عن السائب بن يزيد [١٣] ، وعن سلمان بن خالد الخزاعي [١٤] ، وعن صهيب [١٥] ، وعن طارق بن أشيم [١٦] ، وعن طلحة بن عبيد الله [١٧] ، وعن ابن عباس [١٨] ، وعن ابن عمر [١٩] ، وعتبة بن غزوان [٢٠] ، وعن العرس بن عميرة [٢١] ، وعن عمار بن ياسر [٢٢] ، وعن عمران بن حصين [٢٣] ، وعن عمرو بن حريث [٢٤] ، وعن عمرو بن عبسة [٢٥] ، وعن عمرو بن مرة الجهني [٢٦] ، وعن المغيرة بن شعبة [٢٧] ، وعن يعلى بن مرة [٢٨] ، وعن أبي عبيدة بن الجراح [٢٩] ، وعن أبي موسى الأشعري [٣٠] ... [طس] عن البراء [٣١] ، وعن معاذ بن جبل [٣٢] ، وعن نبيط بن شريط [٣٣] ، وعن أبي ميمون [٣٤] ... [قط في] الأفراد [" عن أبي رمثة] ٣٥ [، وعن ابن الزبير] ٣٦ [، وعن أبي رافع] ٣٧ [، وعن أم أيمن] ٣٨ [ ... ] خط [عن سلمان الفارسي] ٣٩ [، وعن أبي أمامة] ٤٠ [ ... ] ابن عساكر [عن رافع بن خديج] ٤١ [، وعن يزيد بن أسد] ٤٢ [، وعن عائشة] ٤٣ [ ... ] ابن صاعد في [طرقه] [عن أبي بكر الصديق] ٤٤ [، وعن عمر بن الخطاب] ٤٥ [، وعن سعد بن أبي وقاص] ٤٦ [، وعن حذيفة بن أسيد] ٤٧ [، وعن حذيفة بن اليمان] ٤٨ [ ... ] أبو مسعود بن الفرات في [جزئه] [عن عثمان بن عفان] ٤٩ [ ... ] البزار [عن سعيد بن زيد] ٥٠ [ ... ] عد [عن أسامة بن زيد] ٥١ [، وعن بريدة] ٥٢"، وعن
стр. 1046
سفينة [٥٣] ، وعن أبي قتادة [٥٤] ... [أبو نعيم في] المعرفة [" عن جندع بن عمرو] ٥٥ [, وعن سعد بن المدحاس] ٥٦ [، وعن عبد الله بن زغب] ٥٧ [ ... ] ابن قانع [عن عبد الله بن أبي أوفى] ٥٨ [ ... ] ك في المدخل [عن عفان بن حبيب] ٥٩ [ ... ] عق [عن غزوان] ٦٠ [، وعن أبي كبشة] ٦١ [ ... ] ابن الجوزي في [مقدمة الموضوعات] ١ [عن أبي ذر] ٦٢ [، وعن أبي موسى الغافقي] ٦٣"".
الروض النضير ٧٠٧، مختصر مسلم ١٨٦١، ١٨٦٢.
٦٥٢٠ - «من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن علي. الصحيحة ٢٣٥٩: الدارمي، عم - علي. خ، ت - ابن عباس.
٦٥٢١ - ٢٢٣٠ - «من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل» .
(صحيح) [حم ٤ ك] عن الحجاج بن عمرو بن غزية. المشكاة ٢٧١٣.
٦٥٢٢ - ٢٢٣١ - «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [٤] عن معاذ بن أنس. المشكاة ٥٠٨٨، الروض النضير ٨٥٤: حم، طص.
٦٥٢٣ - «من كنت مولاه فعلي مولاه» .
(صحيح) [حم هـ] عن البراء [حم] عن بريدة [ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الصحيحة ١٧٥٠، الروض النضير ١٧١، المشكاة ٦٠٨٢.
٦٥٢٤ - «من كنت وليه فعلي وليه» .
(صحيح) [حم ن ك] عن بريدة. الروض النضير ١٧١: طص.
٦٥٢٥ - «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الصحيحة ٣٨٤.
стр. 1047
٦٥٢٦ - «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ١١٠.
٦٥٢٧ - «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن عمر. الإرواء ٢١٧٣.
٦٥٢٨ - ٢٢٣٢ - «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن بريدة. مختصر مسلم ١٥١١، الإرواء ٢٦٧٠.
٦٥٢٩ - «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» .
(حسن) [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء ٢٦٧٠.
٦٥٣٠ - «من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الإرواء ١٨٢٦.
٦٥٣١ - «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس. التوحيد ٣٣٣ - عن جابر.
٦٥٣٢ - ٢٢٣٣ - «من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله» .
(صحيح) [خ] عن جابر. مختصر مسلم ١١٧٠.
٦٥٣٣ - «من لم يأخذ من شاربه١ فليس منا» .
(صحيح) [حم ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الروض النضير ٣١٣، المشكاة ٤٤٣٨.
стр. 1048
٦٥٣٤ - «من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [قط هق] عن عائشة. الإرواء ٩١٤.
٦٥٣٥ - ٢٢٣٤ - «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» .
(صحيح) [ن] عن حفصة. الإرواء ٩١٤.
٦٥٣٦ - ٢٢٣٥ - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الإرواء ١٠١٢.
٦٥٣٧ - ٢٢٣٦ - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سرأويل. - يعني - المحرم» .
(صحيح) [حم م] عن جابر [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء ١٠١٢.
٦٥٣٨ - «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [حم ٣] عن حفصة. الإرواء ٩١٤.
٦٥٣٩ - «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير ١١٨.
٦٥٤٠ - «من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا١» .
(صحيح) [خد د] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب ٩٨.
٦٥٤١ - «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» .
(صحيح) [حم ت الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة ٤١٧.
٦٥٤٢ - "من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تطلع
стр. 1049
الشمس [ ... ] حم ت ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة ٢٣٦١: ابن خزيمة، حب، هق.
٦٥٤٣ - «من مات على شيء بعثه الله عليه» .
(صحيح) [حم ك] عن جابر. الصحيحة ٢٨٣.
٦٥٤٤ - ٢٢٣٧ - «من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/١٥١، الضعيفة ٤٦٥٩: أبو عوانة.
٦٥٤٥ - «من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الترغيب ٢/١٥٠: طس.
٦٥٤٦ - ٢٢٣٨ - «من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز ٥.
٦٥٤٧ - «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» .
(صحيح) [حم ق د] عن عائشة. مختصر مسلم ٦٠٥.
٦٥٤٨ - ٢٢٣٩ - «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠٧٣.
٦٥٤٩ - «من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد وثن» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عباس. الصحيحة ٦٧٧.
٦٥٥٠ - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن مسعود.
стр. 1050
٦٥٥١ - ٢٢٤٠ - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصري لصحيح البخاري [٢٣ - الجنائز/١تعليق] : ابن خزيمة. مختصر مسلم ٥٢.
٦٥٥٢ - ٢٢٤١ - «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم ٩.
٦٥٥٣ - «من مس الحصى١ فقد لغا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٩٦٤.
٦٥٥٤ - «من مس ذكره فليتوضأ» .
(صحيح) [مالك حم ٤ ك] عن بسرة بنت صفوان. الروض النضير ١٧٤، المشكاة ٣١٩، صحيح أبي داود ١٧٤، الإرواء ١١٦.
٦٥٥٥ - ٢٢٤٢ - «من مس فرجه فليتوضأ» .
(صحيح) [هـ] عن أم حبيبة وأبي أيوب. المصادر السابقة.
٦٥٥٦ - «من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع٢ فهي كعمرة نافلة» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود ٥٦٧: حم، د، عد، هق، ابن عساكر.
٦٥٥٧ - «من ملك ذا رحم محرم فهو حر» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء ١٧٤٦.
٦٥٥٨ - «من منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها» .
стр. 1051
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
٦٥٥٩ - «من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة» .
(صحيح) [حم ت حب] عن البراء. المشكاة ١٩١٧، صحيح الترغيب ٨٨٩و ٢/٢٤١.
٦٥٦٠ - «من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٤٢٢.
٦٥٦١ - ٢٢٤٣ - «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل» .
(صحيح) [م] عن عمر. صحيح أبي داود ١١٨٦.
٦٥٦٢ - «من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره» .
(صحيح) [حم ٤ ك] عن أبي سعيد. المشكاة ١٢٦٨، ١٢٧٩، الإرواء ٤٤٢.
٦٥٦٣ - ٢٢٤٤ - «من نام عن وتره فليصل إذا أصبح» .
(صحيح) [ت] عن زيد بن أسلم مرسلا. الإرواء ٤٢٢: حم، مج، ابن نصر - عن أبي سعيد.
٦٥٦٤ - ٢٢٤٥ - «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الروض النضير ٨٢٣.
٦٥٦٥ - «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» .
(صحيح) [حم خ ٤] عن عائشة. الإرواء ٩٦٧.
٦٥٦٦ - ٢٢٤٦ - "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد
стр. 1052
فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل".
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب و٢٧٣ ٨٣١: حم، د، طب، ك، حل.
٦٥٦٧ - ٢٢٤٧ - «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن خولة بنت حكيم. مختصر مسلم ١٤٥٩.
٦٥٦٨ - «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب ٢/٢٨٤، فضل الصلاة ٤١ - ٤٤.
٦٥٦٩ - ٢٢٤٨ - «من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ ١» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٤٦١، الإرواء ٢٦٣.
٦٥٧٠ - ٢٢٤٩ - «من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس» .
(حسن) [حم ن] عن معاوية. ضعيف أبي داود ١٩٠.
٦٥٧١ - «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. صحيح أبي داود ٤٦٨.
٦٥٧٢ - ٢٢٥٠ - «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» .
(صحيح) [د ت هـ] عن أنس. صحيح أبي داود ٤٦٨.
٦٥٧٣ - "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه،
стр. 1053
فإنما أطعمه الله وسقاه".
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٥٨٧، الإرواء ٩٣٨.
٦٥٧٤ - «من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة» .
(حسن) [هق الضياء] عن أنس. الصحيحة ١٢١٧.
٦٥٧٥ - ٢٢٥١ - «من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة ٤٩٠٤: حم، حب، ك.
٦٥٧٦ - «من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي قتادة. صحيح الترغيب ٩٠٢: الدارمي.
٦٥٧٧ - ٢٢٥٢ - «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم ١٨٨٨، صحيح الترغيب ٦٧.
٦٥٧٨ - «من نوقش الحساب عذب» .
(صحيح) [ق] عن عائشة.
٦٥٧٩ - «من نوقش المحاسبة هلك» .
стр. 1054
(صحيح) [طب] عن ابن الزبير. المشكاة ٥٥٦٢: حم، ك - عن عائشة.
٦٥٨٠ - «من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» .
(صحيح) [حم ق ت] عن المغيرة. أحكام الجنائز ٢٩: هق.
٦٥٨١ - «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» .
(صحيح) [حم خد د ك] عن حدرد. الصحيحة ٩٢٨: ابن سعد.
٦٥٨٢ - ٢٢٥٣ - «من هذا اللاعن بعيره؟! أنزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» .
(صحيح) [م د] عن جابر. مختصر مسلم ١٥٣٧.
٦٥٨٣ - «من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور» ... [ت ن ك] عن أنس.
(صحيح) الإرواء ٩٢٢، صحيح الترغيب ١٠٧٠، الروض النضير ١٢٢: ابن خزيمة، طص، هق. ابن خزيمة - سليمان١.
٦٥٨٤ - ٢٢٥٤ - «من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له» .
(حسن) [د] عن رجال من الصحابة. الإرواء ١٥٦٢.
٦٥٨٥ - «من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة» .
(صحيح) [حم] عن جابر. أحكام الجنائز ٦٣.
٦٥٨٦ - ٢٢٥٥ - «من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يعبث فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء» .
стр. 1055
(صحيح) [حم د هـ] عن عياض بن حمار. المشكاة ٣٠٣٩.
٦٥٨٧ - «من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا بالله ورسوله؛ ثلاثا فإن ذلك يذهب عنه» .
(صحيح) [ابن السني] عن عائشة. الصحيحة ١١٦: عد.
٦٥٨٨ - ٢٢٥٦ - «من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة» .
(صحيح) [ت ك] عن ابن عباس. الإرواء ٢٣٤٨.
٦٥٨٩ - ٢٢٥٧ - «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» .
(صحيح) [حم ٤ قط ك الضياء] عن ابن عباس. الإرواء ٢٣٥٠.
٦٥٩٠ - «من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن عمر.
٦٥٩١ - «من وضع الخمر.......، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. مجمع الزوائد ٥/٧٢.
٦٥٩٢ - «من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار» .
(صحيح) [حم] عن هبيب١. الترغيب ٣/٩٩: تخ.
٦٥٩٣ - «من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥١٠.
