٦٠٦٠ - ٢٠٠٢ - «من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته» .
(صحيح) [ن حب] عن جابر. الإرواء ١٦٠٩.
٦٠٦١ - «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار» . الإرواء ١١٨٣.
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أبي عبس١.
٦٠٦٢ - ٢٠٠٣ - «من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
٦٠٦٣ - ٢٠٠٤ - «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» .
(صحيح) [ق ٣] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٣٧٧.
٦٠٦٤ - ٢٠٠٥ - «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي ذر. الترغيب ١/٢٥٨.
٦٠٦٥ - «من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى» ... [ك] عن أبي قتادة.
(حسن) صحيح الترغيب ٧٠٦، الصحيحة ٢٣٢١: ابن خزيمة، حب، طس.
стр. 982
٦٠٦٦ - ٢٠٠٦ - «من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود ٣٧٠.
٦٠٦٧ - ٢٠٠٧ - «من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا» ... [د] عن ابن عمرو.
(صحيح) صحيح أبي داود ٣٧٤، صحيح الترغيب ٧٢٣: ابن خزيمة.
٦٠٦٨ - «من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٤٢.
٦٠٦٩ - ٢٠٠٨ - «من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه» .
(حسن) [هـ ك] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.
٦٠٧٠ - «من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء ٩٣٨.
٦٠٧١ - «من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٨٨١: الإرواء ١٣٣٤، أحاديث البيوع: حب.
٦٠٧٢ - «من أقام البينة على أسير فله سلبه» .
(صحيح) [هق] عن أبي قتادة. الإرواء ١٢٢١: ق.
стр. 983
٦٠٧٣ - «من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [طب هق] عن جرير. الإرواء ١٢٠٧.
٦٠٧٤ - «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» .
(صحيح) [حم د هـ] عن ابن عباس. الصحيحة ٧٩٣.
٦٠٧٥ - «من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم م] عن وائل. الإرواء ٢٦٣٢.
٦٠٧٦ - ٢٠٠٩ - «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وإن كان قضيبا من أراك» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أبي أمامة الحارثي. مختصر مسلم ١٠١٦.
٦٠٧٧ - «من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٢٤٣.
٦٠٧٨ - ٢٠١٠ - «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٢٤٤.
٦٠٧٩ - ٢٠١١ - «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن سفيان بن أبي زهير.
٦٠٨٠ - «من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة»
(صحيح) [هق] عن ابن مسعود. الصحيحة ١٥٥٢: حب، الخرائطي، ابن شاهين.
٦٠٨١ - «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن المغيرة. الصحيحة ٢٤٤، المشكاة ٤٥٥٥.
стр. 984
٦٠٨٢ - ٢٠١٢ - «من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هورزق رزقه الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء ٩٣٨.
٦٠٨٣ - ٢٠١٣ - «من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ك] عن المستورد بن شداد. الصحيحة ٩٣٤.
٦٠٨٤ - «من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته» ... [ق] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم ٢٥٢، الروض النضير ٢٣٨، الإرواء ٥٤٧.
٦٠٨٥ - ٢٠١٤ - «من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي» .
(صحيح) [م] عن سعد".
٦٠٨٦ - ٢٠١٥ - «من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» .
(حسن) [حم ٤ ك] عن معاذ بن أنس. الكلم الطيب ١٨٧، الإرواء ١٩٨٩.
٦٠٨٧ - «من أكل لحما فليتوضأ» .
(حسن) [حم طب] عن سهل ابن الحنظلية. الصحيحة ٢٣٢٢.
٦٠٨٨ - «من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة ٢٣٢٢.
стр. 985
٦٠٨٩ - ٢٠١٦ - «من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوآدم» .
(صحيح) [م ت ن] عن جابر.
٦٠٩٠ - ٢٠١٧ - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد: يا أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد.
٦٠٩١ - ٢٠١٨ - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس» .
(صحيح) [ق] عن جابر الإرواء ٥٤٧.
٦٠٩٢ - ٢٠١٩ - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها» ... [حم د حب] عن المغيرة بن شعبة.
(صحيح) إصلاح المساجد ٧١: هق.
٦٠٩٣ - ٢٠٢٠ - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد» .
(صحيح) [د هـ حب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب ٣٢٩: م.
٦٠٩٤ - ٢٠٢١ - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.
٦٠٩٥ - ٢٠٢٢ - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا» .
(صحيح) [ق] عن أنس. صحيح الترغيب ٣٣٠.
٦٠٩٦ - ٢٠٢٣ - "من أكل من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يقربن
стр. 986
مسجدنا" ١.
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم ٢٥١، صحيح الترغيب ٣٢٩.
٦٠٩٧ - ٢٠٢٤ - «من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس» .
(صحيح) [ت] عن عائشة٢. الصحيحة ٢٣١١.
٦٠٩٨ - «من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [خد] عن معقل بن يسار. الصحيحة ٢٣٠٥: طب.
٦٠٩٩ - «من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه» .
(حسن) [حم هـ ك] عن أبي سعيد. الصحيحة ٢٣٢٤: حب.
٦١٠٠ - ٢٠٢٥: [من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية]
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة".
٦١٠١ - «من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود ٥٩٣، صحيح الترغيب ٤٨١: ابن خزيمة، حب، طحأوي.
٦١٠٢ - «من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجأوز ترقوته» .
(حسن) [طب] عن جنادة. الصحيحة ٢٣٢٥: ابن عساكر.
стр. 987
٦١٠٣ - «من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا» .
(صحيح) [تخ ن] عن عمروبن الحمق.
٦١٠٤ - ٢٠٢٦ - «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب ٣/٨٨.
٦١٠٥ - «من انتهب فليس منا» .
(صحيح) [حم الضياء] عن أنس [حم د الضياء] عن جابر. المشكاة ٢٩٤٧.
٦١٠٦ - «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» ... [حم م] عن أبي اليسر.
(صحيح) مختصر مسلم ١٥٣٧، الروض النضير ٨٤٤، صحيح الترغيب ٩٠١.
٦١٠٧ - ٢٠٢٧ - «من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٩٠٠، أحاديث البيوع.
٦١٠٨ - «من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بريدة. الصحيحة ٨٦: الإرواء ١٤٣٨.
٦١٠٩ - ٢٠٢٨ - «من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ; قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجوأن تكون منهم» .
стр. 988
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي هريرة.
٦١١٠ - «من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف» .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن خزيم بن فاتك. المشكاة ٣٨٢٦، الترغيب ٢/١٥٦.
٦١١١ - ٢٠٢٩ - «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله» .
(حسن) [ت] عن أبي بكرة. الصحيحة ٢٢٩٦: الطيالسي، حم.
٦١١٢ - «من أهان قريشا أهانه الله» .
(صحيح) [حم ك] عن عثمان. الصحيحة ١١٧٨: حب، طب - أنس.
٦١١٣ - «من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [خد د] عن علي بن شيبان. الصحيحة ٨٢٨: حم - صحابي.
٦١١٤ - «من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» .
(حسن) [طس] عن أبي سعيد. الترغيب ٣/١٣٠، مجمع الزوائد ٥/٣٠١.
٦١١٥ - «من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [خد ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير ٨٢٣.
٦١١٦ - ٢٠٣٠ - «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الإرواء ١٣٠٧، أحاديث البيوع، ابن أبي شيبة، هق، الصحيحة ٢٣٢٦.
٦١١٧ - ٢٠٣١ - «من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم؟!» .
стр. 989
(حسن) [هـ حب ك] عن جابر. أحاديث البيوع: ن، الدارمي، قط، ابن عساكر.
٦١١٨ - «من باع جلد أضحيته فلا أضحية له» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/١٠٣.
٦١١٩ - «من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها» .
(حسن) [هـ الضياء] عن حذيفة. الصحيحة ٢٣٢٧: تخ، الطيالسي، هق.
٦١٢٠ - ٢٠٣٢ - «من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله» .
(حسن) [حم هـ] عن سعيد بن حريث. المشكاة ٢٩٦٦، الصحيحة ٢٣٢٧١.
٦١٢١ - «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» .
(صحيح) [حم] عن أبي أمامة. الكلم الطيب ١٩٨، المشكاة ٤٦٤٦.
٦١٢٢ - «من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه» .
(حسن) [طس حل] عن ابن عمر. الصحيحة ٨١٦.
٦١٢٣ - «من بدا جفا» .
(صحيح) [حم] عن البراء. الصحيحة ١٢٧٢.
٦١٢٤ - «من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة ١٢٧٢.
٦١٢٥ - «من بدل دينه فاقتلوه» .
(صحيح) [حم خ ٤] عن ابن عباس. الإرواء ٢٤٧١.
٦١٢٦ - ٢٠٣٣ - «من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة» .
стр. 990
(صحيح) [د ن حب ك] عن أبي نجيح. فقه السيرة ٢٢٥، المشكاة ٣٨٧٣، الترغيب ٢/١٧١.
٦١٢٧ - «من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن علي. الروض النضبر ٨٨٣، ٩٥٤.
٦١٢٨ - ٢٠٣٤ - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. صحيح الترغيب ٢٦٧.
٦١٢٩ - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة» ... [حم] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح الترغيب ٢٦٨، الروض النضير ٢/٢٥٨، ٩٥١.
٦١٣٠ - ٢٠٣٥ - «من بنى مسجدا لله يذكر الله فيه بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ن] عن عمروبن عبسة [هـ] عن عمر.
(صحيح) المشكاة ٣٣٨٥، صحيح الترغيب ٢٦٦.
٦١٣١ - «من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ق ت هـ] عن عثمان.
(صحيح) صحيح الترغيب ٢٦٤، مختصر مسلم ٢٤٠.
٦١٣٢ - «من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه» .
(صحيح) [ك] عن رجل. الترغيب ٢٣٤٣: حم. حم، ت، حب، ك - ابن عمر١.
٦١٣٣ - «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٢٠.
٦١٣٤ - ٢٠٣٦ - "من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر
стр. 991
قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد [ ... ] حم ن [عن البراء] حم م هـ" عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص ٦٨: الطيالسي - ثوبان.
٦١٣٥ - ٢٠٣٧ - «من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهوأثقل في ميزانه من أحد» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي. أحكام الجنائز ص ٦٨.
٦١٣٦ - ٢٠٣٨ - «من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن مغفل. أحكام الجنائز ص ٦٨: حم.
٦١٣٧ - ٢٠٣٩ - «من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ منها ومن دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد» .
(حسن) [ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص ٦٨.
٦١٣٨ - ٢٠٤٠ - «من تبع جنازة مسلم أيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ٦٨.
٦١٣٩ - «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عباس. حم ١/٢١٦, ٢٤٦, ٣٥٩، خ: تعبير.
٦١٤٠ - ٢٠٤١ - " من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير
стр. 992
ضرورة طبع الله على قلبه [ ... ] حم ك [عن أبي قتادة١ ... ] حم ن هـ ك" عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب ٧٣٠، صحيح أبي داود ٩٦٥.
٦١٤١ - ٢٠٤٢ - «من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس [د] عن أبي هريرة. المشكاة ٤١٣٨.
٦١٤٢ - «من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الترغيب ٢/١٧٢، الروض النضير: حم، د، ن، الدارمي، ابن خزيمة، ك هق، الطيالسي - عقبة. البزار، طص، طس - أبي هريرة.
٦١٤٣ - «من ترك ثلاث جمع تهأونا بها طبع الله على قلبه» .
(صحيح) [٤ حم ك] عن أبي الجعد. المشكاة ١٣٧١: صحيح الترغيب ٧٢٩: ابن خزيمة.
٦١٤٤ - «من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين» .
(صحيح) [طب] عن أسامة بن زيد. صحيح الترغيب ٧٣١.
٦١٤٥ - «من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» .
(حسن) [ت ك] عن معاذ بن أنس. الصحيحة ٧١٨.
٦١٤٦ - «من ترك صلاة العصر حبط عمله» .
(صحيح) [حم خ ن] عن بريدة. إيمان ابن أبي شيبة ٤٨, ٤٩، الإرواء ٢٥٥.
٦١٤٧ - ٢٠٤٣ - «من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه» .
(حسن) [حم هـ] عن أبي كريمة. الإرواء ١٦٩٨.
стр. 993
٦١٤٨ - «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» .
(حسن) [طس] عن أنس. الصحيحة ٦٢٥.
٦١٤٩ - «من تشبه بقوم فهو منهم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر [طس] عن حذيفة. الإرواء ١٢٦٩، حجاب المرأة المسلمة ص ١٠٤.
٦١٥٠ - «من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» .
(صحيح) [حم ق د] عن سعد.
٦١٥١ - «من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق» .
(صحيح) [طب] عن عبادة. الصحيحة ٢٢٧٣: حم١.
٦١٥٢ - ٢٠٤٤ - «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء ٨٨٦، تخريج مشكلة الفقر ١١٦.
٦١٥٣ - «من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن» .
(حسن) [د ن هـ ك] عن ابن عمرو. الأحاديث الصحيحة ٦٣٥.
٦١٥٤ - ٢٠٤٥ - «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. الترغيب ٢/١٣٨: حم، ن، ك.
٦١٥٥ - ٢٠٤٦ - "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى
стр. 994
ترفع درجة".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٢٤٣.
٦١٥٦ - ٢٠٤٧ - «من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته» .
(صحيح) [حم خ د ت هـ] عن عبادة بن الصامت. المشكاة ١٢١٣.
٦١٥٧ - «من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم خد] عن ابن عمر. الصحيحة ٥٤٣.
٦١٥٨ - ٢٠٤٨ - «من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم ١٠٢.
٦١٥٩ - ٢٠٤٩ - «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم ١٠٢.
٦١٦٠ - ٢٠٥٠ - «من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا» .
(صحيح) [د حب] عن حذيفة. صحيح الترغيب ٢٨٢و٣٣٧، الصحيحة ٢٢٢، ٢٢٣.
٦١٦١ - ٢٠٥١ - «من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٩٥٤٠: حم - أبي هريرة. هـ - أبي قتادة. طب - أسامة.
стр. 995
٦١٦٢ - «من تواضع لله رفعه الله» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٢٨: حم، م١.
٦١٦٣ - ٢٠٥٢ - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٥٧٣.
٦١٦٤ - ٢٠٥٣ - «من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن عمر. صحيح الترغيب ٢١٩.
٦١٦٥ - ٢٠٥٤ - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(حسن) [حم د ك] عن زيد بن خالد الجهني. صحيح أبي داود ٨٤١.
٦١٦٦ - ٢٠٥٥ - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود ٨٤١.
٦١٦٧ - ٢٠٥٦ - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ت] عن عمر. صحيح الترغيب ٢١٩، الإرواء ٩٦.
٦١٦٨ - "من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له
стр. 996
أبواب الجنة من أيها شاء دخل".
(صحيح) [حم هـ] عن أنس. الضعيفة ٤٥٧٨: الدولابي.
٦١٦٩ - ٢٠٥٨ - «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. صحيح الترغيب ١٧٧.
٦١٧٠ - ٢٠٥٩ - «من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب ٢٢٠، الصحيحة ٢٣٣٣: ابن السني، هل، ابن بشران - عائشة.
٦١٧١ - ٢٠٦٠ - «من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة [م] عن أبي سعيد. المشكاة ٣٤١.
٦١٧٢ - «من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل» .
(حسن) [حم ن هـ حب] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. صحيح الترغيب ١٩١.
٦١٧٣ - ٢٠٦١ - «من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس غفر الله له ذنوبه» .
(صحيح) [حم م ن] عن عثمان. مختصر مسلم ١٣٢.
٦١٧٤ - ٢٠٦٢ - «من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا» .
(صحيح) [خ هـ] عن عثمان.
٦١٧٥ - ٢٠٦٣ - «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه» .
стр. 997
(صحيح) [ن] عن عثمان. صحيح أبي داود ٩٤.
٦١٧٦ - ٢٠٦٤ - «من توضأ نحووضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن عثمان. مختصر مسلم ١٣٠.
٦١٧٧ - ٢٠٦٥ - «من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه»
(صحيح) [م] عن عثمان.
٦١٧٨ - «من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة» .
(صحيح) [م] عن عثمان.
٦١٧٩ - ٢٠٦٦ - «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.
٦١٨٠ - «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل» ... [حم ٣ ابن خزيمة] عن سمرة.
(حسن) المشكاة ٥٤٠، صحيح أبي داود ٣٨٠، صحيح الترغيب ١/٧٠.
٦١٨١ - «من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة ٢٣٢٩.
٦١٨٢ - ٢٠٦٧ - «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٨٩٩.
стр. 998
٦١٨٣ - ٢٠٦٨ - «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب ٥٧٩.
٦١٨٤ - ٢٠٦٩ - «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٨٣: حب.
٦١٨٥ - ٢٠٧٠ - «من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أيوب. الإرواء ١٢٠٢.
٦١٨٦ - «من جامع المشرك١ وسكن معه فإنه مثله» .
(حسن) [د] عن سمرة. الصحيحة ٢٣٣٠: ك، أبو نعيم.
٦١٨٧ - ٢٠٧١ - «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.
٦١٨٨ - «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص ٣٦، غاية المرام ٩٠، الروض النضير ٥٥٨.
٦١٨٩ - ٢٠٧٢ - "من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه
стр. 999
الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك [ ... ] هـ" عن ابن مسعود.
(حسن) الترغيب ٤/٨٣: حل، ك، ابن عمر. حل - محمد بن المنكدر مرسلا.
٦١٩٠ - «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الروض النضير ١١٣٦، المشكاة ٣٧٣٣.
٦١٩١ - «من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة ٢٢٣١: ابن أبي عاصم.
٦١٩٢ - ٢٠٧٣ - «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٤٣٣، حم.
٦١٩٣ - ٢٠٧٤ - «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» .
(صحيح) [حم ق ٣] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم ١٠٩٢.
٦١٩٤ - ٢٠٧٥ - «من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا» .
(صحيح) [هـ] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب ١٠٧٢.
٦١٩٥ - «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار» ... [٤ ك] عن أم حبيبة.
(صحيح) المشكاة ١١٦٧، ش ١١٥٢، صحيح الترغيب ٥٨٣.
٦١٩٦ - ٢٠٧٦ - "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله
стр. 1000
حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج".
(صحيح) [د طب ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة ٤٣٨، الإرواء ٢٣١٨.
٦١٩٧ - «من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٥٠٧.
٦١٩٨ - «من حج هذا البيت ... ، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت» ... [حم ٣ الضياء] عن الحارث الثقفي.
(صحيح) الضعيفة ٤٥٨٥.
٦١٩٩ - «من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» ... [حم م هـ] عن سمرة.
(صحيح) الضعيفة ١/١٢: حب - سمرة مختصر مسلم ١٨٦٣ - المغيرة.
٦٢٠٠ - ٢٠٧٧ - «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» .
(حسن) [هـ] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة ٢٥١: الدارمي.
٦٢٠١ - «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال» ... [حم م د ن] عن أبي الدرداء.
(صحيح) مختصر مسلم ٢٠٩٨، الصحيحة ٥٨٢.
٦٢٠٢ - «من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي موسى. الترغيب ٣/١٩٧: تخ، هب، طب - أبي رافع.
٦٢٠٣ - «من حلف بالأمانة فليس منا» .
(صحيح) [د] عن بريدة. الصحيحة ٩٤.
стр. 1001
٦٢٠٤ - «من حلف بغير الله فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الإرواء ٢٥٦١، الصحيحة ٢٠٤٢.
٦٢٠٥ - ٢٠٧٨ - «من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. الإرواء ٢٦٩٧، الترغيب ٣/٤٨: حب.
٦٢٠٦ - «من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء ٢٥٧٠، ٢٥٧١.
٦٢٠٧ - «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هوفيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن الأشعث بن قيس وابن مسعود. الروض النضير ٢٤٠و ٦٤٠، الإرواء ٢٦٣٨.
٦٢٠٨ - «من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هوخير وليكفر عن يمينه» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم ١٠١٩، الروض النصير ١٠٢٩، الإرواء ٢٠٨٤.
٦٢٠٩ - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى» .
(صحيح) [د ن ك] عن ابن عمر. الإرواء ٢٥٧١.
٦٢١٠ - ٢٠٧٩ - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك» .
(صحيح) [حم ن] عن ابن عمر. المصدر نفسه.
٦٢١١ - ٢٠٨٠ - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. المصدر نفسه.
стр. 1002
٦٢١٢ - ٢٠٨١ - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر وعن أبي هريرة. المصدر نفسه.
٦٢١٣ - ٢٠٨٢ - «من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة ٢٣٣٢: الطبري، حل.
٦٢١٤ - «من حلف فليحلف برب الكعبة» .
(صحيح) [حم هق] عن قتيلة بنت صيفي. الصحيحة ١١٦٦.
٦٢١٥ - ٢٠٨٣ - «من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة ٢٢٣٤: الطحاوي - ابن عباس.
٦٢١٦ - ٢٠٨٤ - «من حلف منكم فقال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق بشيء» .
(صحيح) [الشافعي حم ق ٤] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠١٣.
٦٢١٧ - «من حمل علينا السلاح فليس منا» .
(صحيح) [مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر. المشكاة ٣٥٢٠.
٦٢١٨ - ٢٠٨٥ - «من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٥٢٠، إيمان أبي عبيد ٧١.
٦٢١٩ - «من حوسب عذب» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. يشهد له ما بعده.
стр. 1003
٦٢٢٠ - «من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة: أوليس يقول الله: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً﴾ ؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك» .
(صحيح) [حم ق ت] عن عائشة. مختصر مسلم ٢١٧٥.
٦٢٢١ - ٢٠٨٧ - «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن جابر. مختصر مسلم ٣٩٣، قيام رمضان ص ١٩.
٦٢٢٢ - «من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٣٥: عبد بن حميد، عق، أبو نعيم، القضاعي، حل، ك - أبي.
٦٢٢٣ - «من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة ٣٢٤.
٦٢٢٤ - «من ختم له بصيام يوم دخل الجنة» ... [البزار] عن حذيفة.
(صحيح) صحيح الترغيب ٩٧٦، الصحيحة ١٦٤٥: حم، المخلص، ابن شاهين، ابن بشران، أبو نعيم.
٦٢٢٥ - ٢٠٨٨ - «من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سهل بن حنيف. الترغيب ٢/١٣٨.
٦٢٢٦ - ٢٠٨٩ - «من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة وعائشة.
стр. 1004
٦٢٢٧ - ٢٠٩٠ - «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مؤمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٢٣٢، الصحيحة ٩٨٣.
٦٢٢٨ - ٢٠٩١ - «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغوبينهما كتاب في عليين» .
(حسن) [د] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود ٥٩٧.
٦٢٢٩ - ٢٠٩٢ - «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٢٣٣، الضعيفة ٣/٤٣، الصححة ٩٨٤.
٦٢٣٠ - «من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها» .
(صحيح) [طب] عن عمران. الصحيحة ٢٣٣٦: حم.
٦٢٣١ - ٢٠٩٣ - «من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن ابن عمر. الكلم الطيب ٢٢٩، الترغيب ٣/٥.
٦٢٣٢ - ٢٠٩٤ - «من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبيئة» .
(حسن) [ت] عن ابن عمر. المشكاة ٢٩٥٤.
стр. 1005
٦٢٣٣ - ٢٠٩٥ - «من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ١٤٩٦: حم، ابن خزيمة، هق.
٦٢٣٤ - «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» .
(صحيح) [حم م ٤] عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٦٥، مختصر مسلم ١٨٦٠، السنة ١١٣: الدارمي، ابن أبي عاصم.
٦٢٣٥ - «من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثله» .
(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.
٦٢٣٦ - ٢٠٩٦ - «من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك» ... [هـ] عن جابر.
(صحيح) آداب الزفاف ٧٣، الصحيحة ٣٤٧: حم، م، د، الطحاوي.
٦٢٣٧ - «من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.
٦٢٣٨ - «من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. حم، ق - أبي هريرة١.
٦٢٣٩ - «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن ابن مسعود. المشكاة ٢٠٩.
٦٢٤٠ - «من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار» .
стр. 1006
(صحيح) [حم طب] عن أسماء بنت يزيد. غاية المرام ٤٣١.
٦٢٤١ - ٢٠٩٧ - «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن البراء. الإرواء ١١٥٤.
٦٢٤٢ - ٢٠٩٨ - «من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة ١٤٣٧.
٦٢٤٣ - «من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض» .
(صحيح) [٤ ك] عن أبي هريرة. الإرواء ٩٣٠، حقيقة الصيام ١٣ - ١٤.
٦٢٤٤ - «من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه» .
(صحيح) [الحاكم في تاريخه] عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة ١٤١٩: حم، م، ت، الدارمي.
٦٢٤٥ - «من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة» ... [طب] عن الحسين.
(صحيح) الترغيب ٢/٢٨٤، الصحيحة ٢٣٣٧: هـ - ابن عباس. إسماعيل القاضي - أبي جعفر الباقر مرسلا.
٦٢٤٦ - «من ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الترغيب ٢/٢٧٧.
٦٢٤٧ - «من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا» .
(صحيح) [طب] عن أبي ليلى. المشكاة ٤١٣٨ - ٤١٤٠.
٦٢٤٨ - "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به
стр. 1007
وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء".
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الكلم الطيب ٢٢٨، الصحيحة ٦٠٢.
٦٢٤٩ - ٢٠٩٩ - «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. شرح الطحاوية ٣٦٧، الإرواء ٢٤٥٣.
٦٢٥٠ - «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» ... [حم م ٤] عن أبي سعيد.
(صحيح) تخريج مشكلة الفقر ٦٦، صحيح أبي داود ١٠٣٤، مختصر مسلم ٣٤.
٦٢٥١ - ٢١٠٠ - «من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره حتى يضحي» .
(صحيح) [ت ن هـ ك] عن أم سلمة. م ٦/٨٣١.
٦٢٥٢ - ٢١٠١ - «من رآني فإني أنا هوفإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضبر ٩٩٥.
٦٢٥٣ - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي قتادة. مختصر مسلم ٥٦٥.
٦٢٥٤ - ٢١٠٢ - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الروض النضير ٩٩٢، خط.
٦٢٥٥ - «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٥١٥، الروض النضير ٩٩٥.
٦٢٥٦ - ٢١٠٣ - "من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان
стр. 1008
أن يتمثل في صورتي".
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. الروض النضير ٩٩٥.
٦٢٥٧ - «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي» .
(صحيح) [حم خ ت] ١ عن أنس. الروض النضير ٩٩٥.
٦٢٥٨ - ٢١٠٤ - «من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس.
٦٢٥٩ - ٢١٠٥ - «من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن الفتان» .
(صحيح) [ن ك] عن سلمان. الترغيب ٢/١٥٠.
٦٢٦٠ - «من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة» .
(حسن) [هـ الضياء] عن أنس. الصحيحة ٢٣٣٨.
٦٢٦١ - «من رحم ولو ذبيحة عصفور ﵀ يوم القيامة» .
(حسن) [خد طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة ٢٧.
٦٢٦٢ - «من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي الدرداء. غاية المرام ٤٣١.
٦٢٦٣ - «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار» .
(صحيح) [هق] عن أبي الدرداء. غاية المرام ٤٣١.
стр. 1009
٦٢٦٤ - «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٠٦٥.
٦٢٦٥ - «من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [طب] عن معاذ. الصحيحة ٢٣٠٥.
٦٢٦٦ - «من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة» .
(صحيح) [طس] عن أبي ذر١. الصحيحة ٢٢٤٤.
٦٢٦٧ - ٢١٠٦ - «من رمى العدوبسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدوأصاب أو أخطأ يعدل رقبة» .
(صحيح) [حم ن هـ طب ك] عن عمروبن عبسة. الترغيب ٢/١٧١.
٦٢٦٨ - «من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أبي نجيح. الترغيب ٢/١٧١.
٦٢٦٩ - «من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله» .
(صحيح) [طب] عن هشام بن عامر. حم ٣/٣٣، خ: إيمان – ثابت بن الضحاك.
٦٢٧٠ - «من رمانا بالليل فليس منا» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٣٩: خد، حب، طب - ابن عباس.
٦٢٧١ - «من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم» .
(صحيح) [حم د ت] عن مالك بن الحويرث. صحيح أبي داود ٦٠٩.
٦٢٧٢ - ٢١٠٧ - «من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له في الزرع شيء» ... [حم د ت هـ] عن رافع بن خديج.
(صحيح) الضعيفة ٨٨: الإرواء ١٥١٩.
стр. 1010
٦٢٧٣ - «من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة] عن خلاد بن السائب. الترغيب ٣/٢٤٥.
٦٢٧٤ - «من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه» .
(حسن) [طب] عن شريك. فيض القدير.
٦٢٧٥ - «من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أنس. المشكاة ٢٤٧٨.
٦٢٧٦ - «من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [م ٤] عن سهل بن حنيف. مختصر مسلم ١٠٧٨.
٦٢٧٧ - ٢١٠٨ - «من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [ت] عن معاذ [ك] عن أنس.
الترغيب ٢/١٦٩: حم، د، ن، هـ، الدارمي، حب، ك - معاذ.
٦٢٧٨ - «من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليستكثر» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة.
٦٢٧٩ - ٢١٠٩ - "من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح١ قيل: وما الغنى؟
стр. 1011
قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب".
(صحيح) [حم ٤ ك] عن ابن مسعود. الصحيحة ٤٩٩.
٦٢٨٠ - ٢١١٠ - «من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه» .
(صحيح) [حم د حب ك] عن سهل بن الحنظلية. صحيح الترغيب ٧٩٩.
٦٢٨١ - «من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة الضياء] عن حبشي بن جنادة١. غاية المرام ١٥١، صحيح الترغيب ٧٩٦: الطحاوي.
٦٢٨٢ - ٢١١١ - «من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٧١٩: مالك، حل - أبي ذر.
٦٢٨٣ - ٢١١٢ - «من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .
(صحيح) [د حب] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٧١٩: مالك، حم، ن.
٦٢٨٤ - «من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» .
(صحيح) [حم ٤ ك] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٢٣: الروض النضير ١١٣٩.
٦٢٨٥ - «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» ... [طب] عن ابن عباس.
(حسن) الصحيحة ٣٣٤٠: خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا.
٦٢٨٦ - ٢١١٣ - "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين،
стр. 1012
وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٣١٤، الصحيحة ١٠١: أبو عوانة، هق.
٦٢٨٧ - «من ستر أخاه المسلم في الدنيا١ ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة ٢٣٤١: حم، الحميدي - أبي أيوب وعقبة. حم - مسلمة بن مخلد. حم، م، د، ت، هـ، ابن الجارود - أبي هريرة. حم، ق، ت - ابن عمر. حم - عائشة.
٦٢٨٨ - «من سره أن يجد حلأوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .
(حسن) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٠٠: ابن نصر، البزار.
٦٢٨٩ - «من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» .
(حسن) [حل هب] عن ابن مسعود. الصحيحة ٢٣٤٢: ابن شاهين: عد.
٦٢٩٠ - «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٩٣.
٦٢٩١ - ٢١١٤ - «من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه» ... [حم د ن] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة ٢٧٦: ق - أنس. خ - أبي هريرة٢. ك - علي وابن عباس.
стр. 1013
٦٢٩٢ - «من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر» .
(صحيح) [ع] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٣٤٣: ابن سعد، حب، ك - أبي هريرة.
٦٢٩٣ - ٢١١٥ - «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ » .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الصحيحة ١٠٨١.
٦٢٩٤ - «من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الروض النضير ٧٢١، شح الطحاوية ٥٢١.
٦٢٩٥ - ٢١١٦ - «من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء اتبع صاحبه» .
(صحيح) [حم د في مراسيله ن ك] عن أسيد بن حضير [ن] عن أسيد بن ظهير. الصحيحة ٦٠٩.
٦٢٩٦ - «من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن» .
(صحيح) [حم ٣] عن ابن عباس. المشكاة ٣٧٠١.
٦٢٩٧ - ٢١١٧ - «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر» .
(صحيح) [حم ٤ حب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب ٦٨.
٦٢٩٨ - "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى
стр. 1014
الجنة".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة ٢٥: م.
٦٢٩٩ - «من سل علينا السيف فليس منا» .
(صحيح) [حم م] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة ٣٥٢١.
٦٣٠٠ - ٢١١٨ - «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود ٥٦٠: د، الإرواء ٥٥١.
٦٣٠١ - ٢١١٩ - «من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن الحصين. المشكاة ٥٤٨٨.
٦٣٠٢ - ٢١٢٠ - «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٢٥٤، صحيح أبي داود ٤٩٢.
٦٣٠٣ - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم ٢٠٩٠.
٦٣٠٤ - ٢١٢١ - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن جندب. م ٨/٢٢٣.
٦٣٠٥ - ٢١٢٢ - «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» ... [حم م ت ن هـ] عن جرير.
(صحيح) مختصر مسلم ٥٣٣، صحيح الترغيب ٦٠، أحكام الجنائز ١٧٦.
стр. 1015
٦٣٠٦ - ٢١٢٣ - «من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» .
(صحيح) [هـ] عن أبي جحيفة. صحيح الترغيب ١/٤٨.
٦٣٠٧ - «من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة» .
(صحيح) [ت ن] عن كعب بن مرة. الصحيحة ١٢٤٤.
٦٣٠٨ - ٢١٢٤ - «من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة» ... [حم ت ن حب] عن عمروبن عبسة.
(صحيح) المشكاة ٤٤٥٩، الصحيحة ١٢٤٤.
٦٣٠٩ - ٢١٢٥ - «من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن ابن عمر [د ت ك] عن معاوية [د هق] عن ذؤيب [حم د ت ك] عن أبي هريرة [طب ك الضياء] عن شرحبيل بن أوس [طب قط ك الضياء] عن جرير [حم ك] عن ابن عمرووابن خزيمة [ك] عن جابر [طب] عن غضيف [ن ك الضياء] عن الشريد بن سويد [ك] عن نفر من الصحابة. الترغيب ٣/١٨٧.
٦٣١٠ - «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمر. الروض النضير ٥٦٢.
٦٣١١ - ٢١٢٦ - «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة ٣٨٤: ك، ابن عساكر. ك - ابن عمر.
٦٣١٢ - ٢١٢٧ - "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن
стр. 1016
تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال [ ... ] حم ت [عن ابن عمر] حم ن ك" عن ابن عمرو.
(صحيح) إيمان أبي عبيد ٩١، المشكاة ٣٦٤٣، ٣٦٤٤.
٦٣١٣ - ٢١٢٨ - «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. المشكاة ٣٦٤٤.
٦٣١٤ - ٢١٢٩ - «من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب ١/١١٧: حم.
٦٣١٥ - ٢١٣٠ - «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» .
(صحيح) [م] عن أم سلمة. الإرواء ٣٣.
٦٣١٦ - ٢١٣١ - «من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا» .
(حسن) [حم د] عن أبي أمامة. المشكاة ٣٧٥٧.
٦٣١٧ - ٢١٣٢ - «من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.
стр. 1017
٦٣١٨ - «من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن عمر. الصحيحة ٢٣٤٤.
٦٣١٩ - «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم م ت] عن عبادة. مختصر مسلم ١١.
٦٣٢٠ - ٢١٣٣ - «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» .
(صحيح) [حم ق] عن عبادة بن الصامت. المشكاة ٢٧.
٦٣٢١ - ٢١٣٤ - «من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه» .
(صحيح) [ت هـ] عن عروة بن مضرس. الإرواء ١٠٦٦.
٦٣٢٢ - «من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن الزبير. الصحيحة ٢٣٤٥: حل.
٦٣٢٣ - «من صام الأبد فلا صام ولا أفطر» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن عبد الله بن الشخير. صحيح الترغيب ٢/٨٨: حب. ن، طب - ابن عمر. ن، حب - عمران. ن - أبي قتادة.
٦٣٢٤ - «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ الضياء] عن أبي ذر. صحيح الترغيب ١٠٢٥، الإرواء ٩٤٧.
٦٣٢٥ - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] » ١ ... [خط] عن ابن عباس.
стр. 1018
٦٣٢٦ - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق ٤] عن أبي هريرة.
٦٣٢٧ - «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر» ... [حم م ٤] عن أبي أيوب.
(صحيح) الإرواء ٩٥٠، الروض النضير ٩١١، مختصر مسلم ٦١٨.
٦٣٢٨ - ٢١٣٥ - «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ » .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. صحيح الترغيب ٩٩٧: ن، ابن خزيمة، حب.
٦٣٢٩ - ٢١٣٦ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي سعيد. م ٣/١٥٩.
٦٣٣٠ - ٢١٣٧ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» .
(حسن) [ن] عن عقبة بن عامر.
٦٣٣١ - ٢١٣٨ - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. م ٣/١٥٩.
٦٣٣٢ - «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب ٩٧٨.
стр. 1019
٦٣٣٣ - ٢١٣٩ - «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض» ... [ت] عن أبي أمامة.
(صحيح) المشكاة ٢٠٦٤، الصحيحة ٥٦٣، صحيح الترغيب ٩٨١.
٦٣٣٤ - ٢١٤٠ - «من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا» ... [حم ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب ٩٨٠.
٦٣٣٥ - «من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه» ... [هـ] عن قتادة بن النعمان.
(صحيح) الأحاديث الضعيفة ٤١٢: صحيح الترغيب ١٠٠١: م - أبي قتادة١.
٦٣٣٦ - «من صرع عن دابته فهو شهيد» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الصحيحة ٢٣٤٦: الروياني؛ د، ك، هق - أبي مالك الأشعري.
٦٣٣٧ - «من صلى البردين دخل الجنة» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم ٢٠٩.
٦٣٣٨ - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. يشهد له ما بعده.
٦٣٣٩ - ٢١٤١ - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم» ... [حم م ت] عن جندب البجلي.
(صحيح) صحيح الترغيب ٣٦٣، ٤٥٩: طب.
٦٣٤٠ - "من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في
стр. 1020
الجنة".
(حسن) [طس] عن أبي موسى. الصحيحة ٢٣٤٩.
٦٣٤١ - «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم ٣٢٤، الروض النضير ٦٦٣.
٦٣٤٢ - ٢١٤٢ - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .
(صحيح) [د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود ٥٦٤.
٦٣٤٣ - «من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان ٦٣٣٨، ٦٣٣٩.
٦٣٤٤ - ٢١٤٣ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب ٤١٨.
٦٣٤٥ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .
(حسن) [طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب ٤٥٨.
٦٣٤٦ - ٢١٤٤ - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب ٤٦٤.
٦٣٤٧ - «من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الإرواء ٢٥٣.
